உன்னைப்போல் ஒருவன்: பாசிசத்தின் இலக்கியம்!!

அருமையான அலசல். தெளிவான கட்டுரை. அனைத்து விமர்சனங்களையும் உண்மைத்தமிழன் உபயத்தில் படித்து மறை கழன்டு போன நிலையில் உங்கள் கட்டுரை சரியான வாதத்தை முன்வைத்துள்ளது.

பாசிசம்தான் படத்தின் சாரம், இதைத்தான் ஆங்கில மீடியாக்களும், துக்ளக் சோக்களும், சத்யம் தேட்டர் விசிலடிக்காத குஞ்சுகளும் இத்தனைநாள் பேசிவந்தனர் இனி கமல் உபயத்தில் அனைவரும் பேசுவர். 

இங்கே கமலுக்கு செருப்பாக உழைக்கும் போலி கம்மூனிஸ்டு கட்சியின் இணைய தளபதி மாதவராஜ், இலக்கியச் செம்மல் மனுஷ்ய புத்திரன் உள்ளிட்ட கோடம்பாக்கத்து ‘முற்போக்காளர்’களை அம்பலப்படுத்தியிருப்பதும் பாராட்டுக்குறியது.

அப்பாடா..! எங்கடா அண்ணன் கோபத்தைக் காணோமே.. லிஸ்ட்ல சேர்ககணுமேன்னு காத்துக்கிட்டிருந்தேன்.. வந்திருச்சு.. தேங்க்ஸ்ண்ணே..!

[[[சென்டிமெண்ட் காட்சிகள் இல்லாத போதிலும் இப்படம் ரசிகர்களை ஈர்ப்பதற்குக் காரணம் மோகன்லாலுக்கும் கமலஹாசனுக்கும் இடையில் நடக்கும் இந்தச் சதுரங்க ஆட்டம் ஒரு திரில்லரைப் போல விறுவிறுப்பாக கொண்டு செல்லப்படுகிறது. ப்ரூஸ் வில்லீஸ் நடித்த “டை ஹார்டு” வரிசைப்படங்களில் ஹீரோவுக்கும் வில்லனுக்கும் நடக்கும் ஆட்டம் இங்கே ஹீரோக்களுக்கிடையே நடக்கிறது. ஆட்டத்தின் காய் நகர்த்தல்களில் மனதைப் பறிகொடுக்கும் இரசிகர்கள் வெட்டப்படும் காய்கள் மனிதர்கள் என்பதையும் கூட மறந்து விடுகிறார்கள். ஒரு குத்தாட்டப் பாடலின் அருவெறுப்பான பாடல் வரிகளை கவனிக்காமல் தாளக்கட்டு வழியாக தன்னைப் பறிகொடுக்கும் இரசிகன் போல படத்தின் வடிவம், இரசிகனை கொக்கி போட்டு இழுத்துச் செல்கிறது. விறுவிறுப்பான கதை, நேர்த்தியான எடிட்டிங், என்று இந்தப் படத்தை விதந்து எழுதுபவர்கள் வழுக்கி விழுந்த இடம் இதுதான்.]]]

அட அண்ணன் இந்த அளவுக்கு சினிமா ரசிகரா..? ஆச்சரியமா இருக்கு..!

எது எப்படியோ படம் நல்லா இருக்கு. எல்லார் மனதில் இருக்கும் விஷயத்தைத் தான் படம் சொல்கிறது. ஒண்ணுமே இல்லாத சாதாரண படத்துக்கும் பல கற்பனை அர்த்தங்கள் சொல்லி இரண்டு பக்கத்துக்கு விமர்சனம் எழுத முடியும்னு நிரூபித்திருக்கிறார் வினவு. வாழ்த்துக்கள் !

உன்னைப் போல் ஒருவன் நிச்சயமாக நம்மைப் போல் ஒருவன் தான்!

அற்புதமான ஒரு விமர்சனம். வாழ்த்துக்கள் வினவு.

சுஜாதா பார்ப்பன நரி இல்லமல் கூட இந்த அளவுக்கு கமல் யோசிக்கிறானா ?
எனெக்கென்னவோ துக்ளக் மொட்டை சோமாறி மேல கொஞ்சம் சந்தேகம்.

ஐயா,

கமல் ஒன்றும் டாக்குமென்ரி படம் எடுக்கவில்லை, அவர் பணத்திற்க்கு படம் எடுப்பார் அல்லது விருதுக்கு எடுப்பார். இப்போது உள்ள டிரண்டுக்கு ஏற்றார் போல எதை சொன்னால் விலை போகும் என யோசிக்கும் வியபாரம் தான். கமல் மட்டுமல்ல The Kingdom, Body of Lies and Bombay, fanaa முதலான பல படங்கள் இந்த வியபாரத்தை முன்வைத்தே எடுக்கப் ப்டுகின்றன. இதே படத்தில் மோடியை, காஷ்மீரில் அத்து மீறும் இந்திய ராணுவத்தை சாடினால் படத்திற்க்கு தனிக்கை சான்றிதழ் கூட கிடைக்காது அப்படியே கிடைத்தாலும் தியேட்டாரில் ஒட்ட முடியாது என்பது கமலுக்கு நண்றாக தெரியும். உண்மையை சொல்லி பிழைப்பை கெடுத்துக் கொள்ள கமல் என்ன முட்டாளா? 

நானே எப்பவோ இந்த ம.க.இ.க கிட்ட இருந்து தப்பிச்சி ஓடி வந்து கஷ்டப்பட்டதுக்கு இப்பதான் என் வாழ்க்கையில், ஏதோ கமல் தயவாலே ஒளி தெரியுது. இனிமே தான் செட்டில் ஆக ஆரம்பிச்சிருக்கேன். அது அந்த ம.க.இ.க மருதையனுக்கு பொறுக்கல ! பொறாமை புடிச்சவனுங்க !

“மேலவளவு சம்பவத்தில் தேவர் சாதி பஞ்சாயத்து தலைவரை தலித் மக்கள் கொலை செய்து விட்டதாக காட்டினால் எப்படியிருக்குமோ அப்படித்தான் உன்னைப் போல ஒருவனும் இசுலாமிய பயங்கரவாதம் பற்றி கூச்சமில்லாமல் பொய் பேசுகிறது ”

சின்னப் புள்ளத் தனமா இருக்கு…உலகறிந்த உண்மையை இந்தப் படம் சொல்லி இருக்கிறது. இதில் எது பொய்? இஸ்லாமிய தீவிரவாதம் பொய்யா?

“அமெரிக்காவையும், இந்துமதவெறியர்களையும் எதிர்ப்பதற்கு இசுலாமியத் தீவிரவாதத்தின் செயல்கள், வழிமுறைகள் தவறு என்பது வேறு. அதன் வரலாற்றுக்காரணத்தை புரிந்து கொள்ளாமல் மொத்தமாக பயங்கரவாதிகள் என்று காட்டுவது நாட்டில் எந்த அமைதியையும் கொண்டுவந்து விடாது. ”
இந்தப் படத்தில் மொத்தமாக அனைவரையும் பயங்கரவாதியாக காட்டவில்லை. ஆரீப் என்ற இளைஞன் தீவிரவாதியை சுட்டு வீழ்த்தும்போது அரங்கில் ஏற்பட்ட கரகோஷத்தைக் கவனித்திருப்பீர்கள் என நம்புகிறேன்.
இட்லி சுடுவது எப்படின்னு ஒரு பதிவு போட்டீங்கன்னா கூட, சாதி, இந்து மத வெறி, பாசிசம், துக்ளக் சோ இதெல்லாம் இல்லாம வினவு எழுதமாட்டார் : )

//90 களுக்குப்பிறகு இந்து மதவெறியர்களுக்கு பதிலடி என்ற பெயரில் குண்டு வெடிப்புக்கள் நடக்க ஆரம்பித்தன். இதில் அப்பாவி மக்கள் கொல்லப்பட்டார்கள் என்ற போதிலும் .//
அப்பாவி மக்கள் கொல்லப்படுவது நியாமா?
//இந்த சம்பவம் ஒரு இந்துவுக்கு நடந்திருந்தால் என்ன, ஒரு முசுலீமுக்கு நடந்திருந்தால் என்ன” என்று மத நல்லிணக்கம் பேசி இரண்டு சொட்டு கண்ணீர் விடுகிறார் கமல். இதுதான் பார்ப்பன நரித்தந்திரம்//
என்ன சொல்லனும்னு நீங்களே சொல்லுங்க?அப்படி மதம் பேதமின்றி சொல்வது தவறா?.மக்களை குழ்ப்பி மீன் பிடிக்க நினைக்கலாமா?.
பல இடங்களில் உங்கள் புரிதலில் தவறு இருக்கிறது.

‘குணா’ கமல் ரசிகன் என்ற வகையில் இந்த கட்டுரையை இரண்டு பாறைகளுக்கிடையே நின்று உரக்கக்கூவி வரவேற்கிறேன்.

உ.போ.ஒ அல்லது ஆல்டர் ஈகோ எனும் இந்த திரைப்படத்தின் மூலமான ‘எ வெட்நெஸ்டே’ எனும் படத்தை பார்த்து நாலு நாளைக்கு குமட்டிக்கொண்டு வந்தது. அவ்வளவு கேவலமான படம். இருந்தாலும் பம்பாய்காரனுக்கு இருக்கும் உலக அறிவுக்கு அதுதான் வரும் என நினைத்தேன்,

ஆனா அதைவிட விகாரமாக பாசிசத்தை கதையில் வைத்து, கைய காலை தூக்கி கஷ்டப்பட்டு அர்ஜூனும், விசயகாந்தும், சூப்பர்ஸ்டார் பாலகிருஷ்ணாவும்  வாங்கின வாங்காத அப்ளாசையெல்லாம், காஸ்டியூம் கூட மாத்தாம மொத்தமா வாங்கினாரு பாரு அவர்தான்யா உலக நாயகன் ( பேருலேயே கன் இருப்பது பியூர்லி கோஇன்சிடன்டலா?)  

இனிமே சினிமாவுக்கு கதை ‘ரெடி’ ஒரு வசதி, ரூம் போட்டு சிந்திச்சு ஈரோவுக்கு கோபம் வரதுக்கு ஜஸ்டிபிகேஷன் தேட தேவையில்லை, அப்படி போர போக்குல உ.ப.ஒ போஸ்டர ஈரோ பாக்குற மாதிரி காமிச்சாபோதும், பாகிஸ்தான் மேல அனுகுண்டு கூட போடலாம். எவன் கேக்கறது….காமன் மேனா கொக்கா

நியாயமான விமர்சன வினவு!

படத்தில் அந்தப்பெண் கருவறுக்கப் பட்ட இடத்தைக் கூட குஜராத் எனக் குறிப்பிடாமல் நார்த் இண்டியா என பொத்தாம் பொதுவாக கூறும் கோழைதான் கமலின் காமன் மேன்.

வலைத்தளத்தில் உ.போ.ஒ க்கு ஆதரவாக விமர்சனம் எழுதியவர்களில் ஒருவரும் கூட அவர்கள் அறிந்த முஸ்லீம்களில் எத்தனை பேருக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மனைவியர் இருக்கிறார்கள் என்ற என் கேள்விக்கு கூட உன்னைப் போல் ஒருவனின் கோழை ரசிகர்கள் ஒருவரும் பதில் கூறவில்லை!

மொத்தத்தில் உன்னைப் போல் ஒருவன் பெரும்பான்மை என்கிற அரணுக்குப் பின் நின்று பாசிசத்துக்கு அதரவாக போரிடும் ஒரு தொடைநடுங்கி.

அருமையான விமர்சனம். .இவ்விமர்சனத்தை எதிர்க்கும் நண்பர்கள் ஈழப்பிரச்சினையை மையமாக வைத்து இதுபோன்று ஒரு படம் எடுத்தால் ஏற்றுக்கொள்வீர்களா? 

//
2002 குஜராத் முசுலீம் மக்கள் மீது நிகழ்த்தப்பட்ட இனப்படுகொலையில் கவுசர்பானு என்ற பெண்ணின் மேற்சொன்ன கதையைப் போல பலநூறு கதைகள் உள்ளன.
//

இதற்கு சாட்சி எது ? எங்கு நடந்தது அந்த கருவறுப்பு சம்பவம் ?

கதைகள் யார் வேண்டுமானாலும் சொல்லலாம், நிகழ்ந்தது அது தானா என்பது தெரிந்தாகவேண்டும் ! சும்மா கதையைவைத்து, முடிவுகள் எடுக்க முடியாது.

padaththai membokkaka paarkkamal avalkal manathil unmaiyileye irukkum ul nokkaththai alasi miha sirantha murayil ungal vimarsanam irukkirathu. eththanai murai sonnaalum kalvanukku puththi kavattiyile endra solluku erppa kabilanai pondra paasisangal koyapals pola sonnathaiye solvaarka.ungal pani thodara vaazthukal.

பாசிசத்தில் அரசை கேள்விக் கேட்கக்கூடாது. கம்யுனிஸ்ட் ஆட்சியிலும் கேள்வி கேட்கக் கூடாது. தீவீரவாதிகளைக் சுட்டுக் கொல்ல வேண்டும் என்பான காமன்மேன். பாட்டாளி வர்க்கத்தின் எதிரிகளை, கம்யுனிஸ்ட் கட்சி ஆட்சியை கேள்வி கேட்பவர்களை சுட்டுக் கொல்ல வேண்டும் என்பீர்கள் நீங்கள்.
ரஷ்யா,சீனாவில் புரட்சிக்குப் பின் நடந்தது இத்தகைய கொலைகள்தானே. டிராட்ஸ்கி உட்பட பலரை
கொன்றது ஸ்டாலினியம். அடிப்படையில் நீங்களும், காமன்மேனும் வன்முறையை, கொலைகளை நியாயப்படுத்துபவர்கள். யாரை எங்கு என்பதில் மைனர் வேறுபாடு. இதுதான்

மேட்டர். காமன்மேன் தீவிரவாதியைக் கொன்றால் பாசிசம். கம்யுனிசத்தின் பெயரில் யாரைக் கட்சி-கம்-ஆட்சி
கொன்றாலும் அது சரிதான். உங்களுக்கும் சட்டம், முறையான நீதி, மனித உரிமைகளில் நம்பிக்கை கிடையாது.காமன்மேனுக்கும்தான்

ஆக உங்களுக்கும் காமன்மேனுக்கும் ஆறு வித்தியாசம் கூட கிடையாது. வினவும்,காமன்மேனும் பிரதர்ஸ்-கம்-’காம்ரேட்ஸ்’

கேள்விக்குறி தூள் கெளப்புறீங்க….enjoy

VINAVU = 1/2 TICKET = KELVIKKURI = ???????

சிறப்பான ஆழமான விமர்சனம். சற்று தாமதமானதும் கூட !!!

இவ்வளவு விரிவாக விளக்கமாக விமர்சனம் எழுதியும் சிலருக்கு அது மண்டையில் ஏறமாட்டேன் என்கிறது என்றால்.அதற்கு இந்த‌ ரசிக மனப்பாண்மை தான் காரணம்.நாளைக்கு கமல் மோடியை ‘நேரடியாக’ ஆதரித்தால் அதையும் கூட ரசித்து ஏற்றுக்கொண்டு நியாயம் பேசும்.இது போன்றவர்களின் கருத்துக்கள் ஒழித்துக்கப்பட்டப்பட வேண்டும்.

இதுவரை வந்தவற்றிலிருந்து வேறுபட்டு புதிய பார்வைகளை முன்வைக்கும் விமர்சனம். சிறப்பாக எழுதப்பட்டிருக்கிறது. எழுதிய தோழர்களுக்கு நன்றியும், வாழ்த்தும்!

VINAVU = 1/2 TICKET = KELVIKKURI = PAAYAASAM = ???????

Anonymous = லூசு…

********* ஹேராமில் மதநல்லிணக்கம், அன்பே சிவத்தில் சோசலிசம், இந்தப் படத்தில் பாசிசம். இப்படி பல பரிமாணங்கள் கொண்ட ஒரு படைப்பாளியை ஒரே ஒரு படைப்போடு அடையாளப்படுத்தி முத்திரை குத்துவது நியாயமல்ல என்பதுதான் ‘மார்க்சிஸ்டுகளின்’ வருத்தம்.

அதுவும் நியாயம்தான். ரதயாத்திரை அத்வானியின் ஒரு படைப்பு. ஜின்னாவை மதசார்பற்றவர் என்று அழைத்த்து அவரது இன்னொரு படைப்பு. ஒரு படைப்பை மட்டும் வைத்துக் கொண்டு அத்வானியை இந்துமதவெறியன் என்று முத்திரை குத்துவது நியாயமில்லைதானே? ********** வினவு – நீங்கள் அறிவாளி :)-

//படத்தில் அந்தப்பெண் கருவறுக்கப் பட்ட இடத்தைக் கூட குஜராத் எனக் குறிப்பிடாமல் நார்த் இண்டியா என பொத்தாம் பொதுவாக கூறும் கோழைதான் கமலின் காமன் மேன்.

வலைத்தளத்தில் உ.போ.ஒ க்கு ஆதரவாக விமர்சனம் எழுதியவர்களில் ஒருவரும் கூட அவர்கள் அறிந்த முஸ்லீம்களில் எத்தனை பேருக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மனைவியர் இருக்கிறார்கள் என்ற என் கேள்விக்கு கூட உன்னைப் போல் ஒருவனின் கோழை ரசிகர்கள் ஒருவரும் பதில் கூறவில்லை!//

கபிலன் போன்ற பார்ப்பனீய தேசபக்தர்களிடம் இதற்கெல்லாம் பதிலை எதிர்பார்க்க முடியாது. அவர்களைப் பொறுஏனென்றால் அதைக் குடித்துதானே உயிர்வாழ்ந்துக் கொண்டிருக்கிறார்த்தவரை கொசுக்களை ஒழிக்க கொசுமருந்தை அடித்தால் போதும். அதற்கு காரணமான் இந்துத்துவா சாக்கடையை சுத்தப்படுத்த வேண்டாம். கள்.

//படத்தில் அந்தப்பெண் கருவறுக்கப் பட்ட இடத்தைக் கூட குஜராத் எனக் குறிப்பிடாமல் நார்த் இண்டியா என பொத்தாம் பொதுவாக கூறும் கோழைதான் கமலின் காமன் மேன்.

வலைத்தளத்தில் உ.போ.ஒ க்கு ஆதரவாக விமர்சனம் எழுதியவர்களில் ஒருவரும் கூட அவர்கள் அறிந்த முஸ்லீம்களில் எத்தனை பேருக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மனைவியர் இருக்கிறார்கள் என்ற என் கேள்விக்கு கூட உன்னைப் போல் ஒருவனின் கோழை ரசிகர்கள் ஒருவரும் பதில் கூறவில்லை!//

கபிலன் போன்ற பார்ப்பனீய தேசபக்தர்களிடம் இதற்கெல்லாம் பதிலை எதிர்பார்க்க முடியாது. அவர்களைப் பொறுத்தவரை கொசுத் தொல்லையில் இருந்து விடுபட கொசுமருந்து அடித்தால் போதும். அதற்கு காரணமான இந்துத்துவா சாக்கடையை ஓன்றும் செய்யக்கூடாது. ஏனென்றால் அந்த சாக்கடையில் விழும் மனக்கழிவுகள்தானே அவர்களுக்கு உணவு

கபிலன் நீங்கள் எப்படி இந்த படத்தை இரசித்தீர்கள் என்று சொன்னால் தேவலாம் ஏனென்றால் ஸ்ரேயாவின் மார்புகளுக்காக கந்தசாமி பார்க்க போனேன் என்று சொல்பவர்களும் இருக்கிறார்கள்……

நாளைக்கு ஒரு கரம்சந்துக்கு பிறந்தநாள்…அவருதான் மோகன்தாஸ் கரம்சந்த், நம்ம தேச பிதா, அவர கொன்னது ஒரு ‘இந்து’ தீவிரவாதி… ஆனா யாராவது அப்படி சொல்றானா… காந்தியை கொன்னது கோட்சே…அவ்ளோதான்

ஊரு கூடி வேடிக்க பாக்க பாபர் மசூதிய கடப்பாற போட்டு இடிச்சாங்க ஆர்.எஸ்.எஸ் ‘இந்து’ தீவிரவாதியில்ல ‘கரசேவகர்கள்’ பக்தர்கள்

ஆனா இந்திரா காந்திய கொன்னது சத்வந்தும் பியாந்தும் இல்ல சீக்கியன்… 
பம்பாயில் சுட்டது காசாப் இல்ல முஸ்லீம்…

போங்கடா நீங்களும் உங்க ‘இந்து’யாவும் அப்புடின்னு யாரும் சொல்லக்கூடாது..சொன்னா காமன் மேன் வந்து சுட்டுப்புடுவார் சுட்டு

Loosu payan… padama review pannu not the background of the film…

அருமையான அலசல். வாழ்த்துக்கள்.

“ஆனால் உண்மையான குஜராத்தின் யதார்த்தம் வேறுமாதிரி. 2000த்திற்கும் குறைவில்லாத முசுலீம்களை படுகொலை செய்த கும்பலுக்கு தலைமை வகித்த மோடி மீண்டும் முதலமைச்சராக தெரிவு செய்யப்படுகிறார். இந்நிலைமையில் ஒரு சராசரி முசுலீமின் மனநிலை எப்படியிருக்கும்?”

இதை படிக்கும் பொழுது எனக்கு மிகவும் வியப்பாக இருந்தது. ஏனெனில் இதனை ஒத்த கருத்தை எமது ப்ளாகிலும் (http://theanarchyfix.wordpress.com) இப்படம் பற்றிய விமர்சனத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளோம். படித்து உமது கருத்தையும் தெரிவிக்கவும்.

unnaippol oruvan =r.s.s aip pol b.j.p.

பதிவுக்கான படம் (ஓவியம்) சிறப்பாக இல்லை தோழர்.அது இருப்பதற்கு எடுத்து விடலாம் என்பது என் கருத்து. ‌

விவாதத்தில் பங்கு கொண்ட கேள்விக்குறி,பாயாசம், கருப்பன் குஜராத் முஸ்லிம், சூப்பர்லிங்க்ஸ் ,அறிவுடை நம்பி, உறையூர்காரன் அனைவருக்கும் நன்றி. உங்களின் மனம் புன்படும்படி ஏதாவது பேசி இருந்தால் மன்னிக்கவும்.
நன்றி!

Inthappadathai paarthathilirundu vinavin vimarsana katuraikaga kathirunthen en manathil vodiya karuthukkalai thoguppaga kodutha vinavirku en nantri.Inthappadathai parthuvittu veliye varumpoludhu en nanber koorinaar padam bore aanal kamal seivadu sari polathan thonuthu endru koorinaar melum padam parthu poi kondiruntha kooli velai seiyum pamara makkalo vonume puriyala inga kodutha 70rubayai (saatharana vakuppu tickkete 70rupai) kuvotor vangi voothiginu nimathiya thoonkirupean pa endru koorikkonde sendrargal aaga motham pamaramakkalai kulapi suyanala naduthara varka makkal manathil niyaya paduthuvathil kamal rss yenna hittleraium minchivittar aanal nammai eamatra mudiyuma padam partha piragu eanakul ealumbiya niraya kelvikal matravarukku ean puriyavillai eanenral naam communisum ennum sariyana paathaiel selkirom kamal pondra indhu matha veriyarkalluku sariyana paadam pukattuvom nandri vinavu.

கமலின் இந்துத்துவா சார்பு பல படங்களில் வெளிப்பட்டிருக்கிறது!

காமன்மேன் என கான்செப்ட் கிடைத்ததும், உற்சாகத்தில், தனது கருத்துக்களை எல்லாம், காமன்மேனை வைத்து, சொல்லிட்டார்!

எப்பவும் இந்த மாதிரி பிடித்த கதையை (ஹேராம் போல) தானே இயக்கி, வடிவ அளவில் சொதப்பது தான் கமலோட பழக்கம். என்னவோ தெரியல! வேறு ஒருத்தரை போட்டுட்டாரு!

தாமதமாய் வந்தாலும், தெளிவான விமர்சனம். வினவுக்கு நன்றி.

 ” தசாவதாரம் ஒரு சிக்கலான விட‌யத்தை எளிமையாக சொல்லப்பட்டது. கேயாஸ் தியரியை நான் ஒரு தீர்வாக உபயோகிக்கவில்லை (விஞ்ஞான) தத்துவமும், கோட்பாடும் தீர்வாக கருதமுடியாது. சார்பியல் தத்துவம் அணுகுண்டை விளைவித்தது. டார்வினிஸமும் ஆட்சேபத்திற்குரியதாகிவிட்டது. நான் கேயாஸ் தியரியை நாம் வாழும் ஒழுங்கில்லாத‌ உலகினை விளக்குவதற்கு உபயோகித்துள்ளேன்”.இது தசாவாதாரத்திற்குப் பிறகு இந்து நாளிதழுக்கான ஒரு பேட்டியில் கமல் கூறியது. இவர் கூறியதிலிருந்து இவரின் அறிவியல் அறியாமையை நாம் விளங்கிக்கொள்ளமுடியும். இருந்தபோதிலும் இவர் தன்னை ஒரு அதிமேதாவிவியாகவே வெளிப்படுத்திக்கொள்கிறார். மேலும் தன்னை ஒரு நாத்திகன்(!) கம்யூனிஸ்ட்(!) என முற்போக்குவாதியாகவும் காட்டிக்கொள்ளும் இவர், தனது பார்ப்பனசார்பை தனது படங்களில் பளீரென்றில்லாமல் நாசுக்காகவே வெளிப்படுத்துவார். இவர் ஒரு குள்ளநரி. கேயாஸ் தியரி,டார்வினிசம்,நியூட்டன் பற்றியெல்லாம் தெரிந்த இவருக்கு இந்தியாவில் இஸ்லாமிய தீவிரவாதம் என்பது இந்துமத பாசிஸ்டுகளின் தாக்குதலுக்கு எதிர்வினை தான் என்பது மட்டும் தெரியாமல் போனதுதான் வியப்பாக உள்ள‌து. இஸ்லாமியர்களின் இந்த(தீவிரவாதம்)எதிர்வினை அவர்களுக்கு ஒரு தீர்வை தராது. இதுபோன்ற கழிசடைகளின் வருமானத்திற்கும்,இந்துத்துவாவை பரப்புவுவதற்குமே உதவும்.அவர்கள்(இஸ்லாமியர்கள்) மகஇக அல்லது வேறு ஏதேனும் புரட்சிகர இயக்கங்களுடன் இணைந்துதான் இந்துத்துவாவின் தாக்குதலை முறியடிக்கமுடியும். 

ivalavau thooram alasuvatharku indha padathil enna irukrathenru theriyavillai…. idhu matrum oru padam avalavuthan………….

உருப்படியாக எதையும் படைக்கத் தெரியாத, படைக்கிற அடுத்தவரையும் ஊசிப்போன கருத்துகளால் காயப்படுத்திகிற கையாலாகாத நபும்சகனின் புலம்பல். இதெல்லாம் சோவியத் ரஷ்யா சென்று பிச்சை எடுக்கத்தான் லாயக்கு

ஒரே ஒரு ஆர்.எஸ்.எஸ் பன்றி வந்து இங்கே குத்தாட்டம் போடுகிறது… பன்னிங்கன்னா கூட்டமா வருமின்னு எங்க கஞ்சா பாபா சொன்னது பொய்யா போச்சே…அச்சச்சோ…ஒரு வேள பிரியாணி ஆகிடுமிங்கற உண்மை தெரிஞ்சதனால மத்த பண்ணிங்க எஸ்கேப்பு ஆயிடுச்சோ?

தொடர்ந்து திரைப்படங்களில் நடக்கும் முஸ்லிம் வெறுப்பு பிரசாரத்திற்கு இப்படம் ஒரு மைல்கல்.ஆனால் தமிழை விட ஹிந்தியில் ரொம்ப மோசமாக சிதிரிக்கப்பட்டும் முஸ்லிம் சமூகம் சட்ட ரீதியிலான அல்லது சாதரண எதிர்ப்பை கூட தெரிவிக்கவில்லை என்பதுதான் சோகம்.

இப்படம் வெளி வருவதற்கு முன் நான் எழுதிய வலைப்பதிவு..

http://muslimarasiyal.blogspot.com/2009/09/blog-post_1700.html

Mr/Ms. Vinavu I have a question for you. How many blog posts you have written on the hypocrisy of Pakistan on punishing the criminals who plotted the 26/11 attacks. You write so many posts criticising India and when it comes to Pakistan or islamic terrorism or islamic fundamentalism your scales are uneven. Why. If islamic fundamentalism is just a response to hindu fundamentalism in India then why there are bomb blasts by islamic terrorists in Indonesia or in Iraq.
Why Taslima was shunted out of Bangladesh. Was it not because of the fact that she exposed how Hindus were discriminated against in Bangladesh by muslims and how they were attacked by muslims there after Dec 6,1992. Finally the whole world knows that Kamal is an atheist and he does not wear sacred thread,
nor sports a tuft in real life. In the film also the character is not shown wearing sacred thread or sporting a tuft. Still the picture shows that he is wearing a sacred thread and sporting a beard. Do you atleast know
that many non-brahmins who are vaishnavas apply thiruman in their forehead. What has srivaishnavism
or brahmins in general have to do with the film or which the ideas espoused by the ‘common man’ in the film. Your caricaturing them is in no way different from that of hindutva brigade, only the community and symbols differ Both use stereotypes and project one community as enemy.

‘பம்பாயில் சுட்டது காசாப் இல்ல முஸ்லீம்’
He is a Pakistani, trained in Pakistan and was sent as part of a team with orders to kill as many people as possible. The whole world knows that islamic jihadi groups with support of agencies of Pakistan govt. were behind this plot. He was not an ordinary criminal who killed for money or valuables.He had instructions to kill and create chaos. It was a preplanned attack. Why do you twist the issue as if it is muslim vs non-muslim. it is pakistan vs india.

முக்கிய அறிவிப்பு… தோழர்கள் ஆர்.வி, வித்தகன், கலகம், ஆர்.கே., விடுதலை, ளிமாகோ, மரண அடி, மா.சே, ஜான், சர்வதேசியவாதிகள், சாதிக், போராட்டம்….இன்னும் நான் மறந்த பிறர் ஆகியோர் எங்கிருந்தாலும் மேடைக்கு அருகில் வரவும்.

வினவு சொல்வது என்ன என்ற என்னுடைய புரிதல் இதுதான்.

கமலஹாசனும் இந்த படமும் தவறானவை. ஏனென்றால்:
1. பே ப்ர்செச்ஸ், சட்டம், விசாரணை, நீதிமன்றம், ஜனநாயகம் போன்றவற்றில் நம்பிக்கை இலாத/இழந்த நாயகன் எல்லாவற்றுக்கும் சுட்டுத் தள்ளுவதுதான் தீர்வு என்ற முடிவை முன் வைக்கிறார்.
2. சுட்டுத் தள்ளுவது முஸ்லிம்களை மட்டுமே. இது முஸ்லிம்கள் என்றால் தீவிரவாதிகள் என்ற மாயையை உருவாக்குகிறது. அவர்களில் பெரும் பகுதியினர் தீவிரவாதத்துக்கு துணை போகாதவர்கள், தீவிரவாதத்துக்கு நகர்ந்ததற்கு அவர்களின் தனிப்பட்ட இழப்புகள் காரணமாக இருக்கலாம், (இல்லாமலும் இருக்கலாம்) என்ற நிதர்சனத்தை இந்த சினிமா வியாபாரத்துக்காக மறைக்கிறது. ஒரு டோக்கன் ஹிந்து தீவிரவாதியை காட்டினாலும் அது சும்மா லுலுலாயி. Political correctness-க்காக மட்டும் காட்டப்படுகிறது.

பதிவை அவசர அவசரமாகத்தான் படிக்க முடிந்தது. அதுவும் 150 மறுமொழிகளில் வெகு சிலவற்றை மட்டுமே படிக்க முடிந்தது. என் புரிதலில் ஏதாவது தவறு இருக்கிறதா என்று வினவு குழுவினரோ இல்லை இசைந்த கருத்துள்ளவர்களோ சொல்ல முடியுமா? உதவியாக இருக்கும்.

நானும் இப்போதெல்லாம் இங்கே வருவது குறைந்துவிட்டது. வினவு குழுவினரும் என் கேள்விகளுக்கு பதில் சொல்வது அற்றே போய்விட்டது. அஹ்மதியா பிணம் பற்றிய பதிவில் என்னைப் பற்றி கடுமையாக குற்றம் சாட்டினார்கள். அவர்கள் புரிதல் எப்படி தவறு, இது தவறு என்று நீங்களும் ஒத்துக்கொள்ளும் பட்சத்தில் அதை வெளிப்படையாக சொல்ல வேண்டும், இல்லாவிட்டால் மறுத்து எழுத வேண்டும் என்று மூன்று நான்கு முறை எழுதினேன். அவர்கள் கண்டுகொள்ளவில்லை. அவர்களுக்கு நேரப் பிரச்சினையாக இருக்கலாம் என்று விட்டுவிட்டேன். எனக்கும் நேரப் பிரச்சினை இருக்கிறது :-). ஆனால் இது முக்கியமான பதிவு, விவாதிக்க வேண்டிய கருத்துகள் நிறைந்தவை என்று நினைக்கிறேன். வினவு குழுவினர் இது சரியான புரிதல், இல்லை இன்னென்ன தவறுகள் இருக்கின்றன என்று சுருக்கமாக சொன்னால் உதவியாக இருக்கும்.

All you Naxalites / Communists should be dealt in the same manner as in this film.  Vinavu, ara ticket, pandian, raheem, marudhaiyan, ma . ka . e ka, vi vi mu, pu ja tho mu, etc etc …..all of you are the same roaches as Islamic fundamentalists.

I got the inspiration from this great Film. 

ஹிந்தி படத்தில் இருப்பதை போல அப்படியே வசனம் இருந்திருந்தால் கமலுக்கு இந்த விமர்சனம் வந்திருக்காது. மேலும், கமல் நேரடியாகவே இந்த படத்தில் முஸ்லீம்களுக்கு சொரிந்து கொடுத்து இந்துக்களை கிள்ளிவிட்டும் மத விளையாட்டு விளையாடி இருக்கிறார். 

சற்று தாமதமான பதிவுதான் என்றாலும் ஆழமான இலக்கியம் போன்றதொரு விமர்சனம். உன்னைப்போல் ஒருவன் என்கிற பாசிச கழிசடைக்கும், இந்துவெறி அயோக்கியர்களுக்கும் கிடைத்த பெரும்பேறு இவ்விமர்சனம். 

///கமல் என்ற படைப்பாளியையும், அவரது படைப்பையும் தனித்தனியாக பிரித்து பார்க்க வேண்டுமென்ற வழக்கமான குரல் போலி முற்போக்கு முகாமிலிருந்து ஒலிக்கிறது. ஹேராமில் மதநல்லிணக்கம், அன்பே சிவத்தில் சோசலிசம், இந்தப் படத்தில் பாசிசம். இப்படி பல பரிமாணங்கள் கொண்ட ஒரு படைப்பாளியை ஒரே ஒரு படைப்போடு அடையாளப்படுத்தி முத்திரை குத்துவது நியாயமல்ல என்பதுதான் ‘மார்க்சிஸ்டுகளின்’ வருத்தம்.அதுவும் நியாயம்தான். ரதயாத்திரை அத்வானியின் ஒரு படைப்பு. ஜின்னாவை மதசார்பற்றவர் என்று அழைத்த்து அவரது இன்னொரு படைப்பு. ஒரு படைப்பை மட்டும் வைத்துக் கொண்டு அத்வானியை இந்துமதவெறியன் என்று முத்திரை குத்துவது நியாயமில்லைதானே?///

மலத்தையும் சந்தனத்தையும் ஒன்றெனக் கருதி எடுத்து பூசிக் கொண்டு அவ்வப்போது அம்பலமாகும் போலி கம்யூனிஸ்டுகளுக்கு எனது ஆழ்ந்த இரங்கலைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

இதுபோன்ற சமூகவிரோத பாசிச திரைப்படங்களுக்கு விருது கொடுப்பதற்காகவும் அதன் மூலம் தமது படைப்பாளித் தோலர்களுக்கு வாய்ப்பு பெறுவதற்காகவும் சி.பி.ஐ.எம் என்கிற போலி கம்யூனிச கட்சியால் நடத்தப்படும் த.மு.எ.க.ச. வின் விருது விரைவில் உன்னைப்போல் ஒருவனுக்குக் கிடைக்கும். தமிழ்ச்செல்வனுக்கே விருது கொடுத்து கவுரவித்த முதலாளித்துவ மீடியாக்களுக்கு இதன்மூலமாகத்தானே நன்றிக்கடன் செலுத்த முடியும்?!

விருது கொடுக்கவிருக்கும் த.மு.எ.க.ச.வுக்கும் ஒலக நாயகன், காமன்மேன் கமலுக்கும் எனது அட்வான்ஸ் வாழ்த்துக்களைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

இந்த படத்தை பற்றிய பதிவிற்க்கு இதுவரை 161 பின்னுட்டங்கள். ஆனால் மிக முக்கிய பதிவான There is a new comment on the post “இப்படியொரு இந்தியா இருப்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா?”.
https://www.vinavu.com/2009/09/29/hunger-deaths/ : இதற்க்கு 38 பின்னூட்டங்கள் தாம். பெரிய விவாதமும் அங்கு இல்லை. கமல் படம், பார்பனீயம் / மதவாதம், இன்ன பிற விசியங்களில் இருக்கும் ஆர்வம், அடிப்படை விசியங்களில் பலருக்கும் இல்லை போல.

எல்லாம் ஆடை உடுத்தி நடந்தால் நாம அம்மனக்கட்டை யாய் நடக்க வேண்டும். அப்ப தான நாலு கமெண்ட் சேர்த்து விழும்.

அது ஏன் சைனா காரனோ , ரஷ்யனோ , சிங்களவனோ வந்து நம்ப நாட்டுல குண்டு வைக்க மாட்டேங்குறான் ?

மொதல்ல இந்த கேள்வி க்கு பதில சொல்லுங்க.

” பெரும்பாலான முஸ்லிமும் தீவிரவாதிங்க இல்ல. ஆனால் பெரும்பாலான தீவிரவாதீங்க முஸ்லிம் தான். “

Kamal has a magnificent image among Tamil cinema fans.But if he copies something they are not being discussed in open. Kamal claimed that his “Thevar Magan” might be awarded Oscar or a nomination.But many knew that “Thevan Magan” was just the exact copy of GOD FATHER but here in the Tamil film caste colour was provided to the already tense South Tamilnadu audience.
Copying may be accepted in some way but adding caste colour to the “just copying work” and making oscar claims for the film is utter nonsense and atrocious !
Your overview on this new film is really worth reading!

Many scenes in Thevar Magan have been taken scene by scene as they appear in Godfather film.
For example, the death scene of Sivaji Ganesan in Thevar Magan can be compared with the death
scene of Marlon Brando in Godfather where in both cases the senior actors were dying surrounded by their grandchildren.
The hero of Godfather comes from Italy with his own dreams to live but after seeing the criminal nature of his father’s lifestyle wanted to avoid them but he was attracted and absorbed in the same way of life when he spends sometime with his father.
The Tamil film also depicts the same story and Kamal comes in with girl he loves and join his father in the village.

He also start to perform the duties of a caste leader in the course of time he spends his time in his village.
In the tamil film the hero marries a girl of the choice of his family.
The duets ,love story,caste colour are the extra things in Thevar Magan but all other matter is the copied one

தூக்குத் தண்டனை கைதிகளுக்காக போராட்டம் நடத்த: ஒரு மில்லியன் டாலர்கள்
துலுக்கத் தீவிரவாதிகளை விடுவிக்க போராட்டம் நடத்த: 500000 டாலர்கள்.
கவர்மெண்ட் கட்டும் அணைகளை கட்டக்கூடாது என்று போராட்டம் நடத்த: 250000 டாலர்கள்.
மோடிக்கு எதிராக போராட்டம் செய்ய: வெறும் 100000 டாலர்கள் மட்டுமே

புத்தாண்டு சிறப்பு சலுகை 50% டிஸ்கவுண்டுடன் கூடிய பாக்கேஜ் உண்டு.

அழைக்கவேண்டிய நபர்கள்:

அருந்ததி சுசான்னா ராய்
எஸ்.ஏ.ஆர்.கீலானி
டீஸ்டா செடல்வாத்

பாகிஸ்தானிலிருந்து போன்கால்கள் இலவசம்.

Vinavu, ara ticket, kalagam, karuppan, santhippu, thamarai, kalagam, ma ka e ka, vi vi mu , pu ja tho mu,

What do you say for this ????? What was the crime of the kids???????

http://thatstamil.oneindia.in/news/2009/10/02/india-16-people-killed-in-naxal-attack-in-bihar.html

வினவு,

60 ஆண்டு சீனக் ‘கம்யூனிஸ்ட்’ கொண்டாட்டம் பற்றி இப்பவாவது எழுதுவீங்களா ?

Dai, do u have any sense. U r a bloddy FASCIST accusing Hindus, Brahmins, Americans. Do u get money fr Islamic Terrorist to write like this Bullshit ? Were you sucking when 200 Hindus were burnt alive by the Muslims in Godhra ? That’s the starting point for the Gujarat Riots… What Kamal shows in his movie is correct….. I am secular Muslim and i love my country India… Suckers and Fascists like you should be ithrown out of thos country…

I feel all muslims are terrorist.

When you naxalites can kill a CEO of companies (Pricol, Noida co), why can’t we kill some of the roaches???

What is the answer to this incident???

http://thatstamil.oneindia.in/news/2009/10/02/india-16-people-killed-in-naxal-attack-in-bihar.html

You people are converting India to another Cambodia.

பதிவுக்கு நன்றி தோழர். பதிவும் நன்று.

Well Balanced Review .. fine…

காமன் மேன் ஆக ‘நாசர், அல்லது ரஜனி நடித்திருந்தால் உங்கள் விமர்சனம் எப்படி இருக்கும்….
அதையும் வெளியிடுங்கள். வினவு…

திருவாளர் கபிலன்,   முஸ்லீம்கள் குண்டு வைக்கக்கூடாது என நாங்கள் கூறலாம். ஆனால் நீங்கள் கூற உங்களுக்கு அருகதை கிடையாது.. வைக்கக்கூடாது எனக் கூறும் நாங்கள் ஏன் கூடாது வேறு என்ன செய்யவேணடும் என்ற ஒரு மாற்றுத்தீர்வை முன் வைக்கின்றோம்.தீவிரவாதம் என அலறும் நீங்கள் அவர்கள் வேறு என்ன செய்ய வேன்டும் என உங்களால் கூறமுடியுமா?.    முஸ்லீம்களை தீவிரவாதிகளாக பயங்கரவாதிகளாக சித்தரித்து படம் எடுங்கள் யார் வேண்டாம் என சொன்னது! ஏன் முஸ்லீம்கள் குண்டு வைத்ததிலிருந்து படத்தை தொடங்குகிறீர்கள்? ஏன் குண்டு வைத்தான் என்பதிலிருந்து தொடங்கவேண்டியதுதானே?ஒரு படத்தின் இறுதியில் வில்லனை கதாநாயகன் கொலை அல்லது கைது செய்கிறான் என்றால் அது ஏன் என முன்னரே விளக்கப்பட வேண்டும்தானே? வெறுமனே கொலை செய்வதாக படம் எடுத்தால் ஏற்றுக்கொள்வீர்களா?  அப்பாவிகள் கொல்லப்படுகிறார்கள் என ஆதங்கப்படுகிறீர்கள்.  இதற்காக அவர்கள் தூக்கிலிட‌ப்பட‌ வேண்டியவர்கள்தான்.  ஏற்றுக்கொள்கிறோம். ஆனால்,  ராமன் கோயில் கட்டப்போகிறேன் பேர்வழி என ர(த்)தயாத்திரை மூலம் சென்ற இடமெல்லாம் அப்பாவிகளை கொன்றானே,உங்களைப் போன்றோரைக்கூட கூமுட்டையாக்கி வைத்திருக்கிறானே அந்த கிழட்டுநாயை முதலில் தூக்கில் போடுங்கள். ஏற்றுக்கொள்கிறோம். (உங்கள் கூற்றுப்படியே) கோத்ரா இரயிலை முஸ்லீம்கலே எரித்துருந்தாலும் எரித்தவனை தண்டிக்காமல், அதிகாரத்தையும் RSS  காலிகளையும் ஏவி கொடூரமான முறையில் அப்பாவிகளை கொன்றானே RSS கோழை அவனை முதலில் சுட்டு தள்ளுங்கள். ஏற்றுக்கொள்கிறோம். மக்களிடம் கோர்ட்டு தீர்ப்புக்கு கட்டுப்படு கட்டுப்படு எனக் கூவுகிறது சனநாயக அரசு கட்டுப்படமாட்டேன் என்கிறது RSS அதை முதலில் தடை செய்யுங்கள். ஏற்றுக்கொள்கிறோம்.  RSS இல்லையென்றால் இந்தியாவில் மதக்கலவரங்கள் இல்லை. 

கமல் ஒரு தேர்ந்த சினிமா தொழில் விற்ப்பனராக இருக்கலாம், ஆனால் அரசியலில் அவர் ஒரு சோ மொட்டை அதாவது கூமுட்டை யென்பதை விளக்குவதாக இருந்தது வினவின் விமர்சனம். கமலகாசய்யர் அரசியலில் நுழைந்தால் ராமகோபாலய்யர். ‍‍=>வெங்காயம்

Great Work . We need this at this critical juncture. Creative directors are not interested in making films which can expose the poor medical infrastrucure ,Rising Food cost,zero social security etc etc.these are the real terrorist killing people every day. every day common worker is facing with increasing work pressure , people are fed up with rising tablet cost which is putting the knife over their throat and the educational institutions poor standards and high fees ……. there is lot of issues…but the media is trying to fool the people .. AND I AM DEEPLY SADDNED BY the above chat blogs by many persons who have written in so many FUNNY names and discussing the subject in an eccentric way. and i am worried deeply because of another issue…. that is….. if ViNAVU write critizises about muslim brothers they very soon come and appear in vinavu and tear the vinavu apart and eescape….. but this time Vinavu has stood steadily ,firmly, clearly ,honestly for muslim brothers and sisters… but where are these muslim bloggers GONE.. i dislike their dis honest way …. it is paining in the heart ….

Vrey good and very good commands

அன்பான நண்பர் திரு வினவு மற்றும் அவரைவிட இனிமையான நண்பர்களே,

என்ன சார் அங்க கடிச்சு இங்க கடிச்சு கடைசில ஒரு சினிமா படத்தை பதம் பார்த்துட்டீங்க? உங்க புரட்சி கடைசியில் இங்க வந்து நின்று போச்சு. OK OK..கமல், சினிமா, பாசிசம் இதெல்லாம் உங்களிடமிருந்து கொட்டவில்லைஎன்றால்தான் ஆச்சிரியம்! கிடக்குது கமல் எனும் பாசிச பிணம் தின்னி (உங்கள் ஸ்டைல்லுல). அத்த உடுங்க,விடயத்திற்கு வருவோம்.

இந்த மாதிரி மக்கா target எல்லாம் உட்டுட்டு ஏன் சார் அறிஞர் அண்ணாவை பதம் பாத்துட்டீங்க? ஏன் அவரு சீனாக்காரனோ இல்லாட்டி ரசியகாரனோ இல்லேன்னு கோவமா? எல்லோரையும் இப்படி உட்டு தாக்கி கடைசில இப்போ அறிஞர் அண்ணாகிட்ட வந்திருக்கிறீர்கள்! அவரு என்ன சார் பாவம் பண்ணாரு?

சரி உடுங்க. பாவ புண்ணியம், நல்லது கேட்டது, நேர்மை ஞாயம், இதயெல்லாம் பார்த்தா நம்ம எழுதுறோம்! ஏதோ காலையில வந்தோமா, அன்னைக்கு கணக்குக்கு, ஸ்டாலின தவிர, மாவோ தவிர, லெனின் தவிர, மற்ற சில கொடுங்கோல் சர்வதிகாரர்களை தவிர எல்லோரையும் போட்டு வாய்க்கு வந்தபடி வசை பாடித்தானே நமக்கு பழக்கம்!!! அதே நேரத்துல திருமா வளவனைப்பற்றியும் அவர் கட்சியைப்பற்றியும் கண்டபடி எழுதினீர்கள்! என்ன எழுதினீங்க, பிழைப்பு வாத…மற்றும் *&&%*^ போன்று பல பொன்னான வார்த்தைகளால் அவருக்கு அர்ச்சனை செய்தீர்கள்!

இந்த அர்ச்சனை ஆனந்த கீதத்தில், ஒரு முக்கியமான செய்தியை பற்றி நீங்க வாயையே திறக்கவில்லை! அதான் ஒரு முதலாளித்துவ, ஏகாதிபத்திய சுரண்டல்கார சாக்கடையின் அடிவருடியை அடித்து கொன்றார்களே சில புரட்சி வீரர்கள், அத்தப்பத்திதான் சார்! அதான், இந்த மறைந்த, (சாகடிக்கப்பட்ட) ராய் ஜார்ஜ் என்ற ஒரு பாவப்பட்ட மனிதரைப்பற்றிதான் சார்!

நிற்க

Please do not get me wrong! Of course, I did not expect you gents to write against what had happened ! அதாவது நடந்த விடயத்தை உங்கள் ஸ்டைல்லில் தாக்கி எழுதுவீர்களா என்று நான் ஒருபோதும் நினைக்கவில்லை. ஏனென்றால், உங்கள் புரட்சி பற்றியும் நீங்கள் போற்றும் ஸ்டாலினின் வழிமுறைகள் பற்றியும் எல்லோருக்கும் நன்றாக தெரியும்! Atleast சுரண்டல் முதாலாளித்துவத்தின் ப்ரிதிநிதிக்கு பாடம் புகட்டப்பட்டது என்று ஒரு பிளாஷ் நியூஸ் எழுதி, ஒரு கலக்கு கலுக்குவீங்கன்னு பார்த்தேன்! அதுவும் இல்லை! ஏன் சார், திருந்திட்டீங்களா?

சரி, அண்ணாவைப்பற்றி வருவோம். ஒத்துக்கறேன், அண்ணா அவர்கள் தனக்கு போட்டியா இருப்பதாக நினைத்த பலரை போட்டு தள்ளவில்லை! அதாவது உங்கள் ஆருயிர் தலைவன் ஸ்டாலின் trotsky யை செய்தது போல, Bhukarinயை செய்ததுபோல, ஜிநோவிவே, கமநேவு மற்றும் பலரை போட்டு தள்ளியதைப்போல! அவரக்கு அந்த தகுதி இல்லை என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறேன்!

அதைவிட ஆயிரக்கணக்கானவர்களை தங்களது version of சமூக புரட்ச்சியை ஞாயப்படுத்த அண்ணா அவர்கள், நீங்கள் கும்பிடும் soviet களைப்போல, நிர்மூலமக்கவில்லை, கொடுரமான gulag இல போட்டு அடைத்து துன்புறுத்தவில்லை!

அதைவிட ஓர் கேவலம், ஒரு அறிவிலியின் பின்னூட்டம்! அண்ணாவின் personal வாழ்க்கைப்பற்றி அசிங்கமாக ஏதோ எழுதிருக்கிறார்! இந்த நண்பர் அந்த கால அதாவது Stalin கால Politbureau கூத்தாடிகள் செய்த அசிங்கங்கள், அதைவிட தங்கள் தெய்வம் மாவோவின் கடை கால ஆட்டங்கள் பற்றி எல்லாம் படித்ததில்லை போலும்.

So, நீங்கள் தகுதியாக நினைக்கும் எந்த தகுதியும் திரு அண்ணாவுக்கு இல்லை. அதான் இப்படி கண்டபடி அவரை திட்டுகிறீர்கள் போலும்!

அத்தான் அப்போவே சொல்லிவிட்டேனே! சரியாக படித்துவிட்டா, ஞாயம் எதுவென்று தெரிந்தா இந்த நண்பர்களெல்லாம் எழுதுகிறார்கள்???

அதான் இங்க நடக்குது வினவு சார்! நீங்களும் ஏதோ கண்டபடி எழுதி தள்ளறீங்க, அத படிக்கவந்த குஞ்சுகளும் உங்க தரத்திற்கு ஏத்தாமாதிரி கண்டபடி கதகளி ஆடிட்டுப்போகுது! என்ன ஆடும்பொழுது ஜதிக்குபதிலா கண்டதெல்லாம் விழுது, குஞ்சுகளும், அத்தை ஒரு பெருமையாக நினைத்து ஆர்ப்பரிக்குதுங்க!!!!!

உனக்கேண்டா எரியுது அப்படின்னு நீங்க கேட்பது புரியுது. என்ன, ரொம்ப நாத்தம் அடிச்சா வெச்சிகோங்களேன், உங்க வீடாயிருந்தாலும், பக்கத்து வீட்டு ஆளுங்களுக்கும் தொந்தரவுதான! இந்த கொசு மட்டும் இல்ல நாராயணா, இந்த கொசு உற்பத்தி பண்ணறவன் தொந்தரவும் தாங்க முடியலடா நாராயணா!!!!

அது கடக்கட்டும், நீண்ட நாட்களுக்கு பிறகு வருகின்றேன்! நான் நலம். நீங்கள்? அருமையான விளம்பரத்துக்கு முதர்க்கண் நன்றி!

Advertising is the modern substitute for argument; its function is to make the worse appear the better.
— ஜார்ஜ் சான்டயானா

Communists dislike the word advertisement. The just spell it as propaganda!
—- நோ (ஹி .ஹி.)

இந்த IP சமாச்சாரம் எல்லாம் எங்களுக்கு தெரியாது பாருங்க! இந்த Proxy server சமாச்சாரமெல்லாம் மாதிரி அப்புறம் இந்த platinum ID மாதிரி! நாங்கதாங்க இதேயல்லாம் முதல்ல தட்டிவுட்டதே! என் IP address ஐ வைத்துத்தான் நான் MSJ என்று கண்டுபிடித்தீர்களா?? நிஜமாவா?

ஏன் சார் எவளவு clue குடுத்தேன்?
John Gotti – NYU –(New Your Mafia Don)
Udanse Free press – உடான்சு
Verumdu Bagurdhan Publications – வெறும் டுபாகூர்தான்

அப்புறம் ஏதோ கைக்கு வந்தத எழுதி அதில Marx, Lenin எப்படி தெரிஞ்ச பேரெல்லாம் வேற போட்டேன்…இதையெல்லாம் சொல்லி பிடிக்காம, ஏதோ IP கண்டு பிடிச்சேன் Wifi கண்டுபிடிச்சேன் அது இதுன்னு சொல்லி கதையா முடிச்சு, அதுக்கு மேல, பிடிபட்டார், கடிபட்டார் அப்படின்னு போட்டு தாக்கிட்டீங்களே சார்? ஏதோ எப்படியோ, என்ன ரொம்ப பிரபலமாக்கிடீங்க! நன்றி!

அதயெல்லாம் உடுங்க சார், பல பேருல வந்து கொம்பு சுத்தபோறேன்னு நான்தானே
confess செய்தேன். சொல்லாம எதையும் செய்யலையே (ஹி ஹி)!! அப்படியும் headlines இல போட்டு பின்னிட்டீங்க சார்!

இது போதாதுன்னு நம்ம நண்பர்கள் எல்லாம் as usual சவால் விட்டிருக்காங்க! அமர்க்களமான comedy இந்த தம்பி திரு Old Monk. இப்படி ஒரு ஆருவமிகுதியான ஒரு அரைகுறையை நான் பார்த்ததேஇல்லை! எப்படி, MSJ போலி என்று தம்பிக்கு அப்போவே சந்தேகம் வந்துதாம். எப்போ, நான் எழுதிய அட்டுப்போன கேள்விகளை Brilliant questions என்று உளறிய பிறகு!

அது என்ன சார் பல high level targets எல்லாம் அடிச்சு கடைசில திரு லக்கிலூக்குல வந்து இறங்கிட்டீங்க! பாவம் சார் அவரு! ஏதோ ஒரு நாளைக்கு பல பக்கம் எழுதுறாரு, அவருக்கு பிடிச்சத, அதுக்குப்போயீ இப்படியா?

அனா ஒண்ணு, நீங்க திட்டிடீங்க இல்ல, அப்போ அவரு ஏதோ நல்லது செஞ்சிருக்காரு என்று நினைக்கிறேன்! நானும் அவரு கடைசியாக எழுதினத கொஞ்ச ம் படித்தேன் . அப்புறம் தான் புரிந்தது உங்கள் ஆத்திரத்தின் காரணம் என்னவென்று! ஒரு பதிவுல திரு லக்கி அவர்கள் ஒரு சில புரட்சியாளர்களின் படத்தைப்போட்டு ஏதோ கிண்டல் பண்ணாரு. உடனே உங்களுக்கு பத்திக்கிச்சு போல! அதை அடக்கிவைத்து, chance கிடைத்தபின்னர் போட்டு சாத்திட்டீங்களே?

அது ஏன் சார் வெள்ளைக்காரன் இல்லாட்டி சீனாக்காரன் ரெண்டு பேரு படத்த போட்டு, அவங்க கையில ஒரு செவப்பு கொடியப்போட்டு அத்த யாராவது கிண்டல் செய்தா உங்களுக்கு இப்படி பத்திக்கிட்டு வருது? இத திரு லக்கி போட்டாராம், உடனே நம்ம comrade களெல்லாம் பொங்கி வந்தாங்களாம், chance கிடைத்ததென்று!!!!

அப்படியே ஒரு flight பிடித்து வட Korea விற்கு போயட்டுவாங்களேன்! உங்க சொர்க்க பூமி அங்கதான இருக்கு! இல்லாட்டி Time Machine ஒன்றை தயார் செய்து 1965 சீனாவிற்கோ அல்லது உங்கள் ஆருயிர் Stalin ஆட்சியின் காலகட்டத்திர்க்கோ சென்று வாருங்களேன், ஆபாசமென்றால் என்ன, அனாகிரீகம் என்றால் என்ன என்று தெரிந்துகொள்வதற்கு!

அன்பான நண்பர்களே, நீங்கள் கேட்கும் கேள்விகளுக்கு அங்கே கண்டிப்பாக விடை கிடைக்கும்!

The way the ballerinas and the lady stars of Moscow Bolshoi theatre were exploited by the politbureau members have been serialised and published! இதில் பயங்கர கொடுமை, இவற்றையெல்லாம் பற்றி ஸ்டாலினுக்கு மிக நன்றாக தெரியும்! இந்த கொடூர காம வைபோகங்களை அவர் கண்டும் காணானதுபோல இருந்தார்!

அத்த விடுங்க, நாகரீகம் மற்றும் ஆபாசத்தப்பற்றி நீங்களா பேசறீங்க????

நாகரீகத்திற்கு spelling தெரியுமா சார் உங்களுக்கு???

வந்தவர்களையும் வராதவர்களையும் வாய்க்கு வந்தபடி வசைமாரி பொழிந்து, அதுவும் வேற வேற பெயர்களில் வந்து கண்டபடி திட்டி பின்னூட்டம் போட்டு நீங்கள் அடிக்கும் அநாகரீக அற்பத்தனத்திற்கு முன் திரு லக்கி அவர்களின் எழுத்துக்கள் ஒன்றுமே இல்லை ஐயா!

On a comparitive scale, you and your teams qualifications are listed below!
If you think Mr Lucky is a qualified ஆபாச practicioner, then you gentlemen are

1. திரு வினவு – plus 2
2. திரு அரை டிக்கெட்டு – BA first Year
3. திரு பவெல் – MA final Year
4. திரு சூப்பர் லினக்ஸ் – Doing PHD
5. திரு மரண அடி – PHD
6. திரு கலகம் – Double PHDProfessor emiretus of Abuse and Indecency

(திரு பூச்சிக் (இல்ல புசிகுசிஷ்ஷு?) என்ன qualification என்று சரியாகப்புரியவில்லை – Student of பரிதாபம் அண்ட் காமெடி science என்று வேண்டுமானால் வைத்துக்கொள்ளலாம்)

உங்கள் curriculam vitae இப்படி இருக்க, நீங்கள் மற்றவர்களை பார்த்தா சொல்லுகிறீர்கள் ஆபாசவாதி என்று?

திரு லக்கி அண்ணனை விட்டு உங்கள் அடுத்த கலாட்டாவுக்கு வருவோம்.

எப்படி சார் அது, ஏதோ சில பேரு உங்க பதிவ படிச்சாங்களாம், உடனே உங்க எழுத்தார்வம் தறிக்கெட்டு பறந்து “வாங்க உலக மக்களே, வந்து இந்த வினவு வரைந்த (வரையும், வரையப்படும்) வைரமான வார்த்தைகளை வாழ்த்திட்டு போங்க” என்று இவ்வளவு குறுகிய காலத்தில் முதலாளித்துவ ஆசைகளை வளர்த்துகொண்டுவிட்டீர்கள்?

இந்த ஆசைகள் வளர்ந்த பின் அதற்க்கு தீனி போடவேண்டுமே? இருக்கவே இருக்கு Swine flu ,காஷ்மீர், இப்போ அண்ணா……..

அய்யய்யோ, இப்ப என்னதான் சார் சொல்ல வர்றீங்க????

நோய்கள், பேய்கள் போன்ற பலவற்றிற்கு காரணம் அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியம் மற்றும் முதலாளித்துவ பிழைப்புவாதம்! அவ்வளவுதானே!

நீங்கள் எழுதிய இந்த அசட்டுத்தனமான அரைப்பக்க அன்டாகாகசும் உங்களைப்போன்ற, உங்கள் கோஷ்டியினரைப்போன்ற ஒரு சிலருக்குதான் புரியும்!
என்ன புரியும்? நாங்கள் கிருக்கித்தள்ளுவது காகிதம் நிரப்பு போராட்டம் மட்டுமே அன்றி எந்த ஒரு நடவடிக்கையும் புரியவைப்பதற்கு அல்லவென்று!

Dedicated to திரு வினவு மற்றும் அன்பான நண்பர்களுக்கு!
—————————————————————————————–

பித்தம் பிடித்த பத்தாம் பசலி சத்தம் போட்டு சுத்திவந்ததாம்!
சுற்றி நின்ற சுண்டைக்காய்கள் சங்கீதம் இதுவே என்று சத்தியம் செய்ததாம்

பாக்க வந்த புண்ணாக்கு சிலது பக்கம் பக்கமாக நக்கிட்டுபோனதாம்
கேட்டு கேட்டு செவிடான சிலது சங்கீத சம்ரட்டே என்று வாழ்த்து சொன்னதாம்

குளிர்ந்துபோன எங்க தங்கராசு தண்டோரா போட்டாராம்!
பண்டார பரதேசிகளே பாக்க வாங்க இந்த கண்கொள்ளா கச்சேரிஎன்னு!

செவிட்டுசாமியும் வந்தாராம் உங்க சங்கீதம் மட்டுமே வேணும்முன்னு சொன்னாராம்!
சொக்கிப்போன தங்கராசு தப்புதப்பா தட்டினாராம்

சத்தம் தாங்காம சிலபேரு வந்தாங்களாம்
தப்பாயிருக்கே தம்பிரானே, தாளமெல்லாம் தெரியுமா உமக்கென்று!

இதைக்கேட்ட தங்கராசு கைய்யமட்டும் சுத்தினாராம்
சும்மாயிருந்த ஒரு சுண்டைக்காய் சாணியத்தூக்கி அடிச்சாராம்
சொல்லவந்த சங்கரபாண்டிஎல்லாம் சத்தம்போடாமல் escape ஆனார்களாம்

ஆட்டத்த ஆரம்பித்த தங்கராசு சொன்னாராம்,
செவிட்டுப்பசங்க நாங்க செவிடனுக்கு நடத்துற கச்சேரியில சங்கு ஊத ஆளு எதற்குன்னு?

********** **********

அதாவது ஒரு பதிவில் ஒரு நண்பர் கூறுகிறார், யாரும் விவாதம் செய்ய வரவில்லையென்று! அவருக்கு வருத்தம்போலிருக்கு! எப்படிங்க அண்ணே? கொஞ்சம் வேற மாதிரி சொல்லுங்களேன் – என்னால் இன்று சாணியடிக்கமுடியவில்லை, ஒரே வருத்தமாக இருக்கு, யாராவது வாங்க, வந்து இன்பமாக வாங்கிச்செல்லுங்கள், கையளவு சாணியை என்று!

அன்பான நண்பரே, என்றாவது ஒரு நாள் உங்களுக்கு எழுத முடியவில்லை என்றால் சொல்லியனுப்புங்கள்! நான் உங்களுக்கு உதவிகிறேன்! என்ன பாதி பக்கத்துக்கு அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியம், முதலாளித்துவ சுரண்டல், நாயே பேயே என்று எழுதி அடுத்த அறைபக்கத்திற்கு ஏதாவது ஒரு subject ஐ எழுதவேண்டியதுதானே?

இன்னுமும் சொல்ல நிறைய்ய இருக்கு! நீங்கள் கஷ்மிரைப்பற்றி சொன்னதுபோல, நான் உங்கள் ஆருயிர் ஸ்டாலின் அவர்கள் சிறுபான்மையினரை என்னவெல்லாம் செய்தார் என்று சொல்ல ஆரம்பித்தால் பக்கம் கொள்ளாது!

அதுக்குமேல, உங்கள் ஆட்களுக்கு சாணி போதாது! என்னால் உங்களுக்கும் உங்கள் கோஷ்டியினருக்கும் ஏன் கஷ்டம்!

அதான் கிழே சில quotationsஉடன் முடித்துக்கொள்கிறேன்!

Maoism is the only complete cure for everything. It cures by eliminating the patients. No patient No disease!

Maoism, if understood properly would be the most potent weapon against communism!

They say Marxism is not Maoism. That’s because Marx did not become the Chairman!

The religious ones say that I die for my faith, whereas the Maoist says that you should die for my faith.

Mao will be laughing in his grave if he finds out that a section of guys he screwed in 1962 have framed his picture and want more of it!

(all quotations invented / patented by….who else……………. நோ)

நன்றி

கடைசி கடைசியாக,

நீங்க N ராமாயணம் என்ற ஒன்று எழுதி இருந்தீர்கள்! நமக்கு வேண்டப்பட்ட நண்பராகிய நீங்கள் இதை எழுதியதனால்,as usual உங்கள் மற்ற தூற்றுதல் போன்று அதுவும் சுத்தமாக நாணயமிலாத்வயாக இருந்தாலும், சொல்லுகிறேன், நன்று! Keep it up, keep it up, keep it up.

என்ன சொல்லுகிறேன் என்றால், நானும் ஏதோ கஷ்டப்பட்டு, உங்களைப்போல இல்லை என்றாலும், atleast, ஒரு அளவுக்காவது முயற்சி செய்து வினவாயணம் ஒன்று எழுதியிருக்கிறேன், உங்கள் பதிவில் கொஞ்சம் இடமிருந்தால் போடலாம் என்றிருக்கிறேன்! நான் ரெடி நீங்க?

commands are good

kabilan says……!!!!!அப்படியே சமயத்தை நீக்கிவிட்டு, நாத்திகனாக இந்தப் படத்தைப் பார்த்தால், குண்டு வைத்து அப்பாவி மக்களைக் கொன்றவர்களைக் காமன் மேன் தந்திரமாக கொள்கிறார். இதை பாசிசம் என்று சொல்கிறது தங்கள் வாதம்.!!!!!!—-ok.
kamal’s next NEW film’s ( நம்மைப்போல் ஒருவன் )’s story is : – கமலின் அக்கா புருகாவில் இருப்பதால் பட்டப்பகலில் மும்பை மார்கெட்டில் ஹிந்துத்வா தீவிரவாதிகளால் வெட்டிக்கொள்ளபடுகிறார். நீதி கேட்டு போலீசில் புகார் செய்ய கமல் சென்றால் அவரையே தொடர் குண்டு வெடிப்பில் குற்றவாளி என சந்தேகத்தின் பேரில் கைது செய்கிறார்கள்.

ஹீரோவாயிர்றே கமல்! ஜெயிலில் இருந்து தப்பித்து தன பெற்றோருடன் சொந்த ஊரான கோவைக்கு குடி பெயர்ந்து புதிய வாழ்க்கையை துவங்குகிறார். அவர் தந்தை தான் மும்பையில் செய்த அதே துணிக்கடை தொழிலை துவங்குகிறார். சில வருடங்கள் கழித்து ஒரு கலவரத்தில் அவரின் துணிக்கடை ஹிந்துத்வா கலவரக்காரர்களால் கொள்ளை அடிக்கப்படுகிறது. வீடு அவரின் அம்மாவுடன் சேர்த்து கொளுத்தப்படுகிறது. கமலின் அப்பா கடுங்கோபத்துடன் காவல் நிலையம் சென்று மீண்டும் மீண்டும் முறையிட, அவரை ஒரு குண்டு வெடிப்புக்கு காரணம் என்று சொல்லி போலிஸ் தடாவில் உள்ளே போட்டு விடுகிறது. தினமலரில் கமலின் முகம் பயங்கரவாதி என வருகிறது.

கமல் இம்முறை அஹ்மதாபாத்திற்கு தப்பி செல்கிறார். அங்கு கவுசர் பானு என்ற புர்கா போட்ட முஸ்லிம் பெண்ணை
சந்திக்கிறார். அவர் இவரை ஒருவாறு தேற்றி சகஜ வாழ்க்கைக்கு கொண்டு வருகிறார். திருமணமும் நடக்கிறது. ஒரு மிகப்பெரிய கலவரத்தில் அவர் க ரு வ ரு க் க ப் ப டு கி றா ர். இப்போது
கமல் எந்த கம்ப்லைண்டும் கொடுக்காமலேயே என்கௌன்டரில் போட்டுத்தள்ள குஜராத் போலிஸ் துரத்துகிறது.

எப்படியோ கமல் தப்பித்து டெல்லி செல்கிறார். பல வருடம் உச்ச நீதிமன்ற வாசலில் நீதி கிடைக்கும் என நம்பி நின்று நம் நாட்டின் போக்கையும் நீதியின் போக்கையும் பார்த்த கமல், தன் வாழ்க்கையும் இது போல பலர் வாழ்க்கையும் இருண்டு போனதற்கு காரணமான, அணைத்து அரசியல் தலைவர்களும் தேர்தலில் வெற்றி பெற்ற மகிழ்ச்சியில் தங்கள் இலாகாக்களை ஒதுக்கிக்கொள்ளும் ஆர்வத்திலும், பிரதமரை தேர்வு செய்யும் குஷியிலும் ஒரே இடத்தில் ஒன்றாக குழுமி இருக்கும் ஒரு சுபயோக சுபதினத்தில், தாமரை மலர் பேனர் கட்டப்பட்ட ஒரு பெரிய அரங்கத்துக்கு சக்தி வாய்ந்த ஒரு வெடிகுண்டை வைத்து விட்டு ரிமோட்டை அழுத்துகிறார். பேக்கிரவுண்டில் தீப்பிழாம்பாய் காட்சி தர காமன் மேன் தற்போது ஹீரோவாய் சுலோ மோஷனில் நடந்து வருகிறார்….. இப்போது மீண்டும் (கபிலனின்) முதல் பாராவை படிக்கவும்.

இது ஜஸ்ட் ஒரு படம்தானே என்று சென்சார் எந்த கட்டும் இன்றி வெளியிடுமா? அல்லது இந்த கதையில் கமல் தான் நடிப்பாரா?

வினவின் விமர்சனம் படிக்க படிக்க சூப்பர். நிறைய சிந்திக்க தூண்டுகிறது. எல்லா மீடியாக்களும் காவி கலர் பூசியவை அல்ல என்று சொல்ல வினவு ஒரு உதாரணம்.

Those who have a different viewpoint can make a movie to their liking . It is not about muslim or hindu or jew terrorist. any terrorist for whatever reason he claims is not accepted by a common man like me. everybody will have their own justification for doing their action

there is never any end to an argument with different view points. But in a society all have to adjust and live

பெரும்பாலும் கமலின் சமூக உணர்வு ஒரு தலைப்பட்சமானது என்பதை சுட்டிகாட்டும் தேவர் மகன் , மகாநதி போன்றவற்றை அம்பலபடுத்திய புதிய கலாசாரம் இதழ்களை வாசித்தவர்கள் அறிவார்கள்

பொதுநோக்கில் தீவிரவாதிகளை போட்டுதள்ளும் புத்தியை சொல்லும் கமல் குருதி புனலில் பூர்சுவா வர்க்க கண்ணோட்டத்தை (குட்டி முதலாளித்துவ கண்ணோட்டம் ) வெளிப்படுத்துவார்

அதுவே ஆக வித்தியாசமான சிந்தனை என போற்றி புகழப்படும்

இந்த கட்டுரை அவரின் முகத்திரையும் காமன்மேனின் முகத்திரையையும் சேர்த்து கிழித்துள்ளது

சபாஸ் தியாகு
http://www.thiagu1973.blogspot.com

சபாஸ் வினவு

நான் எதிர்பார்த்தபடியே வினவு குழுவினரிடமிருந்து பதில் எதுவும் இல்லை. 🙂 சரி இதனால் யாரும் தப்பித்துவிட முடியாது. 🙂

Due Process, வழக்கு, வாய்தா, தீவிரவாதிகளின் உரிமைகள் பற்றி:
1. இது ஒரு vigilante திரைப்படம். (நான் ஹிந்திப் படம் மட்டுமே பார்த்திருக்கிறேன், தமிழ் படத்துக்கும் ஹிந்திக்கும் பெரிய வித்தியாசம் இருக்காது என்று யூகிக்கிறேன்.) Vigilante திரைப்படங்களின் அடிப்படையே சட்டம், Due process இதெல்லாம் செயலிழந்துவிட்டது என்று நம்பும் ஒருவர்/சிலர் சட்டத்தை கையிலெடுப்பதுதான். Dirty Harry, Deathwish, இந்தியன், அந்நியன், இப்போது இந்த படம் எல்லாமே இந்த “இலக்கணத்துக்கு” உட்பட்டுதான் எடுக்கப்பட்டிருக்கின்றன.

2. Vigilante திரைப்படங்களின் அடிப்படையே சட்டம், அரசாங்க அமைப்புகள், பணம், பதவி, அதிகாரம், உடல் மற்றும் ஆயுத பலம் ஆகியவற்றிடம் தோற்பதால் நம் எல்லாருக்கும் – வினவு உட்பட நம் எல்லாருக்கும் – ஏற்படும் frustrationதான்.

3. ஆனால் அதற்காக due process-ஐ விட்டுவிட்டால், // வழக்கு, வாய்தா, பிணை, நீதிமன்றம், மேல்முறையீடு போன்ற உரிமைகள் தீவிரவாதிகளுக்கு வழங்கப்படக் கூடாது, பயங்கரவாதிகள் தீவிரவாதிகள் என்றால் உடனே சுட்டுக் கொன்று விடவேண்டும் // என்ற நிலை எடுக்கப்படுவது பெரும் அநீதி என்று வினவு சொல்வதில் எனக்கு முழு உடன்பாடு. இதில் இருக்கும் ஓட்டைகள் அதிகம், புத்திசாலி குற்றவாளிகள், பணத்தை வைத்து புத்திசாலி வக்கீல்களை வைத்துக்கொள்ளும் குற்றவாளிகள் தப்ப வாய்ப்பு இருக்கத்தான் செய்கிறது. ஆனால் வேறு வழியில்லை.

4. எனக்கு இப்போது இருக்கும் குழப்பமெல்லாம் வினவு பற்றி. சுப்ரமணிய சாமி விஷயத்தில் அவரை “தாக்கியது” – வழக்கு, வாய்தா, பிணை, நீதிமன்றம் இந்த வாய்ப்புகளெல்லாம் அவருக்கு தர வேண்டிய அவசியம் இல்லை, ஏனென்றால் அவர் குற்றவாளி, அயோக்கியன் என்று எனக்கு தெரியும் என்று வரிந்து கட்டிக்கொண்டு வாதாடிய வினவு குழுவினர் இப்போது due process -இன் அவசியத்தை உணர்ந்துவிட்டீர்களா? உங்கள் அடிப்படை நிலை என்ன என்று புரியவில்லையே? கமல் வணிக நோக்கத்தில் வெறும் லாபத்தை மட்டுமே எண்ணி எடுக்கப்பட்டிருக்கும் ஒரு திரைப்படத்தில், due process , வழக்கு, வாய்தா etc.வுக்கு மரியாதை தராதது பெரும் குற்றம் என்று மிக வலிமையான வாதங்களை வைக்கும் நீங்கள், இந்த தளத்தின் மூலம் கம்யூனிச, ஸ்டாலினிச, மாவோயிச சித்தான்த்தன்த்தை பரப்பி, மக்களுக்கு எது சரி எது தவறு என்று உணர்த்த பாடுபடும் நீங்கள் due process எதுவும் தேவையில்லை, நாங்களே முட்டை அடிப்போம் என்று சுப்ரமணிய சாமி விஷயத்தில் வரிந்து கட்டியது ஏன்? சு. சாமி தவறான கருத்தை சொல்கிறார் என்று அவர் மேல் கேசா போட்டீர்கள்? அப்போது நீங்கள் உள்ளிட்ட பலரும் சாமி விஷயத்தில் வழக்கு போட்டால் நியாயம் கிடைக்காது, அதனால் நாங்களே முட்டையை கையில் எடுத்துக்கொண்டோம் என்று வாதாடியது தவறா? உங்கள் நிலை இந்த ஆறு மாதத்தில் மாறிவிட்டதா? இல்லை முட்டை அடித்து சு. சாமியை சட்ட ரீதியாக, அவரது உரிமைகளை மதித்துதான் நடந்துகொண்டோம் என்று சொல்லப் போகிறீர்களா? உங்கள் அடிப்படை நிலை என்ன? கமல் கற்பனைக் கதையிலும் சினிமாவிலும் கூட வழக்கு வாய்தா வகையறாவை மதிக்க வேண்டும், ஆனால் எங்களுக்கு இது எதுவும் பொருட்டில்லை என்பதா? என்னதான் சொல்ல வருகிறீர்கள்? ஒரு விஷயத்தில் நீங்கள் என்ன நிலைப்பாடு எடுப்பீர்கள் என்று என் போன்ற கம்யூனிச நிபுணத்துவம் அற்றவர்கள் எப்படித்தான் யூகிப்பது?

கமலின் ஹிந்துத்துவ நிலையை பற்றி:
5. தீவிரவாதிகள் என்று காட்டப்பட்டவர்கள் எல்லாருமே முஸ்லிம்களா, இல்லை நான்கில் மூன்று பேரா என்று எனக்கு கொஞ்சம் குழப்பம். நான் கமல் படம் பார்க்கவில்லை. ஹிந்திப் படத்தில் நான்கு பேரும் முஸ்லிம்கள்தான். நான்கு “வில்லன்களும்” முஸ்லிம்கள் என்றால் இது ஹிந்துத்துவா படம் ஆகிவிடாது. நான்கு பேரும் ஆண்கள் என்பதால் இந்த படம் எல்லா ஆண்களையும் வில்லன்களாகவும் பெண்கள் தீவிரவாத செயல்களில் ஈடுபடவில்லை என்றும் சொல்கிறது என்று எனக்கு தெரிந்து எந்த ஆணும் சொல்லவில்லை, யாருக்கும் அப்படி தோன்றவும் இல்லை. அந்நியன் படத்தில் வரும் “குற்றவாளிகள்” யாருமே முஸ்லிமாக காட்டப்படவில்லை. அதனால் அந்த படம் முஸ்லிம்களை தூக்கிப் பிடிக்கிறது என்று எவருக்கும் தோன்றவில்லை. இந்தியன் படத்தில் லஞ்சம் வாங்கும் எவரும் கிருஸ்துவராக கட்டப்படவில்லை. அதனால் எந்த கிருச்துவரும் லஞ்சம் வாங்குவதில்லை என்று யாரும் பொருள் கொள்வதில்லை. தீவிரவாதிகள் முஸ்லிம்கள் என்பது ஒரு incidental, plausible detail மட்டுமே. முதல்வர் காரக்டர் பேசும்போது கலைஞர் குரலில் பேசுகிறாராம். அதனால் கமல் திமுக ஆதராவாளர் என்று யாரும் சொல்லமாட்டோம். அதைப் போலத்தான் இதுவும். அவர்கள் ஹிந்துக்களாகவோ, கிறுஸ்துவர்களாகவொ, தேவர்களாகவோ, நாடர்களாகவோ, தலித்களாகவோ, சீக்கியர்களாகவோ இருந்தால் படத்தின் ஓட்டத்துக்கு எந்த பாதிப்பும் இல்லை. அவர்கள் சட்டை என்ன கலர் என்று பார்த்துவிட்டு கருப்பு சட்டை போட்டிருப்பது பெரியாரிச்டுகளை கேவலப்படுத்துகிறது, மஞ்சள் துண்டு இருப்பது கலைஞரை அவமானப்படுத்துகிறது என்று யோசிப்பதில் அர்த்தமே இல்லை.

2. முஸ்லிம் தீவிரவாதிகள் என் தீவிரவாதிகளாக மாறினார்கள் என்று காட்டப்படவில்லை, ஆனால் ஹே ராம் படத்தில் கமல் ஹிந்து தீவிரவாதியாக மாறியதற்கான காரணம் விலாவாரியாக காட்டப்படுகிறது என்று சொல்கிறீர்கள். நீங்கள் எந்த உலகத்தில் இருக்கிறீர்கள் என்று தெரியவில்லை. ஹே ராம் படத்தில் கமல் ஹீரோ. ஹீரோ ஒரு காரியம் செய்தால் ஏன் செய்கிறார் எதற்கு செய்கிறார் என்று ஒரு flashback -ஆவது இருந்தாக வேண்டும். நீங்கள் அபூர்வ சகோதரர்கள் படத்தில் ஆர.எஸ். சிவாஜி ஏன் ஜனகராஜை பார்த்து நீங்கள் பெரிய மேதை என்று உருகுகிறார், அவர் அவ்வளவு முட்டாளாக இருக்க காரணம் என்ன என்று சொல்லவில்லையே, நாகேஷும், ஜெய்ஷங்கரும் ஏன் தவறான செயலில் ஈடுபடுகிறார்கள், அவர்களின் flashback என்ன என்று காட்டவில்லையே என்றெல்லாம் கேள்வி கேட்பீர்களா? நிச்சயமாக Battleship potemkin படம் பார்த்திருப்பீர்கள். புகழ் பெற்ற Odessa steps காட்சி நினைவிருக்கலாம். மக்கள் மீது இவ்வளவு மிருகத்தனமாக சுட ஏன் ஆணை பிறப்பிக்கப்பட்டது என்று விளக்க ஒரு காட்சி கூட இல்லையே என்று உங்களுக்கு ஏதாவது கவலை? எனக்கில்லை சார்!

3. ஹிந்திப் படத்தில் நசீருதின் ஷா தீவிரவாதிகளே அவர்கள் குற்றங்களை ஒத்துக்கொண்ட பிறகுதான் அவர்களை கொல்கிறார். ஒரு vigilante படத்துக்கு இந்த லாஜிக் பொருந்தி வருகிறது.

4. // ஒரு முசுலீமை தீவிரவாதி என்று காட்டுவதற்கு “அவன் தாடி வைத்திருந்தால் போதாதா, அதற்கு மேல் என்ன சாட்சியங்கள், பின்புலங்கள், நியாயங்கள் வேண்டும்” என்பதுதான் இந்தத் திரைப்படத்தின் பார்வை. // சார் உங்கள் கருத்து படத்தை ஒரு முறை பாருங்கள்! முஸ்லிம்களை வெறுப்பவர், ஹிந்துத்துவவாதி என்பதற்கு என்ன ஆதாரம் வேண்டும்? பஞ்சகச்சம், பூணூல், குடுமி, நாமம். இப்படி ஒருவர் உருவம் இருந்தால் போதும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், சொல்கிறீர்கள். ஒன்று அந்த கருத்துப் படத்தை எடுத்துவிட்டு இந்த கருத்தை சொல்லுங்கள். இல்லை இந்த கருத்தை எடுத்துவிடுங்கள். உங்கள் முதுகில் எவ்வளவு அழுக்கு இருக்கிறது, பார்ப்பன ஜாதியில் பிறந்தவர்கள் மீது உங்களுக்கு எவ்வளவு துவேஷம் இருக்கிறது என்று பாருங்கள்!

அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக கண்ணில் பட்ட மறுமொழிகளை பற்றி:
1. அதியமான் எழுதி இருந்தார் – ஒரு சினிமாவை பற்றி இத்தனை மறுமொழிகள், ஆனால் முக்கியமான பட்டினி சாவு பதிவுக்கு ரெஸ்பான்ஸ் இல்லையே என்று. அவர் சொல்வது உண்மைதான். ஆனால் குழந்தைகள் சாவதை பற்றி என்ன மாற்று கருத்து இருக்க முடியும்? எல்லாரும் தலை குனிய வேண்டிய விஷயம். ஏற்கனவே நேரக்குறைவு, கருத்து ஒத்துப்போவதைப் போலத் தெரிந்தால், skim மட்டுமே செய்கிறேன். புதிதாக எழுத ஒன்றுமில்லாவிட்டால் எதற்கு எழுத வேண்டும் என்ற எண்ணம்தான். அதியமான் கமெண்டைப் பார்த்ததும், அதை வெளிப்படையாக சொல்லி இருக்கலாமோ, வினவு குழுவினருக்கும் தங்கள் கருத்து ஏற்றுக்கொள்ள படுகிறதா இல்லையா என்பது தெரிந்தால் அது பெட்டராக இருக்குமோ என்று தோன்றுகிறது.

2. அஸ்கர் எழுதி இருந்தார் – // முஸ்லீம்கள் குண்டு வைக்கக்கூடாது என நாங்கள் கூறலாம். // அஸ்கர் தான் முஸ்லிம் என்ற முறையில் இதை சொன்னாரா (பேரை வைத்து முஸ்லிம் என்று யூகிக்கிறேன்) இல்லை “மதச்சார்பற்ற கம்யூனிஸ்ட்” என்ற முறையில் இதை சொன்னாரா என்று தெரியவில்லை. தவறான வாதம், முன்னுதாரணம். இப்படி பேசி பேசித்தான் சிதம்பரம் கோவில் விஷயத்தில் நாத்திகர் தலையிடக் கூடாது, அது ஹிந்து ஆஸ்திகர்களின் சொந்த விவகாரம், இரட்டை குவளை விஷயத்தில் வெளியூர்க்காரர்கள் தலையிடக்கூடாது, அது உள்ளூர் விவகாரம் என்று கிளம்புகிறார்கள். எல்லாரும் எல்லாவற்றையும் பற்றி பேசிவிட்டு போகட்டும், ஒன்றும் குறைந்துவிடாது. மாற்று கருத்துள்ளவர்களை அதைப் பற்றி நீ பேசக்கூடாது என்று சொல்லாதீர்கள், அது மோசமான விளைவுகளுக்குத்தான் நம்மை அழைத்து செல்லும்.

//////////////*ஒவ்வொரு இஸ்லாமிய பெண்ணின் யோனியிலும் இந்துக்களின் விந்தை நிரப்பி புனிதப்படுத்துங்கள் ‍- உங்கள் குரு கோல்வால்கர்*கட்டுண்டு கிடந்த நமது சுன்னிகளை நாம் இன்று அவிழ்த்துவிட்டோம். பீபீக்களின் இறுக்கமான யோனிகளை நாம் அகட்டிவிட்டோம் ‍- உங்கள் VHP என்ற‌ வானராப்படையின் துண்டறிக்கை. ‍ இது ஒரு சிறு உதாரணம்தான் திருவாளர்.கபிலன். முழுவதையும் படிச்சா உங்களுக்கு mood ஏறும்,முஸ்லீமுக்கு BP ஏறும். உங்களுக்கு mood  ஏறுனா கற்பழிக்கிறீங்க, அவங்களுக்கு BP ஏறுனா ரத்தக்குழாய்(குண்டு)வெடிக்குது. எல்லாம் இயற்கைதானே////////////////—–askar bhaai, enakku ippo BP   200/120. enna seyya? hello, somebody tell me the phone number for  ” KHARAMCHAND LALA ” , please.

Dear, Proud Capitalist,

//////சர்ச்சைக்குரிய நில விவகாரமே இந்தத் தாக்குதலுக்குக் காரணம் என்று தெரிகிறது.கிராமத்தினரிடமிருந்து இந்த நிலத்தை அபகரிக்கும் நோக்கில் மாவோயிஸ்டுகள் இத் தாக்குதலை நடத்தியுள்ளனர்.

பலியான அனைவரும் அம்டைசருவா என்ற கிராமத்தை சேர்ந்தவர்கள். இவர் அந்த சர்ச்சைக்குரிய நிலத்தில் வேலை பார்க்க வந்த விவசாயிகள் ஆவர். சம்பவம்  நடந்த இடத்தில் கூடாரங்கள் அமைத்து இவர்கள் தங்கியிருந்போது இத் தாக்குதல்  நடந்தப்பட்டுள்ளதாக போலீசார் தெரிவித்தனர்//////

What  is meant by  ” சர்ச்சைக்குரிய நில விவகாரமே ”  ? Is it like Babri masjid…..oh……sorry…… சர்ச்சைக்குரிய பாழைடைந்த கட்டிட நில விவகாரம் ? Anyhow we are talking about why all terrorists are being muslims. But your link contraticts to that law. So, don’t put same side goal.     

பல்வேறு சமூகங்கள் வாழும் நம் நாட்டில் நீதித் துறையில் காட்டப்படும் பாரபட்சம் தான் பயங்கரவாதத்தின் ஆணிவேர். நீதி மறுக்கப்படும் சமூகத்தில் எப்படியும் அமைதியை கொண்டு வர முடியாது. தீவிரவாதிகளுக்கு மதம் கிடையாது, எந்த மதத்தினைச் சார்ந்தவராக இருந்தாலும் அரசு பாரபட்சம் காட்டாமல் நசுக்க வேண்டும். பாபர் மசூதி இடிப்பில் இந்திய அரசு மெத்தனமாக இருந்ததன் விளைவு தான் தொடரும் தீவிரவாதம். அதற்குப் பிறகாவது அரசு நீதமாக நடந்ததா என்றால் இல்லை என்பதே கசப்பான உண்மை. மசூதி இடிப்பின் முதல் குற்றவாளியாக அறியப்பட்டவர் அரசு பாதுகாப்புடன் பவனி வர முடிவதும், கலவர காரணகர்த்தாக்கள் கதா நாயகர்களாக உலா வர முடிவதும், வகுப்புவாதிகளின் மேல் அரசு நடவடிக்கை எடுக்க தயங்குவதும், பயங்கரவாதம் இன்னும் நீளுமோ என்ற அச்சத்தைத் தான் தோற்றுவிக்கின்றன. இதற்கு மறைமுகமாகவும் தெரிந்தோ தெரியாமலோ அரசு துணை போவது தான் பெரும் துயரம்.
குமுதம் அரசு பதில்களில்… 28.01.2009பாகிஸ்தான் மீது போர் தொடுக்க வேண்டியதில்லை என்கிறீர்களே, அப்படி என்றால் வேறு என்னதான் தீர்வு?
நாம் தொடுக்க வேண்டிய போர் உள்ளூரில் இருக்கிறது. அமைதியும் சகோதரத்துவமும் நிரம்பியிருந்த நமது நாட்டில் தீவிரவாதமும் வன்முறையும் கட்டற்றுப் பெருகியதற்கு ஆரம்பமே பாபர் மசூதி இடிப்புதான். மதவெறி, அது எந்தப் பக்கம் இருந்தாலும் சரி, போரிட வேண்டியது அந்த துவேஷத்தின் மீது தான்.

We can only behave like Great Saudi Arabian Prophet Mohammed, Saudis, Great Pakistanis who showed how to reduce the minority population to 1%, and Great Bangaladeshis  who raped all the minority women.

Naxal Karuppan,
UPO treatment is also required for Naxals who kill the innocent children and CEO’s after calling them for a discussion.  Naxalites like you need not bother about Hindu atrocities, when you yourselves kill the innocent kids.

http://thatstamil.oneindia.in/news/2009/10/02/india-16-people-killed-in-naxal-attack-in-bihar.html

I have called all these people as Naxals. Can anyone of you come out and say that, ” I am not a Naxal “???
Can anyone of you come and say that ” I will not use the ration card, as I dont beleive in Indian democracy”?? Why should you Naxals live in the heart of the Chennai city, when you think that “Paralumandram Pandritholuvam” ?? You should apply for a citizenship in China or Cambodia.

4 wat f***kin thing you proud

                                                                                                                                        காவி(ய)கமல் வியாபாரத்திற்காக தன் பிழைப்புக்காகத்தான் படம் எடுக்கிறார்கள் எனக்கொண்டாலும் ஒரு படம் ஒரு கலைஞன் தன்னளவில் அந்த சமூகத்தில் ஒரு பாதிப்பை ஏற்படுத்தவே செய்கிறது செய்கிறான். நமீதாவின் படத்தைக்காண செல்லும் ஒரு இளைஞனுக்கு என்ன குறிக்கோள் இருக்க முடியும்? இவன் நாமீதாவின் உடலழகில் மயங்கியவன். பார்த்ததும் கிளுகிளுப்படைபவன். ஆனால் உலகநாயகனின் ரசிகர்கள் அப்படியல்ல.கலைஞர் தொலைக்காட்சியில் கமலே கூச்சப்படும் அளவிற்கு அவரைப் புகழும் ஒரு ரசிகர் வியாபாரரீதியாக வெற்றியடையவிலலையென்றாலும் இது போன்ற நல்ல கருத்தான படங்களை கொடுங்கள் சார் என்கிறார். உடனே கமல் குறுக்கிட்டு வியாபாரரீதியா வெற்றியடைவது எனக்கு முக்கியமுங்க என்கிறான். இவனுக்கு இலாபம் முக்கியமானாலும் ரசிகருக்கு கருத்து முக்கியமாகப்படுகிறது. இவனின் கருத்து சமூகத்தில் வினையாற்றுகிறது. மஞ்சள் பை வைத்திருக்கும் பாயிடம், பையில் என்ன குண்டா என கேலிசெய்யப்படுகிறது. விஜய் டிவியின் உலகநாயகன் உங்களில் ஒருவன்’ என்ற நிகழ்ச்சியில்,வெடிகுண்டை செயலிழக்கச் செய்யும் இடத்தில், சிகப்பு வயரையும், நீல வயரையும் சேர்த்துவிட்டு, பச்சை வயரை துண்டித்து விடுங்கள் எனச் சொல்லுவதாக வசனம் வருகிறதே, என்ற கேள்விக்கு “பச்சைக்கலரை சேர்த்து விடுங்கன்னு சொன்னா மட்டும் பிரச்சினை தீர்ந்துருமா” என கமல் வேகமாகச் பதில் சொன்னான். இவனுக்கு நிறத்தோடு குறியீடு செய்து ஏன் சிந்தனைகள் வரவேண்டும்.? படத்தில் காமன்மேன் துப்பாக்கி எடுப்பதை நியாயப்படுத்திய கமல், வன்முறையை நான் வலியுறுத்தவில்லையென புளுகுகிறான். Mob violence இருக்கிற இடத்தில் துணிச்சலாக சிலர் அதைத் தடுக்க முற்படுவதற்கு தனித்தைரியம் (bravery) வேண்டும் என்றான். காந்தியைக் கொன்ற நாதுராம் கோட்சேவை, அந்தக் கூட்டத்தில் யாரும் அடித்துக் கொல்லவில்லை, கூட்டத்தின் கோபத்தையும் தடுத்து, அவரைப் பாதுகாப்பாக பிடித்து வைப்பதற்கு சிலர் இருந்தார்களே என்று சொன்னதும் அரங்கத்தில் பலத்த கைதட்டல். மசூதியை இடித்தவனையும் 3000 முஸ்லீம்களை கொன்றவனையும் யார் என்று தெரிந்திருந்தும் இந்த அரசு என்ன செய்தது? தன்னை யார் என்ன செய்துவிடமுடியும் என்ற இறுமாப்பிலே தானே கொலையாளிகள் உலா வருகின்றனர். பிறகு ஒரு பெண்மணி “முஸ்லீம்களின் கண்முன்னால் பெரும் கூட்டம் வந்து வன்முறையாட்டம் நிகழ்த்துகிறது. அந்த முஸ்லீமுக்கு ரௌத்திரம் வரும்தானே?” என்று கேட்டதற்கு கமல் சட்டென்று “உண்மைதான். முதலில் அந்தக் கூட்டத்துக்கு ஏன் ரௌத்திரம் வருகிறது என்பதையும் நினைத்துப் பார்க்க வேண்டியது இருக்கிறது” என்று சொல்லிச் சிந்திக்க சொன்னான். “நாம் ஒருபக்கம் இல்லாமல் சகலப் பக்கங்களிலும் நின்று உண்மையத் தேட வேண்டியிருக்கிறது” சாதுரியமாகப் பேசவும் செய்தான். இவை கமலின் நேர்காணல். இங்கு இவன் நடிக்கவில்லை. தனது எல்லா முகமூடிகளையும் தூக்கியெரிந்துவிட்டு உண்மையான காவிமுகத்தை பளிச்சென்று காட்டியிருக்கின்றான்.

காவிக்கமல் நாயை, ஆர் எஸ் எஸ் பன்னியை, பிணம் தின்னிக்கழுகை, பொய் வழக்கில் தடா மற்றும் பொடாவில் கைது செய்யப்பட்டு குற்றம் நிரூபிக்கப்பட எந்த ஆதாரமும் இன்றி சிறையில் இருப்பவர்களை – குறிப்பாய் முஸ்லிம்களை, போலீஸ கமிஷ்ணரையே பிளாக் மெயில் பண்ணிவிட்டு அவர்களை போலிசை வைத்தே கிட்நாப் பண்ணி குண்டு வைத்து அழிக்க ஒவ்வொரு அப்பாவி குடிமகனையும் தன் படத்தால் தூண்டி விடும் கொலைவெறி பிடித்த மிருகஜாதி பாப்பானை, மனித அரக்கனை இனி பயங்கரவாதி கமல் என அழைக்கலாமா. பயங்கரவாத நச்சுக்கருத்தை சொல்லி சாமானியனையும் அதை செய்யத்தூண்டும் இவனை இன்னும் ஏன் அரசு கைது செய்யவில்லை? அந்த படத்தை ஏன் தடை செய்யவில்லை? காவி சிந்தனைக்கு மஞ்சள் துண்டும் ஆதரவோ? அதனால்தான் தன்னை இழிவு செய்யும் தன் மிமிக்ரி குரல் வசனத்திற்கும், இவனின் பேட்டியை தன் டிவியில் காட்டவும் அனுமதியோ? எங்கே செல்கிறது தமிழகம்? நவீன குஜராத் சித்தாந்தத்தை நோக்கியா?  பச்சையை அழிக்க அப்பாவி மக்களை அழைத்து செல்லும் இந்த புதிய கூட்டணி (காவி + மஞ்சள்) ஒழிக்கப்பட வேண்டியது காலத்தின் கட்டாயம்.

Intha padathin oru kaatchiyil mumbaila kunduvedippu nadantha inga oruthanum kavalai pada maatan.. enna athu vera maanilam.. Mr.Kamal, Kargil war nadanthappo naanga ellarum kavalaipatom.. athigamana nidhi vasool panni thanthom.. entah maanilathukkum kuraiyama namma tamilnattu veerargalum antha porla sethanga.. anaa eelathula por nadanthappo anga ayirakanakil makkal sethappo, atha base panni inga Tamilnaatula porattangal nadanthapo entha matha naatu maanila mediavo pathirikaiyo itha pathi seithi veliyidalaye.. eppada ellarum saavanu thana pathutu irunthanga.. Mr.Kamal, neenga oru nermayana manushana iruntha atha pathivu panna mathiri ithayum pathivu panni irukanum..

Dear writer, this article is baseless and not required.as a common man we have to try atleast some basic steps. In that the whole india stands beyond kamal hassan. because the hindi version the wetnessday is a massive hit.
And the words in each and every scene is real time. we have to appreciate the crew. the movie goes like we are watching the 9/11 attack live on tv.

.

None of muslims here accept India as their Mother land. Look all the hindu friends who accepted Muslims as our brothers. This shows who these muslims are and we have to kill these idiots.

எனது விமர்சனம் இங்கே http://www.thiagu1973.blogspot.com/

Having read various articles in vinavu and other sites I have understood the following :- 1.
All Muslims are good people. They are very intelligent and able to think independently. All bomb blasts are done by others or if done for meaningful reasons. 2. Although Kamal wanted to exhibit himself as an Atheist or Socialist or intellectual.. He is only a brahmin in the eyes of these websites and their readers. 3. All the problems in the country are created only by brahmins. They only practised untouchability. Devar, Mudaliyar etc have not practised untouchability. Only brahmins are the culprits. The problem is still they are practising it..!!
4. Those who are writing comments on various sites are reflecting the above points.. the reason is few companies are paying them salary for surfing the net and allowing them to idle.. Mostly the same group is writing the comments on all sites..! Dear All, Please continue.. It is very hilarious..

Dear All, So far, I was assuming Kamal as anti hindu. After reading some of the above comments (some are very indepth.. eg. cut the green wire..!) It is amazing to understand that Kamal at heart is a true Hindu..thank you all.. I have really become a fan of Kamal.. Good..Pls keep expose these kind of people so that then only we can support them.. One more thing. Unnaipol Oruvan is a frame by frame remake of a hindi movie ‘A Wednesday’.. So all the credit or mudslinging should go to the original writer.. Kamal can only be ‘blamed’ for remaking it.. thats all…

All muslims will look other religious people as Kafir. They dont like us If you go to vinavu’s other document about Ahamathias….. you all know how these idiots muslims think and react. Can you as any muslim not believe GOD (ALLAH). They will kill you. Even if you prove them relion is not created by GOD, it is created by human being they wont agree. They will simply follow what Quaran said by soom writer not with sixth sense.

In my openion all the people who are soughting about hinduism, ask Muslim not to follow their religion. I am an Atheist but still i believe it is not fait to ask hindus not to believe their religion. Ask muslims to come out of shell and understand the reality. Islam is a joke. Those who are talking bad about hinduism, could you talk bad about islam. You all coward of these stupid muslims who may kill you because YOU all believe they are terrorist.

In Islam, Woman are treated badly. What the fuck you give purdah to woman. Could you man hide yourself. Shit.

We hindus are ready to accept some one criticise about our GOD but we still believe India is our country. Could anyone here dare to comment about islam and muslims and all the bad things in that religion. Ask you fellow muslim to think outside the box and convert them to atheist. Could you do that. No you cowards.

ஒரு விமர்சனம் எழுதினா இவனுங்க என்னமாய் கூச்சல் போடுறானுங்க, தாங்க முடியலைட சாமியோவ்.

I believe the most condemnable religious man you are… By approving the bombay blast and Coimbatore blast you are proving that you also an terrorist. By claiming you are and atheist but supporting or just opposing the one religion is called as sudo atheist. I found no difference between you and our most dreaded politicians and terrorists.

You are saying the bomb blast are the result of hindu oppression then u dont have moral responsibility to criticize kamal. If u believe that its right of the muslim to kill the innocents and hindu people then why dont kamal’s have the freedom to kill the so called muslim terrorists.

People like u are really dangerous than the terrorists. The terrorists are really the one who executes the order. But People like u are preaching them to take arms are need to be eliminated first. you are not even deserve a place to stay in civilized society.

I believe the comment u have written here is the result of ur hatred against community (from where the filmmaker comes) not the real comment of the fil,

பணத்துக்காக “எந்த இழிவான செயலையும்” செய்ய வெட்கப்படாதவர்கள் இந்த சினிமா காரர்கள். பொதுவாய் முஸ்லிம்கள், (இஸ்லாம் பற்றி அறியாத ஒரு சிலரை தவிர) தங்கள் ஒழுக்க நெறிகளை பேணிக்கொள்ள வேண்டி இருப்பதால் இந்த சாக்கடையில் விழுவதில்லை.
முன்பெல்லாம் ஹிந்துத்வா பயங்கரவாதக்கூட்டம் மீடியாக்களில் மட்டும் தங்கள் காவிக்கழிசடைகளை வாந்திஎடுத்து தீர்த்த பின்பு இப்போது சினிமா எனும் கழிப்பிடத்தில் ‘வெளியிருக்க’, கமல் எனும் முற்போக்கு வேஷம் போட்டுத்திரியும் பாப்பான் கமல் மூலம் “தனியொருவன் தான் செய்த குண்டினால் சட்டத்தை கையில் எடுத்து எந்த குற்றவாளியையும் குண்டு வைத்து அழிக்கலாம்” என்று தங்கள் காவிக்கொள்கையை சொல்ல வந்திருக்கின்றனர். (இந்த ‘காமன் மேன் கொள்கை’, மோடிக்கும், அத்வானிக்கும், தொகாடியாவுக்கும், தாக்கரேக்கும், பஜ்ரங்கிக்கும், மற்றும் பல ஆர.எஸ்.எஸ்.- ஹிந்துத்வாகா தீவிரவாதிக்கும் பொருந்தும் தானே?)
இவர்களின் வாந்தி பேதிக்கு, அரசாங்கம் என்ற மருத்துவமனையில் என்றுதான் வைத்தியம் செய்வார்களோ? காந்தி சுடப்பட்ட நாளில் இருந்து இன்றுவரை நம்நாடு இவர்களின் இந்த இழிசெயலால் நாறிக்கொண்டு உள்ளது. ஆனால் அரசு மூக்குக்கு என்னாச்சு? இவற்றை அப்போதே சுத்தப்படுத்தி இருந்திருந்தால் இந்த ஹிந்துத்வா எனும் கொள்ளை நோய்க்கு பல்லாயிரக்கணக்கான அப்பாவிகள் பலியாகி கடந்த 63 வருடங்களில் மரணித்திருக்க மாட்டார்கள்.
இனியும் இந்த கயவர்களை இவர்களின் ‘சுதந்திர வாந்திபேதிக்கு’ அரசு அனுமதி கொடுத்து, விட்டுவைத்திருந்தால் இந்தியாவில் இனி இடுகாடும் சுடுகாரும் தான் மிஞ்சும்

Thank to Vinanu for showing the real face of Islam and Muslim. They are not using their sixth sense and they will not even give space for dead body just because she is not belong to Islam. They will tell we love all but they will not. Once again Thanks to vinavu to oppose Brahmin and Muslim.

டேய் வினவு, பார்ப்பானன் வெங்கடராமன் ராமகிருஷ்ணன் நோபல் பரிசு வாங்கினதுக்கு எதுனாச்சும் எழுதுரது. உம்ம அறிவியல் அறிவு எப்படி இருக்குன்னு ஒலகத்துக்கு வெளிச்சம் போட்டு காட்டுறது.

உமக்கு பிடிக்காத இசுரேலிய யூதப்ப்பெண்னுடன் சேர்ந்து பார்ப்பானன் ராமகிருஷ்ணன் நோபல் பரிசு வாங்கியிருக்கான்யா…வினவு.

http://www.payanangal.in/2009/10/blog-post.html
விமர்சனங்களை விமர்சிப்பவர்களை விமர்சித்தொரு விமர்சனம் !!
உரையாடல் போட்டிக்கு அனுப்பப்படாத கற்பனை உரையாடல்

அண்ணே, நம்ம ஊருல முருகன் ஸ்வீட் ஸ்டாலுன்னு திறந்திருக்காங்களாமே, போய் பாத்தீங்களா

ஆமாம் தம்பி, புதுசா வந்திருக்கு, கலர் கலரா இருக்கு, இனிப்பு நல்லாயிருக்கு,

அப்படியா

ஆமாம், சுத்தமான நெய்யிலதான் செய்றாங்களாம்

அட

டேஸ்ட் எல்லாம் சூப்பர்

அப்படியா

விலை கூட அதிகமில்லையாம், ஆனா….

ஆனா என்னன்னே

ஆனா, இனிப்புக்குள்ள விஷம் இருக்குன்னு சொல்றாங்கப்பா. அதான் யோசனையா இருக்கு

அடப்போங்கன்ன, இனிப்புக்குள்ள விஷம் இருந்தா என்ன கேடு

என்ன தம்பி இப்படி சொல்ற

நான் மட்டுமான்ன சொல்றேன், நம்ம டேபிள் சங்கர் இருக்காருல்ல

யாரு, புதுசா ஸ்வீட் கடை ஆரம்பிக்க போறாரே அவரா

ஆமாம் அவருதான், அவரு கூட என்ன சொல்றார் பாருங்க

ஒரு ஸ்வீட்டை பற்றி அந்த கடை முதலாளியோ, சமையல்காரரோ, விற்பவரோ உட்கார்ந்து யோசிக்காத பிரச்சனைக்ளை, பாயிண்டுகளை அந்த ஸ்வீட்டில் அவர் சயனைட்டை நுழைக்கிறார், ஆசிட்டை நுழைக்கிறார் என்று எதையாவது அதற்குள் நுழைத்து ஆக வேண்டிய கட்டாயத்தில், உட்கார்ந்து யோசித்து பதிவெழுதுவது, அது அந்த இசம், இந்த இசம் என்று எழுதுவது.. ஏன் என்று எனக்கு புரியவில்லை. நான் ஒரு பாமரன்.. என்னை போன்று கடையில் ஸ்வீட் வாங்கும் பாமரன்களுக்கு, ஸ்வீட் கலரா இருக்கா இலலையா? என்பதே முக்கியமாய் இருக்கும். அப்படியிருக்க, தேவையில்லாமல், உள்ளிருக்கும் சயனைட், ஆர்சனிக் பற்றியெல்லாம் எழுதி ஏன் தனிமனித தாக்குதல் நடத்தி, ஒரு புதிய கலவரத்தை உண்டாக்குகிறார்கள். என்றே புரியவில்லை.

அடப்பாவி, அப்படியா சொல்றார்,

அது மட்டுமில்லன்ன, நம்ம படகுக்காரர் கூட

உங்களுக்கு எல்லாம் தெரிந்திருக்கிறது. ஒரு ஸ்வீட் விற்கிறார்கள். இரண்டு வாங்கி சாப்பிடுகிறீர்கள். அதை ரசிக்கிறீர்கள். பிடிக்கிறது, பிடிக்கவில்லை என்ற இரண்டு கோணங்களுக்கு மேல், மூன்றாவது கோணமாய் அதில் என்ன இருக்கிறது என்று அலசி ஆராய்கிறீர்கள்.

ஆராய்ந்ததன் பயனாக உங்களுக்குக் கிடைத்ததெல்லாம் அதிர்ச்சிகள்தான். அதிலிருக்கும் சாயம், வெறும் சாயமல்ல, .. அது ஆர்சனிக் என்கிறீர்கள். இசம் என்கிறீர்கள். ஆசிட் என்கிறீர்கள். விஷம் தெரிகிறது, வன்மம் தெரிகிறது என்கிறீர்கள். நீங்கள் மெத்தப்படித்தவர்கள்.

எங்களுக்கு ஸ்வீட்டுடன் காம்பிமெண்டாக கோக் கிடைக்குமா , இல்லை வெறூம் தண்ணிதானா என்ற விவாதம்தான் ஓடுகிறது மனதில். நாங்கள் அறிவிலிகள்.

ஸ்வீட் வாங்கி முடிந்ததும் என் வாகனத்தை பிற வாகனங்கள் மோதாமல் எடுக்க முடியுமா, வீட்டுக்கு வரும்போது ஏதோ வாங்கிவரச் சொன்னாளே என்றெல்லாம் கேள்விகளோடு வெளிவருகிறோம் நாங்கள். இடையே ஸ்வீட் தந்த சில தித்திப்புகளின் நினைவுகள் இதம் தருகிறது எங்களுக்கு. நீங்கள் அதையெல்லாம் விடுத்து, வேறேதோ சிந்தனைகளில் உங்கள் நிகழைத் தொலைத்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள். முன்னர் நடந்த நிஜ நிகழ்வுகளும், ஸ்வீட்டில் இருப்பது என்ன என்று யோசித்து யோசித்து கடை முதலாளி, சமையல்காரர், விற்பவர், சாப்பிட்டவர், விமர்சனம் எழுதினவன் என்று போட்டுத் தாக்குகிறீர்கள். தாக்குவது என்று தீர்மானித்தபின் நாசூக்காவது மண்ணாவது. இருக்கவே இருக்கிறது வார்த்தைகள். வந்து விழுகின்றன உங்களுக்கென்றே….

எங்களுக்கு ஒன்றுமே தெரிவதில்லை.

நாங்கள் சொல்வது பொதுப்புத்தி. அதாவது அதிகமான பேரால் ஏற்றுக் கொள்ளப்படுவது பொதுப்புத்தி. அதை எதிர்ப்பதே அறிவுஜீவித் தனம். அது எங்களுக்கு வாய்க்கவில்லை. இதையே வேறுவிதமாய் சொல்வதானால் எல்லாவற்றிலும் நேர்சிந்தனையை மட்டுமே நினைத்துக் கொண்டிருப்பது பொதுப்புத்தி. இல்லை அதில் எதாவது விஷம் இருக்கிறதா என்றும் நான் பார்ப்பேன் என்பது உங்கள் இசங்களும், தத்துவார்த்த சிந்தனைகளும் உங்களுக்குச் சொல்லிக் கொடுத்த அல்லது தானாய் உங்களுக்கு அமைந்த வரம். எங்களுக்கு அது கைகூடி வரவில்லை. நாங்கள் சாபம் பெற்றவர்கள்.

ன்னுதான் சொல்றார்

இப்ப என்ன பண்னனுங்கிற

அடப்போங்கன்ன, ஸ்வீட்டுக்குள்ள விஷம் இருந்தா கண்டுக்கக்கூடாதுன்னு இவங்களாம் சொல்றாங்கள்ள.. நம்ம டேபிள் சங்கர் இதே தொழில் இருக்கிறவருண்ணா… அவர் என்ன சொல்றார். விஷம் இருக்கான்னு ஏன் பாக்குறீங்க. இருந்தா என்ன, கலர் நல்லாயிருந்தா, சுத்தியிருக்கிற அலுமினிய பேப்பர் நல்லாயிருந்த ஸ்வீட்டை சாப்பிட சொல்றார்….. படகுகாரர் எவ்வளவு பெரிய ஆள் தெரியுமா… கிட்டத்தட்ட ஐநூறு பேர் அவர் படகுல போறாங்க (இன்றைய கணக்கு படி 469) … அவர் கூட என்ன சொல்றார் பாருங்க…. ஸ்வீட்டில விஷம் இருந்தா பரவாயில்லை. நாம ஸ்வீட் வாங்க கடை முன்னால வண்டிய பார்க் பண்ணும் போது அதை யாரும் இடிக்காதது தான் முக்கியமுன்னு சொல்றார்….. பிறகு நீங்க ஏன் வருத்தப்படுறீங்க…. ஸ்வீட் இனிப்பாக இருக்கான்னு பாக்குறது நேர் சிந்தனை / பொது புத்திங்கீறார். அதில் விஷம் இருக்கான்னு பாக்குறது தப்புங்கிறார்…..பிறகு என்ன…பொது புத்திபடியே செய்ய வேண்டியது தான். சாப்பிட்டுட்டு கொஞ்சம் கொஞ்சமா எல்லாரும் அவஸ்தைப்பட வேண்டியது தான்

-oOo-

மிட்டாய் கடையில் மிட்டாய்களின் மேல் ஈ வரக்கூடாது என்று

* பூச்சி மருந்து அடிப்பது நகைச்சுவை நடிகர் என்றால் அது காமெடி.
* ஆனால் அதையே ஒரு கதாநாயகன் செய்வது…….. என்னத்த சொல்ல …..

-oOo-

* பழம் தருபவன் நண்பன்
* விஷம் தருபவன் எதிரி
* பழத்தினுள் விஷத்தை மறைத்து தருபவன்…… துரோகி
* பழம் என்று காய்ந்து போன கொட்டையை ஏமாற்றி விற்பது … மோசடி / பிராடு (ஹி ஹி ஹி இந்த கடைசி பாய்ண்ட் மட்டும் வேற விஷயம்…. புரியவில்லை என்றால் அதிகம் குழம்பிக்கொள்ளாதீர்கள்)

-oOo-
2004ல் ரஜினி ஒரு படத்திற்கு பூஜை போட்டு விளம்பரம் தந்தார். வார்த்தைகள் ஞாபகம் இல்லை. ஆனால் கிட்டத்தட்ட – என் எதிரிகளை நான் பார்த்துக்கொள்கிறேன். என் நண்பர்களிடமிருந்து என்னை காப்பாற்று. அதே பாணியில் சொல்வதானால்

* விஷம் தருபவர்களை நாங்கள் பார்த்துக்கொள்கிறேன்.
* பழம் தருபவர்களிடமிருந்தும், (உள்ளே விஷம் இருக்கிறாதா என்று) பழத்தை ஆராயக்கூடாது என்று சொல்பவர்களிடமிருந்தும், இறைவா, எங்களை காப்பாற்று

இந்த இடுகை உங்களுக்கு பிடித்திருந்தால் மறக்காமல் வாக்களிக்கவும்.

காந்தியை கொன்ற கோட்சே இஸ்மாயில் என்று பச்சை குத்திக்கொண்டும் முஸ்லிம்களை போல் சுன்னத் செய்து கொண்டும் எப்படி மக்களை ஏமாற்ற நினைத்ததும் அதில் இருந்த சதி திட்டமும் சூழ்ச்சியும் எவ்வளவு கொடியதோ அதைப்போல் கொடிய எண்ணம் இந்த படத்திலும் கமல் ஹாசனால் அரங்கேற்றப்பட்டுள்ளது .தான் பழி வாங்க கமல் சொல்லும் காரணம் ஹிந்து கொடியவர்களால் முஸ்லிம் பெண்ணுக்கு செய்யப்பட்ட கொடுமையை அப்படியே திருப்பி போட்டு முஸ்லிம்களால் ஹிந்து பெண்ணுக்கு நேர்ந்ததாக பொய் சொல்லி அதற்கும் பாராட்டு பெரும் அயோக்கிய தனத்தை என்னவென்று சொல்வது .இதை பாராட்டும் எந்த ஒரு மனிதரும் மனிதரல்ல .கேடு கேட்ட மனிதர்கள் .இதுவும் ஒரு படம் .நடிப்பென்று பார்த்தாலும் நசீருத்தீன் ஷா செருப்புக்கு கூட நிகரில்லாத ஒரு நடிப்பு .

என்ன மயிர சொல்ல வந்தான்னே புரியல..இந்த மட்டைல படம் பூரா ஆங்கில உரையாடல் வேற ஒரு எழவும் புரியல(இத்தனைக்கும் எனக்கு ஆங்கிலம் தெரியும்!!!)துணை உரை போட்டு வெளியிட்டிருக்கலாம்..!!!!!!
கடைசில மோகன்லால் கமல் செருப்ப தொட்டு கும்பிடாம(படத்தில் காட்டியது போல்) அவனை கைது செய்து அம்மணமா ச்டஷன்ள கிந்த வெச்ச மாஃட்ஹிரி காட்டியிருந்த அருமையா இருந்திருக்கும்
ஒரே பார்பன வாடை!!!
-கமல் ,ஸ்ருதி ,நீரஜா ,லக்ஷ்மி,கணேஷ் வெங்கட்ராம் அப்படின்னு பாக்கற இடமெல்லாம் ஏதோ சங்கர மடத்துல குந்த வெச்ச மாதிரி இருந்துது!!!!தாங்க முடையலாட!!!!

இவ்வளவு சொல்லும் நீங்கள் இந்திய சிங்கள போலி மார்க்சிய தயோளிகளால் வீழ்ந்த எம் தமிழீழம் பற்றி சொல்ல மறுப்பது ஏன்?. நீங்களே ஒரு போலி புரச்சி வாதிகல்தானே.

http://kointha.blogspot.com/2009/10/blog-post_13.html
முஸ்லீம்களுக்கு எதிரான திட்டமிட்ட சதி! (0)

4:49 AM by ஷாகுல் , under இஸ்லாம், சங்பர்வார், சதி

Views

சத்தியமார்க்கம் இனைய தளத்தில் வந்த இந்த கட்டுரையை இங்கு பதிவது அவசியம் என கருதியதால் இப்பதிவு. இனி கட்டுரை…….

ஒரு நாட்டின் நீதி, நியாயம், பாதுகாப்பு ஆகியவை நீதித்துறை, காவல்துறை, உளவுத்துறை, இராணுவத்துறை போன்றவற்றால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. இதில் முதல் இரண்டு விஷயங்களைத் தவிர்த்து மூன்றாவது விஷயத்தை உள்/வெளி தீய சக்திகளிடமிருந்து நாட்டு மக்களை காவல்துறை, உளவுத்துறை, இராணுவத்துறை போன்றவை பாதுகாக்கின்றன. நாட்டு மக்களிடையே நீதி, நியாயத்தை நீதித்துறை நிர்வகிக்கிறது.

உலகிலேயே மிகப் பெரிய ஜனநாயகக் குடியரசான இந்தியாவில், நாடு விடுதலை பெற்ற நாள் முதலே நாட்டுப் பாதுகாப்புக்கு உத்தரவாதம் வழங்கும் பாதுகாப்புத் துறைகள் பெரும்பாலும் முஸ்லிம் சமுதாயத்துக்கு எதிராகவே செயல்பட்டுக் கொண்டிருக்கின்றன என்பதை அனைவரும் அறிவர். இதில் முக்கியமாக உளவுத்துறையின் முக்கிய அதிகாரங்களில் ஒரு முஸ்லிம் கூட தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு விடாமல் மிக கவனமாக நாட்டு நிர்வாகம் செயல்பட்டு வந்திருக்கின்றது. இந்திய மொத்த மக்கள் தொகையில் சுமார் 15 சதவீதத்திற்கும் அதிகமாக வாழும் முஸ்லிம் சமுதாயத்திற்கு, நாட்டின் அதி உன்னதத் துறைகளில் ஒன்றான உளவுத்துறையில் ஓர் இடம் கூட இல்லை என்பது சாதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட வேண்டிய விஷயம் இல்லை.இதன் பின்னணியில் திட்டமிட்ட சதி தொடர்கிறது என்பதைச் சாதாரணமாக சிந்திக்கும் எந்த ஒரு பாமரனும் விளங்கிக் கொள்வான்.

அதே போன்றே காவல்துறை மற்றும் இராணுவத்துறைகளில் முஸ்லிம்கள் பெருவாரியாகப் புறக்கணிக்கப்படுவதும் நாட்டில் இச்சமுதாயத்திற்கு எதிராக நடத்தப்படும் திட்டமிட்டத் தாக்குதல்களிலும் துர் பிரச்சாரங்களிலும் இவ்விரு துறைகளும் மிக அதிகமாக பயன்படுத்தப் பட்டு வருவதும் சர்வசாதாரணமாக நடைபெற்று வருகிறது. இந்நிலையில், இந்தியக் குடிமக்களாக நாட்டின் எல்லாவித வசதிகளையும் அனுபவிக்க அடிப்படை உரிமை பெற்ற முஸ்லிம் சமுதாயம், தங்களுக்கான பாதுகாப்பு, கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அருகி வருவதை நன்றாக அறிந்திருந்தும் இன்னமும் ஒரு சிறு நம்பிக்கையுடன் பொறுமையைக் கைவிட்டு விடாமல் அமைதியாக வாழ்ந்து வருவதன் காரணம், “தங்களுக்கு நீதி, நியாயம் மறுக்கப்படாது; சத்தியம் ஒருநாள் வெல்லும்” என்ற நீதித்துறையின் மீதான நம்பிக்கையின் அடிப்படையிலாகும். ஆனால், அதற்கும் சமீபகாலங்களில் சாவுமணியடிக்கப்படுகிறதோ என்ற சந்தேகங்கள் முளை விட ஆரம்பித்துள்ளன. அதற்குத் தகுந்தாற் போன்றே, பாரபட்சமற்று நடுநிலையாக நாட்டில் நீதி, நியாயத்தை நிலைநாட்ட வேண்டிய நீதித்துறையிலும் கறுப்பு ஆடுகள் புகுந்து விட்டதன் அறிகுறிகள் தெரிய ஆரம்பித்துள்ளன.

இதற்கு உதாரணமாக பல்வேறு நிகழ்வுகளைச் சுட்டிக்காட்டலாம். நாட்டில் நடக்கும் உப்பு சப்பில்லா விஷயங்களிலிருந்து ஹிந்துத்துவத்திற்குக் காவடி தூக்கும் விஷயங்கள் வரை தேவையெனில் நேரடியாக எவ்வித மனுவோ, புகாரோ இன்றியே அவ்விஷயங்களில் தலையிட்டுக் கருத்தும் உத்தரவுகளும் பிறப்பிக்கும் நீதித்துறை, முஸ்லிம்களின் விஷயங்கள் எனும் போது மட்டும் கண்ணைக் கட்டிக் கொள்கின்றன.

திட்டமிட்டே முஸ்லிம்களின் மீதும் முஸ்லிம் இயக்கங்களின் மீதும் செய்யாத விஷயங்களை தலையில் கட்டும்,

* தென்காசி குண்டு வெடிப்புகளிலிருந்து மாலேகான் குண்டுவெடிப்பு வரை நாட்டில் நடக்கும் தீவிரவாத, பயங்கரவாத நிகழ்வுகளாகட்டும்
* சொராபுதீன் ஷேக் முதல் பட்லா ஹவுஸ் சம்பவங்கள் வரை முஸ்லிம்களைத் தேடிப் பிடித்து, சிட்டுக் குருவிகளைப் போல் சுட்டுக் கொன்று விட்டு, “பயங்கரவாதிகள் என் கவுண்டரில் கொல்லப்பட்டனர்” எனப் பொய்க் கதை பரப்பும் பூச்சுற்றல்களாகட்டும்
* குஜராத், மும்பை, பாகல்பூர், சூரத், கோவை நரவேட்டைகள் முதல் பாபரி மஸ்ஜித் இடிப்பு வரை அவற்றுக்காக நியமிக்கப்பட்ட கமிஷன்கள் குற்றவாளிகள் எனக் கைக்காட்டப்பட்டவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்காமல் கைகட்டிக் கொண்டிருப்பதாகட்டும்,

முஸ்லிம் சமுதாயத்திற்கு எதிராக இழைக்கப்பட்ட எந்த ஒரு அநியாயத்திலும் நீதி, நியாயம் வழங்குவதில் நீதித்துறை பாரபட்சத்துடன் அநீதி இழைத்தே வந்துள்ளது.

சமீபத்தில் இந்நிலை மாறி, முஸ்லிம் சமுதாயத்தின் மீதும் இஸ்லாத்தின் மீதும் சங்கபரிவார அமைப்புகளும் காவல்துறையும் பார்ப்பனீய ஆதரவு ஊடகங்களும் இணைந்து நடத்தும் திட்டமிட்ட காழ்ப்புணர்வு வதந்திகளை நீதித்துறைகளும் அப்படியே ஏற்றெடுத்து, நாட்டின் மிக உயர்ந்த, உன்னத பீடத்தில் நீதியைக் காப்பாற்ற வேண்டிய நிலையிலிருக்கிறோம் என்பதை நீதித்துறை மறந்து, சங்கபரிவாரத்தின் பிரச்சார பீரங்கிகளாக மாறி நீதித்துறையையே களங்கப்படுத்தும் விதத்தில் முஸ்லிம் சமுதாயத்தின் மீது நேரடியாகவே தாக்குதலில் ஈடுபட ஆரம்பித்துள்ளன.

இதன் நேரடி உதாரணம், முஸ்லிம்கள் தாடி வைக்கும் விஷயம் தொடர்பாக மத்தியபிரதேச மாநிலத்திலுள்ள முஹம்மது சலீம் என்ற மாணவர் உச்சநீதிமன்றத்தில் தொடர்ந்த ஒரு வழக்கில், “தாடி வைப்பது தாலிபானிசமாகும்” என நீதிபதி மார்க்கண்டேய கட்சு தலைமையிலான குழு அதிகப்பிரசங்கித்தனமாக, வழக்குக்குத் தொடர்பில்லாத கருத்தைத் தெரிவித்ததாகும்.

“அவரவர் அவரவரின் மதத்தைச் சுதந்திரமாக பின்பற்றி வாழலாம்” என அடிப்படை உரிமை வழங்கும் இந்திய அரசியல் சாசனத்தைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, இஸ்லாத்தின் மீது தவறான எண்ணம் தோன்றும் விதத்தில் கடந்த மார்ச் மாதம் 30 ஆம் தேதி, கருத்தும் தீர்ப்பும் அளித்தார் நீதித்துறைக்கே களங்கமான கட்சு. அந்தத் தீர்ப்பை எதிர்த்து மனம் தளராமல் போராடியதால் முஹம்மது சலீமுக்கு, இன்னமும் கறைபடியாமல் இந்திய அரசியல் சாசனத்தையும் சட்டத்தையும் மதிக்கும் மற்றொரு நீதிபதியால்நியாயம் கிடைத்தது.

இது நாட்டின் அதி உன்னத உயர் பீடமான உச்சநீதி மன்றத்தில் நடந்தது என்றால், தற்போது இச்சம்பவம் நடந்து 6 மாதங்கள் முடியும் முன்னரே உச்சநீதி மன்றத்தின் அடுத்த இடத்தில் இருக்கும் ஓர் உயர்நீதி மன்றத்தில் அதனைப் பின்பற்றி மற்றொரு அநீதத் தாக்குதல், முஸ்லிம் சமுதாயத்தின் மீது தொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

கேரள உயர் நீதிமன்றத்தின் முஸ்லிம் சமுதாயம் மீதான இத்தாக்குதலுக்குக் காரணமானச் சொல்லப் படும் நிகழ்வு:

கேரள மாநிலம் பத்தனம் திட்டை பகுதியிலுள்ள செயிண்ட் ஜோன்ஸ் கல்லூரியில் பயிலும் இரு எம்.பி.ஏ மாணவிகள் இஸ்லாத்திற்கு மதம் மாறத் தீர்மானித்துள்ளனர். முன்னர் இவர்கள் இருவரும் அக்கல்லூரியின் முன்னாள் மாணவர் ஷாஹின்ஷா என்பவரையும் கேரள அரசுப் பேருந்தில் தற்காலிக நடத்துனராகப் பணிபுரியும் சிராஜுதீன் என்பவரையும் விரும்பித் திருமணம் செய்துள்ளனர். இவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாறுவதாகத் தகவல் கிடைத்ததும் அப்பெண்களின் பெற்றோர் காவல்நிலையத்தில், “தங்கள் மகள்களைக் கட்டாய மதமாற்றம் செய்ய முயற்சி செய்ததாகவும் அவர்களை மானபங்கப்படுத்த முயன்றதாகவும்” கூறி அவ்விருவர் மீதும் புகார் அளித்துள்ளனர்.

இதனைத் தொடர்ந்து அவ்விருவர் மீதும் காவல்துறை வழக்கு பதிவுப் செய்துள்ளது. இதற்கிடையில் வழக்குத் தொடுக்கப்பட்ட இருவரும் உயர்நீதி மன்றத்தில் முன் ஜாமீன் கேட்டு மனு செய்துள்ளனர்.

பெற்றோரின் புகாரை மறுத்து, “தங்களின் சொந்த விருப்பப்படியே இஸ்லாத்திற்கு மாறியதாகவும் தாங்கள் விரும்பியே திருமணம் செய்து கொண்டதாகவும்” அவ்விரு பெண்களும் நீதிமன்றத்தில் வாக்குமூலம் கொடுத்துள்ளனர். சாதாரணமாக மேஜர் ஆனவர்களின் மணமுடிவுக்கு மதிப்பளித்து, அவர்கள் விரும்புபவர்களைத் திருமணம் செய்து இணைத்து வைக்கும் நீதிமன்றம், அப்பெண்களின் வாக்குமூலத்திற்குப் பின்னரும் வழக்கைத் தள்ளுபடி செய்யாமல், அவர்களைப் பெற்றோருடன் அனுப்ப உத்தரவிட்டது. மேலும், காவல்துறை அவ்விளைஞர்களுக்கு எதிராக கட்டாய மதமாற்றம் செய்ய முயன்றதாகவும் வழக்குப் பதிவு செய்தது.

ஆரம்பத்தில் முதல் தகவலறிக்கையை நீதிமன்றத்தில் தாக்கல் செய்த வேளையில், “வழக்கில் கைது செய்யப்பட்ட இரு இளைஞர்களுக்கு எதிராக அப்பெண்கள் வாக்குமூலம் அளித்துள்ளனர்” எனக் காவல்துறை நீதிமன்றத்தில் தெரிவித்திருந்தது. ஆனால், இதனை அப்பெண்கள் மறுத்ததோடு, தங்கள் “சொந்த விருப்பத்தின் பேரிலேயே திருமணம் புரிந்ததாகவும் தங்களை எவரும் மதம்மாறக் கட்டாயப்படுத்தவில்லை” என்றும் காவல்துறை தாங்கள் கூறாததை எழுதியுள்ளதாகவும் மறுத்திருந்தனர். இருப்பினும் காவல்துறை அவ்விளைஞர்கள் மீதான வழக்கைத் தொடர்ந்தது.

இவ்வழக்கின் மீதான முன்ஜாமீன் மனு மீதான விசாரணை வேளையிலேயே, உச்சநீதி மன்றத்தைத் தொடர்ந்து கேரள உயர்நீதி மன்றமும் முஸ்லிம்களையும் இஸ்லாத்தையும் கேவலப்படுத்தும் விதத்திலான ஆட்சேபகரமான கருத்துகளைத் தன் உத்தரவில் கூறியுள்ளது.

கேரள உயர்நீதி மன்றம் தன் உத்தரவில், “முஸ்லிம் இளைஞர்கள் மற்ற சமுதாயப் பெண்களிடம் காதலிப்பது போன்று நடித்துப் பின்னர் இஸ்லாமிய மதத்துக்கு மதமாற்றம் செய்கின்றனர். இதற்காக அவர்களுக்குக் கணிசமான பணம் கிடைக்கின்றது. இயக்கங்களும் சில நபர்களும் இத்திட்டத்தை நடைமுறைபடுத்தச் செயல்படுகின்றனர். இவர்களுக்கு பாப்புலர் ஃப்ரண்ட் அமைப்பின் உதவியும் கிடைத்துள்ளது. பாப்புலர் ஃப்ரண்ட் அமைப்பின் பெண்கள் பிரிவு தலைவர் கதீஜா இப்படிப் பட்ட பெண்களை நேரடியாகச் சந்தித்துள்ளார். அது மட்டுமின்றி பாப்புலர் ஃப்ரண்ட் அமைப்பின் தொண்டர்களும் இப்பெண்களைச் சந்தித்துள்ளனர்” என்று நீதிமன்றம் உத்தரவின் போது கூறியது.

“மத்திய அரசின் தலையீடும் இவ்விஷயத்தில் தேவை. கட்டாய மதமாற்றத்தைத் தடுப்பது தொடர்பான மத்திய அரசின் நிலைபாட்டை விவரித்து மத்திய உள்துறை அமைச்சகம் அறிக்கை வெளியிட வேண்டும்” எனவும் ஆலோசனை கூறிய நீதிமன்றம், “இவ்வாறு செயல்படும் ‘லவ் ஜிஹாத்’ மற்றும் ‘ரோமியோ ஜிஹாத்’ ஆகிய இயக்கங்களின் செயல்பாட்டையும் அந்த இயக்கங்களின் நோக்கம், அமைப்பு, பின்பலம், கேரளத்திற்கு வெளியேயும் சர்வதேச அளவிலும் இவ்வியக்கங்களின் தொடர்புகள், பொருளாதார அடிப்படை, வெளிநாட்டுப் பொருளாதார உதவி, கள்ளநோட்டு-கள்ளக்கடத்தல்-போதைப் பொருள்-தீவிரவாத அமைப்புளுடனான தொடர்பு, கடந்த மூன்று ஆண்டுகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள இவ்விஷயங்கள் தொடர்பான வழக்குகளின் கணக்கு, மதமாற்றத்திற்கு இரையான பள்ளி-கல்லூரி மாணவிகளின் எண்ணிக்கை போன்ற விஷயங்களை உட்படுத்தி டி.ஐ.ஜியும் மத்திய உள்துறை அமைச்சகமும் மூன்று வாரங்களுக்குள் விரிவான அறிக்கை சமர்ப்பிக்க வேண்டும்” எனக் கூறி முன்ஜாமீன் வழக்கை இரு வாரங்களுக்குத் தள்ளி வைப்பதாக உத்தரவிட்டுள்ளது.

1. இரு இளைஞர்களுக்கு எதிராக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள வழக்கில் பாதிக்கப்பட்டதாக சேர்க்கப்பட்டுள்ள இரு பெண்களும் வயதுக்கு வந்த மேஜர்களாகும்.

2. அவ்விரு பெண்களும் தாங்கள் சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் மதம் மாறி, முஸ்லிம் இளைஞர்களைத் திருமணம் புரிந்ததாக நீதிமன்றத்திலேயே வாக்குமூலம் கொடுத்துள்ளதோடு தங்கள் கணவர்களுக்கு எதிராகத் தங்களிடம் எவ்விதப் புகாரும் இல்லை என்றும் மறுத்திருக்கின்றனர்.

இவ்வளவு தெளிவாக வழக்கு தொடுக்கப்பட்ட இளைஞர்களுக்குச் சாதமாக வழக்கில் வாதிகளாகச் சேர்க்கப்பட்டவர்களே கூறிய பின்னரும் அவர்கள் மீதான வழக்கு, பொய் வழக்கு என அப்பட்டமாக தெரிந்த பின்னரும் வழக்கைத் தள்ளுபடி செய்யாததோடு, முன் ஜாமீனும் வழங்காமல் வழக்கை மாற்றி வைத்து சட்டத்தை மீறியுள்ளது கேரள உயர் நீதிமன்றம்.

அத்தோடு நின்றிருந்தால் கூட, முஸ்லிம் சமுதாயத்திற்கு எதிராக எப்போதும் போல் அரசு நிர்வாகங்கள் செயல்படுவது தானே என முஸ்லிம் சமுதாயம் சமாதானமடைந்திருக்கும். ஆனால், அனைவருக்கும் சமமான நீதி, நியாயத்தை வழங்க வேண்டிய பாரபட்சமற்ற நீதித்துறை கூறிய கருத்துகளும் அரசுக்கு நீதித்துறை தானே முன்வந்து வழங்கிய உத்தரவும் மீண்டுமொரு “நான் குதிருக்குள் இல்லை” என்ற வேஷத்தை வெளிச்சமிட்டுக் காட்டியுள்ளது.

இச்சம்பவத்தில் தொடர்புடைய ஒரு பெண், கேரள மாநிலக் காவல்துறை ஐ.ஜி ரேங்கில் உள்ள ஓர் அதிகாரியின் நெருங்கிய உறவினராவார். மற்றொரு பெண், திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள ஸ்பெஷல் ப்ராஞ்ச் அலுவலகத்தில் பணி புரியும் ஓர் அதிகாரி மற்றும் கேரள மாநில பாஜக மாநிலத் தலைவர் ஆகியோரின் குடும்பத்தவராவார். இவர்களின் நெருக்குதலிலேயே இவ்விரு இளைஞர்களுக்கு எதிராக பொய் வழக்குத் தொடுக்கப்பட்டுள்ளதும் நீதிதுறையினுள் புகுந்துள்ள கறுப்பு ஆடும் தலையாட்டி இருப்பதும் இதிலிருந்து வெட்ட வெளிச்சமாகியுள்ளது.

முஸ்லிம்களைச் சமூகத்தின் முன்னிலையில் குற்றவாளி கூண்டில் நிறுத்தும் தீராத ஆசையில், சங்கபரிவாரம் உருவாக்கிய ஒரு வாசகத்தை அதே வடிவில் பயன்படுத்திய கேரள உயர்நீதி மன்றத்தில் அமர்ந்திருக்கும் நீதிபதி கெ.டி. சங்கரன், தன் வருகையின் ஆரம்ப இடம் எது என்பதைத் தெளிவாக வெளிச்சமிட்டு காட்டியுள்ளார். “மதமாற்றம் நடத்துவதற்காக பள்ளி-கல்லூரி கேம்பஸ்களை மையமாக்கி லவ் ஜிஹாத் என்ற இயக்கம் செயல்படுவதாக” நீண்டகாலமாக சங்கபரிவார அமைப்புகள் நடத்திய பிரச்சாரத்தில் பயன்படுத்திய அதே வாசகத்தை எவ்விதத் தயக்கமும் இன்றி அப்படியே எடுத்தாண்டு, இது தொடர்பாக விசாரணை நடத்தி அறிக்கை சமர்ப்பிக்க காவல்துறை டி.ஜி.பிக்கு நீதிபதி சங்கரன் உத்தரவிட்டுள்ளார்.

கொள்கையையும் கோட்பாட்டையும் கட்டிக்காக்கவும் அக்கிரமம், அநியாயங்களுக்கு எதிராக நீதி, நியாயத்தைப் பாதுகாத்து அனைத்து மக்களுக்கும் சமநீதியை நிலைநாட்டவும் நடத்தும் பல்வேறு வழியிலான முயற்சிகளுக்கே இஸ்லாத்தில் “ஜிஹாத்” என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இறைத்தூதரும் முஸ்லிம் சமுதாயமும் மிகவும் மேன்மையானதாக கருதும் இச்சொல்லைச் சமூகத்தின் முன்னிலையில் மோசமானதாக சித்தரிக்கும் நோக்குடனே சங்கபரிவாரம் இது போன்ற வாசகங்களை உருவாக்குகின்றது.

இஸ்லாத்திற்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் எதிராகப் பிரச்சாரம் நடத்துவதற்காகவும் தங்களின் ஹிந்துத்துவ அஜண்டாவைச் செயல்படுத்த எடுக்கும் நடவடிக்கைகளை மூடி மறைப்பதற்குமே “லவ் ஜிஹாத்” என்ற வாசகத்தை சங்கபரிவாரம் உருவாக்கி, சமூகத்தில் பரவவிட்டது. சில மாதங்களுக்கு முன்னர், சில சங்கபரிவார அமைப்புகள் இதே வாசகத்தைப் பயன்படுத்தித் துண்டு பிரசுரங்களும் சுவர் விளம்பரங்களும் பிரச்சாரங்களும் நடத்தியிருந்தன.

அநாவசிய விவாதங்களை உருவாக்க வேண்டாம் என நினைத்தோ என்னமோ முஸ்லிம்களிடமிருந்து சங்கபரிவாரத்தின் இச்சொல் பிரயோகத்துக்கு எதிராக எவ்வித எதிர்ப்புகளும் அச்சமயங்களில் எழவில்லை. அல்லது சங்கபரிவாரத்தின் எப்போதும் போலான கடைசரக்கு என சமுதாயம் அதனைக் கண்டுகொள்ளவில்லை. ஆனால், எல்லா மக்களுக்கும் சமநீதி வழங்கப்படுவதை உறுதிப்படுத்த வேண்டிய நீதித்துறை, சங்கபரிவாரம் உருவாக்கிய அதே வாசகத்தைப் பயன்படுத்தி முஸ்லிம் சமுதாயத்தினை அவமானப்படுத்த முயன்றது முஸ்லிம்களுக்கு இடையில் மிகக் கடுமையான எதிர்ப்பைத் தோற்றுவித்துள்ளது.

இதற்கிடையில் “லவ் ஜிஹாத் அமைப்புக்கும் பாப்புலர் ஃப்ரண்டிற்கும் இடையிலுள்ள தொடர்பைக் குறித்து விசாரிக்க நீதிமன்றம் பிறப்பித்துள்ள உத்தரவைக் குறித்து பாப்புலர் ஃப்ரண்ட் ஆஃப் இந்தியா அமைப்பினரிடம் கருத்து கேட்டபோது, அவர்கள் நீதிமன்றத்தின் உத்தரவை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்பதாக கருத்துக் கூறியுள்ளனர் (விரிவாகப் பெட்டிச் செய்தியில்).

மடியில் கனமுள்ளவர்களுக்கே வழியில் பயமிருக்கும்! லாவ்லின் ஊழல் வழக்கில் கேரள கம்யூனிஸ்ட் பொதுச் செயலாளர் பிணராய் விஜயன் சேர்க்கப்பட்டபோது, அதனை எதிர்த்து, கேரளத்தைக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியினர் அல்லோகல்லோலப் படுத்தினர். சிபிஐக்கு எதிராகத் தரக்குறைவான வார்த்தைகளால் அர்ச்சிக்கவும் அவர்கள் தவறவில்லை. அதே போன்றே சில சங்கபரிவார அமைப்புகள் மீதும் காஞ்சி மடாதிபதி காமகோடி மீதும் வழக்குகள் தொடரப்பட்ட வேளைகளில், அவ்விசாரணைகளைத் தடுத்து நிறுத்தவும் அவ்வழக்குகளை விசாரித்த அதிகாரிகளுக்குக் கொலைமிரட்டல்கள் வரை விடுக்கப்பட்டதும் நாடறிந்ததாகும். இவ்வகையான தேசப்பற்றை(!) இவர்கள் வெளிப்படுத்தும் அதே வேளையில், பயங்கரவாதம் தீவிரவாதம் என மக்களைப் பயமுறுத்தும் சொற்களால் மக்களிடையே சங்கபரிவாரத்தாலும் அரசு இயந்திரங்களாலும் ஊடகங்களாலும் அறிமுகப்படுத்தப்படும் இது போன்ற இஸ்லாமிய இயக்கங்கள் தங்கள் மீது விசாரணை என அறிவிக்கப்பட்டால் முழு ஒத்துழைப்பு நல்கி தங்கள் தேசவிரோத(!) செயல்பாட்டைத் தெளிவித்து வருவது வியப்பளிக்கக் கூடியதாகும்!

ஜிஹாத் என்ற பரிசுத்தமான சொல்லுடன் லவ்(காதல்) என்ற சொல்லைச் சேர்த்து, ஆபாசப்படுத்த சங்கபரிவாரம் முயன்றது என்றால், ஆர்.எஸ்.எஸ்ஸை விட ஒரு படி மேலாக நீதித்துறை “லவ் ஜிஹாத்” என்பதுடன் “ரோமியோ ஜிஹாத்” என்ற புதிய ஒரு நையாண்டி வாசகத்தையும் அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது.

இஸ்லாத்திற்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் எதிராக சங்கபரிவாரம் ஒரு படி குதித்தால் அதனை விட இரண்டு மடங்கு குதிக்க தாங்கள் ரெடி என இந்திய நீதித்துறை செயலால் வெளிப்படுத்தியுள்ளது மிகப்பெரும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

கேரளக் கல்லூரி காம்பஸ்களில் முஸ்லிமல்லாத பெண்கள் இஸ்லாம் அல்லாத வேறு மதங்களில் உள்ள இளைஞர்களை விரும்பி திருமணம் புரிவது சர்வ சாதாரணமாக நடக்கும் நிகழ்வுகளாகும். இருப்பினும் இதுநாள் வரை இது ஒரு சமூகப் பிரச்சனையாக நீதிமன்றங்களிலோ அரசியல்வாதிகளிடமோ விவாதப்பொருளாகி இருக்கவில்லை. அதே சமயம், அப்பெண்கள் இஸ்லாத்தைத் தங்கள் வாழ்க்கை மார்க்கமாக தேர்வு செய்த உடன், மிகப் பெரிய சமூகப்பிரச்சனையாக அது ஊதிப் பெரிதாக்கப் பட்டுள்ளது.

அத்தோடு நீதிமன்றமே பிரபலமான ஒரு முஸ்லிம் அமைப்பின் பெயர் எடுத்துக் கூறி, அதனை மோசமானதாக சித்தரிக்க முயன்றிருப்பதும் இயல்பான ஒன்றல்ல.

“லவ் ஜிஹாத்” எனும் இல்லாத ஓர் இயக்கத்தை – சங்கபரிவாரம் உருவாக்கி விட்ட கற்பனைப் பெயரை, தற்போது அகில இந்திய அளவில் அரசியலிலும் இறங்க தீர்மானித்துள்ள பாப்புலர் ஃப்ரண்ட் ஆஃப் இந்தியா என்ற இஸ்லாமிய சமுதாய அமைப்போடு தொடர்பு படுத்தி, நீதித்துறை இழுத்து விட்டிருப்பது திட்டமிட்ட சங்கபரிவாரத்தின் சதிச்செயல் என்ற சந்தேகத்தை முஸ்லிம் சமுதாய மக்களிடையே அதிக அளவில் கிளப்பியுள்ளது (முஸ்லிம் சமுதாயத் தலைவர்களின் கண்டனங்களைப் பெட்டிச் செய்திகளில் காண்க).

நீதிமன்றத்தின் இந்த அடாவடித்தனமான முஸ்லிம் சமுதாயத்தின் மீது சுமத்தியுள்ள அநீதமான கருத்துருவாக்கப் பின்னணியினைக் குறித்து ஆராய்ந்தால், மேலும் அதிர்ச்சி அதிகமாகின்றது!.

பாப்புலர் ஃப்ரண்ட் ஆஃப் இந்தியா என்ற அமைப்பு, கேரளத்திலிருந்து இயங்கிய என்.டி.எஃப், தமிழகத்திலிருந்து இயங்கிய மனித நீதிப் பாசறை, கர்நாடகத்திலிருந்து இயங்கிய கே.எஃப்.டி என்ற கர்நாடகா ஃபெர்ட்டனிட்டி ஃபாரம் ஆகிய மூன்று அமைப்புகள் இணைந்து தென்னிந்திய அளவில் உருவாக்கிய முஸ்லிம் சமுதாயத்துக்கான சமூகநீதியை நிலைநாட்ட ஏற்படுத்தப்பட்ட கூட்டு அமைப்பாகும். பின்னர், அரசியலில் களமிறங்கத் திட்டமிட்ட இந்த அமைப்பு, சில மாதங்களுக்கு முன் கோழிக்கோட்டில் நடத்திய பிரமாண்ட பேரணியிலும் மாநாட்டிலும் மேலும் சில வட இந்திய மாநிலங்களில் இயங்கும் முஸ்லிம் அமைப்புகளும் இணைந்து கொண்டன.

இவ்வாறு மிகத் தெளிவாக முஸ்லிம் சமுதாயத்திற்கான சமூக நீதியைப் பெறும் நோக்கில் திட்டமிட்டு கட்டமைக்கப்படும் இந்த அமைப்பு, பெண்கள் அமைப்பு, கேம்பஸ்களில் மாணவர் அமைப்பு எனப் பல நிலைகளிலும் தங்களின் செயல்பாட்டைச் சிறிது சிறிதாக விரிவுபடுத்தி வருகிறது.

இந்நிலையிலேயே பாப்புலர் ஃப்ரண்ட் ஆஃப் இந்தியாவும் அதன் பெண்கள் பிரிவுத் தலைவியும் இந்த லவ், ரோமியோ விவகாரத்தோடு இணைக்கப் பட்டு, கேரள உயர் நீதிமன்றத்தால் வரம்பு மீறி அநீதமான முறையில் விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

அதே நேரம், முஸ்லிம் சமுதாயத்தின் மீதான சங்கபரிவாரத்தின் திட்டமிட்டத் தாக்குதல்களிலிருந்து முஸ்லிம்களைப் பாதுகாக்கும் நோக்கில் செயல்படும் இந்த அமைப்பை அழித்தொழிக்க, சங்கபரிவாரம் பலகாலமாகப் பல பொய்ச் செய்திகளை இந்த அமைப்பின் மீது பரப்பி வருவது அனைவரும் அறிந்த விஷயமாகும்.

தாங்கள் செய்யும் பல நிழலான செயல்களை முஸ்லிம்கள் மீதும் இஸ்லாமிய அமைப்புகளின் மீதும் சுமத்தி, முஸ்லிம்களையும் இஸ்லாத்தையும் பயங்கரவாதிகளாகவும் தீவிரவாதிகளாகவும் சித்தரிப்பதில் சங்கபரிவாரம் மிகப் பெரிய வெற்றியை இந்தியாவில் அடைந்துள்ளதை அனைவரும் நினைவில் இருத்த வேண்டும்.

அவற்றில் சில பயங்கரவாதச் செயல்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட போதிலும் அவை மழுங்கடிக்கப்பட்டு, அவற்றில் தொடர்புடையவர்களாக பின்னர் கைது செய்யப்பட்ட சங்கபரிவார பிரதிநிதிகள் தண்டனையிலிருந்தும் மக்களின் கவனத்திலிருந்தும் திசை திருப்பப்பட்டு பாதுகாப்பாக நாட்டில் வலம் வந்து கொண்டிருக்கின்றனர்.

இதற்கு உதாரணமாக, தென்காசியில் இந்து முன்னணி அமைப்பு நிர்வாகிகளே தங்களது சொந்த அலுவலகத்துக்குக் குண்டு வைத்து விட்டு அதனை முஸ்லிம்கள் மீது கட்டிவைக்க முயன்றதும் பின்னர் உண்மை வெளிப்பட்டுபோய் கேவலப் பட்டு நின்றதும் நாடறிந்த உண்மை. ஆனால், அந்த வழக்கு ஊடகங்களில் ஆரம்பத்தில் முஸ்லிம்கள் செய்ததாக வெளியான போது இடம் பிடித்ததைப் போன்ற முக்கியத்துவம் உண்மையான சங்கபரிவார ஏஜண்டுகள் கைது செய்யப்பட்டபோது முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படாததோடு, அவ்வழக்கே தேய்ந்து, இன்று அவ்வழக்கு நடைபெறுகிறதா? என்பதே தெரியாத நிலையில் உள்ளது.

அதே போன்று மாலேகானில் சிமி அலுவலகம் முன்னிலையில் குண்டு வைத்த, இந்துத்துவ தீவிரவாதிசாமியாரிணி ப்ரக்யா சிங், அந்தக் “குண்டுவெடிப்புக்குக் காரணம் சிமிதான்” என்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்தி, ஊடகங்களும் காவல்துறையும் முஸ்லிம்களை வாட்டி எடுத்தன. பின்னர் நடுநிலையாகச் செயல்பட்ட காவலர்கார்கரேயின் உதவியால் உண்மை வெளியான பின்னர், சங்கபரிவாரத்தின் தீவிரவாதத்தைக் குறித்து இன்று வாய் திறப்பார் யாருமின்றி, தீவிரவாதி ப்ரக்யா சிங் உல்லாசமாக இருந்து வருகிறார்.

அதே போன்று குஜராத்தில் நரவேட்டை மன்னன் மோடி தலைமையில் அப்பட்டமாக எரித்தும் வெட்டியும் சுட்டும் 3000 க்கும் மேற்பட்ட முஸ்லிம்களைக் கொன்றொழித்து விட்டு அதற்குக் காரணம் அதற்கு முன்னர் நடந்த கோத்ரா ரயில் எரிப்பு சம்பவமே காரணம் என்றும் அதனைச் செய்தவர்கள் முஸ்லிம்கள் தான் என்றும் வகையாகப் பொய் வியாக்கியானம்சங்கபரிவாரத்தால் அவிழ்த்து விடப்பட்டது. இன்று குஜராத்தில் நரவேட்டையாடிய கும்பல் அரசுப் பாதுகாப்புடன் சுகமாகச் சுற்றி வருகிறது.

இவ்வாறு தாங்கள் செய்யும் செயலை முஸ்லிம்கள் தலையில் கட்டி வைப்பதிலும் தாங்கள் செய்யும் படுபாதகச் செயல்கள் வெளியே வராமலிருக்க பொய்த் தகவல்களை முஸ்லிம்கள் மீதும் முஸ்லிம் அமைப்புகள் மீதும் பரப்பி முஸ்லிம் சமுதாயத்தின் மீதே ஊடகம், காவல்துறை, நீதித்துறை, உளவுத்துறை, மக்கள் என அனைவரின் கவனமும் பார்வையும் இருக்கும் விதத்தில் பார்த்துக் கொள்வதும் அதன் மறைவில் தாங்கள் செய்யும் அராஜக, அட்டூழியங்களை எவருடைய கவனத்தையும் ஈர்க்கா வண்ணம் செய்து முடிப்பதிலும் சங்கபரிவாரம் மிகத் திறமையாக செயல்பட்டு வருவது கண்கூடு.

சங்கபரிவாரத்தின் முந்தைய பல சதிச் செயல்பாடுகளைக் கருத்தில் கொண்டால், பத்தனம் திட்டை கல்லூரி நிகழ்விலும் அதே போன்றதொரு திட்டமிட்ட சதியே நடந்துள்ளது என்ற சந்தேகம் உறுதிப் படுகிறது.

சங்கபரிவாரத்தின் ஒரு சிறப்புப் பிரிவாக, “முஸ்லிம் பெண்களைக் காதல் என்ற பெயரில் மயக்கிச் சீரழித்து, அவர்களை இந்து மதத்துக்கு மாற்றுவதற்கும் அல்லது குறைந்தபட்சம் முஸ்லிம் பெண்களின் வயிற்றில் பிறக்கும் ஒவ்வொரு குழந்தையையும் இந்துவாகப் பிறக்க வைப்பதற்கும்” நன்கு பயிற்றுவிக்கப்பட்ட ஒரு ரோமியோ இளைஞர் பட்டாளம் அளவுக்கதிகமாக வாரி இறைக்கப்பட்ட பணபலத்துடன் இயங்கி வருவதாக பல்வேறு முஸ்லிம் அமைப்புகளால் சங்கபரிவாரின் சுற்றறிக்கைச் சான்றோடு பலமுறை எச்சரிக்கை விடுக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்தத் தகாத நடவடிக்கையை மக்கள் மத்தியிலிருந்து திசை திருப்ப வேண்டுமெனில், அல்லது குறைந்த பட்சம் இந்துக்களிடையே அதன் இத்தகைய கேடுகெட்ட செயலுக்கு நியாயம் கற்பிக்க வேண்டுமெனில் அதற்கு ஒரு முஸ்லிம் அமைப்பு பலிகடாவாக்கப்பட வேண்டியது கட்டாயமாகும் என்பது சங்கபரிவாரத்தின் திட்டமாகும்.

எவ்வாறு சங்கபரிவாரத்தின் திட்டமிட்ட தீவிரவாதச் செயல்களுக்கு முஸ்லிம் அமைப்புகள் பலிகடாவக்கப்படுகிறதோ அதே போன்று அதன் இத்தகைய கேடு கெட்ட, கீழ்தரமான செயல்பாட்டிற்கும் ஒரு முஸ்லிம் அமைப்பு பலிகடாவாக்கப்பட வேண்டியது கட்டாயமாகும். அதற்காக சங்கபரிவாரத்தால் திட்டமிட்டு உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கற்பனை அமைப்பே இந்த லவ் ஜிஹாத் அமைப்பாகும். அதனுடன் ஒரு கல்லில் பல மாங்காய் என்பது போல், தங்களுக்குக் கேரளாவில் மட்டுமின்றி இந்திய அளவில் சிம்ம சொப்பனமாக வளர்ந்து வரும் பாப்புலர் ஃப்ரண்ட் ஆஃப் இந்தியா அமைப்பையும் சிமியைப் போன்று இல்லாமல் அழித்தொழிக்கும் நோக்குடன், பாரபட்சமில்லாமல் செயல்பட வேண்டிய நீதித்துறையில் கறுப்பு ஆடுகளைப் புகுத்தித் தங்கள் திட்டத்தைச் செயல்படுத்துவற்குப் பயன் படுத்திக் கொள்ள முயன்று வெற்றியும் பெற்று விட்டதாகத் தோன்றுகிறது. ஆனால் அது தற்காலிக வெற்றியா? நிரந்தர வெற்றியா? என்பது போகப் போகப் புரியும்.

எது எப்படி இருந்தாலும் முஸ்லிம்களின் ஒரே நம்பிக்கையான நாட்டு மக்கள் அனைவருக்கும் சமநீதியை எவ்விதப் பாரபட்சமும் இல்லாமல் வழங்க வேண்டிய நீதித்துறையும் சிறிது சிறிதாக இவ்வாறு களங்கம் அடைந்து வருவது நல்ல அறிகுறியல்ல.

அரசின் எல்லாத் துறைகளிலும் சங்கபரிவார வெறியர்கள் புகுந்துள்ளனர் என்பது நாடறிந்த உண்மை தான். ஆனால், அது நீதித்துறை முழுவதும் புகுந்து செல்லரித்து அழிக்குமானால், கதி கெட்டு அழிவின் விளிம்புக்குச் செல்லும் சமுதாயத்தின் கோபக்கனல் எத்தகைய விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்பதைக் கூற இயலாது! அதனை உணர்ந்து ஆரம்பத்திலேயே நீதித்துறையைத் தூய்மைபடுத்துவது மத்திய-மாநில அரசுகளின் கடமையாகும்!

நன்றி: சத்தியமார்க்கம்

Read more: http://kointha.blogspot.com/2009/10/blog-post_13.html#ixzz0ToHefiUq

வினவின் உ.பொ.ஒ. கருத்துப்படம் சரியானதே. ஒரு முஸ்லீமை தீவிரவாதியாக கார்ட்டூன் வரையவேண்டுமென்றால் தொப்பி,தாடி அவசியம். அதுபோல ஒரு முற்போக்காளனாக ரசிகனிடம் நடிக்கும் கமல் என்ற பார்ப்பனன் தன்னுள்ளே ம்றைந்திருக்கும் இந்து (பார்ப்பன) தீவிரவாதத்தை இப்படத்தில் வெளிச்சம் போட்டு காட்டியிருப்பதால், கண்ணாடியில் தன் உருவத்தைக் காணும்போது பூனூல் நாமத்துடன் தெரிவதான கருத்துப்படம் அருமை. பார்ப்பன தீவிரவாதியை பூனூலுடன் தான் வரையமுடியும்.  

அப்ப‌விக‌ளைக் கொல்லும் அடிப்ப‌டை உரிமையை ம‌த‌ அடிப்ப‌டை வாதிக‌ளுக்கு வ‌ழ‌ங்குவ‌துதான் திருவாள‌ர் வின‌வு போன்ற‌வர்க‌ளின் முற்போக்கு த‌த்துவ‌ம் போல‌ இருக்கிற‌து. இந்துத்வ பாசிசத்தை எதிர்ப்ப‌தானால் அதை த‌னியாக‌ எதிர்த்து விட்டுப் போங்க‌ள். இந்தியாவில் பெரும்பான்மையான‌ இந்துக்க‌ள், வன்முறையை எதிர்க்கிரோம். பெரும்பான்மையான‌ இந்துக்க‌ள் பிற‌‌ ம‌த‌த்த‌வ‌ர் மீது தாக்குத‌ல் ந‌ட‌த்த‌ப் ப‌டுவ‌தை எதிர்க்கின்ற‌ன‌ர். அவ‌ர்க‌ளையும் ச‌கொத‌ர‌ராக‌வே க‌ருதுகின்ரன‌ர். ம‌த‌ச் சார்பின்மை வியாபார‌ம் ந‌ட‌த்துப‌வ‌ர்க‌ள், த‌ங்க‌ளின் வியாபார‌ம் போணியாக‌ , இந்துத்வ பாசிசத்தை எதிர்ப்ப‌தா ந‌ பேரில் இசுலாமிய‌ தீவிர‌ வாத‌த்துக்கு ப‌ல்ல‌க்கு தூக்குவ‌து அவர்க‌ளின் ச‌மூக‌ விரோத‌ப் பொக்கையே காட்டுகிர‌து.
ர‌ஹ‌ம‌த்துல்ல‌ என்ற‌ ந‌ண்ப‌ர் ஒரு த‌ள‌த்தில் எழுதிய‌தை இங்கெ கொடுத்திருக்கிறென்.
ரஹ்மத்துல்லா
4 October 2009 at 7:35 pm

அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால்

கமலஹாசன் ஒரு காபிர். அவரது கரிசனத்தையோ அல்லது உங்களது கரிசனத்தையோ முஸ்லீம்களான நாங்கள் எதிர்பார்க்கவில்லை. எங்களுக்கு அல்லாஹ்வே போதுமானவன்.

(முஃமின்களே!) உங்களில் யார் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) போர் செய்தனர் என்பதையும்; அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய தூதரையும், முஃமின்களையும் தவிர (வேறு எவரையும்) அந்தரங்க நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொள்ளவில்லை என்பதையும், அல்லாஹ் (உங்களைச் சோதித்து) அறியாத நிலையில், நீங்கள் விட்டுவிடப் படுவீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா? அல்லாஹ் நீங்கள் செய்பவற்றை(யெல்லாம் நன்கு) அறிந்தவனாகவே இருக்கின்றான்.

நீங்களெல்லாம் இப்படித்தான் அல்லாஹ்வின் கொள்கைகளை கேலி செய்வீர்கள் என்பதை அல்குரானிலேயே அறிவித்துள்ளான்.

குண்டு வைப்பது குண்டு வைப்பது என்று இங்கே பலர் பேசி வருகிறார்கள். என்னவோ அது பெரிய தப்பு என்பது மாதிரி. இந்தியாவுக்கும் பாகிஸ்தானுக்கு சண்டை வந்தால் இந்தியா குண்டுதான் வைக்கும். அது தப்பா?

இஸ்லாமியர்கள் ஒரு தேசம். அவர்கள் எந்த தேசத்தின் உள்ளேயும் வரமாட்டார்கள். இறுதித்தீர்ப்புநாள் வரைக்கும் முஸ்லீம்களின் கடமை, அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளை காபிர்கள் ஒத்துக்கொள்ளும்வரை ஜிஹாத் புரிவதே.

ஜிஹாத் என்பது எதிர்வினை அல்ல. ஜிஹாத் என்பது முஸ்லீம்களை யாரோ அடிப்பதால் திருப்பி அடிப்பதல்ல. ஜிஹாத் என்பது ஏக இறைவனின் கட்டளை.

”எங்கள் இறைவனே! அக்கிரமக்காரர்கள் இருக்கும் இவ்வுரைவிட்டு எங்களை வெளிப்படுத்துவாயாக எங்களுக்காக உன்னிடமிருந்து தக்க ஒரு பாதுகாவலனை அளித்தருள்வாயாக இன்னும் எங்களுக்காக உன்னிடமிருந்து ஓர் உதவியாளனையும் அளித்தருள்வாயாக என்று பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போர் செய்கிறார்கள் நிராகரிப்பவர்கள் ஷைத்தானின் பாதையில் போர் செய்கிறார்கள் ஆகவே (முஃமின்களாகிய) நீங்கள் ஷைத்தானின் நண்பர்களுக்கு எதிராகப் போர் புரியுங்கள் – நிச்சயமாக ஷைத்தானின் சூழ்ச்சி பலஹீனமானதேயாகும். (4:74-76)

இதோ இங்கு சமய யுத்த வீரரும் அவரை பாதுகாக்க தேவ தூதரும் விசுவாசியாதவரின் தலைகளை வெட்டவேண்டும் என்று சொல்லும் பகுதி: (நபியே!) உம் இறைவன் மலக்குகளை நோக்கி: ”நிச்சயமாக நான் உங்களுடன் இருக்கிறேன் ஆகவே நீங்கள் முஃமின்களை உறுதிப்படுத்துங்கள் நிராகரிப்போரின் இருதயங்களில் நான் திகிலை உண்டாக்கி விடுவேன் நீங்கள் அவர்கள் பிடரிகளின் மீது வெட்டுங்கள் அவர்களுடைய விரல் நுனிகளையும் வெட்டி விடுங்கள் என்று (வஹீ மூலம்) அறிவித்ததை நினைவு கூறும்.(8:12)

‘ ‘ நபியே போர் புரிவதில் இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கு ஆர்வமூட்டுவீராக. உங்களில் நிலைகுலையாத இருபதுபேர் இருப்பின் [இறைமறுப்பாளர்களில்] இருநூறுபேரை அவர்கள் வென்றுவிடுவார்கள். மேலும் இத்தகையோர் உங்களில் நூறுபேர் இருந்தால் இறைமறுப்பாளர்களில் ஓராயிரம் பேரை அவர்கள் வென்றுவிடுவார்கள் [8:65]

டைரக்ட் ஆக்‌ஷன் டே என்று காய்தே ஆஸஸம் முகம்மதலி ஜின்னா அறிவித்து காபிர்களை படுகொலை செய்தது அதற்கு முன்னால் காபிர்கள் முஸ்லீம்களை கொன்றதால் அல்ல. இஸ்லாம் என்பது ஒரு தனி தேசம். அது தார்-உல் இஸ்லாம். அதனை காப்பாற்றவும், காபிர்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளை ஒப்புக்கொள்ளும் வரை ஜிகாத் புரிவதும் ஒவ்வொரு இஸ்லாமியனின் கடமையும் கூட.

ஜிகாதுக்கு புறப்படாதவர்கள் முஸ்லீம்களே அல்ல

இனி அவர்களில் எவரேனும் இறந்துவிட்டால் ஒருபோதும் அவர்களுக்காக ஜானஸா [மரணத்தொழுகை] தொழாதீர் .மேலும் அவருக்குப் பிரார்த்தனை செய்வதற்காக அவருடைய அடக்கத்தலத்தில் நிற்காதீர் [9:84]

அல்லாஹ்வே எல்லாம் அறிந்தவன்

                                 திரைத்துறையினரின் தொடர் தீவிரவாதம்                                                                  – தூங்கும் சென்சார் துறை
இந்தியன் படத்தில் லஞ்சம் வாங்குபவர்கள் ஒவ்வொருவரையும் தீர்த்துக்கட்டும் கதாபாத்திரத்தில் நடித்த கமல்ஹாசன் அதன் வெற்றியை தொடர்ந்து அதே பார்முலாவில் இன்னொரு படத்தையும் தந்துள்ளார். வழக்கமாக அர்ஜூன் அல்லது விஜய்காந்த் நடிக்கும் படங்கள் தான். முஸ்லிம்களை தீவிரவாதிகளாக்கும் அந்த ஃபார்முலாவை இப்போது கமலஹாசன் கையில் எடுத்துள்ளார்.
படத்தில் வரும் காட்சிகள் சில…
அப்துல்லாஹ் – அல்காயிதாவின் டைரக்ட் காண்டாக்ட். 42 இடங்களில் டிரையினிங் காம்ப் நடத்தி தீவிரவாதிகளுக்கு ஜிஹாத் பயிற்சி கொடுத்தவன். அதில் 20 காம்ப் இந்தியாவில் உள்ளது. கிட்டத்தட்ட 1000 பேருக்கு மேல் அவனிடம் டிரையினிங் ஆகி இருக்காங்க. எல்லோரும் 16 முதல் 20 வயதுக்கு இடைப்பட்டவர்கள்.
அஹமதுல்லாஹ் – இவன் தாலிபான். கந்தகாரில் பயிற்சி பெற்றவன். அப்துல்லாவின் வலது கை. ஹமாஸ், ஹிஸ்புல் முஜாஹிதீன் குரூப்புடன் இவனுக்கு கனெக்ஷன் உண்டு. லஷ்கர் இ தய்யிபா டெர்ரரிஸ்டின் மாஸ்டர் மைண்ட்டான முஸம்மிலுக்கு இவன் வெரி குளோஸ்.
இனாயதுல்லாஹ் – ஜமாஅத்து தவா வின் ஏரியா டெபுடி கமாண்டர். லஷ்கர் இ தய்யிபாவின் பொலிடிக்கல் விங்க். சாப்ட்வேர் எஞ்சினியர். படத்துக்குள்ளே தகவலை ஒளித்து வைப்பதில் இவன் கில்லாடி. பல டெர்ரரிஸ்ட் அமைப்பின் வெப்சைட்டிற்கு இவன் தான் டிசைனர்.
கரம்சந்த்லாலா – இந்து. ஏ.கே.47, ஆர்.டி.எக்ஸ் போன்ற எதுவாக இருந்தாலும் காசு கிடைத்தால் எங்கு வேண்டுமானாலும் சப்ளை செய்வான். கமல்ஹாசன் பல இடங்களில் வெடிகுண்டுகளை வைத்து விட்டு கமிஷனர் மோகன்லாலை மிரட்டி சிறையிலிருக்கும் இந்த நான்கு தீவிரவாதிகளை விடுவிக்க சொல்கிறார். இவர்களில் இருவர் கோவையில் வெடிகுண்டு தாக்;குதல் நடத்தியதற்காக கமிஷனரால் கைது செய்யப்பட்டவர்கள்.
இந்த படம் முற்றிலும் முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக எடுக்கப்பட்டுள்ள படம். அதாவது கோவை கலவரத்தில் பாதிப்படைந்த ஒரு முஸ்லிம் குண்டுவைத்து அப்பாவி மக்களை கொன்றதால் கைது செய்யப்பட்டது போலவும் குஜராத் கலவரத்தில் பாதிப்படைந்த ஒரு முஸ்லிம் அதன் காரணத்தால் தீவிரவாதியாகி இந்துக்களை கொல்ல குண்டு வைத்ததாகவும் இவர்கள் அனைவரும் பாகிஸ்தானில் பயிற்சி பெற்றவர்கள். ஹமாஸ், லக்ஷர் தெய்பா, ஜம்அத்தே தவா போன்ற தீவிரவாத அமைப்புகளுடன் தொடர்பு கொண்டவர்கள் என்று போலீஸ் அதிகாரி கூறுவதாகவும் காட்சிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால் பாலஸ்தீனத்தில் சொந்த மண்ணை மீட்க போராடிவரும் ஹமாஸ் என்ற ஜனநாயக அமைப்பையும் இந்தப் படம் தீவிரவாதிகள் லிஸ்டில் சேர்த்துள்ளது.
இந்த 4 தீவிரவாதிகளையும் விடுவிக்கவில்லையென்றால் நகரத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள வெடிகுண்டுகள் வெடிக்கும் என கமல் மிரட்டுவதால் அதன் காரணமாக அவர்களை விடுவிக்க போலீஸ் ஒத்துக் கொள்கின்றது. அந்த தீவிரவாதிகளை ஒப்படைக்க கொண்டு செல்லும் இரண்டு போலீஸ்காரர்களில் ஒருவர் முஸ்லிம். பெயர் ஆரிப். 
நேர்மையான போலீஸ் அதிகாரியாக ஆரிப் இருந்தாலும் அவரையும் கண்காணிக்கும் படி கமிஷனர் சொல்லி அனுப்புகிறார். மொத்தத்தில் முஸ்லிம்கள் என்றால் தீவிரவாதிகள் என்று இந்த சினிமா சொல்கிறது. அந்த தீவிரவாதிகள் போலீஸ் அதிகாரியாக இருக்கும் ஆரிபை நக்கலடிப்பது போலவும் ஆரிபை தன் பக்கம் இழுக்க முயற்சி செய்வது போலவும் காண்பிக்க படுகின்றது. 
இந்த நான்கு தீவிரவாதிகளில் முஸ்லிமான மூன்று பேரும் அப்பாவி மக்களை கொல்பவர்கள். ஆனால் இந்துவான கரம் சந்தோ யாரையும் கொல்வதில்லை. காசுக்காக ஆர்.டி.எக்ஸ் சப்ளை பண்ணுபவன், அவ்வளவு தான். தவறுக்கு வருந்துபவன், ஆனால் முஸ்லிம்களோ காபிர்களை கொல்ல வேண்டுமென்று துடிப்பவர்கள் போல் காட்சிகள் இருக்கின்றன. 
இந்த நால்வரையும் விடுவித்த கமல் அவர்களை வேறு இடங்களுக்கு கொண்டு செல்வது போல் ஜீப்பில் ஏறச் சொல்ல அதில் கமல்ஹாசனால் வைக்கப்பட்ட வெடிகுண்டின் மூலமாக அந்த நால்வரும் சாகின்றனர். இது தான் கதை.
முஸ்லிம் தீவிரவாதிகளை போலீஸ்காரர்கள் கூட விட்டுவிடுகின்றனர். எனவே அவர்களை நாமே கொல்வது சிறந்தது என்கிறார் கமல். ஏற்கனவே கமலை அடையாளம் காட்டியவர் கூட கமல் செய்தது சரி எனக்கருதி அவரை அடையாளம் சொல்ல மறுக்கிறார். அவர் இருக்கும் இடத்தை கம்பியூட்டர் மூலம் கண்டுபிடிக்கும் ஒரு ஐ.டி மாணவன், கமலை காட்டிக் கொடுக்க மறுக்கிறான். இறுதியாக கமல் இருக்கும் இடத்தை கண்டுபிடிக்கும் கமிஷனர் மோகன்லால் கூட கமல்தான் குண்டு வைத்தவர் என்பதை அறிந்தும் அவரைப் போக செய்வது போல் காட்சிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஒரு இந்துத்துவ வெறியுடன் எடுக்கப்பட்டிருக்கும் இந்த படத்தை சென்சார் போர்டு எவ்வாறு அனுமதித்தது என நமக்கு புரியவில்லை. இந்த படம் சென்சார் போர்டுக்கு செல்லாமல் வந்திருக்க வேண்டும், அல்லது லஞ்சம் கொடுக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும், அல்லது அங்கும் காவிசிந்தனை ஊடுருவி இருக்க வேண்டும்.
இதை சமீபத்திய கோர்ட் தீர்ப்பு உண்மைபடுத்துகின்றது. வக்கீல்களை மோசமாக சித்தரித்ததாக கூறி விஜய் மற்றும் சிவகாசி பட தயாரிப்பாளர்கள் மீது போடப்பட்ட வழக்கை விசாரித்த நீதிபதி ரகுபதி தெளிவாக தீர்ப்பு வழங்கியுள்ளார். 
வக்கீல்களை மோசமாக சித்தரிப்பதை சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்ள முடியாது. சினிமா துறையில் உள்ளவர்கள் தங்களுக்கு எந்த கட்டப்பாடும் கிடையாது, தாங்கள் விரும்பியதை திரையிடலாம் எனக் கருதக்கூடாது எனக் குறிப்பிட்டுள்ளார். அதிலும் குறிப்பாக அவர் தணிக்கை துறையையும் சாடியுள்ளார். 
சென்சார் போர்டு செயல்படுகிறதா என்று கேள்வி எழுப்பிய அவர், தணிக்கை துறையினர் தங்கள் பொறுப்பை உணர்ந்து செயல்பட வேண்டும் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். சென்சார் போர்டு ஒப்புக்கு செயல்படுகிறது, உண்மையாக செயல்படவில்லை என்ற கருத்துக்கு உறுப்பினர்கள் இடம் கொடுக்கக் கூடாது. சமூக நலன் கருதி ஒளிப்பதிவு சட்டத்தில் மத்திய அரசு தகுந்த திருத்தங்களை கொண்டு வர வேண்டும்.
சினிமாவில் மற்றவர்களை அவதூறாக, மோசமாக மற்றும் ஆபாசமாக சித்தரிக்காமல் இருக்கும்படி செய்வதற்கு மத்திய அரசு தகுந்த நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும். அவதூறான காட்சிகளை பொழுதுபோக்கு எனும் பெயரில் எடுக்கக்கூடாது. தகுந்த சட்ட திருத்தம் கொண்டு வரப்பட வேண்டும் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். 
ஒரு சமுதாயத்தின் மீது அவதூறு கூறுவதை எவ்வாறு தணிக்கை துறை அனுமதித்தது. இலங்கையில் பயங்கரவாதம் செய்தும் இந்தியாவில் ராஜீவ் காந்தியை கொலையும் செய்த விடுதலை புலிகள் எனும் தீவிரவாதிகளை காண்பித்திருந்தாலும் ஏற்றிருக்கலாம். அவர்கள் இந்துக்கள் என்பதால் கமல் அவர்களை விட்டுவிட்டாரா?
மாலேகான் உட்பட இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் வெடிகுண்டுகள் வைத்து அப்பாவி மக்களை கொன்ற சன்னியாசி பிரக்யா சிங், லெப்டினென்ட் புரோகித் உட்பட உள்ளவர்களை தீவிரவாதியாக காண்பித்து இருந்தாலும் இது உண்மை எனக் கூறலாம். தீவிரவாதிகள் அபினவ் பாரத், ஆர்,எஸ்,எஸ், பஜ்ரங்தள் போன்ற அமைப்புகளில் பயிற்சி பெற்றதாக கூறினாலும் அது உண்மையானது. ஆனால் முற்றிலும் அதை மூடி மறைத்துவிட்டு இந்து தீவிரவாதிகள் செய்த செயல்களையெல்லாம் முஸ்லிம்கள் செய்ததாக காண்பித்திருக்கிறார்கள்.
இதை திரையாக்கியவனின் கையை ஒடித்து அல்லது திரையிடப்பட்டுள்ள திரையரங்குகளில் சென்று திரையை கிழித்து தியேட்டரை தரைமட்டமாக்கினால் இனி எவனும் இது போன்ற திரைப்படத்தை எடுக்கமாட்டான். போட்ட பணம் கூட வராது என்ற நிலையில் அது தடுக்கப்படும். ஆனால் அது ஆர்.எஸ்.எஸ், சிவசேனா போன்ற சங்பரிவாரின் செயல். 
ஆனால் முஸ்லிம்கள் அதை செய்யமாட்டார்கள் எனும் தைரியத்தில் தான் இவ்வாறு சினிமா எடுக்கப்படுகின்றது. அதுவும் அவர்கள் மீது அவதூறி கூறி. அராஜகம் செய்ய இஸ்லாத்தில் இடமில்லை. அதனால்தான் முஸ்லிம்கள் மௌனமாக இருக்கின்றனர். இதற்கு எதிராக தமிழகம் முழுவதும் வழக்குகள் தொடரப்பட வேண்டும். இந்த படம் தடைசெய்யப்பட வேண்டும். 
அத்துடன் இதற்கு அனுமதி வழங்கிய சென்சார் போர்டின் மீதும் நடவடிக்கை எடுக்கப்பட வேண்டும். முஸ்லிம்களை நேரடியாக தாக்குவதையும் வன்முறையை ஊக்குவிப்பதையும் ஒருபோதும் அனுமதிக்கலாகாது. முஸ்லிம்களும் நடுநிலைவாதிகளும் சமூக ஆர்வலர்களும் அதற்கு முன்வர வேண்டும்.
நன்றி : உணர்வு வார இதழ்

என்னை போல ஒருவனா நீ – ஞாநி
ஹஉன்னைப் போல் ஒருவன்’ என்று படத்தின் தலைப்பு சொல்கிறது.பார்வையாளனான என்னைப் பார்த்து உன்னைப் போல் ஒருவன் என்று சொல்வதாகத்தான் பெரும்பாலும் அர்த்தப்படுத்திக் கொள்கிறோம். அது சரியான அர்த்தம்தானா ?!படத்தில் பெயர் இல்லாத நாயகனே, என்னைப் போல் ஒருவனா நீ?
நான் மனசாட்சியின் குரலுக்கு எப்போதும் செவி கொடுக்கிற ஒரு நடுத்தர வகுப்பு மனிதன். என்னால் பிறருக்கு வலியும், பிறரால் எனக்கு வலியும் ஏற்படக்கூடாது என்று விரும்பும் சாதாரண மனிதன். ஜாதி, மதம், மொழி, இனம் அடிப்படையில் மனிதரை மனிதர் உயர்வு தாழ்வு பார்க்கக்கூடாது என்று விரும்பும் ஒருவன்.
குற்றம் சாட்டப்பட்ட எவரும் முறையாக விசாரிக்கப்பட்டு சட்டத்தின் கீழ் தண்டிக்கப்படவேண்டும் என்றே விரும்புகிறவன். கொலைக் குற்றவாளிக்குக் கூட அதிகபட்சமாக ஆயுள் தண்டனையே தரப்படலாமே தவிர, மரண தண்டனை கூடாது என்று நினைக்கிறவன். சட்டத்தை என் கையில் எடுத்துக் கொள்ள ஆசைப்படாதவன்.
நீ என்னைப் போல் ஒருவனா? நிச்சயம் இல்லை.
எனக்கு எல்லா தீவிரவாதமும் அருவருப்பானது. உனக்கு அப்படியில்லை. நீ இஸ்லாமிய தீவிரவாதத்தை மட்டுமே தேர்ந்தெடுத்து எதிர்க்கிறாய்.
மேலவளவில் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலித் தலைவர் முருகேசனைக் கொன்றவர்களும் , தருமபுரியில் அப்பாவியான கல்லூரி மாணவிகளை பேருந்திலேயே வைத்து எரித்தவர்களும், மதுரையில் பத்திரிகை அலுவலகத்தைத்தாக்கி அப்பாவி ஊழியர்களைக் கொன்றவர்களும் இது போன்ற எண்ணற்ற தீவிரவாத செயல்களில் ஈடுபட்டவர்கள் பலரும் தமிழகச் சிறைகளில்தான் இருக்கிறார்கள். அவர்களை விசாரணையில்லாமல் கொல்ல வேண்டும் என்ற கோபம் உனக்கு வரவில்லை.
இஸ்லாமிய தீவிரவாதிகளையும் அவர்களுக்கு உதவி செய்ததால் ஹிந்து வெடி மருந்து வியாபாரியையும் கொல்லப் புறப்படுகிறாய்.
உனக்கு ஆர்.டி.எக்ஸ் வெடி மருந்து விற்றவன் மட்டும் மகாத்மா காந்தியா ? அவனை ஏன் கொல்லாமல் விட்டிருக்கிறாய்? அவனிடம் ஆர்.டி.எக்ஸ் தொடர்ந்து வாங்கியவர்கள்ஃவாங்குகிறவர்கள் எல்லாரும் உன்னைப் போல தீவிரவாத எதிர்ப்பாளர்களா என்ன?
இஸ்லாமிய தீவிரவாதிகளை போலீஸ் பிடித்தால் உடனே சுட்டுக் கொன்றுவிடவேண்டும் என்று சொல்லுகிற இந்து தீவிரவாதத்தின் குரலாகவே நீ பேசுகிறாய். அப்படிச் செய்யாமல் போலீஸ் இருப்பதில் எரிச்சலடைந்து மிரட்டல் வேலையில் ஈடுபடுகிறாய்.
எந்த மதத்து தீவிரவாதியாக இருந்தாலும் சரி, அவர்களை விசாரிக்காமல் சுட்டுக் கொன்றுவிடவேண்டும் என்று நினைக்கிறவர்கள் சார்பாக புறப்பட்டு வந்தவனும் அல்ல நீ.
அப்படி நினைக்கிறவர்கள் கருத்தை ஏற்பதாக இருந்தால், மசூதியை இடித்து மதக் கலவரங்களை உற்பத்தி செய்த அத்வானியையும், அரசு இயந்திரத்தின் உதவியோடு முஸ்லிம்களை கும்பல் கும்பலாகக் கொல்ல ஏற்பாடு செய்த மோடியையும் சுட்டுக் கொல்ல நீ புறப்பட்டிருப்பாய்.
ஆனால் உனக்கு செலக்டிவ் அம்னீஷியா இருக்கிறது.
நீ என்னைப் போல் ஒருவன் அல்லவே அல்ல. நான், குற்றம் சாட்டப்படுபவர் மோடியானாலும் சரி, முகமது ஆனாலும் சரி முறையான நீதி விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்படவேண்டும் என்றே வலியுறுத்தும் சாமான்யன்.
உன்னைப் போல் ஒருவன் என்று நீ சொல்வது என்னையல்ல என்றால், யாரைப் பார்த்து அப்படிச் சொல்லியிருக்கிறாய்?
படத்தில் இன்னொரு நாயகனாக வருகிற காவல் அதிகாரியைப் பார்த்துத்தான். அதுதான் அசல் அர்த்தம். நாங்கள்தான் எங்களைச் சொன்னதாக தப்பாக எடுத்துக் கொண்டிருக்கிறோம்.
அந்தக் காவல் அதிகாரி யார்? முதலமைச்சர், தலைமைச் செயலாளர் எல்லாரும் முழு அதிகாரத்தைத் தன்னிடம் கொடுத்தால்தான் பிரச்னையைத் தீர்க்க முடியும் என்று மிரட்டுபவர் அவர். முழு அதிகாரமும் போலீஸிடம் இருந்தால்தான் விசாரணையில்லாமல் சுட்டுக் கொல்லமுடியும் அல்லவா? அவர் கருத்தும் உன் கருத்தேதான்.
கடைசியில் நீ கேட்டபடி அந்தத் தீவிரவாதிகளை ஒப்படைக்கிறார். மூன்று பேர் ஜீப் குண்டில் செத்ததும் நீ அவர் ஆள்தான் என்பது அவருக்குத் தெரிந்துவிடுகிறது.
நீ எந்த இடத்திலும் குண்டு வைக்கவில்லை அது வெற்று மிரட்டல்தான் என்று பின்னர் போனில் சொல்லும்போது அது தனக்கு முன்பே தெரியும் என்கிறார். அப்படி தெரியுமென்றால், நான்காவது தீவிரவாதியை சுட்டுக் கொல்லும்படி அவர் சொல்லியிருக்கத் தேவையே இல்லையே. உன் மிரட்டலை சாக்காக வைத்து அவர் அந்தத் தீவிரவாதிகளை விசாரணை இல்லாமல் கொல்லும் தன் விருப்பத்தை நிறைவேற்றிக் கொள்கிறார் என்பதுதான் உண்மை.
கடைசியில் நீ இருக்கும் இடத்தையும் உன்னையும் கண்டுபிடித்த பிறகு உன்னை சுட்டுக் கொல்லாமல் கை குலுக்கி வழியனுப்பி வைக்கிறார். ஏன்? நீ அவரைப் போல் ஒருவன் என்பதனால்தான்.
காவல் துறை என்கவுன்ட்டர் என்ற பெயரில் விசாரணை இல்லாமல் தான் கொல்ல விரும்புபவர்களைக் கொல்லும் வசதிக்காக, உன்னைப் போன்றவர்களை மறைமுகமாக ஆதரிக்கும் என்பதுதான் உன் படத்திலிருந்து எனக்குக் கிடைக்கும் முக்கியச் செய்தி.
நீ நிச்சயம் என்னைப் போல் ஒருவன் அல்ல. நான் நிச்சயம் உன்னைப் போல் ஒருவனாக இருக்க விரும்பவே மாட்டேன்.
ழூ ழூ ழூ ழூ ழூ ழூ ழூ ழூ
சென்ற வருடம் மும்பையில் என் பிரிய நடிகர் நசிருதீன் ஷா நடித்த ஹஎ வெட்னெஸ்டே’, ஹஷூட் ஆன் சைட்’ என்ற படங்களைப் பார்த்ததும் இரண்டுமே தீவிரவாதம் தொடர்பானவை என்பதால், ஒப்பிட்டு எழுத நினைத்தேன். தமிழ் வாசகர்கள் இவற்றை டி.வி.டி.களாகக் கூட பார்க்கும் வாய்ப்பில்லாத நிலையில் எழுதுவதற்கான உந்துதல் குறைந்துபோய் விட்டது.
கமல்ஹாசன் ஹவெட்னெஸ்டே’வை தமிழில் தயாரிக்கிறார் என்ற செய்தி வந்ததும், நிச்சயம் கமல் என்ற ஸ்டாரால் நசீரின் யதார்த்தமான நடிப்பைத் தரமுடியாது என்பதால், தமிழ்ப் படம் ஹிந்தியின் தரத்தில் இருக்காது என்று கருதினேன். டெல்லி கணேஷ் மாதிரி ஒருத்தர் நடிக்க வேண்டிய ரோலில் கமல் நடித்தால் என்ன ஆகுமோ அதுதான் தமிழ் வெட்னெஸ்டேவுக்கு ஆகியிருக்கிறது.
என்னைப் பார், என் நடிப்பைப் பார் என்று ஒவ்வொரு ஃபிரேமிலும் சொல்லிக் கொண்டே நடிக்கும் பாணியில் கமல் என்ற நல்ல நடிகர் சிக்கிக்கொண்டு பல காலம் ஆகிறது. கமல் என்ற நல்ல திரைக்கதையாசிரியர், இயக்குநரையும் அந்த நடிகர் தன் ஆதிக்கத்தின் கீழ் கொண்டு வந்துவிடுவது இன்னொரு சோகம்.
அதனால்தான் படம் முழுவதும் காமன் மேன் சூப்பர் மேனாகவே இருக்கிறான். ஒருவேளை கமல் நடிக்காமல் இயக்கத்தை மட்டும் செய்கிற எதிர்காலத்தில் இது மாறக்கூடும். காமன் மேனை காமன் மேனாகவே காட்டக் கூடும்.
இந்தப் படம் வெற்றிகரமாக ஓடுகிறது என்று சொல்கிறார்கள். மகிழ்ச்சியாகவும் கவலையாகவும் இருக்கிறது. குத்துப்பாட்டு, ஆக்ஷன், ஆபாசம், சென்டிமெண்ட் மசாலாக்கள் இல்லாமல் ஒரு படம் ஆதரிக்கப்படுவது மகிழ்ச்சிதான். ஆனால், இந்தப் படமும் வணிக ஃபார்முலாவுக்குள்ளேதான் இருக்கிறது என்பதும் வித்தியாசமான படம் என்ற முகமூடிக்குள் இருந்துகொண்டு ஆபத்தான கருத்துகளைப் பரப்புகிறது என்பதும் பெரும் கவலையை ஏற்படுத்துகிறது.
சென்சார் விதிகளுக்கு விரோதமான முறையில் டி.வி. பப்பெட் ஷோ வழியே பகிரங்கமான பாகிஸ்தான் எதிர்ப்பு, முஸ்லிம்களை கீழ்த்தரமாகக் கிண்டல் செய்யும் வசனங்கள், வேலைக்குச் செல்லும் திறமையும் உறுதியும் உடைய நவீனப் பெண்ணை வேண்டுமென்றே சிகரெட் பிடிப்பவளாகக் காட்டும் வக்கிரம், கம்ப்யூட்டர் மேதை என்றால் அவன் பார்ப்பனனாகத்தான் இருப்பான் என்று குறிப்பாக உணர்த்தும் அபிவாதயே வசனங்களின் ஜாதியம் போன்றவை ஒரிஜினல் ஹிந்தியில் இல்லாதவை. கமல் தமிழுக்கு அளித்திருக்கும் ஹகொடைகள்’ இவை.
பத்துப் பேரை ஒரே ஆள் தனியாக அடித்து வீழ்த்தும் ஹீரோவும் உன்னைப் போல் ஒருவன் ஹீரோவும் ஒருவன்தான். ஆர்.டி.எக்ஸ் குண்டுகள் வைப்பது முதல் க்ளைமேக்ஸில் குண்டு வைத்த ஜீப்பை ஒரு பொட்டல் காட்டில் நிறுத்தி வைப்பதுவரை மொட்டைமாடியில் தனியாக இருந்துகொண்டே சாதிப்பது எல்லாம் விஜய் பட ஃபேண்ட்டசியின் இன்னொரு வடிவம்தான்.
மாற்று சினிமா இது இல்லை.இதுவும் இன்னொரு ஏமாற்று சினிமாதான்..நன்றி: குமுதம்

Dear Mr. Vinavu, you were careful enough to delete my message. Any way you might have read it. Think!

நல்ல விமர்சனம்.

படத்தின் இந்துத்துவ கருத்தோட்டத்துக்குப் பாதிப் பொறுப்பு இந்திப் படத்தின் மூலக் கதை. அதை “மதச்சார்பற்றதாக்குகிறேன்” பேர்வழி என்று தமிழில் இன்னும் மோசமாக இந்துத்துவச் சார்புடன் எடுத்திருக்கிறார்கள்.

இந்த விமர்சனத்தையும் மக்கள் கொடுத்த commentயும் படிச்சுட்டு ஒரே குழப்பம் ஆகிறுச்சு, இப்போ இந்த ஆஜ்மால் க்ஸாப் ன்னு ஒருத்தன போலீஸ் புடிச்சு இருக்கே அது மஹா பவமோ!!!! நோபுள் பரிசு கொடுத்து ஊக்க படுத்த வேண்டியத இப்படி தண்டனை அது இதுனு அந்த நல்லவர இப்படி கொடுமை படுத்துராங்களே……..எல்லாம் நேரம்யா

கமல் திரையில் சொன்னதை தீபாவளியை ஒட்டி கோவாவில் நடைமுறைப்படுத்திவிட்டனர் ஆர் எஸ் எஸ் பயங்கரவாதிகள்.

முஸ்லீம் பயங்கரவாதிகள் குண்டு வைக்கப் போவதாக முதலில் பீதியூட்டினர்

குண்டும் வெடித்தது

கமல்ஹாசன் போல தப்பிக்க இயலாமல் மாட்டிக் கொண்டு செத்து போனவர்கள் யாரென்று பார்த்தால் அது காவி பயங்கரவாத கும்பல்.

வாழ்க இந்துத்துவ பாசிசம்

http://www.keetru.com/index.php?option=com_content&view=article&id=873:2009-10-22-07-09-10&catid=11:cinema-review&Itemid=129
உன்னைப் போல் ஒருவன்: பயங்கரவாதம் குறித்த கமல்ஹாஸனின் பயங்கரவாதம்
வியாழன், 22 அக்டோபர் 2009 12:36 யமுனா ராஜேந்திரன்
மின்னஞ்சல் அச்சிடுக PDF
பயனாளர் தரப்படுத்தல்: / 3
குறைந்தஅதி சிறந்த

பயங்கரமும் குண்டு வெடிப்புகளும் உலக அளவிலானவை. எந்த ஒரு அரசுக்குள்ளும் மட்டுப்பட்டது இல்லை இது. ஏற்கனவே இருக்கிற ஒரு விசயம் பற்றி நான் எச்சரிக்கை மணியை ஒலிக்கிறேன். நான் ஒன்றும் தீர்க்கதரிசி இல்லை. நேரப்போகும் ஆபத்து குறித்து மக்களுக்கு நான் அறிவுறுத்தல் செய்ய விரும்புகிறேன். – கமல்ஹாஸன்

I

நீரஜ் பாண்டேவின் A Wednesday, நிசிகாந்த் காமத்தின் Mumbai Meri Jan, மணிரத்தினத்தின் பம்பாய் என மும்பையை மையமாக (Mumbai Centric) வைத்து ஏற்களவே வடக்கிலும் தெற்கிலுமாகத் திரைப்படங்கள் வந்திருக்கின்றன. குஜராத்தில் இந்துத்துவவாதிகள் நிகழ்த்திய இஸ்லாமிய மக்கள் படுகொலைகளை முன்வைத்து நந்திதா தாஸின் Firaqq, சசிகுமாரின் Kaya Tharan, தொலாக்கியாவின் Parzania என குஜராத மையத் (Gujarat Centric) திரைப்படங்களும் வந்திருக்கின்றன. இந்து முஸ்லீம் பிரச்சினையை மும்பை மற்றும் குஜராத் எனும் நிலப்பரப்புக்குள் வைத்துப் பார்த்த திரைப்படங்கள் இவை.

இந்துத்துவவாதிகள் நிகழ்த்திய பாப்ரி மஜீத் தகர்ப்பு, அதனைத் தொடர்ந்து மும்பை இந்து-முஸ்லீம் பிரச்சினை, தொடர்ந்து இந்துத்துவவாதிகள் குஜராத், மலகான் என நடத்தி முடித்த இஸ்லாமிய மக்களின் மீதான கொலை வெறியாட்டம் என, இந்தியாவில் இந்து முஸ்லீம் வன்முறைகளின் நம் காலத்திய துவக்கம், பாப்ரி மஜீத் தகர்ப்பில்தான் துவங்கியது, அரைநூற்றாண்டுக்கு முன்பு தேசப் பிரிவினையின் போது நிகழ்ந்த இரு மதத்தவர்களுக்கும் இடையிலான படுகொலைகளின் பின், அரைநூற்றாண்டுகளின் பின்பாக, இரண்டாவது முறையிலாக அது பாப்ரி மஜீத்தில்தான் துவக்கம் பெற்றது. வெகுமக்கள் படுகொலைகளைக் குறிப்பிட்ட அரசியல் திட்டத்தின் பகுதியாக, ஒரு அரசியல் அமைப்பு திட்டமிட்டுச் செய்யுமானால், அதனை பயங்கரவாதம் என நாம் கொள்வோமானால், பாப்ரி மஜீத்தைத் தொடரந்து, மும்பை, குஜராத், மலகான் போன்ற இடங்களில் நிகழ்ந்தது இந்துத்துவவாதிகளின் பயங்கரவாதம் என நாம் வரையறுக்கலாம். இதே அளவு பயங்கரவாதம் எனக் கொள்ளத் தக்கதுதான் பாகிஸ்தான் இஸ்லாமிய அடிப்படைவாத அமைப்பின் அணுசரணையுடன் இந்தியப் பாராளுமன்றத்தின் மீது மேற்கொள்ளப்பட்டதும், மும்பை தாஜ் ஹோட்டலில் நிகழ்த்தப்பட்டதும், ஹைதராபாத்தில் வெகுமக்கள் கூடுமிடங்களில் நிகழ்த்தப்பட்டதும் என்று கொள்வதே சரியான அரசியல் நிலைப்பாடு.

Kamal
காஷ்மீர் பிரச்சினையையும், ஈழப் பிரச்சினையையும் இந்து முஸ்லீம் பிரச்சினையாகச் சித்திரிப்பது என்பது வரலாற்றுரீதியில் வக்கரித்ததொரு பார்வை. இந்துத்துவவாதிகளும் அரசியல் இஸ்லாமியர்களும் இந்தப் பிரதேசங்களில் நடக்கும் தேசிய இனப் போராட்டங்களைத் தத்தமது தந்திரோபாய அரசியலை நடத்துவதற்காகவே இந்துக்களுக்கும் இஸ்லாமியர்களுக்கும் இடையிலான முரணாகச் சித்தரிக்கிறார்கள். ஈழத்தைப் பொறுத்து பிறிதொரு பரிமாணமும் உண்டு. சிங்கள தேசியம் என்பது அங்கு தேரவாத பௌத்த மதத்துடன் பிணைக்கப்பட்டிருக்கிறது. இந்திய தேசம் எனும் கருத்தாக்கம் இந்து மதத்துடன் பிணைக்கப்பட்டது இல்லை. இந்திய தேசம் என்பதை நவீனத்துவக் கூட்டரசு எனும் அர்த்தத்தில் புரிந்து கொள்கிற தாராளவாதிகளும் இடதுசாரிகளும் இங்கு மிகப் பெரும் சக்தியாக இருக்கிறார்கள். இந்தக் களத்தில் இந்திய தேசம் என்பதனை இந்துத்துவ தேசம் எனக் கட்டமைக்க இந்துத்துவவாதிகள் முயன்று வருகிறார்கள்.

ஈழத்தில் வெகுமக்கள் கூட்டமாக யாழ்ப்பாண முஸ்லீம்களை விடுதலைப் புலிகள் வெளியேற்றியதை பயங்கரவாதம் எனக் கொள்வோமானால், காஷ்மீரில் இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதிகள் பாகிஸ்தான் அணுசரணையுடன் இந்து பண்டிட்களை வெளியேற்றியதனையும் நாம் பயங்கரவாதம் எனவே கொள்ள வேண்டும். காஷ்மீர்ப் பிரச்சினையை பயங்கரவாதப் பிரச்சினையோடு போட்டுக் குழப்பவது என்பது, இத்தகைய நிலைபாடு எடுப்பவர்களை ஜோர்ஜ் புஸ்ஸோடும் ராஜ பக்சேவோடும் லால் கிருஷ்ண அத்வானியோடும் முஸாரப்புடனும் தான் கொண்டு நிறுத்தும்.

பயங்கரவாதம் என்பதற்கு இன்று சர்வதேசியப் பரிமாணம் இருக்கிறது. பயங்கரவாதம் என்பது இன்று ஒரு சர்வதேசிய அரசியல். அடிப்படைவாத அரசியல் இஸ்லாமுடன் அது பிணைக்கப்பட்டிருக்கிறது. தலிபான்களை ரீகன் சுதந்திரப் போராளிகள் என்றார். அல் கைதாவினரையோ அல்லது தலிபான்களையோ இன்று எவரும் சுதந்திரப் போராளிகள் என்று சொல்வார்களானால் அவர்களது மூளையைச் சலவை செய்து கொள்வதுதான் நல்லது. அல் கைதாவையும், தலிபான்களையும், இன்று எவரேனும் பாலஸ்தீன விடுதலைப் போராட்டத்துடன் ஒப்பிட்டுப் பேசுவார்களானால் அல்லது விடுதலைப் புலிகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பேசுவார்களானால் அவர்களதும் மூளைகளைச் சலவை செய்து கொள்வது நல்லது.

விடுதலைப் புலிகளின் மீதும் பாலஸ்தீன விடுதலை இயக்கத்தவர் மீதும், ஹிஸ்புல்லா அமைப்பின் மீதும், இந்திய மாவோயிஸ்ட் அமைப்பின் மீதும், காஷ்மீர் போராளிகளின் மீதும் இன்று ஒருவருக்குக் கடுமையான விமர்சனங்கள் இருக்கலாம், அவர்களது சிற்சில நடவடிக்கைகள் பயங்கரவாத நடவடிக்கைகளின் கூறுகளையும் கொண்டிருக்கலாம், என்றாலும் இவ்வியக்கங்களை எவரும் பயங்கரவாத இயக்கங்கள் எனச் சொல்ல முடியாது. குறிப்பிட்ட நிலப்பரபுக்களில் துயருர நேர்ந்த மக்களின் துயரை விடுவிக்க, ஒடுக்குமுறை ஆயத அமைப்புக்களை எதிர்த்துப் போராடப் புறப்பட்ட இயக்கங்கள் இவை. இவற்றின் அரசியல் திட்டங்கள் ஒடுக்குமுறையின் கூறுகளைக் கொண்டிருக்கும் எனினும், எந்த விதமான அரசியல் அறமும் அற்ற, சீரழிந்த சமூகத் திட்டங்களைக் கொண்டிருக்கிற தலிபான்களுடனோ அல்லது அல் கைதாவினருடனோ அல்லது லஸ்கர் தொய்பாவுடனோ இவர்களை ஒப்பிட்டுப் பேசுவது முற்றிலும் அபத்தமாகவே இருக்கும்.

II

பயங்கரவாதம் குறித்த இந்தியத் திரைப்படங்களிலேயே பெருவெற்றி பெற்ற திரைப்படம் நீரஜ் பாண்டேவின் A wednesday குறிப்பான அரசியல் ஆய்வுகளையும் உரையாடல்களையும் ‘விலக்கிய’ ஒரு மிக மோசமான இந்துத்துவப் பயங்கரவாதப் படம் என்றால், அது எ வெட்னஸ்டே படம்தான்.

எ வெட்னஸ்டே திரைப்படத்தின் கதைதான் என்ன? பயங்கரவாத நடவடிக்கைகளால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு இந்தியப் பொதுமகன், தகவல் தொழில்நுட்பத்தின் உதவியுடன், தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியாளர்களின் உதவியுடன், தானும் ஓரு இஸ்லாமிய பயங்கரவாதி போல் வேடமிட்டு, அறியவரப்பெற்ற, விசாரணையில் இருக்கிற, நான்கு பயங்கரவாதிகளை விடுவிக்கச் செய்வதற்காக ஒரு இடத்திற்குக் கொண்டுவரச் சொல்லி பாசாங்கு காட்டி, அவர்கள் நால்வரையும் கொலை செய்து முடிக்கிறான். இந்த இவனது நடவடிக்கைக்கு அரசின் முதலமைச்சர், முழுமையான காவல்துறை அமைப்பு, தொலைக்காட்சி நிறுவனங்கள் என அனைத்தும் அணுசரனை வழங்குகின்றன. இந்திய அரசு, ராணுவம், போலீஸ், பாராளுமன்றம் என எல்லாம் கைவிட்டாலும், இம்மாதிரியான வீரதீரமான, விவேகமான ‘தலைவன் இருக்கின்றான், கவலைப்படாதீர்கள், இந்திய முட்டாள் பொதுஜனங்களே’ என்று நமக்குச் சொல்கிறார் இயக்குனர் நீரஜ் பாண்டே. நல்லது, நிரம்பவும் நல்லது.

பொதுவாக வெகுஜனம் எனக் குறிப்பிடுவதே ஒரு அயோக்கியத்தனம். வெகுஜனம் என்பவன் இங்கு மதம், சாதி, இனம், மொழி என்கிற தன்னிலையாகவும் அடையாளம் கொண்டவனாகவும்தான் இருக்கின்றான். பாப்ரிமஜீத், குஜராத், மும்பை, தில்லி எனும் நிகழ்வுகளின் பின், இந்தியச் சூழலில் இவன் இந்துவாகவும் இஸ்லாமியனாகவும் கிறிஸ்தவனாகவும்தான் இருக்கின்றான். இதில் மதநீக்க மனநிலை என்பது ஒரு அரசியல் சார்ந்த நிலைபாடு கொண்ட மனிதனுக்கு மட்டுமே சாத்தியம். இவ்வாறான மதநீக்க மனநிலை கொண்டவன், எ வெட்னஸ்டே பட நாயகன் மாதிரியில் பொத்தாம் பொதுவாக குஜராத், தில்லி, மும்பை, நியூயார்க், இலண்டன், மலாகான் அனைத்தையும் மொட்டையாக ‘பயங்கரவாதத் தாக்குதல்கள்’ என்று சொல்ல மாட்டான்.

குஜராத்தில் சபர்மதி எக்ஸ்பிரஸ் படுகொலைகளை இஸ்லாமியர்கள் செய்யவில்லை. அதற்குப் பின்னான படுகொலைகள் அனைத்தும் திட்டமிட்ட வகையில் இந்துத்துவவாதிகளால் செய்யப்பட்டது. மலாகானில் இஸ்லாமிய மக்களின் புதைகுழிகளை, மசூதிகளைக் குண்டுவைத்துத் தகர்த்தவர்கள் இஸ்லாமிய மக்கள் இல்லை. இந்துத்துவ அடிப்படைவாதிகள்தான் இப்படுபாதகச் செயல்களைச் செய்தார்கள் என இப்போது திட்டவட்டமாக நிருபிக்கப்பட்டிருக்கிறது. இந்த இரு பயங்கரவாதச் செயல்களையும் செய்தவர்கள் இந்துத்துவவாதிகள். ஆர்.எஸ்.எஸ்.சினர், பஜ்ரங் தளத்தினர் மற்றும் பாரதீய ஜனதாக் கட்சியினர். இவை எல்லாவற்றுக்கும் முதலாக பாப்ரி மஜீத் இடிப்பு பயங்கரவாதத்தைச் செய்தவர்கள் இந்துத்துவவாதிகள். தில்லி பாராளுமன்றப் பயங்கரவாதத்தையும் தாஜ்கொரமேண்டல் பயங்கரவாதத்தையும் செய்தவர்கள் பாகிஸ்தானில் பயிற்சி பெற்ற பயங்கரவாதிகள்தான். இந்தியாவில் பயங்கரவாதத்தின் தோற்றம் இந்துத்துவவாதிகளால் நிகழ்த்தப்பட்ட பாப்ரிமஜீத் படுகொலைகளும் அதனைத் தொடர்ந்த சிவசேனாவின் இஸ்லாமிய மக்கள் மீதான மும்பைப் படுகொலைகளும்தான்.

இந்தியாவில் பயங்கரவாதம் பற்றிய உரையாடல் என்பது பாப்ரிமஜீத் துவங்கி, பிற்பாடாக மும்பை, குஜராத், தில்லி என எடுத்துச் செல்லப்பட வேண்டும். இது இந்தியாவில் பயங்கரவாதம் பற்றிய ஒரு பரிமாணம். பிறிதொரு முக்கியமான பரிமாணமும் உண்டு. அது சர்வதேசிய பயங்கரவாதத்துடன் சம்பந்தப்பட்டது. இதன் பங்காளிகள் இருவர். முதலாமவர் ஜோர்ஜ் புஸ். இரண்டாமவர் பின்லாடன். பின்லாடனின் வழித்தோன்றல்கள்தான் மும்பை சுரங்க ரயில்களில் குண்டு வைத்தவர்கள். தாஜ்கொரமேண்டலில் படுகொலை செய்தவர்கள். இந்து-இஸ்லாம் என இரண்டு வகையிலான மத அடிப்படைவாதப் பயங்கரவாதத்தையும் எடுத்துக் கொண்டுதான் இங்கு ஒரு கலைஞன் பேச வேண்டும்.

இஸ்லாம், இந்து, கிறிஸ்தவன் எனும் அடையாளங்களை மீறிய ஒரு பொதுமகன் இங்கு இருப்பானானால், அவன் இரண்டு பயங்கரவாதங்களையும் குறித்த விமர்சன உணர்வுள்ளவனாகத்தான் இருப்பான். இந்த அரசியல் தெளிவுடனான உரையாடலைத் தான் இந்தப் பொது மகன் வைப்பான். இதுவன்றி குஜராத், மலாகான், மும்பை, தில்லி என எல்லாவற்றையும் கலந்து கட்டி பொத்தாம் பொதுவாகப் பயங்கரவாதம் எனப் பேசுவது ஓரு வகையான அரசியல் பம்மாத்து.

எ வெட்னஸ்டே கதாநாயகனின் மத அடையாளத்தைக் காவல்துறை அதிகாரி கேட்கிற போது, நான் ‘முட்டாள் பொதுமகன்’ (stupid common man) என்று அவன் தன் அடையாளம் குறித்துச் சொல்கிறான். சரி. கதையில், பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான போரை நிகழ்த்துபவன் மத அடையாளங்கள் அரசியல் அடையாளங்கள் அற்ற பொது மகன். எதிரியான நால்வரதும் அடையாளம் என்ன? மூவர் இஸ்லாமியர். ஓருவர் மரண ஆசை கொண்ட இந்து ஆயுத வியாபாரி. பாகிஸ்தானோடு தொடர்பு பட்டவர்கள். கதையில் அவர்களது பாத்திரக் கட்டமைப்பு என்ன? விசாரணைக்காக அடைத்து வைக்கப்பட்டு நீதிமன்றத் தீர்ப்புக்காகக் காத்திருப்பவர்கள். எ வெட்னஸ்டே படத்தின் கதாநாயகன் ஏன் அவர்களைக் கொல்லத் திர்மானிக்கிறான்? இந்திய அரசு, காவல்துறை, உளவமைப்பு அனைத்தும் தோற்றுப் போய்விட்டது. முழுமையான இந்திய அமைப்பும் விரயம். விசாரித்து தண்டனை வழங்க பத்து வருடம் எடுத்துக் கொள்கிறார்கள். காலதாமதம். வீட்டில் புகுந்த கரப்பான் பூச்சியை சுத்தப்படுத்துகிறான் கதாநாயகன். பூச்சிக் கொல்லி மருந்தைப் பாவிக்கிறானாம் கதாநாயகன். அப்படித்தான் அவர் சொல்கிறார். இஸ்லாமிய மக்கள் மலாகானில் இந்துத்துவப் பயங்கரவாதிகளால் கொல்லப்பட்டதற்கு இதே காரணத்தைத் தான் சொல்கிறார் இந்துத்துவவாதி மனோகர் ஜோசி.

அப்பட்டமான பாசிச மனோ நிலை இது. ஹிட்லரின் அதிமனிதன் தான் இவன். இந்தியாவைத் தூய்மை செய்யப் புறப்பட்ட, சட்டத்திற்கு அப்பாலான, பாஸிஸ்ட் மனநிலையிலுள்ள ஒரு பாத்திரத்தை உருவாக்கிய ஒரு பாசிஸ்ட் திரைப்பட இயக்குனராகவே எனக்கு நீரஜ் பாண்டே தென்படுகிறார்.

உலகெங்கிலும் அன்றாடம் பயணம் செய்கிற வெகுமக்களின் மனநிலை என்பது தற்போது மிகவும் பதட்டமானதாகவே இருக்கிறது. விமானப் பயணங்கள் பாதுகாப்பற்றதாகிவிட்டது. இரயில் பயணங்கள் பாதுகாப்பற்றதாகிவிட்டது. பேருந்துப் பயணங்களும் பாதுகாப்பற்றதாகிவிட்டது. உலகெங்கிலுமே சக மனிதனை சந்தேகக் கண்கொண்டு பார்க்கக் கூடிய ஒரு மனநிலை அனைவருக்குமே உருவாகிவிட்டது என்பது ஒரு நிஜம்.

இதற்கான காரணங்கள் பயங்கரவாதிகளின் நடவடிக்கைகள்தான். ஜோர்ஜ் புஸ், பின்லாடன், அத்வானி என இவர்கள்தான் இதற்கான காரணம். இது உலகெங்கிலும் குடிமக்களாக அவரவரது சொந்த அனுபவங்களில் இருந்து உருவாகியிருக்கிற ஒரு பீதி, திகில், பயங்கரம். நிசிகாந்த் காமத்தின் Mumbai Meri Jan இந்த மனோ நிலையை அதியற்புதமாகச் சித்தரிக்கிறது. பரஸ்பரம் மனித சந்தேகம் ஏற்படுத்தும் பேரழிவை அந்தப்படம் சித்திரிக்கிறது. அந்தத் திரைப்படத்தில் பாத்திரங்களுக்கு இந்து முஸ்லீம் என்கிற தெளிவான அடையாளங்கள் உண்டு. சந்தேகப்படுபவன் இந்து. சந்தேகத்திற்கு உள்ளாகிறவன் முஸ்லீம். பாசிச மனோநிலைக்கு உள்ளாகிறவன் இந்துவாக இருக்கிறான். தாக்குதலுக்கு இரையாகிறவராக அப்பாவி இஸ்லாமியப் பெரியவர் இருக்கிறார். இஸ்லாமிய இளைஞர்கள் இருக்கிறார்கள். கடைசியில் தனது வெறிகொண்ட நடத்தைக்காக வெட்கமடைகிறார் இந்து இளைஞர்.

பயங்கரவாதத் தாக்குதல்களின் பின்னான ஓராண்டு நினைவின் போது நியூயார்க், இலண்டன், மும்பை நகரங்களில், அந்தத் துயர நிகழ்வின் தருண நொடிகளில் மூன்று நகரத்தின் சகல மத இன மொழி மக்களும் இரண்டு நிமிடம் உறைந்து போய் மௌன அஞ்சலி செலுத்தினார்கள். ஆயிரம் வயலின்கள் உருவாக்க முடியாத அற்புதமான இணைந்த இசைத் தருணம் அந்த மௌனத் தருணம். இந்தத் தருணத்தை அர்த்தமுள்ளதாக்கியவர்கள் இஸ்லாமியர்கள் இந்துக்கள் கிறித்தவர்கள் யூதர்கள் என அனைத்து மதத்தவர்களும்தான்.

III

கமல்ஹாஸன் ஹே ராம் திரைப்படத்தை எடுத்தபோது காந்தியைக் கொன்ற நாதுராம் கோட்சேவின் சகோதரன் கோபால் கோட்சே, ‘வட இந்தியாவில் நடந்த பிரச்சினையைக் கமல்ஹாஸன் தென் இந்தியாவுக்கு எடுத்து வந்ததற்காக நன்றி’ எனத் தனது ஜூனியர் விகடன் நேர்முகத்தில் குறிப்பிட்டிருந்தார். மும்பை மையப் பிரச்சினையையும், மும்பையில் நிகழ்ந்த குறிப்பான இந்து முஸ்லீம் என பரஸ்பரமான பயங்கரவாதத்தையும் ‘உன்னைப்போல் ஒருவன் படம்’ படம் மூலம் கமல்ஹாஸன் மறுபடியொருமுறை வட இந்தியாவிலிருந்து தென் இந்தியாவுக்குக் கொண்டு வந்திருக்கிறார். எ வெட்னஸ்டே படம் தெலுங்கில் ஈநாடு எனவும் தமிழில் உன்னைப் போல் ஒருவன் எனவும் மொழி மாற்றம் செய்யப்பட்டிருக்கிறது. தமிழ் தெலுங்கு மொழிமாற்றத்தில் இந்தி வெட்னஸ்டே படத்துடன் ஒப்பிடும்போது மிக முக்கியமான மூன்று காட்சி மாற்றங்கள் இருக்கிறது.

(1). படத்தின் முதல் காட்சியாக வருகிற கமல்ஹாஸன் வெடிகுண்டு செய்கிற காட்சி. ஓரு சாதாரணமான நடுத்தரக் குடும்பஸ்தரான அவர், கேரட் அல்வாவுக்கு திராட்சை முந்திரி வாங்கி வருவதற்காகவும், காய்கறி வாங்கவும், அன்றாடத் தொழிலுக்காகவும் வெளியே வரும் அவர், வெடிகுண்டு செய்வதற்கானதொரு மினி லேபுடன் காண்பிக்கப்படுவது அவர் சாதாரணர் அல்லர் அசாதாரணர் என நிறுவுவதற்கான காட்சியாக இருக்கிறது. படத்தின் கதா’நாயகன்’ இங்கு கட்டமைக்கப்பட்டு விட்டார். எ வெட்னஸ்டே படத்தில் இந்தக் காட்சி இல்லை.

(2). தமிழ்த் திரைப்படத்தில் பாகிஸ்தானிய அதிபர் முஸாரப்பும் அமெரிக்க ஜனாதிபதி ஜோர்ஜ் புஸ்சும் பேசிக் கொள்கிற பொம்மைகள் வரும் நக்கலான தொலைக் காட்சி நிகழ்ச்சி எ வெட்னேஸ்டே படத்தில் இல்லை. அந்தக் குறிப்பிட்ட ஸீனில் எ வெட்னஸ்டே படத்திலும் ஒரு நக்கல் காட்சிதான் வருகிறது. நகராட்சி அங்கங்கே பள்ளம் வெட்டி வைத்திருக்கிறது. மழை பெய்து நீர் தேங்கிய அந்தப் பள்ளம் ஒன்றினுள் பாதசாரி ஒருவர் தடுக்கி விழுந்து விடுகிறார். பள்ளத்துக்குப் பக்கத்தில் ஒரு மின் கம்பம் சாய்ந்து மின்கம்பிகள் விழுந்து கிடக்கிறது. இந்த ஆபத்திலிருந்து தப்பிய ஒரு வெகுஜனத்தை வைத்து ஒரு தொலைக்காட்சி ஸ்டோரியை உண்டு பண்ணுகிறார் தொலைக் காட்சியாளினி. நகைச்சுவைக்காக அல்லது தொலைக் காட்சி நிகழ்ச்சிகளின் செயற்கைத் தன்மையைக் காட்டுவதாக எ வெட்னஸ்டேவில் அக்காட்சி இருந்தது. 28 நவம்பரில் 2008 இல் நடந்த மும்பை தாஜ் ஹோட்டல் தாக்குதல் பற்றிய குறிப்பீடு தமிழ் படத்தில் வருகிறது. உலக வங்கியின் கடன் வாங்கிக் கொடுத்தால் உலகில் பயங்கரவாதத்தை ஒழிக்கத் தான் அமெரிக்காவுக்கு உதவ விரும்புவதாக அக்காட்சியில் முஸாரப் ஜார்ஜ் புஸ்சுடன் பேசுகிறார். பாகிஸ்தான் குறித்த குறிப்பிட்ட அரசியல் செய்திக்காகவும், மும்பை நவம்பர் தாக்குதல் தொடர்பாக வலியுறுத்துவதற்காகவும் தமிழ்ப் படத்தில் இக்காட்சி இடம்பெறுகிறது.

(3). மூன்றாவதாக நேர்ந்த காட்சி மாற்றம் மிக முக்கியமானது. போலீஸ் கமிஷனரான மோகன் லாலுக்கும் முட்டாள் பொதுஜனமான கமல்ஹாஸனுக்கும் உரையாடல் நடைபெறுகிறது. ‘தனிப்பட்ட முறையில் பாதித்ததனால் தான் இவ்வாறு பழிவாங்கும் நடவடிக்கையில் பொதுஜனம் ஈடுபடுகிறாரா?’ என போலீஸ் கமிசனர் கேட்கிறார். பொதுஜனமான கமல்ஹாஸன் சொல்லத் தொடங்குகிறார். கர்ப்பினித்தாயின் பிறப்பு உறுப்பினுள் கைநுழைத்து குழந்தையைக் கொன்ற கொடூரத்தை அவர் கண்ணீருடன் உருக்கமாக விவரிக்கிறார். கமல்ஹாஸனின் நடிப்பில் நம்மை நொடி நேரம் நிலைகுலைத்துவிடும் காட்சி அது.

குஜராத் பற்றி அறிந்தவர்களுக்குத் தெரியும். இந்துத்துவவாதிகள் தான் இஸ்லாமிய மக்களுக்கு இக்கொடுமையைப் புரிந்தார்கள். கமல்ஹாஸன் மிக உருக்கமாகவே அக்காட்சியில் அழுதிருந்தார். நல்லது. எ வெட்னஸ் டே படத்தில் இந்தக் குறிப்பிட்ட இடத்தில் வந்த காட்சி என்ன? நஸ்ருதின் ஷா தினமும் இரயிலில் மும்பையில் பயணம் செய்கிறவர். அவரது பயணத்தில் அவர் ஒரு இளைஞனைப் பரிச்சயம் கொள்கிறார். அவனது வேலை, அவனுக்குக் கல்யாணம் ஏற்பாடு ஆகியிருப்பது போன்ற இயல்பான, கொஞ்சம் மனித நெருக்கத்தை ஏற்படுத்துகிற செய்திகளையெல்லாம் அந்த இளைஞன் பகிர்ந்து கொள்கிறான். அந்த இளைஞன் மும்பை இரயில் குண்டுவெடிப்பில் மரணமுறுகிறான். இந்தச் சம்பவம் நஸ்ருதின்ஷாவின் சொந்த வாழ்வை அசைத்த சம்பவமாக இருக்கிறது. இந்தச் சொந்த அனுபவத்துடன்தான் அவர் தன்னைச் சுற்றிலும் நடக்கும் பயங்கரவாதச் செயல்களைப் பார்த்து, பயங்கரவாதிகளின் மீது வெறுப்பு கொள்கிறார். பொதுஜனம் எனும் கருத்தாக்கமே இன்று அபத்தம் எனினும் நஸ்ருதின்ஷாவின் எளிமையான தோற்றமும், அவரது குணரூபமாக அது படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட விதமும் குறைந்தபட்சமேனும் அவரைத் தீவிர அரசியல் நீக்கம் செய்யப்பட்டவராகக் காட்டியது. கமல்ஹாஸன் முதல் காட்சி மாற்றத்தினாலும், இந்தக் குறிப்பிட்ட காட்சி மாற்றத்தினாலும், பொதுஜனம் என்கிற குறைந்தபட்ச அடையாளத்தையும் கூட அவர் இழந்தார்.

இந்தக் காட்சியைக் கமல்ஹாஸன் தமிழ் படத்தில் வைக்க வேண்டிய அவசியம் என்ன? இந்தக் கேள்வியை இன்னொரு கேள்வியோடும் சேர்த்துக் கேட்கலாம்: எ வெட்னஸ்டே படத்தில் தாடியில்லாத நஸ்ருதின் ஷா ஏன் தமிழ்படத்தில் தாடியுடனான கமல்ஹாஸனாக மாறினார்? இந்த இரண்டாவது கேள்வியை இன்னொரு கேள்வியுடன் சேர்த்துக் கேட்கலாம்: எ வெட்னஸ்டே படத்தில் காவல் நிலையத்துக்கு வரும் நஸ்ருதின்ஷாவின் வெடிகுண்டுப் பையில் எந்த மதச் சின்னமும் இல்லை, ஏன் கமல்ஹாஸனின் வெடிகுண்டுப் பையில் வெங்கடாசலபதி படம் இருக்கிறது? கதாநாயகனின் மத அடையாளத்தைக் குழப்புகிற வேலையிலும் சரி அல்லது தெளிவுபடுத்துகிற வேலையிலும் சரி, எ வெட்னஸ்டே படத்தின் திரைக்கதையாசிரியர் ஈடுபடுவேயில்லை. திரைக் கதையைப் பொறுத்து அவரது மத அடையாளம் ஒரு பிரச்சினையாக உருவாவதை திரைக்கதையாசிரியர் திட்டமிட்டுத் தவிர்த்திருந்தார். நஸ்ருதின்ஷா எனும் அற்புதமான நடிகர் ஒரு இஸ்லாமியர் என்கிற மங்கலான ஞாபகமே திரைப்பட ரசிகனிடம் இருந்தது.

கமல்ஹாஸனிடம் இருந்த அரசியல் தள்ளாட்டங்கள் அவரது பாத்திரச் சித்தரிப்பிலும், அரசியல் சித்தரிப்பிலும் தென்பட்டது. எ வெட்னஸ்டே படம் மெனக்கேட்டு குஜராத் பிரச்சினையையெல்லாம் இதற்குள் கொண்டு வரவில்லை. அந்தத் திரைக் கதை திட்டவட்டமானது. பயங்கரவாதத்தில் மதக் காரணங்களுக்காக ஈடுபடுபவர்கள் இஸ்லாமியர்கள். உதவி செய்கிற இந்து பணத்துக்காக ஆசைப்பட்ட ஆயுதவியாபாரி. பொதுமகன் நடைமுறையில் இஸ்லாமிய பயங்கரவாதிகளைக் கொல்ல நினைப்பவன். குஜராத் பிரச்சினைக்கெல்லாம் எ வெட்னஸ்டே படம் முக்கியத்துவம் தரவில்லை.

கமல்ஹாஸன் படத்தில் சமநிலையை வலிந்து திணிக்க வேண்டும் என்பதற்காகப் பொருத்தமில்லாமல் குஜராத் சம்பவத்தைக் கொண்டு வந்திருக்கிறார். மும்பை இந்து-முஸ்லீம் முரண்பாடுகளின் பன்முகத் தன்மைகளைப் பேசிய படம் இல்லை எ வெட்னஸ்டே. அப்படம் அப்பட்டமாகவே முஸ்லீம் விரோதத் திரைப்படம். எந்தவிதமான சமநிலையும் அப்படத்தின் காட்சியமைப்பிலோ வசனங்களிலோ பேணப்படவில்லை. சந்தேகமிருப்பவர்கள் மும்பை மேரி ஜானுடனோ அல்லது பிளேக் பிரைடே படத்துடனோ, எ வெட்னஸ்டே படத்தை ஒப்பிட்டுப் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

கமல்ஹாஸன் அடிப்படையிலேயே ஒரு இஸ்லாமிய விரோதப் படத்தினை எடுத்துக் கொண்டு, மேலும் அதற்கு அரசியல் பரிமாணமும் கொடுத்து, இந்து முஸ்லீம்களுக்கு இடையிலான சமநிலையைச் சாதிக்க முனைவது, அந்தத் திரைக்கதைக்குள் சாத்தியமேயில்லை. கமல்ஹாஸன் அதனைத்தான் முயற்சி செய்திருக்கிறார். கமல்ஹாஸனின் குஜராத் பற்றிய வசனமும் நடிப்பும் இதனால்தான் திரைக்கதைக்குள ஒட்டாமல் நின்று கொண்டிருக்கிறது. குஜராத் பிரச்சினையை எ வெட்னஸ்டே கதைக்குள் ஒட்டவைப்பது என்பது சாத்தியமேயில்லை. அதனது உள்ளடக்கத்தில் எ வெட்னஸ்டே படம், போலீஸ் துறையைப் பரவசத்துடன் பார்க்கும் படம். இந்திய நீதியமைப்பின் குறைந்தபட்ச மரபுகளையும் தாண்டி, நீதித்துறை, அரசு, அதிகார வர்க்கம், போலீஸ், தகவல் தொழில்நுட்ப ஊடகங்கள் என அனைத்தும் முடக்கப்பட்டு, பயங்கரவாதம் எனச் சொல்லப்படும் செயல்களுக்குப் பின்னான காரண காரியத்தை முற்றிலும் நிராகரித்து, மக்களுக்குப் பொய்யைச் சொல்லியாவது, பயங்கரவாதத்தை அழிக்க வேண்டும் எனச் சொல்லும் திரைப்படம் எ வெட்னஸ்டே. எ வெட்னஸ்டே படத்தில் சொல்லப்பட்டதைத்தான் குஜராத்தில் நரேந்திர மோடி நடைமுறையில் செய்துகாட்டினார்.

IV

எ வெட்னஸ்டே படத்தைத் தமிழுக்குக் கொண்டு வரும்போது நேட்டிவிட்டிக்காக கமல்ஹாஸன் செய்த மாற்றங்கள் என்னென்ன? கோவை குண்டு வெடிப்பை வசனத்தில் கொண்டு வந்துள்ளார். சிறிபெரும்புதூர் ராஜீவ்காந்தி படுகொலைச் சம்பவத்தை வசனத்தில் கொண்டுவந்துள்ளார். மீனம்பாக்கம் விமானநிலையக் குண்டுவெடிப்பை வசனத்தில் கொண்டு வந்துள்ளார். கைது செய்யப்பட்டு, கமல்ஹாஸன் கொல்லக் கேட்கும் பயங்கரவாதிகளில் ஒருவர் கோவையைச் சேர்ந்தவர். மீனம்பாக்கம் மற்றும் ராஜீவ்காந்தி படுகொலையில் ஈடுபட்டவர்கள் ஈழத் தமிழர்கள். மீனம்பாக்கம் விமான நிலையத்தில் குண்டுவெடிப்பு சந்தேகமற பயங்கரவாதம். அதற்கான அரசியல் பின்ணியோ காரணமோ எதுவுமே தெளிவாக இல்லை.

ராஜீவ்காந்தி கொலையின் சரி பிழைகளுக்கு அப்பால், அந்தப் படுகொலை பயங்கரவாதமா அல்லவா என்பதற்கு அப்பால், அந்தக் கொலைக்குப் பின்னிருந்த அரசியலை அலசி மட்டுமே தென்னிந்தியாவில் நான்கு திரைப்படங்கள் வெளியாகி இருக்கின்றன. குற்றப்பத்திரிக்கை மற்றும் குப்பி எனத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள், சைனட் என கன்னடத் திரைப்படம், மிஸன் நைன்டி டேஸ் என மலையாளத் திரைப்படம். இத் திரைப்படங்களில் பொத்தாம் பொதுவாக இதனைப் பயங்கரவாதம் என்று மட்டும் எவரும் சொல்லவில்லை. இந்தப் படங்களை எடுத்த எவரும் கமல்ஹாஸன் போல புத்திஜீவிச் சினிமாக்காரர்களும் இல்லை. என்றாலும் அவர்கள் இந்தப் பிரச்சினை பற்றி மொட்டையாகப் பயங்கரவாதம் என்று சொல்லாமல், முழுநீளத்தில் உருவாக்கக் கூடிய திரைப்படங்களுக்கான பிரச்சினை இது என அவர்கள் கருதினார்கள்.

கமல்ஹாஸனுக்கு உண்மையிலேயே அடிப்படைவாதிகள் அல்லாத இஸ்லாமிய பொதுஜனங்களின் மீது அன்பு இருந்திருந்தால் அவர் கோவைச் சம்பவத்தை வெறுமனே பயங்கரவாதத்தில் சேர்த்திருக்க மாட்டார்.

இந்து முஸ்லீம் பிரச்சினை பற்றி எத்தனையெத்தனை விதமாகப் படங்கள் வந்திருக்கிறது பாருங்கள் கமல்ஹாஸன். குஜராத் பிரச்சினைகளைப் பற்றிப் பேசுகிறீர்கள். குஜராத் பிரச்சினையை முன்வைத்து தொலாக்கியாவும் நந்திதாவும் எவ்வளவு பொறுப்புணர்வுடன் திரைப்படம் எடுத்திருக்கிறார்கள் என்பது தங்களுக்குத் தெரியாதா? மும்பை சம்பவத்தை முன் வைத்து அனுராக் கஸ்யாப்பும், நிசிகாந்த காமத்தும் எவ்வளவு சமநிலையுடன் படமெடுத்திருக்கிறார்கள் என்பது தங்களுக்குத் தெரியாதா? அவர்களும் இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதம் பற்றியும் பயங்கரவாதம் பற்றியும்தான் பேசுகிறார்கள். எனினும் இந்தியாவில், குறிப்பாக மும்பையில் இத்தகைய செயல்கள் நடைபெறுவதற்கான ஆதிக் காரணத்தை அவர்கள் பாப்ரி மஜீத் இடிப்பிலும், தொடர்ந்து மும்பையில் இஸ்லாமிய வெகுமக்கள் வேட்டையாடப்பட்டதையும் அல்லவா காண்கிறார்கள்.

கோவைக் குண்டு வெடிப்பைப் பற்றிப் பேசியிருக்கிறீர்கள். கோவைக் குண்டு வெடிப்பின் வரலாற்றை அறிந்தவர்கள், அதனது இரண்டு பரிமாணங்களை சாதாரணமாகவே அறிவார்கள். பாப்ரிமஜீத் தகர்ப்பையடுத்து இந்தியாவெங்கிலும் வாழும் இஸ்லாமிய மக்களிடம் பீதியையும் அவர்களது பாதுகாப்பு குறித்த அச்சத்தையும் பிஜேபி கட்சியினர் உருவாக்கினார்கள். பஜ்ரங்தளும் ஆர்எஸ்எஸ்சும் அதனை ஊதி வளர்த்தார்கள். கோவை குண்டுவெடிப்புக்குக் காரணமாக கோட்டைமேடு பகுதியில் காவல்துறையின் அணுசரனையுடன் இந்துத்துவவாதிகள் நடத்திய மனித வேட்டை இருந்தது. அதனது எதிர்வினையாகவே கோவையில் குண்டுவெடிப்புகள் நிகழ்ந்தன. குண்டுவெடிப்புகளில் ஈடுபட்டவர்கள் அரசியல் இஸ்லாமினாலும் தலிபான் வகை அரசியலினாலும் கருத்தியல் அளவில் ஆகர்சிக்கப்பட்டிருந்தார்கள் என்பவை அனைத்தும் பின்னால் நடந்தேறியவை. அனுராக் கஸ்யாப் மும்பை குண்டுவெடிப்பின் பின்னிருந்த அரசியல் வேர்களுக்குள் ஆழ்ந்து சென்று பேசினார். சமநிலையில் நின்று கோவைக் குண்டு வெடிப்பு பற்றி முழுமையான ஒரு திரைப்படத்தை கமல்ஹாஸன் உருவாக்கி இருக்க முடியும். கோவைப் பகுதியிலிருந்தே இஸ்லாமியத் தாய்மார்களின் கண்ணீர்க் கதைகளை அப்போது கமல்ஹாஸன் சித்தரித்திருக்க முடியும்.

இந்தியாவில் இன்று நிகழும் பயங்கரவாத சம்பவங்களின் பின்னணியில் இரண்டு அரசியல் பரிமாணங்கள் உள்ளன. முதல் பரிமாணம் பாப்ரி மஜீத் தகர்ப்பிலிருந்து துவங்குகிறது. பின்னால் வந்து இணைந்து கொண்ட பரிமாணம்தான் அல்கைதா-தலிபான்- லஸ்கர் தொய்பா பரிமாணம். பின்னால் வந்த சர்வதேசிய அரசியல் பயங்கரவாதப் பரிமாணத்தை மட்டுமே முன்னதை மூடிமறைக்க இந்துத்துவச் சாய்வு கொண்ட திரைப்படக்காரர்கள் தேர்ந்து கொள்கிறார்கள். கமல்ஹஸன் நிஜமாகவே இந்து முஸ்லீம் கிறித்தவ பொதுஜனங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த வேண்டும் என நினைப்பவராக இருந்திருந்தால், மும்பை மேரி ஜான், பிளாக் பிரைடே, பிராக், பர்ஸானியா திரைப்பட மரபில் கோவை குண்டுவெடிப்புச் சம்பவங்களை வைத்து பயங்கரவாதம் குறித்த ஒரு அற்புதமான, அசலான திரைப்படத்தினை அவர் உருவாக்கியிருக்க முடியும்.

இந்து முஸ்லீம் பிரச்சினை குறித்து கமல்ஹாஸன் இதுவரை இரண்டு முழுமையான படங்களை எடுத்திருக்கிறார். ஹே ராமில் பிரிவினையின் போது நிகழ்ந்த வன்முறைகளை முன்வைத்து, வட இந்தியாவை தென்னிந்தியாவுடன் இணைத்தார் அவர். அந்தக் கதைக் களத்தின் ஐம்பது ஆண்டுகள் கழித்து, 2009 ஆம் ஆண்டில் மறுபடியும் வடஇந்திய இந்து-முஸ்லீம் அரசியலை தமிழகத்துக்கு அவர் இறக்குமதி செய்திருக்கிறார்.

உன்னைப் போல் ஒருவனில் இடம்பெறும் இரண்டு வசனத் தருணங்களை எந்தக் காரணத்துக்கும் ஒரு தமிழனாக இருப்பவன், மனிதனாக இருப்பவன் மன்னிக்கவே முடியாது. ‘படத்தில் ஒரு பாத்திரம் பேசுகிற வசனங்கள்தானே எவ்வாறு அதற்குக் கமல்ஹாஸனோ அல்லது இரா.முருகனோ பொறுப்பாக முடியும்’ என்கிற பல்லவிகள் எல்லாம் இதற்குப் பொருந்தாது.

இஸ்லாமிய தீவிரவாதிகளை கமல்ஹாஸனிடம் ஒப்டபடைப்பதற்காக காவல்துறையினர் ஒரு கவச வாகனத்தில் அழைத்துச் செல்கையில் வருகிறது முதல் வசனம்: குஜராத்தில் தனது மூன்றாவது மனைவியும் குழந்தைகளும் கொல்லப்பட்டது பற்றிப் பேசுகிறார் ஒரு தீவிரவாதி. அவர்களது சகாவான இந்து இன்னும் இரண்டு இருக்கிறதுதானே எனக் கேட்கிறார். இனவாத விஷமேறிய உச்சபட்சமான வசனம் இது. பெஸ்ட் பேக்கிரி குறித்த வசனத்தில், அந்தக் கொடுமைகள் பற்றிய வசனத்தில், மூன்றாம் மனைவி, பிற்பாடாக பிற இருமனைவியர் என்கிற குறிப்பிட்ட ‘வித்தியாசப்படுத்தல்’ வரவேண்டிய அவசியம் என்ன? இந்தக் குறிப்பிட்டுக் காட்டலினால் ஒரு சமூகத்தை அவமானப்படுத்துவதும், ஆத்திரமூட்டுவதும் தவிர வேறு என்ன திரைப்படக் கருத்தமைவு சார்ந்த நியாயங்கள் இந்த வசனத்துக்கு இருக்க முடியும்? சந்தானபாரதி கோமாளி வில்லன் வேசம் போடுவார் என்பது தெரிந்துதான். கோமாளித்தனம் என்கிற பெயரில் இங்கு பேசியிருப்பது சந்தானபாரதி அல்ல, மாறாக இரா.முருகனும் கமல்ஹாஸனும்தான் இதனைப் பேசியிருக்கிறார்கள்.

இரண்டாவது வசனம் இது: மும்பையிலோ வட இந்தியாவிலோ நடக்கிற பயங்கரவாதத் தாக்குதல் குறித்துத் தமிழர்கள் கவலைப்படுவதில்லையாம். நமக்கு அது நேரவில்லை, எங்கோ தொலைதூரத்தில் நடக்கிறது என அசட்டையாக இருக்கிறார்களாம். இதனைத் தான் ஹே ராம் பற்றிப் பேசுகிற சந்தரப்பத்தில் கோபால் கோட்ஷேவும் குறிப்பிட்டார். தெனாலியும், நளதமயந்தியும் எனக் கோமாளிகள் பற்றிப் படமெடுக்கும்போது (என் தமிழினச் சகோதரர்கள் என நள தமயந்தியில் தனியாக டைட்டில் போடப்படுகிறது) இலங்கைத் தமிழர் பாத்திரங்களை ஊறுகாய் பாவிப்பது போலப் பாவித்தார் கமல்ஹாஸன். மும்பை போல

படத்தின் குறை ஆங்கில வசனங்கள். பட்டணங்களில் வாழும் படித்த வர்க்கத்திற்க்காக மட்டுமே எடுக்கப்பட்ட படம்.

படத்தில் பல குறைகள் சுட்டிக்காட்டப்பட்டன.

என் கருத்து யாதெனில்,

:ஜனநாயகம் பய்ங்கரவாதிகளுக்கு உடனடியாக தண்டனை வழங்கமுடியவில்லை. இது பய்ங்கரவாதிகளை மேலும் மேலும் ப்யங்கரவாதச்செயல்களைத் எவ்வித பயமுமில்லாமல் செய்யத்தூண்டுகிறது. அச்செயல்களைச் செய்தபின்னர், திறமையான வழக்கறிஞரகளைக்கொண்டு, சட்டத்தின் ஓட்டைகளைத் துளாவியறிந்து தப்பிக்க்த்தான் நன் ஜனநாயகம் உதவுகிறது. பொது மனிதனான நான் என்னால் முடிந்தால் சட்டத்தை மறந்து விட்டு நானே இப்பயங்கரவாதிகளுக்கு உடனடி தண்டனை வழங்குவேன். ஆனால், என்னால் முடியாது. என்வே என் கனவு ஒரு fantasy மட்டுமே. “

இத்தான் தீம். கருப்பொருள். இதற்கு வெள்ளித்திரை வடிவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. மக்களின் பரவலான கருத்தாதலால், வணிக வெற்றி தரும் என்ற நம்பிக்கையில் எடுக்கப்பட்டுள்ளது. நம்பிக்கை வீண் போகவில்லை என் நினக்கிறேன்.

இப்படி பொதுமக்கள் கருத்தைவைத்து திரைப்படங்கள் வருவது வியப்பில்ல.

நான் இப்படத்தை சின்னாட்களுக்கு முன் பார்த்தேன். இசுலாமியரை மேலும் தனிமைப்படுத்தும் என்ற கருத்தை என்னால் ஒதுக்கி வைக்கமுடிய்வில்லை. எனினும்,
தமிழ்நாட்டு இசுலாமியரிடமிருந்து எந்த பெரும் எதிர்ப்பு வந்ததாகத் தெரியவில்லை. ஏன்?

Ade Kammunaatikala..

Innumda neenka Lenin, Stalin nnu pesittu irukkenga?

Russia, China nu ellarume Capitalism kku shift aakittanka.

Neenga ippadi presiye saavungada…

இந்த பார்ப்பண கமல் (ஆர்.எஸ்.எஸ் ஊதுகுழல்) எடுத்த படத்திற்கு எல்லா இஸ்லாமியர்களும் எதிர்ப்பு தெரிவித்து இருக்கிறார்கள் – தங்கள் பத்திரிக்கைகளிலும் எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ளார்கள். இந்தியாவில் உள்ள எல்லா மீடியாக்களும் பார்ப்பண ஆர்.எஸ்.எஸ் அரை டவுசர்களின் கையில் இருப்பதால் வெளியில் தெரியவில்லை. கையில் ஸ்குரு ட்ரைவர் வைத்திருந்த முஸ்லிம் இந்தியாவை தகர்க்க சதி என்றும். மூட்டை மூட்டையாக வெடிகள் துப்பாக்கிகள் வைத்திருந்த ஆர்.எஸ்.எஸ் கும்பல்கள் லைசென்ஸ் இல்லாமல் வைத்திருந்தான் என்று சாதாரண செய்தி வரும்பொழுது – இந்தியாவின் தலையெழுத்தை என்னவென்பது.

அய்யா நீங்களே பல பிரிவினை வாதத்தை ஏற்ப்படுத்துகிறீர்களே இது முறையல்ல,
தவறு எவன் செய்கிறானோ அவனை மட்டும் தண்டிக்கவேண்டும் எந்த மதத்தை சார்ந்தவனாக இருந்தாலும் சரி அதைவிடுத்து எதுவும் செய்யாத என்னைப்போல் உள்ள மக்களை குண்டுவைத்து கொல்வது எந்த விதத்தில் சரி,
தவறு செய்தவனை தண்டிக்க வக்கில்லாமல் அப்பாவிகளை கொல்லும் செயலை ஆதரிக்கும் உங்கள் கருத்து கண்டிக்கதக்கது..

தமிழ்மண விருது பெற்றதற்கு வாழ்த்துக்கள். 🙂

http://chillsam.activeboard.com/index.spark?aBID=134567&p=3&topicID=33427580

முஸ்லிமுக்கு வக்காலத்து வாங்கும் நீங்கள் அவர்களை முதலில் திருந்த சொலுங்கள்.பின்பு கமலை குறை சொல்லலாம். ஒரு தலையான விமர்சனம்.

கிறிஸ்தவ வெறியர்களை பற்றி ஒண்டும் காணோமே!!!

இந்து அமைப்புக்கள் செய்வதாக இங்கு வெளியிடப்பட்டவை முஸ்லிம் பயங்கரவாதிகளின் செயல்களின் 1 % க்கும் குறைவானதே.

உலகில் கர்ண கொடூரமான பயங்கரவாதிகளாக முஸ்லிம்களே உள்ளனர்.

எனவே முஸ்லீம்ஸ் “கொலர் அப்”

நீங்க ஒரு முஸ்லிம் துணை போகும் ஆல ஹிந்து மக்களை ரொம்ப கேவலமா சிதோரிகுரிங்க அதே கொஞ்சம் மதிகாங்க உங்க எலா ரேபோர்டும் ஹிந்து வுக்கு எதிராக இருக்குது கொஞ்சம் மதி கொழுங்க. கம்முநிசம் பேருல நீங்க முஸ்லிம் வித்தே துவுரிங்க கொஞ்சம் திருதிகொங்க

oru padatha vachu oru mathata pathiyo

முசுலீம் தீவிரவாதிகளை கொல்வதற்கு ஆவேசத்துடன் செயல்படும் கமல் தன்னை ஒரு இந்து என்று நேர்மையாக சொல்லியிருக்க வேண்டும். ஆனால் “நீ ஒரு இந்துவா முசுலீமா என்ற மோகன்லாலின் கேள்விக்கு, ” ஏன் நான் ஒரு ஒரு பௌத்தனாகவோ, நாத்திகனாவோ, கம்யூனிஸ்ட்டாகவோ இருக்கக் கூடாதா” என்கிறார் கமல். இதுதான் கமல் பிராண்ட் களவாணித்தனம். ஆர்.எஸ்.எஸ் கூட முசுலீம்களுக்கெதிராக இந்துக்களுக்குத்தான் கோபம் வரவேண்டும் என்று சொல்கிறது.

இதில் என்ன பிழையிருக்கிறது? இந்துதான் முஸ்லிமை கொல்ல வேண்டும் என்றில்லை. பாதிக்கப்பட்ட ஒருவன் அவன் எந்த மததத்தவனாயிருந்தாலும் பரவாயில்லை.

டேய் டேய் என்விடுல தண்ணி வரல, என் மாமியார் விடுல கரண்டு இல்ல , என் கொள்ளுதிய விடுல சாகாடை அடசுபோச்சு, அதுகாக்க எதுக்கு சம்பதமே இல்லாத ஒருத்தன தண்டிகறது நியாயமா,அப்போ எவனுக்கு பிரச்சன இருந்தாலும் யாராவென தண்டிக்கலாமா?…

அட புத்திசாலிகளா…இந்தப்படத்தில் காமன் மேன் கமல் ஒரு இஸ்லாமியன்.மனைவியோடு தொலைபேசியில் பேசி முடியும் தருவாயில் இன்ஷா அல்லாவா?என்று மனைவி கேட்க ம் என்பார் கமல்.
மேலும் அல்லா ஜானே அல்லா ஜானே என்ற பாடல் ஒலிக்கும் பின்னணியில்தான் அவர் அந்த பேகை கொண்டு வைப்பார்!See why dont you stop posting such lame and dumb reviews and instead focusing on harassing RSS and BJP and….oh…the list is endless..well you know…

சிறப்பான பதிவு