அரபுலகின் அடுத்த வரவு எகிப்திய மக்களின் எழுச்சி!!

அவர்கள் எல்லாம் நாகரிகத்தில் முனேறிய மக்கள் , நம் தமிழர்களை போன்றா ? எத்தனை தமிழர்கள் செத்தாலும் (இலங்கையிலும் தமிழக கடலிலும் )
ஒரு சிறு பாதிப்பை கூட ஏற்படுத்தாது, உனெர்வே இன்றி இருக்க , அல்லது வெறும் சோற்றுக்கும் , சாராய பாட்டிலுக்கும் சோரம் போய், ஜன நாயகத்தை
கேவலம் செய்வதற்கு (தேர்தல் சமயத்தில் ) . எனதான் கர்நாட கவும் கேரளாவும் தண்ணீர் விஷயத்தில் ஏமாற்றினாலும் , நம் ஆட்களை உதைத்தாலும் ,
பதிலுக்கு இங்குள்ள மணல் முதல் கொண்டு அணைத்து வளங்களையும் வாரி வாரி அவர்களுக்கு கொடுபதற்கு ?

மகத்தான மக்கட் புரட்சியை அடுத்து எகிப்தில் மறுபடியும் முறையான மக்கள் ஜனநாயகம் தோன்ற வாழ்த்துவோம். உயிர் கொடுத்து அடைந்த இந்த வெற்றிக்கனி கம்யுனிச சேற்றிலே கரைந்துவிடாமல் இருக்க வேண்டும்.

நல்ல வேளை ஊடால பூந்து கொழப்பி விட கம்யுனிச நாடுகள் ஏதும் உலகில் இல்லை…எல்லாம் சேது ஒழிஞ்சு இருவது வருஷமாச்சு 🙂

அங்கங்க மிஞ்சி இருக்குற பெட்ரூம் காம்ரேட்கள் தான் கீபோர்ட்ல ரொம்ப தட்டி தட்டி சதம் போடுரானுங்க. போங்கடே, போய் பொழப்ப பாருங்க, கொஞ்சம் காசு பாருங்க

நாம் இங்குள்ள எகிப்து, துனிசியா , இலங்கை தூதரங்களை முற்றுகையிட வேண்டும். இதன் மூலம் தான் நாம் கலகக்காரர்களின் தோழர்கள் என்பதை பறை சாற்ற முடியும்.

//‘இஸ்லாம் சகோதரத்துவ கட்சி’ //
இஸ்ரேலுக்குச் செல்லும எரிவாயு குழாய் உடைக்கப்பட்டுவிட்டது இஸ்ரேலுக்கு வயிற்றைக் கலக்கச் செய்துள்ளது. சீனாவில் எகிப்து என்று இணையத்தில் தேடுவதையே தடுத்து வைத்துள்ளனர், அந்தளவுக்கு பயம் மக்களைக் கண்டு.

இஸ்லாம் சகோதரத்துவ கட்சி இந்த போராட்டங்களில் முக்கிய சக்தியாக பங்கெடுத்திருந்தாலும் இந்த போராட்டம் மக்களால் முன்னெடுக்கப்பட்டதாகையால், நாங்கள் ஆட்சிக்கு வந்தால் எதையும் மக்களின் விருப்பத்திற்குட்பட்டே செய்வோம் என்று மிக எச்சரிக்கையுடன் சொல்கிறது (ஷுரியத் சட்டம் கொண்டு வருவீர்களா என்ற கேள்விக்கு அவர்களின் பதில்).

புரட்சி பற்றி கேலி பேசித் திரிந்த அற்பர்களையும், கிலி பிடித்து ஆட்டும் அமெரிக்க-இஸ்ரேல் மற்றும் அரேபிய அடிவருடிகளையும் நினைத்துப் பார்க்கிறேன் (ஆர்எஸ்எஸ் பினாமி பா.ரா. போன்றோர்).

மத்திய ஆசியாவில் மக்களின் கோபங்களை இஸ்லாம் பயங்கரவாதம் மட்டுமே நிறுவனப்படுத்தும் என்று வாய் பிளந்து கனாக் கண்டு கொண்டிருந்த மேற்கத்திய ஏகாதிபத்தியங்களுக்கு ஆசான வாயில் சொருகிய ஆப்புகளில் ஒன்றுதான் எகிப்து.

/*அவர்கள் எல்லாம் நாகரிகத்தில் முனேறிய மக்கள் , நம் தமிழர்களை போன்றா ? எத்தனை தமிழர்கள் செத்தாலும் (இலங்கையிலும் தமிழக கடலிலும் )
ஒரு சிறு பாதிப்பை கூட ஏற்படுத்தாது, உனெர்வே இன்றி இருக்க , அல்லது வெறும் சோற்றுக்கும் , சாராய பாட்டிலுக்கும் சோரம் போய், ஜன நாயகத்தை
கேவலம் செய்வதற்கு (தேர்தல் சமயத்தில் ) . எனதான் கர்நாட கவும் கேரளாவும் தண்ணீர் விஷயத்தில் ஏமாற்றினாலும் , நம் ஆட்களை உதைத்தாலும் ,
பதிலுக்கு இங்குள்ள மணல் முதல் கொண்டு அணைத்து வளங்களையும் வாரி வாரி அவர்களுக்கு கொடுபதற்க/*

நீங்கள் சொல்வது சரிதான் இங்கே தமிழீழ ஆதரவாளர்கள் என்று சொல்லப்பட்டவர்கள் பா ஜ க வும் ஜெயலலிதாவும் அல்லவா அவர்களை காப்பாற்றுவார்கள் என்று நம்பினார்கள் . உலகிலே வேறு எங்கும் காணமுடியாத பேடித்தனம் இது . இதே தவறைத்தான் இயக்குநனர் சீமானும் செய்கிறார் . கருணாநிதிக்கும் ஜெயலலிதாவுக்கும் அவர் என்ன வேறுபாட்டைதான் கண்டாரோ .

இதில் இன்னொரு விஷயம் இங்குள்ள தமிழ் ஆர்வலர்கள் என்று சொல்லிக்கொண்டவர்களின் இனவெறி . விடுதலைப்புலிகள் அப்பாவி முஸ்லிம் விவசாயிகளை கொன்றோழிக்கும்போதும் அவர்களை அவர்களின் இருப்பிடங்களிலிருந்து வெளியேற்றும்போதும் அவர்களின் ஆதரவாளர்கள் மௌனன் காத்தனர் . எப்பொழுது மக்கள் அவர்கள் யாராக இருந்தாலும் சரி , முஸ்லிம்கள் ,கிருஸ்தவர்கள் , தமிழர்கள் ,தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் , எவராக இருந்தாலும் சரி ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் பாதிப்புக்கு உள்ளானவர்கள் என்ற ரீதியிலேய பார்க்கப்பட வேண்டும் , ஆதரவும் அளிக்கப்பட வேண்டும் .

எகிப்து புரட்சி ஏதோ இஸ்லாம் மதத்துக்கு சொந்தமான புரட்சி என்று பல பிளாக்குகளின் பீலா விட்டுவந்தவர்களுக்கு ஒரு நல்ல தெளிவான விளக்கத்தை தருகிறது இந்த கட்டுரை.அப்போ வரும் காலங்களில் அமெரிக்கா காங்கிரஸை கைவிட்டு பி.ஜே.பியை தேர்ந்தெடுக்கும் போல,அதற்கான வேலைகள் தொடங்கிவிட்டது போலவே தெரிகிறது.

கூர்ந்து கவனித்தேன் உள்ளதை உள்ளபடியே சொல்லும் வினவின் வருகை ஆத்மா திருப்தி. ஆனாலும் முடிவில் கொஞ்சம் சொதப்பல். எகிப்தின் ஒரு நாசர் வேண்டுமானால் கம்யூனிசத்தை தெரிவுசெய்திருக்கலாம். ஆனால் பல நாசர்கள் அன்று தொட்டு இன்று வரை இஸ்லாத்தை தெரிவு செய்தவர்கள். காரணம் இஸ்லாம் வாழ்வியலின் வசந்தம். அது ஒன்று மட்டும்தான் மொத்த அரபுலகத்தை ஆட்சி செய்ய ஏற்ற கொள்கை. பின் நாட்களில் மொத்த உலகமும் அதை விரும்பி ஏற்றுக்கொள்ளும். ஆட்சி மாற்றமும் ஆள் மாற்றமும் மட்டும் எகிப்தை வழிநடத்தப்போவதில்லை. கொள்கை மாற்றம் ஒன்றால் மட்டுமே எகிப்து மாற்றம் பெரும். எகிப்தின் வரலாறு படித்தால் அது இஸ்லாத்தோடு கொண்டுவரும் தொடர்பு விளங்கும்.

எகிப்தில் நடப்பதை கண்முன்னே நிறுத்துவதை போல அமைந்துள்ள இந்த கட்டுரை அருமை. உங்களுடன் சேர்ந்து எகிப்தியனை வாழ்த்துவதில் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்

அருமை வினவு, எகிப்தில் வேலை பார்க்கும் என் நண்பன் என்ன சொன்னானோ அதை அப்படியே எழுத்தில் காண்கிறேன்.. இது போன்ற மக்கள் போராட்டங்களை தமிழ் வாசிப்புக்கு உடனுக்குடன் வெளியிடுவது மிக அவசியம். வாழ்த்துகள்

இதுவரை எகிப்தில் நடந்துவந்த ஆட்சி மன்னராட்சியா? போலி ஜனநாயக ஆட்சியா?

தமிழ் கூறும் நல்லுலகிற்கு மிக விரைவாகவே செய்திகளை உடனுக்குடன் கொண்டுவரும் உங்கள் முயற்சி பாராட்டுதலுக்குரியது. உங்களுடைய கட்டுரையை முழுவதும் மிகவும் கவனமாகவே படித்தோம். நல்ல அலசல். என்றாலும் நீதங்கள் முழுவதுமாக கடைப்பிடிக்கப்படவில்லை. காரணம் உங்களால் முஸ்லிம் சகோதரத்துவ இயக்கத்தை சமூகப்பார்வையில் சமூக இயக்கமாக ஏற்றுக்கொள்ளமுடியவில்லை என்பதை உங்கள் வரிகள் மிகத்தெளிவாகவே எடுத்துக்காட்டுகிறது. நீங்கள் அவர்களை கருத்தில் கொள்ளாது விட்டிருந்தாலே போதுமானதாக இருக்கும்.
உங்களுடைய வரிகள் கம்யூனிசத்திற்கு வக்கலாத்து வாங்கியதை, நாசரை மேற்கோள் காட்டியதன் மூலம் காணமுடிந்தது, நீண்ட நெடுங்காலமாக இஸ்லாத்தை கொள்கையாக கொண்டுவரும் நாட்டில் நேற்று தலைகாட்டியவைகளே கம்யூனிசமும் அதற்குப்பின் முதலாளித்துவமும். அவைகள் நிலைக்கும் என்று நம்பிக்கை வைக்கும் அதன் சார்பாளர்கலைப்போலவே இஸ்லாமும் அவர்களின் நாளைய கொள்கையாக அரசியல் தீர்வாக உருப்பெறும் என்பதில் அதன் மேல் நம்பிக்கை வைத்திருப்பவர்களின் எதிர்பார்ப்பு.
ஒன்றை நன்றாகப்புரிந்து கொள்ளுங்கள் முஸ்லிம் சகோதரத்துவம் அடுத்து ஆட்சியில் அமர்ந்தால் முதல் தலைவலி அமெரிக்காவிற்கும் அடுத்து இஸ்ரேலுக்கும் என்றால் அது மிகையில்லை.

எகிப்தில் கம்யூனிச அமைப்புகள் உள்ளனவா?

///சூயஸ் கால்வாயை நாட்டுடைமையாக்கி பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து அரசின் ஏகபோகத்தை ஒழித்த நாசர் ஆண்ட மண்ணல்லவா எகிப்து? ஸ்டாலினை நேசித்த நாசர் பிறந்த பூமி, இன்று ஒவ்வொருவரையும் புரட்சியாளனாக உருவாக்கியிருக்கிறது///
ஸ்டாலினை நேசித்த நாசரின் எகிப்திய பாத்திரத்தை யாரேனும் விளக்குங்களேன்?

Here we should analyze and learn How & Where these Egyptians got the Guts to fight on street?

We should compare Ours Tamils (When Eezham MULLIVAAIKKAL Mass Murders) and These Peoples Egyptians.

They lost their faith on Vote Bank politics & Courts.

But Our People still holding belief on Parliament(event it is decaying like Pig’s Dead Body).

Why & What ? Think of it Frends

”எகிப்தில் இன்று போராடுபவர்கள் தொழிலாளர்கள், கூலிகள், வேலையில்லா பட்டதாரிகள், கல்லூரி படிக்கும் மாணவ – மாணவிகள். மொத்தத்தில் அடித்தட்டு உழைக்கும் மக்கள்தான் எகிப்தில் 90% வாழ்கிறார்கள். இந்த வர்க்க உணர்வைத்தான் எகிப்து மக்களிடம் ஜனவரி 25ஆம் தேதி முதல் நடந்து வரும் மக்கள் எழுச்சி ஏற்படுத்தியிருக்கிறது”.

மக்கள் எழுச்சியை முறைப்படுத்தி சமூக மாற்றத்தை ஏற்படுத்த பாட்டாளி வர்க்க சித்தாந்தமும் பாட்டாளி வர்க்க கட்சியும் அவசியம். வரலாற்றின் படிப்பினைகளிலிருந்து எகிப்து மக்கள் இதைக் கைக் கொண்டால் இன்றைய எகிப்துச் சூழலில் பாட்டாளி வர்க்கப் புரட்சி சாத்தியமே.

எழில்
.
“…. புலிகள் ஏன் இஸ்லாமியர்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தினார்கள்? …. புலிகள் கொடுத்தது பதிலடி தானே தவிர முதலடி அல்ல. கிழக்கு மாகணத்தில் முஸ்லிம் காடையர்கள் இரண்டாயிரம் தமிழர்களை படுகொலை செய்தார்களே அதற்கு என்ன பதில் ? அதற்கு பதிலடி தான். …. முதலில் இனம், மதம் இரண்டையும் போட்டு குழப்புவதை நிறுத்துங்கள்.”

என்ன ஆதாரங்களைக் கொண்டு இப் பொய்ப் பிரசாரத்தைத் திருப்பியும் எழுதுகிறீர்கள?
இவை சில, விடுதலைப் புலிகளே சொல்லத் தயங்கும் பொய்கள்.
.
“கிழக்கு மாகாணத்தில் முஸ்லிம் காடையர்கள் இரண்டாயிரம் தமிழர்களை படுகொலை செய்தார்களே”— எங்கே? எப்போது? முஸ்லிம்கள் சிலர் ஊர்க் காவற்படைகளில் இருந்தனர். உண்மை. ஆனாற் படுகொலைகள் என வரும்போது தமிழ்ச் சிறுவர்கள் முதல் பிற தமிழ்ப் பேசும் மக்களைப் படுகொலை செய்தோர் (இலங்கை அரசுக்கு அடுத்ததாகப்) புலிகளும் பிற இயக்கத்தினருமே.
சரணடைங்த 600 பொலிஸ்காரர்களைக் கொன்று குவித்த வீரமல்லவா புலிகளது!
.
இந்தியப் படைகளின் துணையுடனும் இன்றறியும் மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் காத்தான்குடியில் நடந்த பள்ளிவாசல் படுகொலை உட்பட்வற்றின் பட்டியல் நீளமானது.
.
புலிகள் முஸ்லிம்களை விரட்டியது முட்டாள்தனம் என 2001 அளவில் விளங்கிக் கொண்டபோது உறவுகளைச் சீர் செய்யக் காலம் கடந்துவிட்டது அதைப் புலிகள் என்றுமே விளக்கியதுமில்லை, நியாயப்படுத்த முயன்றதுமில்லை, காரணம் எதையும் சொன்னதுமில்லை.
.
.
தமிழகத்திற் போலன்றி, இலங்கையில் உள்ள முஸ்லிம்களும் மலையகத் தமிழரும் தம்மைத் தனித் தேசிய இனங்களாகவே கருதுகின்றனர். பொன்னம்பலம் ராமநாதன் 1915இல் செய்த துரோகத்தின் பின்பு தொட்டு முஸலிம்கள் இதைப் பற்றி மிகத் தெளிவாகவே உள்ளனர்.

இக்பால் செல்வன்
.
இலங்கை முஸ்லிம்கள் தமிழ்நாட்டு முஸ்லிம்கள் போல, தாமும் தமிழர்களே எனக் கூறவில்லை. அரேபியாவில் இருந்து நேராக வந்துக் குடியேறிவர்கள் எனக் கூறிக் கொண்டார்கள். இதனால் தமிழர்கள் விடுதலைப் போரில் எப்பக்கம் சாய்வது எனத் தெரியாமல் குழம்பியதன் விளைவே வி.பு. அவர்களை வெளியேற்றியக் கதை. … இத்தியாதி… இத்தியாதி.
.
தயவுசெய்து இலங்கையின் தேசிய இனப் பிரச்சனையை இப்படிக் கொச்சைப் படுத்தாதீர்கள்.

தமிழ்த் தேசியவாதம் முஸ்லிம்கள் பற்றி எப்போதாவது அக்கறை காட்டியததா?
தமிழ்த் தேசியவாதம் தொங்கிய நாளிலிருந்தே தமிழ் மேட்டுக்குடிகளின் தேசியவாதமாகவே இருந்து வந்தது. அது என்றமே மக்கள் போராட்டமாக மாறாமையில் அந்த மரபுக்கு ஒரு பெரும் பங்குண்டு.

சைவ-கிறிஸ்தவ வேளாளத் தமிழரின் உயர்சாதி யாழ் மையவாதம் கொஞ்சம் நெகிழ முதலே 1960கள் கடந்துவிட்டன.
அதன் பின்பும் வேளாள ஆதிக்கச் சிந்தனை போய்விடவில்லை.

“இரானியம்” என்ற திரைப்படத்தை பார்க்க இங்கே சொடுக்கவும்

http://www.iraniumthemovie.com/#

“இதில் எனக்கு நேரிடையான கள அனுபவம் இல்லை ஆனால் ஈழத்தமிழர்களின் சாட்சியங்களை முன்வைக்க விரும்புகிறேன்.என்ன சொன்னாலும் பாதிக்கப் பட்டவர்களிடம் இருந்து வரும் வார்த்தைகளில் இருந்து கொஞ்சமாவது உண்மை இருக்கும் என்றே நம்புகிறேன்.”

“கள” அனுபவம் இல்லமல் நீங்கள் சொல்லுகிற தொகைக்கு நம்பகமான ஒரு சாட்சியமும் நீங்கள் தந்துள்ளதாகத் தெரியவில்லை. முஸ்லிம் விரோதக் கருத்துக்களைச் சாட்சியமாகக் கொண்டாற் கூட அந்த “ஆயிரங்கள்” தேறாது.

விடுதலை புலிகள் முஸ்லிம்களை விரட்டிய போது அதிகாரபூர்வமாக ஒரு காரணமும் கூறப்படவில்லை.
வதந்திகள் பரப்பப்பட்டன.
முஸ்லிம்கள் “செல் போன்” பாவித்து உளவுத் தகவல்கள் அனுப்புவதாகச் சொல்லப்பட்டதை நம்பி ஏமாந்த “பாதிக்கப்பட்ட” யாழ்ப்பாணத் தமிழரை நானறிவேன்.

நீங்கள் குறிப்பிடும் “பாதிப்புக்களுக்கு உட்பட்டோர்” மட்டக்களப்பு அம்பாறைத் தமிழராகவே இருக்க முடியும். அவர்களிற் பலரை அறிவேன், அவர்களிடையே முஸ்லிம்களூடன் நல்லுறவற்றவர்கள் கூட நீங்கள் சொல்லும் தொகைகளைச் சொல்லியதில்லை.

முஸ்லிம்கள் “பகையைத் தொடங்கியதற்கு” என்ன ஆதாரம் வைத்திருக்கிறீர்கள்?
முதலில் தயவுசெய்து வரலாற்றைக் கொஞ்சம் நேர்மையாக எழுதுகிறவர்களிடமிருந்து விசாரியுங்கள்.
தமிழகம் புலி ஆதரவுப் பொய்கட்கும் புலி எதிர்ப்புப் பொய்கட்குமே காது கொடுத்து வந்துள்ளது. இனியாவது கொஞ்சம் நிதானமாக விசாரித்தறிவது நல்லது.

தமிழர்களுக்கு நண்பர்கள் போதாத நிலையில் பயனற்றா வீக்பை ஊக்குவிக்காதீர்கள்.
ஹக்கீம் ஒரு வோட்டுப் பொறுக்கி அரசியல்வாதி அவருக்கும் தமிழ்த் தலைவர்கட்கும் ஒரு வேறுபாடுமில்லை. அவர்கள் யாருடைய பிரதினிதிகளுமல்ல –சில செல்வந்தப் பிரபுக்களை விட்டால்.

எழில்: “நான் முஸ்லிம் காடையர்கள் என்றுதான் குறிப்பிட்டுள்ளேன் எல்லா முஸ்லிம்களும் என்று சொல்ல வில்லை”.

தயவு செய்து “முஸ்லிம் காடையர்கள்” என்று மட்டுமே சொன்னதாகச் சொல்லி நழுவ முயலாதீர்கள். எல்லா இனவெறிச் செயல்களும் சில “காடையர்களாலே தான் மேற் கொள்ளப்படுகின்றன”.
*
“நீங்கள் கூட எல்லா தப்பையும் புலிகள் மேல் சுமத்துகிறீர்கள்”.

புலிகள் செய்யாத ஒரு தவற்றையும் நான் கூறவில்லையே. எப்போதேன் தவறு செய்யாத போது பாராட்டியும் இருக்கிறேன்.

*
“நிச்சயம் முஸ்லிம்களிடம் தவறு இருந்திருக்கிறது. ஏதோ தவறு இல்லாமல் எல்லோரையும் வெளியேற்றும் அளவுக்கு போயிருக்காது”.

ஆமாம், யூதர்களிடம் ஏதோ தவறு இல்லாமல் ஹிற்லர் இன ஒழிப்பில் இறங்கியிருக்க மாட்டான்!
பலஸ்தினீயர்களிடம் ஏதோ தவறு இல்லாமல் சியொனிஸ்டுக்கள் அவர்களை இம்சிக்க மாட்டர்கள்!
கறுப்பர்களிடம் ஏதோ தவறு இல்லாமல் அவர்களை வெள்ளை நிறவெறியர்கள் துன்புறுத்தியிருக்க மாட்டார்கள்!…..
புலிகளை நியாயப் படுத்தும் பரிதாபமான முயற்சி உங்களுடையது.
*
முஸ்லிம்கள் “தங்களை தமிழர்கள் என்று ஒப்புக்கொள்ளவில்லை”.

ஒப்புக் கொள்ளவிட்டால் என்ன தப்பா?
இலங்கை முழுவதும் பரவி வாழும் அவர்களிற் பெரும்பாலோர் தமிழ்ப் பேசுவோரே ஒழிய, அவர்கள் தமிழரல்ல.
முஸ்லிம்களில் 25% பேரே வடக்கு கிழக்கில் வாழுகின்றனர்.
தமிழராக இல்லாமை தண்டனைக்குரிய ஒரு குற்றமா?

*
“முள்ளி வாய்க்கால் அவலம் நடை பெற்றுக் கொண்டிருந்த பொது இதே முஸ்லிம்கள் என்ன செய்தார்கள்.நன்றாக அடி வாங்கட்டும் என்று இருந்தார்கள் பின்னர் அது தங்களை நோக்கி திரும்பும் என்று உணராமல்”.

தயவு செய்து இந்த அபாண்டமான கூற்றுக்கு ஆதாரத்தைத் தாருங்கள்.
தமிழ் மக்களை கொலக் களத்துக்கு இட்டுச் செல்ல தூண்டியோர் புலம் பெயர்ந்த தமிழ் மேட்டுக்குடிகளும், புலிகளிடம் பணம் வாங்கிச் செயற்பட்ட அரசியல் கூலிப் படைகளுமே.
முஸ்லிம்கள் முள்ளிவாய்க்காலில் போய் என்ன செய்திருக்க வேண்டும்? தங்கால் பங்கிற்குச் செத்தொழிந்திருக்க வேண்டும் என்பது தான் உங்கள் ஆசையா?
தெற்கில் பெரும்பாலான தமிழர்களே வாய் மூடித் தான் இருந்தனர்.
*
“இனம் என்பதும் மதம் என்பதும் ஒன்றா? அப்படி என்றால் ஒரே மதத்தை சேர்ந்த பாகிஸ்தானும் பங்களாதேஷ் உம் ஏன் பிரிந்தது ? ஏனென்றால் வங்காள முஸ்லிம்களுக்கு தெளிவு இருந்தது”.

தயவு செய்து சம்பந்தமில்லாத பிரச்சனைகளை இங்கு இழுக்காதீர்கள். அப்படித் தெளிவு இருந்தால் ஏன் அவர்களால் மேற்கு வங்கத்துடன் இணைந்து ஒரு விசால வங்க தேசத்தை உருவக்கியிருக்க இயலாது?

மதம் தன்னளவிலேயே போதிய தேசிய அடையாளமல்ல; ஆனால் இலங்கை முஸ்லிம்களுக்கு ஒரு தனித்துவமான வரலாறுண்டு.
அதை விடவும் தமிழ்த் தேசியம் என்றுமே முஸ்லிம்களின் கண்ணோட்டத்தில் எப் பிரச்சனையையும் பார்க்க முயன்றதில்லை
*
“இரண்டாயிரம் என்பது சிறிய கூட இருக்கலாம்.ஒரு நேரடி ஆதாரம் இல்லாமல் அது ரொம்ப அதிகம் என்று நீங்களும் உறுதிப்படுத்தி விடமுடியாது”.

இது வேடிக்கையான வாதம்.
ஒன்று நடந்ததற்கு வேண்டுமானல் நேரடி ஆதாரம் இருக்கலாம். நடவாததற்கு எப்படி நேரடி ஆதாரம் தர முடியும்?
அக் காலச் செய்திகளதும் மட்டக்களப்புத் தமிழரது கூற்றுக்களது அடிப்படையிலுமே (கைகலப்புக்கள் உட்பட) ஒட்டுமொத்த வன்செயல்களின் தொகை கூட உங்கள் ஆயிரங்களை எட்டாது என என்னால் உறுதியாகக் கூற இயலுகிறது.
*
“ஒற்றுமையின்மை என்பது தமிழினத்தின் சாபம்.உங்களது பின்னூட்டங்களின் படி பார்த்தால் ஒரு முற்போக்கு முகமூடி அணிந்த இஸ்லாமியவாதி போல தெரிகிறது”.

ஆமாம். நள்ளிரவில் யாருமறியாமல் என் முகமூடியுடன் பள்ளிவாசலில் தொழுகைக்குப் போவேன்.
(உங்கள் ஆற்றாமை காரணமான மூர்க்கம் கண்டு பரிதாபப் பட்டு இன்றிரவு ஆண்டவனை வேண்டிக்கொள்வேன்).

உங்கள் முஸ்லிம் துவேஷத்தை நீங்கள் கொஞ்சம் களைந்தால் உண்மைகள்க் கொஞ்சம் கூடிய தெளிவுடன் காண வாய்ப்புண்டு.

எழில்,
எகிப்திய மக்கள் எழுச்சிக்கு எந்த ஒரு விடுதலைக்கான இயக்கமும் தலைமையேற்று வழி நடத்தவில்லை. ஆனாலும் அங்கே உலகின் கவனத்தை ஈர்க்கும் வண்ணம் ஒரு மாபெரும் மக்கள் எழுச்சி ஏற்பட்டது. ஆனால், ஈழ விடுதலைக்கு தலைமையேற்றுப் போராடிய விடுதலைப் புலிகளின் தலைமையின் கீழ் எந்த ஒரு மக்கள் எழுச்சியும் ஏற்படவே இல்லையே அது ஏன்?

Here we are speaking about the unity of the Tamil People. it is a good thing.
there is one simple way to show our Tamil unity. In Tamil Nadu there is some Ceylon Tamil peoples camps , people are forced to live as animal by the government in the camp.
youngsters must come forward to form a forum or other way to help them and support them . it is a useful one and pay way for Tamil unity. .

//ஆர்ப்பாட்டத்தில் கலந்து கொண்டவர்களில் பெரும்பான்மையினர் 30 வயதுக்குட்பட்டவர்கள். இதற்கு முன்பு எந்த அரசியல் போராட்டத்திலும் கலந்து கொள்ளாதவர்கள். எந்தக் கட்சியின் உறுப்பினர்களாகவும் இல்லாதவர்கள். அதுமட்டுமல்ல, தங்கள் வாழ்நாளில் எந்தவொரு மக்கள் எழுச்சியையும் அவர்கள் கண்ணால் பார்த்ததும் இல்லை; காதால் கேட்டதுமில்லை. //

I Like it

லிபியாவில் நடப்பது இன்று நடப்பது என்ன?

மத்தியக் கிழக்கின் மக்கள் எழுச்சிகளின் ஒரு பகுதியாகவும் தொடர்ச்சியாகவும்தான் லிபியாவில் மக்கள் எழுச்சி எழுந்திருக்கிறது.

முபாராக்,பென் அலி போன்றுதான் லிபியாவில் 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, தனது இரும்புக்கர அதிகாரத்தினால் பதவி வகித்து வருகிறார் கடாபி. மத்தியக் கிழக்கு மக்கள் எழுச்சிகளை அதனது முரண்கள் மற்றும் பலவீனங்களோடும் ஆதரித்திருக்கிறார்கள் சமிர் அமின் மற்றும் தாரிக் அலி போன்ற மார்க்சியர்கள்.

இந்த எழுச்சிகளுக்கு மார்க்சியர்கள் தலைமைதாங்க வில்லை, ஆயினும் இந்த மக்கள் எழுச்சிகளை அவர்கள் ஆதரித்து நிற்கிறார்கள். தாமதமாகவேனும் திரட்டப்பட்ட தொழிலாளிகளும் இந்த மக்கள் எழுச்சிகளுக்கு ஆதரவாகவே நிற்கிறார்கள்.

லிபியாவில் இன்று ஏற்பட்டிருப்பது மத்தியக் கிழக்கு மக்கள் எழுச்சிகளின் ஒரு பகுதிதான். அதனது சர்வாதிகாரிகளுக்கும் மன்னராட்சிகளுக்கும் ராணுவ சர்வாதிகாரிகளுக்கும் எதிரானதுதான் இந்த மக்களது எழுச்சி.

மக்கள் எழுச்சிகளின் மூலம் ஆட்சிகளுக்கு வந்த சேவாசுக்கும், ஒர்ட்டேகாவுக்கும் குறைந்தபட்சம் இந்த மக்கள் எழுச்சிகளை ஏன் பரிவாகப் பார்க்க முடியவில்லை?

அந்த மக்களின் எழுச்சிகளின் முரண்களோடும் பலவீனங்களோடும் கூட ஏன் அதனது குணாம்சத்தை அளவிட அவர்கள் தயாராகவில்லை? இந்த மக்கள் எழுச்சிபற்றிப் பேசுகிற நிலைமையில், சர்வாதிகாரியான பாடிஸ்டாவை எதிர்த்துப் போராடிய பிடல் காஸ்ட்ரோ ஏன் மனம் கொள்ளவில்லை?

அவர்களால் ஒரே ஒரு காரணம்தான் சொல்ல முடிகிறது.

கடாபி ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பாளர். ஏகாதிபத்தியம் எண்ணெய்வளத்தின் மீது ஆதிக்கம் கொள்வதற்காக இந்தப் பிரச்சினையைப் ‘பாவிக்க’ப் பார்க்கிறது.

முக்கியமான சில கேள்விகளை அவர்கள் தமக்குத்தானே கேட்டுக் கொள்ளவில்லை.

இந்த மக்கள் எழுச்சி ஏகாதிபத்தியத்திற்கு ஆதரவான எழுச்சியா? இந்த மக்கள் எழுச்சியை ஏகாதிபத்திய ஆதரவாளர்கள் தலைமை தாங்குகிறார்களா? அல்லது இதுவரையிலும் கடாபியினால் கொல்லப்பட்ட 2000 வெகுமக்களும் ஏகாதிபத்திய ஆதரவாளர்கள் என்பதனால்தான் கடாபியினால் விமானக் குண்டுவீச்சினால் கொல்லப்பட்டார்களா?

‘எமக்கு எந்தவிதமான வெளிநாட்டு உதவிகளும் தேவையில்லை, வெளிநாட்டுத் தலையீட்டையும் நாங்கள் விரும்பவில்லை’ என்று சொல்லியிருக்கிறார்கள் லிபியாவின் இரண்டாவது நகரான பெஞ்சாய் நகரின் கிளர்ச்சியாளர்களான இடைக்கால நிர்வாகத்தினர்.

எனில், மக்கள் மீதான தாக்குதலை நிறுத்திவிட்டு, அந்தக் கிளர்ச்சியாளர்களை ஆயுதமுனையில் அடக்குவதை நிறுத்திவிட்டு, ஒரு சமாதான அரசியல் தீர்வுக்கு ஏன் கடாபி இணங்கிவரக் கூடாது? அந்தச் சமாதான முயற்சிக்கு – கிளர்ச்சியாளர்களுக்கும்; கடாபிக்கும் இடையிலான அப்படியான இணக்கத்திற்கு காஸ்ட்ரேவும், ஒர்ட்டேகாவும், சேவாசும் முயற்சி செய்யலாமே?

அதைவிட்டுவிட்டு, மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படாமல் 40 ஆண்டுகளாகத் தொடர்ந்து ஆட்சியிலிருக்கும் கடாபியின் அதிகாரத்தைத் தக்க வைக்கவேண்டும் என்கிற ரீதியிலும், கடாபிக்கு அமெரிக்க ஆபத்து எனப்பேசுவதிலும் என்னவிதமான தார்மீக அல்லது புரட்சிகர அறம் இருக்க இயலும்?

அனைத்துக்கும் மேலாகக் கேட்கவேண்டிய பிறிதொரு கேள்வியும் இருக்கிறது.

கடாபி கடந்த பத்து ஆண்டுகளாக ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பாளராகத்தான் இருக்கிறாரா? அமெரிக்க-மேற்கத்திய நிறுவனங்களுடன் அவர் ஏற்படுத்திக் கொண்டிருக்கிற-எண்ணெய் நிறுவனங்களை மேற்குக்குத் தாரைவார்க்கிற அவரது கொள்கைக்கு என்ன பெயர்? அல்லது பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான அமெரிக்காவின் யுத்தத்தில் அவர் அவர்களது செல்லப் பிள்ளையாக இருக்கிறாரே அதற்கு என்ன பெயர்?

இந்தக் கேள்விகள் அனைத்திற்கும் இவர்களிடம் சொல்வதற்கு ஒரே பதில்தான் இருக்கிறது.

அவர் எம்முடைய நண்பராக இருந்தவர். ஓரு காலத்தில் அமெரிக்க ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பாளராக இருந்தவர். எம்முடைய அனுபவத்தில் அமெரிக்காதான் எமக்குப் பொது எதிரி. ஆகவே எல்லாப் பிரச்சினையிலும், அமெரிக்காவுக்கும் மேற்கத்திய அதிகாரத்துக்கும் எதிர்ப்புத் தெரிவிப்பதுதான் எமது கொள்கை. ஓரு நாட்டை ஆளுகிறவர், சர்வாதிகாரியாக இருந்தாலும், மக்களது விருப்புக்கு எதிராக நூறாண்டுகாலம் எதேச்சாதிகாரியாக ஆட்சி செய்தாலும், கொடுங்கோல் மன்னராக இருந்தாலும், இனக்கொலை செய்பவராக இருந்தாலும், அவர்கள் தமது சொந்த மக்களையே கொன்றொழித்தாலும், அவர்களை நாங்கள் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்புக் கடமையின் பெயரால் ஆதரிப்போம்!

இந்தப் பதிலில் ஒரே ஒரு விடயம் மட்டுமே பொருட்படுத்தத்தக்கதாக இருக்கும்.

இலத்தீனமெரிக்க நாடுகளின் பொது அனுபவத்தில், அவர்தம் சொந்த அனுபவத்தில் அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியம் என்பது அவர்களுக்குப் பிசாசு. அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியமே வரலாற்று ரீதியில் இலத்தீனமெரிக்க நாடுகளின் கொடுங்கோலர்களுக்கு, சர்வாதிகாரிகளுக்கு ஆதரவு கொடுத்து வந்திருக்கிறது. அதற்கு எதிராகவே அங்கு மக்கள் எழுச்சிகள் தோன்றின. காஸ்ட்ரோவின் தலைமையிலும், ஒர்ட்டேகாவின் தலைமையிலும், சேவாசின் தலைமையிலும் அவர்கள் மாற்றத்தைக் கொண்டுவந்தார்கள். அதன்பொருட்டே அவர்கள் தென்னமெரிக்காவில் அமெரிக்க அதிகாரத்தைத் தகர்க்கிற மாதிரியிலான கூட்டமைப்பையும் சாதித்திருக்கிறார்கள்.

என்றாலும், இந்த அனுபவத்தை உலகின் எல்லா நாடுகளுக்கும் பிரதேசங்களுக்கும் இன்று பொருத்தமுடியாது.

எந்தெந்த நாடுகளில் எது எது முன்னுரிமை என்பதனை அந்தந்த நாட்டு மக்கள்தான் தீர்மானிக்க வேண்டும்.

இலத்தீனமெரிக்க நாடுகள் தமது அனுபவத்தைப் பொதுமைப்படுத்தியதும், ஆசிய நாடுகளின் இடதுசாரிகள் தமது கடந்தகால அனுபவங்களைப் பொதுமைப்படுத்தியதும்தான் ஈழப்பிரச்சினையில், நடைமுறையில், அவர்களை இனக்கொலைக்கு உள்ளான தமிழ்மக்கள் எதிர்ப்பு நிலைபாட்டுக்கும் மகிந்த ராஜபக்சே ஆதரவு நிலைபாட்டுக்கும் அவர்களைக் கொண்டு சேர்த்தது.

துரதிருஷ்டவசமாக ராஜபக்சே அமெரிக்க-மேற்கத்திய-சீன-இந்திய ஆதரவைக் கோரிப்பெறுகிற ஒரு ஆட்சியாளர்தான் என்பதனை அவர்கள் உணரவில்லை. அதுமட்டுமன்று ஒரு மூன்றாம் உலக நாட்டுக்கு எதிராக அமெரிக்காவும்-மேற்கத்தியர்களும் வலியுறுத்துகிற மனித உரிமை எனும் அஸ்திரத்தை நாங்கள் ஒப்புவதா எனும் அடிப்படையில், சுயாதீனமான மனித உரிமை அரசியலையும் அவர்கள் பொருட்படுத்தவேயில்லை.

உலகின் எல்லா இடங்களிலும் எல்லாக் காலங்களிலும் எழுகிற எதிர்ப்பு அரசியல் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பைத் தமது உடனடி நோக்காகக் கொண்டிருப்பதில்லை. இன்றைய நிலையில் அது திட்டவட்டமான இடதுசாரித் திசையிலான அரசியலைத் தேர்ந்து கொள்வதும் சாத்தியமில்லை.

பின்-சோவியத் பின்-செஞ்சீன நிலைமையில் சோசலிச மறுகட்டமைப்புக்கான இடைக்காலகட்டமே இன்றைய காலம்.

மேலாக, ஒடுக்குமறையின் தன்மையே அவர்களது எதிர்ப்பின் தன்மையையும் தீர்மானிக்கிறது. அவ்வகையில் ஏற்பட்டிருக்கும் மத்தியக் கிழக்கு எழுச்சி, எகிப்து முதல் லிபியா வரையிலான எழுச்சி அதனது அடிப்படையில் முடிமன்னராட்சிகள், பல பத்தாண்டுகளாக வாரிசுகளை வளர்த்துவரும் எதேச்சாதிகாரிளுக்கு எதிரான மக்களாட்சி நோக்கிய எழுச்சிகள்தான். இதனை அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியம் ‘பாவித்து’க் கொள்ளும் என்பதற்காக இந்த எழுச்சிகளை அங்கீகரிக்க மறுப்பதோ, அது பற்றிப் பேசாமல் தவிர்ப்பதோ இடதுசாரி அரசியல் ஆகாது.

எகிப்து-துனீசியா-லிபியா எனத் தொடரும் இந்த எழுச்சி எதேச்சாதிகாரிகளை பதவியிலிருந்து அகற்றுவதோடு மட்டும் நின்றுவிடாது. இந்த மக்களின் எழுச்சிகள் மக்களாட்சிக்கும் தேசிய இறையான்மைக்கும் ஆனது எனில், இது ஏகாதிபத்திய ஆக்கிரமைப்பை எதிர்த்;துப் போராடுவதனின்றும் தவிர்க்கவியலாதது.

இன்றைய கேள்வி இதுதான் : ஏகாதிபத்தியம் ‘பாவித்து’க் கொள்ளும் என்பதன் அடிப்படையில் சொந்த மக்களைக் கொல்கிற சர்வாதிகாரியை நாம் ஆதரிப்பதா? அல்லது உடனடியில் பிரதிநிதித்துவ ஆட்சி நோக்கிய, சர்வாதிகாரிகளுக்கு எதிரான மக்களாட்சி அமைப்புக்கள், அதன்பின்பான தவிர்க்கவியலாத தேசிய இறையான்மைக்கான போராட்டம் – அது ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பாகவே இருக்கும் – என்பதனை நாம் ஆதரிப்பதா?

எமது தேர்வு இரண்டாவதாகவே இருக்க வேண்டும்.

By-யமுனா ராஜேந்திரன்
யமுனா ராஜேந்திரன்

Gulf: Rising Shias, uneasy Sunnis
by : ’சுவாமிநாதன் அங்கலேஸ்ர்ய அய்யர்’

Indians are rightly excited by the jasmine revolution that has overthrown autocracies in Tunisia and Egypt, and may oust Muammar Gaddafi in Libya too. They hope that the jasmine revolution will spread to the rest of the Middle East, bringing some sort of democracy throughout the region. However, there is one huge difference between North Africa and the Persian Gulf. Tunisia, Egypt and Libya are all Sunni-majority states ruled by Sunni autocrats. But it may surprise readers to learn that the Persian Gulf coast is entirely a Shia majority area, much of which is ruled by Sunni autocrats. Hence popular revolts in the Gulf nations may or may not evolve into democracy, but will certainly evolve into Shia-cracy. This terrifies the Sunni rulers.

Arabs hate the term “Persian Gulf” and call that body of water the “Arabian Gulf.” Yet the most appropriate name may be “Shia Gulf”. The Shias in the north coast of the Gulf are Persian and those in the west and southern coasts are Arab, but all are Shia regardless.

Iran and Iraq are Shia-majority countries where Shias are in power. But in other Gulf countries, the Shia majority is ruled by Sunni sheikhs— in Kuwait, Bahrain and the United Arab Emirates. Even the Gulf coast of Saudi Arabia (which produces and exports most of its oil) has a Shia majority, although the country overall has a Sunni majority. The Saudi king has one big advantage over other Sunni rulers of the region: he is revered by all Muslims, Shia or Sunni, as the guardian of the holy cities of Mecca and Medina. This makes Saudi Arabia less vulnerable to a popular Shia revolt than Bahrain (where demonstrators are already choking the streets), Kuwait or the UAE. Yet the Saudis are paranoid because all their oil lies in the Shia-majority eastern region.

This is why the Saudi king has just announced that he will spend a whopping $ 11 billion on improving welfare and housing in the Shia-majority region. He wants to buy off potential revolutionaries. Whether he will succeed remains to be seen: Bahrain’s Shia demonstrators have refused to be bought off with grants of $ 2,250 per head. Some months ago, the WikiLeaks of US confidential diplomatic papers revealed that many Gulf sheikhdoms—including Bahrain and the UAE—wanted the US to bomb Iran’s nuclear facilities. The sheikhs claimed they feared armed invasion or bombing by Iran. In fact, their real fear is that a rising Iran will induce their own Shia subjects to revolt and demand democracy. The Sunni sheikhs have long cultivated the US to keep Iran at bay. But this simply induces disgust on the part of many Shia subjects, who view their rulers as not just Sunni oppressors but American stooges too. Bahrain is a small island off the Saudi Gulf coast, linked to it by a motorable causeway. Whereas Saudi Arabia is an ultra-conservative Muslim state where women must wear burqas and are not even allowed to drive cars, Bahrain is a freewheeling, westernized state where women can wear short skirts and dance all night in nightclubs. It has an elected lower house, but real power vests with the king. The democracy movement in Bahrain started off as a secular one, yet inevitably became coloured by the Shia-Sunni split.

Some analysts hope for a peaceful transition from autocracy to democracy in the Middle East. Muslim autocrats have sometimes evolved into leaders of political parties in democracies. Two examples are Gen Zia-ur Rahman in Bangladesh and Gen Pervez Musharraf in Pakistan. It is just possible that some such transition could occur in North Africa too. But this will be impossible in the Gulf, since any political party formed by the Sunni rulers will be thrashed by Shia rivals. Hence Gulf sheikhdoms are more likely to opt for the Gaddafi path of bloody suppression than the Mubarak path of exiting in favour of democracy.

This creates a moral and financial dilemma for the US. It swears in theory by democracy, but in practice dreads the replacement of Sunni sheikhs by Shia-cracies in the Gulf. It also fears that Shia revolts in the Gulf may disrupt oil supplies and send prices soaring, above all if the democracy fever spreads to Saudi Arabia.

Iran loves the thought of a completely Shia Gulf. But it also fears that its own theocracy could be toppled by a democracy movement, and that tempers its enthusiasm for the jasmine revolution. When democracy seems inconvenient to so many powerful forces, its prospects in the Gulf cannot be too bright. Its prospects in North Africa are much brighter.

http://swaminomics.org/?p=1956

விக்கிலீக்ஸ் இணையதளத்தின் டெக்னாலஜி எதிரி அமெரிக்கா அல்ல அது சீனா மட்டுமே என ஜூலியன் அசாஞ்ச் தெரிவித்துள்ளார். லண்டனில் நியூ ஸ்டேட்மெண்ட் நாளிதழுக்கு அவர் அளித்த பேட்டியில், சீனாவின் செய்திகளை சென்சார் செய்யும் முறை குறித்து கண்டனம் தெரிவித்துள்ளார். போலியான மற்றும் வலிந்து சண்டைகளை ஏற்படுத்தும் முறையை சீனா கடைபிடித்துவருவதாகவும், விக்கிலீக்சின் டெக்னாலஜி சீனா என்றும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.

பட்டுக்கோட்டைக்குப் போக வழி கேட்டால் “துட்டுக்கு இரண்டு கொட்டைப் பாக்கு” என்று பதில் வரும்:

இன்னொரு கொட்டைப்பாக்கு இடுகை:
This one is by
Ethicalist
“விக்கிலீக்ஸ் இணையதளத்தின் டெக்னாலஜி எதிரி அமெரிக்கா அல்ல அது சீனா மட்டுமே என ஜூலியன் அசாஞ்ச் தெரிவித்துள்ளார் etc. etc.”