பிரசாத லட்டு கூட ‘அவா’ தான் பிடிக்கணும் – உயர்நீதிமன்ற தீர்ப்பு !

மானக்கேடான விஷயம். நீதிமன்றம் வாயிலாக வழக்கை மேலே எடுத்துச் செல்வதுடன், தெருக்களிலும் இறங்கிப் போராடவேண்டும். அத்துடன் மக்கள் அனைவரும் திருவண்ணாமலை அருணாசலேஸ்வரர் கோயிலை மட்டுமல்ல, இந்த நடைமுறை உள்ள அனைத்துக் கோயில்களையும் பகிஷ்கரிக்கவேண்டும். இது தொடர்பாக தமிழக சட்டமன்றத்தில் பிரச்னையை எழுப்ப, சம்பந்தப்பட்ட தொகுதியின் சட்டமன்ற உறுப்பினர்மீதும் அனைத்துக் கட்சிகள்மீதும் அழுத்தம் கொடுக்கவேண்டும்.

http://thathachariyar.blogspot.com/2011/02/blog-post_10.html ஆபாச பிள்ளையார் ? இந்துமுன்னணி புகார். தி.க. சவால். அதிர்ச்சி. அவசியம் படிக்கவும். பெண்குறி தொடும் வல்லபை கணபதி சிலை.

.

நல்லதொரு செய்தி !!! இந்து மதத்தில் சம உரிமைக் கேட்டுக் கேட்டு போராடி சலித்துவிடும் !!! இந்து மதம் என்றால் அது பிரமணவாளின் பொது சொத்து என சொல்லாமல் சொல்லி இருக்கு நீதிமன்றம் !!! பிரமணர் அல்லாதவருக்கு இரண்டு சாய்ஸ் மட்டுமே இந்த நீதிமன்றம் கொடுக்கிறது பிரமணருக்குக் கீழ்படிந்து இந்துவாக இரு ! அல்லது இந்து மதத்தை விலகிச் செல் !!! மக்கள் எதை தேர்ந்து எடுத்துக் கொள்வது அவரவர் விருப்பம்.

//பார்ப்பனரல்லாதோர், கோயிலில்; மணியாட்டினால் பூசை செய்தால் கடவுள் சிலையைவிட்டு வெளியேறிவிடுவார் என்று உச்சநீதிமன்றமும், பார்ப்பனரல்லாதோர் பிரசாதம் செய்தால், தண்ணீரெடுத்து சிலையை குளிப்பாட்டினால் இந்துமத உரிமைக்கு எதிரானது என உயர்நீதிமன்றமும் தீர்ப்பு வழங்குகிறது.//

கடவுளை வெளியேற்ற முடியாது ! நாமே இந்து மதத்தை விட்டு வெளியேறிவிடலாம் என்பது எங்க் கருத்து !!!

லட்டு பிடிக்கவும் கூட உரிமை இல்லாத சமத்துவம் கெட்ட மதக் கட்டமைப்பில் இருப்பதை விட !!! அதை விலக்குவதே நலம் !!!

அவல் லட்டு நல்லா இருக்கும், அவாள் லட்டு நன்னா இருக்கனும்னு அவாளையே பிடிக்க வைக்கிறாளோ என்னவோ, பிள்ளையார் பிடிக்கும் கைதான் லட்டு பிடிக்க ஏற்றக் கைன்னு எதாவது கணக்கு இருக்கனும் 🙂

பிராமணனை தவிர மற்ற அணைத்து ஜாதியினரும் மொத்தமாக இந்த வேலைக்கு வின்னபிக்காமல் இருக்க வேண்டும், யானை பாகன் வேலையை பார்பனனால் கண்டிப்பாக செய்ய முடியாது இப்படி செய்து தான் பார்பனனை தனிமை படுத்த வேண்டும்

அவாள் தான் “நல்லா பிடிப்பாள்” என்று தெரியாதா ஓய் உமக்கு?

:)) வேறென்னல்லாம் அவாள் பிடிப்பா . அவாளுக்கு என்னல்லாம் பிடிக்கும்?.

ராமேஸ்வரம் கோயிலில் வெளிப் பிரகாரத்தில் ‘இங்கு பிராமனர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு அனுமதியில்லை’ என்ற அறிவிப்பு வைக்கப்பட்டிருக்கும். அது சமயலறைக்கான அறிவிப்பு. இதனை படித்துவிட்டும் கூட மான ரோசமின்றி சென்று கொண்டிருக்கும் பக்தர் கூட்டம்.

நீதிமன்றங்களில் நீதிபதிகளாக பெரும்பாலும் அவாள்தான இருக்கிறா. அப்புறம் எப்படி அவாக்கிட்ட இருந்து இதுக்கு எதிரா தீர்ப்பு வரும்னு எதிர்பார்க்கமுடியும்.

இந்த செய்தியைப் பார்க்கும்போது இதில் திமுக அரசு மீதும் தவறு இருப்பதாக தோன்றுகிறது. அவர்கள் இந்த விளம்பரம் வெளியிடும்போதே இந்த நிபந்தனையை போடாமல் வெளியிட்டிருக்கலாம் அல்லவா?

காலம் கண்டிப்பாக மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும்! தகுதியுள்ள அனைத்து வகுப்பினரும், ஆலய வழிபாடு நடத்திக் கொடுக்க உள்ள தடை,விரைவில் விலகும்!

tamilan ippati comment adikathan !?!?!?

நல்ல சாட்டையடியான கட்டுரை………………………..
எங்கப்பா நம்ம கிராஸ் பெல்டுகளை இன்னும் காணோம்………………………………..

court is always doing wrong things once again.

எவ்வளவு சொன்னாலும் எவ்வளவு ஆதாரங்களைக் காட்டினாலும் மக்கள் திருந்துவதாய் இல்லை……….
அந்த அளவிற்கு கடவுள் எனும் சொல்லை வைத்து ஒரு குறிப்பிட்ட கூட்டம் மக்களை மூளைச் சலவை செய்துள்ளார்கள் தாங்கள் அடிமைகளாக நடத்தப் படுகிறோம் என்பதைக்கூட அறியா வண்ணம் மக்களின் மூளை மழுங்கடிக்கப் பட்டுள்ளது……………………

We are ready to change our thoughts If the MINORITY(and the upcoming) Government ready to cancel the quota in all departments.

Now a days we are the people who are financially in the backward position but still we dont have any quota in all the departments.

Better you people stop call those people for doing all pooja in your home/town.

Give a chance to them as you are against to the PAARPANARKAL.

!!!! All The Best !!!!

sorry kaargi my comment posted in wrong area.

kaargi.. you and me coincided in same thoughts.

athu sari. mathiyathar thalai vasal mithikkathe enru manaulla manithanukku awwai sonnathu. vilahunga please.

Expecting some more arguments…

//சாதி வேற்றுமை மற்றும் தீண்டாமை காரணமாக பணிவழங்க மறுப்பது அரசியலமைப்பு சட்டம் வழங்கும் சமத்துவ வேலை வாய்ப்பிற்கான உரிமைக்கு எதிரானது//

அப்புறம் என்ன மசித்துக்கு இட ஒதுக்கீடு தேவைன்றீங்கடா. சாதி வேற்றுமை தான் பார்க்ககூடாதுல்ல? அப்ப, இட ஒதுக்கீடு வேண்டாம்னு சொல்லுங்களேன் வெண்ணைகளா

ஹை.. தோ பார்டா…

குடுமிலேர்ந்து பிஞ்சி விழுந்த மசிருக்கு எம்மாம் கோவம் வர்து.. சும்மா கேட்டதுக்கே இந்தக் குதி குதிக்கிறியே.. இத்தினி வருசமா நாங்க தானே பீ அள்ளுனோம்… நீ சும்மா ஓசிச் சோறு தின்னுபுட்டு மணியடிச்சிட்டு தானே இருந்தே.

சும்மா தின்னுபுட்டு சொகுசா கோயில்ல மணியாட்ட மட்டும் உனக்கு இட ஒதுக்கீடு வேணும்னு கேட்கத் தெரியும் – பீ அள்ற வேலைக்கு உங்காளுங்களுக்கு இட ஒதுக்கீடு தாறோம்னு பேச்சுக்கு சொன்னதுக்கே இப்புடி சவுண்டு குடுக்குறியே..

ஏமாந்த பொண்ணுங்கள தடவிய தேவனாதன் கைகளும், சங்கர ராமனைப் போட்ட ஜெயேந்திரன் கைகளும் பிடிக்கும் லட்டை விட பீ அள்ற கைல பிடிக்கற லட்டு ஆயிரம் மடங்கு மேல். கருவறையை கக்கூசு அறையா மாத்தின உங்களாவாவுக்கு லட்டு பிடிக்க இருக்கும் யோக்கியதையை விட; இத்தனை காலமா மலம் சுமந்த எங்களவாவுக்கு இருக்கும் யோக்கியதை அதிகங்காணும்.

நீ இடஒதுக்கீடு வேண்டாம்னு சொல்றது உண்மைன்னா கருவறையை விட்டு வெளியேறி அதில் சூத்திர பஞ்சமர்களுக்கு இடம் கொடு. இல்லை வேண்டும்னு கேட்டா எங்களோட சேர்ந்து பீ அள்ள வா.. இதப் பேச வந்தா மட்டும் மசிருகளுக்கு ரெட்டை நாக்கு வந்துடுதே?

இந்த வழக்கு விசாரணையின் போது நானும் அந்த நீதிமன்றத்தில் இருந்தேன்.

“நீண்ட நெடுங்காலமாக பழக்கத்தில் உள்ளதை மாற்ற முடியாது” என்று நீதிபதி கூறினார். இதே அளவுகோலை அனைத்து அம்சங்களிலும் பயன்படுத்தினால் இந்த நீதிபதி சட்டம் படித்து நீதிபதி பணிக்கே வந்திருக்க முடியாது. வீட்டின் சமையலறையில்தான் இருந்திருக்க வேண்டும்.

பெரியார் வழிவந்தவர்களாக கூறிக்கொள்பவர்கள் முழுவீச்சில் செயல்பட வேண்டியதன் அவசியத்தை இந்த தீர்ப்பும், நீதிபதியின் பார்வையும் வலியுறுத்துகிறது.

Expecting for more comments :)!!!!!!!!!!

யோவ் அஹ்டான் ஒனக்கும் கடவுளுக்கும் ஏணி வச்சாலும் எட்டாதிள்ள?அப்புறமென்ன கூவுற?சரி ஒரு அகமதியாவ மசூதிக்கு தலைவராக்க சொல்லு பாப்போம்?சொல்ல மாட்ட ஹிந்து மதத்த மட்டும் எதிர்த்து பேசு.அவன்தான் சகிப்புத்தன்மை உடையவன்.இதே போல பாகிஸ்தான்ல இஸ்லாத்த விமர்சனம் பண்ணா தூக்குதான்.தெரிஞ்சிக்க.

சிலை வடிக்க,கோயில் கட்ட ,ஓவியம் தீட்ட,பொறியியல் அறிவைக் கொடுக்க,வழிபாட்டுப் பாடல்களை இயற்ற என எல்லாவற்றையும் செய்பவர்கள் ஒடுக்கப்பட்ட மற்றும் பிற்படுத்தப்பட்ட மக்கள்.இவற்றில் பார்பனர்களின் பங்கு என்ன?ஒடுக்கப்பட்ட பிற்பட்ட மக்கள் உருவாக்கிய கோயில்களில் கும்பாஅபிசேகம் என்ற பெயர்களில் தீட்டு கழிக்கிறீர்கள்.ஆனால் அந்த குடமுழுக்குப் பொருட்களும் சூத்திரர் உழைப்பில் விளைந்தவைதான்.தஞ்சை பெரிய கோயில் அளவுக்கு வேண்டாம் ஒரு சிறிய கோயிலை முழுமையாகக் கட்ட முடியுமா?கட்டுங்கள் ?நாங்கள்அந்தப்பக்கம் தலைவைத்து படுத்தால் கூட தீட்டு என்று கூறுங்கள்.இப்பொழுது எங்கள் உடைமைகளைவிட்டு வெளியேறுங்கள்.

இந்தத் தீர்ப்பு மட்டுமல்ல ஏனைய பல தீர்ப்புகளிரும் இந்து மதம் தொடர்பான இருக்கிற நடைமுறையை மாற்றுவது அவ்வளவு சுலபமல்ல என்பது பல முறை நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. பாரம்பரிய உரிமை, அனுபவ பாத்தியதை என்றெல்லாம் சொல்வார்களே, அது போலத்தான் பல நடைமுறைகள் கட்டிக்காக்கப்படுகின்றன.

ஒரு செயல் சரியா தவறா என்பதிலிருந்து பரிசிலிக்க பலர் தாயாராய் இருப்பதில்லை. காரணம் இது அவர்களின் வாழ்வாதாரத்தைப் பறிப்பதாகவோ பாரம்பரிய நம்பிக்கையை தகர்ப்பதாவோ இருக்கும் பட்சத்தில் விட்டுக் கொடுக்க மாட்டார்கள். முடிந்த வரை போராடுவார்கள். அப்படித் தான் இன்று பார்ப்பனர்கள் பல வழக்குகளில் வாதிடுகிறார்கள். பழைய தீர்ப்பகளைக் காட்டி வெற்றியும் பெறுகிறார்கள். ஒரு குறிப்பிட்ட கும்பலின் தன்நலம் தொடர்பானது இது. தங்களின் தன்நலம் தொடர்பான ஒன்றை ஒட்டு பொத்த இந்துக்களின் பிரச்சனையாக மாற்றுகிற கலையைக் கற்றவர்கள் அவர்கள். பார்ப்பனர்கள் (ஆரியர்கள்) என்ற ஒரே இனமாக இருப்பது அவர்களின் பலம்.

பிற இனத்தவர் அதாவது தழிழர்கள் அல்லது திராவிடர்கள் என்று சொல்லிக் கொள்ளும் நாமெல்லாம் எதார்த்தத்தில் ஒன்றானவர்கள் அல்ல. சாதியின் பேரால் நடைமுறையில் ஒருவருக்கொருவர் தங்களின் சாதி படிநிலைக்கேற்ப பிற சாதி மக்களை பார்ப்பனர்களைப் போலவே பாகுபாடு பார்த்து ஒதுக்கி வைத்து காழ்ப்புணர்ச்சியோடு நடத்துபவர்கள். ஆகையினால்தான் பார்ப்னர் அல்லாத பிற அனைத்து சாதி மக்களை இழிவு படுத்தி தீர்ப்புகள் பல வந்தாலும் ரோசம் வருவதில்லை. தனக்குக் கீழே மற்றொரு சாதிக்காரன் இருப்பதால் உயர் சாதியினரிடம் ஒரு வித பார்ப்பன மனோ நிலையே நிலவுகிறது. மேலும் கோயில் சம்பந்தப்பட்ட விசயங்கள் பிற சாதி மக்களுக்கு வாழ்வாதாரம் பற்றிய பிரச்சனையல்ல. ஆகையினாலே “அய்யய்யோ நமது எதிர்காலம் என்னாவது?” என்ற கேள்வியே எழுவதில்லை. அதனாலும் கோபம் வருவதில்லை.

சாதி உணர்வோடும், சாதிபாராட்டும் நடைமுறையோடும் இருக்கிற எந்த சாதிக்காரனுக்கும் இத்தீர்ப்பு குறித்து கோபம் வராது. தீண்டானையின் கடைக்கோடி மனிதனுக்கோ அடுத்த மட்டத்தில் தனக்கு அருகிலேயே நிலவும் தீண்டாமை குறித்துதான் கவலை இருக்கும். தான் நுழைய முடியாத மேல் மட்டத்தில் நடக்கும் தீர்ப்பில் சொல்லப்பட்டுள்ளது போன்ற தீண்டாமைகள் எந்த பாதிப்பையும் ஏற்படுத்தாது. எனவே அவர்களும் போராட மாட்டார்கள்.

பிறகு என்னதான் செய்வது? புலம்புவதும் அல்லது தனிப்பட்ட முறையில் இங்கே பின்னூட்டமிடுபவர்களைப் போல திட்டித் தீர்த்துக் கொள்வதும்தான் மிச்சம்.

சில பிரச்சனைகளை நீதிமன்றங்களின் மூலம் தீர்க்க முடியாது. சாதியப் பாகுபாடு பார்க்காத அனைத்துவகை ஏற்றத்தாழ்வுளுக்கெதிராகப் போராடும் புரட்சியாளர்களால் மட்டுமே சில பிரச்சனைகளை தீர்த்து வைக்க முடியும். அதற்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு சிதம்பரம் நடராசர் கோயிலில் திமிழில் பாட வைத்தது. அத்தகையதொரு போரட்டமே இன்றைய தேவை. அதற்காக பொதுமக்களும் புரட்சியாளர்களை நோக்கி வந்தாக வேண்டும். குறைந்த பட்சம் ரோசம் உள்ளவர்கள் உடனடியாக.

இந்துன்னு ஒரு மதம் இருக்காடா பிராமண மதம்னு சொல்லு ஒங்களோட எந்த வேதத்திலாவது இந்துன்ற வார்த்தை இருக்கா? வெள்ளைக்காரன் மக்கள் தொகை கணக்கெடுத்தப்ப பாப்பான் மைனாரிட்டி ஆகிவிட கூடாது என்று இந்து என்கிற வார்த்தையை உருவாக்கி கோவில்களில் அனுமதிக்கப்படாத மீனவர் நாடார் தலித்களை எல்லாம் இந்து நாடார் இந்து பள்ளர் இந்து ஆதி திராவிடர் ஆக்கி உன் சாமியே என்னன்னு தெரியாத பழங்குடிகளை எல்லாம் இந்து இந்துன்னு சொல்லவச்சி நாடு முழுசும் விநாயகன் ஊர்வலம் நடத்தி ரவிவர்மா வரஞ்ச படத்தையெல்லாம் சாமின்னு கும்பிடவச்ச பார்ப்பன வரலாறு எங்களுக்கு தெரியுமப்பு…… இரும்பு அடிக்கிற இடத்துல அவாளுக்கு என்ன வேலை?

தமிழ் மன்னர்கள் கட்டிய கோவில்களில் இருந்து பிராமணர்கள் அனைவரும் வெளியேறவேண்டும் என்று சொல்ல எங்களுக்கு எவ்வளவு நேரம் ஆகும்.எங்கள் கருணையில் வாழும் உங்களுக்கு இவ்வளவு கொழுப்பா?எங்கள் மாநில வளர்ச்சியில் மிகப்பெரிய திட்டமான சேது கால்வாய் திட்டத்தை நாலே நாலு பாப்பான் ஒரு மணல் திட்டை ராமன் கட்டிய பாலம் என்று சொல்லி பாப்பான் நீதிபதியாக இருக்கும் ஒரே காரணத்தால் உச்ச நீதி மன்றத்தில் தடை வாங்கி முடக்கியதை பொறுத்துக்கொண்டு இருக்கிறோமே?அது தவறா இங்கெல்லாம் வராதீங்கப்பா

“இந்தக் காலத்தில் எல்லாம் யாரு சாதி பாக்குறா? தீண்டாமையா நஹி நஹி” என்று சொம்படிக்கும் xxxxxக்கு வேண்டுமானால் இது அதிர்ச்சியாய் இருக்கலாம். மற்றபடி இது தொன்று தொட்டுவரும் புரையோடிப் போயிருக்கும் பார்ப்பனர்களின் கேவலமான செயல்தான் இது புதிது அல்ல. :-((((

“வெஜிடேரியனுக்குத்தான் விடுவேன்” என்ற அளவிலும் நாசமாப்போன அய்யர் அய்யங்கார் என்ற லாஸ்ட் நேம் வடிவிலும் எல்லா இடத்திலும் நீக்கமற நிறைந்திருப்பதுதான். “நான் அய்ங்காரா பொறந்த பொறப்புக்கு பெருமைப்படுறேன்” என்று பப்ளிக்கா விஜய் டீவில் கூட ஒரு பொண்ணு சொல்லுச்சு.

என்ன இவாள் தெரியாமல் பேப்பரில் பப்ளிக்கா போட்டுட்டாள் அவ்ளதான். அடுத்தவாட்டி பப்ளிக்கா போடாமல் நாசுக்கா முடிங்க அண்ணாமலைகளா.

அண்ணாமலைப் பெருமை பேசும் சில சாமியார் கூட்டத்திடம் கேட்டால் “இது மக்க‌ளின் தவறு. சாமி இன்னா செய்யும்” என்று கேட்பார்கள். தனக்கு மேனேஜராக இருந்து தனது கோவிலைப் பராமரிக்கும் ஒரு கூட்டம் செய்யும் தவறுக்கு பொறுப்பேற்காத , தட்டிக் கேட்காத சாமி எப்படி மற்றவற்றுக்கு பொறுப்பேற்பார் என்று நம்புவது?

.

சந்தோசம் அய்யரே நாங்க கூப்பிட்டுத்தான வந்தீங்க நாங்க சொல்றோம் போங்க வெளியில

இந்தக் காலத்துல இப்பிடி ஒரு கேவலம்!!! பூசை பண்ண முடியாத சாமியை கும்பிடுவது எதுக்கு?? அத நாம ஒதுக்கணும். இந்த மாதிரி கோயில்களுக்குப் போகவே கூடாது, அப்படிப் போனாலும் பூசை பண்ணாம பிரசாதம் வாங்காமையே திரும்பி வரணும்.

ஒன்று மட்டும் புரியவில்லை..! இவ்வளவு கேவலப்பட்டு, அடிமைப்பட்டு அந்தக் கோயில்களுக்குப் போகவேண்டுமா என்ன..? வீட்டில் வளர்க்கும் நாய் கூட அதிகம் திட்டினால் சாப்பிடாமல் பட்டினி கிடக்கிறது. தன்னை அவமானப்படுத்தும் மதத்தின் மீது மனிதனுக்கு மட்டும் கோபமும்,ரோஷமும் வருவதில்லயே ஏன்? உப்புப்போட்டு சாப்பிடுறீயா என்று கேட்பார்கள்,அதாவது சொரணை இருக்கிறதா என்பதற்காக! இவர்களைப் பார்த்தும் அப்படித்தான் கேட்கத் தோன்றுகிரது. மதங்களைப் புறக்கணியுங்கள், அதிலும் மனிதனை வேறுபடுத்திப்பார்க்கும் மதங்களை தூக்கியெறியுங்கள். நம் முன்னோர்கள் கட்டிய கோவில்களிலிருந்து பூசாரிகள் வெளியேற இதுவும் ஒரு வழி. வயிறு காய்ந்தபின் எங்கே போவான்..?

இந்து என்று சொன்னாலே ,பார்ப்பன மதத்தின் அத்துணை

கேடுகளையும்,சாதிகளையும் ஏற்றுக்கொண்டதாக ஆகிறது

எனவே” இந்து என்று சொல்லாதே பார்ப்பனியத்தின் பின்னே

செல்லாதே”என்பதே சரி.தனக்கு கீழே ஒரு அடிமை

இருப்பதையும்,தான் ஒரு அடிமையாய் இருப்பதையும்

உணர்ந்த்தவர்கள் மட்டுமே பார்ப்பனியத்தை எதிர்த்து வெற்றி

பெறமுடியும். நம்மை அறிவோம், போராடுவோம், வெற்றி

பெறுவோம்.

“இந்து என்று சொன்னாலே ,பார்ப்பன மதத்தின் அத்துணை

கேடுகளையும்,சாதிகளையும் ஏற்றுக்கொண்டதாக ஆகிறது

எனவே” இந்து என்று சொல்லாதே பார்ப்பனியத்தின் பின்னே

செல்லாதே”என்பதே சரி.தனக்கு கீழே ஒரு அடிமை

இருப்பதையும்,தான் ஒரு அடிமையாய் இருப்பதையும்

உணர்ந்த்தவர்கள் மட்டுமே பார்ப்பனியத்தை எதிர்த்து வெற்றி

பெறமுடியும். நம்மை அறிவோம், போராடுவோம், வெற்றி

பெறுவோம்.”
மிகவும் சரி

Even Periyar, dirty old man of earlier years told all the non-brahmins of his ilk that there is no God and all who worship God and go to temples are fools.Brahmins have a profession of being near temples and encourage Worship.Hence this foolish fellows want to get into certain works of the temple.Do they accept God? or simple want money from the temple.Govt and constitution cannot interfere with worship of God.Secularism may be good for vote bank politics but not for the minds of people.
Further people who kill animals and are not given to vegan foods cannot be worshipers.For them they have black magic and animal killing and sacrificing temples.they may turn into even cannibals.Anybody who kills nature and worships is not welcome.Brahmins genetically worship Gods and are near temples managing temples.Even kings have accepted with their naked power and autocratic ways.Some nonbrahmins cannot change their genes by adopting brahminical ways or by at least unleasing racist tendencies.Such a situation will not arise.Hence society will have to develop a technology for individuals to live peacefully in their ways of happiness.After Periyar Rationalist movement has become racist movement.

வினவு கடவுள் வழிபாட்டை ஆதரிக்கிறதா? கடவுளின் இருப்பை நம்புகிறதா? அப்படி ஆதரிக்கிறதென்றால், நம்புகிறதென்றால் – நான் எதுவும் பேசவில்லை. உங்கள் கருத்துக்கள் அனைத்தையும் ஆதரிக்கிறேன்.

கடவுளின் இருப்பையே கேள்வி எழுப்புகிறது வினவு – என்றால் – நான் பேசியே ஆக வேண்டும். கடவுளே இல்லையெனும்போது கோயிலைப் பற்றி ஏன் பேசுகிறீர்கள். இறைவனுக்கு அர்ச்சனை செய்ய பார்ப்பனர் அல்லாதோரையும் அனுமதிக்க வேண்டும் என ஏன் பேசுகிறீர்கள்?

இறைவன் இருக்கிறான் என்பதில் திடீரென உங்களுக்கு நம்பிக்கை வந்துவிட்டதா?

எந்த மதமடா தன சொந்த சகோதரனை தீண்டத்தகாதவன் என்கிறது?.அவசர அவசரமாக ஆலயப்ரவேசம் நடத்தி நாங்க எல்லோருமே ஹிந்து என்கிற மதத்தை பின்பற்றுகிறோம் என்று வெள்ளைக்காரனை ஏமாத்தி மதமே இல்லாத நாட்டில் ஒரு மதத்தை உருவாக்கிய பாப்பானின் சதியை என் தாத்தா ஏமாந்து வுட்டுட்டான் இன்னைக்கும் அதை எதிர்பார்க்காதே.சாதிய அமைப்பான சனாதன வழிமுறையை பார்ப்பன மதம் என்றே சொல்லவேண்டும்.ஒரு சந்தேகம் தலித்தை உள்ளே விடாத போதும் விட்டபோதும் கம்முன்னு நிக்கிறதை என்னன்னு சொன்னீங்க சாமியா?OK…OK.

DEAR RISHI
JUST GO BACK IN TIME WHEN RAJAJI WAS THE CM OF TN HE ORDERED CLOSURE OF AROUND 600 RURAL SCHOOLS DUE TO LACK OF FUNDS.BUT WHEN KAMARAJAR BECAME CM HE OPENED 1200 SCHOOLS IN RURAL AREAS.RAJAJI INTRODUCED THE KULAKKALVI SYSTEM IN WHICH STUDENTS ARE FORCED TO DO THEIR CASTE BASED JOBS.IF THERE WAS NO PERIYAAR IT WOULD HAVE SUCCEEDED AND BEEN A SYLLABUS IN ALL STATES IN INDIA.PERIYAAR CLIPPED IT IN THE BUD.JUST A SAMPLE OF GOODS DONE BY BRAHMINS IN POWER WE CANT FORGET THE BAN FOR GOVT RECRUITMENTS IN JAYA’S 5 YEAR RULE.TN WITHOUT BRAHMINS WILL BE A POWERFUL STATE.THEY STOPPED THE SETHU PROJECT IN THE NAME OF GOD.

இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக சாதியப் படிநிலைகளைக்கொண்டே உழைக்கும் மக்களை பிரிதாளும் இந்து மதத்தில் தன்மானம் கொண்ட யாரும் இருக்க முடியாது.

First we have to collect a the percentage of bramin peoples working in government service. Presently it may be more then 70%. Unless this percentage goes below 5% we should not remove quota system. First of all the bramins should be wipe out from government service by natural cause (such as retirement, VRS) then the quota system can be removed.

// Then go and wash the temples //

அதுக்கு உள்ள விடமாடிரே ஓய்.!

ரிசி, டாக்டருக்கு கடவுள் நம்பிக்கை இல்லை என்பதற்காக கடவுள் பக்தர்களுக்கு அந்த டாக்டர் மருத்துவம் பார்ப்பதில்லையா என்ன? சமூகம் எனும் நோயாளிக்கும் அதாவது சமூகத்தில் கோடானு கோடி உழைக்கும் மக்களை கீழ்மை படுத்தி அவர்களுக்கு மேலானவர்களாக தன்னை காட்டி ஆதிக்கம் செய்யும் பார்ப்பன கட்டமைப்புக்கு எதிராக போராடுவதற்கு கடவுள் நம்பிக்கை வேண்டுமா வேண்டாமா என்பது முன் நிபந்தனை அல்ல. மத பிற்போக்குத்தனத்தையும், மக்களை பிளவுபடுத்தி அடிமைப்படுத்தும் சாதி தீண்டாமையை புகுத்தும் பார்பனிய நச்சுக் கிருமியை ஒழித்துக்கட்டி மக்களிடையே உண்மையான சமத்துவத்தை உருவாக்கும் நாட்டுப்பற்று இருந்தாலே போதும்.

சந்தோஷ் அய்யர் அவர்களே சமூகத்தில் பெரும்பான்மையாக உள்ள தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் பிற்படுத்தப்பட்ட மக்கள் அரசு வேலைகளில் மிகவும் சிறுபான்மையாகவும் சிறுபான்மை பார்ப்பனர்கள் பெருமளவு இருப்பதையும் சரி செய்வவே இட ஒதுக்கீடு கொண்டுவந்தோம்.இதில் ஏதும் அநியாயம் உள்ளதா? உங்களுக்கு மூன்று சதம் ஒதுக்கவும் தயாராக இருக்கிறோம். இட ஒதுக்கீடு சலுகை அல்ல உரிமை.

விவாதங்கள் மீண்டும் திங்கட் கிழமை தொடரும் 🙂

// சார் கருப்பசாமி கோயில் அ வேளாளர் இருப்பாங்கல அங்க போய் நீங்க வெளில போங்க நாங்க மந்திரம் படிச்சுருக்கோம் இனிமே நாங்க அர்ச்சனை செய்யறோம் ன்னு தைரியம் இருந்தா சொல்லித்தான் பாருங்களேன் //

அவர்களுக்கும் சேர்த்து தான் சாமி. நீங்கள் மட்டும் மேல்சாதின்னு சொன்ன விபரீதம்னு நிறைய பிரிவு கொண்டுவந்தது நீங்க தானே சாமி ….?

//பல்லே இல்லாதவன் எதுக்கு பக்கோடா சாப்பிட ஆசைப்படணும்?
கடவுளே இல்லையென்பவன் எதற்கு கோயில்களில் பிரசாத லட்டுக்கு அலையணும்?
இக்கட்டுரை உருவாக்கத்தின் அடிநாதத்திலேயே கையை வச்சிருக்கேன். என்னுடைய கேள்விகளுக்கு நேரடியான பதிலைத்தான் காணோம்.//
ரிஷி அவர்களே,
உங்கள் கேள்வி பல முறை துவைத்து காயபோடப்பட ஒரு கேள்வி தான். தேவனாதனை தி.க ஆட்கள் எதிர்த்து போராட்டம் நடத்தியபோது கூட உம்மவர் சிலர் இதே போலத் தான் கேள்வி கேட்டனர். நீங்கள் கட்டுரையின் அடி நாததத்தை இம்மி அளவு கூட புரிந்துகொள்ளவில்லை என்று தான் நான் சொல்வேன். இங்கு நடப்பது ‘கடவுள் இல்லை என்று சொல்பவனுக்கும், கடவுள் இருக்கு என்று சொல்பவனுக்கும்’ இடையே நடக்கும் வாய்க்கால் தகராறு அல்ல. அது தனி மனிதனின் சுதந்திரம் மற்றும் உரிமை பற்றியது. அது மறுக்கப் படும் தருவாயில் அதைப் பற்றி கேள்வி கேட்க அவன் அந்த துறையில் இருக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை (உ.ம: மீனவன் சாகும் பொது, ஐ.டி துறையினர் உண்ணாவிரதம் இருப்பது)…உங்களுக்கு இன்னும் புரியவில்லை என்றால் இன்னொன்றும் சொல்கிறேன்… இங்கு சில தோழர்கள் ஒரே நேரத்தில் ‘மலம் அள்ள பார்ப்பனர்களையும், கோவில் லட்டு பிடிக்க சூத்திரனையும்’ அனுமதிக்க கோருகின்றனர். இதன் அடிப்படை காரணம் எல்லாரிடமும் சமநிலை என்பதே…நீங்கள் சொல்வது போல ‘மலச் சிக்கல்’ உள்ளவர்கள் அல்ல அவர்கள்….!!! புரிந்ததா?

சந்தோஷ் அய்யர் அவர்களே
இட ஒதுக்கீட்டை முதலில் நீக்கு, பிறகு நாங்கள் மத்தவாளைப் போல சமமா இருக்கிறோம்’னு சொல்றீங்க? இப்படி இட ஒதுக்கீடு என்ற ஒரு இரும்புச் சுவர் இருக்கும் போதே, அந்த சுவரை உம்மவாள்கள் எல்லாரும் எப்படி குட்டிச் சுவரா ஆக்கி கொண்டு இருக்காங்க என்பதை ஆதாரத்துடன் அறிய இங்கே சொடுக்கவும்.

http://dharumi.blogspot.com/2010/05/blog-post.html.

ஏன் அய்யரே…? இப்படி கண்ணுல விளக்கெண்ணை ஊற்றி கொண்டு இருக்கும்போதே உம்ம ஆட்கள் இப்படி அடுத்தவன் வயித்துல அடிக்கிறேலே… இதில் ‘இட ஒதுக்கீட்டை நீக்கிட்டா’ நீங்க என்னென்ன செய்ய மாட்டேள்? … இந்த கேள்விக்கு நீங்கள் என்ன பதில் சொல்வீர்கள் என்று நான் சொல்கிறேன்… “நீங்கள் கம்மியா கொடுக்கறதால தான் அவா இந்த மாதிரி தப்பு பண்றா. நீங்க மட்டும் இட ஒதுக்கீட்டை நீக்கி பாருங்கோ. நாடு திருந்திடும்”…. கேள்வி சரியா இருக்கா அய்யரே? சரி… பதிலுக்கு வரேன்…!!! இட ஒதுக்கீடு என்கிற ஒரு விஷயம் வந்து என்ன ஒரு ஐம்பது வருஷம் இருக்குமா? அதுக்கு முன்னாடி யார் யாரெல்லாம் படிக்க, அறிவை வளர்த்துக்க, நிர்வாகம் பண்ண அனுமதிக்கப் பட்டார்கள்? பார்ப்பனர்கள் மட்டும்… எத்தனை காலம் இந்த கூத்து நடந்தது…? குறைந்தது 2000 வருடங்கள்…!!! இப்போ சொல்லும் சந்தோஷ் அய்யரே… கடந்த 2000 வருடங்களாக சாதி பாகுபாட்டினால் மேற்ச்சொன்ன துறைகளுக்கு வர உரிமை மறுக்கப் பட்ட பார்ப்பனர் அல்லாத கூட்டம், எப்படி இந்த ‘இட ஒதுக்கீடு’ சட்டம் கொண்டு வரப்பட்ட 50 ஆண்டுகளில் அந்த ஏற்றத் தாழ்வை முற்றிலும் சரி செய்யும் என்று எதிர் பார்க்கிறீர்? ‘கயிறிழுக்கும் போட்டி’யில் பார்ப்பனர் அல்லாதவா கையில் இருந்த கயிறை இழுக்க பார்ப்பனருக்கு 2000 வருடம் தேவைப் பட்டால், அதே போல பார்ப்பனர் அல்லாதவர், பார்ப்பனரிடம் இருந்து அந்த கயிறாய் இழுத்து சமநிலைக்கு கொண்டு வர அதே 2000 வருடங்கள் தேவைப் படும் என்கிற சாதாரண கணக்கு ஏன் உங்களுக்கு புரியாமல் போய்விட்டது?…..அப்போ இட ஒதுக்கீடு நீக்கப் படாதா? என்று தானே கேட்கிறீகள்… நீக்கப்படும்…. கி.பி.4000 ஆண்டில்….!!! நீங்கள் சொன்ன சமநிலை அடைய குறைந்து அவ்வளவு காலம் ஆகும். அது வரை உம்மவாள்கள் மீண்டும் குட்டையை குழப்பாமல் இருக்க வேண்டும்…இல்லை எனில் ‘லட்டு’ பிடிக்க அது மீண்டும் ‘குரங்காகத்’தான் முடியும்…

இந்திய அரசியலமைப்பு சட்டமே காவி நிறமானது என்பதற்கு இதை விட ஆதாரம் இருக்க முடியாது

//இத்தகைய பார்ப்பன மயமான தீர்ப்பை வழங்கும் நீதிபதி நேர்மையானவராக, பார்ப்பனர் அல்லாதவராக இருந்தால் சரியான தீர்ப்பை வழங்கிவிடுவார்கள் என்ற மூடநம்பிக்கையை இந்த தீர்ப்பு சாட்டையால் அடிக்கிறது. ‘காசு வாங்கிக்கொண்டு தீர்ப்பை எழுதினார்’ என்ற குற்றச்சாட்டுக்கு உள்ளாகாதவர் நீதிபதி சுகுணா! ஆனால், பிரச்சனை நீதித்துறை காவி மயமாக இருப்பது, நீதிபதி பார்ப்பன
ஆதரவாளராக இருப்பது. //

அவங்கள்லாம் ரொம்ப நல்லவங்களா?
அடடே ஆச்சர்யக்குறி!

ஆப்பிரிக்க நாட்டில் வாழ்ந்து கொண்டிருந்த மனிதர்களை விலங்கு பிடிப்பது போலப் பிடித்து சங்கிலிகள் இட்டுக் கூட்டி வந்து முதுகில் சூடிட்டு வேலை செய்ய வைத்தது எந்த மதமடா மடச் சாம்பிராணி?

jmms,

மன்னிக்கனும்!
இப்போ நான் பார்த்தவரை இந்து மதத்திற்கும், கிறுத்துவ மதத்திற்கும் பெரிய வித்தியசம் இருப்பதாக தெரியவில்லை !

இதை எதிர்த்து மேல்முறையீடு செய்யுங்கள்.துறை விதிகள் அப்படி இருந்தால் அதை எதிர்த்து வழக்குத் தொடருங்கள்.உச்சநீதி மன்றம் வரை சென்று உங்கள் தரப்பினை முன் வையுங்கள்.யாரும் உங்களை தடுக்கவில்லை.அதை விடுத்து ’ஆனால், பிரச்சனை நீதித்துறை காவி மயமாக இருப்பது, நீதிபதி பார்ப்பன ஆதரவாளராக இருப்பது’ என்று உளறக்கூடாது. அரசியல் சட்டம் எங்கும் தீண்டாமையை சரி என்று சொல்லவில்லை.சம வாய்ப்பு,அரசு பாரபட்சம் காட்டக்கூடாது என்று வாதிடுபவர்கள் அதற்கு விலக்காக உள்ள அனைத்தையும் எதிர்க்க வேண்டும்.பொது சிவில் சட்டம் கொண்டு வர வேண்டும் என்று போரட வேண்டும். அதையும் செய்தால் உங்கள் வாதத்தில் அர்த்தம் உண்டு. பல கோயில்களில் பூசாரியாகும் உரிமை பரம்பரையாக வருவது.அதில் அரசு தலையிடாது.அவை தனியார் கோயில்கள். சர்ச்சில் உள்ள விதிகளை மாற்றி பெண்களும் பாதர் ஆக வகை செய்ய வேண்டும் என்று அரசு உத்தரவிடாது.மத விவகாரங்களில் சமத்துவம் இல்லை, தனி நபர் சட்டங்களில் சமத்துவம் இல்லை, ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் சமவாய்ப்பு வேண்டும் என்று நீங்கள் எழுதினால் அது சரியாக இருக்கும்.அதை விடுத்து இந்து மதம்,இந்துக் கோயில்கள்,பிராமணர்கள் என்று மட்டும் விமர்சிப்பது நீங்கள் போலி செக்யுலரிசம் பேசுகிற இந்து விரோதி என்பதை காட்டுகிறது. கோயில்களில் உள்ள இந்த விதிகள் தவறு அரசியல் சட்டத்திற்கு விரோதமானவை என்று உச்சநீதி மன்றம் தீர்ப்பளித்தால் அவை மாற்றப்படும்.அத்துடன் விவகாரம் முடிந்து விடும். சமத்துவதிற்கு எதிராக உள்ள அனைத்து விதிகளையும் மாற்ற வேண்டும், இதில் வழக்காறு, மதம், பாரம்பரியம் என்று விதிவிலக்கு கூடாது என்று ஒட்டுமொத்தமாக நீங்கள் போராட வேண்டும். செய்வீர்களா. இந்து மதத்தில் மட்டும் சமத்துவம் வேண்டும், பிற மதங்கள் என்று வரும் போது கண்ணை மூடிக்கொள்வோம் என்று இருப்பவர்கள் போலி சமத்துவவாதிகள்.

////அவ்வாறு அர்ச்சகராக நியமனம் செய்யப்படுபவர்கள், குறிப்பிட்ட பார்ப்பன உயர்சாதியிலிருந்துதான் தெரிவு செய்யப்படவேண்டும்’ என்றும் வலியுறுத்தியது. ‘இதனை மீறி அனைத்து சாதியினரையும் அர்ச்சகராக்குவது அரசியலமைப்பு சட்டம் வழங்கியுள்ள இந்து மத உரிமையில் தலையிடுவதாகும்’ என்று கூறி, சாதியையும், ஆலயத்தீண்டாமையையும் அங்கீகரித்து தீர்ப்பு வழங்கியது உச்சநீதிமன்றம். 1972இல் அனைத்து சாதியினரையும் அர்ச்சகராக்கும் வண்ணம் திமுக அரசு பிறப்பித்த அரசாணைக்கு உச்சநீதிமன்றம் மீண்டும் இடைக்காலத் தடை விதித்தது. அனைத்து சாதியினரும் அர்ச்சகர் ஆகலாம் என்கிற அடிப்படை மத உரிமை கூட இல்லாத பார்ப்பன இந்து மதத்தில் உள்ள தீண்டாமைக்கு எதிராக போராடிக்கொண்டிருக்கும் தருணத்தில் பார்ப்பனமயமான மற்றொரு தீர்ப்பை வழங்கியிருக்கிறது சென்னை உயர்நீதிமன்றம்.////
கண்ணை மூடிக்கொண்டு பேசாதீர்கள். தீண்டாமையை அங்கீகரிக்கும் உச்ச நீதிமன்றத்தின் யோக்கியதையை பதிவிலேயே சொல்லியிருப்பதை மீண்டும் ஒரு முறை படித்துப் பாருங்கள். இந்திய நீதித் துறையே காவிமயமானதுதான் என்பது புரிய வரும்.

சங்கராச்சாரியர் பார்த்தசாரதி கோயிலில் பூசை செய்ய முடியாது, அங்கு கர்ப்பகிரகத்தில் நுழைய உரிமை அற்றவர்.பிராமணர்களாக பிறந்தவர் என்ற ஒரு காரணத்தினால் யாரும் கோயில் கர்ப்பக கிரகத்தில் நுழைய முடியும் என்று நீதிமன்றம் சொல்லவில்லை.மேல்மருவத்தூர் வழிபாட்டு முறையை மாற்றக் கோரி சங்கர மடம் கோராது, சங்கர மடத்தின் முறைகளை மாற்றக் மேல்மருவத்தூர் அடிகளாரும் கோர மாட்டார். ஏனெனில் ஒருவர் மரபில் இன்னொருவர் குறுக்கிடுவதில்லை.

ஆகம கோயில்களுக்கான விதிகள் வேறு, அங்குதான் மரபு உரிமை என்கிற போது வைணவக் கோயில்களில் உள்ள நடைமுறை, சைவக்கோயில்களில் உள்ள நடைமுறை என்ற அடிப்படையில் யார் யார் எங்கு அர்ச்சகர் ஆகலாம் என்ற விதிகள் வருகின்றன.இங்குதான் உச்சநீதிமன்றத்தில் உள்ள வழக்கு பொருத்தமானது. எல்லாக் கோயில்களுக்கும் அல்ல. HRPC நாளைக்கு ஒரு கோயில் கட்டி அதில் வினவையும், மருதனையும் அர்ச்சகராக நியமிக்கலாம்.எந்த நீதிமன்றமும் அதை தடுக்காது.மேல்மருவத்தூரில் வழிப்பாட்டு முறை வேறு, கருப்பணசாமி கோயிலில் வழிப்பாட்டு முறை வேறு, பழனி,மதுரையில் வழிபாட்டு முறை வேறு.ஆகம கோயில்களை புறக்கணிப்பதும், போவதும் உங்கள் விருப்பம்.இந்து என்றால் அங்கு போய்த்தான் ஆக வேண்டும் என்று விதியில்லை.முடிந்தால் கோயில் புறக்கணிப்பு இயக்கம் நடத்துங்கள். ஆகம கோயில்களை புறக்கணிப்போம், மேல்மருவத்தூர் போதும், கருப்பணசாமிகள் போதும் என்று இயக்கம் நடத்துங்கள். தமிழகமெங்கும் கோயில்கள் கட்டி அர்சகர் பயிற்சி பெற்று வேலையற்று இருப்போருக்கு வேலை கொடுங்கள்.ஸ்டாலினுக்கும், மாவோவிற்கும்,லெனினிற்கும் கோயில் கட்டுங்கள், ஆறு கால பூசை செய்யுங்கள், தமிழில் அர்ச்சனை செய்யுங்கள்.

it is the fault of the D.M.K government. but even if the ADMK comes in to power ,this things cannot be changed.There is no use to go court, as stated above the court is not ready to follow the equality rule. then what is the solution for the problem. we must follow the example of the CHIDAMBARAM koil. it is the insult to the humanity as whole particularly
for the people of Thiruvannamalai. Youngster must come forward to form a association and make dharna before the Koil and request the people not to enter the Koil . they must make it as a LAW and ORDER problem. then the Government and Court interfere in the mater and find a way to maintain peace in the Thiruvannamalai.

தென்னாபிரிக்காவிலே, வட அமெரிக்காவிலே எல்லாம் கறுப்பர்கள் போகக் கூடாத இடங்கள் என்று பல இருந்தன. அதற்கான சட்டங்களும் இருந்தன. பல இடங்களில் இந்தியர்கள் கூடக் கறுப்பர்கள் தான்.
அநீதியான சமூதாயத்தில் அநீதியான சட்டங்கள் தான் இருக்கும்.
அநீதிமன்றங்களும் அநீதிபதிகளுமே இருப்பர்.

அநீதிகளைச் சட்டத்தின் பேரால் நியாயப் படுத்துவோர் சட்டம் மாறினாலும் மரபின் பேரால் நியாயப்படுத்திக் கொண்டெ இருப்பார்கள்.

தட்டுங்கள் திறபடா, கேளுங்கள் தரப்படா, போராட வேணுமையா, மக்கள் போராட வேணுமையா

தமிழ் இலக்கணத்தில் பல பொருள் குறித்த ஒரு சொல் ,ஒரு பொருள் குறித்த பல சொல் என்று ஒரு வழக்கு உண்டு. அது போல இங்கே பார்ப்பனீயத்தை ஆதரிக்கும் ஒருவரே பல பெயர்களில் வந்து அசத்துவது அவரது தமிழ் ,ஆங்கில உரைனடையிலிருந்து தெரிகிறது.அவருடைய பற்றுதல் அவரை இனம்காட்டுகிறது.ஐயரின் அடிப்படை வாதம் இரண்டு . 1)கடவுள் நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள் ஏன் கோவில் விவகாரஙகளில் தலையிடுகிறீர்கள்? 2)சமத்துவம் பேசுகிறவர்கள் ஏன் இட ஒதுக்கீடு கேட்கிறீர்கள் ?பதில்:கடவுள் நம்பிக்கையே சமத்துவத்தை மறுப்பது.கடவுளை எவரானாலும் வணஙக வேண்டும்.பயப்பட வேண்டும்.கேள்வி கேட்க முடியாது.பின் கடவுளை முன்னிறுத்தும் மதம் எப்படி இருக்கும் ? ஆகவே சமத்துவதைக் கொண்டு வர விரும்புகிறவர்கள் எல்லா அசமத்துவத்தையும் எதிர்த்துப் போராட வேண்டும்.இதை கேள்வி கேட்பவர்கள் அசமத்துவவாதிகள்.2)ஏற்ற்த்தாழ்வுகள் நிலவுகிற சமுதாயத்தில் பின் தங்கி இருப்பவர்களை முன்னேற்றுவதற்காக சிறப்பு சலுகைகள் வழஙுகுவது உலக நடைமுறையில் இருந்து வருகிறது.இதை எதிர்ப்பவர்களும் சமத்துவத்தை விரும்பாதவர்கள்.ஜனனாயகத்தை ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்கள்.இந்திய சமூக அமைப்பில் ப்னனெடும் காலமாக பார்ப்பன (பிராமணர் என்கிற சமஸ்கிருத சொல்லின் தமிழ் வடிவம் தான் பார்ப்பனர் என்பது)சனாதன நடைமுறை நிலவி வருகிறது.1947-இல் சட்டத்தின் ஆட்சி வந்து விட்டது என்று சொன்னாலும நாட்டை ஆளும் ஆதிக்க சக்திகளிடம் பார்ப்பன சனாதன நடைமுறையே நிலவுகிறது.இதில் பார்ப்பனியம் வாழ்கிறது .அது ஏற்றத்தாழ்வை அகற்றாது.அதனால் ஒடுக்கப்படுகிறவர்களே ஏற்றத்தாழ்வை வீழ்த்த முடியும்.இந்த பொது சமூக அறிவை அய்யர் பெற வேண்டும்.இல்லாவிட்டால் விதண்டா வாதம் தான் செயயவேண்டும்.

“தோழர்களே!

எனது 18.3.47ஆம் தேதி திருச்சி சொற்பொழிவையும், தலையங்கத்தையும் “குடி அரசில்’ படித்த தோழர்கள் பலரில் சுமார் 10,15 தோழர்கள் வரை கடிந்தும், கலகலத்தும், தயங்கியும், தாட்சண்யப்பட்டும், மிரட்டியும், பயந்தும், கண்டிப்பாயும், வழவழா என்றும் பலவிதமாய் ஆசிரியருக்கும், எனக்கும் கடிதங்கள் எழுதி இருக்கிறார்கள். நேரிலும் சிலர் வந்து நீண்ட சொற்போர் நடத்தினார்கள். ஆதலால் அவற்றிற்குச் சமாதானம் சொல்லும் முறையிலும், நேரில் பேசிய தோழர்களுக்குச் சமாதானம் தெரிவிக்கும் முறையிலும் இதை எழுதுகிறேன். கோபப்படாமல், ஆத்திரப்படாமல், மத மயக்கம் இல்லாமல் சிந்தித்துப் பாருங்கள்.

இன்று முஸ்லிம்கள் மீது இந்துக்களுக்கு உள்ள வெறுப்புக்குக் காரணம், இஸ்லாம் மத வெறுப்பேயாகும்.

இஸ்லாம் மதமானது ஆரிய மதத்திற்கு (இந்து மதத்திற்கு) எதிரானதாக இருப்பதாலேயே இஸ்லாத்தை இந்துக்கள்(ஆரியர்கள்) வெறுக்கிறார்கள்.
ஏன் எதிராய் இருக்கின்றது என்றால், இஸ்லாம் இந்து மதத்தின் அடிப்படையையே தகர்த்து விடுகிறது.

இந்து மதம் என்னும் ஆரிய மதத்திற்குப் பல கடவுள்கள், உருவக் கடவுள்கள் உண்டு. உருவங்களும் பல மாதிரியான உருவங்களாகும். மக்களுக்குள் ஜாதி பேதங்கள் உண்டு. பிறவியிலேயே ஜாதி வகுக்கப்பட்டிருக்கிறது. மக்கள் பிராமணன், சூத்திரன், பஞ்சமன் (பறையன்) என்ற உயர்வு – தாழ்வு கொண்ட ஜாதியினராகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். இந்தக் கொள்கைக்கு நாம் ஆளாகி அவற்றுள் கீழ் ஜாதியாய் இருக்கிறோம்.
இஸ்லாம் மதத்தில் ஒரு கடவுள் தான் உண்டு; அதுவும் உருவமற்ற கடவுள். இஸ்லாத்தில் ஜாதிகள், பேதங்கள், உயர்வு – தாழ்வுகள் கிடையாது. பிறவி காரணமாகப் பாகுபாடு, மேன்மை – இழிவும் கிடையாது.

இஸ்லாத்தில், பிராமணன் (மேல் ஜாதி), சூத்திரன் (கீழ் ஜாதி) பறையன், பஞ்சமன் (கடை ஜாதி) என்பவர்கள் கிடையாது. சுருக்கமாகச் சொல்ல வேண்டுமானால், இஸ்லாம் ஒரு கடவுள், ஒரு ஜாதி அதாவது ஒன்றே குலம், ஒருவனே தேவன் என்ற அடிப்படையைக் கொண்டது. இந்த அடிப்படை திராவிடனுடையதே; திராவிடனுக்கு வேண்டியது என்றும் சொல்லலாம்.
இஸ்லாம் மதத்தை எல்லா மக்களும் அனுசரித்தால், பிராமணர் என்கின்ற ஜாதியே, சமுதாயமே இராது. பல கடவுள்களும், விக்கிரக் (உருவ) கடவுளும் இருக்க மாட்டா. இந்த விக்கிரக் கடவுள்களுக்குப் படைக்கும் பொருள் வருவாயும் நின்று போகும். இதனாலேயே இஸ்லாம் ஆரியரால் வெறுக்கப்படுகிறது. வெகு காலமாய் வெறுக்கப்பட்டு இஸ்லாமியர்கள் மீது பல பழிகள் சுமத்தி, மக்களுக்குள் வெறுப்புணர்ச்சி ஊட்டப்பட்டும் வருகிறது.

ஆகவே இந்தப்படி இஸ்லாம் மதம் வெறுக்கப்படுவதினால், இஸ்லாமியரும் ஆரியரால் வெறுக்கப்பட்டும், ஆரிய மத அடிமையான சூத்திரர் (திராவிடர்))களாலும் வெறுக்குமாறும் செய்யப்பட்டு விட்டது. ஆகவேதான் இஸ்லாத்தின் மீது உள்ள வெறுப்பினாலேயே, திராவிட இந்துக்கள் என்பவர்களும் இஸ்லாமியர்களான முஸ்லிம்களை வெறுத்துப் பழகிவிட்டார்கள் என்கிறேன்.

இஸ்லாத்தைப் போல் கிறிஸ்துவ மதம், சீக்கிய மதம், ஆரிய சமாஜம், பிரம்ம சமாஜம், பவுத்த சமாஜம் முதலியவை இந்துக்களால் வெறுக்கப்படுவதில்லை. ஏன் என்றால், கிறிஸ்து, சீக்கிய முதலிய மதங்களும், இஸ்லாத்துக்கு ஓர் அளவுக்கு விரோதமானவையானதால், அவை இஸ்லாத்தின் பொது விரோதிகள் என்கின்ற முறையில் – இந்து, கிறிஸ்துவர், சீக்கியர் ஆகிய மூவரும் விரோதமில்லாமல், கூடிய வரையில் ஒற்றுமையாகவும் இருக்கிறார்கள்.

அனேக பார்ப்பனர்கள்கூட, கிறிஸ்துவ மதத்தைத் தழுவி இருக்கிறார்கள். பல பார்ப்பனர்கள் கிறிஸ்துவ மத ஸ்தாபனங்களில் சிப்பந்திகளாகவும் இருக்கிறார்கள். கிறிஸ்துவ மதத்தைத் தழுவுகிற இவனும் இங்கு இந்த ஜாதி முறையைத் தழுவ அனுமதிக்கப்படுகிறான்.

சீக்கியனும் அநேகமாக இந்து மதக் கொள்கைப்படிதான் கடவுளை வணங்குகிறான். ஆனால், உருவ கடவுளுக்குப் பதிலாக புஸ்தகத்தைக் கடவுள் உருவாய் வைத்து, இந்து பிரார்த்தனை முறையில் வணங்குகிறான். சீக்கியர்களும் இந்துக்கள் போலவே (அவ்வளவு இல்லாவிட்டாலும்) ஓர் அளவுக்கு ஜாதிப் பாகுபாடு அனுசரிக்கிறார்கள்.

சீக்கியரில் தீண்டப்படாத, கீழ் சாதி மக்கள் என்று ஒரு கூட்டம் இருக்கச் செய்யப்பட்டு இருந்து வருகிறது. வகுப்புவாரிப் பிரதிநிதித்துவ உரிமைகூட அதற்கு வழங்கப்பட்டிருக்கிறது. தனித்தொகுதிப் போராட்டமும், சீக்கிய வகுப்புக்குள் இருந்து வருகிறது. ஆனால், ஆரியப் பத்திரிகைகள் இதை வெளியில் தெரியாமல் மறைத்து விடுகின்றன. நான் பஞ்சாப்புக்குச் சென்றபோது நேரில் அறிந்த சேதி இது!

எனவே இஸ்லாம் மதம், பார்ப்பனர்களால் சுயலாபம் – வகுப்பு நலம் காரணமாக வெறுக்கப்பட்டதாக இருப்பதால், இஸ்லாமியர்கள் (முஸ்லிம்கள்) பார்ப்பன – ஆரிய அடிமைகளாலும் வெறுக்கப்பட்டு வருகிறார்கள். எனவே இன்றும் இந்து மதத் தலைவர்களுக்கு முஸ்லிம்களை வெறுக்கச் செய்வதல்லாமல், இந்து மதப் பிரச்சாரத்தின் முக்கியத் தத்துவம், கொள்கை, பணி என்ன என்று யாராவது சொல்ல முடியுமா?”–பெரியார்

அநீதியான சமூதாயத்தில் அநீதியான சட்டங்கள் தான் இருக்கும்.
அநீதிமன்றங்களும் அநீதிபதிகளுமே இருப்பர்.

அநீதிகளைச் சட்டத்தின் பேரால் நியாயப் படுத்துவோர் சட்டம் மாறினாலும் மரபின் பேரால் நியாயப்படுத்திக் கொண்டெ இருப்பார்கள்.
it is the historical truth. our political parties never comes to fight for the injustice.if they caught in wrong side,doing unlawful things , they never say their side is correct one.instead they site their opponent is doing the same thing – yesterday-today-tomorrow .in this mater our Tamil Nadu is in the first rank.
தட்டுங்கள் திறபடா, கேளுங்கள் தரப்படா, போராட வேணுமையா, மக்கள் போராட வேணுமையா
we request the Thiruvannamalai. youth must come forward to fight for the injustice and make the Thiruvannamalai regains its glory

வர்ணாசிரமத்தை தூக்கிப்பிடித்த காந்தி ‘தேசப்பிதா”, குலக்கல்வி ராஜாஜி ‘மூதறிஞர்’, தேவதாஸி ஆதரவாளர் சத்தியமூர்த்தி ‘தீரர். இந்த நாடு உருப்படுமா ?

மத்தியில் உச்சிகுடுமி,மாநிலத்தில் கூந்தலா!அந்தம்மா. தீர்ப்புபடியே.மரபுகளை மாற்றக் கூடாதூன்னா?அந்தம்மாமட்டும் எப்படி சமையலறையை கடந்து (அ)நிதீபதீயாக வந்தாக! எனக்கு உண்மை தெரிஞ்சாகனும்.எருமைமாடு மேய்க்கிற பயலுன்னு பதில் சொல்லாம சம்மந்தபட்டவர்கள் டபாயிக்கக்கூடாது.ஆமா.சொல்லிபுட்டேன்.

அன்பர்களே!
எனக்குப் பதிலுரைத்த அனைத்து நல்லுள்ளங்களுக்கும் நன்றி!
உங்கள் பதில்களில் இருந்து நீங்கள் சொல்ல விழைவது “கோயில் வேண்டாமென்று சொல்லவில்லை; கோயில் கொடியவர்களின் கூடாரமாகிவிடக் கூடாது” என்பதாகவே நான் எடுத்துக் கொள்கிறேன். கோயில்களில் தெய்வங்களை வழிபடுவதென்பது தனிமனித உரிமை என்றும் அங்கு பிராமணர்களின் ஆதிக்கத்தை ஒழித்துக் கட்டவேண்டும் என்பதே உங்களில் பலரின் உணர்வாக இருக்கிறது. கோயில் என்று இந்த இடத்தில் பொதுப்படையாகக் கூறினாலும் ஒவ்வொரு கோயிலிலும் ஒவ்வொரு மாதிரியாக வழக்கங்கள் உள்ளன – அண்ணாமலை கூறியுள்ளதுபடி. அந்த வழக்கங்களை மாற்றி அனைத்து சாதியினரும் அர்ச்சனை செய்யலாம், பூஜிக்கலாம், பணிவிடைகள் செய்யலாம், சிலைகளைக் குளிப்பாட்டலாம் என்பதாக சட்டம் இயற்ற வேண்டும் என்பதே உங்களில் பெரும்பான்மையோரின் கருத்தாக இருக்கிறது. பிராம்மணர்களை விரட்டுவது என்பது தமிழகத்தில் மட்டுமல்லாது இந்தியா முழுமைக்குமானது என்றுதான் நீங்கள் எல்லாரும் கருதுகிறீர்கள் என நினைக்கிறேன்.

உங்கள் அனைவரின் எண்ணங்களும் ஈடேற எனது மனமார்ந்த வாழ்த்துக்கள்!

நான் வசிக்கும் விருதுநகரில், ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு தெருவிலும் ஒவ்வொரு காளியம்மன் கோவில் அமைக்கப்பட்டிருக்கும். தெருப் பொங்கல் என ஒவ்வொரு புரட்டாசி மாதத்திலும் அனைத்துத் தெருக்களிலும் சாமி கும்பிடுவார்கள். அதில் பல தெருக்களில் இரண்டு காளியம்மன் கோவில்கள் உண்டு. காரணம், அதிகாரச் சண்டை!!

விழாக் கமிட்டியில் தான் மட்டுமே பெரிய ஆள் என அங்குள்ளோர் கோஷ்டி சண்டையில் ஈடுபடுவார்கள். கடைசியில் ஒரு கோஷ்டி பிரிந்து தனியே காளியம்மன் கோவில் கட்டிக் கொண்டு விழா நடத்துவார்கள். என்னைப் போன்றவர்கள் வேண்டா வெறுப்பாய் இரு கோவில்களுக்கும் தனித்தனியே வரி கட்ட நேரிடும். வேறென்ன செய்வது – கோவில் என்றாலே பிரச்சனையும் சண்டையும்தான் 🙂

பிராமணர்களாக இருந்தாலும் சரி.. இல்லாவிட்டாலும் சரி.. யார் அதிகாரத்திற்கு வந்தாலும் கோயில் சொத்துக்களைத் திருடுவது, ஏமாற்றுவது, வஞ்சிப்பது என எல்லாமே இருக்கத்தான் செய்யும்!

இருந்தாலும் உங்கள் அனைவரின் முயற்சி வெற்றி பெற என் வாழ்த்துக்கள்!

பின் குறிப்பு : என்னைப் பொறுத்தவரை அன்பே சிவம்; நிபந்தனையற்ற பரிபூரண நேசமே கடவுள்; எனக்கு அது யாரிடமிருந்து கிடைத்தாலும் சரி… அவர்களே என்னைப் பொறுத்தவரை பூஜிக்கத் தகுந்தவர்கள்.

என் கருத்துக்களைப் பொறுமையாய் படித்தமைக்கும், வாசித்துப் பதிலளித்தமைக்கும் நன்றி!

pl read `dravida mayai-oru parvai` by subbu

jmms நான் உங்களுக்கு சில விஷயம் சொல்லட்டுமா?

1. சிலை வழிபட்டை எதிர்த்த புத்தருக்கு சிலை வைத்தார்கள் !

2. அதே போல் வட்டி வாங்க கூடாது என்னும் இஸ்லாம், கூட்டாளி ஆக அனுமதிக்கிரது. அதற்க்கு குறைந்த் பட்ச இலாபமாக 6% அல்லது இலாபதில் பங்கு (இலாபதில் பங்கு என்பது நன்றாக இயங்கும் நிறுவனதிர்க்கு மட்டும் பொருந்தும் மேலும் 6% இலாபம் என்பதற்க்கும் கந்து வட்டிக்கும் என்ன வித்தியசம் என்று சொல்ல முடியுமா?)

3. ஏசு கடவுள் என்கிறது கிறித்துவம், பிறகு மேரி அன்னையை வணங்குவதை முறையாக ஒரு பிரிவு கடைபிடிப்பதேன். மேலும் சிலுவையை வைத்து வணங்கினாலும், சிலுவையினுல் சாத்தனே இருப்பான் என்று எனது நண்பன் சொன்ன ஞாபகம்.

4. இந்து மததிலோ சைவம், வைணவம், காணபத்யம், கௌமாரம், சௌரம், சாக்தம் என்று பிரிவுகள் உண்டு. இது கடவுளுக்கு உயிர் பலி வழக்கம் இல்லை. ஆனால் கருப்புசாமிக்கு மதுவும், உயிர் பலியும் கட்டாயமாக்க பட்டுள்ளது.

மேலும் இன்று அனைத்து மததிலும் விளக்கங்கள் ஒரு சர்ச்கும் அடுத்த சர்ச்கும் , ஒரு பள்ளிக்கும் அடுத்த பள்ளிக்கும் , ஒரு கோவிலுக்கும் அடுத்த கோவிலுக்கும் என்று வெருபடுகிறது.

ஆகவே இதை ஒரு உதாரணமாக கொண்டு பார்க்கும் பொது விஷயம் போசும் பொழுது மதங்களுக்கு அப்பார்பட்டு மனிதனாக மட்டும் பேசுவோம்.

மேலும் நாம் இங்கு இணைந்திருப்பது சமுதயத்தில் உள்ள அநீதி களையவும், அதற்க்கு எதிரக போரடவும் தானே அல்லமல். தவறுகண்டு விலகிபோக அல்ல.

நாயின் தாக்குதலுக்கு பயந்து விலகி போக நாம் பூனை அல்ல, மதம் மாரி போவதும் அதுபோல் தான்.

அநீதிக்கு எதிராக போரடுவோம், அனைவருக்கும் போராட கற்று கொடுப்பொம்.

ஏனுங்க உங்களுக்கு தான் சாமி கடையாது அப்புறம் எதுக்கு தொழுகை பண்ணும் பாய்ங்க, சர்வீஸ் போகும் கிறிஸ்துவங்க உங்க கூட சேர்ந்து ஜிங் ஜிங் னு ஜால்ரா தட்ரானுவ.
பாப்பான் லட்டு பிடிச்சா உங்களுக்கென்ன ——-டா புடிச்சா உங்களுக்கு ஏன் வேர்த்து வடிகிறது. இந்த விளம்பரம் வெளியிட்டது மஞ்சதுண்டு போட்டுள்ள ஒர் தலைவனின் கீழுள்ள ஆட்சி வேண்டுமான தகிரியிம் இருந்தா அவன் மயிரை புடுங்கி கேளுங்க. சும்மா ஓலை பாயில நாய் ஒண்டுக்கிற்ந்த மாதிரி கூச்சல்

சிதம்பரம் கோயிலை பார்ப்பானா கட்டினான். தமிழன்தானே கட்டினான். அவன் கட்டிய கோயிலில் அவன் பூசை செய்யாமல் அண்டி பிழைக்க வந்த உன்னை மாதிரி பார்பன கூட்டம் மட்டுமா பூசை செய்யணும். நல்ல இருக்குது கதை.

கோயிலை கட்ட தமிழன் ஆனா அதில் குந்தியிருந்து சுரண்டி தின்னுவது பார்பான்.

ஒரு தலித் பிரியாணி செய்தாலும், அனைவரும் உண்ணுகிறோம்…enga pakkam kurbani kotuthathan muslim ulla varuvan..engayum avaa appadi .. evaa eppadi.

How many of you have read Riddle In Hinduism by Dr. Ambedkar?

ஆரிய வந்தேறிகளால் அலங்கோல ஆச்சார அதிர்ச்சிக‌ள்.

*இந்தியாவின் உயர்ஜாதி பிராமணவாதமும்

*மக்கள் தொடர்பு கருவிகள் யார் பிடியில்?

*இந்தியாவில் பிராமணர்களின் ஆதிக்கத்தில் இருப்பவை.

•சூத்திரன் செல்வத்தை சேர்த்துக் கொண்டாலும் அவன் எப்போதும் ஓர் அடிமை.
இந்துக்களே! விழிமின்! எழுமின்! ஆசிரியர் DR. . சாட்டர்ஜி M.A., Ph.d,. (USA)

3) வேதமும் கீழ்ஜாதி மக்களும்.

பிராமணர்களைப் பற்றித் தீதாகப் பேசிய சூத்திரனின் நாக்கை அறுத்திட வேண்டும்.

முதல் மூன்று உயர்ஜாதியனரோடும் தன்னை சமமாக எண்ணும் அளவுக்கு எந்தக் கீழ் ஜாதிக்காரனும் நெஞ்சுரம் கொண்டால் அவனை சவுக்கால் அடிக்க வேண்டும். (அப்பஸ்தம்பா தர்மல் சூத்திரம் : 111-10-26)

வேதம் ஓதுவதை காதால் கேட்டுவிட்டால் ஈயத்தைக் காய்ச்சி அவன் காதுகளில் ஊற்றிடவேண்டும்.

அவன் வேதத்தை உச்சரித்தால் அவனது நாக்கை அறுத்துத் துண்டாக்கிட வேண்டும்.

வேத நாதங்களை அவன் உள்ளத்தில் தேக்கி வைத்தால் அவனது உடலைக் கண்ட துண்டங்களாகத் துண்டாடிட வேண்டும். மனுவின் விதி 167-272 கூறுகின்றது.

பிராமண தர்மத்தை சூத்திரன் ஒருவன் கற்றுக் கொள்ளவோ, கற்றுக்கொடுக்கவோ துணிவானேயானால் அரசன் நன்றாக சூடான எண்ணையை அவனுடைய காதுகளிலும், வாயிலும் ஊற்றிட வேண்டும்.

மனுவின் விதி இன்னும் சொல்கின்றது.

பிராமணன் என்னதான் குரூரமான குற்றத்தைச் செய்தாலும் அவனைத் தண்டிக்க இயலாது.

இப்படி ஒரு அநீதி வேதத்தின் பெயரால் இந்த உலகில் எங்கேயும் இருக்கும் என எதிர்பார்ப்பதற்கில்லை.காந்தியைக் கொன்றவர்கள் தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் மீது கட்டவிழ்த்து விட்டுவரும் அநீதிகள் சில சிறு மேற்கோள்கள்!

* ஹரிஜனப் பெண்கள் நிர்வாணமாக வீதிகளில் உலாவர வைக்கப்பட்டார்கள். – கரண்ட் 6-4-1983

* தாழ்த்தப்பட்ட ஜாதியைச் சார்ந்த ஒருவனிpன் ஆடை பிராமணன் ஒருவனின் ஆடை மீது பட்டுவிட்டது என்பதனால் அந்தத் தாழ்த்தப்பட்ட ஜாதியைச் சார்ந்தவன் கடினமாகத் தாக்கப்பட்டான் – டைம்ஸ் ஆப் இந்தியா நாளிதழ் 18-11-1984

* ஹரிஜனங்கள் குடிக்கத் தண்ணீர் எடுக்கும் கிணற்றில் உயர்ஜாதி ஹிந்துக்கள் இறந்த மிருகங்களையும் மனித மலத்தையும் எறிந்து, ஹரிஜனங்கள் குடிக்கத் தண்ணீர் எடுத்துக் கொள்ள இயலாமல் செய்தார்கள். காவல்துறையினர் எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை. – டைம்ஸ் ஆப் இந்தியா நாளிதழ் 18-11-84

* கோயிலில் கடவுளைக் கும்பிட தனக்கும் உரிமை வேண்டும் என்று வேண்டிக் கொண்ட ஒரு ஹரிஜன் வன்மையாகத் தாக்கப்பட்டான். மனித மலம் அவன் வாயிலே திணிக்கப்பட்டது. இது தாத்தூர் என்ற கிராமத்திலே நடந்து (சோராப் தாலூகா). -டெக்கான் ஹெரால்டு நாளிதழ் 5-2-88

* வெள்ளத்தால் சூழப்பட்டுத் தத்தளித்துக் கொண்டிருந்தவர்களைப் படகில் ஏற்றிப் பாதுகாப்பான இடத்திற்குக் கொண்டு சென்று கொண்டிருந்தனர். போகும் வழியில் படகில் இருக்கும் பெண்களில் சிலர் ஹரிஜனப் பெண்கள் என்பதைக் கண்டு கொண்டனர். அவர்களைப் படகிலிருந்து தூக்கி தண்ணீரில் எறிந்தனர். -பிளிட்ஸ் 18-3-84

* 1970 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 18-ம் நாள் இந்தியாவின் பிரதமர் இந்திரா காந்தி அவர்கள் நாடாளுமன்றத்தில் பின்வரும் தகவலைச் சொன்னார்கள். (இது பிராமணர்களின் கணக்கு) கடந்த மூன்று வருடங்களில் 1117 ஹரிஜனங்கள் கொலை செய்யப்பட்டுள்ளார்கள்.

* தமிழத்தின் சேலம் மாவட்டத்தில் பால்மணம் மாறாத 5வயது அரிஜனச் சிறுதி தனம், தாகம் தணிக்கப் பள்ளிக் கூடத்தில் தண்ணீர் குடித்ததற்காக உயர்ஜாதி வகுப்பாசிரியரால் தாக்கப்பட்டு கண்பார்வை இழந்ததும் 1995ம் ஆண்டு ஆகஸ்டு திங்களில்தான்.

எனக்கு ஓரளவு தமிழ் எழுத படிக்க வரும். எனது கருத்தை எனது பழைய பின்னுட்டத்தில் தெளிவாக எழுதி உள்ளேன். எனது பின்னுடத்தின் கேள்வியை நீங்கள் சரியாக புரிந்து கொள்ளவில்லை என்று நினைக்கிறன்.

\\வேதங்கள், உபநிஷத்துகள், தர்ம ஸூத்ரங்கள் ஆகியவை ஸம்ஸ்க்ருதத்தில் இருப்பதால் பொது விவாதத்திற்காக, அனைவருக்கும் புரியும்படியாக ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பை சுட்டியிருந்தேன். Buhler என்ற ஜெர்மன் அறிஞரின் மொழிபெயர்ப்பு அது.\\

By the way… Do you have any idea about the background of Bühler. He is an assistant of so called sanskirt prof Max muller. I request you to read the book called Lies with Long Legs. It exposes the back ground of Max muller very well. to know more about Buhler, please refer wiki.

http://indianrealist.wordpress.com/2010/06/17/max-mueller-was-a-swindler-william-jones-was-a-fraud/

I would also request you to read the meaning of sudhra in the below link. http://en.wikipedia.org/wiki/Shudra

you should also know the history of ayran invastion theory. I have already provided the links in my pervious comments. It explains.. why germans were very much interested to creat the concept of aryans. why germans were very much interested in misinterruting the sanskrit langauage? How Hitlar used this concept? It also exposes the relation between hitlar and pope.

வேதத்தை எழுதிய வியாசரே ஒரு மினவ குலத்தை சேர்த்தவர். பிறகு எப்படி இந்த வேதத்தை அடிப்படையாக கொண்டு எழுத பட்டதாக கூறப்படும் இந்த ஆபஸ்தம்ப ஸூத்ரம் மட்டும் வேதத்தை பிற வர்ணத்தவர் படிக்க கூடாது என்று சொல்லும். தயவு செய்து இந்த லாஜிக்கை கொஞ்சம் சொல்லே முடயுமா?

இந்த புத்தகம் ஹிந்துக்களின் புனித நூல் என்று கருத படிகிறதா? எவனோ ஒரு கேணயங்கள் சேர்ந்து எழுதிவைத்ததை எல்லாம் நாங்கள் yerkka முடியாது. அப்படி பார்த்தல் பெரியார் கூட தான் அரசு பதிவு ஏட்டின் படி ஒரு ஹிந்து. அவர் எழுதியதை எல்லாம் ஹிந்துக்கள் புனித நூலாக எடுத்து கொள்ள முடியுமா? இது உங்களுக்கே ஒரு கமெடி தனமாக தெரியவில்லை.

ஒரு நான்கு வரி மட்டும் படித்து என்னால் விளக்கம் கொடுக்க முடியாது. இதை பற்றி நான் முழுமையாக படித்து இதன் உண்மையான பொருளை தங்களுக்கு கூறுகிறேன்.

To know more about Brahmeanism (in the name of Hinduism) see http://www.indianreligions.webs.com/

Hi, thanks for your question.

With reference to my perious comment, all i want to say is Hindu dhrama didnt promote the current form of caste system. The current form is the modified version of caste system gifted by invaders (mugals and christians).

Bhramana kula dhrama is nothing do with social issues. There are people who speaks as if… temple job is like high paid engineer / collector job. As i said, kula dhrama is not completly attached with birth.

you are confusing rituals / religious with spritual, Do you have any idea about nayenmargal? Out of 63 nayanmargal, 60 belongs to non-bhramin community. Out of 12 alvargal, 9 of them belongs to non-bhramin community. They lived few cent before. They are treated as GOD. you are free to visit any local siva and vishnu temple to see thier idol. They are given a high position when compare to GOD.

As like our indian judicial system… they caste system of india got corrupted / misinterrupted by invader (mugal & christions). Most of the dravidan and athist books are written based on the books written by Max-muller & Caldwell…. who came to india for religious conversion.

For spritual life (sanathan dhrama), you can belong to any community. Hindusim / sanathan dharam / bhrathian culture can’t be defined by one single book. it is the collection of millions of literatures. One single book can’t represent the hinduisum.

I hope you have read the below link, your questions are answered in the below link.

http://psenthilraja.wordpress.com/2009/09/10/untouchability-is-it-really-evil/

AT LAST, caste system is one part of Hindu / bhrathian culture. Caste system alone can’t be considered as hinduisum. In fact, the defintiion of religious will not be suitable for hinduisum.

It is very difficult for me to define the hindu dharama from religious prespective. Because, the definition of religious is dervied from abrahamic concept. It will not suitbale for hinduiusm.

Sorry, i didn’t notice that…

\\Show me evidence of pre-Asokan script in South Asia, other than the Mohenjadaro-Harappa seals, which too are not accepted by some as fully developed scripts like Egyptian or Chinese of that time\\

Did you read the link provided in my comment? It cleardly explains the exisitance of sanskit even before 1500BC.

\\What the Brahmin establishment could not stomach was that Caldwell and Pope shattered the Brahminist myth that Sanskrit was ‘mother’ to Tamil\\

Is there any ancient scripts / brahmin… speaks about this?

For non-Hindus, Tamil is just an lanuage.

For Hindus, Tamil is considered as Holy language. For more information, please refer the ‘Nayanmargal’ and ‘alvargal’ songs.

Bye bye…

நாம் கட்டிய கோயில்களில்- ஆண்டவனை அர்ச்சனை செய்து, அணைத்து பிறப்புக்களும் ஆண்டவன் முன் சமம் என்னும் தன்னம்பிக்கையை தடுப்பது, யாரிடம் சிறைபட்டிருக்கும் சுதந்திரம்???
பதில்சொல்வார்களா மௌனி/ மிதவாதியாக உள்ள தலைவர்களும்/ பத்திரிகைகளும்???- பிரசுரித்தால் கோடி நன்றி சொல்வோம் – நிமிர்ந்த நடை,நேர்கொண்ட பார்வை- நிலத்தில் யார்க்கும் அஞ்சாத நெறிகள் தரும் பத்திரிகை தர்மத்தை கடைபிடிப்பதில்- தினமணி முதல்வன்/தலைவன்/ மக்கள் வழிகாட்டி என்று – இன்றையத் தேவை ஒன்றுபட்ட தமிழர் இயக்கம் (United Tamil Front).

யார் பச்சை தமிழர்கள்???

திருக்குறள், பொங்கல் விழா,தமிழர் பெருமை, தமிழ் உணர்வு, செம்மொழி தமிழ்,
தமிழில் குழந்தைகளுக்கு பெயரிடுதல்,சாதனை புரிந்த பச்சை தமிழர் – இவைகளைப்பற்றி பேசினால் ஆர்வம் காண்பிக்காதது மட்டுமல்லாமல் கிண்டலடிக்கும் நம்மக்களும்/ வீட்டில் தமிழ் பேசாத அணைத்து தமிழ் பேசும் மக்களும்- தன் சாதி அடையாளமாக சமஸ்கிருதம் கலந்த தனி அடையாள பெயர் வைத்திருப்பவர்களும் தமிழர்கள் அல்லர்….
இந்த கூட்டம் இல்லாத மற்ற கனவிலும்/நனவிலும், வீட்டிலும், வெளியிலும்,
உணர்விலும் உள்ள – இளிச்ச வாயன்களும்/ ஏமாளிகளும்/ சொரனையற்றவர்களும்/ வெட்டுரவனை நம்புகிறவர்களும்,பகுத்தறிவை பயன்படுத்தாததும் ஆன அனைத்து மக்களும் – தமிழரே!!!!

இளிச்ச வாயன்களும்/ ஏமாளிகளும்/ சொரனையற்றவர்களும்/ வெட்டுரவனை நம்புகிறவர்களும்,பகுத்தறிவை பயன்படுத்தாததும் ஆன அனைத்து தமிழ் மக்களும் நமக்கு சம மரியாதை இல்லாத ஆலயம் செல்வதால் தானே அவன் ஆட்ட/ ஆள வந்துவிடுகிறான்/ மணிஆட்ட???

Dear All,

Pl c link- which is self explanatory: A Guide to your Genome

http://www.genome.gov/Pages/Education/AllAbouttheHumanGenomeProject/GuidetoYourGenome07.pdf

http://www.genomenewsnetwork.org/articles/05_01/Indo-European.shtml

http://bruno.penandscale.com/search/label/Racism

//வைசூரி அய்யர் (16:24:03) :-http://mathimaran.wordpress.com/2012/03/11/514-1/

தாராளமா பூசை பண்ணுங்கோ. ஒரு வாரம் பூசை பண்ணிட்டு சாமி என்னை குட்டுது,

கிள்ளுதுன்னு சாக்கு போக்கு சொல்லிட்டு வேறவேலைக்கு ஒடிடப் படாது..//

ஹி … ஹி .. ஹி …சம உரிமை கேட்கும் எங்களுக்கு குட்டா???

“பரம்பொருளை வழக்காடு மன்றத்தில் காணும் பெரியவாள்,

பேரின்பத்தை தொலைக் கேமராவில் தேடும் தேவநாதன்,

தெய்வத்தொண்டு செய்ய அவன் கட்டிய கோவிலிலே ,

அவனை அனுமதி மறுக்கும் பரமாத்மாக்கள்” –

இவர்களுக்கு ஆதிபராசக்தி என்ன கொடுப்பார் ??? .

பெற்றவளுக்கு பிள்ளை தீட்டா ??? அல்லது

உருவாக்கியவனுக்கு உண்டாக்கியன் தீட்டா???

லட்டு கூட அவா தான் பிடிக்கணும்.. இதுல உனக்கு என்னயா வயிற்றெரிச்சல்.. பொது மக்கள் அதை ஏற்றுக் கொண்டு அங்கீகரிக்கிறார்கள்.. நீ எதுக்கு இதுல மூக்க நுழைக்கற?

கோயிலில் பூஜை செய்ய பார்ப்பனர்களுக்கு மட்டுமே உரிமை உண்டு … இதையும் எல்லா ஹிந்துக்களும் ஏற்றுக் கொண்ட நடைமுறை.. உன்ன மாதிரி கடவுள் நம்பிக்கையில்லாதவனுக்கு இங்கே வேலை இல்ல..

மனித உரிமைக் கழகம்னு பேர் வேச்சிருக்கிறது மிகப்பெரிய காமெடி.. பத்து கோடி பேருக்கு மேல கொன்று குவித்த ஒரு சித்தாந்தந்தை ஏற்றுக் கொண்டு மனித உரிமை பேசுவது, ஆயிரம் பேருடன் படுத்து வந்த ஒரு வேசி, கற்பை பத்தி பேசுவது போல..

பதிரி சேஷாத்ரி எழுதியதை வன்மையாக கண்டிக்கிறேன்.. கோயில் என்பது பொது சொத்து அல்ல.. அவர் இஷ்டத்துக்கு ரூல்ஸ் போட..

“தெய்வத்தொண்டு செய்ய அவன் கட்டிய கோவிலிலே,
அவனை அனுமதி மறுக்கும் பரமாத்மாக்கள்”

ஆண்டான் அடிமை மேலோர் கீழோர் என்பதும் மாறாதோ??

//லட்டு கூட அவா தான் பிடிக்கணும்.. இதுல உனக்கு என்னயா வயிற்றெரிச்சல்.. பொது மக்கள் அதை ஏற்றுக் கொண்டு அங்கீகரிக்கிறார்கள்.. நீ எதுக்கு இதுல மூக்க நுழைக்கற?-senthil
June 23, 2012 at 8:45 am//

//அர்ச்சகர் பணி: பெண்களுக்கு 30% இட ஒதுக்கீடு- ராஜஸ்தான்.//

“படித்த மாந்தர் நிறைந்த நாட்டில் பார்க்கும் யாவும் பொதுவுடமை”

ஹிஹும்..ஹிஹும்….ஆண்டான் அடிமை மேலோர் கீழோர் என்பதும் மாறாதோ?? கேள்வி பிறந்தது அங்கு…. நல்ல பதில் கிடைத்தது அங்கு…

http://myhoo.in/devasthan-dept-notification-2013-rajasthan-for-65-govt-jobs/

http://dinamani.com/india/2013/10/16/%E0%AE%85%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%95%E0%AE%B0%E0%AF%8D-%E0%AE%AA%E0%AE%A3%E0%AE%BF-%E0%AE%AA%E0%AF%86%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%81-30-%E0%AE%87/article1837342.ece