சேச்சிகளை இழிவுபடுத்தும் விவேக் ! மலையாளிகளை விரட்டச்சொல்லும் தமிழினவெறியர்கள் !!

//தமிழில் பார்ப்பனிய எதிர்ப்பு வலுவாக இருந்தது என்றால் கேரளத்தில் அப்படி இல்லை//

நம்பூதிரி எதிர்ப்பு இயக்கம்?!

இனம் மதம் மொழி என்ற பெயரால் வெறுப்புணர்வை போதித்து பிரிவினை உண்டாக்கும் அனைத்து சக்திகளும் வன்மையாக கண்டிக்கப்பட வேண்டும்.

அருமையான கருத்துகள்.. பாராட்டுக்கள்.

சரியான பார்வையுடன் எழுதப்பட்ட சிறப்பான கட்டுரை. தோழமை வாழ்த்துகள். ஞாநி

சமூகம் இருக்கும் நிலைமையில் இப்படி வெட்டித்தனமான இனபெருமை பேசுபவர்களை என்னென்று சொல்லுவது. சீமான் பெரியாரின் வாரிசு என்று சொல்லிக்கொண்டுதிரிகிறார். இவர் உண்மையான தாக்கரே வாரிசு. 

மிக சிறப்பான கட்டுரை வாழ்த்துக்கள்..!!

அய்யா ஜெயராமின் கருத்துக்களை தேசிய இனக் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கக் கூடாது என்கிறீர்கள். சரிதான். ஆனால் இந்த இடுகையின் ஒரு இடத்தில் கூட வேலைக்காரியை வெறும் உடலாக பார்க்கும் அந்த ஆதிக்க மனப்பான்மைக்கு கண்டனம் தெரிவிக்கவில்லையே?

நல்ல கட்டுரை தான். எதற்கும் வளைகுடா நாடுகளில் பார்த்துவிட்டோ அல்லது விவரங்கள் கேட்டோ கூட எழுதியிருக்கலாம்.

கண்களை பனிக்க வைத்த ஒரே கட்டுரை இந்த நுாற்றாண்டி்ல் இதுதான்

இந்த உபதேசம் தமிழர்களுக்கு மட்டும் இலவசமாக கிடைக்கிறது ….!காவிரியில் தண்ணீர் கேட்பது கூட கர்நாடக உழைக்கும் மக்களை கேவலத்தும் செயல்தான் போலும் !நாத்திக பரப்புரை கூட வியர்வை சிந்தி மணி அடிக்கும் பார்ப்பன உழைக்கும் வர்க்கத்தை புண்படுத்தும் செயல்தான் என்று நினைக்கிறேன் !உங்கள் ஆதரவுக்குரலை மார்வாடிகளுக்கும் நீடித்து ….மனிதநேயத்தை மார்க்ஸ் சொன்ன வழியில் காக்க வேண்டுகிறேன் நன்றி!!!

//நாட்டில் கோபப்படுவதற்கும், சீறுவதற்கும் ஆயிரம் பிரச்சினைகள் இருக்கும் போது இந்த தொலைக்காட்சி நேர்காணலை புலனாய்வு செய்து கண்டு பிடித்து பிரதியை தமிழனின் தன்மானப்பிரச்சினையாக்கிய சிகாமணிகள் யாரென்று தெரியவில்லை.

உண்மையே சொன்னீங்க.

poda poooooooo , vinavu unakku arivae illaya namma sakothariya thappa solluran athu tamil veriya – nee thiruntha matta

வெரி குட்.

ஜெயராம் மன்னிப்பு கேட்டிருக்க வேண்டியது அவர் வீட்டு வேலைக்கார பெண் niடம்தான். பாசிச்டுகளிடம் அல்ல.

///அதனால்தான் தினசரி உடலுழைப்புக் கூலிவேலைக்கு கேரளத்தில் ஊதியம் அதிகம் என்பதால் தமிழகத்தின் பல மாவட்டங்களிலிருந்து பல இளைஞர்கள் கேரளம் செல்கிறார்கள். சொரணைபடக் கூறுவதென்றால் இங்கு தமிழனது சுரண்டலால் வாழ முடியாமல் தமிழர்கள் கேரளத்திற்கு படையெடுக்கிறார்கள். //// What percentage ? The number of Malayalis migrating out of Kerala in search of jobs are too high when compared to the labourers of TN/ Kerala border areas, who migrate to Kerala farms for jobs. Also see :

http://nellikkani.blogspot.com/2009/03/blog-post_12.html சாருவின் கேரளாவும், நமது தமிழகமும்

தமிழ் பெண்களை ஜெயராம் இழிவுபடுத்திவிட்டாராம் ! உடனே இந்த போராளி சீமான் போராடக் கிளம்பி விட்டாராம், அவரை சில தலைவர்களும் அடிபொடிகளும் கூட‌ ஆதரித்துக் கொண்டு பின்னால் ஓடுகிறார்கள். தமிழ் பெண்கள் இழிவுபடுத்தப்படுவதற்கு எதிராக இவருக்கு இன்றைக்கு மட்டும் எப்படி கோபம் வருகிறது ? இன்றைக்கே கூட‌ தமிழ் சினிமாவில் என்ன நடக்கிறது ? முதலில் இந்த தமிழ் ராஜ்தாக்ரே தனது தாக்குதலை சினிமா துறையில் தமிழ் பெண்களை கேவலப்படுத்தும் தமிழ் இயக்குனர்களிடமிருந்து துவங்கட்டும். அதன் பிறகு இது போன்ற சாகசங்களை எல்லாம் செய்யட்டும். அதற்கு முன்னால் தமிழ் மக்களை மொட்டையடித்து, தாலி அறுத்து, கொள்ளையடித்து விட்டு தமிழ்நாட்டில் துணிச்சலாக வாழ்ந்துவரும் கொளைக்காரி பாப்பாத்தி ஜெயலலிதா ஈழம் பெற்றுத்தருவார் என்று எந்த நம்பிக்கையில் அந்த பாசிஸ்ட் பின்னால் போனார், நம்மையும் வரச்சொன்னார் என்பதை விளக்க வேண்டும். பாப்பாத்தி ஜெயலலிதாவுக்கு ஓட்டுக் கேட்டதன் மூலம் தமிழ் மக்களை ஒரு பார்ப்பன பாசிஸ்ட்டை ஆதரிக்கச் சொன்ன தனது செயலுக்கு முதலில் இந்த சீமான் விள‌க்கமளிக்க‌ வேண்டும். அதாவது தனது நேற்றைய தவறான‌ நடைமுறைக்கு முதலில் பதில் சொல்லிவிட்டு அதன் பிறகு தமிழ் மக்களை பற்றியும் தமிழ் பெண்களுக்கு தற்போது ஏற்பட்டுள்ள‌ இழிவுகளை பற்றியும் கர்ஜ்ஜிக்கட்டும்.

நல்ல கட்டுரை, ஆனால் ஜெயராம் தமிழ்மக்களை கொஞ்சம் இழிவு படுத்துவதைப் போன்றும், கேரளக் காரர்களை கொஞ்சம் உயர்த்தியுமே பேசி வருகிறார். அவருடைய பல பேட்டிகளில் இதை நீங்கள் கவனிக்க முடியும்,

//வெளியிடப்படும் புதுத்தமிழ்ப்படங்கள் எல்லாம் கேரளாவின் எல்லா நகரங்களிலும் ஓடுகின்றன. இங்கு வெற்றி பெறும் அல்லது கவனத்தைப் பெறும் முக்கியமான படங்கள் அங்கும் பாராட்டப்படுகின்றன. முக்கியமாக கேரளாவில் ஓடும் தமிழ்ப்படங்களை பார்ப்பது மலையாளிகள் என்பதுதான் முக்கியம்// மேலும், அவர்கள் தமிழ் படங்களை விரும்பி பார்ப்பதற்கு காரணம், மலையாளத்தில் வெளிவரும் குறைவான படங்களும், தமிழை அவர்களால் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்பதாலும் தான். நம் கண்டனத்தை தெரிவித்து தான் ஆக வேண்டும். அது ஜெயராமுக்கு எதிரானது, மலையாளிகளுக்கு எதிரானது அல்ல. எனினும் எல்லைமீறியது தவறானது தான்.

Vinavu, I RATE THIS ARTCLE AS THE BEST ONE OF ALL.The authour has really exposed the so called tamil abhimanis and psycho people like SEEMAAN,Thiruma who talk volumes about tamil rights,. YES it is the world of fittest that survive and we should not have any animosity towards the brethern who have migrated for earning their bread,.. This is particularly high in TN whereas in North it is quite non existent..I have lived in Delhi and punjab for several years and I am still unable to forget the hospitality and the warmth I enjoyed there. Anyway thanks for publishing a very very sensible article,..

வாழ்த்தப்பட வேண்டிய, வரவேற்கப்பட வேண்டிய மிக அருமையான கட்டுரை.

இப்படியே அடுத்தவர்கள் நம்மை ஏளனம் செய்து கொண்டிருப்பது எதனால்..
நம்மிடம் இருக்கும் ஒற்றுமையின்மையே..

எல்லா மாநிலத்திலும் அவரவருக்கு அவரவர் மொழி மேல் பற்று இருக்கின்றது.
நமக்கு பற்றை விட ஆண்டாண்டு காலமாக அரசியல்வாதில்வாதிகள் நம் தலையில்
அடித்து உரமேற்றிய ‘மற்ற மொழிகளின் மீது வெறுப்பு’ எனும் குணம் அதிகமாக
இருக்கின்றது.
எப்படி நமக்கு மற்றவர்கள் மரியாதை தருவார்கள்.
ஐநூறு ரூபாய் வாங்கிக் கொண்டு பயந்து கொண்டு ஒட்டுப்போடுவோம்.
சிதம்பரம் தோற்றுப்போனாலும்..ஜெயிக்க வைப்பார்கள்…பார்த்துக் கொண்டு
இருப்போம்.
உடன்பிறந்த சகோதர சகோதரிகள் இலங்கையில் படும் இன்னல்களைக் கண்டு நம்மால்
என்ன செய்ய முடிந்தது. உலகின் மிகப் பெரிய பணக்காரர்கள் பட்டியலில் நம்
அரசியல்வாதிகள் வளர்வார்கள். அதுவும் நம்மால். நம் கையாலாகாத்தனத்தால்.

பெரியார் அணை விவகாரத்தில் அவர்கள் எவ்வளவு ஒற்றுமையாக இருக்கின்றார்கள்.
ஒரு மலயாளிக்கு இங்கு சிரமம் என்றால் உதவ எத்தனயோ சங்கங்கள். டெல்லியில்
நர்சுகளுக்கு பிரசனை வந்த போது முதலமைச்சர் நேரடியாகத் தலையிடுகின்றார்.

இதெல்லாம் நம் தமிழ் நாட்டில் நடக்குமா.

எங்க ஊர்ல ஒரு சொல் வழக்கு உண்டு, அது “ இந்த மாதிரி எழுதுவதற்கு பதிலா………………………………………….”. நாலு மளையாளிட்ட பழகிபார்த்துவிட்டு எழுதுங்க,

We have only two community.high class and low class.correct?

மிக நல்ல கட்டுரை. நாட்டில் ஆயிரம் பிரச்சினைகள் இருக்கும் போது இதற்கு இவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுப்பது ஏன் என்று புரியவில்லை. சீமான், தங்கர் பச்சான் போன்றோருக்கு வேறு வேலை இல்லை என்றால் பொழுது போக இப்படி எதாவது பிரச்சினையை கையில் எடுத்து கொள்கிறார்கள். இவர்களை யார் திருத்துவது?

//எங்க ஊர்ல ஒரு சொல் வழக்கு உண்டு, அது “ இந்த மாதிரி எழுதுவதற்கு பதிலா………………………………………….”. நாலு மளையாளிட்ட பழகிபார்த்துவிட்டு எழுதுங்க,//

இத சொல்றதுக்கு முன்னாள ராமதாஸ், சீமான், திருமா, குருமா கூட நாலு நாள் பழகிப் பாருங்க

அருமையான கட்டுரை தோழர்

I have one doubt VINAVU is malayali ya !?????????

Enna oru malayali ennoru malayaliya vittu kodukka mattan

//I have one doubt VINAVU is malayali ya !?????????

Enna oru malayali ennoru malayaliya vittu kodukka mattan//

அந்த ஒற்றுமை நமக்கும் வேணும்குரத உணர்த்தத்தான் இந்தக் கட்டுரையே.. இப்பவாவது புரியூதா…புலிக்குட்டி…இல்ல பூனக் குட்டி…

தமிழனுக்கு கொஞ்சம் வீரம் துளிர்த்தாலே உடனே நியாயம் பேசி அதை கிள்ளிவிட துடிக்கும் போக்கு தமிழர்கள் மத்தியில் மட்டுமே இருக்கு. சீமானுக்கு கோபம் வந்ததில் என்ன தப்பு.தடி தமிழச்சி எருமை என்று உம் தாயரைச் சொன்னால் துடிக்க மாட்டாயா? இனி எவனாவது தமிழனை பழித்துப் பேசுவானா? மலையாளிகளால்தான் ஈழத்தமிழன் அழிந்தான்.
எந்தப் போராட்டம் நடத்தினாலும் உடனே அதைக் கொச்சைபடுத்துவது உம்மைப் போன்றவர்களுக்கு வாடிக்கையாகிவிட்டது. உணர்வு பொங்கவில்லையானால் ஒதுங்கிநில்லுங்கள்.

அப்டியா……….!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! …………………….?????????????????????????????????????????????????????

அடி முட்டாள் தனமான கட்டுரை!!.

எதிரிகளை விட துரோகிகளிடம் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்.அதுவும் வினவு போன்ற தமிழினத் துரோகிகளிடம் மிகுந்த எச்சரிக்கை தேவை.பார்பநீயத் தலைமையை கொண்டிருக்கும் வினவு ஒரு மலையாள பார்பானை மென்மையாக மயிலறகால் வருடி கண்டித்து விட்டு தமிழனை முட்கம்பி கொண்டு அடித்துள்ளீர்கள் இது தான் பூனைக் குட்டி வெளியே வந்து விட்டதென்பது.
//தமிழகத்தின் பல மாவட்டங்களிலிருந்து பல இளைஞர்கள் கேரளம் செல்கிறார்கள் //

//குறிப்பான விவசாய வளர்ச்சியோ, தொழில் வளர்ச்சியோ அற்ற கேரளத்தில் வாழ்ந்து பிழைக்க முடியாது என்றுதான் பலரும் பல இடங்களில் குடியேறி வேலை செய்கின்றனர் // இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் போதும் கட்டுரையாளர் ஒரு அடி முட்டாள் என்பதை நிரூபிக்க !! இப்பொழுது நேரம் இன்மையால் உங்களது முழு வாதத்தையும் தவிடு பொடியாக்க பின்பு வருகிறேன்.!!

தமிழ் ஆண்டைகளிடம் சேவை செய்யறோமா? நான் எப்போ சொன்னேன் உங்களிடம் ? கம்யுனிச பேரழிவின் கடைசி பென்ச் இல் நிச்சயமாக உங்களுக்கு ஒரு இடம் உண்டு

http://voipadi.blogspot.com/2010/01/blog-post.html
இதையேதான் நானும் மேல் கூறிய முகவரியில் இடுகையாக புத்தாண்டு அன்று அளித்துள்ளேன் .

இந்த கேள்விகுறி அண்ணன் எப்பவுமே ஆதரத்தோட பேச மாட்டாரு எதையுமே கேள்வி கேக்கறதோட நிறுத்த கூடாது அதுக்கு பதில் சொல்லவும் தெரியனுங்கோ

நீங்க எப்பவுமே திட்டற உங்க கம்முநிசதுக்கு சவக் குழி தோண்டிய அமெரிக்க “ஏகாதிபத்தியம்” தனது ராணுவ தேவைகளுக்காக தான் முதலில் வலையமைப்பு (நெட்வொர்க்) என்று கண்டு பிடித்தது ஆதாரம்

http://en.wikipedia.org/wiki/Internet#History

தோழர்களுக்கும் நண்பர்களுக்கும் என்னுடைய‌ வேண்டுகோள்…

த‌யவுசெய்து தமிழ்தேசியவாதிகள் அல்லது அனுதாபிகள் பேசுவதற்கு பதில் சொல்ல முயற்சி செய்யாதீர்கள். அந்த அரசியலுக்கு இனிமேல் இயங்குவதற்கான தளம் இல்லாத்தால் அது தனது கடைசிப்பிடி எங்காவது கிடைக்காதா என பள்ளத்தில் விழுந்த கிழவனைப் போல இருக்கிறது. அதனால்தான் அது துக்க வீடு. அந்த துக்க வீட்டில் போய் அறிவுசார் விசயங்களை விவாதிக்க முயல வேண்டாம் எனக் கருதுகிறேன். துக்க வீட்டில் வேப்பிலையை நெருங்கிய உறவினர்க்கு தின்னத் தந்தால் துக்கம் குறையும் என்பது தின்னத் தருபவர்களின் நம்பிக்கை. அதற்கு அறிவியல் விளக்கமெல்லாம் கேட்க்க் கூடாதுதானே..

ஆகவே சம்பந்தா சம்பந்தமில்லாமல் அவர்கள் பேசுகின்ற துக்க வார்த்தைகளுக்கு காது கொடுக்க கடவோம். பிதா குமாரன் பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்தினாலே … ஆமென்.

//.பார்பநீயத் தலைமையை கொண்டிருக்கும் வினவு ஒரு மலையாள பார்பானை மென்மையாக மயிலறகால் வருடி கண்டித்து விட்டு தமிழனை முட்கம்பி கொண்டு அடித்துள்ளீர்கள் இது தான் பூனைக் குட்டி வெளியே வந்து விட்டதென்பது.//

தவிடு பொடியாக்ரேனு சொல்லிக்கிட்டு …????

எண்ணய்யா இது. விவரங்கெட்டத்தனமான பேச்சா இருக்கு..

இந்த நூற்றாண்டின் மிகப் பெரிய ஜோக்கு இது தான் யா…

////தமிழகத்தின் பல மாவட்டங்களிலிருந்து பல இளைஞர்கள் கேரளம் செல்கிறார்கள் //

//குறிப்பான விவசாய வளர்ச்சியோ, தொழில் வளர்ச்சியோ அற்ற கேரளத்தில் வாழ்ந்து பிழைக்க முடியாது என்றுதான் பலரும் பல இடங்களில் குடியேறி வேலை செய்கின்றனர் // இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் போதும் கட்டுரையாளர் ஒரு அடி முட்டாள் என்பதை நிரூபிக்க !! இப்பொழுது நேரம் இன்மையால் உங்களது முழு வாதத்தையும் தவிடு பொடியாக்க பின்பு வருகிறேன்.!!//

மேற்சொன்ன கருத்துகளில் என்ன தவறு நீங்கள் கண்டுபிடித்தீர்கள் என்று கொஞ்சம் சொல்ல முடியமா நண்பரே??

அன்பின் வாசகர்களுக்கு jaffna thamilan oru malayalathamilan ennpathu yavarum neveer ariveerhala? Annan Pirabaharanum Oru malayalathamilan.Innrum nam thamil pesumpothu malayala action than varum athiham pavikkum sollum kooda malayala sollu.
e.g “peechati “nam yallpanathil pavipathu, ithu thamillil “kathi”.
ivaru othiham, tamil film have lot of influence now in jaffna due to the now we are not using our old word as similler to malayalam.

மேற்சொன்ன கருத்துகளில் என்ன தவறு நீங்கள் கண்டுபிடித்தீர்கள் என்று கொஞ்சம் சொல்ல முடியமா நண்பரே??

//அதில் உள்ள உள்முரண் தெரியலையா ? எதுக்கும் உங்க தமிழ் அறிவை மறுபடியும் தமிழ் வாத்தியார் கிட்ட பொய் “பிரஷ் அப்” பண்ணுங்க//

நண்பா… தமிழ் நாட்டில் இருந்து கேரளாவுக்கு செல்பவர்கள் பெரும்பாலும் கூலிப்பணிக்காரர்கள்தான். தமிழ் நாட்டில் கிடைப்பதை விட அங்கு கூடுதல் சம்பளம் கிடைப்பதால் வேலை செய்கின்றார்கள்.

கேரளாவில் நூறு சதவீதம் கல்வியறிவு உள்ளது என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா. அவர்கள் எல்லாம் நல்ல வேலை தேடி வேறு மாநிலங்களுக்கு வேலைக்கு செல்கின்றார்கள். கேரளாவில் கூலிப் பணிக்கு ஆள் கிடைப்பது எவ்வளவு கஷ்டம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?
இதைத்தான் வினவு சொல்கிறார். இதில் என்ன முரண்பாடு?

மலையாளிகள் இங்கு வந்து சம்பாதிச்சிட்டு அங்கே போய் சேர்த்து வைகிறார்கள்.இங்கே மலையாளி முதல்வராக ஆக முடியும்.ஒரு தமிழன் அவர்கள் மொழியில் ஒரு பாண்டி அங்கே முதல்வராக முடியுமா?

தோழர்களே உங்கள் வீட்டில் யாருக்கும் டீ போடத்தெரியாதா? மலையாளிகள் வரும் வரைக்கும் தமிழ்நாட்டில் யாரும் தேனீர் குடிக்காமலா இருந்தார்கள்?
உழைக்கும் மக்களை ஒன்று சேர்ப்பது முக்கியம் தான். அதற்காக என் தாயைப் பழித்தவனை ஒன்றுமே செய்யக் கூடாதா?

சரி, வேலைக்காரியை அவதூறாகப் பேசிய ஜெயராமனுக்கு எதிராக நீங்கள் என்ன செய்துவிட்டீர்கள்? இறுதியாக ஜெயராமனை என்னதான் செய்யலாம் என்று நீங்களே சொல்லிவிடுங்கள். வேண்டுமானால் அவரை அழைத்து ஒரு பாராட்டு விழா நடத்தலாமா? ஆற்று மணலை எடுத்தால் தங்களுடைய மாநிலத்தின் சுற்றுச்சூழல் பாதிக்கும் என்று தமிழ்நாட்டில் மணல் திருடும் மலையாளிகள், தங்கள் மாநில தொழிற்சாலை கழிவுகளை தமிழ்நாட்டில் கொட்டுகிறார்களே, இதற்கெல்லாம் உங்கள் பதில் என்ன?

பெ. மணியரசன் வெளியாரை வெளியேற்றுங்கள் என்று சொல்லிவருகிறவர்தான். ஆனால் அதற்காக பால் தாக்கரே, ராஜ் தாக்கரே போல் அவர் ஒன்றும் வன்முறையை விதைக்கவில்லையே. தமிழ்த் தேசியத்தை கட்டமைக்கப் பார்க்கிறார். அது தவறா? தமிழ்த் தேசிய இனத்தின் அடையாளத்தை மறந்துவிட்டு தமிழர்கள் எதை சாதித்துவிட முடியும்? வெளிமாநிலத்தில் இருந்து கூலி வேலைக்கு ஆட்களை அழைத்து வருவதே அவர்களுக்கு குறைவான கூலி கொடுத்து ஏமாற்றி விடலாம் என்பதற்குத்தான். உள்ளூரில் தொழிலாளிகளுக்கும் துரோகம் வெளிமாநில ஆட்களுக்கும் துரோகம். தமிழக சட்டப் பேரவை புதிய கட்டட கட்டுமானப் பணியில் வெளிமாநிலத்தில் இருந்து தான் ஆட்கள் வரவழைக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள். சமீபத்தில் அங்கு நடந்த விபத்தில் கூட வெளிமாநிலத்தவர்கள் காயம் அடைந்த செய்தி வெளியானது. நம்முடைய வரிப்பணத்தில் தங்கள் கல்லாவை கட்டுவதற்கு வெளிமாநிலத்தவர்களை அழைத்து வந்து ஏமாற்றுகிறார்கள். இதற்காக நீங்கள் குரல் கொடுக்கலாமே? தமிழ்த் தேசியம் பேசுபவர்கள் தங்கள் வேலையை சரியாக செய்கிறார்கள் . வர்க்க அரசியல் பேசும் நீங்கள் உங்கள் அரசியலை சரியாகச் செய்யுங்கள். அப்போது தான் தமிழ்ச் சமூகம் முன்னேற்றப்பாதையில் செல்லும்.

yove ennoda pinnoottam thamizhla vara maattengathu site la aetho problem allathu vaera aethaachchum sathiya ?

//நாட்டில் கோபப்படுவதற்கும், சீறுவதற்கும் ஆயிரம் பிரச்சினைகள் இருக்கும் போது இந்த தொலைக்காட்சி நேர்காணலை புலனாய்வு செய்து கண்டு பிடித்து பிரதியை தமிழனின் தன்மானப்பிரச்சினையாக்கிய சிகாமணிகள் யாரென்று தெரியவில்லை.//

நாட்டில் கோபப்படுவதற்கு ஆயிரம் விசயங்களிருந்தும், ‘சாம்பல்’ என்ற யாருமே அவ்வளவாக பார்த்திருக்காத‌ பத்திரிக்கையில், ஈராக் பற்றிய‌ ஒரு கூட்டுக் கவிதை எழுதிய விக்ரமாதித்தியனையும், சங்கர் ராம சுப்பிரமணியணையும் தேடிப்பிடித்து, ‘ஈராக் போராட்டத்தை இழிவுபடுத்திவிட்டார்கள்’ என்று ஓவர் எஃபக்ட் கொடுத்து, வீடுபுகுந்து மிரட்டி எழுதி வாங்கிய ம.க.இ.க சிகாமணிகளை விட இந்த தன்மானப்பிரச்சணையை ஊதிவிட்ட சிகாமனிகள் யோக்கிய குறைவானவர்கள் அல்ல‌.

//பொதுச்சூழல் இப்படி வாகாக மாறியிருப்பதைப் பார்த்து காகிதப்புலி சீமானின் தம்பிகள் ஜெயராமின் வீட்டை போலீஸ் பாதுகாப்புடன் தாக்கிவிட்டு//

ஜெயராம் வீட்டை தாக்கப்போனவர்களுக்கு போலீசே பாதுகாப்பு கொடுத்ததா, எவ்வளவு அற்புதமாக ஜோடிக்கிறீர்கள். ஒருவேளை அங்கு போலீசார் நின்ற காரணத்தினாலேயே அவர்களின் பாதுகாப்போடுதான் அந்த தாக்குதல் நடந்தது என்று நிறுவ முயற்சிக்கிறீர்களா? அப்படியானால் உங்களிடம் ஒரு கேள்வி கேட்கலாம், தியாகராயர் ஆராதனை விழாவில் புகுந்து நீங்கள் கலகம் செய்த‌ ஒரு பழைய செய்தி ஒன்றை உங்களின் பழைய பு.ஜ இதழ்களில் படித்திருக்கிறேன். அந்த நிகழ்வில் பல பார்ப்பனர்கள் கூடியிருந்த நிலையில்தான் உங்கள் தோழர்கள் அந்த கலகத்தை செய்தார்கள். எனவே பார்ப்பனர்கள் பாதுகாப்புடந்தான் நீங்கள் அக்க்லகத்தில் ஈடுபட்டீர்கள் என கூறலாமா?

//அதனால்தான் தினசரி உடலுழைப்புக் கூலிவேலைக்கு கேரளத்தில் ஊதியம் அதிகம் என்பதால் தமிழகத்தின் பல மாவட்டங்களிலிருந்து பல இளைஞர்கள் கேரளம் செல்கிறார்கள். சொரணைபடக் கூறுவதென்றால் இங்கு தமிழனது சுரண்டலால் வாழ முடியாமல் தமிழர்கள் கேரளத்திற்கு படையெடுக்கிறார்கள்//

அடப்பாவமே, உலகமயமாக்கம் இளைஞர்களை நாடோடியாக்குகிறது, அடித்து துரத்துகிறது என்றெல்லாம் நரம்பு புடைக்க பேசினீர்களே தோழர்களே, தமிழனின் தலையை தடவ வேண்டும் என்று வந்தவுடன், ஏகாதிபத்தியத்திற்கும் உங்களுக்குமிருந்த(மக்களுக்கும்) முரண்பாடு பின்னுக்குப் போய் தமிழன் தான், இன்னொரு தமிழன் இடம்பெயர்வதற்கு காரணமாகிறான் என்று எழுத வேண்டிய தேவை உங்களுக்கு வந்துவிட்டதோ? சரி இருக்கட்டும், இங்கு பல கேரளர்கள் வந்து வயிறுபிழைத்திருக்கிறார்களே அவர்களும் கேரளத்தானுடைய சுரண்டல் பொறுக்க இயலாமல்தான் இங்கு வந்திருக்கிறார்களா? அதையும் கொஞ்சம் சொரணைபட சொல்லுங்களேன்.

இந்த கட்டுரையின் முன் பாதி ஜெயராமுக்கும், மலையாளிகளுக்குமான வலிந்த வக்காலத்து, நீ ரொம்ப ஒழுங்கா என்று தமிழர்களை பார்த்து செய்யும் எக்காளம், இரண்டாவது பாதி மேலே நாங்கள் எழுதியதெல்லாம் உழைக்க மக்களுக்கான அடிப்படையில்தான் என்ற நியாயப்பாடு.

கடைசியா ஒரு டவுட்டு தோழர், தலைமையில கூட வேணாம், உங்க உழைக்கும் வர்க்கத்து லிஸ்டுலயாச்சும் ‘கறுத்து தடித்த(எருமை போன்ற‌) தமிழச்சி’ இருக்காளா? இல்லையா?

தமிழினத்தின் வீரமகனாக காட்டிக் கொள்ளும் சீமானுக்கு ஆதரவாக வந்திருக்கும்   நண்பரகளிடம் சில  கேள்விகள்,  தமிழ் பற்றுள்ள சீமான் தன்னுடைய தம்பி படத்திற்கு பூஜா என்ற சிங்களக்காரியை ஏன் நாயகியாக நடிக்கவைத்தார்?    படத்தின் நாயகனும் தமிழன் கிடையாது மாதவன் என்கிற பார்ப்பான்,.  தனது திரைப்படங்களில் பார்ப்பானையும், சிங்களக்காரியையும், கேரளாக்காரியையும் நடிக்கவைப்பது ஏன்? இதைத்தான் சொல்லில் ஒண்ணு செயலில் ஒண்ணு என்பார்கள்.      சரி இவ்வளவு தமிழுணர்வுள்ள சீமான் மலையாள இனவெறி பிடித்த எம்.ஜீ.ஆருக்கு நினைவுநாள் சுவரொட்டியை நாம் தமிழர் இயக்கம் சார்பாக ஒட்டுவது ஏன்?     எம்.ஜீ.ஆரின் ஆட்சியில்தான் வீரப்பனை விசம் வைத்து கொன்று விட்டு சுட்டு கொன்றதாக புருடாவிட்ட விஜயக்குமார் போன்ற மலையாள அதிகாரிகளுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது. ஒரு வகையில் விஜயக்குமார் எம்.ஜீ.ஆரின உறவினர் என்பது குறிப்பிடதக்கதுமுல்லை பெரியாறு பிரச்சனையில் அன்றே தமிழர்களுக்கு துரோகம் இழைத்தது ,    மலையாளி     எம்.ஜீ.ஆரின் அண்ணாயிச ஆட்சிதான், இந்த துரோகி,  எம்.ஜீ.ஆருக்கு சுவரொட்டி ஒட்டும் மர்மம் என்ன?

 
முதலில் ஜெயராம் என்கிற கழிசடை ஒரு மலையாளியே இல்லை அவன் ஒரு பார்ப்பனன், ஒரு வேளை அவன் மலையாளியாக இருந்தாலும் கூடபணத்திமிர் பிடித்த மேட்டுக்குடி வர்க்கத்தை சேர்ந்த ஒரு கூத்தாடியின்கருத்தை ஒட்டு மொத்த மலையாளிகளின் கருத்தாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது!

கட்டுரை சரியான கோணத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது.

இட்லிவடையில் இருந்தது… அப்படியே உங்கள் பார்வைக்கு

//தமிழ் சினிமாக்களில் வேலைக்காரிகள் எவ்வாறு சித்தரிக்கப்படுகின்றனர்? தமிழ் சினிமாக்களில் வரும் டீக்கடைக் காட்சிகளில் நடிக்கும் மலையாள சேச்சிகள் எவ்வாறு சித்தரிக்கப்படுகின்றனர் ? இதற்காக மலையாள இனமானவர்கள் தினம் ஒரு போராட்டமா நட்த்தி வருகின்றனர் ? ஈழ இனமானப் புயல் சீமான் ஒருமுறை, இந்திய இலங்கை கிரிக்கெட் போட்ட பார்ப்பவர்கள் அனைவரும் நல்ல அப்பனுக்குப் பிறந்தவர்கள் இல்லை எனக் கூறினாரே ? தமிழகத்தில் கிரிக்கெட் பார்ப்பவர்கள் அனைவரும் அப்படியென்றால், தமிழக மக்கள் தொகையில் அநேகரும் நல்ல அப்பனுக்குப் பிறந்தவர்கள் இல்லை என்று தானே அர்த்தம் ? இது தமிழகத் தாய்மார்களைக் கொச்சைப்படுத்துவதாகாதா ? இனமானத் தமிழர்கள் என்ன சொல்லப் போகிறார்கள்?

தற்போது இலங்கை விஷயங்கள் முடிந்துவிட்டது என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. அக்குறையை சில நாட்களுக்கு முன்னர் நடிகர் ஜெயராம் நிவர்த்தி செய்து சோம்பிக் கிடந்த இனமானப் பற்றாளர்களுக்கு பெரிய வேலை கொடுத்தார். என்ன வேலை ? ஜெயராமுக்குக் கண்டனம், போஸ்டர் கிழித்தல் என்று வழக்கம் போல் துவங்கி அவரது வீட்டிற்குள் பெட்ரோல் குண்டை எறிந்துள்ளார்கள். தமிழ் பற்றை எப்படி பற்ற வைப்பது ? இப்படி தான்.

ஜெயராம் சொன்னது தப்பு தான், ஆனால் அதே சமயம் அவர் பகிரங்க மன்னிப்புக் கேட்டுவிட்டார், அதை முதலவரும் ஏற்றுக்கொண்டு விட்டார். தீர்ந்தது பிரச்சனை! ஆனால் இவர்களுக்கு பிழைப்பு நடத்த வேண்டுமே அதனால் அதை ஊதி ஊதி பெரிது படுத்துகிறார்கள்.. வாய் இருக்கிறது என்பதற்காக எதை வேண்டும் என்றாலும் பேசலாம் என்று நினைத்தால் “தமிழ் பேச்சு எங்கள் மூச்சு” என்று சொல்ல மூச்சு இருக்காது. இது இரண்டு பேருக்கும் பொருந்தும்!

////முதலில் ஜெயராம் என்கிற கழிசடை ஒரு மலையாளியே இல்லை அவன் ஒரு பார்ப்பனன், ஒரு வேளை அவன் மலையாளியாக இருந்தாலும் கூடபணத்திமிர் பிடித்த மேட்டுக்குடி வர்க்கத்தை சேர்ந்த ஒரு கூத்தாடியின்கருத்தை///

இப்படி பேசுவதுதான் பார்பனியாவாதம். ஜெயராம் பேசியது தவறுதான். ஆனால் உண்மையில் மிக மனிதனேயம் உள்ள மனிதர் அவர். பல காலமாக பல அனாதை குழந்தைகள் காப்பங்களுக்கு சத்தமில்லாம பெரும் உதவிகள் செய்கின்றார். உடனே
பூஸ்வா, சுரண்டல், கூத்தாடி என்ற டைலாக்குகள் வேண்டாமே. அவரால் முடிந்த
உதவிகளை தொடர்ந்து செய்து வருகிறார். அப்படி செய்யாமலும் இருக்கலாம்.
இன்றைய சூழ்னிலையில் இது போன்ற மனிதனேயர்களின் செயல்களை கொண்டு ஒருவரை எடை போடலாம்.

சரியாக சொல்லியிருக்கிறீர்கள்!

சிவாஜியில் ‘அங்கவை சங்கவை ‘ ஜோக்கிற்கு ரசித்து சிரித்தவர்கள் இப்போது ஏன் கோபப்படுகிறார்கள் என்பதுதான் விளங்கவில்லை!

விடத்தை துப்பும் நல்லபாம்பொன்று
விரித்து வைத்ததாம் நல்ல கடையொன்றை

வந்தவரை பார்த்து
நஞ்சிருக்கு உனக்குள்
கொஞ்சமிது என்றாலும்
நெஞ்சு நிறைய முகர்
நன்றாகிவிடுவாய் நான் கூறுகிறேன்
நல்லவர் பிரதிநிதி நாங்கள்
நிஜம்தான் சொல்வோம்

என வாய்மொழிவலை விரித்ததாம்

வந்த, வேலை இல்லாதவனும்
வாயிலில் நின்ற, வம்பாளனும்
வாருங்கள் வாருங்கள்
எங்கள் அறிவுரையை கொஞ்சம் கேளுங்கள்
வெட்கமிலாமல் அதையும் பார்த்து எங்களைப்போல ஆடுங்கள்
என கத்தி பார்த்ததாம்
புரட்சி பீடத்திற்கு குத்தகையும் கேட்டதாம்

கண்டபடி கடிக்கும் இந்த காழ்ப்புணர்ச்சி பாம்பு
வன்மத்தை வாழ்க்கை முறையாக வழிவகுத்த இவர்களின் மாண்பு
வன்முறையில் பிறந்து அதில் வானுயர வளர்ந்து
மேல்நாடன் சொன்னதை மட்டுமே நல்லதென புனைந்து

நாட்டில் நடுக்கும் நல்லவைகளை மறந்து
உண்மை பேசும் பழக்கத்தை உறுதியாக துறந்து
மக்களின் காலாச்சாரங்களை கண்டபடி இகழ்ந்து
கொலைகார சர்வாதிகாரிகளை கடுவுளார்போல புகழ்ந்து
நல்ல தளம் ஒன்றை செய்தார் விடம் விற்கும் இந்த விஷமக்காரர்

தரம் ஒன்று இருக்குதாம் அதை தவரவிட்டவரை மட்டுமே எதிர்குதாம்
என கரம் கொள்ளாது கிலோ மீட்டர் கணக்கில் கதை விடும் வினவுக்காரர்

இவர் கண்டிக்கிரார்களாம் கல்லெறியும் ரௌடிகளை
இவர்கள் விமர்சிக்கிரார்களாம் மாற்றானின் சாடல்களை!

நல்ல நகைச்சுவை போங்கள், பாம்புக்கு விடம் உபரியாம்
வேண்டுமென்போருக்கு அதை வாரி வழங்குவதில் சுவை மிகுதியாம்

சாகடிகப்பட்டான் ஜார்ஜ் எனும் ஒரு அப்பாவி
விட்டார்களே அதிலென்ன பாவம் என்றொரு கொட்டாவி

தலை அருக்கப்பட்டான் பிரான்சிஸ் இந்துவார் என்ற காவலாளி
பாவப்பட்ட அவனும் இவர்களுக்கு வெறும் கோமாளி

வீட்டை கொளுத்தினார்களாம், வீம்பாம், வேடமாம்
பார்த்தல் புரியாதா, அது தவறென்று தெரியாதா?

தூற்றி தூற்றியே காலம் தள்ளும் வகையறாக்கள்
வீறு கொண்டு எழுந்தனவாம்
வெட்டிப்பயல் நால்வர் வன்முறை செய்ததை பார்த்து
கொட்டகையில் கூத்துக்காட்டும் ஒரு காளானின் கருத்தைக்கேட்டு

தூற்றுதால் தவறென்றார், தாக்குதல் தவறென்றார்
வன்முறை தவறென்றார், வம்படி தவறென்றார்
சொல்லவந்ததில் மீதி மட்டும் விட்டுப்போனதாம்

அது தவரென்றாவது அதை அவர்கள் செய்யாததனால்!

வினவு ,

இது உங்கள் வழக்கமான புரச்சி பூச்சாண்டு கட்டுரை இல்லை ,

கொஞ்சநாளா நல்ல கட்டுரைகள் வருகின்றன , (சினிமா தவித்த)

மிக மிக நேர்மையாக நம்மை பற்றி நம் அழுக்கை பற்றி எழுதப்பட்ட கட்டுரை .

வெரி குட். நல்ல பதிவு 

ஆனைகட்டியில் ஒரு முதலியார் ஒரு மலயாலத்துகாரன் ஒவ்வொரு முறை ஊராட்சி தலைவராக இருந்து கொள்ளலாம் என்று முடிவான பிறகு மலையாலத்துகாரர்களுக்கு பொறுக்காமல் அந்த தமிழனை கொலை செய்து விட்டார்கள்.ஆனால் இங்கே நம் தமிழ் நாட்டில் ஒரு மலயாலத்துகாறரை நாம் முதன் மந்திரி ஆக வைத்தோம்.கேரளாவில் ஒரு தமிழன் என்றைக்கும் முதல் அமைச்சர் ஆக முடியாது

அவனுக்கு போய் வக்காலத்து வாங்குகிறீர்களே

Vivek keep it up! you are right

’சென்னையில் முதல்முறையாக ம.க.இ.க தோழர்கள் கிரீன் ஹண்டுக்கெதிரான பிரச்சார இயக்கத்திற்காக இந்தியில் துண்டுப் பிரசுரம் போட்டு வடமாநிலத் தொழிலாளர்களிடம் விநியோகித்தார்கள். போதுமான கல்வியறிவு இன்றி அதை எழுத்துக்கூட்டிப் படித்த தொழிலாளிகளுக்குத்தான் எத்தனை ஆர்வம்? தங்களடமிருந்த நிதியை மனமுவந்து அளித்ததோடு வாழ்த்துக்களையும் தெரிவித்தார்கள். அவர்களது வாழ்க்கைக்கு தொடர்பேதுமில்லாத மத்திய இந்தியாவின் மலைவாழ் மக்களுக்கு ஆதரவான அவர்களது புரிதல்தான் இந்த ஒற்றுமையின் பலம். சட்டீஸ்கரின் ஆதிவாசிக்காக, தமிழ்நாட்டுத் தமிழன் பீகாரின் இளைஞர்களிடம் பிரச்சாரம் செய்வதுதான் இந்த இனிய ராகத்தின் வெளிப்பாடு.’

அட்ப்பாவிகளா கூலி வேலைக்கு வந்தவர்களிடமும் உண்டியல் குலுக்கிவிட்டீர்களா :(. சட்டீஸ்காரின் ஆதிவாசி பெய்ரைச் சொல்லி தமிழ்நாட்டு இளைஞர்களைக் கொண்டு பீகாரின் இளைஞர்களிடம் உண்டியல் குலுக்கும் நீங்கள் பேசாமல் வியாபாரம் செய்யலாம். கீரின் ஹண்ட் என்றால் இதுதான் கீரின் ஹண்ட் :).

ஜயராம் எதையோ சொல்லிவிட்டு மன்னிப்பு இரு முறை கேட்டுவிட்டார், மணியரசன் வழக்கம் போல் உளறுகிறார் என்றால் நீங்கள் எல்லோர் மீதும் அன்பு காட்டும் கருணாமூர்த்திகளா இல்லை வெறுப்பு கூடாது, யாரையும் சாதி சொல்லி திட்டக் கூடாது என்று எழுதும் குழுவினரோ அல்ல என்பது எங்களுக்குத் தெரியாதா. தேவர் சாதி மீது வெறுப்பினை கக்கும் எத்தனை பதிவுகளை எழுதியிருப்பீர்கள். உங்களால் வெறுக்கப்படுபவர்களை எப்படி யெல்லாம் எழுதியிருக்கிறீர்கள் உதாரணமாக ‘முதலில் ஜெயராம் என்கிற கழிசடை ஒரு மலையாளியே இல்லை அவன் ஒரு பார்ப்பனன், ஒரு வேளை அவன் மலையாளியாக இருந்தாலும் கூடபணத்திமிர் பிடித்த மேட்டுக்குடி வர்க்கத்தை சேர்ந்த ஒரு கூத்தாடியின்கருத்தை ஒட்டு மொத்த மலையாளிகளின் கருத்தாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது’ என்று எழுதியிருப்பது உங்கள் கும்பலில் உள்ள ஒரு ஆசாமிதானே. சீமான் தன் படங்களில் பூஜாவை மட்டும்தான் அல்லது மாதவனுக்கு மட்டும்தான் வாய்ப்புத் தந்துள்ளாரா. மாதவன் பார்ப்பான், தமிழன் கிடையாது என்று சொல்லும் உங்களுக்கும், மணியரசன் கும்பலுக்கு வித்தியாசம் யாரை வெறுக்கிறீர்கள் என்பதில்தான். மலையாளி துவேசம் கூடாது என்பவர்கள் பார்பன துவேசம்,தேவர் சாதி மீதான துவேசம் வேண்டும் என்பதைத்தானே பிரச்சாரம் செய்கிறீர்கள்.

//ஒருவேளை ஜெயராம் தமிழச்சி என்ற பதத்தைப் பயன்படுத்தாமல் வெறும் வேலைக்காரி என்று கூறியிருந்தால் இப்போது குதிப்பவர்கள் யாரும் துள்ளமாட்டார்கள். வேலைக்காரிகளைப் பற்றியெல்லாம் யார் கவலைப்படப்போகிறார்கள்?//

நானும் அதையே தான் நினைத்தேன்!

மிக மோசமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ள கட்டுரை .வினவிடம் இருந்து இதை எதிர் பார்க்கவில்லை .நீங்கள் மலையாளிகளிடம் பழகியது இல்லை என்பதை காட்டுகிறது.அவர்களை போல ஒரு சுயநலம் மிக்க கூட்டம் வேறு எங்கும் காண முடியாது .

ஒரு தனி மனிதர், ‘தன் வீட்டு வேலைக்காரர்கள் மற்றும் தமிழர்கள் எல்லாம் எங்கே மலையாள சேனல் பார்க்கப்போகிறார்கள்’ என்ற நினைப்பில் முட்டாள்த்தனமாக ஒரு லூஸ் டாக் விட்டு, பின்னர் தவறு வன்முறையின்மூலம் உணர்த்தப்பட்டு பின்னர் தவறை உணர்ந்து மன்னிப்பு கேட்டுவிட்டார். வேலைக்காரர்களிடம் அல்ல, தமிழர்களிடம். ஏனென்றால் அவருக்கே தெரிந்திருக்கிறது தன் கிண்டலின் இலக்கு. அப்போதே சாப்டர் குளோஸ்.

ஆக, மலையாளிகள் மொத்தமுமாய் சேர்ந்து தமிழரை அப்படி சொல்லவும் இல்லை. (அப்படியானால், இப்பதிவு சரியே). சொன்ன அந்த நடிகர் மொத்த மலையாளிகளுக்குமோ அல்லது கேரளாவுக்கோ அத்தாரிட்டி அல்ல. ஆனால், தனி நபருக்கு எதிரான கண்டனத்தை நயவஞ்சகமாக மலையாளிகளுக்கு எதிரான போராட்டமாக திருப்பியவரிடம் ஒரு நாலாந்தர பிழைப்புவாத சந்தர்ப்பவாத அரசியல்வாதியின் முகம் வெளிப்பட்டது. அதை குத்திக்குதறி கிழிப்பதை விடுத்து, அந்த கேவலமான முகத்தை அங்கீகரித்து அதன் நீட்சியாக, இப்பதிவின்மூலம் தமிழர்களுக்கும் மலையாளிகளுக்கும் சண்டையை மூட்டிவிடுவதில் என்ன லாபமோ…! எனவே, சந்தர்ப்பவாதிகளை கிழிக்காத இந்த பதிவின் இலக்கு புரிகிறது. இது முற்றிலும் பிழைப்புவாத சந்தர்ப்பவாதம்.
–நெ’முஹம்மத்.

ஜெயராம் ஒரு தமிழ் பார்பனர். அவர் மலையாளி அல்ல.

வினவு  மிகவும் அற்புதமான கட்டுராய்   நடுநிலையாக  எழுதபட்டுள்ளது  

பாலு  வேலூர் i

////////எம்.கே. நாராயணன், சிவசங்கர்மேனன் என்ற உயர் அதிகாரிகளை வைத்து மலையாளத்துக்காரர்கள் ஈழத்திற்கெதிராக சதி செய்வதாக முன்னர் பல அறிவாளிகள் பேசினார்கள். அப்படி சதி செய்தற்கு இது என்ன செல்வராகவனின் ஃபேன்டசி படமா என்ன? அவர்கள் இந்திய அரசின் அதிகாரிகள். இந்திய முதலாளிகள் – அதிகார வர்க்கத்தின் நலனுக்காக செயல்படுபவர்கள். அவர்களுக்கெல்லாம் தேசிய இனமென்ற அடையாளமெல்லாம் கிடையாது. அவர்கள் இடத்தில் தமிழ்பேசும் தமிழர்கள் அதிகாரிகளாக இருந்திருந்தால் அவர்களும் அதேதான் செய்திருப்பார்கள்.

————————————————————————————————————————————
சொந்த பிள்ளைக்கும் , பக்கத்துக்கு வீடு பிள்ளைக்கும் உள்ள வித்தியாசம் தான் ஒரு தமிழன் ஈழத் தமிழார் பிரச்சனையை கையாள்வதும் , ஒரு மலையாளி கையாண்டதும …. வினவின் மீது ஆரம்பதில் இருந்த ஈர்ப்பு முழுவதும் குறைந்து விட்டது.

Dear Vinavu, the last few sentences of the article was moving and tears was the response. this is one of the best article i ever read in Vinavu. i will rate this author as a best true Indian. my sincere thanks to the author of the above article. salutes to him.

அய்யா வினவு, கேள்விகுறி உங்க வாதங்களை இப்பொழுது தவிடு பொடியாக்குகிறேன்.வினாவிற்கு எதிலுமே மேலோட்டமான வரட்டுத்தனமான பார்வை தான் இருக்கிறதே தவிர எதிலும் ஆழ்ந்த புரிதலோ பரந்து பட்ட அறிவோ இல்லை என்பதை நீங்கள் வைக்கும் அடாவடியான அருவெறுக்கத் தக்க தலைப்பு புரட்சிகளின் மூலமே உணர முடியும் அதற்கு இந்த கட்டுரையின் தலைப்பும் ஒரு சாட்சி நான் எதையும் தர்க்கத்துக்கு முன் நிற்கிறதா என்று பார்த்து முடிவெடுக்கிறேன் ஏனெனில் நான் கணினி நிரலாளன்.
உங்களது முட்டாள்தனமான வாதங்களும் எனது பதில் எறிகணைகளும்.
1.தலைப்பு : சேச்சிகளை இழிவு படுத்தும் விவேக் –இதற்கும் ஜெயராம் கூறிய ஆபாசமான கருத்துக்கும் அதற்கு தமிழின உணர்வாளர்கள் நடத்திய எதிர்வினைக்கும் என்ன சம்பந்தம் விவேக் அ எதுக்கு சம்பந்தம் இல்லாம உள்ள இழுக்கறீர்கள் அய்யா ? இது தான் முதல் கோணல் முற்றிலும் கோணல் என்பதா ? அந்த மாதிரி இழிவு படுத்தும் காட்சிகள் இரு மொழிப் படங்களிலும் உண்டு எனும்போது அதையும் கண்டித்திருக்க வேண்டுமே ? ஏன் செய்ய வில்லை ?
2. நாட்டில் கோபப்படுவதற்கும், சீறுவதற்கும் ஆயிரம் பிரச்சினைகள் இருக்கும் போது //  ஆமா ஆயிரம் பிரச்சினைகள் இருக்குது அதற்காக இதை ஒதுக்கி விட முடியுமா ?உங்களுக்கு வேண்டுமானால் சொரணை  இல்லாமல் இருக்கலாம் ஆனால் மான உணர்வு உள்ள தமிழன் இதை எதிர்க்காமல் இருக்கமாட்டான் உங்களுக்கு வேண்டுமானால் மானமும் இல்லாமல் உணர்வும் இல்லாமல் இருந்து விட்டுப் போங்கள் யார் வேண்டாம் என்று சொன்னது .?
3 . //காகிதப்புலி சீமானின் தம்பிகள் ஜெயராமின் வீட்டை போலீஸ் பாதுகாப்புடன் தாக்கிவிட்டு //. என்னது சீமான் காகிதப் புலியா ? அவர்கள் காகிதப் புலி என்றால் உங்களை என்ன வென்று சொல்வது ? இணையத்தில் சில முட்டாள் தனமான கட்டுரைகளை எழுதுவதன் மூலம் வர்க்க ஒற்றுமையும் புரட்சியும் நிகழ்ந்து விடும் என்று நம்பும் நீங்கள் என்ன உண்மையான புலியா ? உங்களுக்கு தான் புலி என்றாலே ஒவ்வாமை தானே அப்பறம் எதற்கு அந்த உவமை ? நீங்களும் தான் துண்டு பிரசுரமும்,போஸ்டர்களும் ஒட்டுகிறீர்கள் இதன் மூலம் உங்களை காகித எலிகள் என்று அழைக்கலாமா ?அவர்கள் களத்தில் இறங்கி எதிர் வினை புரிந்துள்ளார்கள் அதனால் தான் செயராமன் கதறி மன்னிப்பு கேட்டான் இல்லை என்றால் மீண்டும் மீண்டும் அவன் அவ்வாறே பேசுவதை தொடர்ந்திருப்பான்.உங்களால் கையாலாகவில்லை என்றால் சும்மா இருங்கள் அதை விடுத்தது (இணைய) மூலையில் இருந்து கொண்டு குலைக்காதீர்கள்.
4. தமிழனை 24 மணிநேரமும் ஆங்கிலத்தாலும், தமிங்கிலத்தாலும் இழிவு படுத்தும் வேலையை சன்னும், கலைஞரும் செவ்வனே செய்து வருகின்றன. //  இப்பொழுது இந்த கேள்வியை கேட்கும் நீங்கள் ஏன் இதை எதிர்த்து இவ்வளவு காலம் போராடாமல் இருக்கிறீர்கள் ? பிணையில் வெளிவர முடியாத வழக்கு  வரும் என்று பயமா ? அவர்களுக்கு பயம் இல்லை வழக்கை சந்திக்கிறார்கள் 
5.தனது படங்களில் கறுப்பான தமிழச்சிகளைப் புறக்கணித்து பாவனா போன்ற வெள்ளையான மலையாள நடிகைகளை பயன்படுத்தும் சீமானின் //  நடிகர் நடிகைகளை முடிவு செய்வது என்பது இயக்குனர் மட்டுமல்ல தயாரிப்பாளரும்,நடிகரும் சேர்ந்து தானே சில விதி விலக்குகள் இருக்கலாம் ஆனால்,  அந்த படங்களில் எவ்வாறு நடந்தது என்று உங்களுக்கு தெரியுமா ?
6.//பாண்டிக்காரர்கள் என்று பட்டப்பெயர் வைத்து தமிழர்களை காட்டான்கள் என்று சித்தரிப்பார்களாம். இவையெல்லாம் மிகைப்படுத்தப்பட்ட நகைச்சுவை துணுக்குகள் என்பதைத் தாண்டி என்ன முக்கியத்துவம்? // அய்யா இழிவு படுத்தி நடக்கிற சம்பவங்கள் கூட உங்களுக்கு மிகைப் படுத்தப் பட்ட நகைச்சுவை ஆகத் தெரியுதா ? இதுவும் மலையாளிகளோட பொதுப் புத்தியிலே இருக்குது நான் பல மலையாளிகளோட பழகும்போதே அதை உணர்ந்தேன் இதில் எனக்கு நேரடியான பட்டறிவே உள்ளது அய்யா .
7.//மும்தாஜ், ஷகிலா உள்ளிட்ட நடிகைகளை பெரிய மார்புடைய மலையாளப் பெண்களாகக் காட்டி காமத்திற்கு அலையும் சேச்சிகளாக விவேக்  உணரவைப்பது மட்டும் போற்றத்தக்கதா? //அப்படி என்றால் இவ்வளவு காலம் நம்மை இழிவு படுத்தும் படங்களுக்கு எதிராக நீங்கள் போராடி இருக்கிறீர்களா ? அட்லீஸ்ட் ஒரு கண்டனமாவது தெரிவிதிருக்கிரீர்களா ?i8. //மலையாளிகள் தமிழனது உருவத்தையும், வடிவத்தையும் கேலிசெய்வதற்கும் தமிழர்கள் மலையாளிகளின் ஆளுமையையும், பண்பையும் கேலி செய்வதற்கு பாரிய வேறுபாடு இருக்கிறது.//என்ன பெரிய வெங்காய வேறுபாடு ? இழிவுபடுத்தரதுன்னு வந்துட்டா எல்லாமே இழிவு தான் இதில கொஞ்சம் ……. தின்னா ஒன்னும் பிரச்சினை இல்லேன்னு சொல்ல வர்றீங்களா ?
9 .//ஊர்மேயும் தமிழ் ஆண் மனம் மலையாளப் பெண்களை கற்பனையில் வன்புணர்ச்சி செய்வதுதான் ஆகக் கேவலமான ஒன்று.//ஊர் மெயர ஆண் மனதுக்கு கூட ஒரு மொழி ,இனம் இருக்குதா ? உங்க அறிவை பாத்து எங்க முட்டிக்கறது ? அந்த மாதிரி மனம் எல்லா ஊர்லயும் எல்லா மொழிக்காரர்களிடமும் எல்லா நாட்டிலையும் இருக்குது அய்யா அதுக்கு ஒரு மொழி மட்டும் கிடாயுதுங்க அண்ணே இந்த குறைஞ்ச பட்ச அறிவு கூட உங்களுக்கு இல்லையா ?பலான படம் பூரா அங்க இருந்து தான் வருது அத பாக்கற மலையாளியும் கூட கற்பனையில புனருகிறான் இதெல்லாம் மனோ தத்துவம் உங்க பொதுவுடைமை பேரறிவுக்கு எட்டாது.
10.//முக்கியமாக கேரளாவில் ஓடும் தமிழ்ப்படங்களை பார்ப்பது மலையாளிகள் என்பதுதான் முக்கியம்//இதற்கும் நடந்த சம்பவங்களுக்கும் என்ன தொடர்பு அய்யா ? தமிழ் படம் அங்க ஓடுது அப்படினா அவன் சொன்னது சரியா ?இதுல என்ன முக்கியம்னு கொஞ்சம் விளக்க முடியுமா ? 
11.//அந்த பொற்காலத்தை தமிழ் மசாலா ஃபார்முலாவிற்குள் கொண்டு வந்ததுதான் தமிழ் படங்கள் கேரளத்திற்கு செய்திருக்கும் தொண்டு.// இது தான் அடி முட்டாள் தனம்கிறது.தமிழ் படங்கள் எந்த தொண்டும் செய்யல அவனுகளா மாறிட்டாணுக அதுக்கு தமிழ் சினிமா எப்படி பொறுப்பாகும் ? நீங்க சொல்ற தொன்னூருகள்ள கூட தமிழ் படம் ரிலீஸ் ஆச்சே அப்ப ஏன் அந்த மாதிரி நடக்கல ? மக்களோட ரசனைங்கறது காலத்துக்கு காலம் மாறிட்டே இருக்குது இதெல்லாம் ஒற்றைத் தன்மையை வலியுறுத்தும் பாசிச மூளை களுக்கு புரிய வாய்ப்பில்லை.
12.//மொத்தத்தில் கேரளம் பொருளாதாரத் தேவைகளுக்காக மட்டுமல்ல, பண்பாட்டு வகைகளுக்கும் தமிழகம் என்ற பெரிய அண்ணனைத் தொடரும் சிறிய தம்பியாகத்தான் வாழ்கிறது.// இப்படி எழுதறது ஒரு மலையாளத் தானுக்காவது தெரியுமா ? நான் அரை கூவல் விடுக்கிறேன் வினவு கும்பல் கேரளாவுல பொய் இதை சொல்லிட்டு உயிரோட திரும்ப முடியாது அப்படிப் பட்ட உயர்ந்த கலாச்சாரம் மலையாளதாநோடது.ஆனா இங்க நீங்க இன்னும் எந்த பிரச்சினையும் இல்லாம இருக்கிறீர்கள் இது தான் தமிழனின் பெருந்தன்மை எனும் இளிச்சவாயத் தனம்.
13 நல்லது, கெட்டதுகள் எல்லாம் எல்லா தேசிய இனங்களுக்கும் சொந்தம்தான்// அப்படினா இது சரி இது தவறுன்னு ஒரே வார்த்தையில  முடிச்சர வேண்டியது தானே எதுக்கு மலையாளத்தானுக்காக இவ்வள பெரிய வக்காலத்து ?….இன்னும் வரும் 

சிந்தனையை தூண்டும் ஆழமான கட்டுரை. மறுமொழி எழுதியவர்களில் கற்பவன் எழுத்துக்கள் கவனிக்கும்படியாக இருந்தது. mani, கேள்விக்குறி சொம்பு அதிகமாக தூக்காதீங்க.

\\\\நாட்டில் கோபப்படுவதற்கும், சீறுவதற்கும் ஆயிரம் பிரச்சினைகள் இருக்கும் போது இந்த தொலைக்காட்சி நேர்காணலை புலனாய்வு செய்து கண்டு பிடித்து பிரதியை தமிழனின் தன்மானப்பிரச்சினையாக்கிய சிகாமணிகள் யாரென்று தெரியவில்லை\\\\

சிறப்பான கட்டுரை… இரண்டு வாரத்திற்கு முன்னாள் கூட தமிழ் நாட்டில் நெறய பிரச்சன இருந்தது ஆனா எங்கோ கிடந்த லீலா மணிமேகலா கவிதைய எடுத்து அக்குவேரா ஆணிவேரா பிரிச்சது யாருப்பா? அப்பெல்லாம் தமிழ் நாட்ல பிரச்சினையே இல்லையா?

இந்த கலைப்புவாதிகளுக்கு வேற எதுவும் கேடைக்கலனா இப்படிதான் பிழைப்பு வாதம் புரிவார்கள்..

நீங்க லீனா மணிமேகலைய கேர்க்கலாம்…. நாங்க ஜெயராம கேர்க்ககூடாதா?

உங்களுக்கெல்லாம் ருஷ்ய, ஜெர்மன் நாட்ல இருக்ற தங்கசிமார்களையும், தாய்மார்களையும் திட்நாதான் ரோஷம் வருமோ?… உங்க நகைச்சுவைக்கு அளவே இல்லாம போச்சு…

தமிழர்கள வெட்டினாலும்… தமிழசிகள திட்டினாலும்… உங்களுக்கு எல்லாம் சூடு சொரனையே வராதா?

வாழ்க மா கா இ க உள்ளிட்ட கலைப்புவாத குழுக்களின் பணி…

(இதுக்கு ஜால்ரா போடா ஒரு கூடம்… உங்க அக்கா தங்கச்சிகள திட்டினா கூட இப்படி சொறன இல்லாம சர்வதேசியம் பேசுவீங்கலாட?)

இப்படிக்கு..
பிழைப்புவாதி

மலையாள‌ ‌சி‌னிமா‌வி‌ல் த‌மிழ‌ர் ‌சி‌த்த‌ரி‌ப்புக‌ள்!

த‌மி‌ழ் ‌சி‌னிமா‌வி‌ல் மாறாதவை எ‌ன்று ‌சில உ‌ண்டு. சே‌ட்டுக‌ள் சரளமாக த‌மி‌ழ் பேச‌க் க‌ற்று பல கால‌ம் ஆ‌கிறது. ஆனா‌ல் இ‌ந்த சே‌தி இ‌ன்னு‌ம் த‌மி‌ழ் ‌சி‌னிமா‌வை‌ப் போ‌ய்‌ச் சேர‌வி‌ல்லை.

தலை‌யி‌ல் கு‌ல்லா மா‌ட்டி, கை‌யி‌ல் கோலுட‌ன் ந‌ம்ப‌ள், ‌நி‌ம்ப‌ள் எ‌ன்று த‌மிழை மெ‌ன்று து‌ப்‌பினா‌ல் ம‌ட்டுமே த‌மி‌ழ் ‌சி‌னிமா‌வி‌ல் அவ‌ர் சே‌ட். மலையா‌ளிக‌ள் கு‌றி‌த்த ‌சி‌த்‌திர‌ம் இ‌ன்னு‌ம் ‌விசேஷ‌ம். ஒரு ‌டீ‌க்கடை, அ‌தி‌ல் வ‌த்தலாக ஒரு நாய‌ர், சாயா எடு‌த்து‌க் கொடு‌க்க ஷ‌கிலா சை‌ஸி‌ல் நாய‌ரி‌ன் மனை‌வி! ‌திரும‌தி நாய‌ர் உ‌‌த‌ட்டை‌ அ‌‌ழு‌த்‌தி, பு‌ட்டு வேணுமா எ‌ன்று கே‌ட்கு‌ம் டயலா‌க் க‌ண்டி‌ப்பாக உ‌ண்டு.

த‌மிழ‌ர்களு‌க்கு அர‌சிய‌ல் பா‌ர்வை ‌சி‌றிது ம‌ங்க‌ல் எ‌ன்பதா‌‌ல், ‌திரும‌‌தி நாய‌ரி‌ன் மு‌ண்டோடு‌ம், மாரா‌ப்பு இ‌ல்லாத ஜா‌க்கெ‌ட்டோடு‌ம் த‌ங்களது ‌‌சி‌த்த‌ரி‌ப்பை ‌நிறு‌த்‌தி‌க் கொ‌ண்டா‌ர்க‌ள்.

மலையா‌ளிக‌ள் அ‌ப்படி அ‌‌ல்லவே! எ‌ன்ன இரு‌ந்தாலு‌ம் கேரளா சோஷ‌‌லிச பூ‌மி. த‌த்துவ‌ங்க‌ள் செ‌ழி‌த்து வள‌ர்‌ந்த நாடு. அர‌சி‌ய‌ல் அ‌றிவோ வெகு ‌விசேஷ‌ம். மலையாள‌ப் பட‌ங்க‌ளி‌ல் த‌மி‌ழ‌ர் கு‌றி‌த்த ‌சி‌த்த‌ரி‌ப்பு, ந‌ம்மை‌ப் போ‌ல், மு‌ண்டு ஜா‌க்கெ‌ட் என ஆட‌ையோடு முடி‌ந்து ‌விடு‌ம் ஒரு படி‌த்தானது அ‌‌ல்ல. கா‌ளி கை‌யி‌லிரு‌‌க்கு‌ம் சூல‌ம் மா‌தி‌ரி ப‌ல்முனைக‌ள் கொ‌ண்டது! (கு‌த்‌தினா‌ல் ஆ‌ள் குளோ‌ஸ்)

மலையாள ‌திரை‌ப்பட‌‌ங்க‌ளி‌ல் த‌மிழ‌ர்களை கு‌றி‌க்கு‌ம் ‌விசேஷ பெய‌ர், பா‌ண்டி! மூ‌ன்றெழு‌த்து‌ப் பெய‌ர் எ‌ன்றாலு‌ம் பா‌ண்டி‌க்கு அ‌ர்‌த்த‌ங்க‌ள் மு‌ன்நூறு. கு‌ளி‌க்காதவ‌ன்…இ‌‌ப்படி! ஏதாவது ஒரு மலையா‌ளியை, பா‌ண்டி மா‌தி‌ரி இரு‌க்‌கி‌றியே எ‌ன்றா‌ல் போது‌ம்; லா‌ரி‌யி‌ல் அடி‌ப‌ட்ட மா‌தி‌ரி ‌சித‌றி‌ப் போவா‌‌ன்.

webdunia photo FILE

அ‌க்கரை அ‌க்கரை அ‌க்கரை எ‌ன்றொரு பட‌ம். ‌‌ப்‌ரிய‌த‌ர்ஷ‌ன் இய‌க்‌கியது. கட‌த்த‌ல்கார‌ன் ஒருவனை க‌ண்டு‌பிடி‌‌க்க அமெ‌ரி‌க்கா செ‌ல்லு‌ம் மோக‌ன்லா‌ல், அ‌ங்கு‌ள்ள உயரமான க‌ட்டட‌ங்களை‌ப் பா‌ர்‌த்து ‌பிர‌மி‌த்தவாறு, அரு‌‌கி‌லிரு‌க்கு‌ம் ‌சீ‌னிவாச‌னிட‌ம் இ‌ப்படி‌ச் சொ‌ல்வா‌ர்; ”எ‌ல்.ஐ.‌சி. ‌பி‌ல்டி‌ங்கை‌ப் பா‌ர்‌த்து வா‌ய் ‌பிள‌க்கு‌ம் த‌மிழ‌ர்க‌ள், இதை‌ப் பா‌ர்‌த்தா‌ல் நெ‌ஞ்சு வெடி‌ச்சு செ‌த்‌திடுவா‌ன்களே!”

மு‌ன்பு செ‌ன்னை வரு‌ம் மலையா‌ளிக‌ளி‌ன் மு‌க்‌கிய டூ‌ரி‌ஸ்‌ட் ‌ஸ்பா‌ட்டாக ‌எ‌ல்.ஐ.‌சி. இரு‌ந்தது. அ‌ண்ணா‌ந்து பா‌ர்‌க்க எ‌ஸ்.ஐ.‌சி. போலொரு க‌ட்டட‌ம் அ‌ன்று கேரளா‌வி‌ல் இ‌ல்லை. அ‌ந்த பொ‌‌ச்செ‌ரி‌ச்ச‌லி‌ல் அவலை ‌நினை‌த்து இடி‌த்த உர‌ல்தா‌ன் மேலே உ‌ள்ள மோக‌ன் லா‌லி‌ன் பே‌ச்சு.

ம‌ற்றொரு பட‌ம், சுரே‌ஷ் கோ‌‌பி நடி‌‌த்தது. பெ‌ரிய ‌‌பீ‌ர் போ‌த்‌த‌ல் போ‌லிரு‌க்கு‌ம் நடிக‌ர் ராஜூ போ‌‌‌லீ‌ஸ் அ‌திகா‌ரி. வழ‌க்க‌ம் போல ஒரு த‌மி‌ழ் அடிபொடி வ‌ி‌ல்ல‌ன். அடிபொடி ரா‌ஜூவை பா‌ர்‌த்து கே‌ட்பா‌ர்; ”‌நீ பொ‌ன்னுசா‌மி இ‌ல்லையா?” தெ‌ரியாம‌ல் சா‌ணியை ‌மி‌தி‌த்த தொ‌ணி‌யி‌ல் ராஜூ சொ‌ல்வா‌ர்; ”எ‌ன்னது… பொ‌ன்னு‌ச்சா‌மியா? நா‌ன் ந‌ல்ல ஐய‌ங்கா‌ர் குடு‌ம்ப‌த்துல ‌பிற‌ந்தவனா‌க்கு‌ம்.”

த‌மி‌ழ்‌ப் பெய‌‌ர்களான கு‌ப்புசா‌மி, பொ‌ன்னுசா‌மியெ‌ல்லா‌ம் மலையா‌ளிகளை‌ப் பொறு‌த்தவரை தர‌க்குறைவானவை. முருக‌ன், செ‌ல்வ‌ம் முதலான பெ‌ய‌ர்களை வை‌க்க மு‌ன்பு த‌லி‌த்துகளு‌க்கு அனும‌தி‌யி‌ல்லை. ‌மீ‌றி வை‌த்தா‌ர்க‌ள் ஆ‌தி‌க்க‌ச் சா‌‌தி‌யினரா‌ல் த‌ண்டி‌க்க‌ப்ப‌ட்டன‌ர். மாட‌ன், இருள‌ன் போ‌ன்ற பெய‌ர்களே அவ‌ர்களு‌க்கு அனுமத‌ி‌க்க‌ப்ப‌ட்டிரு‌க்‌கிறது. ராஜூ‌வி‌ன் பே‌ச்‌சி‌ல் ஒ‌லி‌ப்பது‌ம் அ‌ந்த ஆ‌தி‌க்க‌ச் சா‌தி‌யின‌ரி‌ன் மனோ ‌நிலைதா‌ன்.

‌திரை‌ப்பட‌ங்க‌ளி‌ல் ந‌ா‌ம் மற‌ந்து‌ம் அர‌சியலை தொடுவ‌தி‌ல்லை. முதலமை‌ச்ச‌ர் கனவுட‌ன் ‌தி‌ரியு‌ம் நடிக‌ர்களு‌ம், அர‌சி‌ய‌ல் வேறு ‌சி‌னிமா வேறு எ‌ன்று இர‌ண்டையு‌ம் உஷாராக ‌பி‌ரி‌த்தே வை‌த்‌திரு‌க்‌கிறா‌ர்க‌ள். நடிகை‌யி‌ன் தொ‌ப்பு‌ளி‌ல் ப‌ம்பர‌‌ம் ‌வி‌ட்டு‌க் கொ‌ண்டே, மக‌ளி‌ர் மு‌ன்னேற்ற‌ம் கு‌றி‌த்து‌ப் பேச இதுவொரு செளக‌ரிய‌ம்.

மலையா‌ளிக‌ள் வேறுமா‌தி‌ரி. ‌திரை‌ப்பட‌ங்க‌ளி‌ல் அர‌சிய‌ல் பேசுவது அவ‌ர்களு‌க்கு க‌ப்பையு‌ம், க‌ள்ளு‌ம், கரு‌மீனு‌ம் ஒ‌ன்றாக ‌கிடை‌த்த மா‌தி‌ரி. அதுவு‌ம் மு‌ல்லை‌ப் பெ‌ரியாறு எ‌ன்றா‌ல் கொ‌ள்ளை இ‌ன்ப‌ம், கூ‌த்தாடி ‌விடுவா‌ர்க‌ள்!

மோக‌ன்லா‌‌‌லி‌ன் உடையோ‌‌ன் பட‌‌த்‌தி‌ன் ‌வி‌ல்ல‌ன் ச‌லீ‌ம்கெள‌ஸ் ஒரு த‌மிழ‌ன். த‌‌மிழ‌ன் சொ‌ல்வா‌ன், ”த‌மி‌ழ்நா‌ட்டுல மழை பெ‌ஞ்சா உ‌ங்க ‌கிண‌த்துல த‌ண்‌ணி” லாலு‌க்கு ந‌‌க்க‌ல் அ‌திக‌ம். அவ‌ர் சொ‌‌ல்வா‌ர், ” அது‌க்கு உ‌ங்க ஊ‌ர்ல மழை பெ‌ஞ்சாதானே!” இ‌ன்னொரு கா‌ட்‌சி. த‌மி‌ழ் ‌வி‌ல்ல‌ன் சொ‌ல்வா‌ர், ”த‌‌மி‌ழ்நா‌ட்டு கரு‌‌ம்பு சா‌ப்‌பிடு‌ங்க, தே‌ன் மா‌தி‌ரி.” ப‌திலடி ‌பி‌ன்னாலேயே வரு‌ம். ”எ‌ங்க ஊ‌ர் த‌‌ண்‌ணியே தே‌ன் மா‌தி‌ரிதா‌ன்”

மலையா‌ளிகளு‌க்கு த‌ங்களது ‌நீ‌ர் வள‌ம் கு‌றி‌த்து செரு‌க்கு உ‌ண்டு. த‌‌‌மி‌ழ்நா‌ட்டி‌ன் ‌நீ‌ர் ப‌ற்றா‌க்குறை ‌மீது வெறு‌ப்பு உ‌ண்டு. த‌‌மி‌ழ்நாடு ஒரு பொ‌ட்ட‌ல்காடு. கேரளா இய‌ற்கை வள‌ம் கொ‌ழி‌க்கு‌ம் கடவு‌ளி‌ன் சொ‌ந்த தேச‌ம்.

உ‌ண்மை எ‌ன்னவெ‌ன்றா‌ல், மூ‌ன்று நா‌ள் நா‌ம் தொட‌ர்‌‌ச்‌சியாக ப‌ந்‌த் நட‌த்‌தினா‌ல், ஒ‌ட்டுமொ‌த்த கேரளாவு‌ம் உ‌ண்ணா‌விர‌தம் இரு‌க்க வே‌ண்டியதுதா‌ன். அ‌ரி‌‌சி முத‌ல் பரு‌ப்பு வரை எ‌ல்லாமே இ‌ங்‌கிரு‌ந்துதா‌ன் கேரளா செ‌ல்‌கிறது.

இது பரவ‌ா‌யி‌ல்லை. த‌‌‌மிழனா‌ல் கேரளாவு‌க்கு குலநாச‌ம் எ‌ன்றொரு மன‌ப்‌பிரா‌ந்‌தி மலையா‌ளிகளு‌க்கு உ‌ண்டு. பல ‌திரை‌ப்பட‌ங்க‌ளி‌ல் இ‌ந்த‌ப் ப‌ய‌‌ங்கர க‌ற்பனை தா‌ன் பாடுபொரு‌ள்.

இதுவு‌ம் மோக‌ன்லா‌ல் பட‌ம். அவரது அ‌ண்ண‌ன் நெடுமுடிவேணு. அ‌க்மா‌ர்‌க் சுதே‌சியான அவ‌ர் கோ‌க், பெ‌‌ப்‌சி முதலான ‌சுதே‌சி தயா‌ரி‌ப்புக‌ள் ஊ‌ரி‌ல் நுழையாம‌ல் தடு‌த்தா‌ட் கொ‌ள்பவ‌ர். அவரது சுதே‌‌சி கனவை தக‌ர்‌க்கு‌ம், அய‌ல்நா‌ட்டு‌ப் பொரு‌ட்க‌ளி‌ன் ‌வி‌ற்பனையாளராக வரு‌கிறவ‌ர் ஒரு த‌மிழ‌ர். ‌சில பல ச‌ண்டைகளு‌க்கு‌ப் ‌பிறகு த‌மிழனை துர‌த்‌தியடி‌த்து கடவு‌ளி‌ன் சொ‌ந்த தேச‌த்‌தி‌ன் கலா‌ச்சார‌த்தை ‌மீ‌ட்டெடு‌ப்பா‌ர் மோக‌ன்லா‌ல்.

நர‌ன் பட‌த்‌திலு‌ம் மோக‌ன்லா‌லு‌க்கு ஏற‌க்குறைய இதே கலா‌ச்சார கா‌ப்பாள‌ர் வேட‌ம்தா‌ன். த‌மி‌ழி‌ல் பெய‌ர்‌ப் பலகை வை‌ப்பதை எ‌தி‌ர்‌ப்பா‌ர் லா‌ல். அ‌ப்படி வை‌த்தா‌ல் கடை‌க்கு த‌மிழ‌ன் வருவா‌ன். கடையே க‌ண்றா‌வியா‌கி‌விடு‌ம். லா‌லி‌ன் பே‌ச்சை கே‌ட்காம‌ல் ஒருவ‌ர் த‌மி‌‌ழி‌ல் பெய‌ர்‌‌ப் பலகை வை‌ப்பா‌ர். அ‌திசய‌ம்! அடு‌த்த‌க் க‌ா‌ட்‌சி‌யி‌ல் கடை‌க்கு வரு‌ம் த‌மிழ‌ர்க‌ள் காசு தராம‌ல் கடை‌க்காரனையே இழு‌த்து‌ப் போ‌ட்டு ‌மி‌தி‌ப்பா‌ர்க‌ள்

உலகமெ‌‌ல்லா‌ம் உதைபடு‌ம் த‌மிழ‌ர்க‌‌ள் இ‌ப்படி மலையாள ‌சி‌னிமா‌வி‌ல் ம‌ட்டு‌ம் அ‌ப்பா‌வி மலையா‌ளிகளை உதை‌த்து‌க் கொ‌ண்டிரு‌ப்பா‌ர்க‌ள். (இறு‌தி‌யி‌ல் மோக‌ன்லா‌ல் த‌னியாளாக அவ‌ர்களை புறமுது‌கி‌ட்டு ஓட‌ச் செ‌ய்வது வேறு ‌விஷய‌ம்)

த‌மிழ‌ர்க‌ள் கு‌றி‌த்த மலையாள ‌சி‌‌னிமா‌வி‌ன் இ‌ந்த‌ப் ‘பய‌ங்கர க‌ற்பனை’ நடைமுறை‌யிலு‌ம் உ‌யி‌ர்‌ப்புட‌ன் இய‌ங்கு‌கிறது. ‌பிழை‌ப்பு‌க்காக கேரளா செ‌ல்லு‌ம் த‌மிழ‌ர்களை எ‌தி‌‌ரிகளாக‌க் கரு‌தி, தொ‌ழி‌ற்ச‌ங்க‌ங்க‌ளி‌ல் சே‌ர்‌த்து‌க் கொ‌ள்ளாம‌ல் ப‌ட்டி‌னி‌யி‌ல் த‌வி‌க்க‌விடு‌ம் ச‌ம்பவ‌ங்க‌ள் கேரளா முழுவது‌ம் அர‌ங்கே‌று‌ம் ‌தின‌ச‌ரி ‌நி‌க‌ழ்வுக‌ள்.

மெ‌த்த படி‌த்த, அர‌சிய‌லி‌ல் கரை க‌ண்ட மலையா‌ளிக‌ளி‌ன் அர‌சிய‌ல் ‌வி‌ழி‌ப்புண‌‌ர்‌வி‌ன் ‌விளை‌ச்ச‌ல் இது! நடிக‌ர்களை நாடாள வை‌ப்பவ‌ர்க‌ள் என அவ‌ர்களா‌ல் இகழ‌ப்படு‌ம் த‌‌மிழ‌ர்களு‌ம், அவ‌ர்களை‌ப் போ‌ல் ‘அர‌சிய‌ல் ‌வி‌‌ழி‌ப்புண‌ர்வு’ பெ‌ற்றா‌ல், கொ‌ஞ்ச‌ம் க‌ற்பனைதா‌ன் செ‌ய்து பா‌ர்‌ப்போ‌ம். சே‌ட்ட‌ன்க‌ள் டீ கடைகளை மூடி வா‌ரி‌ச் சுரு‌ட்டி ர‌யிலேற வே‌ண்டியதுதா‌ன். அவ‌ர்களுட‌ன் த‌மிழ‌க‌த்‌தி‌ன் இட நெரு‌க்கடியு‌ம், ஜன நெ‌ரிசலு‌ம் ர‌யிலே‌றி ‌விடு‌ம். ஆக, த‌மிழ‌ர்க‌ள் மலையா‌ளிக‌ள் அளவு‌க்கு அர‌சிய‌ல் ‌வி‌ழி‌ப்புண‌ர்வு பெறாம‌ல் இரு‌ப்பது, அவ‌ர்களது சுக வா‌ழ்வு‌க்கு‌ம், ஆரோ‌க்‌கிய‌த்‌தி‌ற்குமே ந‌ல்லது.

சொ‌ல்லு‌ம் போது எ‌ல்லாவ‌ற்றையு‌ம் சொ‌ல்ல வே‌ண்டு‌ம். த‌மிழ‌ர்களை மு‌ன்‌னிறு‌த்‌தி மலையா‌ளிகளை ‌கி‌ண்ட‌ல் செ‌ய்யு‌ம் பட‌ங்களு‌ம் உ‌ண்டு. அதெ‌ல்லா‌ம் அ‌‌த்த‌ி பூ‌த்தா‌ர் போல. ஒரு அ‌த்‌தி ச‌த்‌திய‌ன் அ‌ந்‌தி‌க்காடி‌ன் நரே‌ந்‌திர‌ன் மக‌ன் ஜெயகா‌ந்த‌ன் வகா. ப‌ஞ்சாய‌த்து அள‌விலேயே வெடிகு‌ண்டு ‌வீசுவது‌ கேரள அர‌சிய‌லி‌ல் ஓ‌ர் அ‌ங்க‌ம். அ‌ப்படியொரு வெடிகு‌ண்டு ‌ஸ்பெஷ‌‌லிஸ்‌ட் க‌ம்யூ‌னி‌ஸ்டான இ‌ன்னசெ‌ன்‌ட்.

த‌மி‌ழ்நா‌ட்டி‌‌லிரு‌ந்து வரு‌ம் பா‌ர்‌த்‌திபனை ‌விர‌ட்ட இ‌ன்னசெ‌ன்‌ட் ஒரு பா‌ம் ‌வீசுவா‌ர். பா‌ர்‌த்‌திப‌ன் அவரது காதை‌த் ‌திரு‌கி, இதுவா பா‌ம்? எ‌ங்க ஊ‌ர்ல இது ‌‌தீபாவ‌ளி‌க்கு வெடி‌க்‌கிறதுடா எ‌ன்று தோ‌‌ப்பு‌க்கரண‌ம் போட வை‌ப்பா‌ர். ஒ‌வ்வொரு தோ‌ப்பு‌க்கரண‌த்து‌க்கு‌ம், த‌‌மிழனு‌ம் மலையா‌ளியு‌ம் ஒ‌ன்று எ‌ன்று இ‌ன்னசெ‌ன்‌ட் சொ‌ல்ல வே‌ண்டு‌ம்.

யதா‌ர்‌த்த‌த்‌தி‌ல் காதை‌த் ‌திரு‌கியோ, தோ‌ப்பு‌க்கரண‌ம் போட வை‌த்தோ யாரையு‌ம் ‌திரு‌த்த முடியாது. த‌மி‌ழ் ‌சி‌‌னிமா சே‌ச்‌சிக‌ளி‌ன் மு‌ண்டையு‌ம், ஜா‌க்கெ‌ட்டையு‌ம் கட‌ந்து வரவே‌ண்டு‌ம். மலையாள ‌திரை‌ப்பட‌ங்க‌ள் த‌மிழ‌ர் கு‌றி‌த்த பய‌‌ங்கர ‌க‌ற்பனை‌யி‌லி‌ரு‌ந்து ‌மீள வே‌ண்டு‌ம்.

இரு கையு‌ம் த‌ட்டினா‌ல்தானே ஓசை!

http://tamil.webdunia.com/entertainment/film/article/0803/31/1080331070_2.htm

//மோக‌ன்லா‌ல் பட‌ம். அவரது அ‌ண்ண‌ன் நெடுமுடிவேணு. அ‌க்மா‌ர்‌க் சுதே‌சியான அவ‌ர் கோ‌க், பெ‌‌ப்‌சி முதலான ‌சுதே‌சி தயா‌ரி‌ப்புக‌ள் ஊ‌ரி‌ல் நுழையாம‌ல் தடு‌த்தா‌ட் கொ‌ள்பவ‌ர். அவரது சுதே‌‌சி கனவை தக‌ர்‌க்கு‌ம், அய‌ல்நா‌ட்டு‌ப் பொரு‌ட்க‌ளி‌ன் ‌வி‌ற்பனையாளராக வரு‌கிறவ‌ர் ஒரு த‌மிழ‌ர். ‌சில பல ச‌ண்டைகளு‌க்கு‌ப் ‌பிறகு த‌மிழனை துர‌த்‌தியடி‌த்து கடவு‌ளி‌ன் சொ‌ந்த தேச‌த்‌தி‌ன் கலா‌ச்சார‌த்தை ‌மீ‌ட்டெடு‌ப்பா‌ர் மோக‌ன்லா‌ல்.//

மற்ற விசயங்கள் பற்றி எனக்கு பரிட்சியல் இல்லாததால் அதை மற்றவர்களுக்கு விடுகிறேன்! இந்த விசயத்தில் வியாபாரம் செய்ய வந்தது தமிழனோ வேறு யாரோவாக கூட இருக்கட்டும், ஆனால் நோக்கம் அன்னிய முதலீடுகள் நம்மை சுரண்டும் என்பதை காட்டுகிறது, இங்கேயோ தமிழ் நடிகர்கள் தான் கோக்குக்கும், பெப்ஸிக்கும் விளம்பரத்தில் நடித்து நம் வளங்களை சுரண்ட வழி வகுக்குகிறார்கள்!, ஜெயராம் ஒரு சொம்பையாகவே இருக்கட்டும், ஆனால் தமிழ் நடிகர்கள் சிலர் தமிழ்நாட்டுக்கு வில்லனாக அல்லவா இருக்கிறார்கள்!

வினவு அண்ணே கொஞ்சம் வினவு இணையத்த மட்டும் படிக்காம (கம்யுனிச மேட்டிமைத்தனத்தில் உரையும் அற்பவாத இதயமாக இல்லாமல் ) வெளிய வந்து வாசிங்க 

http://www.andhimazhai.com/news/viewmore.php?id=4608

ஒரு சொட்டுத் தண்ணீர் கிடைத்தால்பூமியை ஈரமாக்கி மண்ணை சௌபாக்கியவதியாக்கி அதிலிருந்துகாயும் கனியும் உற்பத்தி செய்கிற தமிழ்மக்களை நாம் அசுத்தமானவர்கள்என்று அழைக்கிறோம்.காலையில் குளித்து சந்தனம் தீற்றிக்கொண்டுதமிழனின் வியர்வை ஊறிய அரிசியையும் காய்கறியையும் உண்டுவயிற்றைப் பெருக்கவிட்டுக்கொள்ளும் மலையாளி ,தமிழனின்பூந்தோட்டத்திலிருந்து பறித்த பூக்களால் தேவதைகளையும் மனிதக்கடவுள்களையும் அர்ச்சிக்கிறான்.மலையாளியைப் போல நாறிப்போனவன்இந்த பூமியில் உண்டா?

உன் சகோதரனின் கண்ணில் இருக்கும் துரும்பை எடுப்பதற்கு முன்னால் உன் கண்ணிலிருக்கும் உத்திரத்தை எடுக்க கடவோம்.

ஜெயராம் க்கு வக்கலாத்து வாங்குனத்துக்கு என்ன காரணம்,
என்ன லாபம்னு நீ சொல்லணும்
இல்லாட்டி உனக்கும், கூட்டுக்கவிதைக்கும் என்ன வித்தியாசம்..
. குழப்பம் எனக்கு இல்லை
உனக்கு ஏன் சொம்பு தூக்குனோம்னு குழப்பம், ஏன் விட்டோங்குறது அத விட குழப்பம்
முதல்ல அதப் பேசலாம்…
கொஞ்சம் தெளியறதுக்கு வாய்ப்பிருக்கு.

மக்கள்ட கொண்டு போறதுன்னா என்ன என்று
உனக்கு தெரிந்திருக்க வில்லையா…
அதுக்கு நீ சொம்ப பாக்காம மக்கள் ஐப் பாத்திருக்கணும்.

ச‌னநாயக நெறி பத்தி அங்கலாய்க்கிற மாதிரி தெரியுது.
மத்தவன் வீட்டுப் படியேறி பேசினாலே
ச‌னநாயகம் ஓடிருமா… எனக்கு ஒரு சந்தேகம்
அது என்ன தமிழ் தேசியம் மாதிரி
தொட்டாஞ்சிணுங்கியா…
பிரபாகரன் மாதிரி
விமர்சனத்துக்கு அப்பாற்பட்டதா..

தைரியத்த பத்தி கேள்வி கேட்டீங்க‌
அரசியலப் பத்தி பேசினா
புலியோட தைரியத்த பத்தி பேசுவீங்க‌
இப்படித்தானே ஏத்தி விட்டீங்க‌
க‌டசியில என்ன ஆச்சு
தோற்றதை சொல்லவில்லை.
எவன் பொறுப்பேற்று முன்ன போவான்னு தெரியாம‌
நடுக்காட்டுல விட்டத சொல்றன்

எவ்வளவு நேரம் உள்ளது உங்கள் எல்லோருக்கும்.

ஜெயராம் என்ற தமிழ் பார்ப்பன பன்றி தமிழச்சியை கேவலப்படுத்தி பேசியதால் மலையாளிகளை எதிர்த்து பேசும் தமிழ் தேசிய (அ) சிங்கங்கள் மலையாள வேர்களைக் கொண்ட தலைவர் தியாகி. பிரபாகரனை என்ன சொல்வார்கள்?

கருணா , கருணாநிதி , ஜெயலலிதா , அருட்தந்தை ஜகத் கஸ்பர் , ராமடோச்ஸ் , தங்கபாலு இப்ப வினவு . வினவு இவ்வழு சீக்கிரம் நீங்க இந்த லிஸ்ட்ல வருவிங்கன்னு நெனைக்க வில்லை. சரி இப்ப என்ன வழக்கம் போல தமிழர்களை குளிர்விக்க இன்னொரு கட்டுரை போடுவிங்க சரியாய் ? சரியான காமெடி

நானும் அந்த பேட்டியை பார்த்தேன். அதற்கு முன் பெயரியல் மற்றும் ராசிக்கல் பற்றி ஏற்கனவே அவர் விளக்கி விட்டார். அவரது தனிப்பட்ட பிரச்சினை என்று நான் தனித்துப் பார்க்கவில்லை. ஆனால் சம்பந்தா சம்பந்தமில்லாமல் நீங்கள் பேசுவீர்கள் என்பதை முன்னரே குறிப்பிட்டு இருந்தேன். சரியாக நிருபித்து விட்டீர்கள். நல்லது

நானும் கூட இப்படி கேட்கலாம். ஆனால் சம்பந்தமுள்ளதாகவே கூட கேட்கலாம். ஒரு காலத்தில் இங்கு வந்து சர்வதேசியத்திற்கு சொம்பு தூக்கியதாக சொன்னீர்களே.. அதிலிருந்து கொள்கை அடிப்படையில் வேறுபட்டு விலகினீர்களா.. அல்லது சொந்த நலனுக்காகவா.. இதனை எதன் அடிப்படையில் எனச் சொல்லுங்கள்.. அதற்கும் விவாதிக்கும் பொருளுக்கும் உள்ள தொடர்பை திரைகிழித்து காட்ட முடியும் என கருத‌கிறேன்.

முழுமையாக கவனிக்க தங்களுக்கு பொறுமையில்லாத்து ஆச்சரியமாக உள்ளது. பெரியார்தாசன் நம்மை நீண்ட காலமாக ஆண்ட ஆங்கிலேயர்கள் மற்றும் கேரள மக்களை ஆண்ட டச்சுக்கார்ர் பற்றி சரியாகத்தான் குறிப்பிட்டார். மொழியின் உச்சரிப்பு பற்றிய அறிவு இருப்பவர்களால் மிக எளிதில் புரிந்து கொள்ள முடிந்த ஒன்றுதானே.

ஜ‌யராம் மலையாளி பக்கமுள்ள நியாயத்தை பேசினாலே அவரை மலையாளி என வரையறுக்கலாம் என்றால் சிங்கள உழைக்கும் மக்களது பிரச்சினையை அவர்களை கிண்டல் செய்யும் யாழ்ப்பாணத்து சைவ வேளாள கும்பலை விமர்சிக்கும் ஒரு தமிழரைக் கூட உங்களது வரையறை படி சிங்களவராக்கி விடலாமே.. அறிவு, அழகு உள்ளவர்களை ஆதரிப்பதால் மாத்திரமே அவற்றை ஒருவர் பெற்றுவிட முடியுமா என்ன‌

புரட்சி கலைஞர் கூட தமிழக மக்களால் விரும்பி நேசிக்கப்படுபவர்தான். அதற்கு தேர்தல் ஓட்டு கூட ஆதாரம் உள்ளது. அதற்காக அவர் பேசுவதை எல்லாம் தமிழக பிரதிநிதி பேசுவதாக புரிந்து கொண்டால் எங்கே போய் முட்டிக் கொள்வது

தகுந்த முறையில் எப்படி எதிர்வினை ஆற்றுவது என்பதை மே 16 எல்க்சனுக்கு ஸ்கெட்ச் போட்ட மாதிரி கொஞ்சம் சொல்லுங்க புரிந்து கொள்கிறேன்

மனோகர் காலத்து நாடகத்த நடத்துறத பத்தி சொல்றீங்க•.. யாரையும் சீண்டுவதற்காக சொல்றதா நினைக்காதீங்க•.. முள்ளிவாய்க்காலில் இட்டுச் சென்ற சம்பவம் வேற எப்படி இருக்கு… என்ன ஒரு சேஞ்ச் னா மனோகரன அவன் கூட்டாளிங்களே ஏமாத்தி தேவையான நேரத்தில் உதவாம போயிருவாங்க•..

நாட்டில் கோபப்படுவதற்கும், சீறுவதற்கும் ஆயிரம் பிரச்சினைகள் இருக்கும் போது இந்த தொலைக்காட்சி நேர்காணலை புலனாய்வு செய்து கண்டு பிடித்து பிரதியை தமிழனின் தன்மானப்பிரச்சினையாக்கிய சிகாமணிகள் யாரென்று தெரியவில்லை.

இவ்வளவு பிரச்சினைகள் இருக்கும் போது வினவு 3 idiots தமிழனை இழிவு படுத்திவிட்டது என்று எழுதலாம். அது தவறில்லை. ஆனால் மற்றவர்கள் இவர் ஆட்சேபிக்கும் முன் ஆட்சேபித்தால் அது சாதாரண பிரச்சினை. வினவு திருந்துவதற்கான வழி தெரியவில்லை. 

அன்பான நண்பர் திரு கேள்விக்குறி,

இப்பொழுதுதான் சார் பார்த்தேன் உங்களின் அருமையான எடை போடலை! எப்படி சார், அறிவாளி போல உளறுவதா?? முன்னர் நண்பர் திரு கலகம்தான் இப்படியெல்லாம் ஆடுவார், இப்போ நீங்க. ஏதோ என்னால முடிந்த இன்னும் சில உளறல்கள்! Dedicated to you Mr. Questionmark!

கேள்விக்குரியன நல்ல பெயர் ஒன்றை இட்டுக்கொண்டு
வாழ்வின் குரியன பொய்மையை மட்டுமே நம்பிக்கொண்டு
வரிக்குவரியன நம்ம புரட்சி நண்பரை துதித்துக்கொண்டு
கருப்பு கரியினை தன முகம் மேலேயே தடவிக்கொண்டு

தர்க்கம் பேசுதாம் தணிக்கை செய்யப்படாத இந்த தன்னார்வ கோளாரன்
மாற்றானை முட்டாள் என்கிறாராம் இந்த நல்லதே தெரியாத சிவப்பு சீராளன்

“You have proven that you are a novice”
Thats what came out of this half cooked rice

The way he wrote such an absurd reply
Makes one feel that the brain of his is in short supply

Such is the intellect of this magnificent illiterate
His ignorance is something one doesn’t wish to reiterate

So much is the nonsense quotient
coming out of this Maoist patient

Ultimately this Mr. Question Mark
Is nothing but a Pest in the Park

இனிய நண்பர் திரு கேள்விக்குறி
ஏன் உங்களுக்கு இப்படி ஒரு வெறி
நல்லதாக சொல்லுங்களேன் ஒரு நாலு வரி
இல்லையேல் பெயரை மாற்றுங்கள் அதுதான் சரி

கேள்விக்குறி கரைந்து கேவலக்குரியன!!

இங்கே வினவையும் தோழர்களையும் கடுமையாக ஏசி தமிழ் சூராதி சூரர்கள் விடும் மறுமொழிகள் மேலே தோழர் மணி குறிப்பிட்டது போல
பள்ளத்தில் விழுந்த கிழவன் கதையாக இருக்கிறது.

ஜெயராம் பேசியதை விட பலமடங்கு அதிகமாக தமிழர்களை இழிவு படுத்திய காட்சிகள் தமிழ் சினிமாக்களிலேயே வந்ததுண்டு. மோகன்லால்
படங்களில் சொல்லப்படும் ‘பாண்டி’, முல்லைப் பெரியாறு பற்றிய காட்சி வசனங்கள், தமிழ் வில்லன்கள் என்று ஆங்காங்கே வைக்கப்படும்
காட்சிகளைவிட மிக அதிகளவில் தமிழர்களையும் பொதுவில் மற்ற மக்களையும் இழிவு படுத்தும் காட்சிகள் தமிழ்படங்களில் வந்ததில்லையா?
‘அங்கவை சங்கவை’ காட்சியை மறக்க முடியுமா? இப்போது வந்த ‘தமிழ்ப்படம்’ படத்திலும் ஒரு காட்சியில் தீவிரவாதிகள் சென்னையில் எங்கே
மறைந்திருக்கிறார்கள் என்றே தெரியவில்லை என்று ஒரு போலீஸ் அதிகாரி சொல்வது போலவும், அந்த நேரத்தில் ஒரு முசுலீம் பெரியவர் ( தாடி,
குல்லா, பச்சை சால்வை) டீ சப்ளை செய்ய அந்த அறைக்குள் வந்து செல்வது போலவும் காட்டுவார்கள். திரையரங்கமே சிரித்துக் கொண்டிருக்கும்.
நமது சக மனிதன் ஒருவனை ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்தில் பிறந்த காரணத்தாலேயே தீவிரவாதி என்று வெகு இயல்பாக நகைச்சுவைக் காட்சியாக
பதிவு செய்திருப்பதை உங்களில் எத்தனை பேர் எதிர்த்தீர்கள்?

‘கருத்து தடித்த தமிழச்சி’ என்று சொன்ன ஜெயராம் வீட்டில் பெட்ரோல் குண்டு வீசிய சீமானின் சூரத் தம்பிமார்கள், அதையே காட்சிப்படுத்திக்
காட்டிய ஷங்கரின் வீட்டிலோ ரஜினியின் வீட்டிலோ பெட்ரோல் குண்டு கூட அல்ல – காலி பாட்டில்களையாவது வீச முடியுமா?

சன், ஜெயா உள்ளிட்டு அனைத்து தொலைக்காட்சிகளும் 24/7 தமிழச்சிகளை அவமதிக்கும் காட்சிகளை வைப்பதை எத்தனை பேர்
எதிர்த்திருக்கிறீர்கள்?

கருப்பாய் இருப்பதையே தகுதிக் குறைவு, அசிங்கம், அவமானம் என்பது போல சித்தரித்து வரும் ஃபேர் & லவ்லி, ஃபேர்எவர் போன்ற அழகு
க்ரீம் கம்பெனிகளின் விளம்பரங்களை எதிர்த்து சீமானின் சூரத் தம்பிகள் இந்துஸ்தான் யுனிலீவர் கம்பெனியின் கேட்டில் நின்று சும்மா கோஷம்
போட்டுப் பார்க்கட்டுமே பார்க்கலாம்..

இவர்களுக்கு தமிழர்களை கேவலமாக சித்தரிப்பது தான் பிரச்சினையா இல்லை அதை ஜெயராம் செய்தது தான் பிரச்சினையா? நான்
ஜெயராமுக்கு வக்காலத்து வாங்கவில்லை – ஆனால் அதைவிட அதிகமாக தமிழர்களை கேவலப்படுத்தும் நபர்களிடம் நீங்கள் பம்மும் ரகசியம்
என்னவென்று தான் யோசிக்கிறேன்.

இந்தத் தமிழினவாதிகளைப் போல ஒரு மொக்கைச்சாமிகளைப் பார்த்துவிட முடியாது… கருத்துத் தடித்த தமிழச்சியென்று சொன்ன ஜெயராம்
வீட்டில் கல்லெரியும் நீங்கள், அதே கேரளாவைச் சேர்ந்த ஜாய் ஆலுகாஸ், கல்யாண் ஜுவல்லர்ஸ் போன்ற தொடர்சங்கிலி நகைக்கடைகளின்
வரவால் தொழில் கெட்டு தற்கொலை செய்து கொண்ட தமிழ்நாட்டு நகைத் தொழிலாளர்களுக்காக என்ன செய்தீர்கள்? சயனைடு குடித்து
தற்கொலை செய்து கொண்ட அந்தத் தொழிலாளர்கள் தமிழர்கள் இல்லையா? தில் இருந்தால் அவன் கடை முன்னாள் சும்மா நின்று கோஷம்
போட்டுப் பாருங்களேன் – உங்கள் சூரத்தனம் என்னவென்று தெரிந்துவிடும்.

“முல்லைப் பெரியார்ல தண்ணி விடல – மலையாளத்தானுக நம்ம கிட்ட வாங்கித் தின்னுட்டு துரோகம் பன்றானுக” என்று புலம்பும் இனவெறியர்களே
முல்லைப் பெரியாரை விடுங்கள், இங்கே நம்ம தாமிரவருணியில் இருக்கும் தண்ணியை திருடிட்டு போக வந்திருக்கானே கோக்கோ கோலா..
அவன் கிட்ட போய் உங்க சூரத்தனத்தைக் காட்ட வேண்டியது தானே? டவுசரக் கயட்டிடுவான்னு பயம். அப்படித்தானே?

இவர்களுக்கு தமிழகத்தில் தண்ணீர் தட்டுப்பாடு இருப்பது பிரச்சினையா இல்லை முல்லைப்பெரியாரிலும் காவிரியிலும் தண்ணீர் வராதது ‘மட்டும்’
பிரச்சினையா? தாமிரவருணியில் தண்ணீர் திருடு போவது பற்றி பேச வக்கில்லாத போது – காவிரி பற்றியும் முல்லைப்பெரியாறு பற்றியும்
பேச என்ன யோக்கியதை இருக்கிறது இவர்களுக்கு? உடனே கார்க்கி கர்நாடகத்துக்கும் கேரளத்துக்கும் ஆதரவாக பேசிவிட்டார் என்று
கிளம்ப வேண்டாம் – அதைப் பேசும் நீங்கள், இதை ‘மட்டும்’ பேசாமல் தவிர்க்கும் மர்மம் என்னவென்று தான் கேட்கிறேன்.

கேரளாவுக்கு போகும் லாரிய நிப்பாட்டிட்டா எல்லாம் சரியாய்டுமாம்.. போய் நிப்பாட்டிப் பார்க்கலாமே… நாமக்கல் முட்டை வியாபாரியெல்லாம்
அழுகிய முட்டையாலையே அடிப்பார்கள். அங்கெ போகிற அரிசிய தடுத்து நிறுத்திட்டு அம்புட்டையும் நீங்களே காசு குடுத்து வாங்கித் திங்கப்
போகிறீர்களா?

இயற்கை இந்த தமிழினவாதிகள் விஷயத்தில் மட்டும் சதி செய்து விட்டதோ என்னவோ… எழவு – மூளையை மட்டும் உட்காரும் இடத்தில் வைத்துத்
தொலைத்து விட்டது.

மறுகாலனியாதிக்க நெறுக்கடி முற்ற முற்ற ஒவ்வொரு மாநிலத்திலும் தாக்ரே ரக இனவெறியர்கள் உருவெடுத்து வருகிறார்கள். இங்கே அந்த
ரோலை அனேகமாக சீமான் செய்யப்போகிறார் என்பது தெளிவாகிவிட்டது. சில மாதங்கள் முன்னே மும்பை போய் ராஜ் தாக்ரேவை ஆதரித்து
பேசி விட்டு வந்தபோதே சந்தேகம் இருந்தது – இப்போது உறுதியாகி விட்டது. இதில் ராஜ் தாக்ரே தமிழர்களை ‘லுங்கிகள்’ என்று கிண்டல்
அடித்து கூட்டங்களில் பேசுவது வழக்கம். இங்கே மலையாளிகள் ‘பாண்டி’ என்று சொன்னதற்காக துள்ளும் சீமானின் சூரத் தம்பிமார்கள், அங்கே
போன சீமான் தமிழர்களை ராஜ் தாக்ரே ‘லுங்கிகள்’ என்று சொன்னதை எதிர்த்து ஒன்றும் பேசாமல் பொத்திக் கொண்டு வந்தது ஏன் என்று
விளக்க வேண்டும்.

அங்கே என்னடாவென்றால் தாக்ரேக்கள் வெளிமாநிலத்தவரை எதிர்க்கிறேன் பேர்வழியென்று உழைத்துப் பிழைக்க வந்த வடநாட்டு பானிபூரி
கடைக்காரர்களையும், டாக்சி டிரைவர்களையும் அடிக்கிறார்கள். ஏன் அம்பானியையும் மிட்டலையும் கைவைத்துப் பார்க்கட்டுமே பார்க்கலாம்..
இங்கே என்னடாவென்றால் மலையாளிகளை எதிர்க்கிறோம் என்று சொல்லிக் கொண்டு கஷ்ட்டப்பட்டு டீக்கடை நடத்தும் உழைக்கும்
மலையாளிகளை மிரட்டுகிறார்கள்.. ஏன் பெரிய பெரிய சங்கிலித் தொடர் நகைக்கடை முதலாளிகளையும் தமிழர்களிடம் வட்டி வாங்கும் முத்தூட்
பைனான்ஸையும் எதிர்த்துப் பார்க்கட்டுமே..

இந்த இனவாதிகள் ஆபத்தானவர்கள். தமிழர்களுக்கு ஆதரவாகப் பேசுவது போல பேசினாலும், இவர்களால் தமிழர்களுக்குத் தான் முதல் ஆபத்து.
பிரபாகரன் மரணத்துக்கு இறுதி நாட்களில் அவரைக்குத் தவறான வழிகாட்டிய நெடுமாறனும் வைக்கோவும் காரணமானதைப் போல. கூட இருந்தே
சங்கறுக்கும் துரோகிகள் இந்தத் தமிழனவாதிகள் தான். இவர்களிடம் தான் தமிழர்கள் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். இது போன்ற
தமிழ்த் தாக்ரேக்களை முளையிலேயே கிள்ளிவிட வேண்டும்.

முன்னர் சொம்படித்த போது கேட்காத கேள்விகள், எழாத அய்யங்களை எல்லாம் இப்போது ‘நேர்மை’யுடன் கேட்டுவரும் நமது பிழைப்புவாதத்தின் பிதாமகன், தலைவர் கற்பவன் வாழ்க வாழ்க வாழ்கவே.

//கோழை என்றும் பயித்தியம் என்று சொன்ன உங்கள் வாய்//
—நான் சொன்னேனா இதை?
—நான் சொன்னேனா இதை?
—நான் சொன்னேனா இதை?

மிகவும் பயனுள்ள கட்டுரை. இதைப்பார்த்து பல தமிழர்கள் திருந்த வாய்ப்புண்டு. எனக்கும் இந்த கட்டுரையிலிருந்து பலவிடயங்களை தெரிந்து கொள்ளக்கூடியதாக இருந்தது. நன்றி

ஐயா, நெத்தியடி அவர்கலே

/////நெத்தியடி, உடைத்து சொல்லுங்க முத்துகுமார் தியாகியா இல்லையா. நான் தியாகி என்று சொல்கிறேன், நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?????/////// இதற்க்கு முதலில் பதில் சொல்லுங்கய்யா. பிரச்சனைய திசை திருப்பாதிங்க …..

விளக்கம் :ஆங்கிலத்தில் எழில் என்று பெயார் உள்ள ,பின்னூட்டமிடும் எழிலுக்கும் எனக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை.அவர் வேறு நான் வேறு 

Dear Vinavu. the article is good and is one of the best of this year. wishes to the author. but i think better not to do clinical research in side the article toooooo much.. it is side lining the main content of the article that tooo a few 4 or 5 persons comments are dominating the blog. i think you can close the loop. regards.

நல்ல கட்டுரை .ஜெயராம் என்ற நடிகனை மலையாளிகளின் பிரதிநிதியாக பார்க்கும் தமிழர்களின் கையாலாகாத தன்மையை நன்கு தோல் உரித்துள்ளீர்கள்.
இளையராஜா .ஸ்ரீவித்யா போன்ற தமிழக கலைஞ்னர்களை மலையாளிகள் வாழ்த்துகிறார்கள் .மலையாள இசை நிகழ்ச்சிகளில் தமிழ் பாடல் ,ஹிந்தி பாடல் எல்லாம் சின்ன பிள்ளைகள் கூட பாடுவார்கள் சிறந்த மலையாள பாடல்கள் எல்லாம் தமிழ் இசை நடாத்துபவர்களுக்கே தெரிவதில்லை,பாடல் என்பது இங்கே உதாரணத்திற்கே ! இதன் பின்னனி என்னவென்றால் நம்மக்கு மற்றவர்களை பற்றி தெரிய வேண்டிய அவசியம் இல்லை என்ற அலட்சியம் தான் .இந்த மனோ நிலை கொண்டவர்கள் தான் அமெரிக்கர்கள். தாங்கள் தான் உலகம் என்கிற கிணற்று தவளை மனோ பாவம் .
இதே தான் ஈழ தமிழர்களும் .அவர்கள் மற்ற இன மக்கள் நடாத்தும் போராட்டங்களில் கலந்து கொள்வதில்லை ,அவர்கள் போராட்டம் நடாத்திய பொது உலகம் கண்கொண்டு கொள்ளவில்லை.எம்.கே. நாராயணன், சிவசங்கர்மேனன் போன்ற மலையாளிகள் தமிழின விரோதிகள் என்றால் இவர்களை விட கொடியவனான செட்டி நாட்டு சிதம்பரம் என்ன தமிழினத்தின் நண்பனா?

நல்ல கட்டுரை .ஜெயராம் என்ற நடிகனை மலையாளிகளின் பிரதிநிதியாக பார்க்கும் தமிழர்களின் கையாலாகாத தன்மையை நன்கு தோல் உரித்துள்ளீர்கள்.
இளையராஜா .ஸ்ரீவித்யா போன்ற தமிழக கலைஞ்னர்களை மலையாளிகள் வாழ்த்துகிறார்கள் .மலையாள இசை நிகழ்ச்சிகளில் தமிழ் பாடல் ,ஹிந்தி பாடல் எல்லாம் சின்ன பிள்ளைகள் கூட பாடுவார்கள் சிறந்த மலையாள பாடல்கள் எல்லாம் தமிழ் இசை நடாத்துபவர்களுக்கே தெரிவதில்லை,பாடல் என்பது இங்கே உதாரணத்திற்கே ! இதன் பின்னனி என்னவென்றால் நம்மக்கு மற்றவர்களை பற்றி தெரிய வேண்டிய அவசியம் இல்லை என்ற அலட்சியம் தான் .இந்த மனோ நிலை கொண்டவர்கள் தான் அமெரிக்கர்கள். தாங்கள் தான் உலகம் என்கிற கிணற்று தவளை மனோ பாவம் .
இதே தான் ஈழ தமிழர்களும் .அவர்கள் மற்ற இன மக்கள் நடாத்தும் போராட்டங்களில் கலந்து கொள்வதில்லை ,அவர்கள் போராட்டம் நடாத்திய பொது உலகம் கண்கொண்டு கொள்ளவில்லை.எம்.கே. நாராயணன், சிவசங்கர்மேனன் போன்ற மலையாளிகள் தமிழின விரோதிகள் என்றால் இவர்களை விட கொடியவனான செட்டி நாட்டு சிதம்பரம் என்ன தமிழினத்தின் நண்பனா?.

சூடான விவாதம். நண்பர் எழில் கோபப்பட்டாலும் அவரிடம் நியாயம் இருப்பதாகவே படுகிறது. மலையாளிகள் மிகவும் சுயநலம் மிக்கவர்கள்தான்.

இக்கட்டுரை சிறப்பு. சரியான நிலைப்பாடு. பல்வேறு மொழி பேசும் மக்களுக்கிடையே ஒரு இணக்கம் இன்று முக்கியமாக தேவைப்படுகிறது. இது மிக சிக்கலான ஒன்று. இந்த இடத்தில் ஒரு உயர்வான virtue -வை வைத்து இரு பிரிவு மக்களிடமும் இதை கடைபிடியுங்கள் என்று சொல்ல முடியாது. அது இங்கு நகைப்புகிடமாகவே இருக்கும். அதற்கு பதிலாக சகிப்புத்தன்மையை வளர்ப்பது ஒன்றே காலத்தின் தேவை. சகிப்புத்தன்மை என்பது கவர்ச்சியற்ற சொல்லாடல். ஆயினும் இது ஒன்றே அடுத்தகட்ட வாழ்க்கை நகர்வுக்கு மக்களை கொண்டு செல்லும்.

மலையாளிகளை விரட்டுறோமோ இல்ல பார்ப்பனர்களை விரட்டுறோமோ… அத விடுங்க. முதலில் தமிழர்கள் நம்மிடம் தமிழகத்திலும் பிற மாநிலத்திலும் ஒற்றுமை இருக்கிறதா? தெலுங்கன், மலையாளி, கன்னடம் என்று பிற மாநிலங்களில் பேசப்படும் போது தமிழகத்தில் மட்டும் ஏன் எல்லோரும் திராவிடம் என்று சொல்லித் திரிகிறார்கள் என்று தெரியவில்லை?

நல்ல கட்டுரை. தமிழ் இனவெறியர்களுக்கு சரியான சவுக்கடி.

ஜெயராம் ஒரு பாப்பான் என்கிற ஒரே காரணத்திற்காக இவ்வளவு பெரிய சப்போர்ட்டா. இவ்வளவு கோவம் வருகிறது. இந்த பதத்தை மம்மூட்டி சொல்லி இருந்தால் இவ்வளவு பெரிய சப்போர்ட் வினவு இடமிருந்து வந்து இருக்குமா?

தேசிய இனங்களுக்கு இடையேயான பிரச்சனைகளில் நியாயம் யார் பக்கம் இருக்கிறதோ அதை கூறாமல் சர்வதேசியம் பேசுவது கையாளாகாததனம். உலகமக்கள் அனைவரும் ஒன்றுகூடி கும்மி அடிப்பதைத்தான் சர்வதேசியம் என்று நினைக்கிறர்களா? தேசிய இனங்களின் அடையாளத்தையும் தனிமனித சுதந்திரத்தையும் பாதுகாப்பதில்தான் சர்வதேசியம் சாத்தியப்படும் என்பது வரலாறு தந்திருக்கும் உண்மை. தமிழர்கள் இளிச்சவாயர்கள் என்பது நீங்கள் நினைப்பது சரிதான். ஆனால் மலையாளியோ, மராட்டியோ, கன்னடனோ, பொங்காளியோ அப்படி இல்லை. முதலில் தமிழ்நாட்டை விட்டு வெளியே சென்றுவரும் பழக்கத்தை கொண்டுவாருங்கள். உங்கள் அனைவருக்கும் எழில் ஒரு ஆள் போதும். உண்மையில் சேற்றில் உப்பு போட்டு சாப்பிடுபவராக இருந்தால் அவரது 13 கேள்விகளுக்கு பதில் சொல்லுங்கள்.

//”நாட்டில் கோபப்படுவதற்கும், சீறுவதற்கும் ஆயிரம் பிரச்சினைகள் இருக்கிறது”//, ஒத்துகொள்கிறேன் வினவு ஆசிரியர்களே…, தனக்கு நேரிடும் அவமரியாதையை எப்போதாவது தட்டி கேட்கும் தமிழனை அப்போதும் வேண்டாம் என்ற சொல்வீர்களா?

தமிழன் விவேக், புதிதாய் ஒரு கட்டுகதையை அரங்கேட்ரவில்லை, //”மலையாளப் பெண்களுக்கு மார்பகங்கள் பெரிது, காம உணர்ச்சி அதிகம், கணவன் வெளிநாட்டில் இருப்பதால் சுலபமாக சேச்சிகளை வளைக்கலாம், அல்லது சேச்சிகள் இன்பத்திற்காக அலைவார்கள், அங்கே கள்ள உறவு அதிகம்”// இந்த சேதியை ஒரு தமிழன் பரப்பவில்லை, இவை யாவும் கேரள தேசத்திலிருந்து அரங்கேறிய பலான மலையாளப்படங்கள் நமக்கு சொல்லி கொடுத்தவை. இந்த கருத்து ஒரு தமிழன் ஏற்படுத்திய அல்ல, ஒரு மலையாளி ஏற்படுத்தியது.

//ஆனால் சென்னையில் வெளியிடப்படும் நல்ல மலையாளப்படங்களை மலையாளிகள் மட்டும்தான் பார்க்கிறார்கள்// நல்ல மலையாளப்படங்களை மலையாளிகளே பார்பதில்லை. மக்கள் மாற்றத்தை விரும்பினார்கள், கேரள திரை உலகம் முரண்டு பிடித்தது, அதனால் தான் தமிழ் மசாலா திரை படங்கள் அங்கேயும் ஓடுகின்றன. நல்ல திரை படங்களை மலையாளிகள் பார்பவர்கள் என்றால், எதற்காக நம் மசாலா திரைப்படங்களை கண்டு கேரள சூப்பர் ஸ்டார்கள் பயப்படவேண்டும்? தங்கள் திரைப்பட தேதிகளை யோசிக்க வேண்டும்?. தமிழ் மட்டும்மல்ல ஹிந்தி திரை படமும் அங்கே ஓடுகின்றது. கேரள திரைப்படங்கள் பாதிக்கபெற்றதற்கு நாம் காரணம் இல்லை, ஒரே மாதிரியான படங்களை எடுத்துகொண்டிருக்கும் அவர்களே காரணம்.

பெண்ணின் வடிவத்தை பாடாத கவிதையோ, காவியமோ இல்லை, அதை தான் நம் இன்றைய பாடலாசிரியர்கள் செய்கிறார்கள். ‘தாராளாமா மனசிருந்தா (மார்பகங்கள்) கேரளானு தெரிஞ்சுகோ’ இது ஒரு அழகின் குறியீடு, இதை கேரள பெண்கள் விரும்புவார்கள் என்பதே என் தாழ்மையான கருத்து. வேறு எந்த பாடல் வரிகள் கேரளாவை தாக்கி பாடபெற்றன என்பது எனக்கு நினைவில் இல்லை.

//சொரணைபடக் கூறுவதென்றால் இங்கு தமிழனது சுரண்டலால் வாழ முடியாமல் தமிழர்கள் கேரளத்திற்கு படையெடுக்கிறார்கள்.// அப்படியென்றால் தமிழ்நாட்டிற்கும் வளைகுடாவுக்கும் சென்ற கேரளவாசிகள் தங்களின் சுரண்டலால் தாங்களே குடிபெயர்தர்களா? தமிழக இளைஞர்கள் வேலைக்கும் தமிழன் சுரண்டலுக்கும் என்னையா சம்மந்தம்?

என்னுடைய வாதம் சேட்டன்கள் விரட்டப்படவேண்டும் என்பதல்ல , நாம் இழிவாக சித்தரிக்க படுகிறோம் என்பதுதான். பொருளாதாரத் தேவைகளுக்காக நம்மை நம்பியிருக்கும் கேரளா நம்மை மதிக்கா விட்டாலும் பரவாயில்லை, இழிவாக பேசுவதை நிறுத்த வேண்டும். இன்னும் ஏற்றுகொள்ள முடியவில்லையா,
வளைகுடா நாடுகளில் விசாரியுங்கள், அப்படியும் இல்லையா நம்மில் பலர் சபரி மலைக்காவது கேரளா செல்வதுண்டு, இந்தமுறை காதுகளை குர்மையாகிகொண்டு பயணியுங்கள், நீங்கள் மோசமாக விமர்சிக்க படுவதை உணர்வீர்கள்.

நம் தலைப்பிற்கு சம்மந்தமில்லை என்றாலும்..
சன் டிவியின் தமிங்கிலம் ஒரு பெரிய பாதிப்பை ஏற்படுத்தினாலும், அது தமிழ் மொழியை கொண்டு சேர்த்த இடங்கள் எத்தனையோ, வியாபாரத்திற்காக அதை சன் டிவி செய்தாலும், இன்று எத்தனையோ வேற்று மொழிவாசிகள் தமிழ் மொழியை கேட்கின்றார்கள். உலகம் முழுவதும் எல்லா மொழிகளும் அங்கிலத்தால் பாதிப்படைகின்றன. நாம் பேசும் தமிழை ஆங்கிலம் இன்றி பேச முடியுமா? இதற்கு சன் டிவியை குறை சொல்ல முடியாது.

தோழர் கேள்விக்குறி உங்களுக்கு வேற வேலை எதுவும் கிடையாதா ? எப்பப்பார்த்தாலும் இந்த இசுலாமிய மதவெறியனோடு தான் மல்லுக்கட்டிக்கொண்டிருக்கிறீர்கள். இது போன்ற ஆட்களை எதற்கு சட்டை செய்கிறீர்கள். நீங்கள் தான் இதற்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்து பேசிக்கொண்டிருக்கிறீர்கள்.இதற்காக நீங்கள் செலவிடும் நேரத்தை பார்க்கும் போது எனக்கு மலைப்பாகவும், வருத்தமாகவும் இருக்கிறது. நான் ஆன்லைன் வரும்போதெல்லாம் நீங்கள் விவாதத்தில் தான் இருக்கிறீர்கள். விவாதம் செய்ய வேண்டாம் என்பது என் கருத்து அல்ல, எப்போதும் அதையே செய்து கொண்டிருக்க வேண்டாம் என்பதும், இது போன்ற மதவெறியர்களை பிடித்து தொங்கிக்கொடிருக்க வேண்டாம் என்பதும் தான். நேரத்தை பயனுள்ளபடி செலவிடுங்கள் தோழர். உங்களுடைய சக தோழராக என்னுடைய இந்த‌ கருத்தை சொல்கிறேன், பரிசீலிப்பது பரிசீலிக்காததும் உங்களுடைய விருப்பம்.

தோழமையுடன்
சேகர்

இனவெறியன் எழிலே, கம்மீனிஸ்டு பொ###கின்னா நீ பொ###போக்கு, என்னவோ கம்மீனிஸ்டுகிட்ட புர்ச்சி திட்டம் கேக்கறியே, உன்கிட்ட என்ன திட்டம் இருக்கு. எப்படி தமிழ் தேசியத்த கடைய போட்டு நாட்டுக்கு விடுதலை வாங்க போறீங்க. தமிழ் நக்சல்களே, ஆம்பளையா இருந்தா, மானம் இருந்தா, நீங்க பச்சடமிலன்னா  பதில் சொல்லுங்க பாப்போம்

வினவின் இந்த கட்டுரை ஜெயராம் தமிழர்களைத் திட்டியது சரியா தவறா என்பதல்ல. ஜெயராம் போன்ற மேல்வர்க்கத்தினரின் மோதல்கள், உளறல்கள், தேனாவட்டுக்கள் போன்றவற்றிற்காக தமிழகத்தில் உழைத்துப் பிழைக்கின்ற மலையாள உழைக்கும் வர்க்கத்தினரை அடிக்க வேண்டும் என்று பாசிசத்திற்கு எதிரானதுதான் என்பது என் கருத்து.

மிக மிக அருமையான கட்டுரை

கேரள மக்களுக்கும் தமிழ்நாட்டு மக்களுக்கும் இருக்கும் உறவு சொல்லப்பட்டு அதை விரிவாக சொல்லி எதற்காக இப்படி பட்ட இனவாதட் வெறி ஊட்ட படுகிறது என்பதை விவரித்த விதம் அருமை

மூன்று நாட்களாக என்னுடைய ஒரு சொந்த அற்ப காரியத்திற்காக ஊருக்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது. திரும்பி வந்து பார்த்தால் தோழர்கள்(என் வாயால் இப்படி அழைக்கப்படுவது உங்களுக்கு விருப்பமில்லையெனினும், உங்களை வேறு எப்படியும் அழைக்கவும் எனக்கு விருப்பமில்லை தோழர்களே), என்னை நையப்புடைத்திருக்கிறார்கள். கூடவே நான் யார் என்று ஒரு பக்கம் துருவியிருக்கிறார்கள். அவர் என் நினைவில் வருகிறார், பிழைப்புவாதியானவர், ஓடிப்போனவர் என்று மைல்டான மிரட்டல்களோடு புரட்சிகர தமிழ்தேசியத்தை கண்டுபிடித்தால் சொல்லி அனுப்புமாரும் தோழர்கள் கேலி செய்திருக்கின்றனர். இடதுசாரி அமைப்பிலிருந்து என் சொந்த பிரச்சணை காரணமாகவே நான் வெளியேறினேன். மீண்டும் மீண்டும் தோழர்கள் இதை பற்றியே கேட்பதால் இதனை இங்கு சொல்கிறேன். பொதுவாக இந்த விவாதத்தை ஒரு அரசியல்விவாதமாகத்தான் நான் தொடங்கினேன், நீங்களெல்லாம் கருணாநிதிக்கும், ஜெயாவுக்கும் சொம்பு தூக்குகிறீர்கள் என்று வினவு என்னை நோக்கி சொன்ன போது அதனை ஒரு பகடியாக, இல்லை தோழர் நான் ஒரு இடதுசாரி அமைப்பில்தான் சொம்புதூக்கினேன் என்று எழுதினேன், உடனே மணி அதையே மீண்டும் மீண்டும் எழுதி சொம்பு தூக்கி என்று கூறியவுடந்தான் பதிலுக்கு சர்வதேசிய சொம்பு என்று எழுதவேண்டி வந்தது. தோழர்கள் இப்பொழுது கூட்டம் கூட்டமாக வந்து ஓடிப்போனவன், அற்ப காரணங்களுக்காக பிழைப்புவாதியானவன் என்று பேச ஆரம்பித்திருக்கிறார்கள். இடதுசாரி அமைப்புகளிலிருந்து ஓடிப்போனவர்களூக்கு எப்போதும் தன்னை நோக்கி வீசப்படும் வசவுகளை மறுப்பதற்கும், பேசுவதற்கும் உரிமை கிடையாது என்று தெரிந்திருந்தும் பேசியது என்னுடைய தவறுதான்.. மன்னிப்பு கோருகிறேன், மேலும் இனி எந்த நிலையிலும் இங்கு நான் பின்னூட்டமிடப் போவதில்லை. நன்றி!!

பெரியார் திக உருவானபோதே அதன் பித்தலாட்ட பிழைப்புவாதக்கூறுகள் அதன் உள்ளேயே இருந்தன.. என்பதை 1996இலேயே மார்க்சிய லெனினியக் கண்ணோட்டத்தில் அம்பலப்படுத்தி உள்ளனர்.. பார்க்க: http://tamilcircle.net/index.php?option=com_content&view=article&id=5689:2009-05-01-19-06-55&catid=305:2005-&Itemid=27
இதை எல்லாம் விட முக்கியமான ஒரு கேள்விய்யைக் கேக்கணும் தமிழ்த் தேசியவியாதிகளிடம்.. தமிழ்த்தேசியம் எதன் மீது கட்டமைக்கப்படுகிறது..தமிழ்மொழியின் மீதுதான்..சீமான் போன்ற சாமான்களுக்கும் பெதிக போன்றவைகளுக்கும் ரசிகர்களாகவோ எடுபிடிகளாகவோ நின்றுகொண்டு பிரபாகரன் வாழ்க எனக் கத்திக் கூப்பாடு போடுபவர்களே..தமிழ் மொழியை இந்த அரசும் ஏகாதிபத்தியமும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக நசுக்கி அழித்துவருகிறதே..அதற்கு எதிராக என்ன செய்தீர்கள்? குறைந்தபட்சம் உங்கள் பிள்ளைகளுக்காவது தமிழ்வழிக் கல்வி தருகிறீர்களா? இல்லை என்றால் உங்களைப் போல பித்தலாட்டப் பேர்வழிகள் யாரும் இல்லை..உங்கள் தேசியத்துக்கே நீங்கள் முதலில் விசுவாசமாக இருக்கிறீர்களா? உங்கள் மேடைகளில் இப்போது அடிக்கடி தென்படுகிறதே நா.எழிலன் எனும் ராசா வீட்டுக் கன்னுக்குட்டி..அது பேசும் மேடைப் பேச்சுதான் இனி திராவிட இயக்கத்தின் கடைசிக் கொழுந்துகளின் மேடைத் தமிழ்..அது, ஆங்கிலத்தில் அவ்வப்போது டமிழ் கலந்து பேசுது..இதுகளை எல்லாம் சேத்துக்கிட்டு தனித் டமில் நாடு வாங்கப்போறீகளாக்கும்…அடுத்த தலைமுறைக்கு தமிழே தெரியாத நிலை நோக்கி சமூகம் அழிக்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கையில், உப்புக்கல்லுக்கு ஆகாததை ஊதீ ஊதீ பெரூசாக்கி..ஊரை ஏமாத்துறதுக்கு..நீங்க பேசாம வீரமணிகிட்டயே சேவை செய்யப் போவலாம்.

//////////////இடதுசாரி அமைப்புகளிலிருந்து ஓடிப்போனவர்களூக்கு எப்போதும் தன்னை நோக்கி வீசப்படும் வசவுகளை மறுப்பதற்கும், பேசுவதற்கும் உரிமை கிடையாது என்று தெரிந்திருந்தும் பேசியது என்னுடைய தவறுதான்///////////////////

பேருக்கு கூட ஜனநாகப்படி நடந்து கொள்ளாத‌ இலக்கிய அற்பர்களும், முதலாளித்துவவாதிகளும் பொதுவுடைமை கட்சிகள் மீதான காழ்ப்பை வெளிப்படுத்த‌ பயன்படுத்தும் அதே பொய்யை,அதே அவதூறை,
தனது தவறுகளை திருத்திக்கொள்வதற்கு பதிலாக பாட்டாளி வர்க்க நிறுவனத்தின் மீது அனைத்தையும் அறிந்த‌ நமது முன்னாள் தோழரே மனதறிந்து சொல்வதை இங்கு பார்க்கும் போது எனக்குள் கிளம்பும் கசப்புணர்ச்சியுடன் மார்க்ஸ் கூறியதும் நினைவுக்கு வருகிறது.
“சூழ்நிலை தான் சிந்தனையை தீர்மானிக்கிறது”

நாங்கள் உங்களை என்றுமே போய் வாருங்கள் தோழரே என்று வழியனுப்ப மாட்டோம். ஏனெனில் இது கோடிக்கணக்கான உழைக்கும் மக்களுக்கான நிறுவன‌ம்.நீங்கள் எப்போது வேண்டுமானாலும் எங்களுடன் தோளோடு தோள் சேர்க்கலாம்.

உங்களை நெருங்க நெருங்க‌ நீங்கள் தான் தோழரே விலகி விலகி போனீர்கள். நீங்கள் எம்மிடமிருந்து விலகி போய் விடக்கூடாது என்ற பதற்ற‌த்தில் தான் உங்களை மீண்டும் மீண்டும் நெருங்கினேன். ஆனால் நீங்கள் தான் தோழரே புறக்கணித்தீர்கள். மீண்டும் உங்களை பாட்டாளி வர்க்க படையின் அணிவரிசையில் கான விரும்பும் உங்களுடன் சற்று கோபத்துடன் நடந்து கொண்ட சக‌ தோழன்.

தமிழர்களுக்கு எதிரானவை மாத்திரமே புரட்சி! புரட்சிகரநாட்டாமை வினவின் புதியதீர்ப்பு.

மகஇக என்னும் புரட்சிகர அமைப்பின் அதிகாரப்பூர்வ வலைப்பூவான வினவு வலையுலகில் ஒட்டுமொத்த புரட்சியையும் மொத்த குத்தகைக்கு எடுத்துகொண்டது போல செயல்பட்டு வருகிறது. சகபதிவர்கள் மொக்கைவாக எழுதுவபவர்களாக , திரைவிமர்சனம் எழுதி காலத்தை ஓட்டுபவர்களாக , வடிவேல் ஸ்லாங்கில் எழுதி காலம்கழிப்பவர்களாக இருக்கிறார்களே என்ற ஆதங்கத்தோடு அவ்வப்போது புரட்சிகரமான கட்டுரைகளை எழுதி வலையுலகை காப்பவர்களாக தங்களை அடையாளப்படுத்தி கொள்கிறார்கள். சினிமா நடிகர்கள் மற்றும் சினிமா பற்றி ‘கழிசடை’ என்று ஒருபுறம் சொல்லிக்கொண்டே ஏதாவது புதியதிரைப்படம் வந்துவிட்டால் முண்டியடித்து டிக்கெட் வாங்கி முதல் ஆளாக அந்த திரைப்படம் குறித்த புரட்சிகரமான தங்கள் கருத்துகளை எழுதி தங்கள் புரட்சிபயணத்தை . உன்னை போல் ஒருவனோ அல்லது ஆயிரத்தில் ஒருவனோ முதல் விமர்சனம் நாட்டாமை வினவுடையதாக இருக்க வேண்டும். படத்தை விளாவரியாக விமர்சித்துவிட்டு கடைசியில் அத்திரைப்படம் ஒரு கழிசடை என்று தீர்ப்பு கூறுவார் வினவு. புரட்சி வரும்வரை திரைப்படம் பார்ப்பதில் தப்பில்லை போலும்.

ஜெயராம் என்ற நடிகர் மலையாள தொலைக்காட்சி நிகழ்வில் தன்னுடையவீட்டு வேலைக்காரப்பெண்ணை கறுத்ததமிழச்சி தடித்த எருமை போன்று இருப்பாள் என்று கூறியதாக குமுதத்தில் செய்தி வெளியானது. செய்தி வெளியிடுவதற்கு முன்னர் குமுதம் நிருபர் பேசியபொழுது அது நகைச்சுவைக்காக சொன்னது என்று திரும்பதிரும்ப சொன்னார் என்று குமுதம் செய்தி வெளியிட்டது.

செய்தியை படித்தபொழுது அந்த தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் உங்கவீட்டு வேலைக்காரியை ‘சைட்’ அடிப்பீங்களா என்ற எழுப்பப்பட்ட கேள்வி வன்மம் நிறைந்தது என்று தோன்றியது. வீட்டில் வேலைசெய்தாலே அவரை சைட் அடிக்கும் உரிமை வீட்டுமுதலாளிக்கு இருக்கிறது என்ற மனநிலை கேள்வி கேட்டவரிடம் இருக்கிறது. சரி கேள்விதான் மோசம் என்றால் பதில் சொன்ன ஜெயராம் என் வீட்டு வேலைக்காரப்பெண் எனக்கு சகோதரி மாதிரி என்று சினிமாத்தனமாக சொல்லி சமாளித்திருக்கலாம் ஆனால் நகைச்சுவைக்காக என் வீட்டு வேலைக்காரி கறுப்பான தமிழச்சி எருமை போல இருப்பாள் அவளை எப்படி சைட் அடிக்க முடியும் என்று சொல்லி பிரச்னைக்கு துவக்கபுள்ளி வைத்தார். செய்தியை குமுதம் வெளியிட்டதும் சென்னையில் இருக்கும் ஜெயராம் வீட்டில் கல்லெறியப்பட்டது . உடனே ஜெயராம் பகிரங்க மன்னிப்பு கேட்டார். உடனே தமிழினத்தலைவரும் தான் மன்னித்ததோடு மறக்காமல் நாம்தமிழர் இயக்கத்தினரை கைது செய்து மீண்டும் தான் யார் என்று நிருபித்து இருக்கிறார்.

உடனே நம்ம வினவு சும்மா இருப்பாரா? பஞ்சாயத்து செய்ய கிளம்பிவிட்டார். இது சமூகத்தின் குறைபாடு ஜெயராமை எப்படி குறை சொல்லமுடியும் என்ற வியாக்கினத்தொடு தொடர்ந்து தனது விமர்சன அரிப்பை வெளிப்படுத்தி இருக்கிறார். இதே வேலைக்காரப்பெண் தமிழச்சி என்று சொல்லாமல் இருந்திருந்தால் இவர்கள் எதிர்ப்பார்களா? என்று கேள்வி கேட்டு இருக்கிறார். கல்வியறிவில் நூறு விழுக்காடு தன்னிறைவு பெற்ற கேரளத்து சேட்டன்களும் சேச்சிகளும் எப்படி ஒரு பெண்ணை இழிவு படுத்தலாம் என்று ஏன் கேள்வி கேட்கவில்லை என்ற கேள்வி கேட்க வினவுக்கு தோணவில்லை போலும். அதுசரி ஊருக்கு இழைத்தவன் தமிழ்நாட்டு தமிழன்தானே என்று எடுத்து கொள்ளவேண்டியதுதான்.

வினவு அத்தோடு விட்டாரா? விவேக் பத்தாண்டுகளுக்கு முன்பாக வந்த திரைப்படம் ஒன்றில் நகைச்சுவை காட்சியில் சேச்சிகளை இழிவு செய்துவிட்டாரே? என்று இன்று புதிதாக விழித்துக்கொண்டிருக்கிறார். புரட்சிகள் முடிந்தபின்னால் பார்த்துகொள்ளலாம் என்று இத்தனை ஆண்டுகள் பொறுமைகாத்தார்களோ என்னவோ ? மும்தாஜ் என்ற மார்பு பெருத்த பெண்ணை கேரளாக்காரப்பெண்ணாக( சேச்சியாக) நடிக்கவைத்து சேச்சிகளை தமிழர்கள் இழிவு செய்துவிட்டார்களே என்று புதிய கண்டுபிடிப்பு வேறு.

புரட்சிகர இயக்கத்தை சேர்ந்தவர்கள் சமீபத்தில் இப்படி ஏதாவது கருத்துகணிப்பு நடித்தினார்களா? என்று சந்தேகப்படும் அளவிற்கு வினவுதளத்தில் கருத்துக்கணிப்புகளை காணமுடிகிறது.

“மலையாளப் பெண்களுக்கு மார்பகங்கள் பெரிது, காம உணர்ச்சி அதிகம், கணவன் வெளிநாட்டில் இருப்பதால் சுலபமாக சேச்சிகளை வளைக்கலாம், அல்லது சேச்சிகள் இன்பத்திற்காக அலைவார்கள், அங்கே கள்ள உறவு அதிகம்” இப்படித்தான் தமிழக இளைஞர்களிடம் மலையாளச் சேச்சிகளைப் பற்றி பொதுக்கருத்து நிலவுகின்றது”

இதுதான் வினவின் சமீபத்திய கண்டுபிடிப்பு. சேச்சி என்பதன் அர்த்தம் அக்கா என்பது வினவிற்கு தெரிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. தமிழர்கள் மலையாளிகளை காலம்காலமாக சேச்சி, சேட்டன் என்று அக்கா, அண்ணாஎன்று விளித்து கொண்டிருக்கிற எதோ இவர்கள் தமிழக வாலீப வயோதிக அன்பர்கள் சேச்சிகள் மீது அதாவது தமிழர்க் தங்களது மூத்த சகோதரிகள் என்று அழைப்பவர்கள் மீது காமத்தோடு அலைகிறார்கள் என்னும் கருத்து தமிழர்களை அவமானப்படுத்துவது மட்டுமல்ல கேரளப்பெண்கள் மீதான புரட்சிகர இயக்கத்தினரின் வக்கிர பார்வையை அம்பலப்படுத்துகிறது. தாராளமா மனசிருந்தா கேரளா என்று புரிஞ்சுக்கோ என்று கும்பகோணத்து பார்பான இளைஞன் பாடியதும் பார்பன தலைமையின் கீழ் இயங்கும் மக இகவின் வ(க்கிர)ர்கப்பார்வையும் ஒத்து போவதாக கொள்ளலாமா?

ஜெயராம் என்ற அந்த நடிகன் வாய்கொழுப்பெடுத்து பேசியதற்கு வக்காலத்து வாங்குவதாக நினைத்து கொண்டு தமிழினத்தின் மீது காரித்துப்புகிறது வினவு. தேநீருக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டுமாம். உலக அரசியல் எல்லாம் பேசும் வினவு எதோ தேயிலை என்பது கேரளாவிலிருந்து வரும் மலையாளிகள் கையேடு பறித்துவந்து அப்படியே தேநிராக வடித்து தருவது போன்று தனது கற்பனையை தட்டிவிட்டிருக்கிறார். தேயிலைக்கு பின்னாலே ஒளிந்திருக்கும் உலகமயமாக்கல் வினவிற்கு தெரியாமல் போனது ஆச்சரியமே. தேயிலை கொடுத்த மலையாளிக்கு நன்றி சொல் என்று சொல்லும் வினவிற்கு சோறுபோட்ட தமிழன் மறந்து போய்விட்டான் போல. விட்டால் தமிழன் எவனுக்கும் தேநீர் போடவே தெரியாது என்று புரட்சிகர இயக்கம் அறைக்கூவல் விடுத்தாலும் ஆச்சிரியப்படுவதற்கு இல்லை.

இப்படியே தனது கற்பனைகளை கட்டுரை முழுக்க அள்ளித்தெரித்து இருக்கிறது புரட்சிகர அமைப்பு. ஜெயராம் வீட்டில் கல்லெறிந்தது ஏதோ மலையாளிகள் மீது தமிழகத்தில் வன்மம் தலைவிரித்து ஆடுவதை வெளிப்படுத்துவதாக சித்தரிக்கிறார்கள். இதே தமிழகத்தில் சீமானின் வாகனம், தா.பாண்டியன் வாகனம் எரிக்கப்பட்டபொழுது எங்கே போனார்கள் என்று தெரியவில்லை. பாரதிராசா அலுவலகம் தாக்கப்பட்ட பொழுது வினவின் வாய்திறக்கவே இல்லை. ஒருவேளை தமிழன் எவனுக்காவது ஆதரவாக பேசினால் அது புரட்சிக்கு கேடு என்று நினைத்துவிட்டார்களா?வினவில் சில கட்டுரைகள் எழுதிய வில்லவன் ஜெயராம் பேசியதை கண்டித்து தமிழின உணர்வோடு எழுதிய கட்டுரையை வினவில் காணமுடியவில்லை. மகஇகவை பொறுத்தவரை தமிழர்களுக்கு எதிரானவை மாத்திரமே புரட்சி போலிருக்கிறது.

முல்லை பெரியார் பிரச்சனைஎல்லாம் ஒரு பிரச்சனையா? என்று கேள்விகேட்காத குறை. அங்கே ஆக்கிரமிப்பு செய்திருக்கும் மலையாளிகளின் ஆயிரம் ஓட்டுகளுக்காக அணைந்து அரசியல் கட்சிகளும் முல்லை பெரியாரில் தமிழகத்துக்கு எதிராக நடந்து கொள்கிறார்களாம். அது என்னப்பா அந்த ஆயிரம் ஓட்டுக்கு அம்புட்டு மரியாதை?. இதுதான் புரட்சிகள புண்ணாக்குகளின் முல்லைபெரியாறு குறித்த பார்வை அங்கே மாற்று அணைக்கு அத்தனை முன்னேற்பாடு வேலைகளும் நடந்து கொண்டிருக்கிறது இவர்கள் என்னவென்றால் ஆயிரம் ஓட்டுக்காக அரசியவாதிகள் நாடகமாடுகிறார்களாம் என்ன ஒரு ஆராய்ச்சி. குமுளி நகராட்சியின் சாக்கடை நீர் தமிழனின் குடிநீர் ஆதனமான முல்லை பெரியாறோடு கலக்கும் கயமையை வினவிற்கு யார் சொல்வது?. கேட்டால் இதெல்லாம் பூர்விக சொந்தம் சேட்டன்களின் மூத்திரம் குடித்தால்தான் தமிழகத்தில் புரட்சி வெடிக்கும் என்று சொன்னாலும் சொல்வார்கள்.

மிக மிக அருமையான கட்டுரை

உங்க யாருக்கும் வேலை வெட்டியே இல்லையா ? இப்படி மொக்கை போட்டுக்கிட்டு இருகீங்க… போங்கப்பா…. போய்… புள்ளைகுட்டிகளை படிக்க வைங்க… சும்மா கப்பித்தனமா பேசிகிட்டு…

Dear Mr. Vinavu,

You are a really mature person and you have written a really excellent article. But reading most of the responses for your blog, I am disheartened. These idiots will never learn from History, the reason why the British from a small island ended up ruling India is because of this division based on Caste, religion and language. These idiots don’t have any self respect. There is a saying in Tamil, ‘Ooru rendu pattal kuthadiku kondattam’. We will continue to fight like this and one day China will come and rule us and these shameless bastards will end up licking a foreigners feet.

தமிழன் மிக பேரிய ஜனநாயகவாதி என்பது மீனுடும் உறுதி செய்ய பட்டு உள்ளது . இந்த கட்டுரையை பார்த்தும் கூட அவன் இன்னும் கோபம் பட வில்லை என்பதே எதற்கு பெரிய சாஇன்ரூ.இன்ன உணர்வு மண்டி இட்டு மண்ணை கவ்வும் இந்த பூமில என்ன பேசறது..

இது குறித்து எனது பதிவு

http://thiagu1973.blogspot.com/2010/02/blog-post_15.html

தியாகு -செம்மலர்

இது சம்பந்தமாக எனது கருத்தை எழுதி இருக்கேன்
http://thiagu1973.blogspot.com/2010/02/blog-post_15.html

உங்களது அக்கறைக்கு மிக்க நன்றி வினவு அவர்களே.
இந்த போதுமான அளவு என்பது வினவுக்கு போதுமான அளவா ?
இதில் கூட உங்களது இழிவு படுத்தும் செயலை செய்திருக்கிறீர்கள் 
என்னை பொறுத்த அளவில் நான் எல்லா வெளியீடுகளையும் வாசிக்கிறேன்.அது எனக்கு ஒரு பரந்து பட்ட பார்வையை தருகிறது.
உங்களைபோல எல்லாவற்றையும் செல்லரித்துப் போன மார்க்சிய சட்டகம் கொண்டு அளவிட முடியாது என்று நான் நம்புகிறேன்.
மேலும் உங்களின் மார்க்சிய பள்ளியில் “வரலாறு,அரசியல், நாடு நடப்பு ” பாடம் படிக்கும் அளவுக்கு நான் இல்லை 

ஆனாலும் பிறிதொரு நாளில் உங்களது மின்னஞ்சலில் தொடர்பு கொள்கிறேன்

வினவு கற்றுகொடுத்தல் பற்றிய எனது பின்னூட்டம் நீக்கப்பட்டுள்ளது இது அப்பட்டமான பாசிசம்இனி மேல் கருத்துரிமை ஜனநாயகம் பற்றியெல்லாம் கதைக்காதீர்கள்.இது தான் உங்கள் ஜனநாயக லட்சணம்

வின‌வு நான் உங்க‌ளை மிக‌வும் ஒரு புத்திசாலியான அறிவான‌ எழுத்தாள‌ர் என்று நினைத்துவ‌ந்தேன்.
உங்க‌ளுக்கு ம‌லையாளிக‌ளை ப‌ற்றி அவ்வள‌வு தான் தெரிந்திருக்கின்ற‌ன.

நான் வ‌ளைகுடா நாட்டில் தான் வேலைப் பார்க்கின்றேன். இங்கு த‌மிழ‌னக்கு எதிரியே அவ‌ன் தான் அது எல்லாம் உங்க‌ளுக்கு தெரியாது ஏன் என்றால் நீங்க‌ள் எதை வைத்து இந்த‌ க‌ட்டுரையை எழுதினீர்க‌ள் என்று எனக்கு தெரிய்ய‌து.

எதையும் எழுதும் முன்பு ஆராய்ந்து எழுத‌வும். ஏனென்றால் உங்க‌ளை ஒரு அறிவார்ந்த‌ எழுத்தாள‌ர் என்று நினைத்து வ‌ருகின்றேன்.

ந‌ன்றி.
ப‌க‌ல‌வ‌ன்
குவைத்.

த‌மிழ்நாட்டுலிருந்து கொண்டு ம‌லையாளிக‌ளைப் ப‌ற்றி பேசுவ‌த‌ற்கும், அவ‌ர்க‌ளிட‌ம் ப‌ழ‌க‌ வாய்ப்புள்ள‌ அர‌பு போன்ற‌ நாடுக‌ளில் உள்ள‌வ‌ர்க‌ள் ம‌லையாளிகளைப் ப‌ற்றி பேசுவ‌த‌ற்கும் உள்ள‌ வித்தியாச‌ம் எப்ப‌டின்னா?

பூமியில‌ இருந்துக்கிட்டு ஒருத்த‌ன் நில‌வ‌ப் ப‌த்தி எழுத‌ற‌துக்கும், ஏவுக‌ணை மூல‌மா நில‌வுக்கே போய் அதைப் ப‌த்தி ஆய்வு செய்து எழுதுற‌தும் மாதிரி.

இருவ‌ரும் ந‌ல்ல‌வ‌ர்க‌ள், ந‌டுநிலையாள‌ர்க‌ள் என்றாலும் கூட‌ இருவ‌ர் க‌ருத்தும் ஒரே மாதிரியா இருக்கும். க‌ண்டிப்பா கிடையாது.

பூமியில‌ இருந்து நில‌வ‌ப் பார்க்கிற‌வ‌ன் நில‌வு அழ‌கான‌து என்று க‌விதை வ‌டிப்பான். ஆனால் நில‌வுக்கு போன‌வ‌ன் இல்ல‌ க‌ர‌டு, முர‌டான‌ பாறையா இருக்கும்னு சொல்லுவான்.

அது மாதிரி தான் இருக்கு இந்த‌ க‌ட்டுரையும், க‌ருத்தும்.

nalla katturai

If you get outside of Tamil Nadu to live and work you will understand the real depth of this problem. For example I was living in Hyderabad for 2 years. My room mate who was from Guntur from AP said all tamil people are “Arakka Vamsam” descendants of Ravannan. Please let me know how to perceive this and how to react to a statement like this. “Vandharai tamilan mattume vaala veippan” thats what I fell. Only in Tamil Nadu a person can live for 20 to 30 years and still need not speak Tamil. Though I am with you regarding some of your views I regret when we don’t react. I feel helpless. I feel incapable. I feel like hitting them right on their face. But still they remain my friends. Please you stop traveling through the regions and come to a conclusion about them. Please live with them there in Kerala, Karnataka or Andhra you will know what it’s to be a Tamilan in India.

மலையாள சினிமாவில் ஒரு திரைப்படம் கூட தமிழர்களை நல்லவர்களாய்ச் சித்தரிக்கவில்லை. மாறாக தமிழர்கள் என்றால் திருடர்கள், ஏமாற்றுக்காரர்கள், வேசிகள், கூட்டிக் கொடுப்பவர்கள், கோழைகள், பிச்சைகாரர்கள், காசுக்காக என்ன வேண்டுமானலும் செய்யும் எத்தர்கள் என்றே எப்பொழுதும் சித்தரிப்புகள். மலையாள சினிமாவின் எந்தவொரு நடிகர், நடிகை, இயக்குனர் என எவரும் எனது குற்றச்சாட்டிலிருந்து தப்பமுடியாது. தமிழனை நல்லவனாக காட்டும் ஒரு படத்தை சொல்லுங்கள் நான் சங்கறுத்து செத்துப் போகிறேன்.

வலிந்து வலிந்து தமிழ் பாத்திரங்களை உருவாக்குவார்கள். அவர்களுக்கு தமிழ்நாட்டு வில்லன்கள் எனில் பொள்ளாச்சி கவுண்டர்களும், தென்காசி, உசிலம்பட்டி தேவர்களும்தான். பொள்ளாச்சி கவுண்டராக உசிலம்பட்டி தேவராக பெரும்பாலும் ஒரு மலையாள நடிகரே நடிப்பார். பெரும் நிலக்கிழாராக திண்ணையில் அமர்ந்து வெற்றிலை போட்டு துப்பி “வேண்டாம் தம்பி” என மோகன்லாலிடமோ மம்மூட்டியிடமோ ஜெயராமிடமோ சாவல் விட்டு, மோகன்லால் அந்த பொள்ளாச்சி கவுண்டரின் பூர்வ கோத்திரத்தை, வரலாற்றை மூச்சு விடாமல் பேசி “வேண்டாம் மோனே தினேஷா” என மாரில் ஏறி மிதிப்பார்.

கேரளத்தில் தொழில் துவங்கும், நடத்தும் தமிழர்களை மலையாள சினிமா சித்தரிக்கும் விதம் குரூரமானது. அங்கே தொழில் துவங்கும் தமிழர்கள் திருடர்கள். அவர்களின் ரிஷிமூலம் வெறும் பஞ்சை பராரியென்றும் ஏமாற்றி ஏமாற்றி பணம் சம்பாதித்து கேரளத்தில் தொழில் தொடங்க வந்துள்ளதாகவும் ”அது நடக்காது” என்று விடாது மம்மூட்டிகளும், மோகன்லால்களும் கர்ஜிக்கிறார்கள். (இப்பொழுது உங்களுக்கு முத்தூட் பின்கார்ப், மணப்புரம் கோல்டு லோன், ஜாய் அலுக்காஸ், ஜோஸ்கோ நகை கடைகள், பீமா நகைகடைகள், மலபார் நகைகடைகள் இப்படி பல நகைபடைகள் எல்லாம் ஞாபகம் வரக்கூடாது.) கேரளத்தில் சிறிய சிறிய வியாபார நிறுவனங்கள் வைத்திருக்கும் தமிழர்கள் கொள்ளைக்காரர்களா …..? சிறிய நிறுவனங்கள் நடத்தும் தமிழர்கள் மீது அப்படி எந்த குற்ற வரலாறு கிடையாது.

தமிழ் சினிமாவின் சகல தளங்களிலும் மலையாளிகள் கோலோச்சுகிறார்கள். அவர்கள் கதாநாயகர்களாகநடிக்கும் பட்டியல் அறுபதுவருட நீளமுடையது, பாடகர், பாடகிகள் என பெரும் திரள் இங்குண்டு.

மலையாள சினிமாவில் ஒரு தமிழரைக் கூட காட்ட முடியாது. இதுவரை மலையாள சினிமாவில் தோன்றிய தமிழ் முகங்கள் அத்தனையும் தமிழ் தெலுங்கு பார்ப்பன முகங்களே. கமல்ஹாசன், லக்ஷ்மி, ஸ்ரீ வித்யா, மேனகா, சுஹாசினி, பூர்ணிமா ஜெயராம், ஒய்.ஜி.மகேந்திரன் என அத்தனையும் அவாளே

ரனின் ஆட்டோகிராப் கோட்டயத்தில் வெளியான போது அதில் சேரன் மலையாளிகளை அடிக்கும் காட்சி நீக்கப்பட்டது. பாலாவின நான் கடவுள் படத்தில் மலையாளிகளை அடிக்கும் காட்சியில் பெரும் கூச்சல் கோட்டயம் திரையரங்கத்தில்.

”பாண்டி…” என்றே மலையாள சமூகமும், சினிமாவும் தமிழர்களை எப்போதும் விளிக்கிறது. ஏறக்குறைய 16,17 ம் நூற்றாண்டு வரை பாண்டியர்களுக்கும் சேரர்களுக்கும் யுத்தம் நடந்திருக்கிறது. சேர மன்னர்களோடு சமீப நூற்றாண்டு வரை போரிட்ட தமிழ் மன்னர்கள் பாண்டியர்கள் மட்டுமே. அந்த வரலாற்றுக் காழ்ப்புணர்வின் அடிப்படையில் பாண்டியன் என்ற சொல்லின் ’அன்’ நீக்கி பாண்டி என்று இகழ்ச்சியோடு விளிக்கிறார்கள்.

நல்ல மலையாளப் பாத்திரங்கள் தமிழில் உண்டு. கே.பாக்யராஜின் அந்த ஏழு நாட்கள் படத்தின் கதாநாயகன் மாதவன் பாலக்காட்டு மாதவன்தானே. இன்றைக்கும் பேசப்படும் பாத்திரம்தானே அது. மணிவண்ணன் பல படங்களில் நல்ல மலையாளியாக வலம் வருகிறார். ”அலைபாயுதே”யில் அழகம்பெருமாள் பாத்திரம், ”தினந்தோறும்” ல் கொச்சின் ஹனிபா பாத்திரம் இவையெல்லாம் தமிழ் சினிமா உருவாக்கிய, மக்களால் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட பாத்திரங்கள் தானே. இது போல் ஒன்றை காட்ட முடியுமா மலையாள சினிமா.

ஒரு காலத்தில் தமிழகத்தில் காலை நேரக்காட்சியாக பல ஆபாச மலையாள திரைப்படங்கள் திரையரங்குகளில் ஓடின. இதன் தொடர்ச்சியாகத்தான் மலையாளப்பெண்கள் குறித்து தமிழ்ப்படங்கள் கட்டமைத்திருக்கும் பிம்பத்தினை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். என் அனுபவத்தில் மலையாளியைப்போன்ற இன வெறியர்கள் எங்கும் இல்லை. பணக்கார மலையாளியும் சரி பிச்சைக்கார மலையாளியும் சரி தமிழர்கள் மீது கொண்டிருக்கும் காழ்ப்புணர்ச்சி சாதாரணமானது அல்ல. தமிழகத்தையும் தமிழ் மக்களையும் அவர்கள் பல வகைகளிலும் வஞ்சித்து வருகிறார்கள். இதை இங்குள்ளவர்கள் புரிந்து கொள்ளாதது அவர்கள் செய்வது சரி என்கிற மாதிரி இருக்கிறது.