பெண் எப்போது பெண்ணாக இருந்தாள்? – மு.வி.நந்தினி

வாழ்த்துகள் நந்தினீ

vaazththukkaL nandhini! mikachirappaana ezhuthhu!
//இந்த வரையறைகள் எல்லாம் அப்பட்டமான பெண்ணடிமைத்தனம் என்று எத்தனை பேருக்குத் தெரியும்-? அழுக்கு மூட்டைகளுக்கு கலாச்சாரம், பாரம்பரியம் என்று பெயர் கொடுத்திருக்கும் இந்திய சமூகத்தின் அவலம் இது.

// 100/100 uNmai.

//திரும்ப திரும்ப பெண்ணை குடும்பம்-திருமணம் என்கிற வட்டத்துக்குள் வைத்து மட்டுமே விவாதத்திற்கு உட்படுத்துவது (சிறப்பு கட்டுரையை எழுதிக்கொண்டிருக்கும் எங்கள் எல்லோருடைய கருத்தும் இந்த புள்ளியில் இணைவது எதிர்பாராதது அல்ல) பலருக்கு எரிச்சலூட்டலாம். முதலில் மாற்றம் ஏற்பட வேண்டியது இந்த அமைப்புகளில்தான். // Nitchayamaaga.

//அறியாமையில் இருக்கும் ஆண்களைவிட ‘புரட்சி’ பேசுகிற ஆண்கள் ஆபத்தானவர்களாகப் படுகிறார்கள்//
//திருமணம்தான் பெண்களை முடக்குவதில் முக்கிய நிறுவனமாகச் செயல்படுகிறது என்கிற காரணத்தால்தான் பெண்ணைப் பற்றி சொல்வதற்கு திருமணத்துக்குப் பின், முன் என்று பிரித்துக் கொண்டேன்//
நன்றி நந்தினி.

கணவன், தகப்பனாக இருக்கிற ஆண்கள்தான் வேலையிடங்களிலும் சக பணியாளர்களாக இருக்கிறார்கள். குடும்பத்தில் மாற்றம் பிறந்தால் அது வேலையிடத்திலும் பிரதிபலிக்கும்.
புரட்சி, தொடர் இயக்கமாக நீடிக்க முடியாமல் போனதற்கு முக்கிய காரணமே ஆண்களின் அறியாமையை அவர்களுக்கு உணர்த்தாமல் விட்டதுதான்.

வழிமொழிந்து மீண்டும் வாழ்த்துகிறேன்.

/// பெண்ணின் நிலையை உணர்ந்து பார்க்கும் ஆணால்தான் மாற்றத்தை துவக்கி வைக்க முடியும். பெண்ணிய இயக்கங்கள் இனி செயல்பட வேண்டியது ஆண்களிடத்தில்தான்!////

நெத்தியடி !!!

வரிக்கு வரி வழிமொழிகிறேன். வாழ்த்துகள் நந்தினி தோழமையுடன் பைத்தியக்காரன்

//வரையறைகளை மீறுவதற்கும் அப்படியே மீறி வந்தால் ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் இந்த சமூகம் ஒருபோதும் இடம் தராது. ஆணின் சுகிப்புக்கும் அவனது வாரிசை உருவாக்குவது உள்ளிட்ட தேவைகளுக்குமே பெண் வளர்க்கப்படுகிறாள். இந்த வரையறைகளை வகுத்தவர் யார் ?//

//என்னைப் பொறுத்தவரை ஆண்கள் பரிதாபத்துக்குரியவர்கள்! நம்பகத்தன்மை இல்லாதவர்கள். தன்னைப் பற்றிக்கூட அவர்கள் எப்போதும் சந்தேகித்துக் கொண்டே இருக்கிறார்கள். இந்த பலவீனத்தை மறைக்கத்தான் மதம், கலாச்சாரம், பண்பாடு, குடும்பம், இத்யாதி…இத்யாதி சமாச்சாரங்கள் எல்லாம் தேவைப்படுகின்றன.//

//ஞானம் பெற்ற பெண்கள் அவற்றை, தலைமுறை தலைமுறையாக தாங்கள் பெற்றெடுக்கும் பெண்ணுக்கு ஊட்டி வளர்க்கிறார்கள். இந்த சங்கிலித் தொடர் செயல்பாட்டில் ஏதேனும் மாறுதல் வரும்போது ஆண் இனம் சீறிப் பாய்கிறது.//

//ஊருக்கே கலெக்டராக இருந்தாலும் வீட்டு வேலை செய்யாத பொம்பளை பொம்பளையே இல்லை! என்பது போன்ற சினிமா வசனங்களை உச்சரித்து, பெண்களுக்கு பாடம் நடத்தாத ஆணைப் பார்ப்பது அரிதாகத்தான் இருக்கிறது.//

//திரும்ப திரும்ப பெண்ணை குடும்பம்-திருமணம் என்கிற வட்டத்துக்குள் வைத்து மட்டுமே விவாதத்திற்கு உட்படுத்துவது (சிறப்பு கட்டுரையை எழுதிக்கொண்டிருக்கும் எங்கள் எல்லோருடைய கருத்தும் இந்த புள்ளியில் இணைவது எதிர்பாராதது அல்ல) பலருக்கு எரிச்சலூட்டலாம்.//

நுட்பமான அவதனிப்புகள்.

//நீண்ட கூந்தலில் பூச்சூடி, வட்ட பொட்டு வைத்து தாவணிப் போட்ட கிராமத்துப் பெண் வேண்டும் என்று தேடிப்பிடித்த புரட்சிகர ஆண்களை கண்டு புன்முறுவலடைந்திருக்கிறேன்.//

ஹா… ஹா…..

 தீர்க்கமான எழுத்து. //பெண்ணடிமைத்தனத்தை சிதைக்காமல் காப்பாற்றும் வேலையை இந்திய சினிமாக்கள் கச்சிதமாகச் செய்கின்றன. //. //குடும்பத்தில் மாற்றம் பிறந்தால் அது வேலையிடத்திலும் பிரதிபலிக்கும்//  இரண்டு கூற்றையும் வழிமொழிகிறேன். நன்றி.

மேடைகளில் பேசும் அர்த்தமற்ற பேச்சுகள் போல் எழுதுகிறார்கள். இது ஒப்பாரிப் பெண்ணியம், சின்திக்கும் பெண்ணியம் அல்ல.

‘அறியாமையில் இருக்கும் ஆண்களைவிட ‘புரட்சி’ பேசுகிற ஆண்கள் ஆபத்தானவர்களாகப் படுகிறார்கள். இவர்களுடைய புரட்சி என்பது ஏட்டு சுரைக்காய் போல, வாழ்க்கைக்கு உதவாது

🙂

மிக அருமையான கட்டுரை. இன்னும் சொல்லாமல் விட்டது அதிகம் எனக் கருதுகிறேன்.பாராட்டுக்கள் .

மிகச்சிறப்பாக எழுதியிருக்கிறீர்கள் நந்தினி! இந்தக்கட்டுரை மிகவும் பிடித்திருக்கிறது எனக்கு!

நந்தினி!!! மிக மிக அருமை..! இறுதியாக இறைஞ்சுதல் வரை ஒவ்வொரு வரிக்கும் சபாஷ்..!!! இறைஞ்சுதலில் எனக்கு உடன்பாடில்லை… இங்கு ஆண்களிடம் இறைஞ்சுதலை விட, பெண்களிடம் அறைந்து சொல்லிப் பார்க்கலாம்… புண்ணியம் இருக்குமா என்பது கேள்விக்குறிதான்..! இவ்வாறான விழிப்பு இருக்கிறவர்கள் கூட இழுத்துப் போர்த்திக் கொண்டு பாத்ரூமில்தான் ஒளிந்து கொள்கிறார்கள்..! இது முற்று முழுதாகப் பெண்களின் கையிலேயே இருக்கிறதாகப் படுகிறது..! இத்தகைய ரௌத்ரம் கொண்டுள்ள நீங்கள் இறைஞ்சலாமா தோழி… மற்றபடி மீண்டும்.. ஒரு முறை சொல்லத் தோன்றுகிறது… சபாஷ்!

வாழ்த்துகள் நந்தினீ

அப்பா : “மகனே சமூகத்தை முன்னேற்ற நீ முன்னே வா !”
மகன்: “இல்லை அப்பா .சமூகம் முனேறினால் தான் நான் முன்னேற முடியும்.”
இது நான் “சமூக கல்வி ” என்ற பாடசாலை பாட புத்தகத்தில் படித்தது.
இதில் யாரது கருத்து சரியானது?
n

வாழ்த்துகள் நந்தினீ!

அப்பா : “மகனே சமூகத்தை முன்னேற்ற நீ முன்னுக்கு வா ”
மகன் :” இல்லை அப்பா சமூகம் முன்னேறினால் தான் நான் முன்னேற முடியும் ”
இது” சமூககல்வி “என்ற பாடசாலை பாட புத்தகத்தில் (ஈழத்தில் ) உள்ளது.
இதில் எது சரி

//பெண்ணிய இயக்கங்கள் இனி செயல்பட வேண்டியது ஆண்களிடத்தில்தான்!//
இதை எப்படி நடைமுறைப்படுத்துவது? கொஞ்சம் விளக்குங்களேன்!

//தினக் கூலியாக இருந்தாலும் கார்ப்பரேட் கூலியாக இருந்தாலும் பெண் என்பவள் மேலே சொல்லப்பட்டிருக்கும் வரையறைகளுக்குள் வளர்க்கப்பட்டவளாகத்தான் இருப்பாள்.//
முற்றிலும் உண்மை.

சிறு வயதிலிருந்தே பெண் எப்படி வளர்க்கப்படுகிறாள். எதற்கு வளர்க்கப்படுகிறாள் என்பதை தெளிவாக கூறியிருக்கிறீர்கள்.

நல்ல கட்டுரை நந்தினி. உடன்பட முடிகின்றது.

தோழர்களின் வருகைக்கும் வாழ்த்துக்கும் நன்றி…

ஆமாம் பதிவில் சொன்னதைவிட சொல்லாமல் விட்டது அதிகம். இதை துவக்கமாகவே கருதுகிறேன். இனியும் சொல்ல என்னிடம் நிறையவே இருக்கிறது.

sariyapaa vinavu … appadiya thiru nangai + thir nambikkum chance kudu…

ungalukku muthali = thozhilali & aan = penn vitta vera velai illaiya … ini intha pakkam varamatten

நாம் என்ன உரக்கச் சொன்னாலும் சிலர் காது செவிடாகவே இருக்கும் . புரிந்து கொள்வோர் சமூகத்தில் குறைவே .

//அறியாமையில் இருக்கும் ஆண்களைவிட ‘புரட்சி’ பேசுகிற ஆண்கள் ஆபத்தானவர்களாகப் படுகிறார்கள்//

முற்றிலும் உண்மை . இதற்காகவே நான் சலாம் போடும் ஆண்களிடமிருந்து ஒதுங்கியே இருப்பதுண்டு .

கட்டுரை அருமை . தொடருங்கள் .

//அறியாமையில் இருக்கும் ஆண்களைவிட ‘புரட்சி’ பேசுகிற ஆண்கள் ஆபத்தானவர்களாகப் படுகிறார்கள்/ இதை சற்று விளக்கமாக சொன்னால் உதவியாய் இருக்கும்.

//நீண்ட கூந்தலில் பூச்சூடி, வட்ட பொட்டு வைத்து தாவணிப் போட்ட கிராமத்துப் பெண் வேண்டும் என்று தேடிப்பிடித்த புரட்சிகர ஆண்களை கண்டு புன்முறுவலடைந்திருக்கிறேன்.//

இந்த வரிகளில் புரட்சிகர என்ற வார்த்தைக்கு ஒற்றை மேற்கோளில் குறிப்பிட வேண்டும் என நினைக்கிறேன். அப்படி இல்லையென்றால்… தவறுதலாக புரிந்து கொள்ள வாய்ப்பிருக்கிறது நந்தினி.

எல்லாம் சரி. இப்போ என்ன பண்ணனும்? அதையும் சொல்லிட்ட நல்லாயிருக்கும்.

சமுகத்தில் எல்லோருக்கும் இடமிருக்கு. எடுத்துக்கிறதும், எடுக்காததும் அவரவர் ரீச்(reach).

ஆணும் பெண்ணும் சமமில்லை… ஆணைவிட பெண்ணோ பெண்ணை விட ஆணோ உயர்ந்தவர்கள் இல்லை. ஆண் வேறு, பெண் வேறு. இந்த இயலை புரிந்துகொள்ளாததால்தான் எண்ணற்ற கற்பிதங்களை நமது சமூகத்தின் முதுகில் மட்டுமல்ல… மூளையிலும் திணித்திருக்கிறார்கள். நந்தினியின் கட்டுரைக்கு விளைந்த பின்னூட்டம் போன்ற விவாதங்கள்…. இந்த சமூகத்தை தன் இருட்டு அணைப்பில் வைத்திருக்கும் சீரியல், சினிமா, மற்றும் செய்தி ஊடகங்களில் விவாதங்களாக நடக்காதவரை ‘ ‘பொருட்டான மாற்றத்தை”க் காண்பது அரிது. ஏனெனில் இந்த ஊடகவாதிகள் நடத்தும் நாடகம்தான்
இன்றைய மட்டுமல்ல… நாளைக்கும் சேர்த்து ஆகப் பெரிய அபாயம

வாழ்த்துக்கள் நந்தினி….

முதலில் இந்த குடும்பத்தை எல்லாம் பந்தாடனும் …குடும்பம் தான் பெண்ணுக்கு முதல் எதிரி (போதை)…

பெண் எப்போதும் பெண்ணாக இருப்பதில்லை. எல்லா நிலைகளிலும் ஆணின் தேவைகளிலே பெண் இருத்தப்பட்டிருக்கிறாள். சமுகம், மதம், வாய்ப்புகள் சார்ந்து சில விகிதங்கள் இருந்தாலும் பெண் என்பவள் ஆண்களுக்கானவள் எனும் மதிப்பீடு இருபாலரிடமும் இருக்கிறது.

திருமணம் என்பதும் ஒரு வகையில் ஆணாதிக்கத்தின் வடிவமே 

செங்கொடி 

 //திருமண அமைப்பே வேண்டாம் என்று சொல்கிற அளவுக்கு நாம் இன்னும் //செல்லவில்லை//
//திருமணம் என்பதும் ஒரு வகையில் ஆணாதிக்கத்தின் வடிவமே //

திருமணம் என்பது ஆண்களை காயடித்த எருது  ஆக்கும் செயல் .ஆண்களுக்கு மட்டும் தான் ஏதோ பாலியல் உணர்வு உள்ளது போலும் , பெண்கள் அதை ஒரு வலியாக நினைபது போல ஒரு பொய் பிரச்சரம் செய்து ஆண்களை நிரந்தர வேலைகரர்களாக மாற்றி விட்டார்கள். அதிக அளவில் ஆண்கள் தற்கொலை செய்வது யாராலும் கண்டுகொள்ள படவே இல்லை !! .   
Men and boys are always expected to be and conditioned to become protectors and providers, and also routinely portrayed asOppressors, aggressors, wife-beaters, dowry-seekers, bride-burners, sexual peverts, pimps, cheats, criminals, murderers, rapists, drug-peddlers, terrorists, etc. who ought to be restrained through inhuman, draconian laws;Idiots, pathetic, uncouth and inferior creatures who are constantly in need of rescue by their “superior” wives, girlfriends or female relatives who are set to overhaul them;In addition,The society considers kicking, punching and slapping men as acceptable and even laudable behaviour on the part of women and girls.
The society considers boys and men as an expendable commodity at the time of crisis.
The society forces men to take the last place in the queue for rescue in case of calamities.

Sexual arousal is discernible in men, whereas it is not obvious in women. As a result, men constantly face the allegation of being obsessed with sex.It is believed that men always indulge in sex voluntarily, whereas women are thought to take part in sex either to fulfil the sexual or emotional needs of men or because they are forced to do so by men against their will.Sexual exploitation and rape of men and boys by women is not acknowledged as an offence, and in fact it is considered as a non-existent problem.Boys and men are coerced or enticed into having sex both within and outside marriage.Boys and men are blackmailed into having sex within and outside marriage.Boys and men face allegations of rape or threats by women who indulge in consensual sex only with the intention of forcing men into marrying them, to extort money and other ulterior motives.Married men also face abuse from wives who withhold sex as a means to blackmail, take revenge, or to attain other ulterior objectives.No legal provisions exist to protect men and boys from molestation, rape or any of the above mentioned forms of sexual exploitation.The society characterizes men as reckless, irresponsible and incapable of taking care of themselves or their children.
The society is rapidly replacing men with women, machines and sperm banks and treating men as a disposable species.
In addition to stereotyping of men and boys, welfare of boys and men has been seriously neglected in India, post-independence. Men are denied protection from domestic abuse, sexual harassment, social discrimination and also equal access to Government sponsored health care and safety at work place.

http://aimwa.in/aimwa-charter

நல்ல எழுத்து நடை,, பலருக்கும் இன்னும் சொல்லப்பட வேண்டிய கருத்துக்கள்,, வாழ்த்துக்களும் பாராட்டுகளும் நந்தினி,, ஆனால் உங்களைப் பாராட்டும் எத்தனை பேர் உங்கள் கருத்துக்களை தங்கள் வாழ்வில் பின்பற்றுகிறார்கள் என்பது முக்கியம. குறைந்தபட்ச முயற்சி கூட போதுமானது. வீட்டில் முதலில் புரட்சி செய் என்றார் மாவோ, அதில்தான் இப்படியான எழுத்துக்களின் வெற்றியே இருக்கிறது. என்பது என் கருத்து. மீண்டும் என் பாராட்டுக்கள்,.

////அறியாமையில் இருக்கும் ஆண்களைவிட ‘புரட்சி’ பேசுகிற ஆண்கள் ஆபத்தானவர்களாகப் படுகிறார்கள். இவர்களுடைய புரட்சி என்பது ஏட்டு சுரைக்காய் போல, வாழ்க்கைக்கு உதவாது. நீண்ட கூந்தலில் பூச்சூடி, வட்ட பொட்டு வைத்து தாவணிப் போட்ட கிராமத்துப் பெண் வேண்டும் என்று தேடிப்பிடித்த புரட்சிகர ஆண்களை கண்டு புன்முறுவலடைந்திருக்கிறேன்.////………………….

வணக்கம் தோழர் . நீங்கள் சொல்லுவது 100 % உண்மை .. மற்ற ஆண்களை விட புரட்சி செய்கிற ஆண்கள், இப்படி இருப்பது மிகவும் வருத்ததிற்குரியது. இக்கட்டுரையையை பார்த்த பின்பாவது அவர்கள் திருந்துவார்கள் என்று எதிர்பார்கிறேன். தொடர்ந்து எழுதுங்கள் .. வாழ்த்துக்கள். நன்றி .

அழுத்தமான கருத்துக்கள் வாழ்த்துக்கள்.. நன்றி நந்தினி….