மைக்மோகனால் மதவாதியான ஐயோ பாவம் அதியமான்!

வடை எனக்கு

இது போன்ற செய்திகளுக்காக சில மணிநேரங்களை வீணடித்ததற்காகக் கடும் கண்டனங்கள் 😉

ஆனாலும் சுயமோகனின் தளத்தை வழமையாக வாசிக்காத என் போன்றோருக்கு இது ஒரு சரியான தகவல் பதிவு.

சிறப்பான கட்டுரைக்கு நன்றி !

// மைக்மோகனோ “எவ்வளவு அடித்தாலும் தாங்குறானே” என்று புன்னகையுடன் அதியமானை கடந்து செல்கிறார்.//

🙂

முதலில் தனிமனித எதிர்ப்பையும் சுய விளம்பரத்தையம் நிறுத்துஙள்..

உபயோகமாக எதாவது எழுதுங்கள்..

Very good class taken by vinavu in respect of issues debated by mike mohan and Athiyamaan.Let Athiyaman understand the democracy prevailed in Mike mohan’s and other Capitalist minds.

மைக்மோகன் , அதியமான் அவர்களே! நீங்க பாஸசாகிட்டிங்க. பெருமைதானே,உங்க
அருமை,பெருமைகளை வினவு எழுதிட்டாங்களே! போதாதா?

அடுத்து இந்த உலகில் ஆயுதங்களின் தேவை அதிகம் இருந்தால்தான் போபார்ஸ் நிறுவனம் தனது ஆயுங்களை தொடர்ந்து விற்பனை செய்ய முடியும். அந்த வகையில் மூன்றாம் உலக நாடுகள் ஒன்றுக்கொன்று மோதிக் கொள்வதும், அந்த நாடுகள் செயற்கையான ஒரு பதட்டத்தில் இருப்பதையும் அவர்கள் விரும்புவார்கள். அந்த வகையில் ஆப்பிரிக்க நாடு ஒன்றில் புரட்சி நடத்த விரும்பும் ஒரு போராளிக் குழுவுக்கு இவர்கள் கடன் கொடுத்தாவது விற்பது வழக்கம். //

இதை கண்டிப்பா புரியணும் உலக மக்கள்.. அயுத விறபனைக்காகவே தேவையற்ற போர்கள் பல..

( தனிமனித தாக்குதல் இருப்பது வருத்தத்தை தருது. கருத்துரிமை எல்லாருக்கும் உண்டுதானே?.. )

பல புதிய விளக்கம் , முதலாளித்துவத்தையும் , மக்கள் எப்படி தனியார் என்ற பேரில் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள் என்றும்..

எதிர்மறையின் மேலான விமர்சனம் என்பதை மைய இழையாக நீங்கள் எடுத்துக் கொண்டிருந்தாலும் நேர்மறையை வாசகர்களுக்கு மிகச் சரியாக அடையாளம் காட்டி அறிமுகம் செய்துள்ளீர்கள். இந்தக் கட்டுரையை வாசிக்கும் நண்பர்கள் முந்தைய அம்சம் அளிக்கும் வாசிப்பின்பத்தோடு மட்டும் நில்லாமல் அதற்கு எதிராக நிறுவப்பட்டுள்ள நேர்மறையான விளக்கங்களையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் – அதற்கு கொஞ்சம் நேரம் எடுத்துக் கொண்டு இரண்டாவதாக ஒரு முறை கூட வாசிக்கலாம்.
மைக்மோகனிசம் பற்றி எனது இரண்டு பைசா – இதில், இந்தியாவில் ஊழல் முறைகேடுகள் பற்றிப் பேசும் போது சுயமோக வாசக வட்டத்தின் வர்க்க இயல்புப்படி தவிர்க்கவியலாமல் ஐரோப்பிய ஸ்காண்டிநேவிய நாடுகள் பற்றிய ஒப்பீடு எழுந்து விடும். எனவே கவனமாக அதற்கும் ஒரு முட்டுக் கொடுத்து விட வேண்டிய கட்டாயம் மைக்குக்கு இருக்கிறது. அதற்காக அதியமான் போல ஐரோப்பிய நாடுகளில் ஊழல் இல்லை என்று சொல்லிவிட்டால் அது ‘ஐரோப்பிய மைய்யவாத நோக்காக’ புரிந்து கொள்ளப்பட்டு விடும் அபாயம் இருக்கிறது. அதே நேரம் இந்திய ஊழல் பற்றி ரொம்பப் பேசினால் அதுவும் பேக்ஃபையர் ஆகிவிடும் – என்ன இருந்தாலும் புண்ணிய பூமி / கர்ம பூமி / தர்ம பூமி இல்லையா?
எனவே ஜெயமோகனிசம் சரணடையும் முட்டுச் சந்து தான் அந்த பதிவின் கருத்து. இதை சரியாகப் புரிந்து கொள்ளாமல் வழக்கம் போல் லிங்குகள் சகிதம் நேரம் கெட்ட நேரம் பார்த்து ஆஜரானது மட்டும் தான் அதியமான் செய்த தவறு. பாவம். ஜனநாயகம் / பேச்சுரிமை புண்ணாக்குப் புடலங்காய் எல்லாம் கம்யூனிஸ்ட்டுகளிடம் மட்டும் பிலிம் காட்டத் தேவையான கருவி என்கிற மைக்மோகனிச விதி 3 உட்பிரிவு 1ஐ அவசரத்தில் அதியமான் மறந்திருக்கிறார். அதற்காக அந்தப் பச்சை மனசை அப்படிக் கீறியிருப்பது மிகவும் வருத்தத்திற்குரியது தான்.
போகட்டும், நான் திரும்ப சுமோகனியத்திற்கே வருகிறேன். சுயமோகனும் நீல்ஸ் ஜடாயு உள்ளிட்ட காக்கி ஜட்டி கும்பல் பெரும் அபாயமாக முன்வைக்கும் “ஐரோப்பிய மைய்யவாத ஆய்வு” முறைக்கு பலியாகி விடாமல் பேலன்ஸ் செய்யும் விதமாக “ஐரோப்பாலி ஊழல் இருக்கு ஆனா இல்லை….” என்றும் அவரது சொந்த மைக்மோகனிச தத்துவத்தின் ஆய்வு முறையான இந்துத்துவ ஏகாத்மவாதத்திற்கு உட்பட்டு “இந்தியாவில் ஊழல் இல்லை ஆனா இருக்கு….” என்றும் ‘என்னத்த’ கண்ணைய்யா ரேஞ்சுக்கு மைக் இழுக்கிறார்.

———–
சரி, இப்போ ஒரு வேண்டுகோள் –
டூரிங்குக்கு மறுப்பு நூலில் ஜெர்மன் ‘அற்பவாதிகள்’ பற்றி வருவதை கோடிட்டுக் காட்டியிருக்கிறீர்கள். ஆனால், இங்கே தமிழ்ச்சூழலில் அதற்கு மிக எடுப்பான வாழும் உதாரணமாக விளங்கும் சுயமோகனையும் இன்னும் அது போல் இலக்கியவாதிகள் என்று காலரைத் தூக்கிக் கொண்டு தாதாத்தனம் செய்து திரியும் வேஸ்ட்டு பெலோக்களையும் இந்த அம்சத்தில் அம்பலப்படுத்தும் விதமாக கட்டுரைகள் எழுத வேண்டும் (இணைப்பிலிருக்கும் நவ்வாப்பழம் கட்டுரை போல) என்று வாசகர்கள் சார்பாக கோரிக்கை வைக்கிறேன்.

’கோபித்து கொண்டு’ இங்கு பின்னூட்டம் இடுவதை நிறுத்தவில்லை. Ph.d ரேஞ்சில் இருப்பவன், ஒன்னாம் கிளாஸ் பசங்களுடன் ‘விவாதம்’ செய்வது வீண் வேலை என்று மிக லேட்டாக தான் புரிந்து கொண்டேன். வெறும் தற்பெருமைக்காக இதை சொல்லவில்லை. மற்றபடி உங்க கருத்துகள் மற்றும் அர்த்தப்படுத்திக்கொள்ளிதல் என்பது over simplification மற்றும் gross generalisation என்று தான் சொல்ல முடியும். மேற்படி ’கட்டுரையும்’ இதே வகை தான்.

ஜெ எம்மை மதவாதி என்று சொல்லவில்லை. மதவாதியை போல் கருதுகிறீர்கள் என்கிறார். இந்த வித்தியாசத்தை கூட புரிந்து கொள்ள முடியாத ’பகுத்தறிவு’ உங்களுக்கு ! அவர் தளத்தில் தனி மனித தாக்குதல்கள் கிடையாது. எல்லோரும் நண்பர்கள் தாம். பண்பு மிக்கவரகள். மாற்று கருத்துகள் இருந்தாலும். அதனால் அங்கு நானும் பண்புடன் நடந்து கொள்வது சாத்தியம் மற்றும் தேவை. ஆனால் இங்கு உங்க தளத்தில், புணைப் பெயரிகளில் வெற்று தனி மனித தாக்குதல் செய்து ‘புரட்சி’ அய் உருவாக்க பாடுபடும் கூட்டம் அதிகம். எம்மை பொறுத்து வரை Give respect, take respect. அதனால் இங்கு தாங்க முடியாமல் தனி மனித தாக்குதல் போனால், திருப்பி அதே ‘மொழியில்’ பேசுயிருக்கிறேன். இதை புரிந்து கொள்ள common sense தேவை. அதெல்லாம் உம்மை போன்ற மேதைகளுக்கு கிடையாதே !! :))))

மற்றபடி, ஊழல், ஜனனாயகம், ஏழ்மை ஒழிப்பு பற்றி உங்க கருத்துகள் மட்டும் தான் மிக சரியானவை என்று நீங்க வெண்டும் என்றால் தொடர்ந்து சொல்லிக்கொள்ளாம். ஸ்காண்டினேவிய நாடுகளில் உள்ள ஊழல் அளவை பற்றி Transparency International
rating method மற்றும் இதர தரவுகள் பற்றி எல்லாம் அலச உங்களுக்கு போதாது தான். விதி விலக்குகளை மட்டும் வைத்துகொண்டு பொத்தாம் பொதுவாக எல்லாம் தெரிந்த மாதிரி விடுவது உங்கள் பாணியாச்சே !! 100 சதம் perfect ஆன, 100 சதம் ஊழலே இல்லாத அமைப்பு மற்றும் நாடு சாத்தியமில்லை என்று தான் சொல்லியிருந்தேன். திரிப்பது உங்கள் பாணி ! மற்றபடி விக்கிபீடியா சுட்டிகளை ஏளனம் செய்பவர், பல சமயம் நீங்களே அதை எடுத்து காட்டுவது இரட்டை வேடம். மேலும் அந்த சுட்டிகளை முழுசா உள் வாங்கி, அவை சரியா அல்லது தவறா என்று ஆராய்ந்து உணர்வதே பகுத்தறிவு.

சரி, எமக்கு இங்கு திடிரேன இத்தனை publicity அளித்தமைக்கு மிக்க நன்றி. மக்களே எம் பிளாகுகளை படித்து, வினவு எம் ‘கருத்துகளை’ பற்றி சொல்வது சரியா அல்லது sweeping statements and wrong interpretations ஆ என்று நீங்களே முடிவு செய்து கொள்ளவும். எமது பிளாக்குகள் : (கூகுள் புண்ணியத்தில் ) :

தமிழ் :

http://nellikkani.blogspot.com (economic issues)
http://athiyamaan.blogspot.com

english :

http://athiyaman.blogspot.com (economic issues)
http://tamilopinion.blogspot.com

முகப் புத்தகத்தில் :

http://www.facebook.com/karur.athiyaman

மீண்டும் எமது நன்றிகள் தோழர்.

//கம்யூனிசத்தை விக்கி பீடியா லிங்கு மூலம் அழித்து விடலாம் என்று எண்ணிய அதியமான் அதற்கு மேல் சிந்திக்கும் திறனுடையவர் அல்லர்.///

அப்படியா ? ‘சிந்திப்பது’ எப்படி என்று சொல்ல முடியுமா ? :))) ஆனால் எம் பேராசிரியர்களுகம், நண்பர்களும், எம்முடன் முரண்படும் பத்திரிக்கையாளர் ஞாநி, திரு.ராஜன் குறை போன்ற பெரு மக்களும் எம் ‘சிந்தனை’ பற்றி வேறு மாதிரி அல்லவா கருதுகிறார்கள் !! அப்ப யார் பார்வை சரி ?

///அவரால் விவரங்கள், புள்ளிவிவரங்களை தரமுடிந்த அளவுக்கு அவற்றிலிருந்து உண்மையை கண்டறியும் கலையை அறிய முடியவில்லை.///

good joke. ஆனா இது உங்களுக்கு தான் மிக மிக பொருந்துகிறது என்று நான் சொல்கிறேன். இந்த ’கலை’ பற்றியும் ஒரு விரிவான கட்டுரை எழுங்களேன் !! :)))

வினவு தோழர்களுக்கு,

அதியமான் என்கிற நபருக்காக இந்த கட்டுரை எழுதப்படவில்லை எனினும் அவரை முன்னிறுத்தி இவ்வளவு பெரிய கட்டுரையை எழுதி உங்கள் நேரத்தையும் எங்களுடைய நேரத்தையும் வீனடிப்பது தவறு. அவரோ இதையும் கூட பப்ளிசிட்டியாகவே எடுத்துக்கொள்கிறார். அதியமான் இப்போது இங்கு பின்னூட்டங்களே இடுவதில்லை, மேலும் அவரை அனைவரும் மறந்து விட்ட இந்த சமயத்தில் எதற்கு அவரை முன்னிருத்தி இப்படி ஒரு கட்டுரை ?

இதற்கு மாறாக நீங்கள் ஜெயமோகனை அம்பலப்படுத்தி எழுதுவது தான் அவசியமானது. உழல், முதலாளித்துவம், மாவோயிசம், மார்க்சியம் குறித்தெல்லாம் ஜெமோ எழுதுவதற்கும் மறுப்பு எழுதுவது தான் அவசியமானது என்று வலியுறுத்துகிறேன்.

அதியமான் போன்றவர்களை பொருட்படுத்தி பதிவுகள் போடுவதெல்லாம் வீன் வேலை.

அதியமான் உங்க ஆட்டோகிராப் எனக்கு வேணுமுங்கோ? பெரிய ஆளா ஆயிட்டீங்க??

Dear vinavu,
I think this is not going to any where. if this type of intellectual discussion has to happen means vinavu has to built 2 websites. one for the common man and one for the intellectuals .
****************
One point is correct as vinavu said that is when ever the MASS MEDIA TELLS ANY TYPE OF SHIT LIES ALSO THE SO CALLED CRITICAL THINKERS ARE NOT GETTING ANGRY AND THEY ARE JUST WRITING DIPLOMATIC LETTERS CONDEMNING THE BIASED VIEW AND THE TWISTED FACTS WRITTEN BY THE MASS MEDIA AUTHORS . BUT WHEN SOMETHING RADICALLY VINAVU WRITES MEANS FROM MUSLIM GROUPS TO THE INTELLECTUALS TEAR UPSIDE DOWN THE VINAVU. OK BUT ANY HOW THIS IS A KNOWN FACT. SO MY HUMBLE REQUEST IS DO NOT SPOIL THE COMMON PLATFORM BY WRITING THIS TYPE OF ARTICLES . IF U WANT PLS GO A HEAD WITH ELEVATED EXPRESS HIGH WAY VERSION AS VINAVU 2 INTELLECTUALS VERSION 2.
REGARDS
RAMESH.K
CHENNAI

//கம்யூனிசத்தை விக்கி பீடியா லிங்கு மூலம் அழித்து விடலாம் என்று எண்ணிய அதியமான் அதற்கு மேல் சிந்திக்கும் திறனுடையவர் அல்லர்.///

இந்த வார்த்தைகளில் இருக்கும் உண்மையை அதியமானால் மறுக்கமுடியாது. ஏனென்றால், அவர் ஏற்கெனவே வினவில் அதிகம் பின்னூட்டமிட்டிருக்கிறார். பின்னூட்டங்களில் அதிகம் லிங்குகளே இருக்கும். லிங்குகளை மையமாகக் கொண்டே அவரது விவாதங்கள் அமையும். லிங்குகள் இல்லாமல் அதியமானால் சொந்தமாக சிந்திக்க முடியாது என்பதற்கு அவரது பின்னூட்டங்களே சாட்சி.

அதியமானின் Phd ரேஞ்சு என்பதன் பொருள் Permanently Head Damaged

“அறிவாளிகள் என்பதனாலேயே மட்டும், சண்டையிடுதல்
நாகரீகமாகிவிடாது”

அடேங்கப்பா! எத்தனை வன்மம், எவ்வளவு விரோதம்.
எங்கே போயின தமிழனின் சகோதரத்துவம்?
இந்த அணுகுமுறைதான் என்னை போன்ற
பாமர வேடிக்கையாளனுக்கு நீங்கள் பரிந்துரை செய்கிறீர்களா?

கேள்வி கேட்டுக்கொள்ளுங்கள் எது உங்களை தாக்கிக்கொள்ள செய்கிறது?
கருத்துக்கள் தானே?
அக்கறையும் நேசமும் கருணையும் இல்லாத கருத்துக்கள்
அவை எத்தகு செறிவு மிகுந்ததாயினும்
செல்வந்தன் சேர்க்கும் வெற்று செல்வத்திற்கு ஒப்பானதல்லவா?

தன்னை வாசிப்பவனை, தனது பேர குழந்தையை போல வழிநடத்தும் பொறுப்பும்,
பண்பூட்டும் அரவணைப்பும் இருத்தல் வேண்டும் என்ற கோரிக்கை நிராகரிக்கதக்கதா?
குழந்தைகள் உறங்கியபின் மெல்லிய குரலில் சண்டையிட்டு கொள்ளும்
பெற்றோரிடம் நாம் கற்றுக்கொள்ள ஒன்றுமே இல்லையா?

காரல் மார்க்ஸ் யாருடன் இது போல சண்டையிட்டு பார்த்தீர்கள்.
உங்கள் தந்தை பெரியார் கருத்துபோரை எவ்வண்ணம் கையாண்டார் என்பதை மறந்தீரோ!

நீங்கள் அரும்பாடு பட்டு உழைத்து சேர்த்த கருத்துக்களும் சிந்தனைகளும்
மிக மிக உன்னதமானது. ஆனால் உங்கள் தனி மனித விருப்பு வெறுப்பும்,
வன்மமும், எள் மூக்கின் நுனியும் மிகச்சிறிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது
என்பதுதானே அடிப்படை மனிதநேய கல்வி.

இது உங்கள் அயராத உழைப்பின் மீதான உரிமைக்குரல். இதை தாங்கள் அன்புடன் கவனத்தில்
எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

டேய் முதல்ல புரியுரமாதிரி எழுதுங்கடா!!!

அதியமான் தனது நெல்லிக்கனியை கொடுத்தாவது ஸ்காண்டிநேவியன் நாடுகளை ஜாக்கி வைத்து தூக்கிவிட்டாலும் அவர்கள் நடத்தும் ஆயுத பேரங்கள், அவர்களது இனத்திமிர் எல்லாம் வெளிப்பட்டுக் கொண்டுதான் இருக்கிறது. வினவு தோழர்கள் அதியமானுடன் ஒப்பிடுகையில் எனக்குத் தெரிய சோதிட ஆராய்ச்சியில் வேண்டுமானால் ஒன்னாம் கிளாசாக இருக்க வாய்ப்பிருக்கிறது. அதில் ஆராய்ச்சி எல்லாம் செய்பவர் அதியமான்.
அந்த ஜோதிடத்தை பயன்படுத்தி எதிர்காலத்தில் க்ரோனி கேப்பிடலிசத்தின் வாடை படாமல், சகல சௌபாக்யத்துடன் தூய முதலாளித்துவம் ஸ்காண்டிநேவியன் நாடுகளில் எப்படி நிலவும் என விளக்கலாம். கூடவே சுயமோகன் வகையறா திட்டியதற்கு காரணமான நல்ல நேரம் யாருக்கு கெட்ட நேரம் யாருக்கு என்பதையும் ஆராய்ந்து விளக்கினால் நன்றாக இருக்கும்.

//டேய் முதல்ல புரியுரமாதிரி எழுதுங்கடா!!!

அன்புள்ள Ram,
“சபரி உங்கள் கருத்து எனக்கு தெளிவற்றதாக படுகிறது” என்று நீங்கள் கூறலாம்
இந்த அணுகுமுறையைத்தான் மேலே விரிவாக குறிப்பிட்டுள்ளேன்.அதை வினவு நன்கு அறிவார்.
அவ்வளவுதான் மற்றபடி, Ram மரியாதைக்குரிய எனது இனிய நண்பர்.

அன்புடன்

வினவு,
இந்த நேர்மையற்ற விதண்டாவாதிக்கு இவ்வளவு முக்கியத்துவம் ஏன்?
.
வினவு பக்க அமைப்பை மாற்றியமை தனது சுய விளம்பர இடுகைகட்கு உதவாததால் சோர்ந்து சும்மா கிடந்த ஒன்றை மறுபடி ஊளையிடப் பண்ணி விட்டீர்கள்.
.
எழுத வேறு கதையே இல்லையா?

“People not talk about the world, but about their perception” – Jhon Scolten, an homoeopath.

அதியமானின் perception சரியா தவறா என்பதை உரசிப்பார்க்க உதவும் கட்டுரை. ஒருவருடைய perception சரியா தவறா என்பதை எப்படி அறிவது? புலனறிவு பகுத்தறிவு நடைமுறை என்கிற மூன்று கட்டங்களினூடாகத்தான் அறிய முடியும். அதற்கு அதியமான் நீண்ட தூரம் பயணிக்க வேண்டும். அதியமான் அவர்களே! வினவுடன் தொடர்ந்து வாருங்கள். நீங்களும் உண்மையை கண்டறியும் காலம் வரும். அன்பர்களே! அதுவரை அதியமானை சகித்துக் கொள்வோமாக!

எல்லோரும் சேர்ந்தே ஊழலுக்கு எதிராக ‘குழி’ பறிப்போம்.

சபரியின் கருத்துக்களுடன் உடன்படுகிறேன்

எந்த ஒரு விவாதமும் எதிர்தரப்புக்கான மரியாதையையும் தர்க்க ரீதியான எதிர்கொள்ளலுமே ஆரோக்கியமான போக்கை உருவாக்கும்.
பல நேரங்களில் எதிர்தரப்புக்கான மரியாதை அளிக்காத போக்கே நம் தமிழ் சூழலில் அதிகம். வெறும் காழ்ப்பை மட்டுமே உமிழும் கட்டுரைகளை தயவு செய்து எழுதாதீர்கள். இது அந்த கட்டுரையின் சாராம்சத்தை விட்டு விலகி தெரு குழாய் சண்டை தகுதியை உருவாக்கும். உங்கள் கட்டுரைகளை நாகரீகமான வார்த்தைகளில் எழுதினால் எங்களை போன்றவர்கள் புரிந்துகொள்ள இலகுவாய் இருக்கும்.

சபரி 100% முழுமையாக உடன்படுகறேன், இந்த நாகரீகததை தான் நானும் எதிர்பார்கிறேன். நன்றி!!

நண்பர்களே,

கருத்துக்கள் தெரிவித்த அனைவருக்கும் நன்றி. சிலர் கூறியிருக்கும் கருத்துக்கள் குறித்து பதிலளிக்கிறோம்.

1. இந்தக் கட்டுரை அதியமானுக்காக எழுதப்பட்டதா?
இல்லை. அதியமான், ஜெயமோகன் இருவரும் விவாதித்த முதலாளித்துவத்தின் பிரச்சினைகள் குறித்த பொய்த் தோற்றங்களை விமரிசிப்பதே முதல் நோக்கம். நல்ல முதலாளித்தவம், ஊழலற்ற ஐரோப்பிய நாடுகள், முதலானவற்றை அம்பலப்படுத்தும் பகுதிகளே கட்டுரையின் முக்கிய அங்கம்.

அடுத்து இப்படி தமது மனச்சாய்வுகளுக்கேற்ற முறையில் விமரிசிக்கும் இருவரும் எதில் முரண்படுகிறார்கள் என்பது குறித்த அம்சம் இடம்பெற்றிருக்கிறது.

2. இந்தக் கட்டுரை தனிப்பட்ட தாக்குதல் மற்றும் வன்மத்துடன் எழுதப்பட்டிருக்கிறதா?

நிச்சயம் இல்லை. இந்தக் கட்டுரையில் ஜெயமோகன், அதியமான் இருவரது கருத்துக்கள் மட்டுமே தீவிரமாக விமரிசிக்கப்பட்டிருக்கின்றன. மற்ற படி மைக்மோகன் என்பதெல்லாம் தனிப்பட்ட தாக்குதல் இல்லை. அது மைக் கிடைத்தால் நான்ஸ்டாப்பாக பேசும் அரசியல்வாதியைப் போன்று ஜெயமோகனும் படுத்துகிறார் என்பதை மட்டுமே குறிக்கிறது.

அடுத்து அதியமானை மதவாதி என்று சொல்லி இழிவுபடுத்தியவர் ஜெயமோகன். அந்த இழிவைக்கூட கண்டுகொள்ள முடியாத அவலநிலையில் அதியமான் இருக்கிறார். இதைத்தான் கட்டுரை மெல்லிய பகடியுடன் பேசுகிறது. இதுவெல்லாம் தனிப்பட்ட தாக்குதல் என்று எப்படி சொல்ல முடியும்?

இரண்டு போலி அறிவு ஜீவிகளின் போலித்தனத்தை எடுத்தியம்புவதோடு, நேர்மறையில் முதலாளித்துவ சமூக அமைப்பின் இயக்கத்தை அதாவது அது ஊழல் என்ற அடிப்படையில் மட்டுமே செயல்பட முடியும் என்பதைத்தான் இந்தக்கட்டுரை பேசுகிறது. இதன்றி வேறு எதுவும் அல்ல.

நேரடியாக இந்த விசயங்களை விள்க்குவதை விட இருநபர்களின் வாதங்களை அடிப்படையாக வைத்து விவாதிக்கும் போது புரிவதற்கு சுலபமாக இருக்கும்.

மார்க்ஸ், லெனின், போன்றோரெல்லாம் போலி அறிவு ஜீவிகளை அம்பலப்படுத்துவதற்கு பொருட் செறிவு மிக்க விதவிதமான அடைமொழிகளையும், பட்டப் பெயர்களையும் கண்டு பிடித்திருக்கிறார்கள், பயன்படுத்திருக்கிறார்கள்.

இறுதியாக ஒரு நபரின் கருத்து எந்த அளவுக்கு சமூக நலனையும், அக்கறையையும் கொண்டிருக்கிறதோ அந்த அளவுக்குத்தான் அவரோடு இனிமையாக உரையாட முடியும். ஜெயமோகனது கருத்தில் சமூக அக்கறையை கேலி செய்யும் மேட்டிமைத்தனமும், மைக்மோகனிசத்தை ஆபாசமாக முன்னிறுத்துவதும்தான் இருக்கும். ஆகவே அவரோடு எங்களோடு இனிமையாக உரையாட முடியாது. இதில் தனிப்பட்ட பகை ஏதுமில்லை.

// நல்ல முதலாளித்தவம், ஊழலற்ற ஐரோப்பிய நாடுகள், முதலானவற்றை அம்பலப்படுத்தும் பகுதிகளே கட்டுரையின் முக்கிய அங்கம்.///

இல்லை. அப்படினீன்னு நீங்க தான் claim செய்கிறீர்கள்.

ஜெவிடம் மேட்டிமை திமிர் எதுவும் இல்லை. உம்மிடம் தான் நிறைய தெரிகிறது. மாற்று கருத்தை சொல்கிறார் என்பதாலேயே வன்மத்துடன், வெறும் ஏச்சுகளை மட்டும் தொடர்ந்து பேசி வருகிறீர்கள் என்பதே பலரின் கருத்து. ‘நோக்கங்களை சந்தேகப்படுதல்’ என்ற வியாதி உங்களிடம் இருக்கிறது. You ascribe motives to people who differ with you in a crazy and irrational manner, while no such ‘motives exist in reality.

இடதுசாரி சிந்தனைகள் தான் எப்போதும், எங்கும் ஊழலுக்கும், சர்வாதிகாரத்திற்க்கு வழி வகுத்திருக்கின்றது. கம்யூசித்தை உருவாக முயன்ற அனைத்து நாடுகளும், போக போக ‘சமூக ஏகாதிபத்தியமாக’ சீரழிந்ததாக நீங்களே சொல்கிறீர்கள். ஆனால் அதற்க்கு காரணம் திரிபுவாதிகளும், முதலாளித்துவ சக்திகளின் சதியும் என்று நீங்களே ஒரு மிக தவறான காரணத்தை கற்பிதம் செய்து கொண்டு, மாயையில் தொடர்ந்து வாழ்கிறீர்கள். அறிவுலகம் அப்படி கருதுவதில்லை. சோசியலிசம் என்ற பெயரில் அதிகாரங்கள் அரசிடம் மிக அதிக அளவில் குவிந்தால், அது சர்வாதிகாரத்திற்க்கும், ஃபாசிசத்திற்க்கும், ஊழலுக்கும் கண்டிப்பாக இட்டு செல்லும் என்பதே உலக வரலாறு தரும் பாடம். ஜனனாயக பாணி சோசியலிசமும் ஏறக்குறைய இதே விளைவுகளை தான் ஏற்படுத்தும் என்பது இந்திய வரலாறு காட்டும் உண்மை. இங்கு, இந்திரா காந்தி காலத்தில் இது உச்சமடைந்தது. Mixed economy with a ‘socalistic’ slant என்றும் crony capitalism மற்றும் ஊழலை உருவாக்கும் என்பதற்க்கு இந்தியாவே நல்ல உதாரணம்.

மாற்றாக, உண்மையான சுதந்திர சந்தை பொருளாதார கொள்கைகளை சீரிய முறையில் செயல்படுத்திய அனைத்து நாடுகளும் இன்று வளரந்த நாடுகளாக, லிபலரல் ஜனனாயகம் கொண்ட நாடுகளாக, ஊழல் மிக குறைந்த நாடுகளாக உருமாறியுள்ளன. The proof is right in front of us while you refuse to look at this and continue you to live in your delusions.

ஸ்காண்டினேவிய நாடுகளில் ஊழல் மிக மிக குறைவு. ஆனால் 100 சதம் கிடையாது என்று சொல்லவில்லையே. அப்படி 100 சதம் perfect ஆனா அமைப்பு,, நாடு உருவாக சாத்தியமில்லை. ஆனால் அங்கு போஃபர்ஸ் போன்ற விதிவிலக்குகளை ’மட்டும்’ வைத்துகொண்டு, பொத்தாம் பொதுவாக அங்கும் முதலாளித்துவ ஊழல் தலைவிரித்து ஆடுகிறது என்று பேசுவது உங்க பாணி ! பொத்தாம் பொதுவாக எல்லாத்தையும் ஒரே தட்டில் வைத்து வெற்று கோசம் பொடுவது. மொத்த உலகத்தை black and white ஆக மட்டும் பார்ப்பது. No place for shades of gray that exist everywhere, in your perspective.

தேவ குமாரன் மீண்டும் வருவான், பொன்னுலம் இட்டு செல்வான், பாவிகளே நீங்கள் கர்த்தரின் பாதைக்கு வந்து, நல்ல வழியில் சென்று பயன் அடையுங்கள் என்று சில தீவிர கிருஸ்த்துவ குழுக்கள் தொடர்ந்து பிரச்சாரம் செய்கிறார்கள். அவர்களை ஒத்தவர்கள் தான் நீங்களும், இரு groupகளில் உள்ளவர்களும் தன்னலம் இல்லாத idealists தான். உண்மையில் உங்க ‘வழி’ தான் மக்களை உயிவிக்க, அனைத்து பிரச்சனைகளையும் தீர்க்க ஒரே வழி என்று மனப்பூர்வமாக நம்புகிறீர்கள். சரி, அது உங்க அடிப்படை உரிமை.
ஆனால் ஏச்சுகளிலானும், தனி மனித தாக்குதல்களினாலும் அதை செய்ய தேவை இல்லை.

மேலும் யார் நிஜ அறிவுஜீவி, யார் போலி என்று நீங்களே சொல்லிக்கொள்ள வேண்டாமே.

சோசலிசம் என்பது ஒடுக்குமுறை,தனி மனித உரிமை பறிப்பு என்பதுடன் நிற்கவில்லை.சோசலிச நாடுகளில் ஊழல்,குழு அரசியல் இருந்ததே இல்லை என்று சொல்ல முடியுமா.சோவியத் யூனியனும் ஆய்த வியாபாரம் செய்திருக்கிறது.முதலாளித்துவம் 100% மோசம், சோசலிசம் 100% சுத்தம் என்று வாதிடுவது மடத்தனம்.ஏனெனில் சோசலிச நாடுகளில் நடந்த உட்கட்சி அரசியல் போராட்டங்கள்,களையெடுப்பு,தலைமைக்கான மோதல்களில் ஒரு சாரார் இன்னொரு சாராரை ஒடுக்க பயன்படுத்திய முறைகள் கொடூரமானவை.

நார்வே,டென்மார்க்,சுவிஸ்,ஜெர்மனி போன்ற ஐரோப்பிய நாடுகள்தான் ஈழத்தமிழருக்கு புகலிடம் கொடுத்து பாரபட்டசம் இன்றி நடத்தின.
சோசலிச நாடுகள் ஒன்றும் செய்யவில்லை.ஐரோப்பிய நாடுகளை விமர்சிப்பவர்கள் ஸ்டாலின்,மாவோ செய்த ஒடுக்குமுறைகளை ஆதரிக்கிறார்கள்.இது ஒன்றே போதும் அவர்களின் ‘சொர்க்க தேசம்’ எப்படி இருக்கும் என்பதை புரிந்து கொள்ள. ஐரோப்பா சொர்க்கம் இல்லை,அதே சமயம் அது இம்மென்றால் சிறைவாசம், ஏனென்றால் வனவாசம் என்றிருந்த சோசலிச நாடும் இல்லை.ஈழத்தமிழ்ர்களைக் கேளுங்கள், ஐரோப்பிய நாடுகள் எப்படிப்பட்டவை என்று. இன்றும் ஈழம் குறித்த அக்கறை ஐரோப்பிய நாடுகளிடம் இருக்கிறது. வெனிசுலாவின் சவேஸ், க்யுபாவின் காஸ்ரோ ஆதரிப்பது ராஜபக்சேயை.இதுதான் நாங்கள் கண்ட சோசலிசத்தின் உண்மை முகம்.

வினவு ஆசிரியருக்கு என்னுடைய நன்றி.
நான் எந்த சித்தாந்தத்தையும் முழுமையான உண்மை என்று இறுதி முடிவு எடுக்கவில்லை. உங்கள் தரப்பையும் நாகரீகத்துடனேயே ஏற்றுக் கொள்ள விரும்புகிறேன்.
உங்கள் கட்டுரைகளின் வழியாக உங்கள் தரப்பை நீங்கள் முன்வைக்க உங்களுக்கு முழு உரிமை உண்டு.
தயவுசெய்து தவறாக நினத்துக் கொள்ளாதீர்கள். உங்கள் கோபமும் என்னால் புரிந்துக் கொள்ளக் கூடியதே. அந்த கோபத்தை நாகரீகமான மொழியில் முன் வைப்பீர்களானால் அரசியலை கற்றுவரும் எங்களை போன்றவர்களுக்கு பேருதவியாய் இருக்கும். இதை தக்களிடல் எதிர்பார்ப்பதற்கு எங்களுக்கு உரிமை இருக்கிறதெனநினைக்கிறேன்.
சபரி என்றநண்பர், தன்னை இழிவுசெய்த மற்மொழிக்கு எவ்வளவு பண்பாக பதில் அளித்தார் என்பதை மேலே உள்ள பின்னூட்டத்தில் பாருங்கள். அதுவே விமர்சனத்தை எதிகொள்ளும் பண்பான வழி. அநாகரீகமான மறுமொழியை நீங்களே நீக் விடலாம் அல்லவா?

//அதியமானுக்கு எதிர் கருத்து கொண்டிருப்பவர்களை அவர் தகாத வார்த்தைகளால் பேசுவது வினவில் மட்டும்தான்//
வினவில் மட்டும் இல்லை. ஆழமாக எதிர் வாதம் இடும் பிற தளங்களில் கூட

அன்பு நண்பர் கேள்விக்குறி அவர்களுக்கு.
உங்களுக்கு பெரியாரும் காரல் மார்க்சும் முழுவதுமாக புரிந்து கொள்ள முடிந்ததற்கு வாழ்த்துக்கள். நான் சொல்ல வந்ததை திசைதிருப்பி இருக்கிறீர்கள்.
நாம் பின்பற்றும் அதே அரசியலையும் விவாத நாகரீகத்தையும் நம் எதிர்தரப்பும் பின்பற்ற உரிமை இருக்கிறது அல்லவா? அப்படி இருக்கும் போது அதை நாகரீகத்துடன் முன்வைக்கும் தார்மீகம்நமக்கு உண்டென்று நினைக்கிறேன்.
நான் கடவுள் நம்பிக்கை இல்லாதவன் தான் ஆனால் மற்றவர்களின் கடவுள் நம்பிக்கையில் தலையிடுவது தவறென்று நினைக்கிறேன். பெரியார் கடவுள் சிலைகளை செருப்பால் அடித்தார். அதற்கு அவருக்கு முழு உரிமை இருக்கிறது.
ஏனெனில் அவருக்கு அதில் நம்பிக்கை இல்லை. அதை யாரும் ஆட்சேபிப்பது தவறு.
அதேபோல் பெரியாரை ஏற்றுக் கொள்ளாதவர்கள் பெரியார் சிலையயை செருப்பால் அடிக்க அவர்களுக்கும் உரிமை வந்துவிடும் அல்லவா? அதை தவறென்று எப்படி சொல்ல முடியும். ஆனால் அப்படி நடப்பது நாகரீகமான பண்பான வழியாகுமா? என்று யோசித்துப் பாருங்கள்.
அதனால் தான் நான் அப்படி சொன்னேன்.

தங்கள் பொன்னான நேரத்தை ஒதுக்கி, எங்களது கருத்துக்கு
கனிவுடன் மதிப்பளித்து பதில் தந்தமை உங்கள் பெருந்தன்மையை
காட்டுகிறது. நீங்கள் பதில் அளித்த முறையில் உங்களுக்கும் எங்களுக்குமான
உள்ள இனிய உறவை, “சக நண்பர்களுக்கு” எடுத்துக்காட்டி விட்டீர்கள்.

எமது வேண்டுகோள் தங்கள் சிந்தையில் ஒரு சிறு சாரல் துளி போல்
எதிர்கால பரிசீலனைக்காக இடம் பெற்று இருக்கும் என்ற நம்பிக்கைகளுடனும்,
மிக்க நன்றிகளுடனும் இந்த உரையாடலை முடித்து கொள்கிறோம்.

கௌண்டமணி – டேய் நாதாரி, பட்ட படிப்பு படிச்சாங்களாம், ஆராச்சி எல்லாம் செய்யறாங்களாம் …….. இவனுங்களுக்கு வேறு வேலை இல்லை, நம்மள பாரு, ரோட்டோரமா டீ கடை பெஞ்ச்சுல காலை நீட்டி போயிட்டு வரவங்களை திட்டுறேன், நீ அப்படி இரு, நீ இப்படி இருன்னு அட்வைசு செய்யறேன், அதுக்கு மேல இந்த உலகத்து அரசியலையே ஒரு கலக்கு கலக்கி ஒபாமா முதல் ஒசாமா வரை விமர்சனம் செய்யுறேன் ……. நான் பெரிய ஆளா இல்லாட்டி வேறு எவனோ ஒருவன் பெரிய ஆளா????

செந்திலு – அண்ணே, அது எப்படி அண்ணே சரியாகும், நீங்க வேலை வெட்டி இல்லாமதானே படுத்து கிடக்கறீங்க, ஆனா அவுகளோ ஒழைச்சு படிச்சு உருப்படியா
இருக்காங்களே??

கௌ: டேய் அரிசி முட்ட தலையா, இவன் என்னதான் படிச்சாலும் அவன் சொன்னத கேட்க யாருடா இருக்கா?? எனக்கு அப்படியா?? எனக்கு வெயட்டு எவ்வளோ?? உனக்குதான் தெரியுமே??

சென்: அண்ணே சொல்லுறேன்ன்னு தப்பா எடுத்துகிடாதீங்க, வேளா வேளைக்கு சோத்த நல்ல தின்னுட்டு, வேலையும் ஏதும் செய்யாம சும்மா வெட்டியா
நீங்க இருந்ததால அப்படி இப்படி ஒரு நூறு கிலோ மேல வெயட்டு இருக்குமண்ணே!!!

கௌ: டேய் நான் அத்த சொல்லலடா எரும வாயா, நான் சொன்னது என் அறிவ உணருர ரசிகர் சமுதாயம் பற்றி…..

சென்: அது யாருங்க ???

கௌ: டேய் வேணாம், உசிரோட போக மாட்ட …….

சென்: ஐயோ அடிக்காதீங்க ………… இப்போ புரியுதண்ணே, நான், நம்ம சப்பாணி, முடிச்சவிக்கு மன்னாரு, புளித்திருடன் பன்னீரு, கோழித்திருடன் கோவாலு,
ராங்சைடு ராமரு போன்ற நம்ம அறிவுள்ள நண்பர் வட்டத்ததானே சொல்லுறீங்க !!!

கௌ: டேய் மாங்கா மண்டையா பரவா இல்லைடா உனக்கும் அறிவை அப்பப்போ யூசு பண்ணதெரியுதே……….. தேரிட்டடா நீ மாங்கா மண்டையா….. இப்போவாவது ஐயா யாருன்னு உனக்கு தெரியுதே …….

சென்: அட அதெல்லாம் இல்லீங்க,

கௌ: அப்போ நீங்களெல்லாம் என் ரசிகர்கள் இல்லையா, நான் அறிவாளி இல்லையா, நான் பெரிய ஆள் இல்லையா, எனக்கு உங்கள மாதிரி ரசிகர் கூட்டம் இல்லையா??

சென்: நான் அப்படி சொல்லலீங்க அண்ணே….

கௌ: அப்போ என்ன எப்படி சொல்லுவீங்க மிஸ்டர் எருமை அவர்களே????

சென்: வேற எப்படியும் இல்லை அண்ணே “எருமைகளால் பெருமை அடைந்த ஐயோ பாவம் ஆனாமத்தே” என்றுதான்!!!!

முதல் ‘வடை’ பின்னூட்டத்தை காலி செய்த இந்த மொக்கை காவியத்துக்காக உங்கள் ஆட்டோகிராப் எனக்கு வேணும் ஜோதிஜி

நன்றி கேள்விகுறியாரே? விடுங்க உங்க ஆசையை நிறைவேற்றும் காலம் வராமலா போய்விடும். சென்னையில் வந்து சந்திக்கும் போது உங்கள் ஆசை நிறைவேறக்கடவது. சரிதானே?

அப்புறம் அதியமான அவர்களே வினவு தளத்தில் எழுதும் சித்ரகுப்தன் அடிக்கடி சொல்லும் சில விசயங்களை நினைவுக்கு வந்து போகின்றது.

ஆனால் அவர் இந்த விமர்சனங்களை வெளியேயிருந்து பார்த்துக் கொண்டிருக்கக்கூடும். வினவு தளத்தில் பிராமணர் என்ற வார்த்தை வந்தாலே விமர்சனங்கள் வந்து விழுந்து கொண்டேயிருக்கும். உருப்படியான ஆக்கபூர்வமான கட்டுரைக்கு ஒன்றுமே வராது. இதில் முகவரி இல்லாமல் உரையாடும் தோழர்கள் இதற்கு பதில் அளிக்க வேண்டுகின்றேன்.

பிராமணர்களுக்கு அப்புறம் நம்ம கொங்கு சிங்கம் (இவர் பிராமணர் இல்லைங்கோ?) அதியமானுக்குத்தான் சதம் தாண்டும் போலிருக்கு.

அதியமான கவலைப்படாதீங்க.

வலையுலக பின்னோட்ட புகழ் ராம்ஜி யாகூவுக்குப் பிறகு (வினவு தளத்தில் விமர்சனம் கொடுத்து இருக்கிறாரா?)மொத்த வினவு தளத்தில் பல விதங்களிலும் அதிர்வுகளை உருவாக்கியவர் நீங்கள் தான் என்பதை தோழர்கள் உங்களுக்கு மரியாதை செய்துள்ளார்கள் என்பதாக எடுத்துக் கொள்ளுங்க.

கேஜிபி இந்திய அரசியல்வாதிகளுக்கு காங்கிரஸ்காரர்களுக்கு பணம் கொடுத்ததும், கம்யுனிஸ்ட் கட்சிகளுக்கு பணத்தைநேரடியாக, பதிப்பகங்கள் என்ற பிரிவில் ம்றைமுகமாக கொடுதது ஊழலா இல்லை புரட்சிகர செயல்பாடா.

சிண்டு முடியறதா நல்லவே பண்ணிருக்கிங்க வாழ்த்துக்கள்…

//அடுத்து அதியமானை மதவாதி என்று சொல்லி இழிவுபடுத்தியவர் ஜெயமோகன். அந்த இழிவைக்கூட கண்டுகொள்ள முடியாத அவலநிலையில் அதியமான் இருக்கிறார். இதைத்தான் கட்டுரை மெல்லிய பகடியுடன் பேசுகிறது.//

ஹையோ ஹையோ கட்டுரை அதை மட்டும் தான் பேசுகிறது…..
//நேர்மறையில் முதலாளித்துவ சமூக அமைப்பின் இயக்கத்தை அதாவது அது ஊழல் என்ற அடிப்படையில் மட்டுமே செயல்பட முடியும் என்பதைத்தான் இந்தக்கட்டுரை பேசுகிறது.//

எங்கே பேசுகிறது….. யாரவது பாத்தீர்களா….. விளக்கம் என்று எதையாவது கொடுத்துவிட்டால் போதும்… அதுக்கு மேல கேள்வியெல்லாம் கேட்ககூடதோ???

இந்த அதியமானுக்கு உலகத் தமிழ் மக்கள் அரங்கத்துல ஒரு முறை பின்னூட்டம் போட்டுட்டு, அசிங்க அசிங்கமா திட்டு வாங்குனது தான் ஞாபகத்துக்கு வருது. இவுரு ஆர்குட் ஃபோரம்ல போடுற கமெண்ட்டுகள் ரொம்ப டீசண்ட்டாவும், தனியா போடுற கமெண்ட்டுகள் கலீஜாவும் இருக்கும். எதாவது சொன்னா ஒடனே அட்ரஸ் ப்ரூஃப், ஐடி ப்ரூவ், பாஸ்போர்ட், ரேஷன் கார்ட், வொட்டர் ஐடி உள்ளிட்ட அனைத்தின் சிராக்ஸ் காப்பியுடனும் நேரில் தொடர்பு கொள்ளச் சொல்லுவார். ஒரு காமெடி பீசுக்கு இவ்வளவு முக்கியத்துவம் தேவையில்லை.

”நாம் எழுதுகிறோம்” “எம் மீது கொலை வெறி ஆகிறார்கள்” “எம்மை இழிவு படுத்துகிறார்கள்” என்று ஒரு மடாதிபதி மாதிரியே பேசிக்கிட்டிருக்கிறார் இந்த காமெடி பீஸ். உடனிருந்து நல் வழிப்படுத்த யாரும் இல்லை. அருகில் இருப்பவர்கள் சொம்புமோகன், ஞாநி, அ. மார்க்ஸ் போன்றவர்களாக இருக்கிற படியால் அவ்வாறு எதிர்பார்க்கவும் முடியாது. ஆண்டவரே, இவருக்கு அருள் புரியும்.

First posted with errors. Now w/o errors to adhiyaman

“தொடர்ந்து அறிவு கொட்டதனமகாவும், சிறுபிள்ளைதனமாகவுமே பேசுகிறீர்கள்.சென்னை பதிவர் சந்திப்பில் ‘அமர்ந்த’ விசியத்தை மிக முட்டாள்தனமாக ஒரு ‘திராவிட’ பதிவர் எழுதி அனைவரின் கடும் கண்டனத்திற்க்கு தான் ஆளானார். அர்த்தப்படுத்தி கொள்வதற்க்கு கொஞ்சம் ‘பகுத்தறிவு’ வேண்டும்.”

அதுதான் context என்றேனே தவிர அந்த பிர்ச்னையைப்பற்றி அப்போதும் இப்போதும் நான் விவாதிக்கவில்லை. Never I am interested in Chennai pathivar group etc. I am not into inter-blogging as a serious occupation.
‘திராவிட பதிவர்’ ? அப்படியென்றால் ‘ஆரியப்பதிவர்’ ஆர்?

“எனக்கு தெரிந்து டோண்டு வர்ணாசிரமத்தை, சாதியத்தை ஆதரிப்பவர் அல்ல.
தொடர்ந்து, நீர் பார்பான் தானே என்று அவரை பலரும் கேட்ட போது, ஆம் நான் வடகலை அய்யாங்கார் தான். அதற்க்கு பெருமை படுகிறேன் என்று பதில் சொன்னார். ”

எனக்குத் தெரிந்து ? தெரியாமல் இருக்கலாம்.

டோண்டு ஒரு ஜாதி வெறியர் என்பது அதியமானைத்தவிர மற்றவர்கள் ஏற்றுக்கொள்வார்கள். நீ பார்ப்பாந்தானே என்று கேட்காவிட்டாலும் அவர் தன்னை அப்படித்தான் சொல்லிக்கொள்வது மட்டுமல்ல பிறரும் அப்படியிருக்கவேண்டும் என்று சொல்லி ஜாதி ஆவேசத்தையும் பரப்பி வருகிறார். He supported the girl in Neeyaa Naanaa programme who said w/ any provocation: ‘I am proud to be born as an Iyenagaar’. I wrote apropos this: Shd others need to feel ashamed of their births ? The blog post referring to to this incident, Dondu supported her act. W/o provocation, a person says that.

There r two worlds:
1. We are all equal although our conditions are unequal. Births are accidents to which we contributed nothing; and as such, there is nothing to be proud of it. In an egalitarian society, at least, in the society which aspires to be such like ours, all those who believe andn support castes which are imianginary differences, should be out of the society. We have consciously chosen democracy on such principles to erase all differences. Annilhilation of castes is the prime motto of Ambedkar.
2. We believe that we need social inequalities and castes should be there always. Lower castes and upper castes.
I live for the 1. If you live for that too, you should condemn the members of No.1. There are many, many who belong to that group. The notorious rat in the no.2 is the man under debate.

வினவில் எழுதும் பார்ப்ப்ன நண்பர்கள் இதை விட்டுவிட்டு பார்ப்ப்னர்களோடு சேர்ந்து ‘திராவிட இயக்கத்தை’ நசுக்க வேண்டும் என்று எழுதியிருக்கிறார். வருகிறார். ஒரு பார்ப்ப்ன நண்பரின் படத்தையும் அவர் போட்டிருக்கிறார்.

“ஜெயலலிதா பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இதே போல் இம்சை தாங்காமல், சட்ட சபையில், “ஆம், நான் ஒரு பாப்பாத்தி தான்’ என்று பகிரங்கமாக அறிவித்தார்.”

ஆம். பரிதி இளம்வழுதியையும் சட்டசபையில் சாதி சுட்டித் திட்ட, அவர்,
‘ஆம்.நான்…. தான்!’ என்று ஏன் சொல்லவில்லை? மாறாக சபாநாயகரிடம்தானே முறையிட்டார்.

ஏன் பறையர்களும் பள்ளர்களும் சக்கலியர்கள் ஏன் ‘நான் சக்கிலியன் என்பதில் பெருமை கொள்கிறேன்’ ” ‘நான் பறையன் என்பதில் பெருமை கொள்கிறேண்’ ‘நான் பள்ளன் என்பதில் பெருமை கொள்கிறேன்’ என்று சொல்ல மறுக்கிறார்கள் அதியமான்?
இந்த பார்ப்பான்களும் பாப்பாத்திகளுக்கும் மட்டும் ஏன் அந்த ரோசம் வருகிறது ? Remember the dalits are routinely subject to caste slurs all over India. Can anyone repeat as u Dondu ragavan and Jeyalalitha repeat and u support it?
இதே கேள்வியை நான் பலரிடம் டோன்டுவிடம் கேட்டதற்கு, அவர்களும் பெருமைப்பட வேண்டும் என்று சிலர் சொல்கிறார்கள்.அப்படியென்றால் கக்கூஸ் கழுவும் தொழிலை, கோயில் மணியடிக்கும் தொழிலைவிட இழிவாகநோக்கியது ஏன் ?
Not I, but the Supreme Court last month rejected the peititon of Prof Ananth, the IIT Madras Director for holding the post. Among the many reasons cited, one is ‘Caste biases. Yes, he did not like dalit students.
தேவர் திரியில் இதே கேள்வியை ஒரு தேவரிடம் வைத்திருக்கிறேன். இன்னும் பதில் வரவில்லை. அவர் எழுதினார்: பெருமைப்படுக்கிறோம்

என்ன பெருமை ? பார்ப்பானும் தேவனும் எப்படி பிறந்தார்? அதியமான் எப்படி பிறந்தார் ? பறையன் எப்படி பிறந்தான் ?
அப்படித்தானே ? பின்ன என்ன ‘ஆம் நான் பாப்பாததி’ என ஜெயலலிதா பெருமைப்பட , பரிதி இளம்வழுதி சிறுமைப்பட வேண்டும் ?
“பார்பானியத்தை எதிர்பதாக நினைத்து கொண்டு, தனி மனித துவேசத்தில் இறங்கும் பண்பற்றா நிலைபாடு தான் இவை”
பார்ப்பனீயத்தை ஒருவன் உசத்திப்ப்டிக்கும்போது அதன் எதிர்ப்பாளர்கள் அவனையும் சேர்த்துதான் திட்டுவார்கள். அக்கொள்கையை பரப்பிவருபவரை என்ன செய்ய ?

Why r u feeling proud of ur castes? And why do u say others too?

When, u Athiyaman, say u don’t like that dharma, then how comes you stand behind the man who wants all of us to hold to our castes and feel proud ? Then, how to annihilate castes ?

jo rayan,

எம் வாதத்ததை திரிக்கிறீர்கள். என்னை, தொடர்ந்து பலரும், பல நூறு முறை நீ கவுண்டன் தானே என்று மீண்டும் மீண்டும் கேட்டால். ஆம் நான் ஒரு கவுண்டன் தான் என்று தான் பதில் சொல்வேன். that doesn’t mean that i consider those who were born as dalith are INFERIOR to me or to any one in the earth.

நீ தமிழனா என்று ஒரு மலையாளி அல்லது வட இந்தியார் தொடர்ந்து கேலியாக அல்லது இழிவு படுத்தும் நோக்கத்துடன், personalஆக் தொடர்ந்து கேட்டால், நாம் என்ன பதில் சொல்வோம் ? ஆம், நான் தமிழன் தான் என்று. அதற்க்காக தமிழர் அல்லாதவர்கள் தாழ்ந்தவர்கள் என்று அர்த்தமல்ல.

பார்பன சாதியினரை மட்டும் தான் உங்க பதிலில் பேசுகிறீக. ஆதிக்க சாதியினரான கவுண்டர், வன்னியர், தேவர், சைவ வேளாளர் போன்றவர்கள் பகிரங்கமாக சாதி சங்கங்கள், சாதி கட்சிகள் உருவாக்கி, தங்கள் சாதி ‘அடையாளத்தை’ பகிரங்கமாக declare செய்கிறார்கள். அதை பற்றி இதே போல் ஏன் ஆவேசம் கொள்வதில்லை. சினிமாவில் இதைவிட கொடுமை. தேவர் மகன், கவுண்டர், படையாச்சி படங்கள்.

டோண்டு தான் ஒரு அய்யங்கார் தான் என்று டிக்லேர் செய்தால், உடனே அவர் தலித்துகளை கீழாக பார்கிறார் என்று அர்த்தமாகிவிடாது. பிறப்பால் ஒருவன் தாழ்ந்தவன் / உயர்ந்தவன் என்ற வருணாசிரமத்தை அவர் எங்கே ஆதரித்து எழுதியிருக்கிறார் என்று காட்ட முடியுமா ? நாடர்கள், தேவர்கள், கவுண்டர்கள், வன்னியர்கள் : இவர்களில் உள்ள பெரும்பான்மையினர் அளவுக்கு, அவருக்கு சுய சாதி வெறி இல்லை என்றே சொல்கிறேன். I know him personally well for many years and எமது சொந்த ஊர் பகுதியில் உள்ள சராசரி கவுண்டர் எந்த அளவு சாதி வெறி அல்லது உணர்வு உடையவர் என்பதையும் அனுபவத்தில் அறிந்தவன் தான். நாடர்களின் சாதி உணார்வு பற்றி விசாரித்து பார்க்கவும்.

பெரியார் பற்றிய அவரின் விமர்சனங்களுடன் முரண்படுகிறேன். ஆனால் அது அவரின் கருத்துரிமை. பெரியார் பார்பனீயத்தை தான் எதிர்த்தார். பார்பனர்களை ‘வெறுக்க’ சொல்லவில்லை. பார்பனரான ராஜாஜி தான் அவரின் மிக நெருங்கிய தோழர்.

பெரியாரின் பண்பு நலன்களை முதலில் கற்று கொள்ள முயல்க. சும்மா வெறுப்பை மட்டும் கக்குகிறிர்கள்.

தொடர்ந்து அறிவு கொட்டதனமகாவும், சிறுபிள்ளைதனமாகவுமே பேசுகிறீர்கள்

அதியமான் ஆத்திரகாரனுக்கு புத்தி மட்டு. இது நான் சொல்லவில்லை. களத்தில் இறங்கி விட்டால் பலவற்றை எதிர்கொள்ளத்தான் வேண்டும். வார்த்தைகளால் சிலம்பம் ஆடத் தெரியவில்லை என்றால் அமைதியாக பார்த்துக் கொண்டிருங்களேன். நான் சொன்னது போல 100 வந்து போலிருக்கே.

ஜோ,

நீங்கதானே நான் ’கொங்கு நாடு’ என்று இந்த விசியத இங்கு ஆரம்பித்து வைத்தீர்கள்.
சில ஜென்மங்களுக்கு அவர்களுக்கு ‘புரியும்’ பாசையில் பேசினா தான் விளங்கும்.
மேலும், நீங்க சுட்டிகாட்டிய கொங்கு நாட்டு கவுணடர் சாதியில் பிறந்த நான், எம் குடும்ப குணமான முன்கோபம் மற்றும் ஆவேசம் மிக அதிகம் கொண்டவன் தான். அருவாள தூக்கற வம்சம் தான். படிச்சு, பட்டிணத்தில் ‘டிசெண்டா’ இருக்கிற மாதிரி ’ஆக்ட்’ குடுப்பதால், சில பரம்பரை குணநலன்கள் மாறிவிடாது நண்பா ! எனக்குள்ள் தூங்கற ‘மிருகத்தை’ எழுப்பி விட்டா இப்படி தான் ஆகும் ! :))))

பெரியார் ‘சாதி புத்தி’ இருக்கும் என்றும் சொல்லியிருந்தார் !

எம் குடும்ப குணமான முன்கோபம் மற்றும் ஆவேசம் மிக அதிகம் கொண்டவன் தான். அருவாள தூக்கற வம்சம் தான்.

அதியமான் இந்த கதை தானே ஆகாது. எந்த கவுண்டரு எந்த பிரச்சனையில அருவாள தூக்கி இருக்காங்க. 20 வருடமாக பார்த்துக்கிட்டு தானே இருக்கேன்.

பின்னால் இருந்து கொண்டு அவரவர்களுக்கே குழிபறித்துக் கொள்வதில் தமிழ்நாட்டில் இந்த கொங்கு மக்களைப் போல வேறு எவரையும் நான் பார்த்தது இல்லை. தேவரின மக்கள் மற்றவர்கள் பார்வையில் அநியாயத்திற்கு அக்கிரமம் செய்தாலும் அவர்களுக்குள் விட்டுக் கொடுப்பதில்லை. ஆனால் இங்கே அப்படி இருந்தால் நிச்சயம் இந்த தொழில் இந்த அளவுக்கு சரிவை சந்தித்து இருக்காது. உங்களுக்கே பல விசயங்கள் தெரியும் தானே?

ஜோதி,

நீங்க சொல்றது சரிதான். ஆனால் அது திருப்பூர் பகுதிகளுக்கு தான் மிக பொருந்தும். கரூர், நாமக்கல் போன்ற பகுதிகளில் இன்னும் இவர்களின் நேர்மை திருப்பூர் அளவிற்க்கு சீரழியவில்லை.

50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை கவுண்டர்களின் குணனலன்களில் (சாதி புத்தி) பாஸிட்டிவான விசியங்கள் இவை : எளிமை, கடும் உழைப்பு, விருந்தோம்பல், அடிப்படை நேர்மை, உதவும் குணம், மானத்திற்க்கு பயந்து ஒழுங்காக, பொய் பேசாமல் வாழ்தல் போன்றவை. இவை திருப்பூர் பகுதிகளில் (கடும் உழைப்பை தவிர) அனேகமாக இன்று இல்லை. ஆனால் கரூருக்கு தெற்கே உள்ள வரண்ட பகுதிகளில், எம் ஆத்தா பிறந்த முஷ்ட்டகிணத்துபட்டியில் நிலைமை ஓராளவு பரவாயில்லை என்றே சொல்வேன்.

கவுண்டர்களின் நெகட்டிவ் ஆன குணங்கள் : தலித்களை கொடுமையாக நசுக்குவது, சாதி வெறி போன்றவை ; இவை இன்றும் அப்படியே தான் உள்ளன.

பெண்களுக்கான கல்வி மற்றும் சுதந்திரம் ; விதவை மற்றும் விவகாரத்தான் பெண்கள் மறுமணம் : இவற்றில் நல்ல முன்னேற்றம்.

மானத்திற்க்கு பயந்து ஒழுங்காக, பொய் பேசாமல் வாழ்தல் போன்றவை.

அதியமான் உங்கள் வார்த்தைகளில் இதை படிக்கும் போது மிக மகிழ்வாய் உணர்க்கின்றேன். படித்தவர்களின் செயல்பாடுகள், படிக்காதவர்களின் செயல்பாடுகள் என்று எல்லா இடங்களிலும் உள்ள வித்யாசங்களை விட இங்கே இந்த மானம் என்ற வார்த்தை காற்றோடு எங்கேயோ எப்போதோ பறந்து போய்விட்டது. சராசரியான வளர்ந்து வளர்பவர்கள் கூட இதைப் பற்றி அக்கறைப்பட்டுக் கொள்ளாமல் இருப்பதே தொழில் வளர்ச்சியின் முக்கிய தகுதியான நிலைக்கு வர உதவும் முக்கிய கூறாக கருதுவதால் தான் இன்று பிற துறை சார்ந்த பலருக்கும் இவர்கள் படுகின்ற அவஸ்த்தைகள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது.

மின் தடை காரணமாக கோயமுத்தூரில் பிரம்மாண்டமாக ஊர்வலம் நடந்து இருப்பதை பத்திரிக்கைகளில் படித்து இருப்பீங்க. அதைப் போல தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களில் செயல்பாடுகளும் அவர்களுக்கு கிடைக்கும் ஆதரவும் கோவையில் இயல்பான ஒன்று.,

ஆனால் இங்கு அது போன்ற எந்த விசயங்களும் இருக்காது, நடக்காது. காரணம் மனம் முழுக்க கேவலமான எண்ணங்களையும், அதையே தகுதி என்று கருதி வளர்த்துக் கொண்டே வருதலும், மனபிறழ்வு நோயாக மொத்த திருப்பூரையும் பிடித்து ஆட்டுவித்துக் கொண்டிருக்கிறது.

நீங்கள் சொன்ன மற்ற கவுண்டர் இன மக்களை அவர்களின் குணநலன்களை பார்க்கும் வாய்ப்பு இது வரையிலும் கிடைத்தது இல்லை. ஒரு வேளை சாக்கடைக்குள் பல ஆண்டு காலம் வாழ்ந்த காரணத்தால் இது போன்ற பூக்கள் நிறைந்த பகுதிக்கு செல்லும் போது கூட அந்த வாடையை மூக்கு உணர்ந்து கொள்ளுமா? என்றும் தெரியவில்லை.

இதோ ஒரு சுயமோகன் ஊழல்:
http://www.jeyamohan.in/?p=14814

Sir,
Writer Gnani atri vinavu enna ninakiradhu?? Naan avarin ezhuthin rasoigan.. avarum ungal kanakkin padi oru paarpana veriyara enna neenga sujatha, jeyamohan, charu yaarayum vittu vekala ivara pathi enna nenaikareenga
http://www.gnani.net.in

Heres a great analysis by my favourite blogger in tamil
http://jeyamohan.in/?p=368

http://www.jeyamohan.in/?p=271

சிறப்பான கட்டுரைக்கு நன்றி!!!!!!