சாதிவெறிபிடித்த, அதிகாரத்திமிரெடுத்த, மக்களின் ரத்தம் குடிக்கிற ஓநாய்கள்தான் தமிழகப்போலீசு என்பது மீண்டுமொருமுறை நிரூபிக்கப்பட்டிருக்கிறது. 11/09/2011 அன்று பரமக்குடியில் நடந்த இம்மானுவேல் சேகரனின் நினைவுநாள் விழாவில் மூவரைச் சுட்டுக்கொன்றதன் மூலம் மனித ரத்தம் குடிக்க வெறி பிடித்து அலைவதில் இந்திய ராணவத்திற்கும், அமெரிக்க ராணுவத்திற்கும், சிங்கள ராணுவத்திற்கும் நாங்கள் பங்காலிகள் எனக்காட்டியிருக்கிறது தமிழகப்போலீசு.
விழாவிற்கு ஒருவாரத்திற்கு முன்பாகவே ஏராளமான போலீசை கும்பல் கும்பலாக இறக்கிவிட்டு பரமக்குடி நகரில் அலையவிட்டிருந்தது தமிழக அரசு. மக்களைப் பீதியூட்டுகிற வழக்கமான நடைமுறை என்று அப்போது தோன்றினாலும், ஒரு பயங்கரமான சதிதிட்டத்தை அரங்கேற்றத்தான் இந்தப் போலீசுக் கும்பல் வந்திருக்கிறது என்பது பின்னால்தான் தெரிந்தது.
விழாவிற்கு வந்துகொண்டிருந்த ஜான்பாண்டியனை அவர் வந்தால் கலவரம் ஏற்படும் எனக்காரணம் கூறி காலை 11 மணிக்கு எட்டுக் குடியருகே கைது செய்கிறது போலீசு. முத்துராமலிங்கம் குருபூசைக்கு வருகிற ஒட்டுக்கட்சித் தலைவர்களையெல்லாம் வப்பாட்டியைப் போல மிகப் பாதுகாப்பாக அணைத்துக் கூட்டிக்கொண்டு போய் விட்டுவிட்டு வருகிற போலீசு, ஜான்பாண்டியனை மட்டுக் கலவரம் செய்பவராகக் காட்டி தனது திட்டத்தை நிறைவேற்றிக் கொள்ளும் முயற்சியைத் துவக்கி வைக்கிறது.
தேவர்சாதிவெறியின் அடையாளமாக கொண்டாடப்படும் தேவர் குருபூஜைக்கு ஜெயா, மு.க.ஸ்டாலின், நடிகர்கள், போலிக் கம்யூனிஸடுத் தலைவர்கள் உட்பட பலரும் வருவார்கள். அவர்களுக்கு முறை வைத்து அழைத்துச் சென்று பாதுகாப்பாக கொண்டு விடுவதில் இந்த அடிமைப் போலீசுக்கு பிரச்சினை இல்லை. மேலும் அந்த குருபூஜை நாளில் தேவர் சாதிவெறியர்கள் வரும் வழிகளிளெல்லாம் தலித் மக்களை தாக்குவதும், வெறுப்பூட்டுவதும் வருடா வருடம் நடக்கும். அப்போதெல்லாம் போலீசின் துப்பாக்கி வேலை செய்யாது. ஆதிக்க சாதி வெறியர்களின் வன்முறைகளும் பயங்கரவாத நடவடிக்கைகளாக கருதப்பட மாட்டாது.
இதற்கு எதிர்வினையாக தலித் மக்கள் இம்மானுவேல் சேகரனது குருபூஜையை நடத்தத் துவங்கியதும் போலீசும், அரசும் ஆயிரத்தெட்டு நிபந்தனைகளை விதிப்பது வழக்கம். இந்த வருடம் குருபூஜைக்கு வரும் ஜான்பாண்டியனை கைது செய்ய வேண்டிய அவசியம் என்ன? கேட்டால் அவர் ஒரு ரவுடி, கட்டைப் பஞ்சாயத்து செய்பவர் என்று கூறுவார்கள். இந்த வேலைகளை எல்லாக் கட்சித் தளபதிகளும்தான் செய்கிறார்கள். எனில் ஜான்பாண்டியனை மட்டும் அப்படி சித்தரிப்பதற்கு ஆதிக்க சாதி வெறியே முக்கியக் காரணம். சரி தங்களது தலைவர் கைது செய்யப்பட்டதை எதிர்த்து ஜான்பாண்டியனின் ஆதரவாளர்கள் சாலை மறியல் செய்யக்கூடாதா? அவர்களை நாய்களைப் போல அடித்து நொறுக்க வேண்டிய அவசியம் என்ன?
ஆதிக்க சாதிக்கூட்டத்திற்கு பிரச்சனை ஏற்படுமென்றால் பிரச்னை ஏற்படுத்துபவர்கள் என தலித்துகளைக் கைது செய்வது, தலித்துகளுக்குப் பிரச்னை ஏற்படுமென்றால் பிரச்னை வராமல் தடுக்கிறோம் என்று தலித்துகளைக் கைது செய்வது தமிழகப் போலீசின் சாதி வழக்கம்.
ஜான்பாண்டியன் கைது செய்யப்படுகிறார். பரமக்குடியில் இருக்கிற அவரது ஆதரவாளர்கள் உடனடியாக அவரை விடுதலை செய்யச் சொல்லி ஆர்ப்பாட்டம் செய்கிறார்கள். விடுதலை செய்ய மறுக்கும் போலீசு சந்தர்ப்பத்தை எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கிறது. ஆர்ப்பாட்டம் செய்பவர்கள் பரமக்குடி ஐந்துமுக்கு ரோட்டில் சாலைமறியல் செய்கிறார்கள். சாதாரணமாக, ஓட்டுக்கட்சிகள் உள்படப் பலரும் செய்கின்ற அதே சாலைமறியல்தான். ஆனால், இப்போது அதை ஒரு பயங்கரவாத நடவடிக்கையில் ஈடுபட்டதைப்போல மாற்ற முயலும் முயற்சியாகத் தனது வேட்டையைத் தொடங்கியது. காட்டடி, மாட்டடி என்று சொல்வார்களே அப்படிப்பட்ட போலீசின் வழக்கமான காட்டுமிராண்டித்தனமான அடியை அடிக்க ஆரம்பிக்கிறது. இன்னோரு வகையில் சொல்லப்போனால் வெறிகொண்ட தெருநாய்கள் பாய்ந்து பிறாண்டிக் கடித்துக் குதறுமே அதைபோல அ(க)டிக்கத் துவங்கியது. சிதறி ஓடுகிறார்கள் மக்கள். விரட்டி விரட்டியடிக்கிறது போலீசு. கருணாநிதி கைது செய்யப்பட்டபோது சாலைமறியல் செய்யும் திமுககாரர்களையோ, ஜெயலலிதா கைது செய்யப்பட்டபோது சாலைமறியல் செய்யும் அதிமுககாரர்களையோ என்றாவது தமிழகப்போலீசு விழுந்து பிறாண்டியிருக்குமா? இல்லை தேவர் சிலையில் காக்கா கக்கா போனதற்காக சாலை மறியல் செய்யும் தேவர் சாதி வெறியர்களை என்றாவது தாக்கியிருக்கிறார்களா? தலித்துக்கள் சாலை மறியல் செய்தால் மட்டும் அது பயங்கரவாத நடவடிக்கையா?
அடிதாங்க முடியாமல் சில இளைஞர்கள் அங்கிருந்த தனியார் மருத்துவமனைக்குள் தஞ்சம் புகுந்து கொள்கிறார்கள். மருத்துவமனைக்குள் புகுந்த போலீசு அங்கிருந்தவர்களை வெளியில் இழுத்து சாலையில் போட்டு அடித்துத் துவைக்கிறது. இப்படி அடித்துக்கொண்டிரும்போது டி.எஸ்.பி கீழே விழுகிறார். இனி அடிவாங்கியவர்களின் முறை ஆரம்பிக்கிறது. நையப்புடைக்கப்பட்ட அவரை போலீசு காப்பாற்றிக் கூட்டிச் செல்கிறது. தன்னுடைய நிகழ்ச்சி நிரலை நிறைவேற்ற நேரம் குறிக்கிறது. கடுமையான தாக்குதலுக்குள்ளான மக்கள் தங்களின் ஆத்திரத்தை அங்கிருந்த வஜ்ரா வாகனத்தை எரித்ததின் மூலம் தணித்துக் கொள்ள முயன்றனர். உணர்ச்சி வசப்பட்டிருந்த மக்கள் கூட்டத்தை தடுத்து நிறுத்த அங்கே போலீசு இல்லை. உணர்ச்சி வசப்படும் அவர்கள் ஏதேனும் செய்ய வேண்டும் என்றே அவர்கள் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்ததால் சற்றுத் தூரமாக இருந்த போலீஸ் ஸ்டேசனுக்கே போலீசுக் கும்பல் போய்விட்டிருந்தது. அதாவது தாங்கள் துப்பாக்கி சூடு நடத்துவதற்கு ஒரு முகாந்திரம் வேண்டுமென்றே அவர்கள் சாதுர்யமாக முதலில் ஒதுங்கி இருக்கிறார்கள்.
பிறகு அங்கிருந்து திரும்புகிறார்கள், சாதிவெறிபிடித்த, அதிகாரத்திமிரெடுத்த, மக்களின் ரத்தம் குடிக்கிற ஓநாய்கள்தான் தமிழகப்போலீசாகிய நாங்கள் என்பதை மீண்டுமொருமுறை நிரூபிப்பதற்கான உத்தரவோடு வந்தார்கள். சுட்டார்கள். பொதுமக்களில் மூன்று பேர் அந்த இடத்திலேயே உயிரிழந்தனர். ஆபத்தான காயங்களோடு இரண்டுபேர் உயிருக்கு போராடிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஏழுபேர் சுடப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. சுடப்பட்டவர்கள் யாரென்கிற விவரம் இன்னும் தெரியவில்லை. சுடப்பட்டவர்களின் உடல்கள் ஐந்துமுனை ரோட்டிலேயே கிடக்க போலீசு மீண்டும் நின்று கொண்டிருந்த மக்களை விரட்டிக்கொண்டு ஒடியது. மக்கள் சிதறி ஓடுகிறார்கள். அப்போதும் போலீசு சுடுகிறது. மதுரை ராமநாதபுரம் ரோட்டில், நடுச்சாலையில் நின்றுகொண்டு ஓடுகின்ற மக்களை நோக்கிக் குறிவைத்துச்சுடுகிறது போலீசு.
ஒரு போர்க்களத்தை நினைவூட்டுகிறது அந்தக்காட்சி.
ஏற்கனவே சாதி வெறியூட்டப்பட்ட ரெளடிக் கும்பலாக வளர்க்கப்பட்டிருக்கிற போலீசு, ஒரு பக்கா பாசிஸ்ட்டான, சாதித்திமிரின் மொத்த உருவமான, பார்ப்பன ஜெயலலிதாவின் ஆசீர்வாதத்தோடு தங்களின் வெறியைத் தீர்த்துக்கொள்வதற்காகவே சுடுகிறது. மேலும் பாசிச ஜெயா பதவிக்கு வந்த உடன் போலீசுக்கு அனைத்து அதிகாரமும் வழங்கி அவர்களை குளிப்பாட்டி பலமுறை பேசியிருக்கிறார். இப்படி ஜெயாவால் அதிகார போதை வெறியேறிய போலீசு இப்படி அப்பாவி மக்களை சுட்டுக் கொல்வதற்கு எந்த தயக்கத்தையும் காட்டவில்லை. எல்லாம் அம்மா கொடுத்திருக்கும் அதிகாரம் என்பது போல நடந்திருக்கிறது.
முத்துராமலிங்கம் குருபூசையின் போது அனைத்து ஓட்டுக்கட்சித் தலைவர்களும் வருகிறார்கள், போகிறார்கள். ஆனால், இம்மானுவேல் சேகரனின் நினைவுநாளின் போது எந்த ஓட்டுக்கட்சித் தலைவனும் வருவதில்லை. ஏன் வருவதில்லை என்பதைப்பற்றிக்கூடச் சிந்திக்காமல் அந்த ஓட்டுக்கட்சிகளில் இருக்கும் தலித் இளைஞர்கள் தங்கள் தலைவர்களின் படங்களைத் தாங்களே பிளக்ஸ் பேனர்களில் போட்டுக்கொண்டு அவர்களும் இந்த விழாவிலே கலந்துகொள்வது போன்ற பிரமையை ஏற்படுத்துகிறார்கள்.
இதோ, திட்டமிட்டே, ஜெயாவின் ஆசிகளோடு, துப்பாக்கியால் சுட்டு 4 பேரைக்கொலை செய்திருக்கிறது போலீசு. ஓரிடத்தில் இன்ஸ்பெக்டர் கைத்துப்பாக்கியினால் சுட்டு இருவரைக் கொன்றிருக்கிறார். மதுரையிலும் துப்பாக்கிச்சூடு நடத்தியிருக்கிறது. இருவர் படுகாயமடைந்திருக்கிறார்கள். பத்திரிகைகளிலே என்ன எழுதப்போகிறார்கள்? கலவரம் செய்தார்கள், அதை அடக்கப்போன போலீசாரைத் தாக்கினார்கள், கலவரத்தை அடக்க போலீசார் சுட்டனர் என்றுதான் எழுதப்போகிறார்கள்.
“இவெங்களும் ஆட்டம் அதிகமாகத்தான போட்ராங்க” என்கிற, ஆதிக்க சாதிப்பார்வையில் ஊறிக்கிடக்கும் ‘மக்களும்’ இதைக்கலவரம் என்றே நம்புவார்கள். பரப்புவார்கள். கலவரம் செய்தவர்கள் மீது கடுமையான நடவடிக்கை வேண்டும் என்றுதான் ஓட்டுக் கட்சித் தலைவர்கள் பேசுவார்கள். அவர்களது அகராதியில் போலீசு எப்போதுமே கலவரம் செய்யாது. எதிர்க்கட்சியாக இருப்பவர்களோ, சட்டம் ஒழுங்கு கெட்டுவிட்டது என்பார்கள். ஆனால், சட்டம் ஒழுங்கைக் கெடுத்தது போலீசுதான் எனச்சொல்லமாட்டார்கள்.
இந்த துப்பாக்கி சூட்டில் இறந்து போனவர்களுக்கு தலா ஒரு இலட்சம் ரூபாயை வீசியிருக்கும் பாசிச ஜெயா யாரும் வன்முறையில் ஈடுபட வேண்டாம் என்று கேட்டுக் கொண்டிருக்கிறாராம். வன்முறையில் ஈடுபட்டது ஜெயாவில் காவல் நாய்களான தமிழக போலீசு. வன்முறைக்கு பலியானது தலித் மக்கள். எனில் ஜெயாவின் வேண்டுகோளுக்கு என்ன பொருள்? இனி இந்த ‘கலவர’ வழக்குகளுக்காக நூற்றுக்கணக்கான தலித்துக்கள் மீது பொய் வழக்கு போடப்படும். அவர்கள் இனி வரும் ஆண்டுகள் முழுவதும் வழக்கு, வாய்தா, சிறை என்று அலைய வேண்டும். இது கொடியங்குளம் ‘கலவரம்’ போதே நடந்திருக்கிறது. அந்த வழக்குகளுக்காக பல கிராம தலித் மக்கள் இன்றும் நீதிமன்றங்களுக்கு அலைகிறார்கள். சுட்டுகொன்றது போதாது என்று இப்படி நீதிமன்றங்கள் மூலமும் சித்திரவதை செய்கிறார்கள்.
ஆதிக்க சாதிக்கும்பல்கள் ஆடாத ஆட்டங்களெல்லாம் ஆடுகையில் அவர்களோடு சேர்ந்து கொண்டு, போதையில் மிதக்கும் போலீசு, தலித்துகள் உணர்வுபூர்வமாக ஏதேனும் செய்தால் கீச்சாதிப்பயலுக்கு திமிரப்பாருடா எனக் குமுறுகிறது. எல்லாத்துறைகளிலும் ஆதிக்கசாதி உணர்வுதான் வெளிப்படுகிறது. அதுதான் இப்போது ஆறு பேரைப் பழிவாங்கியிருக்கிறது. இனியும் இது அதிகரிக்கவே செய்யும். இதை யார் உணர்கிறார்களோ இல்லையோ, போலீசில் வேலை பார்க்கும் தலித்துகளும், ஓட்டுக்கட்சிகளில் இருக்கும் தலித்துகளும் உணரவேண்டும்.
இப்போது பாசிச ஜெயா போலீசை வைத்து செய்திருக்கும் இந்தக் கொலைக்கு புதிய தமிழகம் கிருஷ்ணசாமி, சே.கு தமிழரசன் போன்ற விலை போன தலித் அமைப்புத் தலைவர்கள் வக்காலத்து வாங்குவார்கள். இத்தகைய பிழைப்புவாதிகளையும் தலித் மக்கள் புறக்கணிக்க வேண்டும்.
சாதிவெறிபிடித்த, அதிகாரத்திமிரெடுத்த, மக்களின் ரத்தம் குடிக்கிற ஓநாய்கள்தான் தமிழகப்போலீசு என்பதும் ஜெயாவின் ஆட்சிக்காலங்களில் அது இரட்டிப்பாகிறது என்பதும், ஒட்டுக்கட்சிகள் இதை எப்போதும் சுட்டிக்காட்டுவதில்லை என்பதும் மீண்டுமொருமுறை நிரூபிக்கப்பட்டிருக்கிற இந்நேரத்தில் போலீசிலும் ஓட்டுக் கட்சிகளிலும் இனியும் நாம் இருக்கமுடியுமா என தலித்துகள் உடனடியாக முடிவு செய்யவேண்டும். வெளியேற வேண்டும். உங்களுக்காக புரட்சிகர அமைப்புகள் காத்திருக்கின்றன.
_____________________________________________________________
– குருசாமி மயில்வாகனன்
________________________________________________________
துப்பாக்கி எடுத்து சுட்ட ரெண்டு போலீஸ் காரர்கள் தலித் என்று சொல்லப்படுகிறதே… 69 சதம் தலித் தானே ரைபிள் தூக்கும் காவலர்களாக இருக்கிறார்கள்… போலீசில் தலித்தே இல்லை அவர்கள் அனைவரும் மேல் சாதியினர் என்று கூறப் போகிறீர்களா?
மேலும் பள்ளர்களை எவ்வாறு தலித் என்று கூறலாம் என்று பள்ளர்களே வினவுகிறார்களே… ?
முத்துராமலிங்க தேவரின் விசுவாச அடியாட்கள் சிலரும் கூட பள்ளர்கள் தான். இவர்களுக்கு போட்ட எலும்புத் துண்டை தான் “தன் சொத்து பத்து எல்லாத்தையும் ஏழைகளுக்கு எழுதிவைத்தார் தேவர்” என்று வரலாறு கூறுகிறது. தேவரின் அடியாட்களாகவே பள்ளர்கள் இருந்த போது, இந்த போலிஸ் படையில் அவர்கள் இருந்தது ஒன்றும் ஆச்சரியம் இல்லையே?
adithiravidar nalathurai minister maggalakuga onnumey panna mattengraru antha velaya vittuttu vera vela parkalam
en sagothargal mayinthu vitargal ivargalai kappatherkagavey than govt adithiravidar nalathurai entra oru amaipey engaluku vendam
பொன் பரம குரு காவல் துறை தலைவராக இருந்த காலம் முதல் தேவர் இனத்தவரே அதிகமாக தேர்ந்தெடுக்கபடுகிறார்கள் .இன்றும் அவர்களே தனி பெருன்பான்மை காவல்துறையில்
.உயர விரும்பும் மக்களை கேலி செய்வதே உம்மை போன்றவர்களின் வேலையா ! சாதி வெறி யும் மத வெறியும் ஊழலும் இந்த நாட்டின் …………………………………சாபக்கேடுகள்.
nethaji
do u know that ur name notifies ur caste
do u like to say your caste
vinavu may avoid some caste name such as nethaji, pon, and like this…and ofcourse my name too but its real name wat to do
நீங்கள் சாதி வெறியரா? மத வெறியரா? நான் யார் என்று தெரிந்து கொள்வதை விட நான் என்ன எழுதியிருக்கிறேன் என்பதை பாரும். உம்மை போன்றவர்களுக்கு பதிலளிக்க விருப்பமில்லைதான். இருப்பினும் தமிழ் நாட்டில் வாழ்ந்து கொண்டு ஆங்கில பெயரில் உலாவும் இந்திய மதத்தை விட்டு வெறு மதத்தில் இருந்து கொண்டு கேள்வி கேட்டு இந்த நாட்டை குட்டி சுவராக்கி விட்டீர்கள். வினவு விருப்பப்பட்டால் முகவரி தெரிவிக்கவும் நானே வருகிறேன். உமக்காக அல்ல………..
இந்த கட்டுரையில் எழுத பட்டிருப்பது சரி எனதான் நான் கூறுவேன் , கருணாநிதியை ஒப்பிடுகையில் ஜெயலலிதா தலித் விரோதிதான். இன்னும் சொல்ல போனால் அண்ணா திமுக தேவர் கட்சியே.
ஆனால் இந்த பழங்கதைகள் பேசுவதில் பலன் இல்லை, கட்டுரையாளர் கூறியது போல், போலி தலித் தலைவர்களை புறம்தள்ளி தலித் இளைஞர்கள்
அரசியலில் ஈடுபடுவதே இந்த பிரச்சனைக்கான தீர்வு.
என்னாடா இந்த மனுசன காணாமேனு நெனச்சேன் வந்துடீயா
வரவேண்டிய நேரத்தில கண்டிப்பா வருவோம்ல…
//வரவேண்டிய நேரத்தில கண்டிப்பா வருவோம்ல…// பெரும்பான்மை இந்துக்கள் இப்படி அடிச்சிக்கிறதுக்குக் காரணம் முஸ்லீம்னு சொல்லீறாதீங்க மிஸ்டர் மிருகம்.
வர்றது முக்கியம் இல்ல உருப்படியாயன பதில சொல்ல மாட்டீங்களே
முத்துராமலிங்கத்தின் அம்மாவுடன் பிறந்தவர்களில் ஒரு பெண்ணுக்கும் சேதுபதிக்கும் இருந்த நட்பால்(!!) பெற்ற
சொத்தை பின்னாளில் முதுராமளிங்கத்திர்க்கு பெற்றுக்கொடுத்தவர்கள் குடும்பர்கள்.முத்துராமலிங்கம் தன சொத்தை பதினேழு பாகமாக பிரித்து 14 ஐ கள்ளர்&மறவர்களுக்கும் 2 ஐ குடும்பர்களுக்கும்(சொத்தை பெட்டரு கொடுத்ததில் உதவியவர்கள்) 1 1/2 ஐ அவர்க்கும் வைத்துக்கொண்டார். varalaaru theriyaamal kallaththanam purivathe kallargalin tholil.
தலித்களின் இரத்தத்தை குடிக்கும் ஜெயா பாசிச பார்ப்பன ஆதிக்கசாதி வெறியர்களின் அடியாட்களான போலிஸின் வன்முறை பயங்கரவாதத்தை கண்டிக்கிறோம்
click the link and read
>>>> இந்து மதத்தைவிட்டு நீங்க வேண்டும்?. பன்றியை விட கேவலமா?
அனைவரும் வெட்கித் தலைகுனியவேண்டிய விஷயமல்லவா இது…? தலித் இளைஞர்கள் உயிரை அரசு குறைத்து மதிப்பிடுகிறது
.
மனிதன்//
போலிஸ் என்பதே ஆளும்வர்க்கத்தின் அடிமை தான் அதில் என்ன தலித். கட்டளையிட்டால் செய்வது தான் போலீஸ்,இராணுவத்தில் உள்ள எல்லா சாதியினரின் வேலையே.நாய்களின் என்ன சாதி பிரிவு. காலம் காலமாக உயர்ந்தசாதிக்காரர்கள் தலித்துக்களை வைத்து தலீத்துக்களை தாக்குவதும்,சண்டைமூட்டிவிடுவதும்,பிரித்துவைப்பதும் தான் அவர்களை தந்திரமே.அதை தான் நீயும் சொல்கிறாய்.
ஆக ஒரு தலித் போலீஸ் அனால் அவனுக்கு பட்டம் “நாய்”…
அதிகார வர்க்கத்தின் ஏவல் வேலை செய்யும் எவனும் _______________தான் . அது மேற்கண்ட “manithan” ஆக இருந்தாலும் சரி..
முன்குறிப்பு : இது அனைத்துப் பிரிவினருக்கும் பொருந்தும்.
இமானுவேல் சேகரனின் நினைவுநாளன்று அன்னாருக்கு அஞ்சலி செலுத்தச் செல்பவர்கள் லாரிகளிலும், வேன்களிலும், கார்களிலும் பறக்கின்றனர். அவர்களது ஒற்றுமைக்கு என் பாராட்டுக்கள். ஆனால், கனத்த இதயத்துடன் அமைதியாகத்தானே போகவேண்டும். ஏன் விசிலடித்துக்கொண்டு.. ஊய் ஊய்..னு கத்திக்கிட்டு, அசிங்கமாகப் பேசிக்கொண்டு போகணும்?
தங்கள் தலைவருக்கு அஞ்சலி செலுத்தத் தானே செல்கிறார்கள்? அவர் இறந்தநாளைத் தானே குருபூஜையாகக் கும்பிடுகிறார்கள். அவரது நினைவிடத்தை கோயிலாக மதித்துதானே கும்பிடச் செல்கிறார்கள்? அப்புறம் ஏன் இந்த ஆர்ப்பாட்டம்? ஒரு மனிதன் செத்த நாளன்று அமைதியாய் அவன் ஆத்மா சாந்தியடைய பிரார்த்தனை செய்யவேண்டுமா? அல்லது சந்தோஷக் கூச்சல் போட்டுக்கொண்டு “ஒருவழியாய் ஒழிஞ்சாண்டா..” என்பது போல கூத்தாடிக்கொண்டு போகவேண்டுமா?
ஏன் இப்படி செய்கிறார்கள்.
அனைத்து தரப்பினரும் புருவம் உயர்த்தி வியக்குமளவிற்கு ஒழுங்கைப் பேணிக்காப்பதை விட்டுவிட்டு தலைவர் எனும்போர்வையில் சில வெறி பிடித்த ரவுடிகளின் கைப்பாவைகளாக ஆகி இப்படி உயிர் விடுவதேன்??????
இந்தக் கேள்விகளுக்கு அவரவர் மனசாட்சி பதில் சொல்லட்டும். மனிதம் வாழட்டும்!
அனைத்து பிரிவினருக்கும் பொருந்தும் என்று முன்குறித்து விட்டு, அதற்கு கீழே குறிப்பிட்ட ஒரு பிரிவினரை மட்டுமே சாடியிருக்கிறீர்களே. இது தான் நவீன சமதர்மமோ!!
நேற்று கண்டவற்றைத்தான் அதில் குறிப்பிட்டிருக்கிறேன். நேற்று நடந்தத்தைத்தான் சாடியிருக்கிறேன். இதுபோல நடந்துகொள்ளும் அனைத்துக் குழுக்களுக்கும் இது பொருந்தும் – தேவர் குருபூஜை உட்பட.
thiru Rishi
திரு ரிஷி
எனது பாட்டன் முப்பட்டான் காலத்தில் இருந்து சாவிற்கு கூட மேளத்துடன் ஆட்டதுடன் தான் எடுத்து செல்கிறார்கள், நீங்கள் தவறான குறிப்பிட்ட கண்ணோடத்தை வைத்துகொண்டு பேசுவது தவறு
உண்மைதான் ராஜா. அதை ஏன் அப்படி செய்கிறார்கள் என்பதை உணர்ந்து பார்த்தால் நலம். மனித உடலை விட்டு உயிர் நீங்கியதும், அதன்பின் என்ன நடக்கும் என்பது நமக்குத் தெரியாது. ஆனால் அந்த உயிர் தன்னுடலின் அருகிலோ உறவினர்களை சுற்றிசுற்றியோ வந்துகொண்டிருக்கும் என்பர். நாம் விடாமல் அழுதுகொண்டு இருந்தால் பாசத்திற்கு கட்டுப்பட்ட அவ்வுயிர் அவ்வளவு எளிதில் நீங்கிப் போகாது என்பர். அது அந்த உயிருக்கு மேலும் மேலும் துன்பத்தையே தரும்; எனவே மேளதாள ஆட்டத்துடன் அடக்கம் செய்யும்போது திருப்தியடைந்து உயிர் அவ்விடத்தை விட்டு அகன்றுவிடும் என்று கூறுவார்கள். இது உண்மையா என்றெல்லாம் எனக்குத் தெரியாது. செத்தால்தான் தெரியும்!! இது அந்தத் தருணத்திற்கு சரி. ஒவ்வொரு வருடமும் சரியா???
இமானுவேல் என்ற வார்த்தையை தவிரித்திருக்கலாம். அல்லது பொதுவாக “குருபூஜைகள்” என்று குறிப்பிட்டிருக்கலாம்.
நான் அவரது பெயரை தவிர்த்துவிட்டே சொல்லியிருக்கவேண்டும். சுட்டியதற்கு நன்றி.
//ஒரு மனிதன் செத்த நாளன்று அமைதியாய் அவன் ஆத்மா சாந்தியடைய பிரார்த்தனை செய்யவேண்டுமா?// இம்மானுவேல் இறப்பை ‘செத்த நாளென்று’ எழுதியபோதே வெளிப்பட்டுவிட்டது, உன்னுடைய வக்கிரம் பிடித்த சாதிவெறி..அப்புறம் என்னத்துக்கு இந்த அறிவுரை?
//ஒரு மனிதன் செத்த நாளன்று அமைதியாய் அவன் ஆத்மா சாந்தியடைய பிரார்த்தனை செய்யவேண்டுமா?//
“அவன்” என்றுகூட சொல்லியிருக்கிறேன். பொதுவாக மனிதர்களைக் குறித்ததான வாக்கியப்பிரயோகம் இது. என் தந்தைக்கும்கூட இது பொருந்தும். ஆனபோதிலும், அந்த வார்த்தை உங்களைக் காயப்படுத்தியிருந்தால் மன்னிக்கவும். எனக்கு எந்த வக்கிரவெறியும் இல்லை. சொல்வதை, சொல்லப்படும் “context”ல் பார்க்கப் பழகலாமே!
ரிஷி,
நீங்கள் சுட்டிக்காட்டும் அனைத்து நடவடிக்கையும், தேவர் குரு பூஜைக்கு தேவர் சாதியினர் செய்வதுதான். கூடுதலாக, வழியுலுள்ள சேரிகளின் மீது தாக்குதலும் நடக்கும்.
தேவர் சாதியினர் செய்வது தவறாக தெரியாதபோது – அவர்களை வழி நடத்துபவர்கள் //தலைவர் எனும்போர்வையில் சில வெறி பிடித்த ரவுடிகள்// ஆக தெரியாத போது, இமானுவல் சேகரன், தலித் மக்கள் என்றதும், //அனைத்து தரப்பினரும் புருவம் உயர்த்தி வியக்குமளவிற்கு ஒழுங்கைப் பேணிக்காப்பதை // எதிர்பார்க்கும் உங்கள் உளவியளை கேள்விக்கு உள்ளாக்குவது நல்லது. – நட்புடன் நோக்கன்.
நோக்கன்,
என்னுடைய 5.1.1 படித்துக்கொள்ளுங்கள். தேவர் சாதியினர் செய்வது சரி என வாதிடவில்லை. //தலைவர் எனும்போர்வையில் சில வெறி பிடித்த ரவுடிகள்// என்று சொல்லியிருக்கும் கருத்தில் முன்குறிப்பிட்டிருக்கிறேன், இது அனைத்துக் குழுக்களுக்கும் பொருந்தும் என. தேவர் சாதியைச் சேர்ந்தவர்களும் இது போன்ற செயல்களில் ஈடுபடும்போது அவர்களை வழிநடத்துவோருக்கும் இக்கருத்து பொருந்தும்.
//என்னுடைய 5.1.1 படித்துக்கொள்ளுங்கள். தேவர் சாதியினர் செய்வது சரி என வாதிடவில்லை. //தலைவர் எனும்போர்வையில் சில வெறி பிடித்த ரவுடிகள்// என்று சொல்லியிருக்கும் கருத்தில் முன்குறிப்பிட்டிருக்கிறேன், இது அனைத்துக் குழுக்களுக்கும் பொருந்தும் என. தேவர் சாதியைச் சேர்ந்தவர்களும் இது போன்ற செயல்களில் ஈடுபடும்போது அவர்களை வழிநடத்துவோருக்கும் இக்கருத்து பொருந்தும்.//
உங்களோட 5.1.1யை படித்தேன். நீங்கள் கட்டுரையையோ அல்லது பரமக்குடியில் என்ன நடந்துள்ளது என்பதை செய்தித்தாள்களிலோ படித்தீர்களா?
அங்கு சாதிவிழா கொண்டாடும் எல்லா சாதியினர் மீதும் ‘பொதுப்படையாக’ துப்பாக்கிச்சுடு நடக்க வில்லை. அப்படி நடந்திருதால் உங்க ‘அட்வைஸ்’ குறித்து யோசிக்கலாம். ஆனால் நடந்துள்ளதோ தேவர் சாதி வெறியுடன் கூட்டணியமைத்துள்ள பாப்பாத்தி ஜெயாவின் திட்டமிட்ட தலித் வெறுப்பு படுகொலை. இதில் உங்களது கடமை அட்வைஸ் செய்வதுடன் அதுவும் பொதுவா விழாக் கொண்டாட்டத்தில் டிசிப்ளீன் என்பதுடன். அதுவும் குறிப்பாக தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்கு மட்டும், நின்று கொள்ளும் எனில் அதை சந்தேகப்படவும், கிண்டலடித்து சுட்டிக் காட்டவும் எங்களுக்கு சகல வாய்ப்பும் உளளதை அறியத் தருகிறேன்.
ரிஷி
neenga vasama matikitinga
thayavuseidu unmaya oothukoonga
தேவர் சாதியினர் செய்வதையும் சேர்த்துதான் சொல்கிறோம்…
நான் ஒரு சப்பாத்தி என்று அட்டைகள் மன்றத்தில் ஒரு முதல்வரே சொல்லும் போது காலம் காலமாய் அடிமை படுத்தப்பட்ட கூட்டம் என்ன நாங்கள் ஒரு உப்புமா என்றா சொல்லும்
உங்களது பெயரை ‘சண்டாளன்’ என்று உரக்க கூறும் உம் சிந்தனை, ‘பாப்பாத்தியை’ சப்பாத்தி என்று சொல்லவைப்பதன் அர்த்தம் என்ன? அடிமைத் தனம் வெளியில் இருந்து மட்டும் அல்ல, உம்முள்ளும் இருக்கிறது.
ஒரு சப்பாத்தி சில நாட்களுக்கு முன்பு அட்டைகள் மன்றத்தில் நான் ரொம்ப புத்திசாலி. நான் ஒவ்வொரு வெடியையும் பார்த்து பார்த்துதான் வெடிப்பேன் என்று சொன்னது எவ்வளவு உண்மை
தலித்துக்களில் உள்ள பிழைப்புவாதிகள் பணம் வந்தவுடன் கருப்பு பார்ப்பனராக அல்லது புதிய பார்ப்பனராக மாறி விடுகின்றனர். அதனால்தான் தமிழரசன், கிருழ்ணசாமி முதலானோர் ஜெஜெக்கு வக்காலத்து வாங்குகின்றனர்.
தலித்துக்கள் பிழைப்புவாத ஓட்டுக் கட்சிகளில் இருந்து வெளியேறி, புரட்சிகர அமைப்புகளில் சேர வேண்டு.
ஆதவன்
பணம் வந்த உடன் அத்தனை தலித்தும் பிழைப்பு வாதியாக தான் மாறுகிறான்.. எங்கே ஒரு தலித்துக்கு உதவி செய்யக்கூடிய முன்னேறிய பணக்கார தலித் ஒருத்தனாவது காட்டு… தலித்கள் பெரும்பாலும் மற்ற சாதியினரின் உதவியை தான் பெற கூடியவர்களாக இருக்கிறார்கள்…
தலித் எனும் அடையாளத்தை வைத்து ஒட்டு வாங்கி அல்லது காலேஜ் சீட்டு வங்கி முன்னேறிய தலித், தன் முன்னேற்றத்துக்கு பின் மதம் மாறி தன் தலித் அடையாளத்தை துடைத்தெரிய முனைகிறானே ஒழிய, இன்னொரு தலித்தை முன்னேற்ற தன் வருமானத்தில் ஒரு சதவீதம் செலவு செய்வோம் என்று இருந்த்தது கிடையாது…
சரியான கருத்து. அப்படி தலித் செய்து இருந்தால் இன்னெரம் எல்ல தலித்தும் முன்னுக்கு வந்திருப்பர்.
மேலே, காவல்துறையில் வேலைப்பார்க்கும் தலித்துக்கள் நாயா?என்றுக் கேள்விக்கேட்டீர்கள்.பணம் வந்த உடன் அத்தனை தலித்தும் பிழைப்பு வாதியாக தான் மாறுகிறான்.என்று தாங்களே கூறுகீறீர்கள்.அப்படிப் பார்த்தால் காவல்துறையில் வேலைப்பார்க்கும் தலித்துக்கள் மட்டும் பிழைப்பு வாதியாக(நாயா)மாறாமல் இருப்பார்கள் என்று தாங்கள் நம்புவது எப்படி நாயம்.உங்கள் கேள்வியும், உங்கள் பதிலுமே முரண்பாடாக இல்லையா?
அவன் உம்மை பார்த்துதான் ஓடுகிறான் எப்படியென்றால் அவன் பணம் கல்வி அடைந்து உயர்ந்த பின்பும் அவன் மீது சாதிய துவேசத்தை வேறு வழிகளில் காண்பிக்கிறீர்கள் தாக்கு பிடிக்க முடியாத மரியாதையில்லா அந்தநிலையை விட்டு அடுத்த கட்ட்த்திற்கு போக முயற்சிக்கிறார்கள் பலர். ஆனால் சிலர் மட்டும் உம்மை போன்றோரின் துவேசத்தையும் மீறி தாழ்த்தபட்ட்வர்களுக்காக உழைத்து கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள். எனவே சாதி இந்துக்கள் அவர்களை இந்துக்களாக முழுமையாக ஏற்று கொள்ளும் வரை சலுகையும் இருக்கும் இது போன்ற் சாதிய துவேசமும் இருக்கும். மனிதனாக மாறுஙகள். தாழ்த்தபட்டவனுக்கு தான் இந்து மதத்தை பற்றி முழுமையாக புரியவில்லை. உண்மையாகவே அவர்கள் கடவுளின் முரட்டு குழந்தைகள்.
nethaji please change your name…thank you
தயவு செய்து நீங்கள் மதம் மாற வேண்டும்!!! போதுமா?
ரிஷி
\\அனைத்து தரப்பினரும் புருவம் உயர்த்தி வியக்குமளவிற்கு ஒழுங்கைப் பேணிக்காப்பதை விட்டுவிட்டு தலைவர் எனும்போர்வையில் சில வெறி பிடித்த ரவுடிகளின் கைப்பாவைகளாக ஆகி இப்படி உயிர் விடுவதேன்??????//
யார் சார் ரவுடி? சாதி வெறிப்பிடித்து முதுக்குளத்தூர் கலவரத்தை தூண்டிவிட்டவரா?இல்லை மேலவலவில் தலித்தின் தலையை வெட்டியவர்களா? இல்லை கீழ்வெண்மனியின் தீயிட்டு கொளித்தியவர்களா?இல்லை அதற்கு எதிர்வினையாக தன் உயிரையும்,உடைமையும் தற்காத்துக்கொள்ள போராடியவர்களா?
பொதுபடையாக பேசும் ஆண்மைத்தனமானவர்கள் சாதியை கடந்து திருமணம் செய்வதோ,சாதிக்கு எதிராக போராடுபவர்களாக இருப்பவர்களாகவோ இருந்தால் தான் பேசவேண்டும்.
சாதி வெறிப்பிடித்து முதுக்குளத்தூர் கலவரத்தை தூண்டிவிட்டவர் யார்?
மேலவலவில் தலித்தின் தலையை வெட்டியவர்கள் யார்?
கீழ்வெண்மனியின் தீயிட்டு கொளித்தியவர்கள் யார்?
அது யாராக இருந்தாலும் அவர்கள் ரவுடிகளே!
சக மனிதனின் உரிமைகளைப் பறித்து அவனை ஒடுக்குபவன் எவனாயிருந்தாலும் அவன் ரவுடியே!
//பொதுபடையாக பேசும் ஆண்மைத்தனமானவர்கள் சாதியை கடந்து திருமணம் செய்வதோ,சாதிக்கு எதிராக போராடுபவர்களாக இருப்பவர்களாகவோ இருந்தால் தான் பேசவேண்டும்.//
அடுத்தமுறை பேசும்போது, கருத்துக்களைத் தெரிவிப்பதற்கான தகுதிகள் என்னென்ன என்று மீரா அவர்களிடம் கேட்டறிந்தபின் தெரிவிக்கவேண்டுமா? 🙂
“சாதியே ஒழியவேண்டும்; என்னுடன் போராட்டத்தில் இணைந்து கொள்” என்று மீரா அழைப்பு விடுத்தால் இணையத் தயார். “மேல்சாதிவர்க்கம் மட்டும் ஆட்டம் போடலாமா.. தலித்துகளும் ஆட்டம் போடணும்” என்று சாதிவெறியை ஊக்குவிக்கும் விதமாக மீரா பேசினால்.. ஐ யாம் ஸாரி.. இந்த ஆட்டத்துக்கு நான் வரலை.
//சாதி வெறிப்பிடித்து முதுக்குளத்தூர் கலவரத்தை தூண்டிவிட்டவர் யார்?
மேலவலவில் தலித்தின் தலையை வெட்டியவர்கள் யார்?
கீழ்வெண்மனியின் தீயிட்டு கொளித்தியவர்கள் யார்?
அது யாராக இருந்தாலும் அவர்கள் ரவுடிகளே!
சக மனிதனின் உரிமைகளைப் பறித்து அவனை ஒடுக்குபவன் எவனாயிருந்தாலும் அவன் ரவுடியே!//
அதெல்லாம் சரிதான் ஆனா இங்கெல்லாமே போலீசு தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் மீதுதான் அதாவது பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மீதுதான் தாக்குதல் தொடுத்தது. பரமக்குடியில் செய்தது போலவே. போலீசு, அரசு, ஆளும் வர்க்கத்தின் இந்த தலித் வெறுப்பை அம்பலப்படுத்தித்தான் கட்டுரை உள்ளது. கட்டுரை உங்களுக்கு புரியவில்லை என்று நினைக்கிறேன். சிரமப்படாமல் ஒன்னுக்கு ரெண்டு முறை வாசித்துவிடுங்கள்.
மனிதனுக்கு மனிதன் சமத்துவம் இல்லாத இந்த நேர்மையற்ற நாட்டில் வாழ்வதே வெட்ககேடு !!! மீரா!!
மேலும் பள்ளர்களை எவ்வாறு தலித் என்று கூறலாம் என்று பள்ளர்களே வினவுகிறார்களே,this is very worst concept,all the community people thinking we are separately liberated from all the problem.the sc / st leaders are dividing the people separetaly (pallar or mallar of devendira kula vallar and paraiyar and sakkaliyar or arandathiyar & st so manies caste ) .this is very usefull to govt and prahmins.
ஜான்பான்டியன் என்ன தியாகியா?
கட்டுரையை படித்துவிட்டு கமெண்டு போடுமாறு வேண்டுகிறேன்.
avanum krishnasamy yai pol iru porukki thaan..
athai vittuththallungko..
ingka etha pesuromo athukku pathil sollungo ..
//உங்களுக்காக புரட்சிகர அமைப்புகள் காத்திருக்கின்றன//
நடத்துங்க தலைவா !!!!
Nadathuvom Thalaiva!
ஆதிக்க சாதியினரை எதிர்க்கும் அதே நேரத்தில் இவ்வாறு எஸ்சியினருக்கு ஆதரவாகவும் மேலும் தூந்டுவதாகவும் வினவில் எழுதுவது கண்டிக்கத்தக்கது…
// ஆதிக்க சாதிக்கும்பல்கள் ஆடாத ஆட்டங்களெல்லாம் ஆடுகையில் அவர்களோடு சேர்ந்து கொண்டு, போதையில் மிதக்கும் போலீசு, தலித்துகள் உணர்வுபூர்வமாக ஏதேனும் செய்தால் கீச்சாதிப்பயலுக்கு திமிரப்பாருடா எனக் குமுறுகிறது//
– தேவர் சாதியினர் செய்தால் அது “ஆடாத ஆட்டம்”.. ஆனால் இவர்கள் செய்வது மட்டும் “உணர்வுப்பூர்வமா”?
உணர்வு பூர்வமாக செல்பவன் தான் லாரிகளிலும் வேண்களிலும் கார்களிலும் தெருவெங்கும் ஊளையிட்டு கொண்டு போவானா?? இவர்களது உணர்வுப்பூர்வ ஆட்டங்களால் எத்தனை அப்பாவிகளின்/ அந்த இடத்தில் வசிப்பவர்களின் அன்றாட வாழ்வு பாதிக்கிறது?
//போலீசில் வேலை பார்க்கும் தலித்துகளும், ஓட்டுக்கட்சிகளில் இருக்கும் தலித்துகளும் உணரவேண்டும்//
சாதுரியமான, கமுக்கமான சாதி வெறி தூண்டல்… இது நாள் வரை வினவு நடுநிலையாக இருக்குமென நினைத்திருந்தேன்.. அது தவறு என்று புரிகிறது…
///
“இவெங்களும் ஆட்டம் அதிகமாகத்தான போட்ராங்க” என்கிற, ஆதிக்க சாதிப்பார்வையில் ஊறிக்கிடக்கும் ‘மக்களும்’ இதைக்கலவரம் என்றே நம்புவார்கள்
///
இவங்க மட்டும் தான் ஆட்டம் போடுறாங்கணு மக்கள் நினைகளையே.. இவங்களும் ஆட்டம் போடுறாங்க-னு தான் நினைக்கிறாங்க.. இதுல தேவர் சாதியினரும் ஆட்டம் போடுகிறார்கள் என்று தான் பொருள்..
போலீஸ் குவிப்பு, கலவரம், தடியடி, துப்பாக்கி சூடு, 144 தடை உத்தரவு.. இதெல்லாம் தேவையா.. எல்லாம் இரு சாததியினராலும் தானே..
என் கோபம் எல்லா தேவர் மற்றும் எஸ்ஸி சாதியினர் மேல் அல்ல.. இப்படி கூட்டங்களுக்கும் கலவாரங்களுக்கும் காரணமானவர்கள் நாயினும் கீழ்குணம் கொண்டவர்களே அன்றி வேறென்ன சொல்வது…
தியாகி இம்மாணுவெல் சேகரன் மற்றும் முத்துறாமலிங்க தேவர் பற்றி நானும் கேள்வி பட்டிருக்கிறேன்.. அவர்கள் பெயருக்கு பெருமை சேர்ப்பதாக சொல்லி வருடா வருடம் இவர்கள் செய்யும் செயல்களால் அவர்கள் பெயருக்கு அசிங்கம் மட்டுமே மிஞ்சுகிறது.. இது வருத்தப்பட வேண்டிய விஷயம்.
இப்படி சொல்வதை வைத்து நான் தேவர் சாதி என்றும் அல்லது anti-SC என்றும் நினைக்க வேண்டாம்.. இந்த இரு தரப்பு வியாதிகளாலும் ஒவ்வொரு வருடமும் செப்டம்பர்-11 அன்றும் அக்டோபர்-30 அன்றும் இவ்வாறு கடுமையாக பாதிக்கப்படும் பரமக்குடியில் வாழும் சராசரி மக்களில் ஒருவன் !!
உண்மை..
//- தேவர் சாதியினர் செய்தால் அது “ஆடாத ஆட்டம்”.. ஆனால் இவர்கள் செய்வது மட்டும் “உணர்வுப்பூர்வமா”?// இத பேசுவதற்கு உனக்கு ஒரேயொரு விசயத்தை செய்தால் மட்டுமே யோக்யதை உண்டு. அது ஆடாத ஆட்டமாடும் தேவர் சாதி வெறியர்கள் மீது துப்பாக்கிச்சுடு நடத்தி அவர்களின் கோட்டத்தை அடக்கிவிட்டு அப்புறமா இதைப் பேசலாம். செய்வியா? முதலில் தேவர் சாதி வெறியர்களை ஒடுக்க குரல் கொடுப்பியா அந்த திமிர் உனக்கு இருககா? இல்லாம ஏன் சும்மா கூவுற?
அறிவாளி அசுரரே, உங்கள் பெயரை போலவே உங்கள் பேச்சிலும் அசுர திமிர் இருக்கிறது.. ஆனால் அந்த வீணா போன வெட்டி திமிர் எனக்கு வேண்டாம்..
உங்களை போலவே நான் தேவர் சாதி வன்முறைகளையும் சேர்த்தே சாடினேன்..
ஆனால், அந்த ஆதிக்க சாதியரின் ஆட்டங்களை அடக்க நீங்கள் செய்யும் / சொல்லும் எதிர் வன்முறை சரியான வழி அல்ல…
நீங்கள் பிறப்பால் சிறுபான்மையெனமாக இருக்கலாம்.. ஆனால் சிறிய அளவு கூட மூளை இல்லாதவர் போல செய்ய வேண்டாம்..
இந்த சாதி வெறி, திமிர் எல்லத்ம் ஓரங்காட்டி விட்டு சமூகத்துல அறிவாதாரத்திலும் பொருளாதாரத்திலும் முன்னேறு.. அப்புறம் ஆதிக்க சாதியரை எளிதா எதிர்க்கலாம்… போய் புள்ள குட்டிய படிக்க வையிங்க…
அதை விட்டுட்டு இப்படி அரக்கத்த்னமா அடிக்கிட்டு சாகாதீங்க… அடுத்தவங்களையும் அப்பாவிகளையும் சாகடிக்காததேங்க.. இது அசுரதனமே அன்றி அறிவாளிதனம் அல்ல..
கடைசியாக,
ஏண்டா.. ஆன்லயன்ல எழுதுறதால இப்படி மரியாதை குறைவா எழுத்துரத்துக்கு உனக்கு ஆண்மை தேவை இல்ல… உன் கோபத்தை காமிக்க வேண்டிய இடத்துல, காமிக்க வேண்டிய விதத்திலே காமி.. நீ இங்க வந்து இப்படி கொந்தலிச்சாப்புழ ஒரு மண்ணும் / மயிரும் ஆகாது..
நீ சொன்ன மாதிரி, அந்த திமிர் இருந்தா எல்லாம் சரி ஆகும் பட்சத்தில், எவன் மேல உனக்கு இந்த சாதி வெறி இருக்கோ, அவனை நேர போய் அடி.. நாளைக்கே அடி.. ஏன் அக்டோபர்-30 அல்லது அடுத்த செப்டம்பர்-11 வரை வெய்ட் பண்ணனும்?? அதை விட்டு இப்படி மதத்தனமா ஊரை கெடுக்காதே…
//இந்த சாதி வெறி, திமிர் எல்லத்ம் ஓரங்காட்டி விட்டு சமூகத்துல அறிவாதாரத்திலும் பொருளாதாரத்திலும் முன்னேறு.. அப்புறம் ஆதிக்க சாதியரை எளிதா எதிர்க்கலாம்… போய் புள்ள குட்டிய படிக்க வையிங்க…//
ரொம்ப நியாயம் பேசுறிங்களே சார்.
அறிவாதாரத்திலும் பொருளாதாரத்திலும் தாழ்ந்தவர்கள் என்றால் சுட்டுக் கொன்று விடுவீர்களா?
புள்ள குட்டிங்க படிக்கலனா இங்க வாழ முடியாதா? வாழக் கூடாதா?
உங்க அறிவாளித்தனம், நியாயம், கரிசனம் எல்லாம் இவ்ளோ தானா?
உங்கள மாதிரியே நானும் படிக்கணும், சம்பாதிக்கணும்; அப்புறம் தான் உங்க கிட்ட நான் பேசணும், அப்புறம் தான் நான் என் உரிமைகளுக்காக போராடணும் என்று நீங்க நினைக்குறதும் பேசுறதும் என்ன வகையான ஜனநாயகம் சார்?
இரண்டையுமே (குரு பூஜைகள்) தடை செய்ய பொது மக்கள் போராடலாம் மற்றும் அரசு கவனத்திற்கு இதை எடுத்து சென்று தடை செய்ய வைக்கலாம் அல்லது நீதி மன்றத்தில் பொது வழக்கு தொடுத்து இதை போன்ற குரு பூஜைகளை தடை செய்ய முடியும். பல உயிர்களை காப்பாற்ற பிரசினைகளை தவிர்க்க முடியும். “கடுமையாக பாதிக்கப்படும் பரமக்குடியில் வாழும் சராசரி மக்களில் ஒருவன்?” செய்வீர்களா?????????????????????
சராசரி மக்களில் ஒருவரே, Eththanai Murai Thevar Saathiyin Saathiveriyai Itharkku Mun Kandithirukkeerkal. Itharkku Mun Eththanai Murai Aathikka Saathi Veriyarkalai nokki police thuppaakki neendullathu. konjam Sollungalen Parpom. Imanuvel Sekaranum thalaivar Avarai konra muthuramalingamum Thalaivar, Sabaash nalla manmketta Nadunilamai.
1 ) முதல்வர் கூறுகிறார் இன்று தேவரை பற்றி சுவரில் தவறாக எழுதியிருந்ததால் பழனி குமார் என்ற மாணவன் கொலை செய்யப்பட்டார். தவறாக இருந்தால் போலீஸ் அல்லவா புலன்விசாரணை நடத்த வேண்டும் . யாரென்று தெரியாமலே ஒரு மாணவனை வெட்டுவது முதல்வர் சட்டத்தில் சரியோ! கொலைக்காக இன்னும் யாரும் கைது செய்யப்பட வில்லை.
2 ) தேவர் குரு பூஜையின் போது காவல் துறை அனைத்து தலைவருக்கும் பாதுகாப்பு கொடுக்க முடிகிறது . ஒரே ஒரு ஜான் பாண்டியனுக்கு (இவர் மட்டுமல்ல அரசியலில் அனைவரும் அயோக்கியர்கள்தான் ) பாதுகாப்பு கொடுக்க முடியவில்லையா? விரும்பவில்லையா? இந்த நாட்டில் சாதி கொடுமை இன்னும் ஒழியவில்லை என்பதன் அடையாளம் 2011 ல் .
3 ) உயர் நீதி மன்றத்தில் காவல் நிலையம் கொளுத்தப்பட்ட போது கூட சுட உத்தரவு கொடுக்கவில்லை.
4 ) இலங்கை தமிழர்களுக்கு குரல் கொடுக்கும் இந்த தமிழ் இனம் இவர்களுக்கு கொடுக்காதது ஏன்?
5 ) பார்பனர்கள் போயி தேவர் நம்மை ஆள துடிக்கும் நிகழ்வாகவே இது என தெரிகிறது. இது தேவர் இனத்தவரின் திட்டமிட்ட சதி. இதன் பின்னணியில் தேவர் அரசியல்வாதிகள் (தி.மு.க மற்றும் அ.தி.மு.க.) உள்ளனர். அக்டோபரில் நடக்கும் தேவர் குரு பூஜையை நிறுத்தினால் உண்மை குற்றவாளிகளை அடையாளம் காணலாம்.
Manithanum, JP um Itharkku Pathil Solvaarkala???????
தமிழ் என்று பொது பெயரில் வரும் சாதி கடந்த தமிழரே//
ஜான்பாண்டியன் அவர்களைப்பற்றி பேசும் முன் உன் சாதி வெறி பிடித்த சமுகத்தின் அநீதியை ஒழித்துவிட்டு வா. சாதி ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் வாழ்நிலையினை கொன்றுக்கொண்டு இருக்கும் கோரமுகம்.
மனிதனுக்கு மனிதன் சமத்துவம் இல்லாத இந்த நாட்டில் வாழ்வதே வெட்ககேடு !!!
இதை யார் உணர்கிறார்களோ இல்லையோ, போலீசில் வேலை பார்க்கும் தலித்துகளும், ஓட்டுக்கட்சிகளில் இருக்கும் தலித்துகளும் உணரவேண்டும்.
ஜான் பாண்டியனும் தியாகி இல்லை…
இம்மானுவேல் சேகரனும் தியாகி இல்லை…
முத்துராமலிங்கமும் தியாகி இல்லை…
இவர்களில் யாரும் தெய்வமும் இல்லை… தெய்வமாக மனிதனை என்றுமே வணங்க கூடாது…
இந்த நாட்டில் மகாத்மா காந்திக்கே குரு பூஜை கிடையாது… பிறகு இந்த மனிதர்களுக்கு எதற்கு?
ஜான் பாண்டியன்.இம்மானுவேல்.முத்துராமலிங்கம் யாருமே தெயவம் இல்லை என்று கூறும் தாங்கள் மகாத்மா காந்திக்கே குரு பூஜை இல்லை என்றுக் கூறி வறுத்த படுகிறீர்கள்.மகாத்மா எந்த கடவுளின் அவதாரம்?.மேற்கண்ட முவராவது ஒரு குறிப்பிட்ட சமுகத்தை தவறான பாதைக்கு அழைத்து சென்றவர்கள்.ஆனால் காந்தியோ ஒட்டு மொத்த சமுகத்தையே சீரலித்தவர்.ஒரு பொம்மள பொருக்கிக்கு குருபூஜை கேக்கும் தாக்கல் எப்படியோ?அரிஜனம்னு பெயர் வைத்து தலித்துகளை சமுகத்தில் இருந்து ஒதிக்கியவர் காந்தீ…தீ…தீ…
காந்தியும் தியாகி இல்லை.. கடுவுள் இல்லை… என கடைசி வரியில் செதுகொல்லுகிறேன்.. போதுமா…
\\மேற்கண்ட முவராவது ஒரு குறிப்பிட்ட சமுகத்தை தவறான பாதைக்கு அழைத்து சென்றவர்கள்.\\
ஒரு சிறிய திருத்தம்.. அந்த மூவரில் ஜான் பாண்டியன், முத்துராமலிங்கம் ஆகியோர்தான் ஒரு குறிப்பிட்ட சமுகத்தை தவறான பாதைக்கு அழைத்து சென்றவர்கள்.. ஆனால் இம்மானுவேல் சேகரன் அப்படி இல்லை.. அவர் பேச்சு வார்த்தைகளில் தலித் மக்களுக்குத் தலைமை தாங்கியவர், ஒரு போராளி..
Iththanai Naal Muthuramalingathukku Kurupoosai Kondadi Kummiyadukkum Pothu Enga Paas Poneenga. NARI niyaam Pesuthudoi.
கோஷங்கள் வலுக்கத் தொடங்கி, கூட்டம் ஓரளவுக்கு கட்டுக்கடங்காத நிலைக்குப் போகத் தொடங்கவே, அண்ணா நகர் துணை கமிஷனர் செந்தில்வேலன் ஸ்பாட்டுக்கு வந்திறங்கினார். சாலை மறியலைக் கைவிடுமாறு கூறி, பேச்சுவார்த்தை நடத்தத் தொடங்கினார்.
http://viruvirupu.com/2011/09/12/8591/
Neengathan Appo Avrpakkathula irunthu RUNNING COMMENT Kuduththeengalo, Please Se Junior Vikadan. Police already plan for this. Nallathan Yokkiya Vesam Podureenga, Keep it up.
செங்கொடி போன்ற தோழர்களின் இறப்பு ஏற்படுத்தாத கலகத்தை ஜான் பாண்டியனின் கைது ஏற்படுத்தியதுக்கு காரணம் என்ன?செங்கொடியும் தாழ்த்தப்பட்ட சமுகத்தை சார்ந்தவள் தானே.தங்கள் சமுகத்தை சேர்ந்த பெண் இறந்ததற்கு காரணமாக இருந்த ஆளும்வர்க்கத்தின் மீது ஏன் இந்த சமுகத்தினருக்கு கோபம் வரவில்லை.
கல்பனா …என்னமா பேசுர… செங்கொடி ஓரு ஏழைப்பெண்..மக்களுக்கு உதவ நினைத்தவள்….
ஜான் பாண்டியன்..தியாகி??? ஏழைகளின் வள்ளல்????
நமக்கு சுடசுட செய்திதான் முக்கியம்..
Time pass ஆக வேண்டாமா…
மரியம்பிச்சை செய்தால் ரவுடிதனம்,பாசிசம்…ஜாண் பாண்டியன் செய்தால் தலித் வன்கொடுமை…கம்யுனிசமா?
வினவு அவர்களே பாசிசம் என்றால் என்னவென்று சொல்ல முடியுமா?
https://www.vinavu.com/2011/05/28/rowdy-mariam-pichai/
P.S.. Plz reply to my email.. if u are going delete this comment…
Perukketha Maathirithan Pesureenga.. mariyapichai Enga Saathiveriyai Ethirthu Poraadinar. Seruppu Pottu Nadakka vidaama pona Vali Theriyuma Mr.KALNENCHAM.
கோபம் வருகிறது. அந்த கோபம் தான் இந்த ஏழு உயிரிழப்புக்கு காரணம். நேர்மையை தொலைத்த நாடு எப்படி போராடினாலும் நவீன அரசியவாதிகளை (விஞ்ஞான திருடர்களை ) ஜெயிப்பது மிகக் கடினமாக உள்ளது.
//கோபம் வருகிறது.அந்த கோபம் தான் இந்த ஏழு உயிரிழப்புக்கு காரணம்.//
அப்படி என்றால் சமுகப்பிரச்சனைக்காக தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் பழியாக்கப்படுவதைக்கண்டு குமறிக்கொண்டிருந்த அச்சமுகத்தினருக்கு தங்கள் கோபத்தை வெளிக்காட்டக்கிடைத்த தருணம்னு சொல்லுறீங்களா?
தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் சாணக்கியர்களாக இல்லை கல்பனா! தாழ்த்தப்பட்ட தலைகளுக்கே என்ன நிலையில் நாம் நிற்பது என்பது புரியவில்லை. அரசியல் வியூகம் அவர்களுக்கு புரியவில்லை. அவர்கள் சாணக்கியர்களாக மாற முயற்சிக்க வேண்டும்.
அப்பாவி உயிர்கள் இனியும் போக வேண்டாம்….
தலித் மக்களை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு பிற்பட்ட சாதியினரை மட்டும் தூக்கி விட்ட பெரியாரால் வந்த வினையில் இதுவும் ஒன்று!திராவிட அரசியல் பிற்பட்ட மக்களை தூக்கி விட்டதோடு மட்டும் நில்லாமல தலித் மக்களின் துன்பங்களை கண்டு கொல்லாமல் விட்டது ஜெயா மட்டுமல்ல பெரியார் அண்ணா கருணாநிதி எம் ஜி ஆர எல்லாருமே தலித் மக்களின் துன்பங்களை புரிந்து கொண்டவர்களே அல்ல!!
***********************************************************************************
தாழ்த்தப்பட்டவர்களை கொடுமைப்படுத்தினால் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் என்ன செய்ய
வேண்டும் என்று ஈவேரா கூறுகிறார் :-
‘‘உங்களை யாராவது கிராமவாசிகள் துன்புறுத்தினால், இழிவாய் நடத்தினால் எதிர்த்து நிற்க வேண்டும். முடியாவிட்டால் வேறு பட்டணங்களுக்குக் குடியேறிவிட வேண்டும். அங்கும் ஜீவனத்திற்கு மார்க்கமில்லாவிட்டால் இம்மாதிரியான கொடுமையான மதத்தை உதறித் தள்ளிவிட்டு சமத்துவமுள்ள மதத்திற்குப் போய்விட வேண்டும். அதுவும் முடியாவிட்டால் வெளிநாடுகளுக்காவது கூலிகளாய்ப் போய் உயிரையாவது விட வேண்டும். இம்மாதிரியான உறுதியான முறைகளைக் கையாளத் துணியவில்லையானால், உங்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட இழிவு சுலபத்தில் ஒழியாது என்றே சொல்லுவேன்.’’ (குடியரசு 16-6-1929)
*****************************************************************************
அதாவது நான் உங்களுக்கு உதவுகிரேன்னு சொல்லவே இல்ல!!அவுங்களே போராடனுமாம் முடியலன்னா ஊற விட்டு ஒடுங்கடான்னு சொல்லாம சொல்றார்!!இதுதான் பெரியாரின் உண்மை முகம்!
நமக்கு உண்மை கசக்கிறது. ஒரு ஹீரோவோ இல்லை தலைவன் தலைவியோ விடுதலை தேடி தரமுடியாது நாமே தான் அதை செய்ய வேண்டும் என்று சொன்னால் தலித் விரோதி. யாரையாவது நம்பியே நாசமபோற நம் சிந்தனையை மாற்ற வேண்டும். நம் விடுதலையை நம் போராட்டத்தை நாம் ஒவ்வருவரும் கையில் எடுக்க வேண்டும்.
போற்றி பாடடி பெண்ணே தேவர் காலடி மண்ணே
AYYO புரட்சி தீ சீமான் எங்கே ? இளைய தளபதி …. தீபந்தம் எடுத்து தீண்டாமை கொளுத்து எங்கே ?
வேஷம் போடும் சீமான் எங்கே ? ஈழ தமிழர்களுக்கு மட்டுமே குரல் கொடுப்பாரோ! மற்றவர்கள் மனிதர்கள் இல்லையா?
துக்கம் அனுஷ்ட்டிப்பதை நம்மால் ஒன்றும் செய்ய முடியாது, அடுத்து விசாரணை கமிஷன், ஒன்றும் நடக்க போவதில்லை, குறைந்த பட்சம் சம்பந்தப்பட்ட காவலர்களை வேலையில் இருந்து கூட தூக்க போவதில்லை, இறந்தவர்களுக்கு 1 லட்சம் இழப்பீடு அவ்வளுதான், என்னதான் சொல்ல வர்றாங்க .? அடங்கு ….!
உங்களை மாதிரி ஆட்கள் கொம்பு சீவிவிடும் வேலையை நன்றாக செய்கிறீர்கள்.ஜான் பாண்டியன் போன்றவர் கைது முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கை.செய்தியை போடும் போதே 7 பேர்கள் என்று சொல்லாமல்7 தலித்துகள் என்று எழுதும் போதே ஒரு முடிவோடு இருப்பது புரிகிறது. 50 வருட அரசியல் செய்த முன்னாள் முதல்வர் கருணாநிதியை கைது செய்த போது கூட இத்தனை பேர் சாகவில்லை. இது எதைக் காட்டுகிறது என்று உட்கார்ந்து யோசித்துப் பாருங்கள்.
காவல்துறையும் அரசும் இந்தப் படுகொலைகளை திசைமாற்றி சாதிப்பிரச்சினையை விசிறி விடத் துடிக்கிறது.
1999இல் மாஞ்சோலை எஸ்டேட் தொழிலாளர்கள் 17 பேர் படுகொலை செய்யப்பட்டபோது திமுக அரசு வழிநடத்திய போலீஸ் ‘உசிலம்பட்டியைச் சேர்ந்த பாண்டியம்மாள் எனும் பெண்காவலரை பாலியல் ரீதியாக அத்துமீற கூட்டத்தினர் முயற்சித்ததால் தாக்குதல் நடத்தினோம்’ எனச் சொன்னது.
நேற்று மதுரையில் நடத்தப்பட்ட தாக்குதலுக்கும் ‘பாண்டியம்மாள் என்ற பெண்காவலர் தாக்கப்பட்டதால் தடியடியும் துப்பாக்கிச் சூடும் ‘ நடத்தபப்ட்டது என்கிறது.
பாண்டியம்மாள் + உசிலம்பட்டி …தமிழன் பொதுப் புத்திக்கு க்ளூ கொடுக்கும் வேலையை ஆளும் வர்க்கம் செய்து..இன்ன சாதிக்கார போலீசை அதுவும் பொம்பள போலீசை கைவச்சிருக்கானுக..பிறகு போலீசு சுடாம என்ன பண்ணும்?…இதை அனைத்து டீக்கடைகளிலும் பேச வைக்க அரசு முயல்கிறது..
தலித் மக்கள் மீதான ஒவ்வொரு தாக்குதலுக்கும் பாண்டியம்மாள்களைப் பிரசவிக்கும் அதிகார வர்க்கத்தின் அயோக்கியத்தனத்தை ஒழித்துக்கட்ட வேண்டும்..
பூலித் தேவன் பிறந்த நாளை, சசிகலாவின் கணவன் நடராஜன் அரசு பாதுகாப்புடன் கொண்டாடுவான். தலித்களின் தலைவரான இமானுவேல் சேகரனின் பிறந்தநாளுக்கு தலைமையேற்க எங்கள் தலைவர் ஜான் பாண்டியன் வந்தால் அரசு அவரைக் கைது செய்வது ஏன்?
இந்த் கேள்விக்கு பதில் மேலே உள்ளக் கட்டுரையில் உள்ளது.கட்டுரையை மீண்டும் ஒருமுறை படிக்கவும்.
////இப்படி அடித்துக்கொண்டிரும்போது டி.எஸ்.பி கீழே விழுகிறார். இனி அடிவாங்கியவர்களின் முறை ஆரம்பிக்கிறது. நையப்புடைக்கப்பட்ட அவரை போலீசு காப்பாற்றிக் கூட்டிச் செல்கிறது. தன்னுடைய நிகழ்ச்சி நிரலை நிறைவேற்ற நேரம் குறிக்கிறது. கடுமையான தாக்குதலுக்குள்ளான மக்கள் தங்களின் ஆத்திரத்தை அங்கிருந்த வஜ்ரா வாகனத்தை எரித்ததின் மூலம் தணித்துக் கொள்ள முயன்றனர். உணர்ச்சி வசப்பட்டிருந்த மக்கள் கூட்டத்தை தடுத்து நிறுத்த அங்கே போலீசு இல்லை. உணர்ச்சி வசப்படும் அவர்கள் ஏதேனும் செய்ய வேண்டும் என்றே அவர்கள் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்ததால் சற்றுத் தூரமாக இருந்த போலீஸ் ஸ்டேசனுக்கே போலீசுக் கும்பல் போய்விட்டிருந்தது. அதாவது தாங்கள் துப்பாக்கி சூடு நடத்துவதற்கு ஒரு முகாந்திரம் வேண்டுமென்றே அவர்கள் சாதுர்யமாக முதலில் ஒதுங்கி இருக்கிறார்கள்./////
ஜூவிகடன் பாணியில் வெறும் யூகங்கள் இவை. உண்மை என்று எப்படி எடுத்துக்கொள்வது. ஆதாரமில்லாத யூகங்கள். ஏன் இப்படி எல்லாம் யோசிக்கிறீங்க ? ஜூவிக்கும் உங்களுக்கும் அப்ப என்ன வித்தியாசம் ?
மற்றபடி, துப்பாக்கி சூடு தவரிக்கபட்டீருக்க வேண்டும். தமிழகத்தில் இது போல் இனி நடக்காது என்று கருதியது தவறாகிவிட்டது.
ஜான் பாண்டியன் பல ஆண்டுகள் சிறையில் இருக்க காரணம் பற்று எழுதுங்களேன். கோவையை சேர்ந்த விவேகானந்தன் என்பவரை கூலிப்படை மூலம் கொலை செய்த குற்றத்திற்க்காகத்தான் சிறை. மாஃபிய போல் பணம் வாங்கி கொண்டு செய்த கொலை. இவருக்கு ‘ஆதாரவு’ தெரிவிப்பவர்கள் மீது போலிஸார் வன்மம் கொண்டும் செயல்ப்பட்டிருக்கலாம். நடந்தது என்ன என்று முழுசா அறிய சில நாட்கள் ஆகும்.அவசரப்பட வேண்டாம்.
1.Athiyamaan please read Joo.Vee, police already prpared with stones for this. Verum Yookangal Alla.
2. John Pandian Periya thalaivara illaiya enpathu irukkattum, Imanuelukku ninavanchali sellutha avarai ean thadukka vendum./ Muthuramalingathukku anchali selluthum thevar saathi veriyarkal ellurum yokkiyavaankala? avarkal ethanai murai ippadi thadukkapaattirukkiraarka?
///உணர்ச்சி வசப்படும் அவர்கள் ஏதேனும் செய்ய வேண்டும் என்றே அவர்கள் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்ததால் சற்றுத் தூரமாக இருந்த போலீஸ் ஸ்டேசனுக்கே போலீசுக் கும்பல் போய்விட்டிருந்தது. அதாவது தாங்கள் துப்பாக்கி சூடு நடத்துவதற்கு ஒரு முகாந்திரம் வேண்டுமென்றே அவர்கள் சாதுர்யமாக முதலில் ஒதுங்கி இருக்கிறார்கள்.///
இதைதான் ஆதரமில்லாத யூகம் என்றேன். போலிஸார் திட்டமிட்டும் அப்படி செய்தார்கள் என்று என்ன அடிப்படையில் சொல்கிறார் ? போலிஸாரின் மனதிற்க்குள் புகுந்து, அவர்களின் ‘திட்டங்களை’, ’நோக்கங்களை’ படிக்கும் அளவுக்கு இக்கட்டுரையாளர் என்ன பெரிய மந்திரவாதியா ?
மந்திரவாதி இல்ல ஓய். அவருக்கு சொந்த ஊரே அதாம்லே. எல்லா அதிகாரிகளும் மாமன் மச்சாம்லே. இப்போ வெளங்குதா. வினவு என்ன ஒன்ன மாதிரி ஜோசியம் பாத்து எழுதுறவருன்னு நெனச்சியாலே.
// John Pandian Periya thalaivara illaiya enpathu irukkattum, Imanuelukku ninavanchali sellutha avarai ean thadukka vendum./ Muthuramalingathukku anchali selluthum thevar saathi veriyarkal ellurum yokkiyavaankala? avarkal ethanai murai ippadi thadukkapaattirukkiraarka?//
இதை பற்றி எனது two cents :
1. இமானுவேல் சேகரன் அவர்களின் நினைவு நாளை, சிறு கூட்டங்களாக (100 பேர்களுக்குள்)பரவலாக தமிழகம் எங்கும் தலித்துகள் மற்றும் இதர லிபரல்வாதிகள் நடத்தலாம். முக்கியமாக வெளியூர் செல்லாமல், தங்கள் வாழும் பகுதியில் மட்டும் சிறு கூட்டங்கள் நடத்தலாம். பரமகுடிக்கு வெளியூர் மக்கள் செல்ல தேவையில்லை.
2. அக்கூட்டங்களில் இமானுவேல் சேகரன் மற்றும் அம்பேத்காரின் சிந்தனைகளை பற்றி பேசலாம். நாடகங்கள், பாடல்கள் நிகழ்த்தலாம். கடவுள் நம்பிக்கை உடையவர்கள் அமைதியான முறையில் கூட்டு பிராத்தனை செய்யலாம்.
3. முத்துராமலிங்க தேவர் பற்றி தலித்துகள் பேசுவதை, விமர்சிப்பதை, எழுதுவதை முற்றாக சில ஆண்டுகள் தவிர்க்கலாம். அது முடிந்து போன் விசியம். தேவர் சாதியினருக்கு அவர் கடவுள் போல் இன்று கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளார். அவரை ‘இழிவு’ செய்தனர் என்று வெகுண்டு எழுந்து, முட்டாளதனமாக, காட்டுமிராண்டித்தனமாக ஒரு 16 வயது சிறுவனை வெட்டி கொல்லும் கொடூரர்கள் நிறைந்த கூட்டம் அது. எனவே தேவரை பற்றி வெளிப்படையாக பேசவே வேண்டாம். எதிர்காலத்தில் செய்ய வேண்டிய பாஸிட்டாவன விசியங்களை மட்டும் பேசலாம்.
4. தேவர் குரு பூஜை அன்று வெளியே செல்லாமல், வீடுகளில் இருப்பது நலம். தேவர் குரு பூஜை நிகழ்வுகளை தடுப்பது சாத்தியமல்ல. அன்று அவர்கள் வண்டிகளில் கோசம் இட்டு, வெறு பிடித்த முறையில் அலைவார்கள் தாம். விலகிச் செல்வதே விவேகம்.
நான் சொல்வது கோழைத்தனமாக அல்லது சுயமரியாதைக்கு இழுக்காக தோன்றலாம். ஆனால் இதை விட்டால், அமைதியாக முன்னேற வேறு வழி இப்போதைக்கு இல்லை. இன்னும் ஒரு 60 ஆண்டுகள் கழித்து, ஒரு புதிய தலைமுறை உருவானால், நல்ல மாற்றம் சாத்தியம்.
அப்படியும் முடியலையா ? தூக்கு போட்டு சாகலாம் …… இதை சொல்லாமல் விட்டுடிங்க K.R.அதியமான் .
ஒருவன் அடக்கு முறை செய்யும் போது அதை எதிர்க்காமல் ஒதுங்கி கொள்வது எந்த வகை நியாயம் .
தலித் மக்கள் ஒரு சாதியாக இணைத்திருப்பது இப்போதைக்கு ஒரு சில நன்மை கொடுக்கலாம்
ஆனால் அது நிரதரமாக நீடித்தால் அவர்களும் ஒரு தேவர் சாதி வெறியர்கள் போலதான் மாறுவார்கள் .
நம் முன்னே இருப்பது இரண்டு பிரச்சினை தான் ஒன்று பொருளாதாரம் . இரண்டு அதை அடையும் வழி
இதில் ஜாதியும் இல்லை மதமும் இல்லை . எல்லோரும்க்கும் இது பொருந்தும் .
( அப்புறம் அதியமான் அவர்களே வெளிய எவனாவது உங்க குடும்ப சொந்தகளை மானபங்க படுத்தவோ . அல்லது கொலை செய்வவோ வந்தால் அப்படியே விட்டுடுங்க ஒரு 60 வருஷம் கழிந்தால் எல்லாம் சரி ஆகும் . வாழ்க இந்து பாசிசம் )
tamil,
நீ யார் என்று தெரிகிறது. யாருயா இந்து ஃபாசிஸ்ட் ? அறிவுகெட்டதனமான பேச்சு. உருப்படியாக ஏதாவது சொல்ல முயன்றால், இப்படி தான் பதில் பேசுவதா ?
////ஒருவன் அடக்கு முறை செய்யும் போது அதை எதிர்க்காமல் ஒதுங்கி கொள்வது எந்த வகை நியாயம் .///
நான் ஒதுங்கி கொள்ள சொல்லவில்லை. தேவையில்லாத provocationகளை போலி தலைவர்களை செய்யும் போது, விவேகமாக நடந்து கொள்ளவே வேண்டினேன்.
அந்த சிறுவனின் கொலையை எப்படி தடுப்பது ? உங்களை போன்றவர்கள் நகரங்களில் safeஆக் உக்காந்து கொண்டு இப்படி ‘வீரம்’ பேசுவீக. அங்கு நிகழ்வதை தடுக்க இவை பயன் அளிக்காது.
’mass காட்டுவது’ என்று ஒரு விசியம் உள்ளது. mob frenzy என்றும் உள்ளது. இது தலித், ஆதிக்க சாதியினர், மற்றும் பல மத, இன கூட்டங்களில் நிகழும். கூட்டம் சேர்ந்த உடன் அதிகார போதை உருவாகி, தாம் செய்வதெல்லாம் சரியே என்று தோன்றும். ஆனால் விளைவுகள் எதிர்மறையாகவே இருக்கும்.
சரி, வேறு ஒரு இழையில் இந்த விசியம் பற்றி நான் எழுதியது :
காந்திய முறை போராட்டம் தான் சரியானது. அன்பால், அகிம்சையால் ‘எதிரிகளை’ வெல்வது. யாரையும் வெறுக்க கற்றுக்கொள்ளாமல இருப்பது. வன்முறைக்கு பதில் வன்முறை அல்ல. வெறுப்பை வெறுப்பால வெல்ல முடியாது. அன்பால், பொறுமையால், அறிவால் தான் வெல்ல முடியும். அப்படி தான் காந்தி வென்றார்.
நண்பர் அதியமான்,
ஆண்டாண்டு காலமாக ஊறிப் போய்விட்ட சாதிய எண்ணவோட்டம் உங்களை போன்ற நவீன கால அறிவாளிகளையும் பார்ப்பனிய சாதிய அடுக்கு முறையின் நியதிகளை ஏற்று நடக்குமாறு தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்கு அறிவுரை எழுத சொல்கிறது.என்ன ஒரு கொடுமை.
வீரமற்ற விவேகம் கோழைத்தனம். விவேகமற்ற வீரம் முரட்டுத்தனம். இது பசும்பொன் தேவரின் பொன்மொழி என தேவர் சமூகம் போற்றி சொல்கிறது. நல்ல கருத்துதான்.அனைவரும் பின்பற்றத்தக்க வீரம் விளைவிக்கும் அருமையான சொல்.ஆனால் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்கு மட்டும் இது பொருந்தாதா.
இமானுவேல் குருபூசைக்கு பரமக்குடிக்கு தலித்கள் போகவேண்டாம். ஆங்காங்கே கும்பிடு போட்டுக்கொள்ளுங்கள்.அதுவும் 100 பேருக்கு மேல் கூட கூடாது.ஆனால் தேவர் குருபூசை எப்போதும் போல் நடக்கட்டும்.அன்றைய நாள் தலித்கள் வெளியே வர வேண்டாம்.அதாவது,பள்ளு,பறை எல்லாம் அடங்கித்தான் கிடக்க வேண்டும்.ஆதிக்க சாதி என்றால் ஆட்டம் போடத்தான் செய்யும்.முன்பெல்லாம் அடங்காவிட்டால் அடிஉதையை காட்டி அடக்குவார்கள். நீங்களோ முன்னேற்றத்தை காட்டி அடங்கி போக சொல்கிறீர்கள்.தலித்களை அடங்க சொல்லும் நீங்கள் தேவர் இனத்தவரை தலித்களை மதித்து நடக்க கேட்டுக் கொள்ள தயங்குவது ஏன்.இதுவா நீதி.
\\முத்துராமலிங்க தேவர் பற்றி தலித்துகள் பேசுவதை, விமர்சிப்பதை, எழுதுவதை முற்றாக சில ஆண்டுகள் தவிர்க்கலாம்.//
இது அவதூறு.தேவரை இழித்தோ,பழித்தோ தலித்கள் ஏதும் சொல்வதில்லை.
\\’mass காட்டுவது’ என்று ஒரு விசியம் உள்ளது. mob frenzy என்றும் உள்ளது. இது தலித், ஆதிக்க சாதியினர், மற்றும் பல மத, இன கூட்டங்களில் நிகழும். கூட்டம் சேர்ந்த உடன் அதிகார போதை உருவாகி, தாம் செய்வதெல்லாம் சரியே என்று தோன்றும்.//
பரமக்குடியில் தலித்கள் திட்டமிட்டு அநியாய கும்பல் வன்முறையில் இறங்கினார்கள் என சொல்ல முடியாது.சான் பாண்டியனை கைது செய்ததன் மூலம் அவர்களை போராட தூண்டியதும் ,அமைதியான முறையில் போராடிய அவர்களை ஆத்திரமூட்டி வன்முறையில் இறங்க செய்ததும் காவல்துறைதான்.இந்த இடத்திலும் தலித்கள் காட்டிய சனநாயக பண்புக்கு நாம் பாராட்டு தெரிவிக்க வேண்டும்.அவர்கள் நினைத்திருந்தால் அன்றைய பொழுதில் பரமக்குடி நகரத்தையே சூறையாடி இருக்க முடியும்.ஆனால் ஒற்றை கல் கூட தனியார் சொத்துக்கள் மீது வீசப் படவில்லை.மேல்சாதியினர் கடை எதுவும் தாக்கப் படவில்லை.அவர்கள் போராட்டம் முழுவதுமே காவல்துறையை நோக்கியே இருந்தது.இதற்கு என்ன சொல்கிறீர்கள்.
//ஆண்டாண்டு காலமாக ஊறிப் போய்விட்ட சாதிய எண்ணவோட்டம் உங்களை போன்ற நவீன கால அறிவாளிகளையும் பார்ப்பனிய சாதிய அடுக்கு முறையின் நியதிகளை ஏற்று நடக்குமாறு தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்கு அறிவுரை எழுத சொல்கிறது.///
ஏம்பா இப்படி எல்லாம் ‘அர்ந்த்தம்’ செய்து கொள்கிறீக. அலுப்பா இருக்கு தொடர். பார்பனிய சாதிய அடுக்குமுறையில் நியாதிகளை ஏற்று நடக்க எங்க சொன்னேன். ஏன் இப்படி எல்லாம் நான் சொல்லாதை சொன்னதாக அர்த்தம் செய்துக்கிறீக ?
சாதிய அடுக்குமுறைகளை எதிர்க்க, அழிக்க பயன்படுத்த வேண்டிய ‘போராட்ட முறைகளை’ பற்றி தான் பேசினேன். (என் சிற்றிவுக்கு தோன்றியதை சொன்னேன்). முத்தாரமலிங்க தேவருக்கு ஆண்டு தோரும் நடக்கும் குரு பூசை முறையை தடுக்க முடியுமா ? எப்படி ? பிராக்டிகலாக பேசுங்க. சட்டப்படியும் முடியாது.
அதற்க்கு மாற்றாக இமானுவேல் சேகரன் அவர்களுக்கும் குரு பூசை செய்வதை அவரே விரும்பியிருக்க மாட்டார். இதெல்லாம் வெட்டி வேலை. இதன் மூலம் தலித்துகளின் நிலை முன்னேற சாத்தியமே இல்லை. தேவையில்லாத பகையும், குரோதமும், வன்முறையும் தொடரும். அப்பாவிகள் கொல்லப்படுவர். வேறு ஒரு பயனும் ஏற்பட போவதைல்லை. போலி தலைவர்களின் (ஜான் பாண்டியன் போன்றவர்கள்) பொழைப்பு தான் ஓடும்.
///\\முத்துராமலிங்க தேவர் பற்றி தலித்துகள் பேசுவதை, விமர்சிப்பதை, எழுதுவதை முற்றாக சில ஆண்டுகள் தவிர்க்கலாம்.//
இது அவதூறு.தேவரை இழித்தோ,பழித்தோ தலித்கள் ஏதும் சொல்வதில்லை.////
அந்த அறியா சிறுவன் (16 வயது பள்ளி மாணவன்) சுவற்றில் தேவர் பற்றி ஏதோ ‘எழுதியதா’ அவனை காட்டுமிராண்டிதனமாக வெட்டி கொன்றனர். (எப்படி தான் இவர்களுக்கு மனசு வந்ததோ ? என்னால் கற்பனை செய்து கூட பார்க்க முடியவில்லை). இது தான் இத்தனை வன்முறைக்கும் இந்த முறை மூலக்காரணம். தேவரை பற்றி அங்கு எழுத வேண்டாம். பேச வேண்டாம். ஒன்னும் கெட்டு போய்விடாது. இங்கு இணையத்தில் எழுதிங்க. நகரங்களில் பத்திர்க்கைகளில், புத்தகங்களில் விமர்சிக்கலாம். ஆனால் அந்த பகுதிகளில் அதை பற்றி எங்கும் பேசாமல் இருப்பதே விவேகம். சவுதி அரேபியாவில் போய் கடவுள் மற்றுபு பிரச்சாரம் செய்வத் எத்தனை ஆபத்தானது ? அல்லா பற்றி பேசினால் என்ன ஆகும் ? எதுக்கு வீண் வம்பு என்று பலரும் பல இடங்களில் கம்முன்னு இருக்காக இல்ல ? அதே போல் தான் இந்த விசியத்தில், இந்த பகுதியில் இருக்க சொன்னேன்.
நாடார் சாதியினரை பார்த்து தலித்துகள் கற்று கொள்ள வேண்டும். 100 வருடங்களுக்கு முன்பு அவர்கள் தலித்துகளுக்கு இணையான அடக்குமுறைகளை அனுபவித்தவர்கள் தாம். ஒற்றுமையாக செயல்பட்டு, கல்வி, வணிகம், உழைப்பு, ஊக்கம் மூலம் இன்று பெரிய அளவில் முன்னேறி உள்ளனர். உருப்படும் வழி அவர்களின் வழி. சாதி மோதல்களில் இப்ப ஈடுபடுவது அனேகமாக இல்லை. கல்விக்கு அவர்கள் அளிக்கும் முக்கியத்துவம், தொழில் கற்று முன்னேற இருக்கும் ஆர்வம், உழைப்பு, ஊக்கம் : இதில் அவர்களை யூதர்களுடன், கொங்கு கவுண்டர்களுடன் ஒப்பிட முடியும். அதுதான் சரியான வழி.
வன்முறைக்கு பதில் வன்முறை தீர்வல்ல. சரி, இதெல்லாம் என் ஒருவனின் கருத்துக்கள். அப்பரம் உங்க இஸ்டம். என்னை ஆளவிடுங்கப்பா. இனி இந்த ஆட்டத்துக்கு நான் வரலை.
நண்பர் அதியமான்… உங்கள் கருத்துக்கள் மிகவும் சரியானவை… நியாயமானவை… எத்தரப்பிற்கும் சாராதவை…
ஆனால் தத்தமது தரப்பை நியாயப்படுத்தும் (போராட்டத்தை மேற்கொண்டு தூண்டக்கொடிய) கருத்துக்கள் தான் இரு தரப்புக்கும் இப்போது தேவை…
இரு புலிகள் அடித்துக்கொள்ளும்போது இடையில் புகுந்து மத்திசம் செய்ய நினைக்கும் வெள்ளாடு நிலைமையில் இருக்கிறது உங்கள் கருத்துக்கள்…
ஆனால் உங்கள் கருத்துக்களை திரு.இமானுவேல் அவர்களும், திரு.முத்துராமலிங்கம் அவர்களும் நிச்சயம் ஏற்றிருப்பார்கள் இன்றிருந்திருந்தால் என்பதில் ஐயமில்லை….
[…] தகவல்:https://www.vinavu.com/2011/09/12/dalits-killed/ Share this:PrintEmailFacebook […]
வினவு,
முதலில் தலைப்பை மாற்றுங்கள். ஏனெனில் நீங்கள் குறிப்பிடும் பிரிவினர் தங்களை தலித் என்று அழைப்பதை விரும்புவதில்லை. மாறாக தேவேந்திர குல “வேளாளர்” என்று அழைக்கப்படுவதையே விரும்புகின்றனர்.
தேவரின மக்கள் குருபூஜைக்கு சென்றால் அது ஆதிக்கவெறியின் வெளிப்பாடு. அதையே வேறொருவன் செய்தால் அது உணர்வின் வெளிப்பாடு. புல்லரிக்க வைக்கிறது உங்களின் நடுநிலைமை!!.
மறைந்த தலைவர்களுக்கு குருபூஜை என்பது என்ன? அது எந்த பிரிவினரால் ஆரம்பிக்கப்பட்டது?
தேவரினம் செய்யும் அதையே வீம்பாக இவர்களும் செய்வது வீணான பதட்டத்தை ஏற்படுத்தி தாங்களது ஆதிக்க சாதியினர் மீதான வெறியை தீர்த்துக்கொள்ளவே. மற்றபடி குறிப்பிட்ட தலைவருக்கு குருபூஜை என்பதெல்லாம் ஒரு மண்ணாங்கட்டியும் இல்லை.
இதுபோலதான் ஆண்ட பரம்பரையினர் என்று கூறி கொள்வதும், செத்து சுடுகாடு சென்ற சாதி தெரியாத ஒரு சில தமிழ் மன்னர்களை தாங்களது இனத்தவர் என்று கூறி பெருமிதம் அடைவதும்.
தேவர் அவர்களது நினைவு நாளில் அஞ்சலி செலுத்தி அவர்தம் மக்கள் தொண்டினை நினைவுகூர்வது என்பது ஆண்டாண்டுகாலமாக அப்பகுதி மக்களால் கடைபிடிக்கப்பட்டு வரும் ஒரு நிகழ்வாகும். ஒரு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வரை அது சிறிய அளவில் அமைதியாக நடந்து வந்துள்ளது. அரசு சார்பில் அப்பகுதி அமைச்சர் பெருமக்கள் , அனைத்து கட்சி முக்கியஸ்தர்கள் கலந்து கொண்டு வந்துள்ளனர். மாற்று சாதியினரும், தேவர் அபிமானிகளும் அதை ஒரு இயல்பான சடங்காகவே கருதி வந்தனர்.
இடையில் புகுந்த ஓட்டுபொறுக்கி , சாதிவெறி கொண்ட தேவரின அரசியல்வாதிகள் சிலர் அதனை ஒரு பதட்டம் ஏற்படுத்தும் , தாங்களது சுய பலத்தை காண்பிக்கும் ஒரு நிகழ்வாக மாற்றி விட்டனர். அதனை அறியாத அப்பாவி தேவரின இளைஞர்களும் அவர்கள் பின்னால் சென்று கோஷமிடுவதும் கொடி பிடிப்பதும் தொடர்கிறது,மேலும் தேவர் குருபூஜை மீது தேவைற்ற விமர்சனங்களை ஏற்படுத்துகிறது.
தேவருக்கு அரசு சார்பில் நடத்தபெறும் குருபூஜை என்பது மறைந்த தேச தலைவருக்கு அரசு சார்பில் அளிக்கப்படும் மரியாதையாகும். அதேபோல் சாதரனமானவர்களுக்கும் அளிக்கப்படவேண்டும் என்பது விதண்டாவாதம்.
வெட்டரிவாளும் வேல்கம்பும் ஏந்தி கொண்டிருந்த கூட்டத்தை தன்னால் இயன்ற அளவு சீர்படுத்திய ஒரு தலைவரின் நினைவை போற்றும் குருபூஜையை தடை செய்ய சொல்ல எவருக்கும் தகுதி இல்லை.
—
மாக்ஸிமம்
இந்த மறுமொழியை படித்ததும் ஹ்ர்ர்ர் தூதூதூதூதூதூதூதூதூதூதூதூதூதூதூதூ என்று காறி துப்பி விடலாம் போல இருக்கிறது. ஆனால் சபை நாகரீகம் கருதி அப்படி செய்வதை தவிர்க்கிறேன். ஏனென்றால் வக்கிர புத்தி உடையவர்கள் முதல் ஈனப் பிறவிகள் வரை அனைவருக்கும் தங்கள் கருத்தை சொல்ல உரிமை உண்டு என்று நிறைய பேர் சொல்கிறார்கள்.
நல்ல மருத்துவராக சென்று உடலை பரிசோதிக்கவும்.. காறி துப்புவது என்பது ஒரு வியாதி எனவும், அது ஒருவனை சிறுமை படுத்தலாகாது எனவும் அறியவும்..
—
மாக்ஸிமம்
இன்னார் இதை செய்யவேண்டும், செய்யகூடாது என்று நீங்கள் எப்படி சொல்லலாம் மாக்சிமம் அண்ணே? உங்களுக்கு யார் அந்த அதிகாரம் கொடுத்தார்கள்? தாழ்த்தப் பட்ட மக்கள் தம்மை இத்தனை காலமாக அடக்கி ஆண்டுவந்த முக்குலத்தோருக்கு காட்டும் ஒரு எதிர்ப்பின் அடையாளமாகவே ‘இமானுவேல்’ குருபூஜை. அப்படியானால் ‘இமானுவேல்’ குருபூஜையின் மூலக் காரணம் தான் என்ன? ஏன் நீங்கள் அதைப் பற்றி பேசவில்லை? ‘தேவரின் குருபூஜைக்கு செல்வோர் எல்லாம் இமானுவேல் குருபூஜைக்கு வரவேண்டும் என்று கூறுவது அபத்தம்,வீண்வேலை’ என்று சொல்கிறீர்கள். இந்த கருத்தில் அடங்கியிருக்கும் ‘அடக்குமுறை’ எண்ணத்தை எப்படி அவ்வளவு சுலபமாக மறந்தீர்கள்?. ‘தேவர்’ ஒன்றும் வானத்திலிருந்து தோன்றிய அவதாரம் இல்லையே? அவரும் மனிதர் தானெ? அவர் இறப்பிற்கு பின்பு தேவர் சமூக ஆட்கள் எப்படி அவரை தெய்வமாக பார்க்கிறீர்களோ, அதுபோல நாளடைவில் ‘இமானுவேலும்’ அவர் சார்ந்த மக்களால் பார்க்கப் படுவார். அதற்கு காலம் ஆகும். எப்படி தாழ்த்தப் பட்டவர்களுக்கென்ற ஒரு பிரதிநிதியாக ‘இமானுவேல்’ இருக்ககூடாது என்று ‘தேவரால்’ கொல்லப்பட்டாரோ, அதுபோல எந்த காலத்திலும் தாழ்த்தப் பட்டவர்களுகென்ற ஒரு ஒற்றை அடையாளமாய் அந்த ‘இமானுவேல்’ இருக்கக் கூடாது, ‘இமானுவேல்’ என்ற ஒற்ற குடையில் கீழ் எதிர்காலத்தில் அவர்கள் ஒன்று சேர்ந்துவிடக் கூடாது என்ற எண்ணத்தில் தான் இதுபோன்ற கலவரங்கள் திட்டமிட்டே அம்மக்கள் மீது நடத்தப் படுகிறது என்பதை எப்படி மறந்தீர்கள்? உண்மை நிலவரம் இப்படி இருக்க ’15 வயது தாழத்தப் பட்ட சிறுவன் கொல்லப் படுவது, ஜான் பாண்டியன் இதே காரணத்துக்காவே த்டுக்கப் படுவது,கலவரம்’ இவை எல்லாம் திட்டமிட்டே செய்யபடும் செயல்கள் என்ற குற்றச்சாட்டுக்கு உங்கள் பதில் என்ன?
//முக்குலத்தோருக்கு காட்டும் ஒரு எதிர்ப்பின் அடையாளமாகவே ‘இமானுவேல்’ குருபூஜை. //
எதிர்ப்பை இப்படிதான் காட்டணுமா? ஏன் வேறு விதங்களில் முயற்சிக்க கூடாது?
தேவருக்கு குருபூஜையே கூடாது என்கிறீர்கள். பின்பு எதிர்ப்பை காட்டும் விதமாக இம்மானுவேலுக்கு குருபூஜை என்கிறீர்கள். ஒன்றுமே புரியவில்லை.
நாளை தேவன் ஒருவன் சட்டை கிழித்துக்கொண்டு திரிந்தால் நீங்களும் உங்களுடைய எதிர்ப்பை காட்டுவதற்காக உங்களது சட்டையை கிழித்துக்கொண்டு அலைவீர்கள், அப்படிதானே?
//‘இமானுவேல்’ என்ற ஒற்ற குடையில் கீழ் எதிர்காலத்தில் அவர்கள் ஒன்று சேர்ந்துவிடக் கூடாது என்ற எண்ணத்தில் தான்//
பாஸ்,
வீணாக கற்பனை செய்து கொண்டு எதையும் கூற வேண்டாம்.
ஏற்கனவே ஒரு தலைவரின் கீழ் ,ஒற்றை குடையில் ஒன்று சேர்ந்து விட்டார்கள். இனி இவரின் கீழ் ஒன்று சேரட்டும்.
குறிப்பிட்ட சமுதாய தலைவருக்காக யார் வேண்டுமானாலும் குருபூஜை எடுக்கட்டும், மொட்டை அடிக்கட்டும், முளைப்பாரி தூக்கட்டும். ஏன் நீங்கள் சொல்வது போல் தேசிய விழாவாகவே கொண்டாடட்டும். அதைப்பற்றியெல்லாம் யாரும் சட்டை செய்யபோவது இல்லை.
ஆனால் அதில் ஏற்படும் கலவரத்திற்கு ஏன் தேவரினத்தை கைகாட்டுகிரீர்கள்?
//’15 வயது தாழத்தப் பட்ட சிறுவன் கொல்லப் படுவது, //
சட்டக்கல்லூரியில் ஒரு இளைஞனை காட்டுமிராண்டி தனமாக தாக்கும்போது இந்த வருத்தமும் பரிதாபமும் வெளிப்படவில்லையே பலருக்கும்.?
அப்போது வன்முறை இனித்தது. இப்போது கசக்குகிறது..
//ஜான் பாண்டியன் இதே காரணத்துக்காவே த்டுக்கப் படுவது//
தலைவா படித்தவராய் இருக்கிறீர்கள். தயவு செய்து நல்லவர்களை ஆதரியுங்கள்.
//கலவரம்’ இவை எல்லாம் திட்டமிட்டே செய்யபடும் செயல்கள் //
கலவரம் யார் திட்டமிட்டது. அதை நிகழ்த்தியவர்களா? பொது சொத்தை திட்டமிட்டு சேத படுதியவர்களா? அல்லது அதை கட்டுபடுத்திய போலீசா?
சட்டக்கலூரி விவகாரத்தில் இதே போலிசு தான் கைகட்டி வாய்பொத்தி வேடிக்கை பார்த்தது. இன்றும் அதே போலிசு தான் கலவரக்காரர்களை சுட்டு கலவரத்தை கட்டு படுத்துகிறது…
அன்றைய சம்பவம் யாரால் திட்டமிடப்பட்டது? போலிசாலா அல்லது மாணவர்கள் என்ற போர்வையில் சாதிவெறியில் திரியும் குண்டர்களாலா?
—
மாக்ஸிமம்
//தலைவா படித்தவராய் இருக்கிறீர்கள். தயவு செய்து நல்லவர்களை ஆதரியுங்கள்.//
இந்த நல்லவன் நல்லவன்னு சொல்றீங்களே அப்படி யாராவது இருந்தா சொல்லுங்க ஆதரிக்கலாம்.
//கலவரம் யார் திட்டமிட்டது. அதை நிகழ்த்தியவர்களா? பொது சொத்தை திட்டமிட்டு சேத படுதியவர்களா? அல்லது அதை கட்டுபடுத்திய போலீசா?//
நீங்க சம்பவம் நடந்த இடத்துல இல்லைல பின்னே எதுக்கு பார்த்தவரு மாதிரி எழுதுறீங்க.
//சட்டக்கலூரி விவகாரத்தில் இதே போலிசு தான் கைகட்டி வாய்பொத்தி வேடிக்கை பார்த்தது.//
இப்பத்தான் புரியுது சட்டக்கல்லூரி சம்பத்திற்குத்தான் இப்போது ஆதிக்க வெறியர்கள் பழி வாங்கியிருக்கிறார்கள் என்பது.
//அன்றைய சம்பவம் யாரால் திட்டமிடப்பட்டது? போலிசாலா அல்லது மாணவர்கள் என்ற போர்வையில் சாதிவெறியில் திரியும் குண்டர்களாலா?//
சரியாச் சொன்னீங்க இந்த மேல் சாதிக்காரனுங்களாலதான் சாதிச் சண்டையே வருது
//எதிர்ப்பை இப்படிதான் காட்டணுமா? ஏன் வேறு விதங்களில் முயற்சிக்க கூடாது?
தேவருக்கு குருபூஜையே கூடாது என்கிறீர்கள். பின்பு எதிர்ப்பை காட்டும் விதமாக இம்மானுவேலுக்கு குருபூஜை என்கிறீர்கள். ஒன்றுமே புரியவில்லை.//
தேவருக்கு குருபூஜை கூடாதுன்னு யார் சொன்னா? எங்கே சொன்னேன் என்று சொன்னால் தேவலை. இதுக்கு பெயர் தான் இட்டுகட்டி பேசுவதோ? சரி போகட்டும். இப்படி தான் எதிர்ப்பை காட்ட வேண்டும் என்று அவர்களுக்கு ஆணை போட நீங்கள் யார்?
//வீணாக கற்பனை செய்து கொண்டு எதையும் கூற வேண்டாம்.
ஏற்கனவே ஒரு தலைவரின் கீழ் ,ஒற்றை குடையில் ஒன்று சேர்ந்து விட்டார்கள். இனி இவரின் கீழ் ஒன்று சேரட்டும்.//
யார் அந்த ஒற்றை தலைவர்? நீங்கள் இன்னும் இமானுவேல் தேவேந்திரன் குருபூஜையின் சைக்காலஜியை புரிந்துகொள்ளவில்லை. இங்கு குறிப்பிடப் படுவது ‘அடக்குமுறைக்கு’ எதிரான ஒரு எதிர்ப்பு உணர்வே. இமானுவேல் குருபூஜை என்பது ஒரு கருவி. அவ்வளவே.
//சட்டக்கல்லூரியில் ஒரு இளைஞனை காட்டுமிராண்டி தனமாக தாக்கும்போது இந்த வருத்தமும் பரிதாபமும் வெளிப்படவில்லையே பலருக்கும்.?//
நீங்கள் நாணயத்தின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே பற்றி பேசிகொண்டு இருக்கிறீர்கள்.
//தலைவா படித்தவராய் இருக்கிறீர்கள். தயவு செய்து நல்லவர்களை ஆதரியுங்கள்.//
உங்களுக்கும் சேர்த்து தான்.
மாக்சிமம் அண்ணே,
சட்டகல்லூரி சம்பவம்,பரமகுடி சம்பவம். இந்த இரண்டிலுமே வெகு சுலபமாக ‘எதிர்வினையை’ மட்டுமே குறிப்பிட்டு நைசாக கழண்டுகொண்டுவிட்டீர்கள்.’சட்டக் கல்லூடியில் ஒருத்தன் அடிபட்டான்’. சரி. ஏன் அடிபட்டான்? அதை சொல்லுங்க? பரமகுடியில் 3000 போலிஸ் இருந்தும், 500 பேரை அடக்க முடியலையாம். அதனால 7 பேரை சுட்டு கொன்னுட்டாங்களாம். ஆனால் ‘ஜைனர்கள்’ போல மிகவும் அமைதியாகவும்,எவ்வித ஆர்ப்பாட்டமும் இன்றி நடக்கும் தேவர்குருபூஜைக்கு இதே போலிஸ் சலாம் போட்டு பாதுகாப்பு கொடுக்குமாம். அதை ஏன்னு சொல்லுங்க? பிரச்சனைகளின் மூலத்தை பேசாமல், விளைவுகளை மட்டுமே பேசினால் எப்படி அண்ணே?
வாசிப்பு கட்டுரை மூலம் நான் ஈம்மனுவெல் செகரன் பற்றி அறிய ஆர்வமாக இருக்கிறேன். நான் இந்த கட்டுரை எழுதிய நபர் ஈம்மனுவெல் வாழ்க்கை வரலாறு பற்றிய அறிந்துருப்பார் என்று நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறேன். ஈம்மனுவெல் செகரன் அவர் பற்றிய விக்கி பக்கத்தில் மேலும் விவரங்களை பதிவு செய்யலாம். பலருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
http://ta.wikipedia.org/wiki/இம்மானுவேல்_சேகரன்
ஜான் பாண்டியனுக்காக உயிர் இழந்த அப்பாவிகளுக்கு என் கண்ணீர் அஞ்சலி. இது போன்ற சம்பவங்கள் நடக்க கூடாது தான். விளக்கொளியில் வீழ்ந்து மடியும் விட்டில் பூச்சிகள் போல், இவர்கள் இறந்து போனது வருந்ததக்கது தான். எந்த ஒரு மனிதனும் தன் உயிர் நல்ல விசயங்களுக்க இழப்பதை பெருமையாக கருதுவார்கள். ஆனால் இவர்கள் துரதிர்ஷ்டசாலிகள்.
நம் மக்கள் இன்னும் ஜாதி மத இன மொழி அடிப்படையில் இன்னும் வேறு பட்டு கிடக்கிறார்கள் என்பதற்கு இது ஒரு உதாரணம். இவர்களின் ரத்தத்தில் கல்லா கட்ட இன்னும் நிறைய தலைவர்கள் முகாம் இட்டிருக்கிறார்கள். இவர்கள் தன்னலம் ஒன்றையே பொது நலமாக கொண்டவர்கள். இவர்களிடம் இருந்து எதையும் எதிர்பார்க்காமல் சுயமாக முன்னேற முயற்சி செய்யுங்கள். இத்தகைய தலைவர்களால் உங்களுக்கு ஆகவேண்டியது ஒன்றும் இல்லை என்பதை எண்ணி பாருங்கள். அவர்களிடம் இருந்து விலகி உங்களையும், உங்களையே நம்பி இருக்கும் உங்கள் குடும்பத்தை காப்பற்றுங்கள். நீங்கள் இல்லையென்றால் இன்னும் ஆயிரம் பேர் இந்த தலைவர்களுக்காக உயிர் கொடுப்பார்கள். ஆனால் உங்கள் குடும்பத்தை காப்பாற்ற யார் இருக்கிறார்கள்? உங்கள் குழந்தைகளை நன்கு படிக்க வையுங்க. ஒரு டாக்டர், பொறியாளர், IAS , IPS என்று ஆக்குங்கள். உங்களின் குடும்ப வளர்ச்சிதான் உங்கள் சமுதாயத்தின் வளர்ச்சி. எல்லா அரசுதுறையிலும் உங்களுக்கு இட ஒதுக்கீடு உண்டு. அதை முறையாக பயன்படுத்தி முன்னேற முயலுங்க.
தீ அணைப்பு வண்டி, வஜ்ரா வண்டி, அரசு பேருந்து போன்றவற்றை எரித்தது தவறு (எந்த சமுதாயத்தினரும், எந்த காரணத்திற்காகவும்). மேலும் பல பேருந்துகள் அடித்து நொறுக்கப்பட்டுள்ளன. இது போன்ற பொது சொத்துக்களின் சேதம், பொது மக்களை மட்டுமே பாதிக்கும். இந்த பேருந்துகள் சீர் செய்யப்படும் வரை உங்கள் ஊருக்கு பேருந்துகள் வாராது. யாருக்கு கஷ்டம்?
உங்களை வார்த்தைக்கு வார்த்தை ‘தலித்’ என்று சொல்லும் ஊடகங்கள், தலைவர்கள் மற்றும் உங்கள் நலம் விரும்பிகளிடம் இருந்து தள்ளியே இருங்கள். உங்கள் எதிர்காலம் உங்கள் கையில். இன்னொருவரிடம் கொடுத்து ஏமாந்து விடாதீர்கள்.
நன்றி,
நித்ய கல்யாணி
வினவு!
கூடங்குளம் அணுமின்நிலைய போராட்டத்தை பற்றிய கட்டுரையை தயவு செய்து வெளியிடவும்.
அந்த ஏழு பேரின் அன்மா நித்திய இலைபாருதல் அடைய இரவனை வென்டுகிரேன் .,
தூப்பக்கி சூடு நடதியவர்கலை தன்டிக வேன்டும்
வினவு “குருசாமி மயில்வாகனன்” அவர்களே இந்த செய்திக்கு இந்த புகைப்படம் சற்றும் பொருந்தாது மற்றும் ஏற்றதுமில்லை. இதனை வன்மையாக கண்டிக்கிறோம். தயவு செய்து புகைப்படத்தை மாற்றவும்.
முதல்வர் ஜெ ஜெயலலிதா அவர்களின் புகைப்படம் தனியாகவோ அல்லது காவல்த…்துறையுடனோ போட்டுக்கொள்ளவும்.
நீங்களே சாதி வெறியயைத் தூண்டுவது போல் புகைப்படம் போட்டிருக்கிறீர்கள்.. இது தமிழ் நாட்டை சுடுகாடாக்க நீங்கள் மிகவும் விரும்புவதுபோல் (தூண்டுவது போல்) உள்ளது.
” நீங்களே சாதி வெறியயைத் தூண்டுவது போல் புகைப்படம் போட்டிருக்கிறீர்கள்.. இது தமிழ் நாட்டை சுடுகாடாக்க நீங்கள் மிகவும் விரும்புவதுபோல் (தூண்டுவது போல்) உள்ளது.” நல்ல மிரட்டுரிங்க …..
டாக்டர் கிருஷ்ணசாமியின் வளர்ச்சியை கட்டுப்படுத்த ஜெயலலிதாவும், ஜான் பாண்டியனும் சேர்ந்து செய்த சதியா இது?
அடைகாத்த கோழி பார்வையில் யோசிக்க வேண்டாம்.
பருந்து பார்வையில் இந்த பிரச்சனையை நோக்கவும்.
உயிரிழந்த நம் தமிழ் இன உறவுகளுக்கு ஆழ்ந்த அனுதாபத்தையும் துக்கத்தையும் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.
எல்லாச் சம்பவத்திற்கும் (இந்த உயிரிழப்பு உட்பட) உடனே சாதி சாயம் பூசுவதனை ஏற்க இயலாது.
சாதியை வைத்து பிழைப்பு நடத்தும் சாதி கட்சி/சங்கத் தலைவர்களை முதலில் கடுமையாக கண்டிக்கவேண்டும்.
எந்த ஒரு சம்பவத்திலும் சாதி கட்சி/சங்கத் தலைவர்களோ இறந்ததாக சம்பவம் மிகமிகக்குறைவு. அப்பாவி சின்னஞ்சிறு பையன்கள் பழியாக்கப்படுகிறார்கள்.
எல்லாச் சம்பவத்திற்கும் (இந்த உயிரிழப்பு உட்பட) உடனே சாதி சாயம் பூசுவதனை ஏற்க இயலாது.
சாதி என்பது தானாக கொஞ்சம் கொஞ்சமாக காதல் திருமணத்தின் மூலம் மறைந்து கொண்டிருக்கிறது.அடுத்த சில ஆண்டுகளில் முற்றாக மறையும்.
ஆனால் சாதி ஒழிப்பு! சாதி ஒழிப்பு! என வெற்றுவேசம் போட்டு மேடை மேடையாய் பேசி பலர் சாதியை வைத்து பிழைப்பு நடத்துகின்றனர்.
முன்னால் துனை முதல்வர் ஷ்டலின் ஒரு சமத்துவபுர திறப்புவிழவில் “தமிழன் சாதியால்த்தான் கெட்டுப்போறான்” என்று..
ஆனால் அந்த சமத்துவபுர வீடு ஒதுக்கீட்டில்கூட அந்த சாதிக்கு பத்து வீடு!! இந்த சாதிக்கு பத்து வீடுனு!!! தானே பகிர்ந்த்து கொடுக்கிறீர்கள்???
மற்றும் அரசு அலுவலகத்தில் எல்லாம் ”சாதி” என்ற இடத்தை நீக்கிவிட்டு இதனைப்பற்றி பேசினால் நீர் உண்மையாக சாதி ஒழிப்புக்கு பாடுபடுகிறீர் எனலாம். ஆனால்!!!
ஷ்டலின் போன்ற மற்றும் பொதுஇடங்களில் , மேடைகளில் சாதி ஒழிப்பு! வெற்றுவேசம் போட்டு சாதியை வைத்து பிழைப்பு நடத்துகின்ற பெருமக்களே!!!!
உண்மையிலே சாதி ஒழிப்பில் அக்கரை உங்கள் நெஞ்சில் இருப்பின்…..
1.பள்ளி , கல்லூரிகளில் முதலில் சாதி என்று கேட்பதனை நிறுத்துங்கள் அல்லது நிறுத்தச்சொல்லி போராட்டம் நடத்துங்கள்..
2.சாதி சான்றிதல் கேட்டல்,வழங்குதலை முற்றாக நிறுத்துங்கள் அல்லது நிறுத்தச்சொல்லி போராட்டம் நடத்துங்கள்..
3.வறுமையின் அடிப்படையில் படிப்புக்கு இட ஒதிக்கீடு கொடுக்கலாம்(கிராமப்புற மாணவர்கள், விவசாயி மகன் முன்னுரிமை மற்றும்
கிராமப்புறத்தில் திறமையான ஆசிரியர்கள் குறைவு எனவே மதிப்பெண் குறையும்.)
நல்ல மதிப்பெண் எடுத்த ஏழை மாணவனுக்கு கல்விக்கட்டணம் இல்லாமல் மதிப்பெண்-க்கு ஏற்றாற்போல்
மருத்துவ,பொறியியல்,கலை கல்லூரிகளில் சேர்க்க அனுமதிக்கலாம் என நிறவேற்றச்சொல்லுங்கள் அல்லது நிறவேற்றச்சொல்லி போராட்டம் நடத்துங்கள்…
4.வேலைவாய்ப்பு சாதியின் அடிப்படையில் வழங்குதலை நிறுத்துங்கள் அல்லது நிறுத்தச்சொல்லி போராட்டம் நடத்துங்கள்..
அதாவது கல்லுரியில் சேர்வதற்கு மட்டும் தான் 3-ல் சொன்னதுபோல் முன்னுரிமை/இடஒதிக்கீடு…. மற்றபடி வேலைவாய்ப்பெல்லாம் படித்து முடித்தபின் திறமைக்கேற்ப்ப மட்டுமே கொடுக்கவேண்டும்..
என நிறவேற்றச்சொல்லுங்கள் அல்லது நிறவேற்றச்சொல்லி போராட்டம் நடத்துங்கள்….
இதெல்லாம் நடந்துருச்சுன்னா நாங்க எப்படி பொழைப்பு நடத்துவது…
இங்கு “நாங்க” என்பதில் அரசியல்வாதிகள்(வியாதிகள்), அதிகாரிகள், சாதீ சங்க தலைவர்கள், மக்கள் புரட்சி இயக்கங்கள், வினவு போன்ற கமுனிச போராளி இதழ்கள், சமத்துவம் பேசும் சாணக்கியர்கள் அனைவரும் அடக்கம்…
தன்டா, முதலில் உங்க வீட்டில், உறவினர் வீட்டில் திருமணத்தில் பெண்/மாப்பிள்ளை பார்க்கும்போது சாதி பார்ப்பதை நிறுத்துங்க (அதாவது ஒரே சாதிக்குள் திருமணம்) நீங்கள் குறிப்பிடும் பல விசயங்களைப் பேசலாம்
வினவு!! உண்மையிலே சாதி ஒழிப்பில் அக்கரை இருப்பின்!!! சாதியை வைத்து பிழைப்பு நடத்தாமல், எனது கோரிக்கைகளை படித்து பரிசீலித்து செயல்படுத்த முடியுமா???
This is my friends comments
Syed M. Dulkarunai இக்கட்டுரையை படிக்கும் பொழுது வினவும் சாதியை வைத்துதான் பிழைப்பு நடத்துகிறது என்பது புரிகிறது.இதன் மூலம் மிகப்பெரிய சாதிக்கலவரத்தை வினவு எதிர்பார்க்கிறது தெளிவாக புரிகிறது!
அட 7 என்ற எண்ணிக்கை மிகவும் குறைவு,,,,
இவனுக என்ன வன்முறை செய்தாலும் ஒட்டுக்காக
இவனுக கால நக்குற அரசியல் வாதி ஜெயலலிதா இல்லை.
இது ஒரு சூரசம்காரம்…
இது தொடர வேண்டும் என்பது தென்பாண்டி மக்களின்
விருப்பம்..முதல்வர் அவர்கள் வன்முறை
—————- சட்டம் கொண்டு
பொசுக்க வேண்டும்…
சூரன் தான் அசுரனை கொல்வான். செத்த 7 பேரும் அசுரன். அதாவது தமிழன். அப்போ ரகு தம்பி ‘சூரனா’? சூரன் என்ற பத்த்தின் அர்த்தம் ‘ரகு’ தம்பிக்கு தெரியுமா? நீயும் ‘அசுரன்’ தான் அது தெரியுமா உனக்கு?
சட்டம் என்பது இரு கூரான கத்தி போன்றது அதை கையாலும் போது ……………..
கிட்லரே தற்கொலை செய்து கொண்டார் ……………………………………..
பின்னூட்டமிட்டு தங்கள் சாதிசார்பற்ற:) நிலையை சாதி இந்து வன்மத்துடன் பதிவு செய்ய வந்திருக்கும் சாதிவெறியர்களுக்கு,
வரலாறு நெடுகிலும் ஒடுக்கப்பட்ட சாதிகளின் உழைப்பை சுரண்டியும் திருடியும் பிழைப்பு நடத்திய சாதி இந்து மனோபாவம் தான் இன்று “அவன் தலித் என்பதாலேயே சுடப்படவேண்டியவன் தான்” என்று உங்களையெல்லாம் ஜெயாவின் தினவை எந்தவித பரிசீலனையுமின்றி ஆதரித்து வக்காலத்து வாங்க வைத்துள்ளது. உங்கள் சாதி இந்து மனோபாவத்தின் விளைச்சைலை வரும் உள்ளாட்சி தேர்தலில் அறுவடை செய்ய ஜெ-சசி-சோ பார்ப்பனக் கும்பல் தயாரகிவிட்டதைத் தெரியாமல் இங்கு வன்மத்தை கக்கும் வரலாற்று பிரக்ஞையற்ற சாதி இந்துக்களுக்கு நான் “முதுகுளத்தூர் பயங்கரம்”, முதுகுளத்தூர் கலவரம்” ஆகிய தலித்தல்லாதவர்களாலேயே எழுதப்பட்ட புத்தகங்களை பரிந்துரைக்கிறேன்.
பாதி கட்டுரை தான் படித்தேன் பிடிக்கவில்லை…. ஒரு கட்டுரையின் மூலம் உங்களின் சாதிவெறியை காட்டுகிறீர்… சாதிவெறியை பரப்புகிறீர்…
வாழ்க வளமுடன்
அரைகுறை?
ஜான்பான்டியனுக்காக இவர்கள் உயிரை விட்டது கொடுமையிலும் கொடுமை.. தலித் மக்கள் இந்த ரவுடிகள் பின்னால் திரள்வதை வினவு ஆதரிக்கிரதா? இவனை போன்ற கொலைகாரர்கலிடம் இருந்து தலித் மக்கள் விலகி நிற்பதெ நலம்..
இவங்க, ஜான்பாண்டியனுக்காக உயிரை விட்டோம்னு உங்ககிட்ட வந்து சொன்னாங்களா! சாலை மறியல் செய்தவர்களை கொன்னது போலீசு. இங்கு குற்றாவாளியாக சுட்டிக்கட்டப்படுவது போலீசையும் அரசையும்தான். இது இக்கட்டுரை முழுக்க விரவிக்கிடக்கிறது. கட்டுரையையும் சம்பவத்தையும் முழுக்க உள்வாங்கிக் கொள்ளாமலே பலர் விவாதிக்கின்றனர். இவர்களெல்லாம் Lakes of institute ல் படித்தவர்கள் என்றுதான் நினைக்கிறேன்.
அடைகாத்த கோழி பார்வையில் யோசிக்க வேண்டாம்.
பருந்து பார்வையில் இந்த பிரச்சனையை நோக்கவும் ‘தமிழ்’ அண்ணே.
தேவர் மட்டும் என்ன ஒழுக்கமா ? பின்னால ஒரு கோட்டம் திரிது. அதை பற்றி ஒன்னும் கேட்கவில்லை . இமானுவேல் சேகரனை கொன்றது தேவர் தான் அது தெர்யும
வினவு தலித் மக்களுக்கு அதரவாக பேசுவதை போல கட்டுரை எழுதி அவர்களை சிறுமை படுத்தவே செய்கிறது. இந்த கலவரம் ஒரு அரசியல் காரணத்திற்காகவே விளம்பரதிர்ககவும் செய்யபட்டுலதகவே நினைக்கிறன்
உங்களை வார்த்தைக்கு வார்த்தை ‘தலித்’ என்று சொல்லும் ஊடகங்கள், தலைவர்கள் மற்றும் உங்கள் நலம் விரும்பிகளிடம் இருந்து தள்ளியே இருங்கள். உங்கள் எதிர்காலம் உங்கள் கையில். இன்னொருவரிடம் கொடுத்து ஏமாந்து விடாதீர்கள்.
பரமக்குடி கலவரத்தில் தேவேந்திரகுல மக்களை தாங்கள் தலித் மக்கள் என்று எழுதிஉள்ளீர்கள். இது வன்மையாக கண்டிக்க தக்கது. ‘தலித்’ யார் என்று தெரிந்தால் எழுதுங்கள், இல்லையென்றால் எழுதாதீர்கள். தேவேந்திரகுலமக்களுக்கு ‘தலித்’ என்று பெயர் வைக்க நீங்கள் யார்? பல தடவை உங்களுக்கு இமெயில் வழியாகவும், தொலைபேசி வழியாகவும் சொல்லியும் “செவிடன் காதில் ஊதும் சங்கு” போல் உள்ளது உங்களது செயல். இனிவரும் செய்திகளில் தேவேந்திரகுலமக்களை தலித் என்று எழுதவேண்டாம் என்று கேட்டுகொள்கிறோம். இப்படிக்கு. தேவேந்திரகுல வேளாளர் மக்கள்.
இது முற்றிலும் புதிய செய்தியாக உள்ளது.தேவேந்திரகுல வேளாளர் மக்கள் கணிசமானவர்களின் ஆதரவு பெற்ற மருத்துவர்.கிருசுணசாமி அளித்துள்ள ஒரு நேர்காணலுக்கான சுட்டி.இதில் ஒன்றுக்கு பல முறை அவர் தமது சமூக மக்களை ”தலித்கள்”என்றே அழைக்கிறார்.
http://www.rediff.com/news/1998/nov/10krish.htm
கடந்த சட்டமன்ற தேர்தலின்போது அவர் கூறியது.
”தலித் மக்கள் அ.தி.மு.க.வை வெற்றி பெற செய்வார்கள்”
பார்க்க.
http://www.nakkheeeran.com/users/frmNews.aspx?PVN=48504
தலித் என்ற சொல் இழிவுபடுத்துவது அல்ல.மாறாக தாழ்த்தப்பட்ட சமூகத்தினரின் சமூக விடுதலை தாகத்தின் குறியீட்டுச் சொல் அது.
தலித் என்ற சொல்லுக்கான பொருள்.
Noted Dalit Laureate Gangadhar Pantawane wrote: “Dalit is not a caste, Dalit is a symbol of change and revolution. The Dalit believes in humanism. He rejects existence of god, rebirth, soul, sacred books that teach discrimination, fate, and heaven because these make him a slave.”
பார்க்க.http://www.nacdor.org/TEXT%20FILES/Dalit.htm
ungal tholaipesi ennai kodungal
வினவு தேவேந்திரர்களை தலித் என்று பதிவு செய்ய நீ யார்? 7 தலித் என்று எழுதுற யார் தலித் தெரியாம உன் இஷ்டத்து எழுதாதே. இது எச்சரிக்கை.
பார்டா.. ஊருக்குள்ள நிறைய கருப்பு ஓநாய்கள் சுத்துது. யோவ் கள்ளா, மொதல்ல யாரெல்லாம் தலித்துக்கள்ன்னு நீ தெரிஞ்சிக்க. சீன் போடாத. ஆடு நனையுதேன்னு ஓநாய் ஜட்டிய களத்திச்சாம்…
தலித் என்று சொல்ல வேண்டாம். மாறாக ‘தாழ்த்தப் பட்டவன்’ என்று சொல்லலாம். இந்த ஒற்றை குடையின் கீழ் என்று உம் சமூகம் திரள்கிறதோ (நாடார் சமூகம் போல), முக்குலத்தோர் மட்டும் அல்ல எந்த கொமப்னும் உன் பக்கமே தலைவைத்து படுக்க மாட்டான், ‘இமானுவேல் குருபூஜையை’ தேசிய விழாவா கூட கொண்டாடலாம். யோசி.
அட மூடனே, திப்பு அவர்களின் பதிலை படித்த பிறகுமா இப்படி எழுதுகிறாய்? உழைக்கும் மக்களின் விடுதலைப் போராட்டத்தின் மூலமே ஜாதி ஒழிப்பு என்பது சாத்தியமே தவிர உட்ஜாதி பிரிவை வைத்து, பள்ளன் வேறு, பறையன் வேறு, வண்ணான் வேறு, சக்கிலி வேறு, என்று பிரித்துப் பேசிக் கொண்டிருந்தால் ஜாதி ஒழிப்பு என்பது ஒரு கனவாகவே தொடரும்.. ஒடுக்கப்பட்டவனாகிய நீ உன்னைப் போன்று ஒடுக்கப்படுவோரை எல்லாம் உன் சகோதரர்களாக மதிக்க வேண்டும். அம்பேத்கர் ” மகர் ” என்னும் ஜாதியைச் சார்ந்தவர், அவர் என்ன “மகர்” ஜாதி மக்களுக்காக மட்டுமா போராடினார்?.. இந்தியாவில் இருக்கிற ஒட்டு மொத்த ஒடுக்கப்பட்ட ஜாதிகளுக்காகவும் (சூத்திரர்கள் உட்பட (தேவர் ஜாதிக்கும் சேர்த்துதான்)) தான் போராடினார்.. அவர்கள் தான் அதை மறந்து விட்டு, மறைத்து விட்டு ஜாதி வெறியில் திரிகிறார்கள் என்றால் நீயுமா அப்படி? தயவு செய்து உணர்ந்து கொள், இல்லை என்றால் நட்டப்படப் போவது நீ தான்.
vinavu dalith makkalukkaga unmaiyel paadupadum iyyakkam ,naanum dalith than mallar makkalukku nee enna aalu unnudaiya phone number ,vilasam , unmaiyaana peyar enna sollu naan thodarpu kolkiren.
p.selvaraj
oru naal dalith makkal communist pinnal thiruzhuvaarkal antru dr.ambedkar muthal intru maayaavathi,ramvilas baswaan,thirunavalan ,dr.krishnasamy ,john pandian ,athiyamaan ellam dalith makkalaleye thooki eriyapaduvarrkal.annaikku neengal kaanaamal poividuveergal antru vinavu than pallar viduthaiyai meettu kadukkum,ithu nichyam nadakkum paar.
நீங்கள் கூறும் பட்டியலில் டாக்டர்.அம்பேத்கர் வரமாட்டார்.. ஏனென்றால், அவர் ஒரு உண்மையான தலித் போராளி..
vinavukku vanakkam,
sc/st makkalai piritthu aalum varkatthirkku kaattikodukkuk dalith amaippu & thalaivarkalai thodarnthu vimarsanam seiyyungal,dalith enpathu sc/st all india makkalai adaiyaalapadutthum oru maraathi sol enpathu ungallu nanku theriyum.dalithu makkali peritthu aathikka sathikum arasa payankaravaathatthirkkum pali kodukkiraargal.
http://allinall2010.blogspot.com/2011/09/blog-post.html
இந்த இணைப்பை பாருங்கள்
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0BzHgnRDPyT0mODdiOThhMTktYTRiNC00YWEzLWFiOTctNmIxZDRiYWMxNmQ0&hl=en_US&pli=1
இவர்கள் எல்லாம் மனிதர்கள் …. யோசியுங்கள் மக்களே ….
குருபூஜை கொண்டாடுங்கள், ஆனால் யாருக்கும் தொந்தரவு தராமல்.
எந்த சாதியினரானாலும். அவர்கள் மேல் தாக்கிய ஆண் காவலர்களை தாக்கினார்கள் சரி…
பெண் காவலர் – ஐ ஏன் பலாத்காரம் செய்தனர்? உயர் சாதியோ தாழ்ந்த ஜாதியோ இங்கே பாகுபாடு கிடையாது, பெண்களுக்கு எதிரானநடவடிக்கையில் ஈடுபட்டவனை கொல்லக்குடாதா?
26 ஆம் பின்னூட்டத்தினைப் படித்துவிட்டு அதன்பின்னர் நீங்கள் எழுதி இருந்திருக்கலாமே!
துரைமுருகன் சட்ட சபையில் அம்மாவின் சேலையை இழுத்தவர் ! அவரை ஏன் இன்னும் ஒன்றும் செய்யவில்லை. சாதி தான் நடுவில் நிற்கிறது.
ஜான் பாண்டியனுக்காக உயிர் இழந்த அப்பாவிகளுக்கு என் கண்ணீர் அஞ்சலி
மனிதர்களை மனிதர்க்ளாக பார்க முடியாத மானம் கெட்ட மாக்கள். ரததம் எல்லொருக்கும் சிவப்புதான். கொலைகார Jவும் எவிவிட பட்ட பொலிஷ்ம் பதில் சொல்லியெ ஆக வென்டும்
This Article totally rubbish, and its not says truth and it inducing the cast violence. I dont want to say any comments abt this article. but i would like to suggest the CM dont give the money who died in this incident, instead to get the money from those group who gathered the ppls for the festive for the massive public destructions in Paramakudi.
Who the hell thy destruct the puplic ambulance, Police Vehicles and fire engines. will file the case against the gruop for the violence…
ஆக… இதிலிருந்து தெரிவது என்னவென்றால் அடுத்தவர்களின் பெருமையை மரியாதையை நமக்கும் வேண்டும் என்று ஆணவத்தில் ஆடினால் இப்படிதான் நடக்கும்.
தேவருக்கு அரசு விழா எடுப்பது போல இம்மனுவேலுக்கும் அரசு விழா எடுக்கனுமா??
வீணாய் போன ஒரு ரௌடிக்கு 7 உயிர்கள் போனது தான் மிச்சம். இப்போ உங்க தலைவரை அம்மாக்கு எதிரா காட்டமான அறிக்கை விட சொல்லுங்க பார்க்கலாம்.
சட்டங்கள் கடுமையானால் தான் ஆட்டங்கள் குறையும்.
உயிர் விட்டவர்களுக்கு எனது அஞ்சலி..
நடுநிலையா பேசுறதுன்னு நெனப்போ? கொண்டை தெரியுது பாரு…
சரிடா தம்பி..கரெக்டா கண்டுபுடிசிட்டியே!! உன்னை யாராலும் ஏமாற்ற முடியாது..நீ ரொம்ப நல்லவன்..
கண்டிப்பாக பின்வரும் எனது கேள்விகளுக்கு யாரும் பதிலளிக்க மாட்டார்கள் , அதிகபட்சம் ஆதிக்க சாதியின் ஆணவம் என்றும், பிரச்சனையை திசை திருப்புகிறேன் என்றும் அல்லது அவரவர் மன நிலைக்கு ஏற்ப என்னை திட்டுவார்கள் , நியாயமும் பொறுமையும் உங்களிடம் இருந்தால் பதில் சொல்லுங்களேன்
1) ஜான் பாண்டியனும் இம்மானுவேல் சேகரரும் இந்துக்களா அல்லது கிறித்துவர்களா ?
2) கிறித்துவத்திலே குரு பூஜை உண்டா ?
3) எத்தனை ஆண்டுகளாக இம்மானுவேல் சேகருக்கு குரு பூஜை கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது ?
4) குரு பூஜை என்றால் என்ன ?
5) தாழ்தபட்டவர்களுக்காக அல்லது ஒடுக்கபட்டவர்களுக்காக ஜான் வந்தார் என்றால் உளுந்தூர்பேட்டை அருகே எறையூரில் வன்னிய கிறித்துவர்களுக்கும் தலித் கிறித்துவர்களுக்கும் இடையே நடந்த பிரச்சனயில் போலீஸ் துப்பாக்கி சூடு , உயிர் பலி நடந்த பொழுது இவர்கள் எங்கே போனார்கள் அல்லது வட தமிழகத்து தலித் போராளிகள், நடுநிலையாளர்கள் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியினர் எங்கே போனார்கள் ?
கேள்விகள் மிக சாதாரண ரகம் தான்… ஆனால் சொல்லப்படக்கூடிய பதில்கள் பலரை தோலுரிப்பனவாக இருக்கும்…மிகவும் நேர்த்தியாக பொறி வைக்கப்பட்ட கேள்விகள்… பதில்கள் சொல்லாத வரை இந்த கேள்விகளின் அர்த்தம் யார்க்கும் புரியப்போவதில்லை…
பொன் ராசு சார்… நீங்களாவது பதில் சொல்லுங்கோ சார்…
\\கண்டிப்பாக பின்வரும் எனது கேள்விகளுக்கு யாரும் பதிலளிக்க மாட்டார்கள் , அதிகபட்சம் ஆதிக்க சாதியின் ஆணவம் என்றும், பிரச்சனையை திசை திருப்புகிறேன் என்றும் அல்லது அவரவர் மன நிலைக்கு ஏற்ப என்னை திட்டுவார்கள் , நியாயமும் பொறுமையும் உங்களிடம் இருந்தால் பதில் சொல்லுங்களேன்//
யாருமே விடையளிக்க முன்வரமுடியாத அளவுக்கு சிக்கலான கேள்விகளை எழுப்பியிருப்பதாக நம்பும் உங்கள் மனப்பாங்கு தன்னம்பிக்கையா,தன்னடக்கமின்மையா.தன்னம்பிக்கைதான் என்றாலும்,நண்பரே,நினைவில் வையுங்கள். அளவுக்கு மிஞ்சுவது அனைத்துமே நஞ்சுதான்.மேலும்,
”அடக்கம் அமரருள் உய்க்கும்,அடங்காமை
ஆரிருள் உய்த்து விடும்”
உங்கள் கேள்விகள் அப்படி ஒன்றும் மனிதன் என்ற சாதிவெறி பிடித்த,ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் எதிரி, [ஆதாரம்.https://www.vinavu.com/2011/08/11/death-of-merit/#comment-47469%5D வியந்தோதுவது போல் ”பொறி”யோ யாரும் புரிந்து கொள்ள முடியாதவையோ அல்ல.
1.இமானுவேல் சேகரன் கிருத்துவராக வாழ்ந்தார் என்பதற்காக கொண்டாடப்படவில்லை. தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் மீதான ஒடுக்குமுறைகளை எதிர்த்துப் போராடி அந்தப் போராட்டத்தில் தனது உயிரையும் தியாகம் செய்தார் என்பதால்தான் அம்மக்களின் தலைவராக போற்றிக் கொண்டாடப்படுகிறார்.அவரது மத நம்பிக்கையை காட்டி தலித் மக்களிடமிருந்து அவரது நினைவை அந்நியப்படுத்தி விடலாம் என மனப்பால் குடிக்க வேண்டாம்.இது போன்ற நரித்தந்திரங்களுக்கு தலித் மக்கள் பலியான காலமெல்லாம் மலை ஏறிவிட்டது.
2.கிருத்துவத்தில் குருபூசை இருந்தால் என்ன.இல்லாவிட்டால் என்ன.அது இங்கு பேசுவதற்கான பொருள் அல்ல.தலித் மக்கள் மதங்களுக்கு அப்பாற்பட்டு இமானுவேல் சேகரன் குருபூசையை கொண்டாடி வருகிறார்கள்.முடிந்தால் அது பற்றி பேசலாம் .எத்தகைய ”பொறி” வைத்து வேண்டுமானாலும் பேசலாம்.விடைகளுக்கு பஞ்சமேதுமில்லை.
3.எத்தனை ஆண்டுகள் எனபது அல்ல,ஏன் வந்தது இமானுவேல் சேகரன் குருபூசை என்பதுதான் பேச வேண்டிய பொருள்.
4.பரமக்குடிக்கும்,பசும்பொன்னுக்கும் நேரிலேயே போய் தெரிந்து கொள்ளலாம்.குரு பூசையை அல்ல அடக்குமுறை எவ்வாறு ஆட்டம் போடுகிறது அடங்க மறுக்கும் தன்மானம் எவ்வாறு தன இருப்பை பாதுகாத்துக் கொள்ள முயல்கிறது என்பதை.
5.தலித் மக்கள் மீதான தாக்குதல்களை [உளுந்தூர்பேட்டை உட்பட] அம்மக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் இயக்கங்கள்,அவற்றின் தலைவர்கள்,நடுநிலையாளர்கள் மற்றும் பொதுவுடைமையாளர்கள் வேடிக்கை பார்க்கிறார்கள் என்று சொல்வது அபாண்டம்.
ஆதாரங்கள்.
http://www.hindu.com/2008/03/20/stories/2008032050440300.htm
http://www.hindu.com/fline/fl2508/stories/20080425250804100.htm
அந்த சமயத்தில் வெளி வந்த புதிய சனநாயகம் ஏட்டிலும் ”தேவனின் ராச்யத்திலும் தீண்டாமை” கட்டுரையில் எறையூர் தலித்கள் மீதான தாக்குதல்களை கண்டித்து விரிவான முறையில் எழுதி இருக்கிறார்கள்.
\\மனிதன் என்ற சாதிவெறி பிடித்த,ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் எதிரி\\
முதலில் என்னை பற்றிய புரிதலை தெளிவு படுத்த வேண்டிய அவசியம் இங்கு ஏற்பட்டுள்ளது…
சில தலித் ஒடுக்கப்பட்ட இன ஆதரவு மக்களுக்கு ஆதரவான கருத்துக்களுக்கு நான் கூறும் மறுப்புகளை அல்லது எதிர் வினாக்களை படித்துவிட்டு நண்பர் திப்புவைப் போல மேலும் சில நண்பர்கள் என்னை மேல் சாதி மனிதனாக அல்லது சாதி வெறி பிடித்த ஒடுக்கப்பட மனிதனின் எதிரியாக சித்தரிக்கின்றனர்…
காலம் காலமாக ஒடுக்கப்பட்ட அல்லது ஒடுக்கப்பட மக்களுக்கான ஆதரவு இயக்க தோழர்கள் கூறும் கருத்துக்கள் ஏன் நடுநிலை மக்கள் மன்றத்தில் இந்நாள் வரை எடுபடவில்லை என யோசித்தால் உங்களது நியாயமான கருத்துக்கள் அவர்களிடம் தவறான புரிதலோடு போய் சேருகின்றன என அறியலாம்… இந்நிலையில் நாம் நமது கருத்தாக்கங்களில் உள்ள எதிர்மறை விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் அல்லது சுலபமாக மருதலிக்கபடக்கூடிய பகுதிகளை குறைகளைந்து செறிவூட்டி கூறலே இப்பொழுது நமக்கு தேவை.. ஆகவே கருத்துக்களுக்கு ஆதரவு கூறுவதை விட அவற்றை எதிர்த்து குறைகளை சுட்டினால் அது கருத்துக்களை மிக்க ஆழம் கொண்டாதாக செறிவூட்டும், சீர் செய்யும் என்பதாலேயே நான் பெரும்பான்மை ஒடுக்கப்பட மக்களுக்கான கருத்துக்களை மருதளிக்கிறேனேயன்றி வேறொன்றுமில்லை என தெரிவித்துக்கொள்ள விரும்புகிறேன்….
இட ஒதுக்கீடு குறித்து நண்பர் எம்மை சாடி சுட்டிய மறுமொழி கூட அவ்வகையினது தான் என்பதில் ஐயமில்லை… அது எமது கருத்தல்ல நடுநிலையாளர் கருத்து… இட ஒதுக்க்கீடு தொடர்பான கருத்தியல்களில் நம் வாதங்களை சீர் தூக்கி பார்த்தல் அவசியம், இல்லாவிடில் அடுத்த சில பத்தாண்டுகளில் இட ஒதுக்கீடு சட்டங்களில் அரசு மாற்றம் கொண்டு வரலாம்..இப்போதே வறியவர்க்கு மட்டுமே இட ஒதுக்கீடு என்ற குரல்கள் எழ ஆரம்பித்து விட்டதை அறிந்திருப்பீர்கள் என நினைக்கிறேன்…
இமானுவேல் சேகரன் விடயத்தில் கூட, இமானுவேல் குருபூஜை என்பது ஐயம் திரிபுர முத்துராமலிங்கம் குரு பூஜை-யை பார்த்து ஏற்ப்படுத்தப்பட்டதுதான் என்பது எல்லாருக்குமே தெரியும்… ஆக மொத்தம் இது போட்டி குரு பூஜை தான்… ஏனெனில் குரு பூஜை, பால் குடம், அபிசேகம், ஆராதனை போன்ற இந்துத்தவா சடங்குகளை தான் கிறித்தவ தலித்துகள் செய்கின்றனர்… இது ஒரு வகை இந்துத்வா வெற்றிதான் கிறித்தவத்தின் மீது இந்துத்வா திணிப்பு என்ற வகையில்…
இம்மானுவேல் குருபூஜை என்பதற்கு பதிலாக, இம்மானுவேல் குருத்தோலை ஞாயிறு என்று கொண்டாடியிருந்தால் அந்நிகழ்ச்சி விமர்சிக்கப்படவும் முடியாத, ஒட்டு மொத்த கிறித்தவ ஆதரவோடு, மைனோரிட்டிக்கான அரசு மரியாதையோடும் சலுகையோடும் , யாராலும் தடுக்கப்படவும் முடியாத விழாவாக அமைந்திருக்கும் என்பது சுத்தம் சுயம்பிரகாசம்…
எனவேதான் நண்பர் விஜய் எழுப்பிய வினாக்கள் விடையளிக்க்ப்படும்போது நாம் சில உண்மைகளை அறிவோம், அதற்க்கான பொறிகள் தான் இந்த வினாக்கள் என கூறியிருந்தேன்…
மனிதன்,
வாழைப்பழத்தில் ஊசியேற்றி நான் பார்த்ததில்லை.அது எப்படி இருக்கும் என்பதை இந்த பின்னூட்டம் மூலம் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது.உங்கள் உள்ளக்கிடக்கை எதுவாக இருந்தாலும் உங்கள் சொற்கள் உளமார சொல்லப்பட்டவையாகவே எடுத்துக் கொள்கிறேன்.இருந்தாலும் ஒன்றை மட்டும் விளக்க வேண்டியிருக்கிறது.
\\காலம் காலமாக ஒடுக்கப்பட்ட அல்லது ஒடுக்கப்பட மக்களுக்கான ஆதரவு இயக்க தோழர்கள் கூறும் கருத்துக்கள் ஏன் நடுநிலை மக்கள் மன்றத்தில் இந்நாள் வரை எடுபடவில்லை……….இட ஒதுக்கீடு குறித்து நண்பர் எம்மை சாடி சுட்டிய மறுமொழி கூட அவ்வகையினது தான் என்பதில் ஐயமில்லை… அது எமது கருத்தல்ல நடுநிலையாளர் கருத்து… இட ஒதுக்க்கீடு தொடர்பான கருத்தியல்களில் நம் வாதங்களை சீர் தூக்கி பார்த்தல் அவசியம், இல்லாவிடில் அடுத்த சில பத்தாண்டுகளில் இட ஒதுக்கீடு சட்டங்களில் அரசு மாற்றம் கொண்டு வரலாம்..இப்போதே வறியவர்க்கு மட்டுமே இட ஒதுக்கீடு என்ற குரல்கள் எழ ஆரம்பித்து விட்டதை அறிந்திருப்பீர்கள் என நினைக்கிறேன்…//
இட ஒதுக்கீடு குறித்த உங்கள் கருத்துக்களை படிக்கும் எவரும் அவை அப்பட்டமாக இட ஒதுக்கீடுக்கும்,அதனால் பயனடையும் மக்களுக்கும் எதிராக நஞ்சை உமிழ்வதை உணர முடியும்.அப்படியான இட ஒதுக்கீடு எதிர்ப்பை நடுநிலையாளர்களின் கருத்து என்று சொல்வது பித்தலாட்டம்.இன்னொன்றும் சொல்ல வேண்டும்.எந்த பிரச்னையிலும் நடுநிலை என்று ஒன்று கிடையாது.ஒன்று நீதியின் பக்கம் நிற்க வேண்டும்.அல்லது அநீதியின் பக்கம்.நடுநிலை எனபது அநீதியை வெளிப்படையாக ஆதரிக்க முடியாத நிலையில் நயவஞ்சகர்கள் நடத்தும் பித்தலாட்ட நாடகம்.
சாதி அடிப்படையில் இடஒதுக்கீடு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட போது பத்தாண்டுகளுக்கு மட்டுமே வழங்கப்படும் என முடிவு எடுக்கப்பட்டது.ஆனாலும் இன்று வரை தொடர்கிறது.ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் முன்னேற்றம் சாதிக்கப்படும் வரை அதை திரும்ப பெற முடியாது.அதனால்தான் இட ஒதுக்கீடை கள்ளத்தனமாக பறித்துக்கொள்ள ஆளும் பார்ப்பனிய பனியா கும்பல் தனியார்,தாராளமயமாக்கலை திட்டமிட்டு அமுல்படுத்தி வருகின்றது.
குபெரன்களை விட குப்பனும் சுப்பனும் தான் இட ஒதுக்கீட்டில் அதிக பயன் பெற வேண்டும் என்று எழ தொடங்கியுள்ள கருத்துக்கள் உங்களுக்கு தெரிந்திருக்க நியாயமில்லைதான்… அதை விட்டு தள்ளுங்கள்…
குரு பூஜை பற்றிய கேள்விக்கு வாருங்கள்… இமானுவேல் குருத்தோலை ஞாயிறு என்று ஏன் சொல்லியிருக்கப்படக்கூடது?
\\குபெரன்களை விட குப்பனும் சுப்பனும் தான் இட ஒதுக்கீட்டில் அதிக பயன் பெற வேண்டும் என்று எழ தொடங்கியுள்ள கருத்துக்கள் உங்களுக்கு தெரிந்திருக்க நியாயமில்லைதான்… அதை விட்டு தள்ளுங்கள்//…
ஆமாங்க,நீங்க எல்லாம் தெரிந்த ஏகாம்பரம்தான்.நான் அறிந்தது கைம்மண் அளவுதான்.ஆனால் எனது சிற்றறிவு எழுப்பும் கேள்விகளுக்கே நீங்கள் ஒழுங்காக விடையளிப்பதில்லை.”அதை விட்டுத்தள்ளுங்கள்” என உத்தரவு போடுவதில் ஒன்றும் குறைச்சலில்லை.இட ஒதுக்கீடு குறித்த உங்கள் கருத்து என்று எதையும் முன்வைக்காததால் விரிவாக எழுத ஏதுமில்லை.சுருக்கமாக இது பற்றி ஓரிரு சொற்கள்.
ஆடுகள் நனைவதாக ஓநாய்கள் ஊளையிடுவதுதான் பசை அடுக்கு [creamy layer] குறித்த ஓலங்கள் எல்லாம்.
\\குரு பூஜை பற்றிய கேள்விக்கு வாருங்கள்… இமானுவேல் குருத்தோலை ஞாயிறு என்று ஏன் சொல்லியிருக்கப்படக்கூடது?//
தலித் மக்கள் தங்கள் தலைவருக்கான குருபூசையை மதங்களுக்கு அப்பாற்பட்டு ஒன்றுபட்டு கொண்டாடுகிறார்கள்.அவர்கள் அறிந்த முறையில்,விரும்பும் முறையில் கொண்டாடுகிறார்கள்.அவர்கள் எப்படி கொண்டாடினால் உங்களுக்கு என்ன.நீங்கள் விரும்பும் வகையில் அவர்கள் கொண்டாடவேண்டும் என எதிர்பார்ப்பது என்ன வகை நியாயம்.மதங்களை காட்டி அவர்களை பிரிக்க முற்படுவது நரித்தந்திரம்.கிருத்துவ மத முறைப்படி நினைவு நாள் கடைப்பிடிக்கப் படுமானால் இந்து மதத்தில் நீடிக்கும் தலித்கள் பரமக்குடிக்கு செல்வது நாளடைவில் குறைந்து போகும் என்ற கெட்ட உள்நோக்கம் கொண்டது குருத்தோலை ஞாயிறு ஆலோசனை.மேலும் கிருத்துவ நிறுவனங்கள் இம்மானுவேல் நினைவு நாளை வைத்து மதம் மாற்றுகிறார்கள் என்று இந்துத்வா இயக்கங்களின் மதவெறிப் பரப்புரைக்கும் அது வழி வகுக்கும். மொத்தத்தில் இம்மானுவேல் குருபூசையை ஒன்றுமில்லாமல் ஆக்கும் சதியே அவர் ஒரு கிருத்துவர் என்பதை ”நினைவு” படுத்தும் பரப்புரை.
குரு பூஜை என்ற பெயரில் பால் குடம், அபிசேகம், ஆராதனை போன்ற இந்துத்தவா சடங்குகளை தான் கிறித்தவ தலித்துகள் செய்கின்றனர்… இது ஒரு வகையில் கிறித்தவத்தின் மீதான இந்துத்வாவின் திணிப்பு என்பதே எமது கருத்து… இது அதிகபட்ச இந்துத்வா வெற்றி என்றே கூறுவேன்… இந்துத்வாவின் வெற்றிக்கு நேம் ஏன் பலிகடாவாக இருக்க வேண்டும்?
குரு பூஜை என்பதற்கு பதிலாக குருத்தோலை ஞாயிறு என்று கொண்டாடி இருந்ததால், அது குறைந்த பட்சம் ஒரு சில பேராயர்ய்கள் தலைமையில் நடந்து இருக்கும்… அதுசமயம் இன்று நடந்தது போல துப்பாக்கி கொலைகள் செய்ய ஆட்சியாளர்கள் அஞ்சிருப்பர்… ஏனெனில் இங்குள்ள பல கிறித்தவ தலைவர்களுக்கும், பல ஐரோப்பிய பாரளுமன்றங்களுக்கும், வாடிகனின் போப்புக்கும் அரசு பதில் சொல்ல வேண்டியதிருக்கும்… உலகமே ஒரு பெரும் கண்டனம் செய்திருக்கும்…
குப்பனையும் சுப்பனையும் பற்றி அங்கலாய்க்கும் ஓநாய்கள் குப்பனும் சுப்பனும் சார்ந்த சாதி தலைவர்கள் தானே… குப்பனுக்கும் சுப்பனுக்கும் அதிக இட ஒதுக்கேடு வேண்டும் என்று அவர்கள் உயர்வருவாய் பிரிவினருக்கெதிராக பேசத் தொடங்கியுள்ளனர், எச்சரிக்கை தேவை என்றுதான் சொல்கிறேன்…
\\ஆடுகள் நனைவதாக ஓநாய்கள் ஊளையிடுவதுதான் பசை அடுக்கு [creamy layer] குறித்த ஓலங்கள் எல்லாம்\\
ஓநாய்கள் வெற்றி பெற்றுவிடக்கூடாது என்பதாலேயேதான் ஓநாய்களின் வாதங்களையும் வியூகங்களையும் நண்பர்களுக்கு எடுத்தியம்புவதாக என்னுடைய கருத்துக்கள் உள்ளன…இது ஒரு வகை விழிப்புணர்வு தான்… நெருப்பு என்று சொல்வதனாலேயே சுட்டு விடுமா என்ன…
\\குரு பூஜை என்பதற்கு பதிலாக குருத்தோலை ஞாயிறு என்று கொண்டாடி இருந்ததால், அது குறைந்த பட்சம் ஒரு சில பேராயர்ய்கள் தலைமையில் நடந்து இருக்கும்… அதுசமயம் இன்று நடந்தது போல துப்பாக்கி கொலைகள் செய்ய ஆட்சியாளர்கள் அஞ்சிருப்பர்… ஏனெனில் இங்குள்ள பல கிறித்தவ தலைவர்களுக்கும், பல ஐரோப்பிய பாரளுமன்றங்களுக்கும், வாடிகனின் போப்புக்கும் அரசு பதில் சொல்ல வேண்டியதிருக்கும்… உலகமே ஒரு பெரும் கண்டனம் செய்திருக்கும்…//
”அஞ்சிருப்பர்” எனபது கற்பனை. அஞ்சப்பர் உணவகத்தில் உண்டு களித்திருப்பர் என்று வேண்டுமானால் சொல்லலாம்.
குசராத் மாநிலத்தில் தொடர்ச்சியாக கிருத்துவர்கள் மீது தாக்குதல் நடந்தபோது அப்போதைய முதன்மர் வாச்பாயி உதிர்த்த முத்து.
”மத மாற்றங்கள் பற்றி நாடு தழுவிய விவாதம் நடத்த வேண்டும்”
இதற்கு என்ன பொருள்.நீ மத பரப்புரை செய்தால் அப்படித்தான் அடிப்போம்.இதுதான் அஞ்சுவதா.
ஆசுதிரேலிய பாதிரியாரையும் அவரது இருமகன்களையும் உயிரோடு எரித்து கொன்றதுதான் அஞ்சுவோர் செய்யும் செயலா.
ஒரிசாவில் கந்தமால் மாவட்டத்தில் கிருத்துவர்களை துரத்தி துரத்தி வேட்டையாடினார்களே. அவர்களே அஞ்சாத போது மோடியின் அருமை நண்பர் செயாவின் அரசு அஞ்சி விடுமா என்ன.
சரி எனது கருத்துகளினால் மக்கள் மத்தியிலும், ஆட்சியாளர்களிடம் எந்த மாற்றத்தையும் ஏற்படுத்த முடியாது என்று கூரிவிட்டீர்கள்.. ஒப்புகிறேன்…
நீங்கள் என்ன கருத்து வைத்திருக்கிறீர்கள் மக்களின் இந்த சமுதாய அவலங்களை நீக்க… தலித் ஆதரவு, தலித் ஆதரவு, சாதி வெறி மிருக வெறி எதிர்ப்பு என்று கட்டியம் கூறி தெருத்தெருவாக காலகாலமாக பிரசாரங்களும், எழுத்துப்போரும் மேற்கொண்டு என்ன பலன் கண்டீர்… சமுதாயத்தை திருத்த முடிந்ததா… வர்ண பேதத்தை ஒழிக்க முடிந்ததா…துப்பாக்கி சூட்டை தவிர்க்க முடிந்ததா…குண்டு வெடிப்புகளை குறைக்க முடிந்ததா… ஆட்சியாளர்களின் அராஜகத்தை அடக்க முடிந்ததா… சாதாரண வறுமை கூட்டுக்கு கீழே வாழும் கடை நிலை தலித்தை ஓட்டுக்காக மட்டும் பயன்படுத்தும் அரசியல் வியாபாரத்தை நிறுத்த முடிந்ததா…
என் கருத்துக்களை குற்றம் கூறும் குறை சொல்லும் நீங்கள்…
அடிப்பேன், உதைப்பேன், கொடும் சொல்களால் திட்டுவேன், அடங்க மறுப்பேன், தீக்குளிப்பேன் என்ற பெரியார் காலத்து வியூகங்களை விட்டு…
அஞ்சமாட்டான், அஞ்சப்பரில் சாபிடுவான் என்று… எதற்குமே அஞ்சாத அசராத ஆட்சியாளர்களை அச்சுறுத்தி பணியவைக்க, அல்லது அறிவுறுத்தி புரியவைக்க தங்களிடம் ஏதேனும் திட்டம் இருந்ததால் தெரிவியுங்களேன்…
//சாதி அடிப்படையில் இடஒதுக்கீடு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட போது பத்தாண்டுகளுக்கு மட்டுமே வழங்கப்படும் என முடிவு எடுக்கப்பட்டது.ஆனாலும் இன்று வரை தொடர்கிறது.ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் முன்னேற்றம் சாதிக்கப்படும் வரை அதை திரும்ப பெற முடியாது.///
சரி. ஆனால் இட ஒதுக்கீட்டில் கிரிமி லேயர்களே தொடர்ந்து பெரும் பங்கு பலன்களை அனுபவிப்பதால், உண்மையில் பயன் பெற வேண்டிய ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் அதை இழப்பதை பற்றி ஏன் யாரும் பேசுவதே இல்லை. (நானும் அந்த கிரிமி லேயரை சேர்ந்த பிற்படுத்தபட்ட வகுப்பு தான்). இதை பற்றி நான் எழுதிய நோட் :
http://www.facebook.com/note.php?note_id=231692283529516
இட ஒதுக்கீடு என்னும் பெயரில் சமூக ‘அநீதி’
சாதி அடிப்படையில் ஒதுகீடு கூடாது என்று சொல்ல வரவில்லை. ஆனால் அவர்களில் கிரிமி லேயர்களுக்கு அவை அளிக்கபடுவதை உடனே தடுக்க வேண்டும் என்பதே நியாயம். விவாதிக்கலாம் இதை பற்றி. இன்று 90 சத இட ஒதுக்கீட்டு பயனாளிகள் இந்த கிரிமி லேயர்கள் தான் என்று கருதுகிறேன். யாரவது இதை தவறு என்று நிருபியுங்களேன்..
Government not to exclude ‘creamy layer’ among backward classes from reservation. மிக்க ‘மகிழ்ச்சி’. நானும் இந்த கிரிமி லேயர் பி.சி தான். எம் பசங்களுக்கு கண்டிப்பா இட ஒதுக்கீடு இருக்கும். மனசாட்சி பற்றி கவலை படாமல், வெட்கமில்லாமல், இட ஒதுக்கீட்டில் பயன் அடையவதை எம் குடும்பம் தொடர்வதாக முடிவு.
http://www.thehindu.com/news/states/tamil-nadu/article2222119.ece
Government not to exclude ‘creamy layer’ among backward classes from reservation
The State government has decided not to exclude “creamy layer” among backward classes from the ambit of 69 per cent reservation in the State.
According to the Tamil Nadu Backward Classes Commission’s report, which was submitted by Justice M.S. Janarthanam, due reliance had been placed upon the nine-member Bench judgment of the Supreme Court in the Indra Sawhney case. The dictum laid down by the court regarding the issue is that while applying the exclusion of creamy layer to the BCs, none from the BCs should be deprived of reservation benefits, a government order issued on Monday said.
“Though the Tamil Nadu Act 45 of 1994 had been in existence for well over 17 years, the Lakshman Rekha line – as pointed out by the Tamil Nadu Backward Classes Commission in its report submitted to the government on July 8, 2011 – has not been crossed, warranting the application of ‘creamy layer’ exclusion,” the order stated, citing the BC Commission’s report…
ஏன் நான் மட்டும் இளிச்சவாயனாக இதை விட வேண்டும். பசங்க இப்ப தான் பிரி கெ.ஜி. இன்னும் ஆயிரம் வருடமானாலும் இந்த முறை மாறப்போவதில்லை. அன்புமணி ராமதாஸின் புத்திரிகளும் மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்ட பிரிவில் ஒதுக்கீட பெற தடை எதுவுமில்லை. வாழ்க சமூக நீதி.
my old post about this புதிய சமூக ‘அநீதி’ : http://athiyaman.blogspot.com/2006/01/reg-creamy-layer-misusing-reservation.html
மத்திய அரசின் கிரிமி லேயருக்கான வரைமுறைகள் : http://www.ncbc.nic.in/Links/Aboutcreamylayer.html
வருடம் 4.5 லச்சம் வருமானம் கொண்ட குடும்பங்கள் (மாதம் சுமார் 38 ஆயிரம்) கிரிமி லேயர் அல்லவாம். இதுவல்லவா சமூக ’நீதி’.
சமூக நீதியை நிலை நாட்ட கிடைத்திருக்கும் மிக முக்கிய ஆயுதம் (அல்லது ஒரே ஆயுதம்) இட ஒதுக்கீடு தான். அதை செம்மையாக, நேர்மையான முறையில், உண்மையில் தேவையானவர்களுக்கு அளிக்கப்படாமல், அயோக்கியத்தனமான முறையில், கிரிமி யேயர்கள் மட்டுமே தொடர்ந்து அனுவிப்பது பற்றி யாரும் பேச கூட தயாரில்லை. அம்பேத்கார் மற்றும் பெரியார் இன்று இருந்திருதால் இதை தான் முதலில் சீர் செய்ய போராடியிருப்பார்கள்.
by the way : தேவர் சாதியினரும் இன்று ‘பிற்படுத்தப்ட்ட’ வகுப்பில் இட ஒதுக்கீடு பெறும் ’ஒடுக்கப்பட்டவர்கள்’ தான் !!!!
நண்பர் அதியமான்,
எதிரியின் கையைக் கொண்டே அவனது கண்ணைக்குத்தும் ஆரிய சூழ்ச்சிக்கு பலியாகும் பிற்படுத்தப்பட்ட சாதியினர் வரிசையில் நீங்களும் ஓடோடிப் போய் இடம் பிடிப்பது பரிதாபத்துக்கு உரியது. ஏதோ கொஞ்சம் வசதியான நிலையை எட்டி விட்ட பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர் எல்லாம் இட ஒதுக்கீட்டின் கீழ் இடம் பிடிப்பது என்னவோ குற்றச்செயல் போல சித்தரிக்கிறீர்கள்..உங்களுக்காகவே எழுதியது போன்ற வரிகள் சில துரை இளமுருகு வின் கட்டுரையிலிருந்து.மேலும் இரண்டு மேற்கோள்களையும் அதற்கான சுட்டிகளையும் அளிக்கிறேன்.படித்துவிட்டு கீழே வாருங்கள்.
\\இட ஒதுக்கீட்டின் மூலம் படித்துவிட்டு சற்று மேல்நிலை அடைந்தவுடன் தம்மையும் புதிய பார்ப்பனர்களாக எண்ணிகொண்டு இருக்கும் சிலர் உண்டு. குறிப்பாக அரசுப்பணியில் இல்லாத ஊடகம் மற்றும் சிறிய / பெரிய திரைகள் (டிவி மற்றும் சினிமா துறைகள்) போன்ற துறைகளில் காலூன்றி தடம் பதிக்கும் இவர்கள் இட ஒதுக்கீட்டை கேலி செய்து தங்களுடைய பார்ப்பனியத்தைப் பதிவு செய்துகொள்ளுகிறார்கள். அதை ஒரு பெருமையாகவும் நினைத்துக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் இட ஒதுக்கீட்டிற்கு இன்றும் போராட வேண்டிய நிலை இருப்பதை புரிந்து கொள்ளவேண்டும்.//
பார்க்க;http://www.keetru.com/index.php?option=com_content&view=article&id=15902&Itemid=139
http://www.keetru.com/index.php?option=com_content&view=article&id=3477:2010-02-12-05-30-06&catid=1:articles&Itemid=264
\\பிற்பட்டோரில் ஏற்கனவே வசதியுள்ளவர்களுக்கு இடஒதுக்கீடு போய்ச் சேராமல், தகுந்தவர்களுக்கு போய்ச் சேரவேண்டும் என்பதற்காக, “நுரைநிறை வர்க்கம்” [Creamy Layer]எனப்படுவோருக்கு இட ஒதுக்கீட்டில் வாய்ப்பை தவிர்ப்பது கடைபிடிக்கப்பட்டு வருகிறது. எந்தக்காரணிகளால் “நுரைநிறை வர்க்கம்” வறையறுக்கப்படுகிறது என்பதை இங்கு அறியலாம்.http://ncbc.nic.in/html/creamylayer.htm
உச்ச நீதிமன்றம், பிற்படுத்தப்பட்டோரில் பொருளாதார வசதியைக் காரணம் காட்டி மறுப்பதை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. அதற்கான காரணமாக, பணவசதி தற்காலிகத் தன்மையை உடையது என்றும், ஆனால் சாதிப் பிற்படுத்துமை மாற நீண்ட காலம் தேவை என்ற வாதத்தை வைத்துள்ளது.
வெறும் பொருளாதாரத்தை வைத்து மட்டுமே இட ஒதுக்கீடு அமைக்கவேண்டும் என்ற வாதத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ளமுடியவில்லை. காரணம், சாதி கட்டுமானங்களற்ற சமூகத்துக்கு அந்த வாதம் சாலப் பொருந்தும். இன்றைய நமது சமூகச் சூழலில் சாதியினால் ஏற்படுத்தப்படும் உறவுகளால் தான் பொருளாதாரம் வெகுவாக கட்டமைக்கப்படுகிறது.//
http://www.keetru.com/dalithmurasu/feb09/ashok_yadav.php
\\கிரீமிலேயர், பொருளாதார அடிப்படையில் இடஒதுக்கீடு ஆகியவை – ஒரே நாணயத்தின் இரண்டு பக்கங்களாகும். இரண்டுமே இடஒதுக்கீட்டில் சாதிக்கு உள்ள பங்கை நீர்த்துப் போக வைக்கின்றன. கிரீமிலேயர் அதை மறைமுகமாக செய்கிறதென்றால், பொருளாதார அடிப்படையிலான இடஒதுக்கீடு அதை நேரடியாகச் செய்கிறது. சாதியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சமூகத்தில், இடஒதுக்கீட்டிற்கான அளவுகோலாக சாதி மட்டுமே இருக்க முடியும்.//
இணைப்புகளை படித்தீர்களா.
இன்றைய சூழலில் சில பல லட்சங்களை செலவிடும் ஆற்றல் இல்லாதவர்கள் மருத்துவம்,பொறியியல் மற்றும் பிற உயர்கல்வியை நினைத்துக் கூட பார்க்கமுடியாது.இந்த நிலையில் பசை அடுக்கு பிரிவினரை நீக்குவது எனபது கடைசியில் பிற்பட்ட வகுப்பினரை கிட்டத்தட்ட உயர்கல்வியிலிருந்தே அப்புறப் படுத்துவதில்தான் போய் முடியும்.இது இட ஒதுக்கீட்டின் நோக்கத்தையே தோற்கடித்து விடும்.வறிய நிலையில் உள்ள பிற்படுத்தப்பட்டோர் உயர்கல்விக்கு வரமுடியாத நிலையில் காலியாக கிடக்கும் இடங்களை முன்னேறிய வகுப்பார் கைப்பற்றிக் கொள்ளும் நிலைதான் வரும்.அண்ணனை கொன்றுவிட்டு திண்ணையை கைப்பற்றும் சதியே பசை அடுக்கு நீக்க கோரிக்கை.
மேலும் பொருளாதார வளம் எனபது நிலையற்றது.அதற்கு நீங்களும் ஒரு சான்று. [உங்களை எடுத்துக்காட்டாக சொல்வதற்கு மன்னிக்க வேண்டும்.நீங்களே அதை செய்துள்ளதால் நான் செய்வதிலும் தவறில்லை].அந்த பொருளாதார வளம் ஒரு மனிதனின் பிற்பட்ட நிலையை தீர்மானிக்கட்டும் என விட முடியாது.மேலும் லஞ்ச லாவண்யம் பெருத்து போன இந்த நாட்டில் சில நூறு ரூபாய்களை செலவிட்டால் அம்பானி கூட வறுமைக் கோட்டிற்கு கீழ் வாழ்பவர் என்ற சான்றிதழை பெற முடியும்.இது ஒன்றும் கற்பனையல்ல.சில ஆண்டுகளுக்கு முன் குடியரசு தலைவருக்கு அவரது மாளிகை முகவரியிட்டு அவர் வராமலேயே ஓட்டுனர் உரிமம் ஒன்று வழங்கப்பட்ட கூத்து நினைவு கூரத்தக்கது.இந்த நிலையில் ஏதாவது ஒரு சிறு அரசு வேலையில் இருக்கும் ஊழியர்களைத்தான் பலிகடா ஆக்கமுடியும்.
இத்தகைய குளறுபடிக்கெல்லாம் இடம் இல்லாத வகையில் பிற்பட்ட நிலையை சாதியை கொண்டு தீர்மானிப்பதுதான் சரியானது.அதுதான் நியாயமானதும் கூட.ஏனென்றால் ஆகப் பெரும்பான்மையான ”சூத்திர” சாதியினர் இன்றும் பின்தங்கிய நிலையில்தான் உள்ளனர்.நீங்கள் சொல்லும் அன்புமணி ராமதாசு போன்றோர் விதி விலக்கானவர்கள்.விதிவிலக்குகளையே விதியாக கொள்ள முடியாது. ஆகவே எந்த சாதியின் பெயரால் ஆயிரமாயிரம் ஆண்டுகளாக ஒடுக்கப்பட்டார்களோ அதே சாதியின் பெயரால் இட ஒதுக்கீடு வழங்குவதுதான் நியாயமானது.அதில் பொருளாதார நிலையை புகுத்துவது மோசடியானது.இந்த மோசடியை நடுவண் அரசு அரங்கேற்றி விட்டது.தமிழ் நாட்டில்தான் அவர்கள் பருப்பு வேகவில்லை.
\\இன்று 90 சத இட ஒதுக்கீட்டு பயனாளிகள் இந்த கிரிமி லேயர்கள் தான் என்று கருதுகிறேன். யாரவது இதை தவறு என்று நிருபியுங்களேன்..//
குற்றச்சாட்டு சொல்லும்,அதுவும் தொட்டதெற்கெல்லாம் இணைப்பு எடுத்து போடும் நீங்கள் அல்லவா இதை உண்மை என நிரூபிக்க வேண்டும்.
இடஒதுக்கீடு பெறும் வகுப்பாரிடமிருந்து பசை அடுக்கை நீக்கும் கோரிக்கை எதுவும் வருவதில்லை.முன்னேறிய வகுப்பாரே இந்த கூச்சலை போடுகின்றனர்,ஆம், நண்பரே,இதைத்தான் முந்தைய பின்னூட்டத்திலேயே சொல்லி இருக்கிறேன்.
”ஆடுகள் நனைவதாக ஓநாய்கள் ஊளையிட்டு அழுகின்றன”
திப்பு,
இட ஒதுக்கீட்டில் முன்னுரிமையை பொருளாதார அடிப்படையில் வழங்குவதென்பதை ஏன் எதிர்க்க வேண்டும் என்பது எனக்குப் புரியவில்லை? கொஞ்சம் விளக்க முடியுமா?
அதாவது உங்கள் வாதப்படி சாதி அடிப்படையில் வழங்கப்படும் இட ஒதுக்கீட்டிற்குள் வழங்கப்படும் முன்னுரிமையை.
மாரி,
பின்னூட்டத்தில் அதை விளக்கி சொல்லியிருக்கிறேன்.கருத்தூன்றி படித்து பார்க்கவும்.மேலும் கூடுதல் விவரங்களுக்கு கீற்று இணைய தளத்தில் ”இட ஒதுக்கீடு” என தேடித் பார்த்தால் பல்வேறு அறிஞர் பெருமக்கள் எழுதிய கட்டுரைகள் கிடைக்கும்.படித்து தெளிவு பெறலாம்.
//வெறும் பொருளாதாரத்தை வைத்து மட்டுமே இட ஒதுக்கீடு அமைக்கவேண்டும் என்ற வாதத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ளமுடியவில்லை. ///
திப்பு,
உங்களுடன் வாதம் செய்வது அலுப்பையே தருகிறது. நான் மிக தெளிவாக எழுதியும் அதை சரியாக படித்து உள்வாங்கமலேயே பேசுகிறீர்களே !! இன்னும் என்னத்த பேசறது. பிற்படுத்தப்பட்ட, தாழ்த்தபட்டவர்களில் கிரிமி லேயர்களை இன்ம் கண்டு (அதை பற்றி பொதுவிவாதம் மூலம்), பிறகு அவர்களை இடஒதுக்கிட்டில் இருந்து நீக்க, அவர்கள் அல்லாத பி.சி/ எஸ்.சிக்களுக்கு மட்டும் இட ஒதுக்கீடு அளிக்க வேண்டும் என்று தானே சொல்யிருக்கிறேன். 4.5 லச்சம் வருட வருமானம் என்பது அநியாயமாக இருக்கிறது. அதை 2 ல்ச்சம் அள்ளது அதை விட குறைவு என்று மாற்ற வேண்டும். குறைந்தபட்சம் இதை பற்றி விவதாமாவது துவங்க வேண்டும். பல வருடங்களாக நான் மட்டும் தான் பேசுகிறேன். சமுக நீதி ஆர்வலர்கள் எல்லோரும் கள்ள மவுனம் காக்கின்றனர்.
நவ பார்பனியம் என்றால் என்னவென்று எமக்கும் தெரியும். அதை பற்றிய விவாதம் இது அல்லவே. இடஒதுக்கீட்டில் பயன் அடைபவர்களில் 90 சதவிதம் இந்த கிரிமி லேயர்களே என்கிறேன். அதை மறுக்க கேட்டிருந்தேன். முயலுங்களேன்.
பள்ளிகளை கொண்டு கிரிமி லேயர்களை கண்டறியலாம். அதாவது பள்ளி கட்ட்ணங்கள் மற்றும் பள்ளிகளின் கட்டமைப்பு, தரம் மூலம் எல்லா பள்ளிகளையும் வகைபடுத்தலாம். ஏற்காடு மான்ஃபோர் கான்வெண்ட், டான் பாஸ்கோ, பத்மா சேசாத்திரி போன்ற பள்ளிகளை deemed FC schools என்று வகை படுத்தி, அதில் படிப்பவர்களுக்கு இட ஒதுக்கீடு கிடையாது என்று வைக்கலாம். பல filters தேவை. வெறும் income certificate மட்டும் வைத்தால், பிறகு ஏமாற்றிவிடுவார்கள். ஊழல் அந்த அளவு உள்ளது.
ஒரு குடும்பத்தில் ஒரு தலைமுறை அல்லது இரு தலைமுறைக்கு மட்டுமே இட ஒதுக்கீடு என்று வைக்கலாம். வேறு பல முறைகள் பற்றியும் விவாதிக்கலாம்.
அந்த சுட்டி, மத்திய அரசின் வேலை வாய்புகளில் ‘மட்டுமே’ அமலில் உள்ளது. கல்வியி, மாநில அரசுகளில் இல்லை. அதை செய்ய போவதில்லை என்று தமிழக அரசு பகிங்கரங்கமாக சொல்யிருக்கும் சுட்டியையும் அளித்திருந்தேன். முதலில் நான் அளித்தவற்றை முழுசா உள்வாங்கவும்.
இல்லாவிட்டால் சரி, status quo தொடரட்டும். நானும் ’பிறபடுத்தப்ட்டவன்’ தான். வருடம் எத்தனை லச்சம் குடும்ப வருமானம் இருந்தா தான் என்ன. எம் குடும்பத்தினரும் இட ஒதுக்கீட்டை தொடர்ந்து இன்னும் ஒரு 50 தலைமுறையாவது அனுபவிக்கட்டுமே. வாழ்க சமூக நீதி.
கரூர், நாமக்கல், சேலம், கோவை, ஈரோடு மாவட்டங்களில் வாழும் ‘பிற்படுத்டப்பட்ட’ சாதியினரான் கொங்கு கவுண்டர்களின் சராசரி வாழ்க்கை முறை, கல்வி மற்றும் வேலை வாய்ப்புகளில் அவர்கள் நிலை, தொழில் துறையில் அவர்கள் பங்கு, சரசாரி வறுமை அளவு, அங்கு உள்ள பள்ளிகளின் நிலை பற்றி ஓரவளவு அறிவேன். நான் அந்த பகுதியை சேர்ந்தவன் தான். விரிவாக சுற்றியிருக்கிறேன். அந்த சாதியில் பிறந்தவன் தான். எம் உறவினர் பலரும் அரசு ஆசிரியர்கள், மேலும் பல ’வெற்றிகரமான’ தனியார் பள்ளிகளை நடத்துபவர்கள். I presume i have as much exposure about this place as needed to write this comment.
வருடந்த்தோரும் இட ஒதுக்கீட்டில் பலன் அடையும் கவுண்டர் சாதி மாணவர்களின் பின்பிலம் பற்றி அறிவேன். பெரும்பாலானோவர்கள் கிரிமி லேயர்கள் தான். அண்ணா பல்கலை கழக counselling list இல் open quota வில் தேர்வு பெறுவர்களிலும் BC மாணவர்கள் பெரும் அளவில் உள்ளனர். எப்படி இது சாத்தியமானது ? அப்ப பி.சி என்பதற்க்கு defintion சரியானதா ?
உங்களை போன்றவர்களுக்கு நேரடி அனுபவம், exposure மிக குறைவு. வெளிநாடுகளில் இருக்கின்றீர்கள். ஆதாரமில்லாமல் பேசவில்லை நான்.
தலித்தகளிலும் ‘முன்னேறியவர்கள்’ பிள்ளைகள் தான் மீண்டும் மீண்டும் இட ஒதுக்கீட்டின் பயனை அடைகின்றனர். மேலும் விவரங்களை விசாரித்து பார்க்கவும். இது கண்டிப்பாக சமூக நீதி அல்ல.
மனிதன்,அதியமான்,
கடைசி சிரிப்பு நம்முடையதாகத்தான் இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் ஏட்டிக்கு போட்டியாக லாவணி பாடிக் கொண்டிருப்பதில் எனக்கு உடன்பாடு இல்லை.நாம் போதுமான அளவுக்கு விவாதித்து விட்டோம் என கருதுகிறேன். யாருடைய வாதம் சரியானது என்பதை படிப்பவர்கள் முடிவுக்கே விட்டு விடுகிறேன்.
எனைத்தானும் நல்லவை கேட்க அனைத்தானும்
ஆன்ற பெருமை தரும்.
என்ற குறளை கூறி முடித்துக் கொள்கிறேன்.நன்றி.
முகப்புத்தகத்தில் இதை பற்றிய விவாதத்தில் நான் எழுதியவை :
துப்பாக்கி சூடு தவிர்க்கப்படிருக்க வேண்டும். துப்பாக்கி சூட்டினை நியாயப்படுத்த முடியாது. ஆனால் நீங்கள் /////தோழர் ஜான்பாண்டியன், எப்போதும் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் தலைவராகவே இருந்து வந்திருக்கிறார். ஆனால், சமூகம் அவரை, ஒரு தலைவராக ஒப்புக்கொள்ள மறுக்கிறது. அமைச்சர்களும், முதல் அமைச்சர்களும், செய்யாத காரியத்தை ஒன்றும் இவர் செய்யவில்லை. ஆனாலும், இவர் மட்டுமே தொடர்ந்து வன்முறையாளராக சித்திரிக்கப்படுகிறார். தமிழக அரசியல் வரலாற்றில், ஆதிக்கச் சாதியை எதிர்த்து நேரடியாகக் குரல்கொடுக்கும் தலைவர்களில் முக்கியமானவர், இவர்!. சமூகநீதியையும், சம உரிமையையும் யாருக்கும் ஏற்றத் தாழ்வு இல்லை என்பதை அவருடைய மொழியிலேயே அவர் விளக்கும்போது, அவர் வன்முறையாளராகச் சித்திரிக்கப்படுகிறார்.//// என்ற எழுதுவதை ஏற்க்க முடியாது. கடந்த சில ஆண்டுகளாக ஜான் பாண்டியன் சிறை தண்டனை அனுபவித்தார். என்ன குற்றத்திற்க்காக என்று விவாதியுங்களேன். தலித் விடுதலைக்காக போராட்டதிற்க்காக தண்டனை அடைந்தார ? இல்லையே. கோவையை சேர்ந்த விவேகானந்தன் என்ற மனிதரை அவரின் ‘எதிர்களிடம்’ இருந்து பணம் பெற்று கொண்டு, கூலிப்படை அனுப்பி கொலை செய்த குற்றத்திற்க்காக தான். மாஃபியா தலைவர் செய்யும் குற்றம் இது. ஜான் பாண்டியன் அது போன்ற ஒரு மாஃபிய குற்றவாளி தான்.
தலித் விடுதலை, சம்த்துவம் : இவைகளை நானும் முன்மொழிபவன் தான். ஆதிக்க சாதியினரின் வன்கொடுமைகள் நிறுத்தபடவேண்டும் என்பதில் மாற்றுகருத்தில்லை. ஆனால் so called தலித் தலைவர்களின் உண்மை ரூபங்களை மறைத்து, இப்படி பொத்தாம் பொதுவாக் எழுதுவது சரியல்ல.
கோவை ஆர்.எஸ் புரத்தில் வைத்து 1993 ஆகஸ்ட் மாதத்தில், பட்ட பகலில் வெட்டி கொலை செய்யப்பட்ட திரு.விவேகானந்தனை நான் அறிவேன். அருமையான மனிதர். காதல் பிரச்சனை காரணமாக ஒரு வெறியன், ஜான் பாண்டியனை கூலிக்கு அமர்த்தி, கொலை செய்தார். அதற்காகத்தான் சிறை தண்டனை. இவரை ஒரு தலித் தலைவர் என்று கருதுவதே பெரும் பிழை. தூக்கு தண்டனை இவருக்கு அளித்திருக்க வேண்டும்.
கோபத்தில், ஆத்திரத்தில், உணர்ச்சி வேகத்தில் ஒருவன் செய்யும் கொலையை கூட சட்டம் மன்னிக்க சாத்தியம் உள்ளது. ஆனால் நிதானமாக, திட்டமிட்டு, பணத்திற்க்காக ஒரு அப்பாவியை கொலை செய்தால், பல நாடுகளில் மரண தண்டனை தான் அளிப்பார்கள்.
//சமூகநீதியையும், சம உரிமையையும் யாருக்கும் ஏற்றத் தாழ்வு இல்லை என்பதை அவருடைய மொழியிலேயே அவர் விளக்கும்போது, அவர் வன்முறையாளராகச் சித்திரிக்கப்படுகிறார்.//// அவர் மொழி பற்றி முழுமையா சொல்லுங்களேன். 1994இல் கரூரில் அவர் பேசும் போது : ‘(ஆதிக்க சாதியனரான) கவுண்ட சாதி பொண்னுகளை தூக்கிட்டு வந்து தாலி கட்டுங்கப்பா’ என்று பேசியதால் ஒரு கலவரம். கலப்பு மணம் எல்லாம் சரிதான். ஆனால் அது ஆணும் பெண்னும் முழு சம்மதத்தோடு செய்ய வேண்டிய தனி நபர் விசியம். ஒரு பெண்னை அவர் சம்மதம் இல்லாமல் ‘தூக்கி’ வந்து கட்டாய திருமணம் செய்ய தூண்டுவது தான் சமூக நீதியா ? ஃபாசிச பாணி இது. அவர் அன்று பேசிய ‘மொழி’ இதுதான். முழுசா இதை எழுதுங்க. அப்ப தான் உண்மைகள் எல்லோருக்கும் தெரியும்..
http://www.facebook.com/notes/rr-srinivasan/%E0%AE%A4%E0%AF%8A%E0%AE%9F%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%A4%E0%AE%B2%E0%AE%BF%E0%AE%A4%E0%AF%8D-%E0%AE%87%E0%AE%A9%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AF%8A%E0%AE%B2%E0%AF%88%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%8D/10150298854822776
[…] […]
ஜெயா ஆதரவாளர்கள் அன்று மூன்று விலை மதிப்பில்லாத உயிர்களையும் பறித்தார்களே அன்று சட்ட ஒலுங்கு என்ன செய்தது?
Tamils in TamilNadu are tribal people and not civilized. They live in groups and retain their ancient old social behaviour.As long as they live in groups like mammals , the animal behaviour still prevail in them.