திருச்சியில் வன்னிய சாதிவெறி ராமதாஸ் முற்றுகை!

புரட்சிகர அமைப்புத் தோழர்களுக்கும்,ஜனநாயக சக்திகளுக்கும் பாராட்டுக்கள்.மேலும்,அவர்கள் கைது செய்யப்பட்டுள்ளதை வன்மையாக கண்டிக்கிறேன்.

கைதான தோழர்களுக்கு வாழ்த்துக்கள்! இந்த போராட்டத்தை மேற்குறிப்பிட்ட அனைத்து ஜனநாயக அமைப்புகளும் இணைத்து நடத்தி இருந்தால் அது அன்றைய நாளின் பேசு பொருளாக ஊடகங்களில் அமைந்திருக்கும். ராமதாஸ் ராமநாதபுரத்தில் உள்நுழைய மாவட்ட நிர்வாகம் தடை விதித்துள்ளது.

சாதிவெறி ஒநாய்களை எதிர்த்த தோழர்களுக்கு வாழ்த்துக்கள்…

ஆதிக்க ஜாதி வெறியை தூண்டும் கயவர்களை கைது செய்ய வேண்டும் அவர்கள் கச்சியையும் தடை செய்யவேண்டும்! செய்யுமா இந்த அரசு ?

சாதி வெறிக்கு எதிராக போராடி கைதான தோழர்களுக்கு புரச்சிகர வாழ்த்துக்கள்!

சாதி வெறியனை,வெறியர்களை தடுத்த திருச்சி பகுதி தோழர்களுக்கு வாழ்த்துக்கள்.

போராடிய அனைத்து தோழர்களுக்கும் வாழ்த்துக்கள்.

It seems very clear that Dr.Ramadas is not against dalit people because Dr.Ramadass himself knows that there is no difference between dalits and vanniyars in all aspect and respect as all are human beings only.He is only against present untouchability act which is being misused mostly today is a well known fact and all the politicions knows about it very well and nobody can dispute it.This act was enacted strongly not by Dalits to prevent the untouchability among the human being but by majority non-dalits in India.When any act was enacted in the past in the interest of the people by the well known law makers there were both positive and negative impacts were there.Today untouchability law is not really preventing the untouchability but only dividing the people and this law should be overhauled to prevent misuse against people.This is what Dr.Ramadass really wants and almost majority people besides politicians in different political parties wants this change; however other politicians have no guts to speak openly as Dr.Ramadas speaks.He will succeed in his goal as he support from majority people and indirect support from other political leaders

பிழைப்புவாத சாக்கடைகள் தாழ்த்தப்பட்ட சாதிகளிலுள்ளவர்களையும், இசுலாமியர்களையும் இணைத்துக்கொண்டுள்ளதையும் அம்பலப்படுத்தவேண்டம்.

//ஓணாயால்// தோழர் எழுத்து பிழை.. ஓநாயால் என்பது தவறாக வந்துள்ளது. சரிசெய்யவும்.

போராட்டச் செய்தியும் புகைப்படங்களும் புதுத்தெம்பைத் தருகின்றன. வாழ்த்துகள்!

சாதிப் பெருமை பேசுவதே வன்கொடுமைதான்!
http://www.hooraan.blogspot.in/2012/12/blog-post_8.html
தருமபுரி: ராமதாஸ் சொன்னதும் நாம் சொல்ல நினைப்பதும்…
http://www.hooraan.blogspot.in/2012/12/blog-post.html

தோழர்களின் போராட்டம் தெம்பூட்டும் விதமாக இருக்கிறது. ஜனநாயக உணர்வுடைய அனைத்து சக்திகளும் ஒன்றிணைந்து இந்தச் சாதி வெறி அமைப்புகளை அழிக்க வேண்டும். இவர்களின் கொட்டத்தை அடக்க வெறும் கருத்துப் போராட்டம் மட்டும் போதாது. களத்தில் நேருக்கு நேர் நின்று இந்தச் சாதி வெறிக் குண்டர்களை அடித்துத் துவைக்க வேண்டும். உழைக்கும் மக்களைப் பிழவுபடுத்த சாதி வெறி பிடித்த, அயோக்கியன் ராமதாசு வன்முறையை ஏவினால், உழைக்கும் மக்களின் ஒற்றுமையைக் காக்க நாமும் வன்முறையைப் பயன்படுத்துவோம் என்று அவர்களுக்கு உணர்த்த வேண்டும். அதே வன்னிய சாதியில் உள்ள உழைக்கின்ற மக்கள் சாதி வெறிக்குப் பலியாக விடாமல், அவர்களை வர்க்கமாக திரட்ட வேண்டும். இதைப் புரட்சிகர அமைப்புகளில் தோழர்கள் நிச்சயமாகச் செய்து முடிப்பார்கள். இப்புரட்சிகர அமைப்புகளை ஆதரிப்போம்! மக்களைச் சாதிவெறிக்கெதிராக அணி திரட்டுவோம்.

Majority of the people in Tamilnadu with Dr.Ramadoss.

போராட்டம் நடத்தும் தோழர்களுக்கு நன்றி. தருமபுரி நிகழ்வைத் தொடர்ந்து காலவரையற்ற போராட்டம் நடத்த முன்வந்த பல அமைப்புகள் இப்போது அமைதியாகிவிட்டதைக் கண்டு நான் கவலை அடைந்தேன். நல்லவேலையாக நீங்களாவது இப்போராட்டத்தை தொடர்ந்து முன்னெடுப்பதற்கு நன்றி.

தயவுசெய்து இதே போன்று மருத்துவர் அய்யா செல்லும் எல்லா ஊர்களிலும் போராட்டம் நடத்தக் கேட்டுக்கொள்கிறேன். ஏனெனில், நீங்கள் பேசும் கருத்துக்கு எதிரான நிலைபாட்டை நாங்கள் கொண்டிருக்கிறோம். உங்களது எதிர்ப்புக் குரல் இல்லாவிட்டால் – எங்கள் வேலையில் எங்களுக்கே ஈடுபாடு குறையும் ஆபத்து உள்ளது. அதனை தடுக்கவாவது உங்களது போராட்டங்கள் தொடர வேண்டும் எனக் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

நன்றி.

“புதுவை பாலியல் வன்கொடுமை: தலித் இளைஞர்களால் வன்னியப் பெண் சீரழிக்கப்பட்டால் அது சாதிவெறி ஆகாது!”

http://arulgreen.blogspot.com/2013/01/School-Girl-Rape-Pondicherry.html

விடுதலைச் சிறுத்தைகளின் எல்லை மீறிய அராஜகங்கள் சகிக்க முடியவில்ரை என்ற முணுமுணுப்புகள் வன்னியர்களிடம் மட்டுமல்ல; கொங்கு வேளாளர்கள்; செட்டியார்கள்; நாயுடுகள்; ரெட்டியார்கள்; முஸ்லீம்கள் என பல்வேறு சாதிகளிடமிருந்தும் கேட்க ஆரம்பித்ததன் விளைவே தருமபுரி…http://illamsingam.blogspot.in/2012/12/blog-post_6.html

சாதி ஒழிப்பு போராளிகளுக்கான தகுதிகள்

Source : http://perumalthevan.blogspot.in/2012/07/blog-post_04.html

சாதி வெறியர்களை எதிர்த்து தமிழகமெங்கும் போராடுவோம்.

பேரணியின் எதிரே ராமதாசை வரவேற்க சென்ற அவரது வானரப்படை காரை ஒரம்கட்டி பறந்துகொண்டிருந்த அவர்களது கொடியின் தடிக்கம்பை வேகமாக உருவினர். சரி, தாக்கத்தான் போகிறார்கள் என எதிர்பார்த்த வேளையில் கொடியை காலுக்கடியில் போட்டுகொண்டு அந்த சூரப்புலிகள் அய்யாவை வரவேற்கச் சென்றனர். எடுபிடிகளின் வீரம் போதை தலைக்கேறும்போது மட்டும்தான் என்பதை நேரடியாகப் பார்க்க முடிந்தது./// ippadi uzu[ethi eppadiyathu pmk mela pazhiya poda muyrachi evalavu periya kadahi kodiya ivarkalai paarthauthum kella pottukitu poiytarakalm nalla kadhai aasriyara varuva

போராட்டம் நடத்தும் தோழர்களுக்கு நன்றி. தருமபுரி நிகழ்வைத் தொடர்ந்து காலவரையற்ற போராட்டம் நடத்த முன்வந்த பல அமைப்புகள் இப்போது அமைதியாகிவிட்டதைக் கண்டு நான் கவலை அடைந்தேன். நல்லவேலையாக நீங்களாவது இப்போராட்டத்தை தொடர்ந்து முன்னெடுப்பதற்கு நன்றி.

தயவுசெய்து இதே போன்று மருத்துவர் அய்யா செல்லும் எல்லா ஊர்களிலும் போராட்டம் நடத்தக் கேட்டுக்கொள்கிறேன். ஏனெனில், நீங்கள் பேசும் கருத்துக்கு எதிரான நிலைபாட்டை நாங்கள் கொண்டிருக்கிறோம். உங்களது எதிர்ப்புக் குரல் இல்லாவிட்டால் – எங்கள் வேலையில் எங்களுக்கே ஈடுபாடு குறையும் ஆபத்து உள்ளது. அதனை தடுக்கவாவது உங்களது போராட்டங்கள் தொடர வேண்டும் எனக் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

அது என்னது ஆதிக்க சாதி சங்கங்களை மட்டும் தடை செய்.

தலித் வேடம் போட்டு கொண்டு கட்டப் பஞ்சாயத்து செய்யும் தரகர்கள் கட்சியை தடை செய் என்று ஏன் இவர்கள் போராடவில்லை.

தமிழ்நாட்டில் யார் ஆதிக்க சாதி? யார் விலங்கின் பெயர்களை வைத்து கொண்டு அரசியல் ஆதிக்க ரெளடியிஸத்தை செய்கிறார்கள் என்பது எல்லோர்க்கும் தெரியும்.

சென்னை நீதி சொல்லும் இடங்கள் யார் கட்டுபாட்டில் இருக்கிறது என்று எல்லோர்க்கும் தெரியும்… ஆனால் வினவுக்கு தெரியாதா என்ன?

ஆள் பிடிப்பட்கில் கிறித்துவ மிசினரிகலை வினவு மின்ஜிவிட்டட்கு

புதுவையில் வன்னியர் பென் தலித்கலால்[ஒலுக்கம் கெட்டவர்கல்] கர்ப்பலிக்கப்பட்டுல்லால்,இதை தட்டிக்கேட்டால் நாங்கல் சாதி வெரியர்கல்.சூப்பர்

என்னமா கண்ணு? தலித்துகள் ஒழுக்கம் கெட்டவர்கள் என்று குறை குறும் நீங்கள் , தமிழையே கொலை செய்யும் நீங்கள் உங்கள் யோக்கியத்தை நினைத்து பாருங்கள்!

இப்போராட்டம் தேவையானது. ஆனால் சில கோசங்கள் இப்போராட்டத்தை வலுவிழக்கச் செய்வதாக உள்ளன. உதாரணத்திட்கு “தடை செய்! தடை செய்! வன்னியர் சங்கம் உள்ளிட்ட ஆதிக்க சாதி சங்கங்களை உடனடியாகத் தடைசெய்!”. அதுவே சகல சாதிச் சங்கங்களையும் தடைசெய்யக் கோரியிருந்தால் அது நீதியாய் இருந்திருக்கும்.

saaraayam kudikkum palakkathilirundhu thamil makkalai meettu kallu kudikkum palakkaththirku adimaiyaakka vendum endru veriththanamaaga poraadum raamathaasukku kudi thangi raamathasukku adhuvum thamilk kudith thangi raamathaasukku thairiyam irundhal varum ottuporukkum therthalil jeyalalithaa kaalil vilaamal thanithu pottiyida sollungal paarkkalaam

திரு அருள்,சக்தி,சோழன்,தலித் அல்லாதவன் ( என்ன எழவு பெயர் )- வி.சி.யினரின் தவறுகள் குறித்து வினவில் தெளிவான கட்டுரைகள் எழுதப்பட்டுள்ளது.அநேகமாக அந்தளவுக்கு வேறு யாரும் எழுதவில்லை.இராமதாசின் வன்னிய சாதி வெறியையும்,அவரது சாதி வெறி தூண்டுதலையும் வினவு எதிர்க்கிறது.ஆனால்,நீங்கள் தான் இராமதாசின் வன்னிய சாதி வெறியை, அவரது சாதி வெறி தூண்டுதலை ஆதரிக்கிறீர்கள்.

அவங்க ஒண்ணு கூடினா உன்களுக்கு என்ன காண்டு. பயம்.

//மாவட்ட ஆட்சியர் போட்டோவிற்குப் போஸ் கொடுக்க வெளியூர் சென்றதால் சப் கலெக்டரிடம் மனு கொடுக்கப்பட்டது. அது செவிடன் காதில் ஊதிய சங்கானது.//நல்லது.

//பேரணியின் எதிரே ராமதாசை வரவேற்க சென்ற அவரது வானரப்படை காரை ஒரம்கட்டி பறந்துகொண்டிருந்த அவர்களது கொடியின் தடிக்கம்பை வேகமாக உருவினர். சரி, தாக்கத்தான் போகிறார்கள் என எதிர்பார்த்த வேளையில் கொடியை காலுக்கடியில் போட்டுகொண்டு அந்த சூரப்புலிகள் அய்யாவை வரவேற்கச் சென்றனர். எடுபிடிகளின் வீரம் போதை தலைக்கேறும்போது மட்டும்தான் என்பதை நேரடியாகப் பார்க்க முடிந்தது.//நல்லது.

சாதி வெறிப் பிடித்த ராமத்தாசுடன் திருச்சி சங்கம் ஒட்டல்ல உட்கார்ந்து தண்ணியடிச்ச மற்ற சாதி வெறியர்களுக்கும் ராமத்தாசுக்கும் பகுத்தறிவு எனும் ஆறாம் அறிவு இருக்குமானால் ஆதிக்க சாதிகள் அனைத்தும் பாப்பானுக்கு அடிமைப்பட்டவர்கள் எனும் உன்மை உறைத்திருக்கும்.பார்ப்பனீயத்தின் பன்பாட்டு ஆக்கிரமிப்புக்கு எதிராக திருவையாற்றில் போராடியிருப்பார்கள்.சாதியை ஒதுக்கி விட்டு மனதை மட்டுமே நேசிக்க சொல்லும் சினிமாவுக்கும் சீரியலுக்கும் எதிராக ஒப்பாரி வைத்திருக்க மாட்டார்கள்.

வீணா போன வினவே …..

சமீபத்தில தலித் பசங்க நாலு பேர் வன்னிய சாதி பெண்ணை பலாத்காரம் பண்ணின போது எங்க__ போச்சு உங்க போராட்ட குணம் ,______ எல்லாம் எங்க___ போச்சு ??? அப்போ எல்லாம் உங்க தட்டச்சு பலகை எல்லாம் வேலையே செய்யாதா?

அரசியலுக்காக , பதவிக்காக எதை வேண்டுமானாலும் செய்யத் துணிந்த இந்தச் சாதி வெறி பிடித்த ஒநாயை அரசியல் ரீதியாக அம்மணமாக்கி, அடித்து விரட்ட வேண்டும்.

அனைத்து சாதியினரும் தலித் சமூகத்திற்கு எதிராக தொடங்க இருக்கின்ற அமைப்பில் பேசியது!

யாதவர் சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த நரேஷ் யாதவ்:

“நம்மைப் பார்த்து அவர்கள் (தலித்) பயந்த காலம் போய்விட்டது. நாம் அவர்களைப் பார்த்து பயந்துகொண்டு இருக்கிறோம். எனக்குத் தெரிஞ்சு ‘காடுவெட்டி குரு’வைப் பார்த்தால் மட்டும்தான் அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள். அதனால், ஒவ்வொரு சாதியிலும் காடுவெட்டி குருவைப் போல ஒரு ஆள் உருவாக வேண்டும்.”

தொட்டி நாயக்கர் சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த நாகராஜ்:

“தமிழகத்திலேயே எங்க சாதியில்தான் அதிகக் கட்டுப்பாடுகள் உண்டு. அருந்ததியர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த மதுரை வீரன் எங்க சாதிப் பெண் பொம்மியைத் தூக்கிட்டுப் போயிடுவான். அதை அவர்கள் விழாவாகக் கொண்டாடிட்டு இருக்காங்க. எங்க சாதிப் பெண்கள் வேறு சாதிக்காரனோடு போயிடுச்சுன்னா, செத்துப்போனவங்களுக்கு சுடுகாட்டில் எப்படிச் சடங்குகள் செய்வாங்களோ, அப்படிப்பட்ட சடங்குகளைச் செஞ்சுடுவோம். மீண்டும் வீட்டுக்குள் சேர்த்துக்க மாட்டோம். இந்தக் கட்டுப்பாடு இன்றுவரை இருக்கிறது. இதை யார் மீறவும் நாங்க அனுமதிக்க மாட்டோம்.”

தேவர்கள் கூட்டமைப்பின் செயலாளர் முருகன்ஜி:

“கலப்பினம் உருவாக்க நினைக்கிறார்கள். நாம் அகில இந்திய அளவில் பெரிய அதிர்வலையை ஏற்படுத்த வேண்டும். பெரியார், ஜனநாயகம், கம்யூனிஸ்ட் என்று சொல்லி சாதியை அழிக்கப் பார்க்கிறார்கள். அட சண்டாளர்களே… சாதி இல்லை என்றால் அண்ணன், தம்பி உறவே இருக்காதுடா. ஜனவரி 24-ம் தேதி தென் மாவட்டங்கள் முழுவதும் களத்தில் இறங்கிப் போராடுவோம்.”

பார்வர்ட் பிளாக் கட்சியின் தலைவர் பி.டி. அரசகுமார்:

“மணப்பாறையில் என் மாமன் மகளை, வேறு ஒரு சாதிக்காரன் இழுத்துட்டுப் போய் மிளகுப்பாறையில் பதுக்கி வச்சிருந்தான். அன்னைக்குப் பார்த்து நான் வீட்ல இல்ல. எங்க அண்ணனும் மாமாவும் மிளகுப்பாறைக்குப் போனாங்க. அதுக்குள்ள அந்தப் புள்ளைக்குத் தாலி கட்டிட்டான். எங்க அண்ணன் அந்தப் புள்ளைகிட்ட, இனி நீ மாட்டுக் கறிதான் சாப்பிடணும். தப்பு அடிக்கணும்னு சொல்லியிருக்கார். அந்தப் புள்ளையும், எதுவா இருந்தாலும் நான் அவர் கூடத்தான் போவேன்னு சொல்லிடுச்சு. சரி, போலீஸ் ஸ்டேஷன்ல மாலையை மாத்திக்கோங்கன்னு சொல்லிக் கூட்டிட்டு வந்தார். அதுக்குள்ள எங்க ஊரு ஆளுங்களுக்கு போன் பண்ணி விஷயத்தைச் சொன்னார். ஊர்க்காரங்க கத்தி, கடப்பாரை எல்லாம் எடுத்துட்டு ஸ்டேஷனுக்குப் போயிருக்காங்க. பெண்ணைக் கூட்டிட்டு வந்ததும், ஸ்டேஷனுக்கு வெளியே வெச்சு அந்தப் பையனை ஒரே போடாப் போட்டு கதையை முடிச்சுட்டு, பெண்ணைக் கூட்டிட்டு வந்து எங்க ஆளு ஒருத்தனுக்குக் கல்யாணம் முடிச்சுட்டோம். வீரம்னா அப்படி இருக்கணும்….”

=======================

இனவெறி தூண்டும் தமிழக அரசியலில் மேற்குறிப்பிட்ட வசனங்களை பேசும் சாதிய
தலைவர்கள் அனைவரும் மனிதர்களா?தீவிரவாதிகளா?

வானூரில் தலித் பெண் பாலியல் பலாத்காரம் செய்து படுகொலை :

தருமபுரியில் குச்சிக் கொளுத்தி வைத்தியர் ஏற்றிய வெறியிலிருந்து இறங்காமல், தொடர்ந்து பாலியல் தொடர் கொலைகளை செய்வதில் பாட்டாளி வன்னியர்களின் இறங்கி விட்டார்கள். காலத்தின் கோலத்தில் மக்களை குணப்படுத்த வேண்டிய மருத்துவர் பிணவறை காவலனாய் அவதாரம் எடுத்துள்ளார்.

விழுப்புரம் மாவட்டம், வானூர் (புதுச்சேரிக்கு அருகில் உள்ளது) ருக்மணிபுரத்தை சேர்ந்தவர் சேகர் தையல் தொழிலாளியாக இருக்கிறார். அவரது மகள் கல்கி (16) வானூர் அரசு மேல்நிலைப்பள்ளியில் பிளஸ் 1 படித்து வந்தார். (03.01.2013) வீட்டில் வேலைகளைப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தார். மறுநாள் காலையில் செய்ய வேண்டிய சிற்றுண்டிக்கு அரிசியை ஊறவைத்துவிட்டு, வாசலில் கோலம் போட்டு கொண்டிருக்கும்போது இயற்கை உபாதை உந்தவே தனது தம்பியிடம் சொல்லிவிட்டு, வீட்டின் பின்புறம் உள்ள சவுக்கு தோப்புக்கு இயற்கை உபாதையை கழிக்கச் சென்றிருக்கிறார். அப்போது நேரம் மாலை 3.10 மணி.

மாலை 4 மணியான பிறகு மகள் வீடு திரும்பாததில் சந்தேகம் அடைந்த தாயார் தேன்மொழி, தந்தை சேகர், தம்பி, பாட்டி மற்றும் சிலருடன் பதட்டத்துடன் தேடியிருக்கிறனர். தேடியபோது அங்கு சென்று பார்த்தபோது சவுக்கு மரத்தில் 15 அடி உயரத்தில் துப்பட்டாவால் மாணவி கல்கி தூக்கில் பிணமாக தொங்கியதை கண்டு அதிர்ச்சி அடைந்தனர். உட்னே பிணத்தை தந்தையும் மகனும் பிறரின் உதவியுடன் கிழே இறக்கி அருகில் உள்ள ஆரம்ப சுகாதார மையத்திற்கு கொண்டு சென்றனர். அங்கே இருந்தவர்கள் கல்கி முன்பே இறந்துப் போய்விட்டதாக தெரிவிக்கின்றனர்.

பின்னர் பிணத்தை வீட்டிற்கு கொண்டு வந்து காவல்துறைக்குத் தகவல் கொடுக்கின்றனர்.
கடமை தவறாத காவல் துறையினர் அந்த பெண் தற்கொலை செய்துக் கொண்டாள் என்ற அடிப்படையில் புகார் மனுவை கேட்கின்றனர். இது குடும்பத்தினருக்கு சந்தேகத்தை உருவாக்கியிருக்கிறது. அதுவுமின்றி சடலத்தைனை பிணக்கூறு ஆய்வு செய்ய கனகசெட்டிக்குளத்தில் உள்ள பிம்ஸ் என்ற தனியார் மருத்துவமனைக்கு அனுப்பி வைத்தனர். அங்கே தற்கொலை செய்துக் கொண்டார் கல்கி என சான்றிதழ் வாங்க காவலர்கள் முயற்சி செய்துள்ளனர்.

இந்த விவரங்களை அறிந்த உள்ளுர் விடுதலைச் சிறுத்தைகளின் தோழர்கள் களத்திற்கு சென்று மக்களைத் திரட்டி மறியலில் ஈடுபட்டனர். அப்போது பேச்சு வார்த்தைக்கு வந்த காவல்துறையினர் மற்றும் வானூர் தாசில்தார் குமாரபாலன் ஆகியோரை முற்றுகையிட்டனர். இதனிடையே அரசு மருத்துவமனையில் பிணக்கூறாய்வு பரிசோதனை செய்ய வேண்டும் என்று கூறி மாணவியின் சடலத்தை வாங்க மறுப்பு தெரிவித்தனர் அதனால் அரசு மருத்துவமனையில் பிணகூறாய்வு செய்ய ஒத்துக்கொண்டனர். வழக்கை கொலை வழக்காக பதிவு செய்யவும் உறுதியளித்தனர்.

உடற்கூராய்வு செய்ததில் தூக்கு மாட்டிக்கொண்டு தற்கொலை செய்துக்கொள்ளும் போது உருவாகும் எந்தவிதமான பாதிப்புகளும் இல்லை. தொண்டை குழாய் உடைவது, சிறுநீர் கழித்திருப்பது என எந்த சான்றுகளும் கிடைக்கவில்லை. எனவே தற்கொலையல்ல, கொலை என்பது உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது. ஆனால் காவல்துறை மெத்தனமாக இருக்கிறது.

கல்கி ஏன் கொலை செய்யப்பட்டார் என்பதற்கான முதல் தகவல்கள் இப்போது கிடைத்துள்ளன. இயற்கை உபாதையை கழிக்கச் சென்ற கல்கியை மூன்று பேர் கொண்ட கும்பல் கடத்தியிருக்கிறது. பாலியல் பலாத்காரம் செய்ய, அதை எதிர்த்து கல்கி கடுமையாக போராடியிருக்கிறார். அதனால் அவரை கொலை செய்திருக்கின்றனர்.

பின்னர், கொலை செய்யப்பட்ட கல்கியின் உடலை 15 அடி உயரத்தில் சவுக்கு மரத்தில் ஏற்றி கட்டிவிட்டு கயவர்கள் தப்பிவிட்டனர். கொலையில் தொடர்புடைய மூவரும் வன்னியர்கள் என்பது தெரிய வந்துள்ளது. அதில் ஒருவர் மீது ஏற்கெனவே கொலை வழக்கு நிலுவையிலுள்ளது.

இந்நிலையில் இன்று (05.01.2013) கல்கியின் உடலை அவரின் குடும்பத்தினர் பெற்றுக் கொண்டனர். எனினும் கல்கியின் கொலைக்கு எதிராக மாணவ மாணவியர்களும் போராட்டத்தில் குதித்துள்ளனர். வானூர் பதட்டத்தில் இருக்கிறது. போராட்டம் தொடரும் என விடுதலைச் சிறுத்தைகள் அறிவித்துள்ளனர்.
அப்பாவி தலித் பெண்ணான கல்கி பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டு கொலை செய்யப்பட்டது நமது மனதை கனக்க வைக்கிறது. கொலையாளிகள் தண்டிக்கப்பட வேண்டும். அவர்களை காப்பாற்ற துடித்த அதிமுக பொருப்பாளர்கள் மக்களால் விரட்டியடிக்கப்பட்டனர் என்பது கூடுதல் செய்தி.

குச்சிக் கொளுத்தை வைத்தியரின் தொலைநோக்கு அப்பாவி வன்னியர்களுக்கும் அவப்பெயரை உருவாக்கத் தொடங்கியுள்ளது. வன்னியர்கள் என்ற சாதி தனது திமிரினால் கொலைகாரச் சாதியாக மாறிவிட்டது என்ற பழியைச் சுமக்கிறது என்று வரலாறு பதிவு செய்துக் கொள்ளும்.

//மணப்பாறையில் என் மாமன் மகளை, வேறு ஒரு சாதிக்காரன் இழுத்துட்டுப் போய் மிளகுப்பாறையில் பதுக்கி வச்சிருந்தான். அன்னைக்குப் பார்த்து நான் வீட்ல இல்ல. எங்க அண்ணனும் மாமாவும் மிளகுப்பாறைக்குப் போனாங்க. அதுக்குள்ள அந்தப் புள்ளைக்குத் தாலி கட்டிட்டான். எங்க அண்ணன் அந்தப் புள்ளைகிட்ட, இனி நீ மாட்டுக் கறிதான் சாப்பிடணும். தப்பு அடிக்கணும்னு சொல்லியிருக்கார். அந்தப் புள்ளையும், எதுவா இருந்தாலும் நான் அவர் கூடத்தான் போவேன்னு சொல்லிடுச்சு. சரி, போலீஸ் ஸ்டேஷன்ல மாலையை மாத்திக்கோங்கன்னு சொல்லிக் கூட்டிட்டு வந்தார். அதுக்குள்ள எங்க ஊரு ஆளுங்களுக்கு போன் பண்ணி விஷயத்தைச் சொன்னார். ஊர்க்காரங்க கத்தி, கடப்பாரை எல்லாம் எடுத்துட்டு ஸ்டேஷனுக்குப் போயிருக்காங்க. பெண்ணைக் கூட்டிட்டு வந்ததும், ஸ்டேஷனுக்கு வெளியே வெச்சு அந்தப் பையனை ஒரே போடாப் போட்டு கதையை முடிச்சுட்டு, பெண்ணைக் கூட்டிட்டு வந்து எங்க ஆளு ஒருத்தனுக்குக் கல்யாணம் முடிச்சுட்டோம். வீரம்னா அப்படி இருக்கணும்.//
–
பார்வர்ட் பிளாக் கட்சியின் தலைவரான பி.டி. அரசகுமார் பேசியதிலிருந்து

முகநூலில் சுரேசு குமார் http://www.facebook.com/soorimail

அன்புள்ள, புரட்சிகர தோழர்களுக்கு! அந்தந்த பகுதியில் எந்த சாதி அதிகமா உள்ளதோ. அதுபோட்டிபோட்டு[ச;உ]பா;உ]பதவிக்கு வருகிறது சாதிவைத்துவந்தவன் எல்லாவற்றையும் களவு செய்து,காட்டிகொடுத்து,ஊரையடித்து தன் வீட்டு உலையில் போடுவதை துண்டு அச்சுமூலம் அவன்சாதிக்கு நாம் விநியோகிக்கவேண்டும்.கீழ்த்தரமான,இழிவான தன் தாந்தோன்றிதனத்தை பிறகு அந்த சாதியின் சாமானியனுக்குப்புரியும்! ஐயோ’நமக்கு நம் சாதி பெருமையா? சிறுமையா? என்று.குறிப்பாக திருவைகுண்டம்தொகுதி டானியல்ராச் என்பவன் அங்குள்ள நிலம்,ஆற்றுத்தண்ணீர்,மேலும் பல திட்டத்தால் தன் சாதியை நாறடித்து விவசாயத்தினை கொலை செய்தான்.இன்று அந்தப்பகுதியின் நிலை?

புரட்சிகர தோழர்களே./தமிழ் நாட்டில் உள்ள எல்லா சாதிகளும் கூட்டம் போடட்டும்,குதூகளிக்கட்டும்,கொண்டாடட்டும்,ஆனால் ஆபிரிக்காவில் கருப்பினமக்கள் ஒருவரையொருவர் தாக்கி கொன்றுகுவிப்பது போல காட்டுமிராண்டி நிலைக்கு போகுமானால் செத்து ஒழியட்டும்.சாதித்தலைமை,அதை ஆதரிக்கும் அரசு,அரசுநிர்வாகம், ஆனால் வெளிநாட்டவரும் இதை பயன்படுத்தி பயன் அடைவர்.யாருக்கு நல்லது? யாருக்கு கெட்டது ? மிக நேர்த்தியானவர்கள்!இவர்களை வைத்துக்கொண்டு! ஈழம், கச்சத்தீவு,இயற்கை பாதுகாப்பு,சமச்சீர்கல்வி,மது ஒழிப்பு,நச்சான தொழிற்கூடங்கள் அகற்றுதல் எப்படி முடியும்?

புரட்சிகர தோழர்களே./புரட்சிகரமான வணக்கங்கள்./ தமிழ் நாட்டில் எவ்வளவு சிறப்பு உள்ளதோ அதற்க்கு இனையாக இழிவான எழவுபோவான் கள் அதிகமாகிக்கொண்டிருக்கின்றான்.காரணம் வேற வேலை,காரியம் கிடையாது.நாசமாப்போவ…ஒருசாதி மற்ற சாதியைப்பார்த்து பொறாமைப்படவேண்டாம்!சண்டையிடவேண்டாம்! மாறாக அவர்களுக்கு சமமாக வர தன் சாதியில் படிக்கின்றமாணவ+மாணவரை ஊக்குவிப்பது,அவர்களைவிட நல்ல பழக்கவழக்கங்களை,பண்பாட்டை,ஒழுக்கத்தை பாடம் நடத்துவது.உணவு,உடை,வீடுமற்றபிறவாழ்க்கை வசதிகளில் வளம்பறெ கடினப்பட்டு உழப்பது,தன் சாதி தொழிலாக இருந்தாலும் அதில்தன் முழுதிறனையும் காட்டி வளர்ச்சி அடைதல்,உற்பத்தியை பெருக்குவது,குடும்பத்திற்க்குள்,தெருவுக்குள்,ஊருக்குள் உதவுவது மிகமிகநல்லது.போட்டிபோட்டு வளர்க

பாருங்கப்பா இவர்களது நியாயத்தை! விடுதலை சிறுத்தைகளின் அராஜகம் தாங்கமுடியவில்லையாம். அதன் விளைவுதான் தருமபுரியாம்.

அட மானங்கெட்ட……….களே, விடுதலைச் சிறுத்தைகள் அராஜகம் செய்தால் தர்மபுரி அப்பாவி தலித் மக்கள் என்ன செய்வார்கள்?

ஆண்ட பரம்பரை-மோண்ட பரம்பரை என்று கூறிக் கொண்டு பல ஆண்டுகளாக தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் மீது ஒடுக்குமுறையைச் செலுத்துகிறார்களே மேற்கண்ட சாதிகள், அதற்குத் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் கோபம் எப்படி இருக்கும்?

மேலே உள்ள பின்னூட்டம் சுரேஷ் மணிக்கு.

உங்கள் கருத்து சரிதான். சாதிச் சங்கங்களால் சாதியை நிச்சயமாக ஒழிக்க முடியாது.

ஆதிக்க சாதிச் சங்கத்தையும், தலித் சாதிச் சங்கத்தையும் ஒரே மாதிரிப் பார்க்கக் கூடாது என்பது தான் என் கருத்தே தவிர சாதிச் சங்கங்களை ஆதரிப்பதல்ல.

அனைத்து சாதியிலும் உள்ள உழைக்கும் மக்களும் சாதியை விடுத்து வரக்கமாக ஒன்றாக இணைந்துதான் சாதியை ஒழிக்க முடியும் என்பதே எனது கருத்து.

மனித இனத்தில் என்ன? கலப்பு வேண்டிக்கிடக்கு? உண்மையான,தூயகாதல்,இருவருக்கும் சமுதாயத்தில் தனக்குப்பின் நல்ல குடிமக்களை உருவாக்கும்,படிப்பு,நேர்மையான ஊதியம் இருந்தால் தாராளமாக நீங்கள் விரும்பியவரை கட்டி வாழ்க்கை நடத்துங்கள்.கண்டபடி சினிமா பார்த்துவிட்டு கதாநாயகன்,நாயகி மாதிரி கள்ள புணர்ச்சிக்கு ஆசைப்பட்டு சிறிய வயதிலே?நாங்களும் வாழ்ந்து காட்டுவோம் என்ற சிறுதுணிவு கூட இல்லாமல் பக்குவம் இல்லாமல் ஓடுவதோ,சாடுவதொவேண்டாம்.

soory i have no time and then i got more point also i give to you.

மடையா,மற்றும் நாகராச்.அவர்களுக்கு! எனது கருத்தை அழிக்காதே.2000இல்திருவள்ளுவர் ஏன் எழுதினார்?பிறப்பொக்கும்…எல்லாஉயிர்க்கும் செய்தொழில்வேற்றுமையான்.அதன்பின் அல்லது முன் பண்டைதமிழகத்தின் ஐவகைநிலமும்,தொழிலும் ஏன்?உண்டானது!எதனால ஒருநிலத்தில்,மொழியில்சேர,சோழ,பாண்டிஆண்டானர்?அதன்பின்யார்யார் படையெடுப்புக்கெல்லாம் ஆளானாய்?அதன்பின் ஐரொப்பிய,ஆங்கிலாஆதிக்கத்திற்க்கு எப்படிஉட்பட்டாய்?அதன்பின் ராசாசியின் குலத்தொழிலில்கொள்கைபலதிராவிடர்களெதிர்த்தபோது எங்கேபோனாய்?பின் கருனாவும்,எம்சிஆரும்மாறிமாறி தேர்தலுக்காகபிரிக்கும்போது எங்கேபோனாய்?இன்றுபல்வேறுகட்சிகள் உண்டானபின்பும் எதனால் எங்கேபோனாய்???கிராமப்புரதில் போய்பார்.நகரத்தில் அல்ல.யார்?ஏன் அதைவிடாப்பிடியாக செய்கிறார்கள்?உயிரோடு+ரத்தத்தொடுகலந்தது சாதி+மதம் நீ சந்தைக்கு புதியவனோ???

///என் சாதி தொழில் மலம் அள்ளுவது செத்த மாட்டை தூக்கி செல்வது இழவு செய்தி சொல்வது செத்தவன் வீட்டில் மேளம் அடிப்பது மற்றும் சுடுகாட்டில் பிணம் எரிப்பது………. இதில் முழு திறமையையும் காட்டி வளர்ச்சி அடைவது எப்படி?????????நாகராச் மேல் குறிப்பிட்ட உமது தொழிலை சரியாக செய்யவில்லை.இதனால் நமது நாட்டில் பிலேக்,சிக்கன் குனியா,தற்போது டெங்குகாய்ச்சல் சரியானசுத்தம் இல்லை,பராமறிப்பு இல்லை.அதனால் சிங்காரச்சென்னையில் சிங்கப்பூர்காரன் குப்பையல்ல ஒப்பந்தமாம்.மேலைநாடுகளில்மலத்தைவேக்கம்பம்ப் மூலமாகஎடுத்து கரும்புபயிரிட அடியுரமாகபயன்ப்டுத்துகிறார்களாம்.இனி அல்லிமுடிந்தால்விற்க்கவும்.மாடு கேரளாவில் நல்லகிராக்கி விற்க்கவும்,செத்தமாட்டைபிதைத்து அதனெலும்ம்புகளைசேகரித்து விற்க்கலாம் தரகர் உண்டு,மேளம் அடிப்பதில் சற்று திறனிருந்தால் ட்ரம்சு அடிக்கலாம் பலகச்சேரி,டிவிசோக்களுக்கு பகுதிநேர ஆள்தேவை.பிணம் பாடையில்தூக்குவதில்லைடாட்டாவின் சிறியட்ரக்கில் தூக்குகிறார்கள்.சொந்தவண்டிவைத்துக்கொள்ளவும்.பிணத்தைஎலக்ரிக்மயானத்திற்க்குகொடுத்தால் சாம்பல்தருவார்கள்.மீண்டும் உப்புநிலத்திற்க்கு நல்லசாம்பல்சத்து.விசாரித்துவிற்க்கவும்.குப்பைகளைபிரித்து எடுத்துரிசைக்கிளிங்முறையில்கரன்ட்தயாரிக்கிறார்கள்.முதல்வருக்கு சொல்லவும்.ராம்விலாசபசுவான்,திருமா,அமீர்கான் போன்றோர் நீங்கள் செய்வத்ற்க்கு எதிர்ப்புதெரிவிப்பதால் உங்களுக்கு வசதியாக புதிய தொழில்நுட்ப கருவிகள் வந்துள்ளது.இது சொந்த தொழிலா?கர்ப்பரெசன் தொழிலா?அல்லது குடும்பமா செய்ரிங்களா? வாழ்க./நன்றாசெயுங்க.

//மனித இனத்தில் என்ன? கலப்பு வேண்டிக்கிடக்கு? உண்மையான,தூயகாதல்,இருவருக்கும் சமுதாயத்தில் தனக்குப்பின் நல்ல குடிமக்களை உருவாக்கும்,படிப்பு,நேர்மையான ஊதியம் இருந்தால் தாராளமாக நீங்கள் விரும்பியவரை கட்டி வாழ்க்கை நடத்துங்கள்.கண்டபடி சினிமா பார்த்துவிட்டு கதாநாயகன்,நாயகி மாதிரி கள்ள புணர்ச்சிக்கு ஆசைப்பட்டு சிறிய வயதிலே?நாங்களும் வாழ்ந்து காட்டுவோம் என்ற சிறுதுணிவு கூட இல்லாமல் பக்குவம் இல்லாமல் ஓடுவதோ,சாடுவதொவேண்டாம்.//

சாதிவெறி ஒநாய்களை எதிர்த்த தோழர்களுக்கு வாழ்த்துக்கள்…