தேவருக்கு தங்கம் – அதிமுக மீது நடவடிக்கை எடுக்குமா அரசு ?

ஜெயலலிதா ஆட்சியில் இல்லாத போது என்ன செய்தார் என்பது அவரது சொந்த விஷயம்.

சாதி அடிப்படையிலான சங்கங்களை அரசே அங்கீகரிப்பது எந்த வகையிலும் ஒத்துக் கொள்ளக் கூடியதல்ல.

சரியான கட்டுரை.

Athale manusana manusan etchu pizhaikiran thambi payale!
Ithu maruvatheppo theervatheppo namma kavalai!

ஜெயலலிதாவிற்க்கு ஆட்சியில் இருக்கும் அருகதையே இல்லை என்பது இந்த கட்டு
ரை மூலம் தெரிந்துகொள்ள முடிகிறது. சாதி மோதலை தூண்டும் சிலை கலாச்சாரத்தை ஓட்டுக்காக தங்கம் ஊற்றி வளர்ப்பது பொருக்கி அரசியல் இதை காடுவெட்டி குரு செய்தால் ஒரு நாயம் ஜெயா செய்தால் ஒரு நாயமா? ஜெயலலிதாவை மக்கள் மன்றத்தில் வைத்து தண்டிப்போம்.

“கடந்த ஆண்டு தேவர் ஜெயந்தியின்போது ஏற்பட்ட வன்முறைகளில் மூன்றுக்கும் மேற்பட்ட முக்குலத்தோர் இளைஞர்கள் கொல்லப்பட்டது நினைவிருக்கலாம்”

“பரமக்குடியில் தலித்களின் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்திய ஜெயலலிதா அரசின் போலிஸ் ஏழு தலித்களின் உயிரைப் பறித்தது”

Vinavu knows how many Dalits exactly died but he doesn’t know how many Backward community people died(mentioned as BC because the victims(died)belonged to more than one community).

vinavu will give exact data when dalits are affected but he doesn’t have time to get the data when the victims belonged to other community’s…………

is it?

///காடுவெட்டி குருவுக்கு ஒரு நீதி, சசிகலா கட்சிக்கு ஒரு நீதி என்று இருக்க முடியாது. தமிழ்நாட்டில் சாதிய முரண்பாடுகளையும், துவேசத்தையும் பெரும் அளவில் தூண்டி வருவதில் முன்னணி வகிப்பது அ.தி.மு.க கட்சிதான் என்பதற்கு வேறு விளக்கம் தேவையில்லை.///
yes i accept this

சாதி வெறியை தூண்டி அதில் ஓட்டு பொருக்குவது என்பது மனித மலத்தில் உணவு தேடுவது போன்றது இப்படி ஒரு கேவலமான செயலை இந்தியவில் உள்ள அணைத்து ஓட்டு பொறிக்கி கட்சிகளும் செய்து வருகின்றது இவர்கள் செய்யும் இந்த கேவலமான செயலை உழைக்கும் மக்கள் பார்த்து கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள் ஒருநாள் இந்த உழைக்கும் மக்கள் ஒன்றிணைந்து அவர்கள் முகத்தில் காறி உமிழ்வார்கள் இப்போது.

இப்போது ஜெய அரசு செய்துருக்கும் இந்த செயலுக்காக நான் காறி உமிழ்கிறேன்

தேவருக்குப் பார்ப்பனர்கள் பூசை செய்ய ஆகமவிதிகள் அனுமதிக்கிறதா??

செல்வி.ஜெயலலிதா முத்துராமலிங்கத் தேவரின் குருபூசையில் கலந்து கொண்டு தங்கக்கவசம் சாத்தும் விழாவில், தேவர் சிலைக்குப் பக்கத்தில் ஒரு பூணூலும் நிற்கிறது. அப்படியானால் பார்ப்பனர்கள் தேவரின் குருபூசையில் கலந்து கொண்டு அவரின் சிலைக்கு பூசை செய்கிறார்கள் என்பது தெரிகிறது…..

கண்ணகி, ஐயனார், கறுப்பண்ணசாமி, சுடலை முனி, மாடசாமி, போன்ற சிறு தெய்வ வழிபாடே ஆகம விதிகளுக்கு எதிரானவை என்று அதை எதிர்த்தார் ஆறுமுகநாவலர். அப்படியானால், தமக்கு வசதிப்படும் போதெல்லாம், ஆகமவிதிகளை ஆதாரம் காட்டும் தமிழ்நாட்டுப் பார்ப்பனர்கள் தேவர் சிலைக்கு பூசை செய்வது எந்த ஆகமத்தின் அடிப்படையில் அல்லது அதை ஆகம விதிகள் அதை அனுமதிக்கிறதா என்பது தான் என்னுடைய சந்தேகம். அல்லது தமக்கு வருமானம் கிடைக்குமேயானால், தமிழ்நாட்டுப் பார்ப்பனர்கள் ஆகம விதிகள் மட்டுமல்ல, இந்து மதத்தின் எந்த விதிகளையும் வளைப்பார்கள் என்பது தான் அதன் கருத்தா?

http://viyaasan.blogspot.ca/2014/02/blog-post_18.html

முத்துராமலிங்கத்துக்கு பாதுகாவலராக இருந்த சோலை குடும்பனுக்கும் தவசிகுறிச்சி எனும் பசும்பொன்னில் மணிமண்டபம் அமைக்க வேண்டும்

எதிர்வரும் 22 ஆம் தேதி, தில்லையாடியில் வள்ளியம்மையின் நூற்றாண்டு….
புரட்சித் தலைவிக்கி நேரமில்லையாம்…..
இந்திய சுதந்திர போராட்டத்திற்கு தனது
வாழ்வை இழந்த 16 வயது பெண், தனது கைகளில் இருந்த
பொன் நகைகளை நமது “காந்தி தாத்தா” பெற்றார்…
இன்று வரை திருப்பித் தரவைல்லை….இதுதான் காந்தி கணக்கு!

வளவன் என்ற புனைபெயருடையவர்க்கு,

/தங்கக் கவசத்தின் மதிப்பு 4.70 கோடி ரூபாய். இது அ.தி.மு.க சார்பில் செலவழிக்கப்பட்டாலும், ஜெயலலிதா அன்றைக்கு சென்று வந்த செலவு, பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள், கூட்டத்தினருக்கான குவார்ட்டர்&பிரியாணி செலவு மற்றும் இன்னபிற செலவீனங்களையும் சேர்த்தால் நிறைய வரும். கேட்டால் இது முதலமைச்சரின் புரோட்டோகால் அடிப்படையில் தவிர்க்க முடியாமல் செய்யப்படும் செலவு /

ஆக மொத்த செலவினத்தொகை 4 கோடியாக இருந்தால் என்ன? 40 கோடியாக இருந்தால் என்ன? ஒரு மாநில முதலமைச்சரின் பாதுகாப்பு செலவை குறைக்க சொல்ல எந்த வளவனுக்கும் தார்மீக உரிமை இல்லையே. அதிமுக சார்பில் வழங்கப்பட்ட 4.70 கோடி ரூபாய் மதிப்பிலான தங்க கவசம் என்பது ஏற்கனவே பசும்பொன்னில் சொன்ன வாக்குறுதி தானே? ஜெயலலிதா சொன்ன எல்லா வாக்குறுதியையும் நிறைவேற்றி விட்டாரா? யென்று கேட்கலாம்; அதைப்பற்றி இங்கே பேசவேண்டிய அவசியமில்லை; ஏனெனில், இது சரிந்த முக்குலத்தோரின் வாக்கு வாங்கியை கைப்பற்றும் யுக்தி என்பது அனைத்து தரப்பட்ட மக்களுக்கும் தெரிந்த ஒன்று. எல்லோருக்கும் தெரிந்த இந்த சங்கதி, முக்குலத்து மக்களுக்கும் தெரியாதா என்ன? எல்லாவற்றையும் தேவரின இளைஞர்கள் கவனித்து கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள். கண்ணை மூடிக்கொண்டு முக்குலத்து வாக்குகளை ஜெயலலிதாவின் காலடியில் கொட்டிய சமுதாயம் மெல்ல மெல்ல மாறி வந்துகொண்டிருக்கிறது என்பதுதான் எதார்த்தம். எத்தனை கோடி செலவு செய்தாலும், சுயமரியாதையுள்ள இனம் தன் சுயத்தை காண்பித்தே தீரும் என்பது வரலாறு. அந்த வரலாறு மீண்டும் இங்கே வெளிப்படும் நாள் தொலைவில் இல்லை.

/நாட்டில் சாதிய பிளவுகளையும், மோதல்களையும் மற்றவர்களை விட ஜெயாதான் தூண்டி வருகிறார். இதற்கு இந்த தேவர் தங்க கவச திக் விஜயம் ஒரு சான்று./

ஜெயலலிதாவின் இந்த சூழ்ச்சிகளை அனைத்து தரப்பட்ட மக்களும் உணரத்தொடங்கி விட்டார்கள். இது பார்பனீய புத்தி என்பதை முக்குலத்தோரும் புரிந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.

/கடந்த ஆண்டு தேவர் ஜெயந்தியின்போது ஏற்பட்ட வன்முறைகளில் மூன்றுக்கும் மேற்பட்ட முக்குலத்தோர் இளைஞர்கள் கொல்லப்பட்டது நினைவிருக்கலாம். அது ஒரு எதிர்மறை விளைவை உண்டாக்கி, தனது செல்வாக்குத் தளத்தை சரித்துவிடக்கூடாது என்ற ஜெயலலிதாவின் எண்ணமும் இந்த கவசத்தின் பின்னே நிச்சயம் இருக்கும்./

சின்ன திருத்தம்; கடந்த 2012ம்ஆண்டு தேவர் ஜெயந்தியின் போது மதுரை – சிந்தாமணி பகுதியில் வேனில் சென்றவர்களை வழிமறித்து பெட்ரோல் சமூக பயங்கரவாத கும்பல் குண்டு வீசியதில் இறந்தவர்களின் எண்ணிக்கை, பரமக்குடி – பாம்புவிழுந்தான் பகுதியில் அதே நாளன்று பைக்கில் பசும்பொன் சென்றவர்களை வழிமறித்து கற்கால் அடித்து கொலையானவர்களின் எண்ணிக்கை, மருதுபாண்டியர் நினைவேந்தலின் போது காவல்துறையின் என்கவுண்டரால் கொல்லப்பட்ட பிரபு – பாரதி – குமார் மூவரின் எண்ணிக்கையையும் சேர்த்து பத்துக்கும் மேற்பட்ட முக்குலத்து இளைஞர்கள் கொல்லப்பட்டுள்ளனர் என்பதுதான் நிதர்சனம். நீங்கள் சொல்லிருப்பது போல 3 பேர் என்பது சரியான அளவீடு அல்ல.

/அ.தி.மு.க அரசின் இந்த நடவடிக்கை அவர்களின் சாதிவெறிக்குக் கொம்பு சீவி விடுவது போல் உள்ளது. இதன் எதிர்விளைவாக எதிர் தரப்பான பள்ளர் சாதி இயக்கங்களும் தங்களின் சாதி பிடிமானத்தை இன்னும் கெட்டியாக்கிக் கொள்கிறது./

உண்மை. தேவர் – பள்ளர், வன்னியர் – பறையர் சாதி மட்டுமில்லாது எல்லா சாதி அமைப்புகளும் தற்போதைய சூழலில் தங்களது பிடிமானத்தை இறுக்கமாக்கி கொண்டுதான் இருக்கிறது. அதற்கு காரணம் போலி திராவிட அரசியல் வாதிகளால் தான்.

/‘இந்த காமாட்சிபுரி ஆதீனம் என்ற காமெடி பீஸை நாம் முன்பின் கேள்விப்பட்டது கூட இல்லையே.. ஜெயலலிதாவையே ஆட்டுவிக்கிற அளவுக்கு அவ்வளவுப் பெரிய அப்பாடக்கரா?’ என்று விசாரித்தால் கோவையில் இவர் மீது நிலமோசடி, நிதிமோசடி என்று பல பஞ்சாயத்துகள் சொல்லப்படுகின்றன. ஆதீனம் என்றாலே மோசடி என்பது ஒரு பக்கம் இருக்கட்டும்./

காமாட்சிபுரி ஆதீனம் காமெடி பீசு தான் என்பதை எதை வைத்து சொல்கிறீர்கள் வளவன்? உங்களுக்குதான் கேள்வியே படவில்லையென்றுதானே சொன்னீர்கள்? அப்பறம் எப்படி, அவர் செய்யாத நிலமோசடி, நிதி மோசடிகளை சொல்கிறீர்கள்? உங்களுக்கும் ஏதாவது சிறப்பு ஆன்மபலம் வந்து விட்டதா? ஆதாரமில்லாமல், வினவில் எழுத வேண்டாமே! உங்களுக்கு திராணியிருந்தால், அந்த காமாட்சிபுரி ஆதினத்தின் நிதி/நில மோசடியை ஆதாரத்தோடு வினவின் மூலமாக இன்னொரு கட்டுரையை உங்களிடம் எதிர்பார்க்கிறேன். அதுவரை இந்த பொய் குற்றச்சாட்டை சொன்ன உங்களைத்தான் காமெடி பீசாக நினைக்கத்தோன்றும். மேலும், சேவ் தமிழ்ஸ் மீதான் உங்களது வெறுப்பும் கட்டுரையின் இறுதி பத்தியில் பட்டவெளிச்சமாக தெரிகிறது. ஏனெனில், சாதி கட்டமைப்பு, ஹிந்து மதம் போன்றவற்றின் மீதான உங்குளுக்குள் உள்ள காழ்ப்புணர்ச்சி மட்டுமே இந்த கட்டுரையின் நெடுகிலும் தென்படுகிறது. உங்களது தனிப்பட்ட காழ்ப்புணர்ச்சியை கட்டுரையில் திணிக்க வேண்டாம் என்பது என் விருப்பம். மற்றபடி இந்த கட்டுரையின் வாயிலாக சொல்லப்பட்டுள்ள அரசியல் வியாபாரிகளின் நரிக்குணத்தையும், அனைத்து சாதிக்களிலும் சிக்குண்டுள்ள எளியவர்களின் உணர்வை வெளிக்காட்டும் விதமாக உள்ளது.

/இந்த மக்கள் விரோத அணியையும் என்றைக்கு தேவர் சாதி மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட சாதி உழைக்கும் மக்கள் புரிந்து கொள்கிறார்களோ அன்றுதான் தென்மாவட்டங்களில் உண்மையான சமூக நல்லிணக்கம் நிலவும்./

தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் மட்டுமல்ல; தேவர் சாதி மக்களிலும் பெரும்பாலோனோர் உழைக்கும் மக்களே என்பதையும் வளவன் போன்ற புனைப்பெயர் எழுத்தாளர்களும் புரிந்து கொண்டு அரசியல் சித்தாந்தங்களை சீர்திருத்தினால் நலம். ஏனெனில், நானும் விவசாய பெருங்குடியில் வளர்ந்த காவிரி டெல்டா தேவர் மகன்தான். உழைக்கும் மக்களான விவசாயி மகனும் தான் என்பதால் இங்கே இந்த கட்டுரைக்கு என் பின்னோட்டத்தை இடுகிறேன். எல்லா சாதியில் உழைக்கும் வர்க்கமும் உண்டு, உண்டு கொழுத்து திரியும் கூட்டமும் உண்டு. இங்கே தலித், ஒடுக்கப்பட்ட, ஆண்ட சாதி, அடிமை சாதி என்ற பாகுபாடு துளியும் இல்லை.

– இரா.ச.இமலாதித்தன், நாகப்பட்டினம்

அதிமு கட்சியின் நிதி என்றாலும் அது கட்சி உறுப்பினர்களின் நிதிதானே என்றொரு கேள்வியை அம்மாவிடம் யார்தான் கேட்டுவிட முடியும்.காமாட்சிபுரி ஆதீனம் காமெடி பீஸு என்றால் அமைச்சர்கள் எல்லாம் டம்மி பீசு.எல்லா சாதியையும் சேர்ந்த அமைச்சர்கள் இருக்கிறார்கள்.ஆனால் அதற்குள் அதிகாரம் படைத்தவர்கள் ஓபிஎஸ் நவிஸ் முனிஸ் போன்றவர்கள்தானே?எல்லா அவமானங்களையும் தாங்கிக்கொண்டாலும் அமைச்சர் பதவிக்கும் உத்திரவாதமில்லை.அம்மா தொண்டர்களைக் கேட்டா தங்கம் வாங்கினார் என்றும் சிந்தித்துவிட முடியாது.சென்ற ஆண்டு தேவர் ஜெயந்தியின் போது வாடகை வாகனங்களில் போகத் தடை விதித்து பூச்சாண்டி காட்டி வெறுப்பேத்தினார்.சம்பத் அறிக்கையை வெளியிட்டு ஆறுதல் படுத்தினார்.இதுவெல்லாம் முக்குலத்தோர் வாக்கு வங்கியைத் தக்கவைக்க அம்மா விள்யாடும் சித்து விளையட்டு.இதை இளைஞர்கள் யாரோ புரிந்துகொண்டிருப்பதாக இமலாதித்தன் கூறுகிறார்.தேவர் சாதியினர் கொல்லப்பட்டதாக கணக்கு கூறுகிறார்.அவர் வரலாற்றைப் புரட்டிப் பார்க்க வேண்டும்.கொல்லப்பட்டவர்களில் விஞ்சி நிற்பவர்கள் தலித்துகளா மற்றவர்களா என்று?மொத்தத்தில் பார்ப்பன பாசிசம் எல்லாருடைய முதுகிலும் சவாரி செய்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

செங்கதிர்செல்வன்,

/இளைஞர்கள் யாரோ புரிந்துகொண்டிருப்பதாக இமலாதித்தன் கூறுகிறார்/

யென்று நீங்கள் சொல்லும் தொனியில், நான் என்னமோ குத்துமதிப்பாக சும்மா அடிச்சுவிடுற மாதிரி சொல்வது போல இருக்கிறது. ஆனால் உங்களது கணிப்பை பொய்யாக்கும் விதமாகவும், நான் சொன்ன இளைஞர்களின் புரிந்துணர்வையும் எதிர்கால அரசியலின் மூலமாக தெரிந்துகொள்ள முடியும். ஹிந்தியத்தின் ஒவ்வொரு வருடமும் லட்சகணக்கான புதுப்புது வாக்காளர்கள் மாநிலம் வாரியாக வந்தவண்ணம் உள்ளதாக கணக்கெடுப்பு கூறுகிறது. அந்த புதிய வாக்காளர்கள் அனைவரும் இளைஞர்களே. எனவே, நீங்கள் சொன்ன பார்பன பாசிசத்தை வேரறுக்கும் முடிவோடு இளைஞர்கள் களம் காண ஆயத்தமாகி வருகிறார்கள். காலம் காலமாக அன்புக்கு அடிபணிந்த கூட்டம், அதனால் தான், அதிமுக கரை வேட்டியை கழட்டியெறிய அவ்வளவு எளிதாக முடியவில்லை. ஓ.பி.எஸ் போன்ற தேவர் சாதியென அடையாளப்படும் சில பிறவிகளும் பதவி/புகழ்/பணம் போன்ற அற்ப சுகத்திற்காக ஒட்டுமொத்த தேவர் சாதியின் களங்கம்நிறைந்த அடையாளமாக திகழ்கின்றன. தேனி பக்கம் டீக்கடை கல்லாவில் உட்கார்ந்திருந்தவருக்கு நிதித்துறை அமைச்சர் பதவி வழங்கி காலில் விழ வைக்கும் பார்பன புத்தியை பற்றிய கவலை, காலில் விழுந்தே கிடக்கும் அப்பிறவிகளுக்கு தெரிய வேண்டிய அவசியமுமில்லை; தெரிந்து கொள்ள போவதுமில்லை. ஏனெனில், லாபம் கிடைத்தால் போதும் என்ற மனப்போக்குதான். ஜெயலலிதாவின் அந்த போலியான அன்பை, சமீபத்திய சில நகர்வுகள் மூலம் தேவரின இளைஞர்கள் புரிந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். அதற்கு மூலக்காரணியான பார்பனிய பின்புலத்தையும் அறிந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். ஊருராக திராவிடத்தின் சூழ்ச்சிகளை பரப்புரை செய்து வருகிறார்கள். எதுவும் இங்கே எளிதாக நடந்து விடுவதில்லை. தேவர்மகன் படத்தில் சிவாஜி சொல்லும் வசனம்தான் இங்கே ஓப்பீடாக சொல்லமுடியும்; கொஞ்சம் பொறுமையாத்தான் வருவான்; ஆனால் விதையை விதைச்சாசு; பார்பனிய – திராவிட எதிர்ப்பு என்ற அந்த விதையைத்தான் தேவரின இளைஞர்கள் இன்றைக்கு ஆழ விதைத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள். அது மரமாக வளர இன்னும் சில காலம் எடுக்கலாம். ஆனால், கண்டிப்பாக விருட்சமாகியே தீரும். அப்போது பள்ளர் – பறையர் – நாடார் – கவுண்டர் – வன்னியர் – தேவர் யென்ற சாதிய வெறிகொண்ட பாகுபாடுன்றி, சகோதரத்துவமாய் வாழ்வார்கள். அன்றைக்கும் தமிழகத்தை தமிழர்களே ஆள்வார்கள். அது நடக்கும் வரையிலும், இந்த இமலாதித்தன் சொல்வதெல்லாம் சும்மா அடிச்சு விடுவதுபோலத்தான் இருக்கும். பார்பனீயம் தலைதூக்காத அன்றைய நாளில், எல்லோரும் பேருக்கு பின்னால் பிள்ளை, தேவன், காலாடி, படையாட்சியென சேர்த்துக்கொண்டிருந்தனர். ஆனால் அன்றைக்கு சாதிவெறி இல்லை. இன்றைக்கு, ஈ.வெ.ரா போன்றவர்களால் பெயருக்கு பின்னால் சாதியை போட்டுகொள்வதில்லை; ஆனால், பார்பனீயத்தின் தலையீட்டால் சாதிவெறி மேலோங்கி நிற்கிறது. அந்த பார்பனீயத்தை வேரறுக்கு எம் தேவரின இளைஞர்கள் களம் காண ஆயத்தமாகி வருகிறார்கள். கண்டிப்பாக பார்பனீயத்தையும் – திராவிடத்தையும் வேரறுப்பார்கள்.

/தேவர் சாதியினர் கொல்லப்பட்டதாக கணக்கு கூறுகிறார்.அவர் வரலாற்றைப் புரட்டிப் பார்க்க வேண்டும்.கொல்லப்பட்டவர்களில் விஞ்சி நிற்பவர்கள் தலித்துகளா மற்றவர்களா என்று?/

தேவர் சாதியினர் கொல்லப்பட்டதாக சொல்லப்பட்ட என் கணக்கு சரிதான்; அது கடந்த இரு ஆண்டுகளில் நடந்தது. இதை 30 வருடம் பின்னோக்கி சென்று அதற்கான எதிர்வினைதான் இது என்று சு.ப.வீ. மாதிரி சொல்வது கடைந்தெடுத்த அயோக்கியத்தனம். மேலும், வரலாற்றை புரட்டி பார்த்து ஒரு மண்ணும் ஆகப்போவதில்லை. இங்கே விஞ்சி நிற்பவர்கள் யாராகினும், அவர்கள் பாதிப்படைய பார்பனீயமும் ஒரு காரணம் என்பதையே நான் புரட்டி பார்க்க விரும்புகிறேன்.

/\\வரலாற்றை புரட்டி பார்த்து ஒரு மண்ணும் ஆகப்போவதில்லை.//

எங்கிருந்து வருகிறோம் என்பதை அறியாதவர்கள் எங்கும் போக முடியாது.அப்படியே தேங்கி கிடக்க வேண்டியதுதான்./

திப்பு,

நான் ஆண்ட பரம்பரை,ஆண்ட பரம்பரை யென்ற பீத்தல்கள் மட்டும் போதுமென்று நினைக்கிறீர்களா? இந்த ஆண்டான் – அடிமை பிரச்சனையால் தானே, ஊருக்குள்ள் உள்ள அனைத்து சாதியும் ஏதாவது ஒரு மன்னரை தங்கள் சாதியென சொல்லிக்கொண்டு, மன்னர் பரம்பரையென பீற்றிக்கொண்டு திரிகின்றன? இதனால் தானே சாதிப்பிரச்ச்னைகளும் அதிகம் வளர்கின்றன. நேற்றைய வரலாறை அறிந்து அதை ஓர் உத்வேகமாக கொண்டு ஒருங்கிணைந்து செயல்பட வரவில்லையே யாரும்… மாறாக, நான் உன்னை விட பெரியவன் என்ற அடக்கியாளும், அடிமைப்படுத்தும் போக்குத்தானே நீடிக்கிறது. இந்த வரலாறால், இன்றைய சமூக சூழல் சிதறடிக்கப்படுமாயின், அப்படிப்பட்ட வரலாறு தேவையே இல்லை என்பது (நான் தேவரினத்தில் பிறந்திருந்தாலும்)என் தனிப்பட்ட கருத்து இதுவே.

Pandaram nu oru caste thaniya irukappo yen iyer matrum rss ellaraiyum pandaram endru thituhirargal? pandaram enbavar yar? anybody please explain me.. thanks in advance…

i am from salem district. here they are present in many a villages in and around Gangavalli taluk.. thats why i am asking.. do they also belong to the self-claimin “aanda parambari”??

வரலாறு என்பது நமது வேர். அதனை உதறி விட்டு விட முடியாது. அதே சமயம் கடந்த கால வரலாற்றின் மிதப்பில், போதையில் நிகழ்காலத்தை தொலைப்பது சரியல்ல. ஆண்ட பரம்பரை, மன்னரினம் போன்ற பழம்பெருமையில் எத்தனை காலம் அப்படியே இருப்பீர்கள்? காலத்திற்கு ஏற்ற வகையில் நாமும் மாற வேண்டாமா? அரசியல்வாதிகளும் சாதி தலைவர்களும் மக்களிடையே கொம்பு சீவி அதில் பலனடைய பார்கிறார்கள். அதற்கு இடம் கொடுக்கலாகாது. இன்னும் எத்தனை காலத்திற்கு என் சாதி, என் இனம் என்று இருக்க போகிறீர்கள். விபத்தில் உயிர் போகும் தருவாயில் இரத்தம் தேவைப்படுகிறதென்றால் அப்போது என் சாதி இரத்தம் மட்டும் தான் வேண்டும் என்று அடம் பிடிப்பீர்களா? மக்களே, தயவு செய்து நிகழ் காலத்திற்கு வாருங்கள்.

பள்ளர் தான் தேவேந்திரவேளாளர்.தேவேந்திரவேளாளர்தான் பள்ளர் என்பது உலகறிந்த ஒன்று.எதர்க்காக இங்கே அவர்களை தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் என்று எழுதவேண்டும்?இது உள்நோக்கம் கொண்டதில்லையா? எங்காவது கள்ளர்,மறவர்,ஆதிக்க சாதி என்றும்,பள்ளர் அல்லது தேவேந்திரவேளாளர்,தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் என்று அரசாணையிலோ,பிறப்பு சான்றிதழில் இருக்கிறதா? ஆகவே இல்லாத ஒன்றை, வினவு நடைமுறையில் இருப்பதாக காட்டுவது உள்நோக்கம் கொண்டது.

///’அனைவரும்’,’சரி’ என்ற சொற்களைச் செருகி விளக்கம் கொடுத்த நீங்கள்///

நான் வலிந்து செருகி விளக்கம் கொடுக்க வில்லையே./பெரியார்,இமலாதித்தர்,வியாசர்/ என்ற தொடராக சொல்கிறீர்கள் இதை பெரியாரில் தொடங்கி இமலாதித்தர்,வியாசர் முதலிய தற்கால வலைபதிவர்கள் வரை குறிப்பதாக பொருளாகிறது.இதை அனைவரும் என சொல்வதில் என்ன தவறு?

குறை சொல்பவர்களை அந்த இடத்தை பிடிக்க முயல்பவர்கள் என்று உள்னோக்கம் கற்பிக்கிறீர்கள்.எனவே அந்த இடத்தில் அவர்கள்தான் இருக்க வேண்டும் என்ற உங்கள் விருப்பம் வெளிப்படவில்லையா? நான் சரி என பொருள் கொண்டதில் என்ன தவறு?

///இதற்கும் ஒரு விளக்கத்தை உங்களால் கொடுக்க முடியுமா..?!///

இது என்ன மாதிரி கேள்வி? உங்கள் மனதில் தொனுவதற்கு நான் எப்படி விளக்கம் கொடுக்க முடியும்.

///புரோகித வர்க்கத்தின் மேட்டிமை உணர்வைத்தான் குறிப்பிட்டிருக்கிறேன்///

பிற மதங்களில் உள்ள புரோகிதர்களிடம் என்ன மாதிரி மேட்டிமை உணர்வு உள்ளது என்று தெரியவில்லையே? கொஞ்சம் விளக்குங்களேன்.

///மேட்டிமை உணர்வு யாரிடம் இருந்தாலும் கைவிடப்பட வேண்டிய ஒன்று///

நீங்கள் ஊருக்கு மட்டுமே உபதேசம் செய்கிறீர்கள் என்பதுதானே என் வாதமே

அம்பிக்கு,

உங்களின் மறுமொழி 25க்கான பதில் மறுமொழி 18ல் மாறிபதிவாகி உள்ளது.

தேவார நாயனார்,

//19ம்நூற்றாண்டில்தான் தமிழில் உரைநடை வடிவம் உருவாகி வந்தது//

Prose came into common use because of the invention of paper, fountain pen, printing press, etc. Before these inventions, it is difficult to write on a palm leaf with a sharp nail or on leather with a feather dipped in ink. This is for one copy. You just can’t imagine multiple copies. So people wrote as little as possible and as concise as possible. So the better form available then was verse. This does not mean people did not have prose before 19th century. It was in oral form. If, at all we should give credit to the common availability of prose, it would be to those inventors.

//உரைநடையின் தந்தை //

I don’t see any need for such identification to a person and I never heard of this title to a person. I judge this person based on the facts presented about him in this discussion, I value the content to the form or pages and so, going by his contemptible classification of deities, he does not deserve my respect. For this, you are sure to find me arrogant, unworthy of your respect, etc. But, as the discussion is not about me, I don’t mind.

The above reply also holds good to Tippu’s ”லூசுத்தனமான” பதில். (As he has not responded to my question in a previous discussion, in spite of asking twice, I would avoid, as far as possible, to directly responding to him)

harikumar,

//Brahmins in yaazhpanam are mere priests and very few in number,moreover vellalars are the elite of northern province,is not the case in TN.///

தமிழ்நாட்டில் பார்ப்பனர்கள் குருமார்களுக்குரிய அந்தஸ்தையும், உரிமைகளையும், சலுகைகளையும், கடவுள் நம்பிக்கையுள்ளவர்களின் ஆதரவையும் பெற்றுக் கொண்டு மற்றவர்களுடன் ஏனைய துறைகளிலும் போட்டி போடுகிறார்கள். அவர்கள் குருமார் அல்லது பூசாரிகள் என்ற தமது பரம்பரைத் தொழிலை விட்டு வெளியே வந்து ஏனைய மக்களுடன் போட்டிக் போட்டுக் கொண்டே, சாதியடிப்படையில் மேட்டிமையையும் எதிர்பார்க்கிறார்கள் அத்துடன் தமது மேட்டிமை மனப்பான்மையையும் காட்டுகிறார்கள்.. யாழ்ப்பாணத்தில் பெரும்பான்மையினர் சாதியடிப்படையில் வெள்ளாளர்கள், அவர்கள் தான் “Elites” ஆக இருக்கிறார்கள் ஆனால், தமிழ்நாட்டில் மிகவும் சிறுபான்மையினரான பார்ப்பனர்கள் பெரும்பான்மை மக்களின் நலன்களை, அவர்களின் மொழியை எதிர்க்குமளவுக்கு “Elites” ஆக இருக்கிறார்கள். பிரச்சனைக்குக் காரணமே அது தான் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

//secondly,what happened in yaazhpanam did not happen here in TN,so u shud perhaps think if u should be so proud after all.///

நான் பெருமைப்படுவதாக நீங்கள் நினைத்தால் அதற்கு நான் பொறுப்பல்ல. நான் உண்மையைக் கூறினேன். ஈழத்துப் பார்ப்பனர்களில் பெரும்பான்மையினர், ஈழத்தமிழர்களால் தமது கோயில்களில் வேலை செய்வதற்காக இந்தியாவிலிருந்து அழைத்து வரப்பட்டவர்கள். ஏனையோர் வெள்ளாள பூசாரிகள், பார்ப்பன பழக்க வழக்கங்களைக் (Sanskritization) கைக்கொண்டு, தமது அடுத்த தலைமுறைக்கு தமிழ்நாட்டின் ஏழைப் பிராமணக் குடும்பங்களில் பெண்ணெடுத்து அதன் வழியாகிய பார்ப்பனர்களாகிய வெள்ளாளர்கள்.

தமிழ்நாட்டில் பார்ப்பனர்கள் தமக்குச் சொந்தமாகக் கோயில்களைக் கொண்டிருக்கின்றனர். பல முக்கியமான, தமிழர்களுக்கு வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்க கோயில்கள் கூட அவர்களின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன. தமிழ்நாட்டிலேயே தமிழை எதிர்க்கும் “தில்” அவர்களுக்கு இருக்கிறது. ஆனால் அது, ஈழத்தில் நினைத்துக் கூடப் பார்க்க முடியாதவொன்று. பார்ப்பனர்களின் குணமறிந்தோ அல்லது என்ன காரணத்தாலோ, யாழ்ப்பாண வெள்ளாளர்கள் பார்ப்பனர்களை கருவறைக்கும், மடப்பள்ளிக்குமிடையில் மட்டும் அலைய அனுமதித்து விட்டு, கருவூலத்தினதும், கோயில் திறப்பையும் தாங்கள் வைத்துக் கொண்டார்கள். அது தமிழ்நாட்டுத் தமிழர்களைப் போல் அவர்கள் ஏமாளிகள் அல்ல என்பதைக் காட்டுகிறது. தமிழ்நாட்டுக் கோயில்களில் பார்ப்பான அட்டகாசங்களைப் பார்க்கும் போது, அவர்கள் தமிழர்களை மரியாதையின்றி நடத்தும் போது, நான் யாழ்ப்பாண வெள்ளாளர்களின் புத்திசாலித்தனத்தை எண்ணிப் பெருமைப்பட்டதுண்டு என்பதை எதற்காக நான் மறுக்க வேண்டும். 🙂

//Most of the so called BC castes of TN are highly marginalized by upwardly mobile OBC castes of TN and their dream of sitting as the elites of TN is long dead,now they are just nursing their wounds.///

இதில் எந்தளவுக்கு உண்மையிருக்கிறது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. என்னுடைய அனுபவத்தில் இன்றும், தமிழ்நாட்டின் ஆதிக்க சாதிகளிடம் தான் நிலமும், அதிகாரமும், பணமும் உண்டு. இட ஒதுக்கீடு ஒரு சில தாழ்த்தப்பட்டவர்களை பணக்காரர்களாக்கி, அரசாங்க வேலையையும் பெற்றுக் கொடுத்திருக்கலாம். ஆனால் அவர்களால் ஆதிக்க சாதிகளின் அந்தஸ்தையும் செல்வாக்கையும் அசைத்து விட முடியவில்லை. நான் கூறியதென்னவென்றால், தமிழ்நாட்டில் பார்ப்பான ஆதிக்கம் இந்தளவுக்கு வளர்ந்ததற்கும், அவர்களுக்கு தமிழ்நாட்டிலேயே தமிழை எதிர்க்குமளவுக்கு திமிர் வந்தற்கும் காரணம், ஆதிக்க சாதிகள் தமது தாழ்த்தப்பட்ட சகோதர்களின் மீதுள்ள வெறுப்பால், சாதி வெறியால் அல்லது தம்மை மேலும் உயர்த்திக் கொள்வதற்காக, பார்ப்பனர்களுக்கு ஆதரவளித்தனர், இன்றும் ஆதரவளிக்கின்றனர். ஆதிக்க சாதிகளின் ஆதரவு தான் பார்ப்பனர்களின் அகங்காரத்துக்கு அடிப்படை என்பது என்னுடைய கருத்தாகும்.

//i can also point out the cunningness of yaazhpanam vellalars who sit in europe earning refugee allowance/citizenship/jobs and letting commonfolk die in mullivaikkal.///

இது உங்களின் அறியாமையை மட்டுமல்ல, ஈழத்தமிழர்களின் மீதுள்ள காழ்ப்புணர்வையும் தான் காட்டுகிறது. இப்படிக் கூறுவதால், யாழ்ப்பாணத் தமிழர்களை இழிவு படுத்தி விட்டதாக நீங்கள் நினைத்தால், உங்களை நினைக்க எனக்குப் பரிதாபமாக இருக்கிறது. யாழ்ப்பாண வெள்ளாளர்கள் அனைவருமே வெளிநாடுகளிலா இருக்கிறார்கள். ஈழத்தில் முள்ளிவாய்க்காலில் இறந்தவர்கள் அனைவரும் தமிழர்களாகத் தான் இறந்தார்கள், தமிழர் என்ற காரணத்தால் தான் கொல்லப்பட்டார்கள். அதற்கு சாதிப்பூச்சு பூசுவதை எந்த ஈழத்தமிழனும் அனுமதிக்க மாட்டான். அதனால் அடுத்த முறை யாராவது ஈழத்தமிழனுடன் நேரடியாகப் பேசும் சந்தர்ப்பம் உங்களுக்குக் கிடைத்தால், கொஞ்சம் அவதானமாக உங்களின் கருத்தைத் தெரிவிக்கவும்.

அப்படியானால், புலம்பெயர்ந்த தமிழர்களின் பொருளாதார ஆதரவில்லாமல் விடுதலைப் புலிகள் 30 முப்பது வருடங்கள் போரை நடத்தினார்களா, அது சாத்தியமா என்பதை முதலில் சிந்தித்துப் பாருங்கள். இரண்டாம், மூன்றாம் தலைமுறை ஈழத்தமிழர்கள் ஒவ்வொரு மேலை நாட்டிலும் எல்லாத் துறைகளிலும் முன்னணியில் உள்ளனர். இலங்கை அரசே புலம்பெயர்ந்த தமிழர்களின் பொருளாதார வளர்ச்சியும் தமிழீழ ஆதரவும் தான் தமக்கு இன்றும் தலையிடியாக இருப்பதாக ஒப்புக் கொள்கிறார்கள். பல நாடுகளின் உதவிகளைப் பெற்று யுத்தத்தை நடத்திய இறைமையுள்ள ஒரு நாட்டுடன் விடுதலைப் புலிகள் ஒரு நாளைக்கு பல மில்லியன் டாலர் பணம் செலவில் போர் நடத்தினர், அது வெளிநாடுகளில் கொடுக்கப்படும், மிகவும் குறைந்தளவு Welfare பணத்தினால் நடத்தப்பட முடியும் என ஒரு அடிமுட்டாள் கூட நினைக்க மாட்டான்.

அதை விட, உலகின் மூலை முடுக்கெல்லாம் ஈழத்தமிழர்கள் எத்தனை கலையழகுள்ள, பெரிய கோயில்களைக் கட்டியுள்ளார்கள், அத்துடன் தமிழ்நாட்டுப் பார்ப்பனரக்ளை மட்டுமல்ல, கேரளத்துப் பார்ப்பான்களையும் அழைத்து வந்து, அவர்களுக்கு வேலை வாய்ப்பளித்ததால் தான் , வண்ண வண்ண பட்டுக்களையும், தங்க நகைகளையும் அணிந்து கொண்டு Drag queens போல எங்களின் கோயில்களில் நிற்கிறார்கள் பார்ப்பனர்கள், அதுவும் கூட Welfare பணத்தில் தான் நடக்கிறதோ? எழுதுமுன்பு கொஞ்சம் யோசித்து எழுத வேண்டும். 🙂

திருத்தம்:

சைவமும் தமிழும் பிரிக்க முடியாதவை மட்டுமல்ல, பிரியக் கூடாதவை.

மதுரையில் உள்ள கள்ளர்களின் குல தெய்வம் ஒச்சாயி.ஒச்சாயி என்பது தமிழா அதற்க்கு அர்த்தம் என்ன

தேவார நாயனார்,

//என்னுடைய பாமர மொழியில் பேசினால்தான் என்னால் பதில் அளிக்க முடியும்.//

நீங்கள் ‘பாமர’ என்ற வார்த்தை இல்லாமலே எழுதியிருக்கலாம்.

I have less time. not enough to type in Tamil. மன்னிக்கவும்.. I hope you understood atleast a little from English text. A short form of my above reply follows.

1. உரைநடை எழுதப்பட்டதற்கு காகிதம் பேனா, அச்சு எந்திரம் போன்ற கண்டுபிடிப்புகள் தான் காரணம். அதற்கு முன்னர் உரைநடை பேச்சு வழக்காக இருந்தது. ஒலையில் எழுத்தாணி கொண்டு உரைநடை எழுதுவது சாத்தியமில்லாதது.

2. உரைநடைக்கு தாயோ தந்தையோ தேவையில்லை. ஆறுமுகரைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்ததெல்லாம் இவ்விவாதத்தில் அவர் சொன்னதாக கொடுக்கப்பட்ட தகவல் மட்டுமே. அதை வைத்தே அவர் எனது மரியாதைக்கு தகுதியானவர் இல்லை என்று கூறகிறேன். அவர் கருத்து வெறுக்கத்தக்கது. அவருக்கு எப்படி அவ்வாறு கூறும் உரிமை வந்தது. I wrote some text in Tamil also above. Please read them again now.

Mr. Viyasan,

//கேள்விப்படாதவை எல்லாமே தவறானவை//

I came to know, from your text, of his stand on various deities and I see it (கேள்விப்பட்டவை) as something very wrong.

//முன்னோடியாக இருந்தவர் //

I value the content over the form. You have given me a sample of his content. Based on it, I think he was a regressive person.

//நீங்கள் அவரை மதிக்காத காரணத்தால், *** அவரது புகழ் எல்லாம் பொய்யாகிப் போய் விடாது//

It suits me.

I haven’t done so and neither are those who claim the support of tamil people in every single issue,it is all upto common sense and priorities.