மகாபாரதத்தின் மூலம் இந்து ராஷ்டிரம் !

//கேரள மாப்பிளா எழுச்சியையும் அவ்வாறுதான் கொச்சைப் படுத்துகிறார்கள்’//
Dear Vinavu,
i am great fan of your articles and ideals. But while dealing with Muslim subjects you go a little astray. I am giving 2 quotes from ‘Islamic Jihad’ by M A Khan (It can be downloaded from islam-watch.org) to support my view. (Anyway I can understand your compulsions: I am writing this anonymously, but you are not)
A quote on Maappillai kalakam (p. 171)
//In 1921, Muslims in Malabar (called Mopla) unleashed a heinous wave of violence against innocent Hindus, which became known as the “Mopla Rebellion”. This rebellion was instigated by two Muslim organizations: Khuddam-i-Kaba and Central Khilafat Committee. These movements were in favor of founding a pan-Islamic Caliphate. According to Ambedkar, they preached the doctrine that ‘India under the British government was Dar-ul-Harb and therefore, the Muslims must fight against it, and if they could not, they must carry out the alternative principle of Hijrat (departure to a Muslim land).’540 Although the rebellion was against the British, in their absence, Muslims unleashed terror on their innocent Hindu neighbors. Ambedkar recounts the horrific barbarity committed by the Moplas as thus:

“The Hindus were visited by a dire fate at the hands of the Moplas. Massacres, forcible conversions, desecration of temples, foul outrages upon women, such as ripping of pregnant women, pillage, arson and wholesale destruction—in short, all the accompaniments of brutal and unrestrained barbarism, were perpetrated freely by the Moplas upon the Hindus… The number of Hindus who were killed, wounded or converted is not known. But the number must have been enormous.”
//

Another quote from above book (p.108)

//there are far too many modern Muslim historians and their fellow travelers of non-Muslim variety—particularly of the leftist-Marxist leaning—who think that investigating history is not about enumerating and unearthing facts, but about hiding them while writing sophistry. This becomes the trend particularly when it comes to writing the history of Islam. But those, who wish to find unvarnished truth about Islamic history, say in India, they should go back to the writings of Al-Kufi (Chachnama), Al-Biladuri, Alberuni, Ibn Asir, al-Utbi, Hasan Nizami, Amir Khasrau, Ziauddin Barrani, Sultan Firoz Tughlaq, Emperor Babur and Jahangir, Badaoni, Abul Fazl, Muhammad Ferishtah and many more such medieval historians.//

Even the late Maoist leader Kishenji said that the war with Indian Government is a Mahabarat war. He said “The Mahabharat [war]began when the Kauravas refused to grant the Pandavas even the five villages they asked for. The State refused our three-rupee hike. We are the Pandavas; they are the Kauravas”. Where can we put this? Even though he did not practice caste as a brahmin, but the inner sense made him to tell this?

மகாபாரதம் போன்ற ஒரு காவியம் இதுவரை உருவாகவில்லை. இனியும் உருவாகப்போவதில்லை. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இது பேசப்பட்டு வருகிறது. உலகில் இதுவரை எத்தனையோ கதைகள் வெளியாகி உள்ளது. அவைகள் எல்லாம் எங்கே போனது என்றே தெரியவில்லை. ஆனால் மகாபாரதமும் ராமாயணமும் இன்னும் பல்வேறு மக்களால் பதிக்கப்பட்டும் பேசப்பட்டும் வருகிறது. உலகில் தோன்றிய அனைத்து பிற நூல்களும் சமாதியடைந்து விட்டன. இந்த இரண்டு இதிகாசங்கள் மட்டும் இன்னும் மக்கள் மனதில் நிலைபெற்று உள்ளது.

முஸ்லீம்களை திருப்தி படுத்த நீங்கள் அரங்கேற்றும் இது போன்ற பொய் நாடகங்கள் எடுபடாது. இந்த உலகம் உள்ளளவும் இந்த இரண்டு காவியங்களும் நிலைத்து நிற்கும். இந்த காவியங்களை ஊன்றி படித்தால் கண்ணதாசனைப் போன்ற நாத்திகர்களும் நிலைபெற்று உலகப் புகழடைவார்கள்.

I have read C Rajagopalachari’s Ramayanam,called vyasar virundhu.

All the points that vinavu mentions here were mentionend by Rajaji himself,Mahabharat is a lesson for a lot of us and lot of things changed ever since it happened but Vinavu is as usual short sighted enough to get stuck in silly stuff rather than truly understand the epic.

//உலகில் இதுவரை எத்தனையோ கதைகள் வெளியாகி உள்ளது. அவைகள் எல்லாம் எங்கே போனது என்றே தெரியவில்லை// இது உஙகள் கற்பனையே! ரோமானிய இதிகாசஙகள் இன்னும் உலவுகின்றன, கடவுள், பக்தி போதையில்லாமல்! இன்னும் எத்தனையோ நாட்டுபுற கதைகள் உலகில் உண்டு ! உஙகளை போன்ற நெருப்புக்கோழிகளுக்கு தெரியாமல் இருக்கலாம்! மத போதனையுடன் உள்ளதால், இந்திய மககள் வரலாற்றுக்கும், கற்பனைக்கும் வேறுபாடு தெரியாத மூடர்களாயிருப்பதால், பல இடைச்செருகளுடன் பல பல கதைகள் இஙகு உலவுகின்றன! ஆதிக்க வர்க்கத்திற்கு சாதகமாயிருப்பதால் , இந்தியாவில் ராமாயணமும் , மகாபாரதமும் பெருமைப்படுத்தப்படுகின்றன!

சூது ஆடுவதே தவறு. நாட்டையும், நாட்டுமக்களையும் நாட்டு சொத்துக்களையும் வைத்து சூது விளையாடிய இவர்களை காவிய நாயகர்கள் என்றால் நம்ம 2ஜி, நிலக்கரி ஊழல் நாயகர்களை எப்படி அழைப்பது? போரில் தோற்று நாட்டை இழப்பது அரச லட்சணம். சூது விளையாட்டில் நாட்டை இழப்பது என்பது உலகத்தின் எந்த வரலாற்றிலும் இப்படி ஒரு அசிங்கம் நடந்ததாக தெரியவில்லை. தன மனைவியை அடமானம் வைத்து சூது விளையாடி தோற்பது என்பது தன மனைவியை அடுத்தவனுக்கு …..டி கொடுக்கும் செயலே அன்றி வேறென்ன ? இதைவிட உலகில் இழி செயல் வேறெதுவும் இருக்கிறதா ? அது தன மனைவி கூட கிடையாது 5 நபர்களுக்கு சொந்தமான மனைவி ( இவள் தான் காவிய நாயகி) மற்றவர்களை கேட்காமல் அனுமதி பெறாமல் அவளை பணயம் வைத்து தோற்றதுதான் காவியம். இப்படி மகா கேவலமான செயல்களால் இழந்தவைகளை மீட்க போர் என்ற பெயரில் நாட்டு மக்களை பலியாக்கி மீட்டெடுக்கும் இந்த அருவருப்பான கதைக்கு காவியம் என்று வெட்கமே இல்லாமல் கூறும், கூறவைக்கும் சூத்திரதாரிகளை பாராட்டாமல் இருக்கமுடியவில்லை.

கிறித்துவ மிசி நரிகள் கற்று கொடுத்த விசயத்தை அப்படியே வாந்தி எடுத்துள்ள வினவுக்கு வாழ்ந்துக்கள்… எனினும் கீழ்கண்ட விசயத்தை படிக்கும் பொழுது இரண்டு விசயம் புரிகிறது…

வினவுக்கு அறிவு என்பது சுத்தமாக கிடையாது

காசுக்கு கூவுற முற்போக்கு ஆங்கில சேனல்கள் போல வினவும் ஒரு சேனல்…

\\இந்தியா எங்கும் சிறுபான்மை முஸ்லீம்களைக் கொன்று குவிக்கிறார்களே என்றால் ‘நாம் இந்துக்கள் என்ற அடையாளத்தை இழக்க முடியாது. அதற்குக் குறுக்கே எதுவந்தாலும் அழிப்போம். அதில் தவறு கிடையாது’ என்கிறது ஆர்.எஸ்.எஸ். ‘நம் இளைய தலைமுறைக்கு அடையாளம் இல்லாமல் போய்விட்டது. அதையே மகாபாரதம் ஏற்படுத்தி கொடுக்கிறது.\\

//காசுக்கு கூவுற முற்போக்கு ஆங்கில சேனல்கள் போல வினவும் ஒரு சேனல்…//

உங்கள் Lotus news channel மட்டும் என்னத்த கூவுதாம்….

//இந்தியா கம்யூனிச நாடானால் மார்க்ஸ், லெனின், ஸ்டாலின், மாவோ, பெரியார் போன்ற ’கிட்டத்தட்ட கடவுள்கள்’ இந்தியாவிற்கு கிடைப்பார்கள்.. மக்களைப் பொறுத்துதானே கடவுளர்களுக்கும் மவுசு….// அம்பிக்கு ஏனிந்த ஆதஙகம்? நான் சொல்ல வந்ததும் அதுதானே? காடு மிரான்டி காலத்து கதைகளை, கடவுள் புராணமாக நம்பி வழிபடும் முட்டாள் ஜ்னம் உள்ள வரை உஙள் ராஜ்ஜியம்தான்! அறிவு வந்து மக்கள் மனம் மாறினால் அப்புறம் மக்கள் ராஜ்ஜியம்தான்! அதாவது திருவாரூர் லேசில் நகராது! நகர ஆரம்பித்தால் நடுவில் நிற்காது! கிருத்துவ மதம் பரவியுள்ள அய்ரொப்பிய நாடுகளில் மத கட்டுப்பாட்டை மீறி அறிவியல் பாதையில் செல்ல ஆரம்பித்து விட்டனர்! இந்த காட்டு மிரான்டி கடவுளர்களை விட கண்கூடாக நம்மிடையே வாழ்ந்து மறைந்த இந்த பெரியார்களை மரியாதையுடன் வணஙகுவது எவ்வளவோ மேல்!

அதாவது திருவாரூர் தேர் லேசில் நகராது! நகர ஆரம்பித்தால் நடுவில் நிற்காது!

excellent vinavu super pathivu !!!

ஹிந்து துவ டவுசர் கழற்றப்பட்டது !!!

யப்பா வினவை எந்தப்பக்கம் பார்த்தாலும் முள்ளா இருக்கே…
மகாபாரத்த்துல பல விஷயங்கள் ஒத்துபோகல…
அவற்றில் சில
– மெய்யாலுமே அந்த நாடு யாரது, ஒண்டவந்த நாட்டுக்கு பாண்டவர்கள் ஏன் அடிச்சிகனும் ?
– அஞ்சு பிள்ளைகளை பெத்த பாண்டு யோகியனா ?
– முறைதவறி கர்ணனை பெத்த மகராசி
– சூதாடுனது தப்பு
– அதுலயும் பெண்ணை வச்சி சூதாடி தொத்துட்டு அப்புறம் என்ன வீரம் வேண்டி கிடக்கு ?
– பாஞ்சாலி சபதம் செய்யனுமின்னா மொதல்ல அவ புருஷங்களுக்குதான் தண்டனை கொடுக்கணும்.
– போரில் கண்ணன் ஆடிய கோல்மால் ஏராளம் – இதுல தர்மத்துக்கு போர் செய்யுறதா பில்டப்பு.
– துரியோதனன் ஆட்சியில் மக்கள் துன்பப்படுகிறார்கள் என்று ஒரு வரி கூட இல்லையே – அப்படி இருக்கும்போது இது வெறும் தேவையில்லாத குடும்ப சண்டைதானே.
– ஏகலைவனுக்கு பாடம் சொல்ல மறுத்தது. கர்ணன் மறுமுறை அம்பை பிரயோகம் செய்யாமல் தடுத்தது, அவன் வஸ்திரத்தை திருட்டுத்தனமான கவர்ந்தது. கடைசியில் துரியோதனன் உடல் முழுக்க வலிமை பெற செல்லும்போது கண்ணன் செய்த தகிடுதத்தங்கள் இப்படி எவ்வளவோ துரோகங்கள் போருக்கு முன்னாடி பாண்டவர்கள் பண்ணிட்டு, தர்மத்துக்காக பண்றோம் என்பது எவ்வகையில் நியாயம்.

இதனால்தான் என்னவோ நான் மகாபாரதம் என்று வரும்போது துரியோதனன் பக்கம் நிற்கிறேன்.

மீண்டும் சொல்கிறேன்!
1. மகாபாரதம் காட்டு மிராண்டி காலத்து கதை தொகுப்பு! இன்றையநாகரீக பழக்கஙகளை அதில் எதிர்பார்ப்பது தவறு!

2. அதில் முக்கியமாக வலியுறுத்தப்படுவது, அந்தக்கால ஆட்சி முறை, ஷதிரிய தருமம் இவைகளே!

3. பொதுமக்களுக்கான நீதியில், விதுரநீதி என்று சாதியநீதி புகுத்தப்படுகிறது! தருமன் இதை ஆதரிக்கிரார் ! துரியொதனன் எல்லோருக்கும் சமமான நீதியை ஆதரிக்கிரார்! ஆட்சி செய்ய அருகதை அற்ற, இழிந்த் சூத்திர பிறவியான விதுரன் வாயிலாக பார்ப்பனநீதி பகரப்படுகிறது! (என்றைக்குமே அவாள் நேரடியாக, வெளிப்படையாக எந்த கருத்தையும் எதிர்ப்பதில்லை; மறைமுகமாகவே வலைவிரிப்பர்)

4. பாண்டவர் பக்கம்நீதி இல்லாவிட்டாலும் , தர்மம் காக்க கிருட்டினன் எனும் சூத்திர நண்பன் உதவிசெய்கிறான்!

5. இதுவரை, எல்லோரும் அவரவர் சொந்த நட்பு அல்லது பகை காரணமாகவே அணி செர்கின்ற்னர்!

6.உறவினர்கள், ஆசிரியர்கள் எல்லோரும் தனக்கு எதிராக போர்க்களத்தில் அணிதிரண்டதை கண்டு அர்ஜுனன் கலஙகுகிறான் !

7. இஙகுதான் அவன் அச்சத்தை போக்க, கதைக்கு தேவையற்ற இடைச்செருகளாக , கிருட்டினன் பரமாத்மாவாக பிராமணிய விஷ கருத்துக்களை உபதேசிக்கிரார்! சிறு வயதிலிருந்தே மரபுகளை மீறிய பெண் பித்தன் பரமாத்மா ஆக்கப்படுகிறார்!

8.இறுதிப்போரில் நியாயமற்ற முறையில் துரியோதனன் கொல்லப்படுகிரான்!

இதை ஒரு மதநூலாக யாரும் கருதுவதில்லை! வீட்டில் படித்தால் கலகம் வரும் என்ற பயமும் உண்டு! ஏனென்றால் கலகக்காரன் கிருட்டினனை பெருமைபடுத்து கிறது அல்லவா!

// துரியொதனன் எல்லோருக்கும் சமமான நீதியை ஆதரிக்கிரார்! //

ஒண்ணு விட்ட பங்காளிகளுக்கே ஒரு அங்குல நிலமும் கிடையாது என்று கூறி ஒரு யுத்தத்தையே நடத்தி லட்சக்கணக்கில் உயிர்களை பலிகொடுத்தவர்தான் உங்கள் சமநீதிக் காவலர் துரியோதனர்..

// ஆட்சி செய்ய அருகதை அற்ற, இழிந்த் சூத்திர பிறவியான விதுரன் வாயிலாக பார்ப்பனநீதி பகரப்படுகிறது! (என்றைக்குமே அவாள் நேரடியாக, வெளிப்படையாக எந்த கருத்தையும் எதிர்ப்பதில்லை; மறைமுகமாகவே வலைவிரிப்பர்) //

திருதராட்டிரன், பாண்டு, விதுரன் மூவருக்கும் ஒரே தந்தைதான், அவர்தான் வியாசர்.. பராசரர் என்ற பார்ப்பன ரிஷிக்கும், மீனவப் பெண்ணுக்கும் பிறந்தவர் வியாச முனிவர்.. விதுரர் சூத்திரர் என்றால் வியாசரும் சூத்திரர்தானே.. வியாசரும், விதுரரும் முனிவராகலாம், ஆனால் மன்னராக விடமாட்டார்கள்..

// சிறு வயதிலிருந்தே மரபுகளை மீறிய பெண் பித்தன் பரமாத்மா ஆக்கப்படுகிறார்! //

கிருட்டிணன் எப்போது சிறுவயதிலேயே இந்திரன் ஏவிய பேய்மழையிலிருந்து ஆயர்பாடி மக்களை காப்பாற்ற மலையைப் பெயர்த்து குடையாகப் பிடித்தானோ அப்போதே அவனது மக்களுக்கு பரமாத்மாவாகிவிட்டான்..

//அறியாப் பருவத்தில் முனிவரிடம் செக்ஸ் கல்வி கற்றதால் வந்த ஆர்வம் என்று கூறுகிறீர்களா.. சூரியனை எப்படி செருப்பால் அடிக்கமுடியும்..?! நாம் மந்திரம் சொன்னாலும் செருப்படி வாங்க சூரியன் நம் முன்னால் வருவானா..?!//.. அம்பியின் பகுத்தறிவு புல்லரிக்க வைக்கிறது! சூரியனுக்கு குழந்தை பெற்றால் என்ற கதையை நம்புவாராம்; ஆனால், அவன் வானத்தில் இருப்பானே !நம் முன்னால் எப்படி வருவான்? அறியாப்பெணை கற்பழிக்க மட்டும் வருவானோ? நவீன ஆத்திகர்களே இப்படித்தான்! அணுகுண்டையும் , அழுக்குருண்டையையும் செர்த்து கும்பிடுவார்கள்!

//கிருட்டினன் பிறப்பதற்கு முன்பே துளசி செடியாகிவிட்டாள்//

கிருட்டின அவதாரத்திற்கு முன்னரெ விஷ்ணு பெண்பித்தன்தான் !
மைத்துணன் சிவனுடனும், மகன் பிரமாவுடனும் செர்ந்து சென்று அனுசுயாவின் நிர்வாண, முலைப்பால் பிச்சை கேட்டு மாட்டிக்கொள்ள வில்லையா?

அனுசுயா தன் கற்பு வலிமையால் அயோக்கிய கடவுளர்களை குழந்தை யாக எண்ணி? பால் குடுத்தாளாம்! அனுசுயா வீட்டிலேயே முலைசுகம் கண்டு தஙகிவிட்ட மூவரும், ஆபீசுக்கு மட்டம் போட்டுவிட்டதால், அண்ட சராசரஙகளும் இயஙகவில்லை! மூவரின் மனைவிகளும் அனுசுயா வீட்டிற்கு வந்து கணவர்களை மீட்டுக்கொன்டு போனார்களாம்!

//பிரம்மா யாருக்கு யாரைப் பெற்றார்..?!//நல்ல கேள்விதான்? ஆனால், இதை நாஙகள் கேட் க வேண்டியது! உஙகள் அபத்த களஞ்சியஙகளில் என்ன கூறப்பட்டுள்ளது? சிவ-பார்வதி திருமணத்தின் பொது, தம்பதியினர் தீயை வலம் வந்த பார்வதியின் தொடை அழகை பார்த்து மயஙகி, கையிலிருந்த கமண்டலத்தில் விந்தைவிட அகத்தியன் தொன்றினான்! அப்பொழுதும் காமம் தணியாததினால் அகத்தியனிடம் பொறுப்பை ஒப்படைத்து விட்டு, தனியாக சென்று பார்வதியின் அழகை மனதில் கொன்டு சரச்வதியை படைத்தானாம்! சரச்வதியைநெரில் கண்டவுடனேயெ காமம் மேலிட்டு, அவளை புணர முற்பட, சரசுவதி பயந்து ஓட, வழக்கம் போல மற்ற தேவர்கள் வந்து செர்த்து வைத்தனராம்! இது சிவ புராணம்!

இன்னொரு கதையும் உண்டு!

படைப்பு தொழிலில் தேர்ச்சி பெற்ற பிரமன், தனது திறமையெல்லாம் கூட்டி மூன்று அழகிகளை படைத்தானாம்! தக்க பருவம் வந்தவுடன் புணரலாம் என பிரமன் காத்திருக்கையில், தினமும் சந்திரன் திருட்டுத்தனமாக, இவர்களை புண்ர்ந்து விட, விஷ்னுவிடம் பிரமா முறையிட, லட்சுமியும், பார்வதியும் விசாரித்த வந்த விஷ்னு மேல் ஆசைப்பட்டு அவன் பின்னால் சென்று விட்டார்களாம்! ஏமாந்த பிரமா, கடைசி பெண்ணான சரசுவதியை பிடித்துக்கொண்டானாம்! சில காலம் கழித்து, விஷ்னு லக்சுமியிடமே மயஙகியிருந்ததால், அவன் ஆண்மையற்றவன் என குற்றம் சுமத்தி பார்வதியும் சிவனிடம் விரும்பி சென்றுவிட்டாள் !

//வால்மீகி ராமாயணத்தில், தசரதனுக்கு புத்திரகாமேச்ட்டி யாகம் நடத்திக் கொடுப்பதற்காக, அங்க தேசத்திலிருந்து அயோத்திக்கு வரும் முன்பே ரிஷிய சிருங்கர் ஒரு சம்சாரி.. சாந்தா என்ற தசரதனின் மகளை மணந்திருந்தார்.. தசரதனின் மாப்ளை..//
அம்பி! உன்கள் ஆர் எச் எச் வலைதடத்தையே ஆதாரம்காட்டினால் எப்படி? நான் படித்த, இப்பொதும் நூலகஙளில் உள்ள வால்மீகி ராமாயண மொழி பெயர்ப்பு உள்ளதே! ரிஷிய ச்ருஙகனை, ஒரு மானுக்கு பெற்றவர், அவனை பெண் வாடையே படாமல் பிரமச்சாரியாய் வளர்த்திருக்கிரார்! தசரதன் அனுப்பிய அழகிகள் காட்டில் அவனை சந்திததபொது ,’மான் களுக்கு தலையில் கொம்பிருப்பது போல, மார்பில் கொம்புள்ள நீஙகள் யார்?’ என கேட் கிரான்! அவனை மயக்கியே அயொத்திக்கு அழைத்து வருகின்றனர்! அவன் காலடி பட்டதும் மழை கொட்டுகிறது! வறட்சிநீங்கியதாம்! பின்னரே அவனை யாக புரொகிதாரக கொண்டு அச்வமேத யாகம் நடத்துகிறார்கள்! அது எப்படிநடந்தது, யார் யார் பாயாசம் உண்டது என்பதெல்லம் உஙகல் வலைத்தடத்தில் இருக்காது!

//ஒண்ணு விட்ட பங்காளிகளுக்கே ஒரு அங்குல நிலமும் கிடையாது என்று கூறி ஒரு யுத்தத்தையே நடத்தி லட்சக்கணக்கில் உயிர்களை பலிகொடுத்தவர்தான் உங்கள் சமநீதிக் காவலர் துரியோதனர்..//

ஆகா ! என்ன அப்பாவிகள் ஒன்றுவிட்ட பஙகாளிகள்! ஏற்கெனவெ கொடுத்த சொத்தை சூதாட்டத்தில் இழந்துவிட்டு, மனவியையும் அல்லவா பணயம் வைத்தார்கள்! இழந்த சொத்தை மட்டும் கேட்டால் சரி! மொத்த ராஜ்ஜியத்தையும் அல்லவா கேட்டார்கள்! திரோபதியை திருப்பிக்கொடுத்தானே அதுவே அந்தக்காலநீதிப்படி பெருந்தண்மைதானே! இடைச்செருகளாக சூத்திர கிருட்டினன் ஒப்புக்கு தூது வந்த பொது தான் ஒரு வீடு கூட தர முடியாது என துரியொதனன் கூறுகிரான்! கிருட்டினன், அனுமார்,நந்தி போன்றோர் பார்ப்பன எதிர்ப்பாளர்களாய் இருந்தும், அவர்கள் பெயரில் பார்ப்பன விஷ கருத்துக்கள் இடைச்செருகலாகவே, திட்டமிட்டே புகுத்தப்பட்டன!

Ajaathashatru

neenga innum ozhunga padikkala,

Antha soothattathoda nibandhanai,12 varusham kaatulayum,oru varusham marainjum vaazhanum.

Marainju vaazhum pothu oru sandai varuthu,appo 5 perum veliya varranga,adhula oru sikkal varudhu,13 varusham mudinju pocha illayannu.

Antha panchayathu nadakkum pozhuthu,pandavargal kettadhu modhalla avunga raajjiyam adhavadhu indraprastham,kadaisiya 5 gramatha mattum kekkuraanga.

adhuvum mudiyathu,anju kundumani nelam kooda kudukka mudiyathunnu solaran duryodhanan.

bheeshmar,dronar mudhal ellarum solliyum avan kekkala.

adhanaala por nadanthathukku kaaranam duryodhanan thaan.

Really annoyed by the amount of Hindu purana bullshit shown on kids channels. Pogo, Cartoon Network all are telecasting stupid stories like “Krishna makan”, “Chotta Bheem”, “Ganesa”, “Hanuman” etc. What these monkeys and elephants will teach kids? Stealing butter, cheating brother for a fruit etc are not moral values. All these shows are damaging the minds and thoughts of children.

Don’t come against me on Angel TV or Aseervatham TV. I don’t support them too. But they are clearly religious channels but these programs are broadcasted in so called secular channels.

Please dont proletyze on kanyakumari express,atleast you have a choice to switch channels or cancel subscription,we dont have any choice whether ac compartment / general compartment.

And if you have issues,go fix your angel/aseervadham first,fix your home first before coming here to talk about us.

பொலிடிசைச் (அரசியல் ஆக்காதெ ) என்று சொல்கிரார் போலும்!

புதிய கள்ளச்சாராயமே மாகாபாரதத்தில் தேரோட்டி எடுத்து வளர்த்ததால் தேரோட்டியின் மகன் என்று சொன்னார்களே தவிர எந்த இடத்தில் சூத்திரன் என்று சொல்லப்பட்டுள்ளது , 18 நாளில் 40 லஷ்சம் பேர் எப்படி இறந்தார்கள் என்று வினவும் நீ சூரியனை நினைத்தவுடன் பிள்ளைபெற்றதாக ( 10 மாதம் காத்திறாமல் ) கூறுவதை மட்டும் ஏற்றுக்கொண்டு வினவுவதேன் , மகாபாரதம் ,ராமாயனம் – இரண்டும் கதையல்ல மனிதர்களின் வாழ்க்கைநெறி இதை யாரையும் ஏற்க கட்டாயப்படுத்தப்படவில்லை ,அது அவரவர் விருப்பம் . முதலில் உனது பிற்ப்பைபற்றி உனக்கு தெரியுமா ? அதை உன் தாயிடம் கேட்டு தெரிந்துகொள் .பிறகு மற்றவர்களின் நம்பிக்கைபற்றி பேசு . மா.குமார் ,விழுப்புரம் .

Karna is called shudhputra not shudra.

it also means something,his father was a charioteer so was called a shudra but Karna was only shudputra and when he became the king of Anga,he becomes a Kshatriya.

People who talk about caste being a stable,sticky thing can see the flexibility of caste in the old times.

//Karna is called shudhputra not shudra…….he became the king of Anga,he becomes a Kshatriya..// If so, Karna need not have suffered humiliation by his own father-in-law and need not have isolated and neglected by hardcore kshatriya Bishmaa during the great war! Even now shudraas supporting Aryan cause is called sath-shudraa, but still shudra which is by birth. Sage Viswaamithraa could not become brahma rishi as he is not a brahmin by birth, he was only a raaja rishi, in spite of his various contribution including Gaayathri mantraa. Ofcourse, later, his descendants are accepted as seperate brahmin Gotra. Is it not true Arikumaar?

I dont think anyone though different of Karna because of where he came from,he was a great warrior and a deserving King of his country.

I dont think Bheeshma/Father in Law had problems with his birth but the biggest accustaion against him is that when Draupadi got assaulted in the court,maybe others didn’t object but Karna was the only one who could have stopped it and he is a noble person who can but he didn’t.If at all anything goes against Karna,it is only that.

I dont understand these terms like Sat Shudra/Sat Vaishya,these are terms introduced by some people for random reasons to distinguish between two but i dont believe in all this.The original definition is simple enough.

From somethings i read,it seems sat shudra is someone who wants to learn the vedas and become a brahman,

To become everything else it is just showing the qualities of that varna but for a brahman one has to elarn the vedas and show the temperment,

most of today’s brahmins wont qualify for it.

Vishwamitra story is different,basically when someone wants to enter an elite club,or a group of people,one has to win their trust and admiration.Vishwamitra became brahma rishi in the end and he did so after being challenged by Vashishta,which he did achieve in the end.

Welcome Arkumaar! My job is easy now! You have accepted Viswamithra was finally accepted as Brahmarishi! Will you accept trained archagas as ‘pujaaris’ at par with brahmins?

I am not opposed to anyone becoming poosari,but i dont trust these entities involved with this.

Especially at a time when there are explicit reservations against socially forward but economically backward castes,i do not support something which hurts the situation even more.