அறிவாளிகளின் அந்தரங்கம் – லெனின்

தோழர் லீப்நெக்ட் ஆக மாறப் போராடும் – நான் மணி

சிறப்பான கட்டுரை, மொழி நடை புரிந்துகொள்வதற்க்கு சற்று கடினமாக இருக்கிறது, இன்னும் சற்று எளிமைப்படுத்தியிருக்கலாம்.

கம்யூனிசத்தை பின்பற்றாதவர்களை அறிவாளிகள் என்று அழைப்பதையே மறுக்கிறேன்.. ஒவ்வொரு அறிவாளிக்குள்ளும் ஒரு காம்ரேடும் ஒரு முதலாளியும் சமமாக உள்ளனர். யாரை அந்த அறிவாளி உயர்த்த நினைக்கிராறோ அதாக உருவெடுக்கிறார்.. எனினும் மற்றொன்று முழுவதுமாக அழிவதே இல்லை.. நானே உதாரணம்.. இயற்பியல் கற்பிக்கும் பேராசிரியனான நான், கடவுள் மறுப்பையும் சாதி மறுப்பையும், தொழிலாளர் உயர்வயும் முழு மனதோடு ஆதரிக்கும் அதே நேரத்தில் என் பெயரிலுள்ள “ஐயர்” என்ற சொல்லை நீக்க தயங்குகிறேன்.. உண்மையிலேயே “பெயரளவில்” மட்டும் பிராமணனனாக உள்ள எனது பெயரை கேட்டால் “சாதி வெறி பிடித்தவன்” என்ற எண்ணம் வருவது இயல்புதான்.. ஆனால் அது முழுமையாக காம்ரேடாக மாறாத எனக்குளுள்ள என்னால் இன்னும் கொல்ல முடியாத முதலாளியேயன்றி அது முழுமையான நான் அல்ல..

//முழுமைக்குத் தம்மைக் கீழ்ப்படுத்தி ஒரு பகுதியாக விளங்குவதற்கு அவர் மிகுந்த சிரமத்தின் பேரில்தான் ஒப்புக் கொள்கிறார். அதுவும் கூட அவசியத்தினால் ஏற்றுக் கொள்கிறாரே தவிர, ஆர்வத்தினால் அல்ல. ஒழுங்கு கட்டுப்பாடு மக்கள் திரளுக்கு மட்டுமே அவசியம் என்று அவர் அங்கீகரிக்கிறார்; ஆனால் தேர்ந்த உள்ளங்களுக்கல்ல. தம்மை பின்னதாகச் சொல்லப்பட்டவர்களோடு சேர்த்துக் கொள்கிறார்.//

தமிழ்நாட்டில் இருக்கும் புத்திஜீவிகள் பெரும்பாலனோரின் பிரச்சினை இது. கமிசார்கள் கமிசார்கள் என்று புலம்பித் தவிக்கும் ஜெயமோகன் இதில் கொஞ்சம் இழிந்த கேட்டகிரி என்றால் இன்னும் சிலர் கொஞ்சம் மைல்டாக இதே கருத்தையே கொண்டிருக்கிறார்கள்.

//பாட்டாளி வர்க்க இயக்கம், ஏன் ஒவ்வொரு ஜனநாயக இயக்கத்தின் அடித்தளமாக விளங்குவது, ஒருவர் தனது சக தோழர்களின் பெரும்பான்மைக்கு மதிப்புக் கொடுப்பதாகும்.//

அருமையான பதிவு.

நன்றி வினவு.

மெய் பொருள் காண்பதறிவு. கற்றது கைமண் அளவு. இவை எல்லோருக்கும் பொருந்தும். லெனின் அல்லது மார்க்ஸ் சொன்னா அப்படியே வேத வாக்கா எடுத்த முடியாது. ஜெனிடிக்ஸ் மற்றும் புதிய இயற்பியல் பற்றி லெனின் சொன்னதை எடுத்தியம்புங்களேன் !!

’அறிவுஜீவிகளை’ பாட்டாளி வர்க சர்வாதிகார நாடுகள் எப்படி நசுக்கின என்ற வரலாறு கண் முன்னே உள்ளது. இவை எல்லாம் அவதூறகள் அல்ல, நிஜம் தான் என்பதற்கு வினவு மற்றும் அசுரன்களின் பதிவுகளே சாட்சி. இப்பவே இத்தனை ‘மேட்டிமை திமிருடன்’ சகட்டுமேனிக்க பலரையும் கீழ்தரமாக சாடுபவர்கள் கையில் நாளை அதிகாரம் கிட்டினால், கண்டிப்பாக பலரையும் போட்டு தள்ளுவாக அல்லது சிறையில் அடைக்க தயங்கமாட்டார்கள். நல்ல வேளையா அப்படி ஒரு ’சாத்தியம்’ இனி எப்போதும் இருக்காது..

//////“ஜெனிடிக்ஸ் என்பதே முதலாளித்துவ – கருத்துமுதல்வாத பிற்போக்குவாதிகளின் வக்கிரம். உயிரினங்களையே மாற்றி அமைப்பதில் சோவியத் அடையப்போகும் வெற்றியைத் தடுத்து, குழப்பம் விளைவிக்கச் செய்யும் சதி வேலை” என்று கூறினார் ஸ்டாலினால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட லைசென்கோ என்கிற வேளாண்மை அறிவியலாளர்./////

பார்க்கவும் :

ஒரு மடாதிபதியின் அறிவியல்
http://www.tamilpaper.net/?p=430
//

வலதுசாரி தமிழ்ப்பேப்பரில் அரவிந்தன் போன்றோர் (சுட்டியில் இருப்பதை கழிந்தவர் யார் என்று பார்க்கும் அவசியம் எழவில்லை) கழிந்து வைப்பதை ஆதாரமாகக் கொள்ளும் அதியமானுக்கு மெய்ப்பொருளைக் காண இயலுமா?

அரவிந்தன் இதே போல புளுகுமூட்டைகளை தமிழ்மணத்தில் அவிழ்த்துவிட்டு அவற்றை மறுத்து அவனது அண்டப் புளுகுகளை எழுதிய பொழுது பதில் சொல்ல் இயலாமல் புழுங்கி தவித்தான். அதே பொய்கள் இன்று தமிழ் பேப்பரில். அதை தூக்கிக் கொண்டு அதியமான் இங்கு வருகிறார். அதியமான் அவர்களே உங்களுக்கென்று சொந்த புத்தி உண்டா?

அரவிந்தனின் மேற்படி பொய்களை ‘மெய்ப் பொருள்’ காணாமாலேயே தூக்கி வரும் அதியமான் பார்வைக்கு.

இதே பொய்களை பயங்கரவாதி அரவிந்தன் தமிழ்மணத்தில் கழிந்த பொழுது அப்பொய்களை அம்பலப்படுத்தி எழுதிய கட்டுரையிலிருந்து சில பகுதிகள்.

சோசலிசமும் – பார்ப்பினியத்தின் பொய்யுரைகளும்!
http://poar-parai.blogspot.com/2007/04/blog-post_8142.html

####
“”Following Weismann, the Mendelist-Morganists contend that the chromosomes contain a special “hereditary substance” which resides in the body of the organism as if in a case and is transmitted to coming generations irrespective of the qualitative features of the body and its conditions of life. The conclusion drawn from this conception is that new tendencies and characteristics acquired by the organism under the influence of the conditions of its lift and development are not inherited and can have no evolutionary significance.””

மேண்டலின்-மார்க்ன் பிரிவைச் சேர்ந்தவர்களின் கூற்றுப் படி, குரொமோசோமில் இருக்கும் ஒரு சிறப்பு பொருள் குறிப்பிட்ட உயிரினத்தின் சுற்றுச் சூழலினால் பாதிக்கப்படாமலேயே ஒரே தகவலை அடுத்த தலைமுறைக்கு கொண்டு செல்கிறது. உண்மை என்னவெனில், சுற்றுச் சூழல் உள்ளிட்ட பல விசயங்களின் பாதிப்பினால் உருவாகும் தகவல்களும் சேர்ந்தே ஒரு தலைமுறையிலிருந்து அடுத்த தலைமுறைக்கு கடத்தப்படுகிறது என்பதை நவீன விஞ்ஞானம் ஏற்றுக் கொள்கிறது.

இதைத்தான் லைசென்கொ மறுக்கிறார். மேலேயுள்ள கருத்து தவறுதானே? இது பரினாமத்துவத்தை மறுப்பதுதானே? அதை லைசென்கோ மறுப்பதில் என்ன தவறுள்ளது?

“”In other words, whether qualitative variations of the nature of vegetable and animal organisms depend on the conditions of life which act upon the living body, upon the organism.

The Michurin teaching, which is in essence materialist and dialectical, proves by facts that such dependence does exist.

The Mendel-Morgan teaching, which in essence is metaphysical and idealist, denies the existence of such dependence, though it can cite no evidence to prove its point.””

“”Naturally, what has been said above does not imply that we deny the biological role and significance of chromosomes in the development of the cells and of the organism. But it is not at all the role which the Morganists attribute to the chromosomes.””

இங்கு லைசென்கோ, மரபணுவில் நடைமுறை வாழ்க்கை ஏற்படுத்தும் பாதிப்புக்குள்ள தொடர்பு குறித்து சொல்கிறார். நீலகண்டன் சொல்லுவது போல குரோமோசோம் உள்ளிட்டவற்றின் பங்களிப்பை அவர் மறுக்கவில்லை(இதனை இரண்டாவது மேற்கோள் குறிப்பிடுகிறது). மாறாக அவற்றுக்கு மட்டுமே அவர்கள் கொடுக்கும் முக்கியத்துவத்தைத்தான் மறுக்கிறார்.

ஆக, நடைமுறை வாழ்க்கை மரபணுவில் பதிய வைக்கும் செய்திகளை மறுக்கும் மாண்டலிய-மார்கன் குழுவினரின் சில கருத்துக்களைத்தான் லைசென்கோ மறுக்கிறார். இப்படிப்பட்ட கருத்துக்கள் யாருக்கு தேவைப்படுகிறது? வேறு யாருக்கு கருத்து முதல் வாதிகளான மத வெறியர்களுக்குத்தான் தேவைப்படுகிறது. ஏனேனில் சுற்றுச்சூழல் அல்லாத வேறு எதோ விசயம் உயிரணங்களின் பண்பை தீர்மானிப்பதாக நிறுவ முடியும் எனில் அந்த இடைவெளியில் கடவுளை கொண்டு வந்து உட்கார வைப்பது வெகு சுல்பமல்லவா?(அறிவியலை திரிக்கும் இந்த வேலையை பார்ப்ப்னிய, கிறுத்துவ வெறியர்கள் உலகெங்கும் வெகு விமரிசையாக செய்து வருகிறார்கள்)
####

அரவிந்தனின் இப்பொய்களை ஒருவன் நம்பவேண்டுமென்றால் ஒன்று அவன் கடைந்தெடுத்த முட்டாளாக இருக்க வேண்டும். அல்லது சுத்தமான வலதுசாரி வெறியனாக இருக்க வேண்டும். அதியமான் எந்த வகையறா?

ஆர் எஸ் எஸ் அரவிந்தனுக்காக இவ்வளவு வக்காலத்தா அதியமான். சரி உங்கள் நண்பர் பயங்கரவாதி அரவிந்தனை குறிப்பிட்டு பாகிஸ்தான் கொடி ஏற்றப்பட்டது பற்றிய பதிவில் பின்வரும் கேள்விகளை உங்களிடம் கேட்டிருந்தேன். நீங்க வழக்கம் போல எஸ்கேப். இதோ அக்கேள்விகள்.. பாகிஸ்தான் கொடி மற்றும் மலேகான் குண்டு வெடிப்பு பற்றி உங்கள் நண்பன் அரவிந்தன் பொய் சொல்லாமல் என்ன பதில் சொல்கிறார் என்று கேட்டு இங்கு பதிவு செய்யுங்களேன்?

###
//மாலேகான் (குண்டு வைத்த சுவாமி அசீமானந்தாவின் வாக்குமூலம்) உள்ளிட்ட பேர்வாதி குண்டு வெடிப்புகளை செய்தவர்கள் ஆர்.எஸ்.எஸ். குண்டர்கள்தான் என்பது இப்படித்தான் வெளிச்சத்துக்கு வந்திருக்கின்றன. இப்படி எசகுபிசகாக தொண்டர்கள் மாட்டிக் கொண்டதும், ‘அவர்களுக்கும் எங்களுக்கும் தொடர்பில்லை’ என கையை விரிப்பதும் ஆர்.எஸ்.எஸ்.ஸின் நரித்தந்திரங்களில் ஒன்றுதான்.//

அரவிந்தன் என்ற ஆர் எஸ் எஸ் பயங்கரவாதியை மாரியாதையுடன் பேச வேண்டும் என்றார் அதியமான். நாடு முழுவதும் ஆர் எஸ் எஸ்ன் பயங்கரவாதச் செயல்கள் அம்பலப்பட்டு நாறுகின்றன. இவை பற்றி அதியமானின் கருத்து என்ன? இப்படிப்பட்ட தேசத் துரோக பயங்கரவாத அமைப்பில் இருக்கும் அரவிந்தனை நண்பன் என்று சொல்ல அவர் ஏன் வெட்கப்படுவதில்லை? நம்ம அதியமான் தனது நண்பன் அரவிந்தனிடம் இவை குறித்து கருத்துக் கேட்டு இங்கு பகிர்ந்து கொள்வாரா? அல்லது இந்து பயங்கரவாதி அரவிந்தனை அவர் இவர் என்று குறிப்பிட வேண்டும் என்று சொல்வது போலவே இஸ்லாமிய பயங்கரவாதிகளையும் குறிப்பிட வேண்டும் என்பாரா?
####

எந்த மதத்தை சேர்ந்த பயங்கரவாதிகளாக இருந்தாலும், மத சார்பற்ற பயங்கரவாதிகளாக இருந்தாலும், அரசியல் அதிகாரம் உள்ள பயங்கரவாதிகளாக இருந்தாலும் சரி.. பயங்கரவாதிகள் ஒடுக்கப்பட வேண்டியவர்கள் என்பதில் மாற்றுக் கருத்து இருக்க முடியாது.. கோட்ஸே, பின் லேடன், மலேக்கா குண்டு வைத்தவர்கள், மஸூதி, கோவில்களை இடித்தவர்கள் (பாப்ரி மஸ்ஜித் இடித்தவர்கள் அளவு தீவிரவாதிகள்தான் கோவில்களை இடித்த இசுலாமிய மன்னர்கள் உதா. கஜினி முகமது) மற்ற நாட்டு விவகாரங்களுக்குள் மூக்கை நுழைக்கும் அமெரிக்கா மற்றும் பழய சோவியத் யூனியன், ராஜிபக்ஷே, பிரபாகரன் அனைவரும் பயங்கரவாதிகளே..

அதியமான்.. பெட்ரோமாக்ஸ் லைட்டேதான் வேணுமா

//எதுக்கு மணி ? உன் உளரல்களை வெளிச்சம் போட்டு காட்டவா ?// உங்களை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டத்தான்…

அதியமான்,

ஏற்கனவே ‘தமிழ்மணத்தில்’ அரவிந்தன் நீலகண்டன் சுமத்திய அவதூறு குற்றச்சாட்டுகளுக்கு தோழர் அசுரன் வரலாற்று ஆதாரங்களுடன் பதிலளித்திருக்கிறார். அதிலுள்ள பொய்களை இன்ச் பை இன்ச் ஆக அம்பலப்படுத்தியிருக்கிறார். இதற்கு அரவிந்தன் நீலகண்டன் இதுவரை எந்த மறுப்பையும் எழுதவும் இல்லை; சொல்லவும் இல்லை. ‘தமிழ்மணத்தை’ தொடர்ந்து வாசித்து வருபவர்களுக்கு இந்த வரலாறு தெரியும். சீனியர் மோஸ்ட் பதிவரான நீங்களும் இதை அறிவீர்கள்.

அப்படியிருந்தும் முன்பு அரவிந்தன் நீலகண்டன் ‘தமிழ்மணத்தில்’ எழுதிய அவதூறுகளையே ஒரு நூலாக்கி ‘கிழக்கு’ வெளியிட –

அந்த நூலையே ஏதோ மிகப்பெரிய வரலாற்று ஆவணமாக கருதி நீங்கள் மறுமொழியில் கடை பரப்பி வருகிறீர்கள்.

அதாவது, அரவிந்தன் நீலகண்டன் சுமத்தும் அவதூறுகளை – பொய்களை – நீங்கள் நம்புகிறீர்கள் – ஏற்கிறீர்கள். அதனால்தான் அதை தூக்கிப் பிடிக்கிறீர்கள்.

எனவேதான் தோழர் அசுரன், சில ஆண்டுகளுக்கு முன் அரவிந்தன் நீலகண்டனை நோக்கி எழுப்பிய கேள்விகளை மீண்டும் உங்களிடம் கேட்கிறார், ‘நீங்களாவது பதில் சொல்லுங்கள்’ என்று. அவதூறு பரப்பியவர் சைலண்ட் ஆக ஓடிவிட்டார். அவரது பொய்களை நம்பும் நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்?

பதில் தெரியாவிட்டால், ‘தெரியாது’ என்று நேர்மையாக ஒப்புக்கொள்ளுங்கள்.

அதைவிட்டு விட்டு,

//டேய் தாயோளி//

என்று தனி மனித தாக்குதல் நடத்துவது கோழைத்தனம். பார்ப்பன பாசிச இந்துத்துவா வெறி கொண்ட ஆர்.எஸ்.எஸ். பொறுக்கிகள் காலம் காலமாக செய்து வரும் வேலை இதுதான்.

உடனே, தோழர் அசுரன் என்னை திட்டவில்லையா என்று கேட்காதீர்கள். அவர் ஒருபோதும் தனிமனித தாக்குதலை நிகழ்த்தியதும் இல்லை; நிகழ்த்தவும் இல்லை. நீங்கள் உயர்த்திப் பிடிக்கும் கருத்தைத்தான் ஓங்கி அடித்திருக்கிறார்; தாக்கியிருக்கிறார்.

இங்கு வெளியாகி இருக்கும் மறுமொழிகளை தொடர்ந்து படித்தாலே இந்த வித்தியாசம் புரியும்.

பார்ப்பன விழுமியங்களை உயர்த்திப் பிடிப்பவர்களுக்கும், சிறந்த கம்யூனிஸ்ட் ஆக வாழ்ந்து வருபவர்களுக்குமான வேறுபாடு இதுதான்.

உங்கள் மறுமொழியை நீக்காமல் வெளியிட்டதன் வழியாக ‘வினவு தளம்’ இந்த வித்தியாசத்தைதான் இணைய வாசகர்களுக்கு உணர்த்தியிருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன்.

இப்போதும் ஒன்றும் குடி முழுகிவிடவில்லை. தோழர் அசுரன் எழுப்பியிருக்கும் வினாக்களுக்கு அட்லீஸ்ட் நீங்களாவது ஓடி மறையாமல் பதில் சொல்லுங்கள்…

ஜாரின் ரசியாவின் கீழ் இருந்துவந்த போலந்தை சுயநிர்ணய உரிமையின் கீழ் பிரிந்து போக அனுமதித்தது சோவியத் யூனியன் என்பது வரலாறு. பிரசிய, ஆஸ்திரிய பகுதிகளாக கருதப்பட்ட பகுதிதான் ஹிட்லரின் ஆக்ரமிப்பு. மற்ற பகுதிகளில் மக்களது பெரும்பான்மை விருப்பமே ஹிட்லரிடமிருந்து பாதுகாப்புதான். அன்றைய சூழலில் -1938 செப் 16 பிரிட்டனும், பிரான்சும் அமைதி காக்கவே 2 வாரம் கழித்துதான் கிழக்குப் பகுதியில் சோவியத் செம்படை புகுந்தது. போலந்தின் யூதர்களை அதுதான் பாதுகாத்தது. செம்படையின் வரவை அன்று செயல் இழ்ந்து கொண்டிருந்த போலந்து அரசு வரவேற்றது. 1943 இல் சில படுகொலைகளுக்கு ரசியாதான் காரணம் என்ற நேச நாடுகளின் கூப்பாடு காரணமான கருத்து வேறுபாட்டால் ரசியா வெளியேறியது. இந்த கூப்பாட்டை நேச நாடுகளின் சார்பாக துவக்கி வைத்தவர்கள் ஹிட்டலரின் நாசிப் படையினர் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. கேடின் படுகொலையும் அதில் ஒன்றுதான். ஜெர்மனியின் வசமாகிய போலந்தில் இருந்து மக்கள் கிழக்கு நோக்கி பயணித்திருக்கிறார்கள். இதுவும் வரலாறுதான். பயணித்த மக்கள் மேற்குப் பகுதியை விட 2 மடங்கினர் சோவியத் ராணுவத்தில் இருந்தும் போரிட்டனர். 41 45 ஆகிய வருடங்களிலும் சோவியத் ராணுவம் வெளியேறியது

அதியமானின் நேர்மையை எதிர்பார்த்து வெய்ட்டிங்.

வெய்ட்டிங்.

நானும் வெய்ட்டிங்.

அசுரனை நேரில் பார்க்க விளையும் நபர்களின் மனநிலை இப்போது இப்படியும் உள்ளது. – தான் இதுவரை கருதி வந்த நபர் அளவுக்கு அறிவாளிதானா அல்லது தன்னளவுக்கு அவருக்கு அறிவாற்றல் உள்ளதா என்பதை எடை போட்டு (தராசை எப்போதும் அவர் பக்கம்தான் சாய்த்துப் பிடிப்பார் என்பதில் இருவேறு கருத்து இருக்க முடியாது) அதன் வெற்றியில் அக மகிழ்வதுதான். – இதற்கு டேய் வெண்ண நேர்ல வாடா, சொந்த பேர்ல வாடா, ம.க.இ.க ஆபீசுக்கு (எங்கே இருக்கிறது என்ற விபரத்தையும் அவர் நேர்மையுடன் சொல்வார்) வாடா, நான் உங்க பொதுச்செயலருக்கு குறைந்த பொறுப்பில் உள்ளவர்ட்ட பேச மாட்டேண்டா என்று பேசுவார் (சத்தியமா மத்தவங்களுக்கெல்லாம் ஒண்ணும் தெரியாது என்று அவர் கருதவில்லை என்றும் சொல்லிக் கொள்வார். ஆனால் மார்சிய லெனினிய இயக்க தொடர்பில் இருந்த காலம்தான் என் வாழ்வின் பொற்காலம் என்று எல்லா கூட்டங்களிலும் பேசும் அவரது நண்பர் அ.மார்க்சு ஏன் எந்த கட்சி அமைப்பிலும் இருக்க மறுக்கிறார் என்ற அறிவாளியின் அந்தரங்கத்தை கேட்டு சபையில் கூற மாட்டார். ஏனென்றால் அப்படிக் கேட்ட மறுநாளே கேட்டவருக்கு ஒரு மண்ணும் தெரியாது என்று மேற்படி அறிவாளியார் சொல்லத் துவங்கியிருப்பார்.

போலந்தை ஜெர்மனியும், சோவியத் யூனியனும் பிரித்து பங்கு போட்டுக் கொண்டார்கள் என்பது ஐரோப்பிய மையவாத (அமெரிக்க உட்பட) பார்வைதானே. இது நீங்கள் போற்றும் தூய முதலாளித்துவத்துக்கு உவப்பான பார்வை இல்லையே அதியமான்

இராக்கில் பேரழிவு ஆயுதங்கள் என்று அவதூறு பரப்பி அந்நாட்டின் மூலாதாரங்களை கைப்பற்றிய அமெரிக்காவின் செயல் போன்றதுதான், ’உக்ரேனியப் படுகொலை’ என்பதும் உக்ரேனைப் கைப்பற்றுவதற்கான ஹிட்லரின் ஒரு திட்டமிட்ட அவதூறுப் பிரச்சாரம் ஆகும். உக்ரெய்னை ஜெர்மனியுடன் இணைப்பதன் அவசியத்தைப் பற்றி ஹிட்லர் 1925ல் தான் எழுதிய மெயின் கேம்ப் என்ற நூலில் குறிப்பிட்டு இருக்கிறான். ஹிட்லரின் நோக்கத்தை பிரச்சாரம் செய்த வில்லியம் ஹெர்ட்ஸ். தன்னுடைய பத்திரிக்கையில் ரஷிய ஜார் ஆட்சியின்போது பஞ்சத்தில் இறந்தவர்களின் உடல்களை ஸ்டாலின் காலத்தில் இறந்ததாக காட்டி கம்யூனிசத்திற்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்ய பயன்படுத்திக் கொண்டான். இந்த அவதூறுகள் பலமுறை அம்பலப்படுத்தப்பட்டபோதும் மீண்டும் மீண்டும் முன்வைக்கப்படுகின்றன. இந்த அவதூறை பரப்புபவர்களுக்குள் ஒரு ஒற்றுமை இருக்கிறது. இவர்களெல்லாம் ஏதேனும் ஒரு விதத்தில் பாசிசத்தை ஆதரிப்பவர்களாகவே இருக்கின்றனர். அது புஷ்ஷாகவோ மோடியாகவோ இருக்கலாம். இவர்கள் கம்யூனிசத்தை எதிர்க்கும் பாசிஸ்டுகள் அல்லது பாசிச ஆதரவாளர்கள்.

பிரெஸ்ட் லிட்டோவ்ஸ்க் போர்நிறுத்த உடன்படிக்கையை 1918 இன் பிப்ரவரியில் கையெழுத்தானது. ஜெர்மனியுடனான இந்ந ஒப்பந்தத்தில் பேச கம்யூனிஸ்டு கட்சிக்குள் ஒரு இடதுசாரிக் குழுவை அமைத்து போரை ஆதரித்த ட்ராட்ஸ்கி தலைமையிலான புக்காரின், ஒஸ்ன்ஸிஸ்கி, யாகோவ்லிவா, ஸ்டூகோவ், மாட்ஸெவ் போன்றோர் மாஸ்கோ கட்சி குழுவிலும் பெரும்பான்மை பெற்றனர். இந்த இடதுசாரிகளைப் பற்றி லெனின் தனது 7வது தெரிவுசெய்யப்பட்ட படைப்புகளில் பக். 293-4 இல் எச்சரித்தார். இக்குழுக்களின் உள்ளடி வேலைகள் 1938 பொதுவிசாரணையில் தெரிய வந்தது. உலக பத்திரிகையாளர்கள் அனைவரும் அந்த விசாரணையில் கலந்து கொண்டார்கள். இதில் புகாரின் அனைத்தையும் புட்டுபுட்டு வைத்தார். பேச்சுவார்த்தையை டிராட்ஸ்கி சதித்திட்டம் வழிகாட்ட முறித்தார். அதன் தொடர்ச்சியாக தலைவர்களை கொல்லவும் திட்டமிடப்பட்டிருந்தது. இதுவும் விசாரணையில் புகாரினே தெரிவித்ததுதான். முறிக்கப்பட்ட பேச்சுவார்த்தைக்கு ம.குழு மீண்டும் முயன்றபோது லாட்வியா, எஸ்தோனியா, போலந்து போன்றவற்றையும், உக்ரைனையும் ஜெர்மனுக்கு தாரை வார்க்க வேண்டியிருந்தது. உலகப்போரில் தோற்ற ஜெர்மனுக்கு அன்று நட்ட ஈடும் தர வேண்டியதாயிற்று.
இவர்கள் குலாக்குகளை ஆதரித்து ட்ரயோக் ஹ்வியாட் டிலெக்ஸி சந்து என்ற இடத்தில் இந்த இடதுசாரிக் குழுவினர் போர் தொடுத்தனர். கிராம்ளின் மாளிகையின் மீதும் பீரங்கித் தாக்கதல் நடந்தது. புளூம்கின் என்ற இடதுசாரி சோசலிஸ்டு ஜெர்மன் தூதரகத்தில் நுழைந்து அந்நாட்டு தூதர் மிர்பாக் ஐ கொலைசெய்து மீண்டும் போருக்கு நெருக்கினான். இதையெல்லாம் சமாளித்துதான் சோசலிச முதற்குழந்தை தப்பிப் பிழைத்தது.
வடக்கு கடற்கரையில் முர்மான்ஸ்க், ஆர்க் ஏஞ்சல் துறைமுகங்களைக் கைப்பற்றி பிரிட்டிசாரும், பிரெஞ்சுக்காரர்களும் வடக்கு ரசிய அரசை அமைத்தனர். வெள்ளைப் படையினருடன் இணைந்த பகுதி சோவியத்துகளை அழிக்க ஆரம்பித்தனர். விலாடிவாஸ்டாக் துறைமுகத்தை கைப்பற்றி அம்மாகாணத்தை ஜப்பான் கைப்பற்றியது.
கோசாக் குகளின் மேல வர்க்கத்தினைரை வடக்கு ககாசில் தூண்டிவிட்ட பிரிட்டிஷ் பிரெஞ்சுப் படையிடர் கோர்னிலாவ், அலெக்சியெவ், டெனிகின் தலைமையில் படை அமைத்தனர். ஜெர்மனின் ரகசிய ஆதரவை பெற்ற கிரஸ்நவ், மாமன்டோவ் போன்ற தளபதிகள் டான் நதிப் பிரதேசத்தில் கோசாக்குகளின் கலகத்தை துவக்கினர். அப்பகுதியை கைப்பற்றியும் கொண்டனர்.
போரில் தோற்று யுத்த கைதியாக நாடு திரும்பிய செக்கஸ்லோவோகியா படையினரை தூண்டி அதன் மூலம் மத்திய வால்கா பிரதேசத்தில் குலாக்குகளின் கலகத்தை பிரிட்டிஸ் பிரெஞ்சு கூட்டு செய்ய உதவினர். வோர்டின்ஸ்க், இஸ்வஸ்க் ஒர்க்ஸ் தொழிலாளர்களம் சோசலிச புரட்சியாளர்கள் என்ற எதிர்புரட்சியாளர்களின் செல்வாக்குக்கு உட்பட்டதால் அவர்களும் இதில் சேர்ந்து கொண்டனர். வால்கா பிரதேசத்திலும், சமரா நகரத்திலும், சைபீரியாவுக்கு ஆம்ஸ்க் நகரத்திலும் வெள்ளைப்படை அரசு நிறவப்பட்டது.
ஜர்ஜிய, அஜர்பைஜன் மற்றும் உக்ரைனில் அந்நாட்டு தேசியவாதிகளின் வேண்டுகோளுக்கிணங்க அச்சு நாட்டுப் படைகள் வந்தன. பிறகு அவர்களே எஜமானர்களாக மாறி மக்களை துன்புறுத்தினர். ட்ரான்ஸ் காகேசியாவும் ரசியாவிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டது. கோதுமை, நிலக்கரி, தொழிற்சாலைகளுக்கான கச்சாப் பொருட்கள் எதுவுமே கிடைக்கவில்லை. மக்கள் உணவுப்பொருட்கள் நுகர்வை குறைக்க வேண்டியதாயிற்று. இந்த பஞ்சத்தின் பொறுப்பு போல்ஷ்விக்குகளின் தோளில் விழுந்தது. யுத்த கம்யூனிசம் பிறந்தது. உழைப்பவனுக்குத்தான் உணவு என ஆனது.
ஆனால் பிரெஸ்ட் லிட்டோவ்ஸ்க் போர்நிறுத்த ஒப்பந்தம் கெய்சர் வில்ஹெல்மை ஆட்சியில் இருந்து தூக்கியெறிந்தது. சில தோழர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டாலும் முதலாளித்துவ புரட்சிக்கு போர்நிறுத்தமானது முகம் கொடுக்க வேண்டியதாயிற்று. இதனால் ரசியா தரவேண்டிய நட்ட ஈட்டை ரத்து செய்யவும், லாட்வியா, லிதுவேனியா, எஸ்தோனியா, பைலோரசியா, உக்ரைன், டிரான்ஸ்ககாசியா போன்றவற்றை திரும்ப பெறவும் முடிந்தது. இப்போர்களில் டிராட்ஸ்கி தலைமையில் இராணுவமே வேண்டாம், கொரிலா முறையில் போராடினால் போதும் என்ற கலைப்புவாத இராணுவ எதிர்ப்பு குழுவம் தோன்றியது. அனைத்தையம் எதிர்த்து தோழர் லெனின் போராடினார். சாபுரோநோவ் ஒலின்ஸ்கி போன்றோர் சோவியத்தின் வேலைகளுக்கு கட்சி வழிகாட்டி இயக்க கூடாது என்று சந்தர்ப்பவாதமாக கூறினர். இது 1919 8 வத காங்கிரசில் பேசி பெரும்பான்மை அடிப்படையில் மறுக்கப்பட்டது. (அதியமான் கவனிக்க வேண்டிய இடம்).
இரண்டாம் உலகப் போர் முடிந்ததும் உக்ரைன், டிரான்ஸ்ககேசியாவிலிருந்து ஜெர்மன் வெளியேற அதில் பிரிட்டிஷ் பிரெஞ்சு ராணுவம் ஆக்ரமித்தது. பாகு கரத்தை சேர்ந்த ஷாம்யன், பியாலிடாவ், ஜபரிட்ஜி, மலிஜன், அஜீஸ்பெக், கோர்கனோவ் உள்ளிட்ட 26 போல்ஷ்விக்குகளை துருக்கிஷ்தானிலிருந்து கட்டித் தூக்கிச்சென்று காஸ்பியன் கடற்கரையில் சோசலிச புரட்சியாளர்கள் உதவியுடன் சுட்டுக் கொன்றனர். ரசியா மீது இரும்புத்திரையை போர்த்தினர்.
சைபிரியாவில் அட்மிரல் கோல்சாக்கை 1919 ஏப்ரலில் இளைஞர் கழகமும், தொழிலாளர்களும் வால்கா நதிக்கரையில் புறமுதுகிட வைத்தனர். விரட்டிச் சென்ற படையினர் யூரல் மலைக்கு முன்னரே கிழக்கு பகுதியில் தன் முன்னேற்றத்தை நிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்ற டிராட்ஸ்கியின் திட்டத்தை மத்திய குழு சதி என்பதால் நிராகரிக்கவே தன் பதவியை ராஜினாமா செய்தான். கட்சி அதனை ஏற்காமல் அந்த வேலையிலிருந்து அவனுக்கு விலக்களித்தது. அந்த முன்னேற்றம்தான் சைபீரியாவையும் மீட்டெடுக்க உதவியது. கோல்சாக் பிடிபட்டு இர்குட்ஸ்க் நகர புரட்சிக்குழுவால் மரண தண்டணை விதிக்கப்பட்டான். அவனது கொடுமை பற்றி சைபீரிய நாட்டுப்புற பாடல்கள் நிறைய உள்ளன.
பெட்டோ கிராடில் இதே சமயத்தில் போரிட்ட எதிர்ப்புரட்சியாளன் ஜெனரல் யுடெனிச் எஸ்தோனியாவுக்கு விரட்டியடிக்கப்பட்டான். அவனுக்கு போர்முனை தலைமை காரியாலயத்தில் சதிசெய்ய ஆட்கள் சோவியத்தில் இருந்தார்கள். இதை மீறிதான் விரட்டப்பட்டான். பெட்டோகிராடு மீதான அவனது தாக்குதலை தடுக்க முன்னணியில் போல்ஷ்விக்குகள் நின்றார்கள்.
இதெல்லாம் மேற்குலக நடுத்தரவர்க்க தொழிலாளர்களை சோவியத் ஆதரவு நிலையும், தமது சொந்த அரசை எதிர்க்கவும் வைத்தது. 1920 இல் பிரிட்டனும், பிரான்சும், இத்தாலியும் தாங்கள் ரசியாவின் மீது போர்த்திய இரும்புத்திரையை தாங்களே விலக்க வேண்டியதாயிற்று.
மூன்று மாத இடைவெளி கிடைத்தது. அ.மார்க்சு அடிக்கடி போல்ஷ்விசம் அல்லது லெனினிசத்தின் குறைபாடு எனக் கூறும் சமன்பாட்டை ஒட்டிய கோயல்ரோ திட்டம் முன்வைக்கப்பட்ட 9 வது காங்கிரசு 20 மார்ச்சில் கூடியது. இந்த காங்கிரசில் ஜனநாயக மத்திய குழு என்ற பெயரில் காஙிகிரசில் ரைகோவ், டாம்ஸ்கி போன்றோர் எந்த நிர்வாக பொறுப்பையும் தனிநபரிடம் ஒப்படைக்க கூடாது, இஷ்ட்டப்படி கூட்டாகத்தான் நிர்வகிக்க வேண்டும் என்ற கோரினர். காங்கிரசின் பெரும்பான்மையால்தான் இவர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்.
மூன்றாவாதான சோவியத் மீதான போர் போலந்து நிலப்பிரபுக்கள் வழி நடத்தப்பட்டது. பில்சூட்ஷ்கி என்ற போலந்து ஆட்சியாளரும், ஜெனரல் ராங்கல் என்பவனும் கூட்டுச் சேர்ந்து போலந்தின் எல்லையை விஸ்தரிக்க முயன்றனர். நீப்பர் நதிக்கு மேற்கே சோவியத் உக்ரைனையம், பைலோ ரசியாவையும் வென்றால் டான்சிக் முதல் ஒடேசா வரையில் போலந்து வின் பிரதேசம் விரிவடையும் என்பதுதான் திட்டம். இதற்கு டெனிகின் படையிலிருந்து ஒடி கிரிமியாவில் படை அமைத்திருந்த ரங்கல் உதவுவான். பதிலுக்கு போலந்து ரசியாவில் நிலப்பிரபுத்துவ முதலாளித்துவ ஆட்சியை மீட்டுருவாக்க ரங்கலது போர் முயற்சிக்கு உதவும். சமாதானத்துக்கு முயற்சித்த சோவியத் அரசுடன் பேச முடியாது என்று பில் சூட்ஸ்கி தெரிவித்தான். போர் செய்து பார்த்து விடலாம் என திமிருடன் அறிவித்தான். 1920 ஏப்ரலில் போலந்து படைடெடுத்து உக்ரைனின் கீவ் நகரைப் பிடித்துக் கொண்டது. அப்போது ராங்கல் டானெட்ஸ் நதிப்பிரதேசத்தை நெருங்கி வந்தான். கீவ் நகரத்தை மீட்டு உக்ரைன், பைலோ ரசியாவிலிருந்து போலந்தை விரட்டியது செஞ்சேனை. தெற்கில் கலிசியாவில் லவாவ் நகரை நெருங்கியது. மேற்கில் வார்சா வரை நெருங்கியது. இப்போதும் டிராட்ஸ்கி துரோகம் செய்தான். முன்னணிப்படையை வேகமாக போகவைத்து ரிசர்வ் படைகளை பின்தங்க வைத்து அச்சதி நிறைவேறியது. கிடைத்த இடைவெளியில் முன்னேறிய முயற்சி தோல்விக்கு திரும்ப துவங்கியது. லவாவ் நகரைப் பிடிக்க கூடாது என்றம், வடகிழக்கு பிரதேசத்திற்கு திரும்ப வேண்டும் என்றும் துரோகி டிராட்ஸ்கி குதிரைப்படைக்கு உத்தவிட்டான். மேற்கு மனைக்கு உதவ அப்புறப்படுத்தியதாக லாஜிக் இல்லாமல் உளறவும் செய்தான் டிராட்ஸ்கி. போலந்து நிலப்பிரபுக்குளுக்கு இவ்விதம் மகிழ உதவினான் டிராட்ஸ்கி. மீறியும் முன்னேறிய சோவியத் இடம் சமாதான ஒப்பந்தத்திற்கு வந்தது போலந்து. 1920 அக். 20 ல் ரீகா நகரில் ஒப்பமிட்ட இதில் உக்ரைனும் பைலோ ரசியாவும் தனக்கு வேண்டாம் என்றும் கலிசியாவும், ஒரு பகுதி பைலோ ரசியாவும் தனக்கு வேண்டும் என்றும் பெற்றுக் கொண்டது போலந்து.

எல்லா ஊர்கலிலும் ஏதாவது ஒரு பிரட்சினை அரசு அதிகாரிகளின் உரிமையான கையூட்டு கட்சிகளின் கவுரவ பந்தா நம்ம ஆளு,நமக்கு நல்லது என்றசாதி அரசியல் பொதுவாக ஒரு ஊரில் எத்தனை சாதி உள்ளதோ அதில் எது சராசரி பெரிதுசிறிதாக உள்ளதோ.அது நன்றாகபோட்டிபோட்டுக்கொண்டு நான் பெரியவனா?நீயா? என பெருமைபாராட்டி வீணாக சண்டை,கட்சிமோதல்,பெருமைபாராட்டி கொலை வரை போகும்நிறைவாக கா வளர்கள்,நீதிபதி.இது தேவையா? உழைப்பவர்களை விட வெட்டியாக சோம்பித்திறியும் பேசும் கூட்டம் எல்லாவூர்களிலும் அதிகம்.சிலர் செய்யும் தொழில்களில் வருமானம் வருகிறது என்று தெரியும் பட்சத்தில் அதை எப்படி எல்லாம் ஒழிக்க அழிக்க முடியுமோ அப்படித்தான் தூத்துக்குடி துறைமுக தொழிலையும் செம்படவனிடமிருந்து பிடுங்கியது? இது யார் செய்தார்?பார்ப்பானா? இல்லை!இப்படித்தான் ஒவ் ஒன்றும்…கை மாறியது…