Monday, December 5, 2022
முகப்புசமூகம்சினிமாஉன்னைப்போல் ஒருவன்: பாசிசத்தின் இலக்கியம்!!

உன்னைப்போல் ஒருவன்: பாசிசத்தின் இலக்கியம்!!

-

உன்னைப்போல் ஒருவன்: பாசிசத்தின் இலக்கியம்!!

சீனிவாச ராமானுசனுக்கு என்ன வேண்டும்? சிறையில் இருக்கும் 4 பயங்கரவாதிகளை ரூட் போட்டு வெளியில் கொண்டு வந்து குண்டு வைத்து கொலை செய்கிறார் காமன்மேன். “வழக்கு, வாய்தா, பிணை, நீதிமன்றம், மேல்முறையீடு போன்ற உரிமைகள் தீவிரவாதிகளுக்கு வழங்கப்படக் கூடாது, பயங்கரவாதிகள் தீவிரவாதிகள் என்றால் உடனே சுட்டுக் கொன்று விடவேண்டும்” என்பதுதான் காமன்மேனின் கருத்து.

பயங்கரவாதிகள் எனப்படுபவர்கள் எப்பேர்ப்பட்ட வில்லன்களாக இருந்தபோதிலும் காமன்மேனுடைய மேற்படி கருத்தை அமல்படுத்த நிச்சயமாக அவர்கள் தடையாய் இல்லை. என்கவுன்டர்தான் தீர்ப்பு எனும்போது சாகமுடியாது என்று அவர்கள் தோட்டாவை செரித்துவிட முடியாது. ஆகவே “விசாரிக்காமல் சுடமுடியாது” என்று கூறுவது யாரோ அவர்தான் உண்மையில் காமன்மேனுடைய கோபத்தின் இலக்கு. அதாவது அதுதான் சொல்லிக் கொள்ளப்படும் இந்திய ஜனநாயகம்.

தான் சொல்ல விரும்பிய இக் கருத்தை கமலஹாசன் நேரடியாக, நேர்மையாகச் சொல்லவில்லை. டாக்டர் ராஜசேகர் நடித்த “இதுதாண்டா போலீசு” என்ற திரைப்படம் இந்தக் கருத்தை வெளிப்படையாகவும் கம்பீரமாகவும் வெளியிட்டது. “கைதிகளை சித்திரவதை செய்துதான் குற்றவாளிகளைக் கண்டுபிடிக்க முடியுமேயன்றி சட்டபூர்வமான வழிகளில் விசாரணை நடத்தி சட்டம் ஒழுங்கை நிலைநாட்ட முடியாது” என்று அந்தப்படம் ‘நேர்மையாக’ பிரகடனம் செய்தது. அப்படிப்பட்ட ‘நேர்மையான’ படங்கள் பல வந்துவிட்டன.

அப்பேர்ப்பட்ட ஒரு நேர்மை கமலஹாசனிடம் இல்லை என்று சொல்லலாம். அல்லது சொல்ல விழையும் செய்தியை உரத்துக் கூறாமல் ஒளித்துச் சொல்வதுதான் கலைக்கு அழகு என்ற காரணத்தினாலும், இந்த கலை ஞானித்தனத்தை (அல்லது களவாணித்தனத்தை) கமல் கைக்கொண்டிருக்கலாம்.

காரணம் எதுவாக இருப்பினும் படத்தின் வில்லன் ‘ஜனநாயகம்’. ஜனநாயகம் என்ற இந்தக் கருதுகோள் திரைப்படத்தில் என்ன கதாபாத்திரத்தை ஏற்றிருக்கிறது?

பப்பட் ஷோவில் முசாரப்பின் பயங்கரவாதத்தை கையாளத் தெரியாத கோழிமாக்கான் புஷ், குண்டு வெடிப்பு பயங்கரவாதம் ஆகியவற்றால் மக்களுக்கு நேரும் துன்பங்களைப் பற்றிக் கவலைப்படாமல் தன் ஆட்சியைப் பற்றி மட்டுமே கவலைப்படும் முதலமைச்சர் (கருணாநிதி), ஜனநாயகத்தின் அதிகாரத்திற்க்கு கீழ்ப்படியுமாறு மோகன்லாலிடம் கூறும் முதுகெலும்பில்லாத தலைமைச் செயலாளர், எதிர்கால முதல்வராக விரும்பும் விஜயகாந்தைப் போன்ற மட்டமான ஒரு நடிகன்… இவர்கள்தான் ஜனநாயகத்தின் பௌதிக வடிவங்களாக படத்தில் சித்தரிக்கப்படுபவர்கள்.

இவர்கள் மட்டுமல்ல. லஞ்சம் வாங்கும் டிராபிக் கான்ஸ்டபிள், தூங்கி வழியும் எஸ்.ஐ முதலான கீழ் வர்க்கத்தினரும் (சாதியும்தான்) எள்ளி நகையாடப்படும் ஜனநாயகத்தின் அங்கங்களாகவே சித்தரிக்கப்படுகின்றனர்.

இவர்கள் எள்ளி நகையாடத் தக்கவர்களா இல்லையா என்பதல்ல கேள்வி. இவர்களை எள்ளி நகையாடும் கதாநாயகன் யார் என்பதுதான் விசயம்.

அதிகாரத்தின் இந்தக் கீழ்த்தரமான ஜனநாயகத்தின் கீழ் பணியாற்றுமாறு சபிக்கப்பட்டிருக்கும் மோகன்லால், மனைவியை மறந்து மரணத்தை தழுவத் தயாராக இருக்கும் ஐ.பி.எஸ் அதிகாரி, நடமாடும் உருட்டுக் கட்டையான முஸ்லீம் அதிகாரி….அப்புறம் நம்முடைய காமன்மேன் ஆன கிருஷ்ண பரமாத்மா. இவர்கள்தான் கதாநாயகர்கள்.

இவர்களுடைய கோரிக்கை? அதை மோகன்லால் சொல்கிறார், “எந்தவித குறுக்கீடுகளும் இல்லாத அதிகாரம்”. அந்த அதிகாரத்தை தங்களுக்கு வழங்கும் பட்சத்தில் பயங்கரவாதத்திலிருந்து மக்களை அவர்கள் பாதுகாப்பார்களாம்.

அரசியல் குறுக்கீடுகள் அற்ற அதிகாரம்! இந்த சொற்றொடரை அநேகமாக எல்லா  துக்ளக் இதழ்களிலும் நீங்கள் படித்திருக்க்கலாம். இத்தகைய அதிகாரத்தை ஐ.ஏ.எஸ், ஐ.பி.எஸ் அதிகாரிகளுக்கு வழங்காததனால்தான் இந்தியாவின் பொருளாதாரம் முதல் போக்குவரத்து வரை அனைத்துமே புழுத்து நாறுகிறது என்பதுதான் ‘சோ’ வர்க்கத்தின் கருத்து. இவர்களை இன்னும் கொஞ்சம் சுரண்டினால் ‘தகுதியான’ ஐ.ஏ.எஸ் ஆக இருக்க வேண்டும் என்பதையும் அடிக்கோடிட்டுக் காண்பிப்பார்கள்.

அர்சத் மேத்தா முதல் அமெரிக்காவின் சப்-பிரைம் மோசடிக்கான சூத்திரத்தை உருவாக்கிய எம்.ஐ.டி கோல்டு மெடலிஸ்டுகள் வரையிலான எத்தனை ஆதாரங்களைக் காட்டினாலும் இவர்கள் தங்கள் பொய்ப் பிரச்சாரத்தை நிறுத்த மாட்டார்கள். ஆகவே இவர்களைப் பொருத்தவரை சில்லறை அரசியல்வாதிகளின் குறுக்கீடுகள்தான் பயங்கரவாதம் தலையெடுக்கவும், தலைவிரித்தாடவும் காரணம். ஆகவே அதிகார வர்க்கத்திற்க்கு முழு அதிகாரம் வழங்கினால் அடுத்த கணமே பயங்கரவாதத்தை அவர்கள் ஒழித்து விடுவார்கள்.

அத்வானி முதல் ஆக்ஷன் கிங் அர்ஜூன் வரையிலான பலராலும் பல்லாயிரம் முறை கூறப்பட்டு மக்களுடைய பொதுப்புத்தியில் இந்தப் பொய் உறைய வைக்கப்பட்டிருக்கிறது. எனவேதான் அசாதாரமான ரவுத்திரம் கொண்டு நான்கு பேரை குண்டு வைத்து கொலை செய்யும் இந்தப் படத்தில் குற்றவாளிகளின் ‘கொடுரமான’ குற்றங்களையோ, அல்லது அதனால் பாதிக்கப்பட்ட காமன்மேனின் துயரத்தையோ கோடம்பாக்கத்திற்கே உரிய சென்டிமெண்ட் காட்சிகளின் மூலம் நியாயப்படுத்த இந்தத் திரைப்படம் முயற்சிக்கவில்லை. ‘நியாயம்’ மக்களுடைய மூளைகளில் ஏற்கனவே உறைந்திருப்பதால் தீர்ப்பு மட்டுமே தேவையாய் இருக்கிறது.

சென்டிமெண்ட் காட்சிகள் இல்லாத போதிலும் இப்படம் ரசிகர்களை ஈர்ப்பதற்குக் காரணம் மோகன்லாலுக்கும் கமலஹாசனுக்கும் இடையில் நடக்கும் இந்தச் சதுரங்க ஆட்டம் ஒரு திரில்லரைப் போல விறுவிறுப்பாக கொண்டு செல்லப்படுகிறது. ப்ரூஸ் வில்லீஸ் நடித்த “டை ஹார்டு” வரிசைப்படங்களில் ஹீரோவுக்கும் வில்லனுக்கும் நடக்கும் ஆட்டம் இங்கே ஹீரோக்களுக்கிடையே நடக்கிறது. ஆட்டத்தின் காய் நகர்த்தல்களில் மனதைப் பறிகொடுக்கும் இரசிகர்கள் வெட்டப்படும் காய்கள் மனிதர்கள் என்பதையும் கூட மறந்து விடுகிறார்கள். ஒரு குத்தாட்டப் பாடலின் அருவெறுப்பான பாடல் வரிகளை கவனிக்காமல் தாளக்கட்டு வழியாக தன்னைப் பறிகொடுக்கும் இரசிகன் போல படத்தின் வடிவம், இரசிகனை கொக்கி போட்டு இழுத்துச் செல்கிறது. விறுவிறுப்பான கதை, நேர்த்தியான எடிட்டிங், என்று இந்தப் படத்தை விதந்து எழுதுபவர்கள் வழுக்கி விழுந்த இடம் இதுதான்.

யங்கரவாதிகளை கொடிய மிருகங்களுக்கு ஒப்பிட்டு கமலஹாசன் சாடவில்லை. அவர்களை கரப்பான் பூச்சிகளுக்கு ஒப்பிடுகிறார். இந்தக் கொலை கரப்பான் பூச்சிகளை நசுக்குவதைப் போல முக்கியத்துவம் அற்றது. அந்த உயிர்கள் வெறும் பூச்சிகள். இந்தப் பூச்சிகளைக் கொலை செய்த கையோடு தக்காளி பையுடன் வீட்டிற்குப் போய் மணக்க மணக்க சாப்பிட முடியும் – லாக்கப்பில் ரத்தம் சொட்டச் சொட்ட கைதியை அடித்துக் கூழாக்கிவிட்டு இரவில் மனைவியைத் தழுவும் அதிகாரியைப் போல. கரப்பான் பூச்சிகள்! சாதரண மனிதர்களையும் சிறு குற்றவாளிகளையும் ஏன் மொத்தக் குடிமக்களைப் பற்றியும் ஒரு ஐ.பி.எஸ் அதிகாரி கொண்டிருக்கும் கருத்து இதுதான்.

அதை கமலஹாசன் சொல்கிறார். ” இந்த பயங்கரவாதிகள் என் அளவுக்கு புத்திசாலிகள் அல்ல” என்கிறார். புத்திசாலித்தனம் என்ற சொல் இங்கே பயன்படுத்தப்படுவது எவ்வளவு விகாரமாக இருக்கிறது? பிக்பாக்கட் – ஒரு கரப்பான் பூச்சி, முட்டாள். ஹர்ஷத் மேத்தா – புத்திசாலி. பயங்கரவாதிகளை படுபயங்கரமாக சித்தரிப்பதற்காக அல்கைதா சர்வதேசத் தொடர்பு என்றெல்லாம் அடுக்கி பீதியூட்டும் அதே வர்க்கம் அவர்களை நசுக்கப்பட வேண்டிய அற்ப ஜந்துக்களாகவே கருதுகிறது. இந்தக் கருத்தில் மோகன் லாலுக்கும் மற்ற ஐ.பி.எஸ் அதிகாரிகளுக்கும் காமன்மேனுக்கும் இடையில் எந்த வேறுபாடுமில்லை. காமன்மேன் என்பவன் போலீஸ் மேன் மோகன்லாலின் ஆல்டர் ஈகோ. அதனால்தான் இறுதிக் காட்சியில் கிட்டத்தட்ட கமலின் காலில் விழுகிறார் மோகன்லால்.

கதையின் முதன்மையான கரு பாசிசம். வெளிப்படையாகவும் அருவெறுக்கத்தக்க முறையில் துருத்திக் கொண்டும் இந்துத்வக் கருத்தும் முசுலீம் வெறுப்பும் படத்தில் திணிக்கப்பட்டிருந்த போதும், அவை இல்லாமலேயே கூட இத்திரைப்படம் இந்துத்வ பாசிசத்தை இயல்பாக வெளிப்படுத்துகிறது.

ஹேராம் படத்தில் முசுலீம் வெறியர்களால் தன் மனைவி கற்பழித்து கொல்லப்பட்டதனால்தான் இந்து தீவிரவாதியாக தான் மாற நேர்ந்ததாக மிகவும் விலாவாரியாக சித்தரிக்கும் கமல் அந்த நியாயத்தை முசுலீம் தீவிரவாதத்திற்கு வழங்கவில்லை. கோவை குண்டு வெடிப்பிற்காக கைது செய்யப்பட்ட தீவிரவாதி அதற்கு காரணம் பெஸ்ட் பேக்கரி சம்பவம் என்று காலத்தால் பிந்தைய ஒன்றை கூறுகிறார். கமல் சினிமாவிற்காகவே வாழ்பவர். பெர்ஃபெக்ஷனிஸ்ட். நாற்பதுகளின் கொல்கத்தாவை கண் முன்னால் கொண்டு வருவதற்காக கோடிக்கணக்கில் செலவு செய்து செட் போட்டவர். அப்பேற்பட்ட கமலின் படத்தில் இவ்வளவு அலட்சியமான பிழை எப்படி நேர்ந்தது, ஏன் நேர்ந்தது?

போலீசு தாக்கல் செய்யும் குற்றப்பத்திரிகைகளில் ஏன் ஏகப்பட்ட ஓட்டைகள் இருக்கின்றன? ஏனென்றால் குற்றவாளிகளை லாக்கப்பில் அவர்கள் ஏற்கனவே தண்டித்து விடுகிறார்கள். அப்புறம் இரண்டு மாதம் ரிமாண்டு. போலீசைப் பொறுத்தவரை தீர்ப்பு தண்டனை எல்லாம் முடிந்து விட்டது. நீதிமன்றம் என்பது அவர்களைப் பொறுத்தவரை ஒரு தவிர்க்க முடியாத அசவுகரியம். அதனால்தான் அலட்சியம்.

ஒரு முசுலீமை தீவிரவாதி என்று காட்டுவதற்கு “அவன் தாடி வைத்திருந்தால் போதாதா, அதற்கு மேல் என்ன சாட்சியங்கள், பின்புலங்கள், நியாயங்கள் வேண்டும்” என்பதுதான் இந்தத் திரைப்படத்தின் பார்வை.

1947க்கு முந்தைய இந்து முசுலீம் கலவரங்களில் இருதரப்பிலும் பல அட்டூழியங்கள் நடந்தன. அதன்பின் இந்தியாவில் சிறுபான்மையாகிவிட்டதால் திருப்பியடிக்கும் சமூக வலிமையை இசுலாமிய சமூகம் இழந்திருந்தது. 90 களுக்குப்பிறகு இந்து மதவெறியர்களுக்கு பதிலடி என்ற பெயரில் குண்டு வெடிப்புக்கள் நடக்க ஆரம்பித்தன். இதில் அப்பாவி மக்கள் கொல்லப்பட்டார்கள் என்ற போதிலும் இந்து மதவெறியர்களைப் போல கற்பழிப்பு, உயிரோடு எரிப்பு முதலான சமூகமே நடத்தும் கலவரங்களில் இசுலாமிய தீவிரவாதிகள் ஈடுபடவில்லை. அதற்கு வாய்ப்பும் இல்லை.

கடைசிக் காட்சியில் காமன்மேன் கமல் மிக உருக்கமாக வருணிக்கும் கருவறுத்த கதையே ஒரு முசுலீம் பெண்ணுக்கு இந்து வெறியர்கள் இழைத்த கொடுமைதான். 2002 குஜராத் முசுலீம் மக்கள் மீது நிகழ்த்தப்பட்ட இனப்படுகொலையில் கவுசர்பானு என்ற பெண்ணின் மேற்சொன்ன கதையைப் போல பலநூறு கதைகள் உள்ளன. கவுசர்பானுவின் பிறப்புறுப்பில் கையை விட்டு கருக்குழந்தையை எடுத்து அந்தப் பெண்ணை கொல்லுமளவு இந்து மதவெறி தலைவிரித்தாடியது. இதை செய்தவர்கள் இந்து மதவெறியர்கள் என்ற உண்மையை மறைப்பதோடு “இந்த சம்பவம் ஒரு இந்துவுக்கு நடந்திருந்தால் என்ன, ஒரு முசுலீமுக்கு நடந்திருந்தால் என்ன” என்று மத நல்லிணக்கம் பேசி இரண்டு சொட்டு கண்ணீர் விடுகிறார் கமல். இதுதான் பார்ப்பன நரித்தந்திரம். இசுலாமியர்களுக்கு நடந்த அநீதியையே இசுலாமிய தீவிரவாதிகளைக் கொல்வதற்கு பயன்படுத்தும் இந்த மோசடிக்கு பார்வையாளர்களை சுலபமாக வென்றெடுக்கலாம் என்பது கமலின் துணிபு. அதை இந்தப் படத்தை பார்ப்பவர்கள், பாராட்டியவர்கள் நன்றியுடன் ஏற்றுக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.

மேலவளவு சம்பவத்தில் தேவர் சாதி பஞ்சாயத்து தலைவரை தலித் மக்கள் கொலை செய்து விட்டதாக காட்டினால் எப்படியிருக்குமோ அப்படித்தான் உன்னைப் போல ஒருவனும் இசுலாமிய பயங்கரவாதம் பற்றி கூச்சமில்லாமல் பொய் பேசுகிறது. ஆனால் பார்வையாளர்கள், பதிவுலகில் விமரிசனம் எழுதிய பலரும் இது குறித்தெல்லாம் அக்கறைப்படவில்லை என்பது இந்த படம் தோற்றுவித்திருக்கும் அபாயகரமான பிரச்சினையாகும். இவர்களின் அக்கறையின்மை என்பது இசுலாமிய பயங்கரவாதம் குறித்த ஊடகங்களின் பொய்யான புனைவுகளில் நிலைகொண்டிருக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.

கவுசர்பானுபோல கீதாபென் என்ற இந்துப்பெண் தனது முசுலீம் கணவனை காப்பாற்றப்போய் இந்து மதவெறியர்களால் நிர்வாணமாக்கப்பட்டு கொலை செய்யப்படுகிறார். இதுவும் குஜராத் இனப்படுகொலையில் நடந்த உண்மைதான். ஒரு முசலீமின் விந்து கரு ஒரு இந்துப்பெண்ணின் கருப்பையில் நுழைவதா என்ற அளவுக்கு இந்து மதவெறி குஜராத்தில் தலைவிரித்தாடியது. இன்றைக்கும் முசுலீம் ஆண்களை திருமணம் செய்யும் இந்துப்பெண்களுக்கு எதிராக இந்துப்பெண்களின் ‘கவுரவத்தை’ காப்பாற்றுவதற்காக ஒரு இயக்கத்தையே இந்துமதவெறியர்கள் வட இந்தியாவில் நடத்துகிறார்கள். இந்த சமீபத்திய வரலாற்றின் துயரங்களை தெரிந்து கொண்டால்தான் கமலின் ‘இந்துவுக்கு நடந்தால் என்ன, முசுலீமுக்கு நடந்தால் என்ன’ என்று பேசும் ‘தத்துவ அயோக்கியத்தனத்தை’ புரிந்து கொள்ளமுடியும்.

கவுசர்பானுவின் கதையை கேட்டு உருகி பழிவாங்க நினைத்தால் குஜராத்தின் மோடியையோ, அதற்கு உதவியாக இருந்த போலீசு, அதிகார வர்கக்த்தையோ பழிவாங்கியிருக்க வேண்டும். மாறாக இந்த அநீதிகளை இந்த நாட்டின் சட்ட அரசியல் அமைப்பு தண்டிக்கவில்லை என்று பொறுமி இசுலாமிய தீவிரவாதம் குண்டுவெடிப்பின் மூலம் எதிர்வினையாற்றுகிறது. கமலோ, கவுசர்பானுவின் துயரத்தையே திருடி இசுலாமிய தீவிரவாதிகளுக்கு குண்டு வைக்கிறார். அதற்காக மொட்டை மாடியிலிருந்து ஆவேசப்படுகிறார். தனது நடவடிக்கையை நியாயப்படுத்துகிறார்.

னால் உண்மையான குஜராத்தின் யதார்த்தம் வேறுமாதிரி. 2000த்திற்கும் குறைவில்லாத முசுலீம்களை படுகொலை செய்த கும்பலுக்கு தலைமை வகித்த மோடி மீண்டும் முதலமைச்சராக தெரிவு செய்யப்படுகிறார். இந்நிலைமையில் ஒரு சராசரி முசுலீமின் மனநிலை எப்படியிருக்கும்?

ராகேஷ் ஷர்மாவால் எடுக்கப்பட்ட குஜராத் இனப்படுகொலையை விவரிக்கும் பைனல் சொலியூஷன் (FINAL SOLUTION) என்ற ஆவணப்படத்தின் இறுதியில் ஒரு ஐந்து வயது முசுலீம் சிறுவன் பேசுகிறான். தனது உறவினர்கள் கொல்லப்பட்டதை நேரில் பார்த்தவனிடம் எதிர்காலத்தில் நீ என்னவாக வர விரும்புகிறாய் என்று சர்மா கேட்கிறார். அதற்கு அவன் தான் ஒரு போலீசாக வர விரும்புவதாக கூறுகிறான். ஏன் என்று கேட்கிறார் சர்மா. இந்துக்களை கொல்ல வேண்டும் என்று மழலை மொழியில் கூறுகிறது அந்தக் குழந்தை.

கலவரங்களை கண்ணால் கண்டு மனதில் தேக்கி வைத்திருக்கும் ஒரு குழந்தையே இப்படி பேசுகிறது என்றால் இசுலாமிய பயங்கரவாதம் ஏன் குண்டு வைக்காது? இந்த யதார்த்தத்தை கமல் கேலிசெய்கிறார் அல்லது நிராகரிக்கிறார்.

முசுலீம் தீவிரவாதிகளை கொல்வதற்கு ஆவேசத்துடன் செயல்படும் கமல் தன்னை ஒரு இந்து என்று நேர்மையாக சொல்லியிருக்க வேண்டும். ஆனால் “நீ ஒரு இந்துவா முசுலீமா என்ற மோகன்லாலின் கேள்விக்கு, ” ஏன் நான் ஒரு ஒரு பௌத்தனாகவோ, நாத்திகனாவோ, கம்யூனிஸ்ட்டாகவோ இருக்கக் கூடாதா” என்கிறார் கமல். இதுதான் கமல் பிராண்ட் களவாணித்தனம். ஆர்.எஸ்.எஸ் கூட முசுலீம்களுக்கெதிராக இந்துக்களுக்குத்தான் கோபம் வரவேண்டும் என்று சொல்கிறது. கமலோ இந்தக் கோபம் இந்துக்களுக்கு மட்டுமல்ல மற்ற அனைவருக்கும் வரவேண்டும் என்கிறார். காமன்மேன் ஆர்.எஸ்.எஸ்-ஐ விஞ்சுகிறார்.

இரா.முருகனின் அசட்டுத்தனம் காரணமாகவும் கமலின் திமிர்த்தனம் காரணமாகவும் தங்களை அடையாளம் காட்டிக்கொள்கிற இத்தகைய சில வசனங்களும் காட்சிகளும் இந்தப் படத்தில் இடம் பெற்றிருக்கின்றன. ஒருவேளை இவை இல்லை என்றாலும் இது ஒரு இந்துத்வ பாசிஸ்ட் திரைப்படம்தான். இந்திய அரசும் அதிகார வர்க்கமும் தன்னியல்பாக இந்துத்வத்தை வரித்துக் கொண்டிருக்கும் இன்றைய சூழலில் அதிகார வர்க்கத்திற்கு அதிகாரம் கொடு என்ற கோரிக்கையே நடைமுறையில் ஒரு இந்துத்வ கோரிக்கைதான். தங்களுடைய சொத்து சுகங்களை பாதுகாக்க வேண்டும் என்று பச்சையாக முதலாளிகள் எந்தக் காலத்தில் கோரியிருக்கிறார்கள்? சட்டம் ஒழுங்கை பாதுகாக்க வேண்டும் என்றுதான் அவர்கள் கோருவார்கள், கூறுவார்கள். அதுதான் இது, இதுதான் அது. காஷ்மீர் முதல் கோவை வரை முசுலீமாகப் பிறந்த ஒரே குற்றத்திற்காக சிறையில் வாடும் ஆயிரக்கணக்கான அப்பாவிகளின் கதை வெறும் கதையல்ல. நீதிமன்றங்களில் நீருபிக்கப்பட்ட உண்மை.

காஷ்மீர், குஜராத், கோவை, புலிகள் அனைத்திலும் அதன் அரசியல் காரணங்கள் கழுவி நீக்கப்பட்டு வெறும் பயங்கரவாதம் என்று பேசப்படும் வக்கிரத்தை கமலும் செய்கிறார். இந்த பயங்கரவாத விளக்கத்தில் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பிற்காகவும், தேசிய இனவிடுதலைக்காகவும் போராடும் ஹமாஸ், ஹிஸ்புல்லா போன்ற இயக்கங்களும் சேர்க்கப்பட்டிருக்கின்றன. இதன் மூலம் இசுலாம் பெயர் கொண்ட அனைத்து இயக்கங்களும் பயங்கரவாதிகளாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன. இந்த வகையில் இந்தப்படம் ஒடுக்கப்படும் மக்களுக்கெதிராகவும் தன்னை காட்டிக் கொள்கிறது.

மீனம்பாக்கத்தில் நடந்த குண்டு வெடிப்பு, ஸ்ரீபெரும்புதூரில் நடந்த ராஜிவ் காந்தியின் கொலை எல்லாம் மறக்கப்பட்டதாக கமல் கவலைப்படுகிறார். மாறாக இதைச் சொல்வதன்மூலம் ஈழமக்களின் உரிமைப் போராட்டத்தையும் மறக்கச் சொல்கிறார். அதன்மூலம் ஈழத்தமிழர்களின் சுயநிர்ணய உரிமைக்கான போராட்டம் ஒரே வரியில் பயங்கரவாதமாக மாற்றப்படுகிறது. குண்டு வெடிப்புகள் குறித்து மக்கள் மறக்கிறார்கள் என்று கவலைப்படும் கமல் கோவை காவலர் செல்வராசு கொலைக்குப்பின் நடந்த முசுலீம் எதிர்ப்பு கலவரத்தையோ, குஜராத் இனப்படுகொலையையோ மக்கள் மறந்து விட்டதாக கவலைப்படவில்லை. ஏனெனில் இந்துமதவெறியர்கள் எதைக் கவலைப்படவேண்டுமென நினைக்கிறார்களோ அவைதான் கமலின் கவலையும் கூட.

எல்லாவற்றிலும் அரசியல் காரணங்களை கழுவிவிட்டு பயங்கரவாதமாக சித்தரிப்புது ஒன்று. இரண்டாவதாக இந்த பயங்கரவாதங்களை ஜனநாயக முறையில் எதிர்கொள்ளமுடியாது, எதிர்பயங்கரவாதத்தினால்தான் முறியடிக்க முடியும் என்பது. மூன்றாவது இந்த பாசிச முறையை பெருமைப்படுத்துவது. இது ஏதோ முசுலீம், ஈழம் பற்றி மட்டுமல்ல, நேபாளில் மாவோயிஸ்ட்டுகள் பயங்கரவாதம், இந்தியாவில் நக்சலைட்டுகள் பயங்கரவாதம், இப்படி எல்லாவற்றையும் பயங்கரவாதமுத்திரை குத்துவது யாருக்கு சேவையளிக்கிறது?

லகமெங்கும் பிரச்சினையாக கருதப்படும் இசுலாமிய பயங்கரவாதம் படத்தின் தீவிரவாதி சொல்வது போல காஃபீர்களை அழிக்க வேண்டும் என்ற இசுலாமிய மதவெறியிலிருந்து உருவாகவில்லை. ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும், பகுதிக்கும் தனித்தனியான வரலாற்றுக்காரணங்கள் உள்ளன. ஆப்கானை ஆக்கிரமித்திருந்த சோவியத் சமூக ஏகாதிபத்தியத்தை அகற்றுவதற்காக தாலிபான்களையும், பின்லாடனையும் வளர்த்து விட்டது அமெரிக்கா. காஷ்மீர் மக்களின் போராட்டத்தை, ஆரம்பத்தில் மதச்சார்பற்றதாக இருந்த இயக்கங்களை மதவாதத்தில் மூழ்கவைத்து சிதைக்கும் வேலையை இந்திய அரசு செய்தது. பின்னர் பாக்கிஸ்தான் அதை நன்கு பயன்படுத்திக்கொண்டது. இந்தியாவின் பல இடங்களில் நடக்கும் குண்டு வெடிப்புகளுக்கு இந்துமதவெறியர்களின் கலவரங்கள் காரணமாக இருக்கின்றன. கோவை  குண்டுவெடிப்பெல்லாம் பாக்கின் மேற்பார்வையில் நடக்கவில்லை. நியாயம் கிடைக்காத முசுலீம் இளைஞனின் கோபமே அதை சாத்தியமாக்குவதற்கு போதுமானதெனும்போது ஐ.எஸ்.ஐக்கு என்ன தேவை இருக்கிறது?

பாலஸ்தீனின் ஹமாஸ், லெபனானின் ஹிஸ்புல்லா, ஈராக்கின் போராளிகள் எல்லாரும் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்புக்காக போராடுகிறார்கள். இவர்கள் எல்லோரையும் முசுலீம் பயங்கரவாதம் என சித்தரிப்பது கடைந்தெடுத்த அயோக்கியத்தனமாகும்.

அமெரிக்காவையும், இந்துமதவெறியர்களையும் எதிர்ப்பதற்கு இசுலாமியத் தீவிரவாதத்தின் செயல்கள், வழிமுறைகள் தவறு என்பது வேறு. அதன் வரலாற்றுக்காரணத்தை புரிந்து கொள்ளாமல் மொத்தமாக பயங்கரவாதிகள் என்று காட்டுவது நாட்டில் எந்த அமைதியையும் கொண்டுவந்து விடாது. கமல் முன்வைக்கும் பாசிச அரசு வந்தாலும் இந்த எதிர்வினைகளை அடக்கிவிடமுடியாது. மாறாக இந்தப் பிரச்சினைகள் மட்டுமல்ல எல்லாப் பிரச்சினைகளுக்கும் போராடும் ஜனநாயக, புரட்சிகர சக்திகளை ஒடுக்குவதற்கே அந்த பாசிசம் பயன்படும்.

90களின் ஆரம்பத்தில் நடந்த பம்பாய் கலவரத்தில் நூற்றுக்கணக்கான முசுலீம்களை கொலை செய்த சிவசேனாவின் பங்கை மறுக்கும் விதமாக இந்து, முஸ்லீம் இருதரப்பினரும் கலவரம் செய்ததாக மணிரத்தினத்தின் பம்பாய் படம் சித்தரித்திருந்தது. இதைக்கண்டித்து ம.க.இ.கவும் சில இசுலாமிய அமைப்புகளும் ஆர்ப்பாட்டங்கள் நடத்தின. அதன் பிறகு இந்தப் பணியை தொடர முடியாத அளவுக்கு நூற்றுக்கணக்கான படங்கள் முசுலீம் தீவிரவாதத்தை வைத்து வெளிவந்துவிட்டன. இந்தப் படங்களின் நாயகர்கள் காஷ்மீருக்கும், பாக்கிற்கும் சென்று முசுலீம் பயங்கரவாதிகளை அழித்து வந்தார்கள். அப்படித்தான் பொதுப்புத்தியிலும் “முசுலீம்கள் அனைவரும் தீவிரவாதிகள் அல்ல. ஆனால் எல்லா தீவிரவாதிகளும் முசுலீம்கள்தான்” என்று அழுத்தமாக பதிய வைக்கப்பட்டது.

து இசுலாமிய பயங்கரவாதம் குறித்த பிரச்சினை மட்டுமல்ல இன்று தனியார்மயம், தாராளமயம், உலகமயத்தின் காலத்தில் வாழ்க்கைப்பிரச்சினைகள் , தற்கொலைகள், வேலையிழப்பு அதிகரித்து வரும் நிலையில் எல்லா அரசுகளும் அதற்கு மாற்றாக பயங்கரவாதங்களை எதிரிகளாக வைத்து மக்களைக் காப்பாற்றுவதாக சித்தரிக்கின்றன. அமெரிக்காவில் வீடுகளை ஜப்தியில் இழப்பதை விட ஆப்கானில் பின்லேடனைத் தேடுவது முக்கியமானது; விதர்பாவில் விவசாயிகள் தற்கொலை செய்வதை விட காஷ்மீரில் இராணுவத்தை குவித்து மக்களை ஒடுக்குவது முக்கியமானது; இலங்கையில் பொருளாதாரம் போரினால் ஆட்டம் கண்டாலும் புலி ஆதரவாளர்களை முற்றிலும் ஒழிப்பது என்பதற்காக இராணுவத்தை இரண்டுமடங்காக பெரிதுபடுத்துவது முக்கியமானது, தொழிலாளிகள் இழந்து வரும் தொழிற்சங்க உரிமைகளைவிட தடா, பொடா போன்ற சட்டங்களைக் கொண்டு வருவது முக்கியமானது…

இப்படித்தான் உலகெங்கும் அரசுகள் மெல்ல மெல்ல பாசிசமயமாகி வருவதை நியாயப்படுத்திக் கொள்கின்றன. முதலாளித்துவத்தால் ஊழல்படுத்தப்பட்டு மக்கள் மத்தியில் செல்வாக்கிழந்து போன தங்களது வளர்ப்பு பிள்ளைகளான அரசியல்வாதிகளை அப்புறப்படுத்துவது என்ற பெயரில் பெயரளவிலான ஜனநாயகத்தையும் ஆளும் வர்க்கங்கள் அப்புறப்படுத்திவருகின்றன. கரப்பான் பூச்சிகளான மக்களால் தெரிவு செய்யப்படும் பிரதிநிதிகளைக் காட்டிலும், புத்திசாலிகளான தொழில்முறை அதிகாரவர்க்கத்தின் கையில் அதிகாரத்தை ஒப்படைப்பதும் அதிகரித்து வருகிறது.

நம்நாட்டிற்கு ஓட்டுப்போடும் உரிமை வந்த காலத்தில் ஆயிரம், இரண்டாயிரம் ஏக்கரை பரம்பரை சொத்தாக வைத்திருக்கும் மூப்பனார்கள், வாண்டையார்கள்தான் மக்கள் பிரதிநிதிகளாக முடியும் என்றும், அவர்களுக்கு ஏழுதலைமுறைக்கு சொத்து இருப்பதால் பொதுப்பணத்தில் கைவைக்க மாட்டார்கள் என்றும் ஒரு பிரச்சாரம் அடிமை மக்கள் மத்தியில் செல்வாக்கு பெற்றிருந்தது. சலூன் கடைக்காரனும், டீக்கடைக்காரனும் அரசியலுக்கு வந்தால் லஞ்சம் வாங்காமல் என்ன செய்வான் என்று காங்கிரசுகாரர்களும் சோ முதலானோரும் அன்றும் இன்றும் பேசிவருகிறார்கள்.

இன்று அதே பாட்டுக்கு புது மெட்டு போடப்படுகிறது. மன்மோகன் சிங்கும், மான்டெக் சிங் அலுவாலியாவும், நந்தன் நீலகேணியும் அரசியல்வாதிகள் இல்லை என்பதே அவர்களுக்குரிய விசேட தகுதியாகிவிட்டது. கமலும் கூட மோகன்லால்களிடம் அதிகாரத்தை கொடுப்பதே சரியானது என இந்தப்படத்தில் வலியுறுத்துகிறார்.

அதனால்தான் மீண்டும் வலியுறுத்திக் கூறுகிறோம். இந்தப்படம் முசுலீம் எதிர்ப்பு என்று மட்டும் புரிந்து கொள்ளக்கூடாது. அடிப்படையில் இது பாசிச மனோபாவத்தை ஆதரிக்கிறது என்பதையும் உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும்.

இனி முசுலீம் தீவிரவாதிகளை வேட்டையாடுவதற்கும், ஜனநாயகத்தை வேட்டையாடுவதற்கும் நாயகர்கள் தேவையில்லை, காமன்மேனே போதும் என்கிறது உன்னைப் போல் ஒருவன். முசுலீம் தீவிரவாதத்தை ஒழிக்க நினைக்கும் (இந்து) நடுத்தரவர்க்கம் கூடவே பாசிசத்தையும் ஏற்றுக் கொள்ளும் மனநிலைக்கும் கொண்டுவரப்பட்டிருப்பதால் திரையரங்கில் அத்தகைய வசனங்களுக்கு இரசிகர்கள் கைதட்டுகிறார்கள். வெளியில் பிளாக்கில் டிக்கெட் வாங்கிக் கொண்டு உள்ளே நுழையும் இந்தக் காமன்மேன்கள் இருட்டில் கைதட்டுவது குறித்து கூச்சப்படுவதில்லை. பிளாக் டிக்கெட் விற்பதை ஒழிக்கவேண்டும் என்ற சத்திய ஆவேசம் காமன்மேனுக்கு வரும்போது அவர் டிக்கெட் விற்கும் கரப்பான் பூச்சிகளை சுட்டுத்தள்ளுவார். ஜெய் ஹிந்த்!

__________________________________________________

பின்குறிப்பு:

குஜராத் கலவரத்திற்கு நீங்கள் ஏன் கவிதை எழுதவில்லை” என்று ஒரு ம.க.இ.க தோழர் கேட்டதற்கு அப்படியெல்லாம் கட்டளை போட்டு கவிதை வராது என்று கூறிய மனுஷ்ய புத்திரன் அது பற்றி தனி கட்டுரையே எழுதியிருக்கிறார். படத்தில் இரக்கமற்ற போலீசு அதிகாரியாய் வரும் ஆரிப் எனும் இளைஞன் தனது உருட்டுக்கட்டையால் குற்றவாளிகளை விசாரிப்பதற்கு உதவி செய்வான். இறுதிக் காட்சியில் விடுபட்ட தீவிரவாதியையும் சுட்டுக்கொல்வான். ஆரிஃப்பின் உருட்டுக்கட்டை பயங்கரவாதத்தை ஒழிப்பதற்கு எவ்வளவு பயன்பட்டதோ அதே அளவு மனுஷ்யபுத்திரனது பாடலும் பயன்பட்டிருக்கிறது. அந்தப்பாடல் கவிஞர் மனுஷ்ய புத்திரனின் உள்ளத்திலிருந்து பீறிட்டெழுந்த்து என்று அவரே குறிப்பிட்டுள்ளதால் அது கூலிக்கு மாரடிக்கும் குண்டாந்தடி அல்ல உணர்வுப்பூர்வமான குண்டாந்தடி என்று பாகுபடுத்திப் பார்ப்பதே நியாயமானது.

மல் என்ற படைப்பாளியையும், அவரது படைப்பையும் தனித்தனியாக பிரித்து பார்க்க வேண்டுமென்ற வழக்கமான குரல் போலி முற்போக்கு முகாமிலிருந்து ஒலிக்கிறது. ஹேராமில் மதநல்லிணக்கம், அன்பே சிவத்தில் சோசலிசம், இந்தப் படத்தில் பாசிசம். இப்படி பல பரிமாணங்கள் கொண்ட ஒரு படைப்பாளியை ஒரே ஒரு படைப்போடு அடையாளப்படுத்தி முத்திரை குத்துவது நியாயமல்ல என்பதுதான் ‘மார்க்சிஸ்டுகளின்’ வருத்தம்.

அதுவும் நியாயம்தான். ரதயாத்திரை அத்வானியின் ஒரு படைப்பு. ஜின்னாவை மதசார்பற்றவர் என்று அழைத்த்து அவரது இன்னொரு படைப்பு. ஒரு படைப்பை மட்டும் வைத்துக் கொண்டு அத்வானியை இந்துமதவெறியன் என்று முத்திரை குத்துவது நியாயமில்லைதானே?

……………………………..

வினவின் பதிவுகளை மின்னஞ்சலில் பெற…

வினவை டிவிட்டரில் தொடர்க

தொடர்புடைய பதிவுகள் – அவசியம் படிக்க வேண்டியவை

 

  1. அருமையான அலசல். தெளிவான கட்டுரை. அனைத்து விமர்சனங்களையும் உண்மைத்தமிழன் உபயத்தில் படித்து மறை கழன்டு போன நிலையில் உங்கள் கட்டுரை சரியான வாதத்தை முன்வைத்துள்ளது.

    பாசிசம்தான் படத்தின் சாரம், இதைத்தான் ஆங்கில மீடியாக்களும், துக்ளக் சோக்களும், சத்யம் தேட்டர் விசிலடிக்காத குஞ்சுகளும் இத்தனைநாள் பேசிவந்தனர் இனி கமல் உபயத்தில் அனைவரும் பேசுவர். 

    இங்கே கமலுக்கு செருப்பாக உழைக்கும் போலி கம்மூனிஸ்டு கட்சியின் இணைய தளபதி மாதவராஜ், இலக்கியச் செம்மல் மனுஷ்ய புத்திரன் உள்ளிட்ட கோடம்பாக்கத்து ‘முற்போக்காளர்’களை அம்பலப்படுத்தியிருப்பதும் பாராட்டுக்குறியது.

    • உண்மைத்தமிழன் அண்ணே, உங்க பணி சிறப்பானது. இந்த வரலாற்று சிறப்பு மிக்க சினிமாவின் அனைத்து விமர்சனங்களையும் ஒரு தொண்டு போல தொகுத்து வைத்திருக்கிறீர்கள். ரொம்ப நன்றி. 

    • //வெளியில் பிளாக்கில் டிக்கெட் வாங்கிக் கொண்டு உள்ளே நுழையும் இந்தக் காமன்மேன்கள் இருட்டில் கைதட்டுவது குறித்து கூச்சப்படுவதில்லை. பிளாக் டிக்கெட் விற்பதை ஒழிக்கவேண்டும் என்ற சத்திய ஆவேசம் காமன்மேனுக்கு வரும்போது அவர் டிக்கெட் விற்கும் கரப்பான் பூச்சிகளை சுட்டுத்தள்ளுவார். ஜெய் ஹிந்த்!//

      இந்த வரிகள் உண்மைத் தமிழன் அண்ணாச்சிய நோக்கி எழுதப்பட்டது மாதிரி இருக்கே….

  2. [[[சென்டிமெண்ட் காட்சிகள் இல்லாத போதிலும் இப்படம் ரசிகர்களை ஈர்ப்பதற்குக் காரணம் மோகன்லாலுக்கும் கமலஹாசனுக்கும் இடையில் நடக்கும் இந்தச் சதுரங்க ஆட்டம் ஒரு திரில்லரைப் போல விறுவிறுப்பாக கொண்டு செல்லப்படுகிறது. ப்ரூஸ் வில்லீஸ் நடித்த “டை ஹார்டு” வரிசைப்படங்களில் ஹீரோவுக்கும் வில்லனுக்கும் நடக்கும் ஆட்டம் இங்கே ஹீரோக்களுக்கிடையே நடக்கிறது. ஆட்டத்தின் காய் நகர்த்தல்களில் மனதைப் பறிகொடுக்கும் இரசிகர்கள் வெட்டப்படும் காய்கள் மனிதர்கள் என்பதையும் கூட மறந்து விடுகிறார்கள். ஒரு குத்தாட்டப் பாடலின் அருவெறுப்பான பாடல் வரிகளை கவனிக்காமல் தாளக்கட்டு வழியாக தன்னைப் பறிகொடுக்கும் இரசிகன் போல படத்தின் வடிவம், இரசிகனை கொக்கி போட்டு இழுத்துச் செல்கிறது. விறுவிறுப்பான கதை, நேர்த்தியான எடிட்டிங், என்று இந்தப் படத்தை விதந்து எழுதுபவர்கள் வழுக்கி விழுந்த இடம் இதுதான்.]]]

    அட அண்ணன் இந்த அளவுக்கு சினிமா ரசிகரா..? ஆச்சரியமா இருக்கு..!

  3. எது எப்படியோ படம் நல்லா இருக்கு. எல்லார் மனதில் இருக்கும் விஷயத்தைத் தான் படம் சொல்கிறது. ஒண்ணுமே இல்லாத சாதாரண படத்துக்கும் பல கற்பனை அர்த்தங்கள் சொல்லி இரண்டு பக்கத்துக்கு விமர்சனம் எழுத முடியும்னு நிரூபித்திருக்கிறார் வினவு. வாழ்த்துக்கள் !

    உன்னைப் போல் ஒருவன் நிச்சயமாக நம்மைப் போல் ஒருவன் தான்!

    • என்ன எழுதியிருக்காங்கன்னு கூட படிக்காம ஒரு கருத்தை எழுதிடமுடியும் எனவும், அதுக்கான அறிவு நாணயமெல்லாம் தேவையேஇல்லை என கூச்சமே இல்லாமல் உணர்த்தியிருக்கிறார் கபிலன். வாழ்த்துக்கள

      • நீங்கள் என்ன குறிப்பிடுகிறீர்கள் (கேள்விக்குறி, வினவு)??
        முசுலீம் தீவிரவாதமே இல்லை என்கிறீர்களா???

        அவர்களின் தீவிரபயங்கரவாதத்திற்கு அளவே இல்லை.
        இது பல இடங்களில் நடைபெறுகிறது.
        இலங்கை உட்பட, அவர்கள் தமது மதம் பரப்புவதர்காக எதையும் செய்வார்கள். இது அனுபவப்பட்டவனுக்கு தெரியும்.
        இங்கு மாதம் 5முறை வரும் பத்திரிகைகளில் புதிய முசிலீம் பெயர்கள் இந்துப்பெயரிலிருந்து.
        நீங்கள் இவ்வாறு மார்க்சியம் பேசிக்கொண்டு இருங்க. உங்களையும் வெட்டி மாற்றுவார்கள்…
        நன்றி.

      • முஸ்லிம், கிருஸதுவத்தை அழிப்பற்கே மதக்கலவரங்களை உண்டுபண்ணி பல உயிர்களை அழிக்கும் இந்துக்களும் தீவிரவாதிகளே இதை ஏன் யாரும் உணர்வதில்லை. அவர்கள் கலவரகார்கள் அல்ல, இந்து தீவிரவாதிகளே. மதத்தை கட்டாயம் கொண்டு எவராலும் பரப்ப இயலாது. இது ஆதிகாலம் அல்ல. மதியுடன் சிந்தித்தல் வேண்டும். இல்லையேல் வேறித்தனமும், நரித்தனமும் தான் மிஞ்சும்.

    • கபிலன் ,
      நாட்டுல முக்காவாசி பேர் காசு வாங்கிகினு தான் ஒட்டு போடுறாங்க !
      அதை வச்சி எல்லாரும் செய்யுறதை நீயும் செஞ்சா நீ ஒரு பேமானி ! இல்லை உனக்கு மூளை இருக்குதுனா அது தப்புனு சொல்லணும். அந்த மாரி இது தப்புனு சொல்லுறதுக்கு தானெ இவ்வலோ பெருசு கட்டுரை எழுதிக்கீது வினவு. அதை வுட்டுனு அல்லாரும் என்ன நினக்கிறாங்களோ அதை கமல் சொல்லுறானாம். இவுரு ஏத்துகினாராம். நீ எல்லாம் கம்பூட்டெரு முன்னாடி உக்காந்துனு கீர. கருமம் கருமம்

      • இந்தப் படத்துல சொன்னதுல எது உண்மை இல்லைன்னு சொல்லுங்க. நாட்டுல நடக்காததையா இந்தப் படம் சொல்லி இருக்கு ? அடடா, பல தலைவர்கள் வரிந்து கட்டிக் கொண்டு சொன்னது எல்லாம் மக்களிடம் எடுபடல. இந்தப் படத்தின் மூலம் சாதாரண மக்களுக்கு நச்சுன்னு மேட்டர் சொல்லி இருக்காரேன்னு உங்களுக்கு எல்லாம் ஒரு வித புகைச்சல்! அவ்வளவே!

        ஆமாங்க கம்புயூட்டர் முன்னாடி உட்கார்ந்துட்டு இருக்க கருமம் தாங்க நான். வயிற்றுப் பிழைப்பு வேற வழி இல்லை !

  4. சுஜாதா பார்ப்பன நரி இல்லமல் கூட இந்த அளவுக்கு கமல் யோசிக்கிறானா ?
    எனெக்கென்னவோ துக்ளக் மொட்டை சோமாறி மேல கொஞ்சம் சந்தேகம்.

  5. ஐயா,

    கமல் ஒன்றும் டாக்குமென்ரி படம் எடுக்கவில்லை, அவர் பணத்திற்க்கு படம் எடுப்பார் அல்லது விருதுக்கு எடுப்பார். இப்போது உள்ள டிரண்டுக்கு ஏற்றார் போல எதை சொன்னால் விலை போகும் என யோசிக்கும் வியபாரம் தான். கமல் மட்டுமல்ல The Kingdom, Body of Lies and Bombay, fanaa முதலான பல படங்கள் இந்த வியபாரத்தை முன்வைத்தே எடுக்கப் ப்டுகின்றன. இதே படத்தில் மோடியை, காஷ்மீரில் அத்து மீறும் இந்திய ராணுவத்தை சாடினால் படத்திற்க்கு தனிக்கை சான்றிதழ் கூட கிடைக்காது அப்படியே கிடைத்தாலும் தியேட்டாரில் ஒட்ட முடியாது என்பது கமலுக்கு நண்றாக தெரியும். உண்மையை சொல்லி பிழைப்பை கெடுத்துக் கொள்ள கமல் என்ன முட்டாளா? 

    • really you are DAMN WELL SHAHUL, i know all people are run behind of money., when i think and try to follow the moral code of life, everybody ask me ( includes my family)., how much you hve in your bank? and for your kind info., kamal and rajini are good friends and rajini is main attraction of VIAJY TV’s kamal function., now i have to ask one quesitons., kamal have many good and loyal frineds like rajini in cinema fields., then why rajini…?? because if rajini feliciate kamal, that will give the LOT OF ADVERTISEMENTS for TV., SURVIVAL OF FITTEST.

  6. நானே எப்பவோ இந்த ம.க.இ.க கிட்ட இருந்து தப்பிச்சி ஓடி வந்து கஷ்டப்பட்டதுக்கு இப்பதான் என் வாழ்க்கையில், ஏதோ கமல் தயவாலே ஒளி தெரியுது. இனிமே தான் செட்டில் ஆக ஆரம்பிச்சிருக்கேன். அது அந்த ம.க.இ.க மருதையனுக்கு பொறுக்கல ! பொறாமை புடிச்சவனுங்க !

  7. “மேலவளவு சம்பவத்தில் தேவர் சாதி பஞ்சாயத்து தலைவரை தலித் மக்கள் கொலை செய்து விட்டதாக காட்டினால் எப்படியிருக்குமோ அப்படித்தான் உன்னைப் போல ஒருவனும் இசுலாமிய பயங்கரவாதம் பற்றி கூச்சமில்லாமல் பொய் பேசுகிறது ”

    சின்னப் புள்ளத் தனமா இருக்கு…உலகறிந்த உண்மையை இந்தப் படம் சொல்லி இருக்கிறது. இதில் எது பொய்? இஸ்லாமிய தீவிரவாதம் பொய்யா?

    “அமெரிக்காவையும், இந்துமதவெறியர்களையும் எதிர்ப்பதற்கு இசுலாமியத் தீவிரவாதத்தின் செயல்கள், வழிமுறைகள் தவறு என்பது வேறு. அதன் வரலாற்றுக்காரணத்தை புரிந்து கொள்ளாமல் மொத்தமாக பயங்கரவாதிகள் என்று காட்டுவது நாட்டில் எந்த அமைதியையும் கொண்டுவந்து விடாது. ”
    இந்தப் படத்தில் மொத்தமாக அனைவரையும் பயங்கரவாதியாக காட்டவில்லை. ஆரீப் என்ற இளைஞன் தீவிரவாதியை சுட்டு வீழ்த்தும்போது அரங்கில் ஏற்பட்ட கரகோஷத்தைக் கவனித்திருப்பீர்கள் என நம்புகிறேன்.
    இட்லி சுடுவது எப்படின்னு ஒரு பதிவு போட்டீங்கன்னா கூட, சாதி, இந்து மத வெறி, பாசிசம், துக்ளக் சோ இதெல்லாம் இல்லாம வினவு எழுதமாட்டார் : )

    • கபிலன் உங்களுக்கு உண்மையிலேயே நமது நாட்டின் மீது அக்கரையும், தீவிரவாதத்தின் மீது வெறுப்பும் இருந்தால் உடனடியாக உங்களைப்போல் ஒருவனான கமல் காட்டிய வழியில் டுப்பு டுப்புன்னு தீவரவாதிய சுட்டுத்தள்ள வேண்டியதுதானே? ஏன் இங்க உக்காந்து பின்னூட்டம் எழுதி நேரத்தை வீண்டிக்கிறீர்கள்?

      • ஐயா,

        லெனினையோ, மார்க்சையோ பின்பற்றி இருந்தால் நீங்கள் சொல்வது போல நடந்து இருக்கலாம். மாவோயிஸ்டாகவோ, டாவோயிஸ்டாகவோ,டுபாகூரிஸ்டாகவோ இருந்து ஆயுதங்களை ஏந்தி சர்வாதிகாரத்தை கையில் எடுத்திருக்கலாம். ஆனா, நாங்க ஜனநாயகத்தை நம்புறவங்க. பலருடைய மனக்குமுறலை இந்தப் படம் சொல்லி இருக்கிறது என்று தான் சொல்ல வந்தேன்.

      • கபிலன், மறுபடியும் சொல்லுறேன், கட்டுரையை முழுசா வாசிங்க.. இங்கே கமல் தன்னை ஒரு காமன் மேன் என அறிமுகம் செய்து கொண்டு நீங்கள் நம்பும் ஜனநாயகத்தை பீச்சாங்கையால் ஒதுக்கிதள்ளி அதனிடத்தில் பாசிச சர்வாதிகாரத்தை முன்வைக்கிறார். அதுதான் இங்கே விளக்கப்பட்டிருக்கிறது. உங்களது இசுலாமிய தீவிரவாத கண்ணாடி அதை பார்ப்பதை தடுக்கிறது. இது தீவிரவாதத்தை நியாயப்படுத்தும் விமர்சனம் இல்லை, பாசிசத்தை எதிர்க்கும் விமர்சனம். நீங்கள் தான் இந்த படத்தை ஆதரிப்பதன் மூலம் தீவிரவாதத்தையும் பாசிசத்தையும் ஆதரிகிறீர்கள். 

      • சரி அப்படின்னா ஒன்னு பன்னுங்க, நீங்களும் ஒரு மொட்டைமாடியை தேர்வு பன்னி லேப்டாப் சகிதமாக போய் நாலு தீவிரவாதிகளை தீர்த்துக்கட்டுங்க. நாட்டுக்கு நல்லது பன்னினதாகவும் இருக்கும், படம் கூறும் நீதிக்கு ஏற்ப ந‌டந்து கொண்டது போலவும் இருக்கும்.கபில போல இந்த படத்தை ஆதரிப்பவர்கள் அனைவரும் செய்ய வேண்டிய முதல் காரியம் இது தான்.
        அதை விடுத்து வெறுமனே மனம் குமுறி குமுறி ஆகப்போவது என்ன ?

      • ஐயா சூப்பர்லிங்க்ஸ்,
        இது குழந்தைத் தனமான விவாதம். இந்தியன் படம் அனைவருக்கும் பிடிக்கும். அதற்காக, அந்தப் படத்தை ஆதரித்தவர்கள் எல்லாம் கத்தி தூக்கிட்டு அலையனும்னு அர்த்தமுங்களா ஐயா ?

    • குண்டு வைத்ததில் இந்து பயங்கரவாதியும் இருக்கிறான். அது பற்றி கபிலனும், கமலும் மௌனமாக இருக்கிறார்கள்.

      • எங்க குடும்பத்த கொத்தோட கொன்னானுங்க அப்பல்லாம் கமலும், கபிலனும் எந்த படமும் எடுக்கல. இந்த உலகறிந்த உண்மையை தெஹல்கா அம்பலப்படுத்தியது. அப்பயும் கபிலன், கமல் ரெண்டு பேரும் ஆளக் காணும்.

        ஆனா, இதுக்கு எதிர்வினையா முஸ்லீம் இளைஞர்கள் குண்டு வைச்சாங்க. இதை சாதகமாக பயன்படுத்திக் கொண்டு இந்து பயங்கரவாதிகளும் குண்டு வைச்சு அந்த பழியையும் முஸ்லீம்கள் மீது போட்டாங்க. இப்போதான் கமலும், கபிலனும் இண்ட்ரோ ஆகிறார்கள். அதுவும் முஸ்லீம் பயங்க்ரவாதி குண்டு வைச்சத மட்டும் பேசுவானுங்களாம். அந்த சாக்குல ஒட்டு மொத்த முஸ்லீம்களையும் பயங்கரவாதி போலவும், கேலிக்குரியவர்கள் போலவும் சித்தரிப்பார்களாம். இதெல்லாம் உண்மை என்பதால் இதை சாக்காக வைத்து எல்லா ஜனநாயக அடிப்படைகள் மீதும் எச்சில் துப்புவார்களாம்.

        இத கேள்வி கேட்கவும் கூடாதாம்.

        நல்ல ஜனநாயகம்

        • யாரும் டைம் பாஸ் காக பாம் வைப்பது இல்லை. அவன் அவன் கோபத்துக்கு அவன் அவன் காரணம். அது கோயம்புதூர் ஆகட்டும், குஜராத் ஆகட்டும். பசங்களுக்கு அன்பை சொல்லி கொடுங்கப்பா.

      • ஐயா பாயாசம்,
        ஐயகோ, இந்துவாகிய கரம்சந்தைக் கொன்றுவிட்டான் என்று எம்மில் யாராவது கதறினோமா? தப்பு செய்பவன் எந்த சமயமாக இருந்தாலும் தண்டிக்கப்பட வேண்டும். அதுமட்டுமல்ல, அப்படியே கமல் இந்தப் படத்தில் நீங்கள் சொல்வது போல் இந்து வெறி பிடித்தவன் என்றால், கரம்சந்தை ஏன் கொல்ல வேண்டும் தோழரே ?

      • ஒரு பத்திரிக்கை, ஒரு நியூஸ் சேனல் விடாம இந்த சம்பவத்தை பற்றி ஒரு வருடம் உலகமே கிழி கிழி என கிழித்தது உங்களுக்கு நினைவில்லையா ? நந்திதா தாஸ் குஜராத் சம்பவத்தைப் பற்றி படம் எடுக்க வில்லையா? எல்லோருமே கண்டித்த சம்பவம் தான் குஜராத் கலவரமும், அதற்கு காரணமான கோத்ரா ரயில் எரிப்பும்.

        சமயக் கண்ணாடியைக் கழற்றி வைத்துவிட்டுப் பாருங்கள், உண்மையான பிம்பம் தெரியும்.

      • //குண்டு வைத்ததில் இந்து பயங்கரவாதியும் இருக்கிறான். அது பற்றி கபிலனும், கமலும் மௌனமாக இருக்கிறார்கள்.//

        சனாதானவாதிகளை பயங்கரவாதிகளாக ஒத்துக்கொள்ளும் தைரியம் எல்லாம் அவாளுக்கு கிடையாது. படத்தில் கரம்சந்த் லாலா என்கிற பெயர் மட்டும்தான் சனாதான பெயர். கரம்சந்த் லாலாவை பற்றிய அறிமுகத்திலேயே “Community and Currency – Agnostic” என அவனை நாத்திகன் என்று சொல்லிவிட்டார்கள். அதாவது ஒரு இந்து சனாதானவாதி பயங்கரவாதியாக இருக்க முடியாது என்கிற ஆர்.எஸ்.எஸ் வாதத்தை மெய்ப்பிக்க முயற்சித்திருக்கிறார்கள்

      • hmm payasam,

        You people dont even understand the real thing. And people like u are confused with ur religion. Here Terrorism and terrorist are not belongs to any religion or community. They are terrorists. I dont know why muslims are thinking that terrorists are muslims so they need to be supported. First u people see the humans as humans and whoever is doing wrong things is need to be punished. no matter its hindu or muslim. Like this movie said, the if u kill a muslim terrorist then u should be a hindu or if u plant a bomb then u are a muslim. One of the most disgrace person u are to live in this planet.

        People whoever supports the terrorism/Religious fights are the one needs to be eliminated from this world.

        If u talk about this movie people are asking why u don’t take movie about gujarat carnage.. I need to say first stop supporting terrorists with their religion. Both Mody and whoever planted bomb in coimbatore and bombay are equally the terrorists. Please take tag of religion from them.

    • ஏன்யா கபிலன் நீதான் சுத்தமான ஜனநாயகவாதியாச்சே, டுப்பாக்கினா பிடிக்காதே? பிறகு ஏன் கமல்ஹாசன் துப்பாக்கியால சுடனும்னு சொல்லுகிற படத்தை ஆதரிக்கிறாய்?

      நீதான் நியாயவான் ஆச்சே? அப்புறம் ஏன் அயோத்தியில் மசுதியை இடித்து, கலவரம் செய்து இஸ்லாம் பயங்கரவாதத்துக்கு இந்தியாவில் தூபம் போட்டு வளர்த்த அத்வானி, மோடி, வாஜ்பேயி மாதிரியான பயங்கரவாதிகளை தண்டிப்பது பற்றி பேச மாட்டேன் என்கிறாய்?

      • கரம்சந்த் என்ன பயங்கரவாதியா? அவர் கபிலன் மாதிரி ஒரு காரியவாதி. கபிலன் எப்படி காரியவாதி என்ற கேள்விக்கு அவர்தான் நிரூபனம் கொடுக்க வேண்டும். ஏனேனில் வெகு சுலபமாக முஸ்லீம் மக்களின் மீதே மொத்தமாக பயங்கரவாத முத்திரை குத்தப்பட்டு அவ்ர்கள் அதனை நிரூபிக்க வேண்டும் என்று இந்து பயங்கரவாதம் நிர்பந்திப்பதையே இந்த படமும் வாந்தியெடுத்துள்ள நிலையில், அதனை உண்மை உண்மை என்று கூறி கபிலன் கதறும் போது அவரையும் நாம் காரியவாதி என்று கூறி நீருபிக்க நிர்பந்திப்பதில் தவறில்லை. ஏனேனில் அதுதான் கபிலனின் ஜனநாயகம், கமலின் பாசிசம்.

        மேலும், இதுவரை குண்டு வைத்தவர்கள் முஸ்லீம்கள் மட்டுமே என்று பேசிய படத்தை கண்மூடித்தனமாக ஆதரித்த கபிலன் பின்வரும் கருத்தை கூறியிருந்தார்:
        //எது உண்மை இல்லைன்னு சொல்லுங்க. நாட்டுல நடக்காததையா இந்தப் படம் சொல்லி இருக்கு ? //

        நாம் கமல் சொல்லியுள்ள அரை உண்மைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள முழு உண்மைகளைப் பேசியவுடன் கரம்சந்தை காப்பாற்ற வரக் கோரி அழைக்கிறார் கபிலன்.

        கபிலனும், கமலும் அர்த்தம் பொதிந்த மௌனம் சாதித்த இடங்களை சுட்டியிருந்தேன் அவை குறித்தும் காரியவாதி கபிலன் பதில் சொல்லுவார் என்று நம்புகிறேன்

      • //ஒரு பத்திரிக்கை, ஒரு நியூஸ் சேனல் விடாம இந்த சம்பவத்தை பற்றி ஒரு வருடம் உலகமே கிழி கிழி என கிழித்தது உங்களுக்கு நினைவில்லையா ? //

        அப்படியா? எனது நினைவுகள் இருக்கட்டும். உங்களது நினைவுகளில் இருந்து சிறிது எடுத்துக்காட்டுங்கள். குமுதம் மட்டுமே தமிழ்நாட்டில் எழுதியது அதுவும் இல கனேசன் தெஹல்கா அம்பலப்படுத்தியதை பொய் என்று குறிப்பிட்டு எழுதிய கட்டுரையுடன் சேர்த்து வெளியிட்டது.

      • ஐயா பாயாசம் அவர்களே ,

        பைசாவிற்காகவும், தன் சுயநலத்துக்காகவும் ஒரு விஷயத்தைச் எப்படியாவது செய்பவன் தான் காரியவாதி. கரம்சந்த் என்ன பயங்கரவாதியா என்று கேட்கிறீர்கள். சரி. நீங்க சொல்லுங்க…கரம்சந்தை யாராக காண்பித்தால் நீங்கள் சந்தோஷப்படுவீர்கள் என்று சொல்லுங்கள். வேண்டுமென்றால் உங்கள் ஆசைக்காக அவர் பெயரை மட்டுமாவது கரம்சந்த் என்று வைக்காமல் மோடி என்று வைத்திருந்தால் நீங்கள் சந்தோஷம் அடைந்திருப்பீர்கள் என நினைக்கிறேன்.

      • //ஐயா பாயாசம் அவர்களே ,

        பைசாவிற்காகவும், தன் சுயநலத்துக்காகவும் ஒரு விஷயத்தைச் எப்படியாவது செய்பவன் தான் காரியவாதி. கரம்சந்த் என்ன பயங்கரவாதியா என்று கேட்கிறீர்கள். சரி. நீங்க சொல்லுங்க…கரம்சந்தை யாராக காண்பித்தால் நீங்கள் சந்தோஷப்படுவீர்கள் என்று சொல்லுங்கள். வேண்டுமென்றால் உங்கள் ஆசைக்காக அவர் பெயரை மட்டுமாவது கரம்சந்த் என்று வைக்காமல் மோடி என்று வைத்திருந்தால் நீங்கள் சந்தோஷம் அடைந்திருப்பீர்கள் என நினைக்கிறேன்.
        //

        வெட்னெஸ்டே என்ற படத்தை கமல் தமிழில் எடுத்தார் இதே நேரத்தில் பர்சானிய என்றொரு படம் குஜராத் இந்து பயங்கரவாதத்தை பற்றிய படம் அதில் கமல்ஹாசனால் விவாகரத்து செய்யப்பட்ட அவரது முன்னாள் மனைவி சரிகா நடித்திருந்தார்.

        ஒருவேளை சரிகா நடித்ததினால்தான் அப்படத்தை கமல் தமிழில் எடுக்கவில்லையோ?

        அவர் வெட்னெஸ்டேவை தேர்வு செய்தது ஏன், அவர் ஏன் பர்சானியாவை தேர்வு செய்யவில்லை இதில்தான் கரம்சந்த் என்னவிதமாக சித்தரிக்கப்பட்டிருக்கலாமென்பதும் அடங்குகிறது.

    • /சாதி, இந்து மத வெறி, பாசிசம், துக்ளக் சோ இதெல்லாம் இல்லாம வினவு எழுதமாட்டார் : )//
      பதிவுல கூட சாதி, இந்து மத வெறி, பாசிசம், துக்ளக் சோ இதையெல்லாம் அம்பலப்படுத்த விடமாட்டார் கபிலன். ஏன்னா கபிலனுக்கு பதிவுலகம் என்பது இட்லி சுடுவது மாதிரி.

      இட்லி சுடுறத பத்தி பதிவு எழுதுவயா வினவு இனிமே? சுட்டுப் பொடுவேன் சுட்டு….

      • ஒரு பேச்சுக்கு வைச்சுக்கவோம், கபிலன் திருடிட்டார். அவர் ஒரு திருடன் என்பது உலகறிந்த உண்மையாகிவிட்டது. இன்னிலையில் இஸ்மாயில் என்பவன் தானும் திருடிவிட்டு அந்த பலியை கபிலன் மீது போடுவதோடல்லாமல் ஒட்டுமொத்தமாக கபிலனுடைய ஊரே திருட்டுப்பய ஊருன்னு பிரச்சாரம் செய்கிறார். இன்னிலையில் இஸ்மாயில் இப்படி மோசடி செய்வது தெரிந்துவிடுகிறது.

        இந்த நேரத்தில் இஸ்மாயிலோட நண்பன் குமீர்ஹாசன் இந்து திருடனான கபிலன் போன்றவர்களை சுட்டுத் தள்ளுவதுதான் தீர்வு என்று படம் எடுக்கிறார் எனில் எப்படி இருக்குமோ அப்படிப்பட்டதுதான் இந்தப் படமும்.

        இந்த இடத்தில் நான் கபிலனாக இருக்க நேர்தால் குமீர்ஹாசனுக்கு ஒரு குண்டும், இஸ்மாயிலுக்கு ஒடு குண்டும் இன்னேரம் பார்சல் அனுப்பியிருப்பேன்.

        ஆனால், பாவம் ஒரிஜினல் கபிலன் ஜனநாயகவாதி எனவே அவர் திரைப்படத்தை ஆதரிப்பார். என்ன இருந்தாலும் தப்பு தப்புதானே…..

    • ஏங்க கபிலன், காஷ்மீர்ல மக்களுக்கு நடக்குற கொடுமைக்கெல்லாம் இஸ்லாமிய தீவிரவாதம் தான் காரணமா? 90களில் நடந்த பம்பாய் கலவரத்திற்கு இஸ்லாமிய தீவிரவாதம் தான் காரணமா? குஜராத் கலவரத்திற்கு இஸ்லாமிய தீவிரவாதம் தான் காரணமா? திரைப்படத்தில் ஒரு கதாப்பாத்திரத்திற்கு இந்து அல்லது முஸ்லிம் பெயர் வைத்து அவரை தீவிரவாதியாக காட்டினால் அந்த மதத்தவர் அனைவரும் நிஜ வாழ்வில் தீவிரவாதியா? என்னங்க பேசுறிங்க… முதலில் அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தை புரிந்து கொள்ளுங்கள், அதன் பிறகு தீவிரவாதத்திற்கு யார் காரணம் என்று பின்னூட்டமிடுங்கள்.

      • ஐயா அது சரி,
        ஃபிடல் காஸ்ட்ரோ, சேகுவேரா மூலம் ஏதோ கொஞ்சம் அமெரிக்க ஏகாதிபத்யம் தெரியும் தான். உண்டு தான். அவர்கள் சொல்வதும், இங்கு கம்யூனிஸ்டுகள் சொல்லும் அமெரிக்க ஏகாதிபத்யமும் வேறு. மார்க்ஸ் சொன்ன கொள்கையை நாலு பேரு நாலு விதமா புரிஞ்சுகிட்டு, நாலு வெவ்வேறு கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகள் ? மாவோயிஸ்டுகளுக்கு சப்போர்ட் பண்றதா வேணாமான்னு முடிவெடுக்க முடியல, சீனாவை எப்படி அணுகுவது என்ற முடிவும் சரிவர எடுக்கத் தெரியல…எப்படி பெரியார் தொண்டர்களுக்கு பார்ப்பனீயம், அப்படித் தான் கம்யூனிசத் தொண்டர்களுக்கு அமெரிக்க ஏகாதிபத்யம் !

        ஆனால், நம் வேட்டியிலேயே கையை விடும் சீனாவைப் பற்றி கமுக்கமாக இருக்கிறீர்களே…? ஈழத்துக்கு இந்தியாவைக் காட்டிலும் முழு சப்போர்ட் தெரிவித்த சீனாவை தமிழுணர்வு என்ற ரீதியிலும் நீங்கள் எதிர்க்க வில்லையே?

  8. //90 களுக்குப்பிறகு இந்து மதவெறியர்களுக்கு பதிலடி என்ற பெயரில் குண்டு வெடிப்புக்கள் நடக்க ஆரம்பித்தன். இதில் அப்பாவி மக்கள் கொல்லப்பட்டார்கள் என்ற போதிலும் .//
    அப்பாவி மக்கள் கொல்லப்படுவது நியாமா?
    //இந்த சம்பவம் ஒரு இந்துவுக்கு நடந்திருந்தால் என்ன, ஒரு முசுலீமுக்கு நடந்திருந்தால் என்ன” என்று மத நல்லிணக்கம் பேசி இரண்டு சொட்டு கண்ணீர் விடுகிறார் கமல். இதுதான் பார்ப்பன நரித்தந்திரம்//
    என்ன சொல்லனும்னு நீங்களே சொல்லுங்க?அப்படி மதம் பேதமின்றி சொல்வது தவறா?.மக்களை குழ்ப்பி மீன் பிடிக்க நினைக்கலாமா?.
    பல இடங்களில் உங்கள் புரிதலில் தவறு இருக்கிறது.

  9. ‘குணா’ கமல் ரசிகன் என்ற வகையில் இந்த கட்டுரையை இரண்டு பாறைகளுக்கிடையே நின்று உரக்கக்கூவி வரவேற்கிறேன்.

    உ.போ.ஒ அல்லது ஆல்டர் ஈகோ எனும் இந்த திரைப்படத்தின் மூலமான ‘எ வெட்நெஸ்டே’ எனும் படத்தை பார்த்து நாலு நாளைக்கு குமட்டிக்கொண்டு வந்தது. அவ்வளவு கேவலமான படம். இருந்தாலும் பம்பாய்காரனுக்கு இருக்கும் உலக அறிவுக்கு அதுதான் வரும் என நினைத்தேன்,

    ஆனா அதைவிட விகாரமாக பாசிசத்தை கதையில் வைத்து, கைய காலை தூக்கி கஷ்டப்பட்டு அர்ஜூனும், விசயகாந்தும், சூப்பர்ஸ்டார் பாலகிருஷ்ணாவும்  வாங்கின வாங்காத அப்ளாசையெல்லாம், காஸ்டியூம் கூட மாத்தாம மொத்தமா வாங்கினாரு பாரு அவர்தான்யா உலக நாயகன் ( பேருலேயே கன் இருப்பது பியூர்லி கோஇன்சிடன்டலா?)  

    இனிமே சினிமாவுக்கு கதை ‘ரெடி’ ஒரு வசதி, ரூம் போட்டு சிந்திச்சு ஈரோவுக்கு கோபம் வரதுக்கு ஜஸ்டிபிகேஷன் தேட தேவையில்லை, அப்படி போர போக்குல உ.ப.ஒ போஸ்டர ஈரோ பாக்குற மாதிரி காமிச்சாபோதும், பாகிஸ்தான் மேல அனுகுண்டு கூட போடலாம். எவன் கேக்கறது….காமன் மேனா கொக்கா

  10. நியாயமான விமர்சன வினவு!

    படத்தில் அந்தப்பெண் கருவறுக்கப் பட்ட இடத்தைக் கூட குஜராத் எனக் குறிப்பிடாமல் நார்த் இண்டியா என பொத்தாம் பொதுவாக கூறும் கோழைதான் கமலின் காமன் மேன்.

    வலைத்தளத்தில் உ.போ.ஒ க்கு ஆதரவாக விமர்சனம் எழுதியவர்களில் ஒருவரும் கூட அவர்கள் அறிந்த முஸ்லீம்களில் எத்தனை பேருக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மனைவியர் இருக்கிறார்கள் என்ற என் கேள்விக்கு கூட உன்னைப் போல் ஒருவனின் கோழை ரசிகர்கள் ஒருவரும் பதில் கூறவில்லை!

    மொத்தத்தில் உன்னைப் போல் ஒருவன் பெரும்பான்மை என்கிற அரணுக்குப் பின் நின்று பாசிசத்துக்கு அதரவாக போரிடும் ஒரு தொடைநடுங்கி.

    • என்ன அரைவேக்காட்டு கபிலன் ஐயா?

      உறையூர்காரனின் கேள்விகளுக்கு பதில்கள் இருக்கிறதா உங்களிடம்.

      • கபிலன் மாதிரியான தேச பக்தர்களின் தேச பக்தியின் அதிகபட்ச எல்லை என்னவென்பதைத்தான் சுகுணாதிவாகரின் பதிவு விளக்கியுள்ளது. இத அவர் சொன்னதும் சொன்னார் அகில பதிவுலக தேச பக்த ஆத்மாக்களும் பொங்கி எழுந்துவிட்டனர்.

        பாரத மாதாவின் சைசு என்னவென்று விளக்கி ஹாலிவுட் கலக்கல் பாலா என்ற அல்பை, கவுஜை ஒன்றை எழுதி தனது தேச பற்றை விளம்பரப்படுத்தியிருந்தது இதில் தனி நகைச்சுவை(பாரத மாதாவின் சைசு 36 இல்லையாம். பாவம் 10 தானாம்). பாரத மாதாவின் சைசு என்ற பதத்தை வைத்து சுகுணா முன்னிறுத்துகின்ற அரசியலைக் கூட எதிர்கொள்ள வழியின்றி, அதையும் 10-12-10 அல்லது 34-36-34 என்ற பெண்களின் சைசாக பார்க்கும் வக்கிரத்தை மட்டுமே ஹாலிவுட்டும் அவரது நட்பு தேச பக்தர்களும் வெளிப்படுத்தியிருந்தார்கள். இந்த வகையிலும் வழக்கம் போல சோ கால்டு பாரத மூதேவியை… ஸாரி மாதாவை அவமானப்படுத்தியிருப்பது தேச பக்தர்கள்தான்.

        http://suguna2896.blogspot.com/2009/09/blog-post_22.html
        முதலில் இந்த ‘காமன் மேன்’ என்னும் கருத்தாக்கமே அபத்தமானதும் ஆபத்தானதுமாகும். இந்த காமன்மேனுக்கு 3000 முஸ்லீம்கள் இனப்படுகொலை செய்யப்படும்போது கோபம் வராதாம், வாழ வேண்டிய ஒரு கல்லூரிப் பெண் போலி என்கவுண்டரில் சுட்டுக் கொல்லப்படும்போது கோபம் வராதாம், ஈழத்தில் ஒட்டு மொத்தமாய் ஒரு இனத்தின் மீது படுகொலைகள் ஏவப்படும்போது கோபம் வராதாம், பிறகு எப்போதுதான் கோபம் வருமாம்? தான் பயணிக்கிற பேருந்தில், ஓடும் ரயிலில், தக்காளி வாங்கும் மார்க்கெட்டில், முக்கிப் பேள்கிற டாய்லெட்டில் குண்டு வெடித்தால் மட்டும் கோபம் வருமாம். சக மனிதர்கள் குறித்து எந்த அக்கறையுமற்று இருப்பவனுக்குப் பெயர் காமன்மேனா, டாபர்மேனா? இந்த காமன்மேனுக்குக் குண்டு வெடிப்பதுதான் பிரச்சினை என்றால் ஒட்டுமொத்த குண்டையும் காமன்மேனில் தலையில் கொண்டு போய்ப் போடுங்கள், மரணபயம் போகும்.

      • //பாயாசம்:
        கபிலன் மாதிரியான தேச பக்தர்களின் தேச பக்தியின் அதிகபட்ச எல்லை என்னவென்பதைத்தான் சுகுணாதிவாகரின் பதிவு விளக்கியுள்ளது. இத அவர் சொன்னதும் சொன்னார் அகில பதிவுலக தேச பக்த ஆத்மாக்களும் பொங்கி எழுந்துவிட்டனர்.
        பாரத மாதாவின் சைசு என்னவென்று விளக்கி ஹாலிவுட் கலக்கல் பாலா என்ற அல்பை, கவுஜை ஒன்றை எழுதி தனது தேச பற்றை விளம்பரப்படுத்தியிருந்தது இதில் தனி நகைச்சுவை(பாரத மாதாவின் சைசு 36 இல்லையாம். பாவம் 10 தானாம்). பாரத மாதாவின் சைசு என்ற பதத்தை வைத்து சுகுணா முன்னிறுத்துகின்ற அரசியலைக் கூட எதிர்கொள்ள வழியின்றி, அதையும் 10-12-10 அல்லது 34-36-34 என்ற பெண்களின் சைசாக பார்க்கும் வக்கிரத்தை மட்டுமே ஹாலிவுட்டும் அவரது நட்பு தேச பக்தர்களும் வெளிப்படுத்தியிருந்தார்கள். இந்த வகையிலும் வழக்கம் போல சோ கால்டு பாரத மூதேவியை…