தளியில் இளிக்கும் போலிக் கம்யூனிஸ்டுகளின் சந்தர்ப்பவாதம்!

தம் மொத்த வாழ்க்கையையே வீணாக்கிவிட்டேன் என்று
வருந்துகிறார். மனித வாழ்வை பற்றி, வாழ்க்கை அனுபவம்
மிக மிக அதிகம் பெற்றவர். நீங்களெல்லாம் வெறும் ஏட்டு சுரக்காய். இப்ப
இப்படிதான் பேசுவீக. ஆவேசப்படுவீக. இன்னும் 30 ஆண்டுகள்
கழித்து இந்த உரையாடலை நினைவு கொள்ளும் சந்தர்ப்பம்
‘தோழர்கள்’ பலருக்கும் உருவாகும். but it will be too late.

அவரை பற்றி ஒரு விரிவான பதிவு எழுதுகிறேன்.

நீங்கள் உங்க தாத்தாயெல்லாம் மட்டும் தான் அறிவாளிங்க.. நீங்க சொன்னவுடனே ஏன் எதுக்குன்னு கேட்காம வாயை பொத்திக்கொண்டு கேட்கவேண்டும் ஏனென்றால் அனுபவம்.. இதர ஜந்துகள் எல்லாம் ஏட்டு சொரக்காய்.. இவ்வளவு தானா இல்லை நீங்கள் உங்கள் குடும்பத்தாரை தவிற மற்றவரெல்லாம் மனிதர்களே இல்லை என்பீர்களா?

வயதாகிவிட்டது என்பதற்காக அவர் அனுபவமெல்லாம் சமுக மாற்றத்திற்கான அனுபவமாக எடுத்துக்கொள்ள கூடாது. கடைசியில் அவருடைய குரு உபதேசங்கள் உங்களை மாதிரி அடிவருடியை தானே உருவாக்கியிருக்கிறது..

விசேஷம் இருப்பதாக தெரியவில்லை… ஒரு முழு பதிவு வேஸ்ட்… உடனே இதை கூட பொருத்துக்கொள்ள முடியாமல் கோபப்படதீர்கள்..

சரி அக்கினிபார்வை. நான் சொல்லாதெல்லெல்லம் சொன்னதாக அர்த்தம் செய்துகொள்ளும் திறமை உமக்கு நன்கு வருகிறது. உமக்கு அறிவுரை எல்லாம் சொல்ல வரவில்லை. உமது வழியில் நீர் செல்க. எமது வழியில் நான் செல்கிறேன்.

அப்படி என்ன தவறான வார்த்தைகளை பயன்படுத்திவிட்டார் கட்டுரையாளர் ?
//மக்களை சுரண்டும் தவறான பாதைக்கு நீங்கள் போய்விடாதீர்கள் என்று நாங்கள் சொல்கிறோம்.//
இதை எந்த அடிப்படையில் சொல்லுகிறீர்கள்?
தேர்தல் எனும் சகதியில் பன்னிகளாய் வீழ்ந்து கிடக்கிறார்கள், மக்களை சுரண்டும் பேர் வழிகளாய் போலிகள் மாறி விட்டார்கள், தோழர்கள் என்பதை சம்பிரதாயமான வார்த்தைகளாய் மாற்றி விட்டு வரும் போலி கழிசடைகளை நம்பாதீர், என்று அங்கு இருக்கும் நேர்மையான அணிகளிடம் கூறுவதில் எங்கே மக்களை சுரண்டுவது இருக்கிறது? போயஸ் அம்மண் பூசாரி தா பாண்டியனின் காரை பார்த்திருகிறீர்களா?
//பாட்டாளி வர்க்க அணியை உடைப்பதற்காகவா ?//
என்ன காமடியா?
1996 தேர்தலில் சிபிஐ திமுக கூட்டணியில் நின்றது, இன்னொரு போலி சிபிஎம் மதிமுகவோடு மூன்றாவது அணி அமைத்தது, உங்க பேச்சுக்கே வெச்சுகிலாம் நீங்க எல்லாம் பாட்ளிதாம்பா!. 1996 தேர்தல்ல சிபிஎம்ம எதுக்கு எதிர்த்தீங்க? ஒரு பாட்ளி இன்னொரு பாட்ளி எப்புடி எதுக்கலாம்? நீங்க எல்லாம் பாட்டாளி வர்க்க அணின்னா ராமதாசும் பாட்டாளி வர்க்க அணிதான் அத எதிர்த்து நீங்க நிற்பது ஏன்?

மேலே ‘உண்மை’ சொன்ன பதில் அதிமானுக்கு. கட்டுரையாளருக்கு அல்ல.

//நாங்கள் தவறான பாதைக்கு போய் விடுவோம் என்று எங்கள் மீது அக்கறை கொண்டு நீங்கள் சொல்கிறீர்கள்///

உண்மை, நான் சொன்னதை வாபஸ் வாங்கிக்கிறேன். ஆளை விடுங்கப்பா. உங்க வழியில் சென்று புரட்சி செய்து வெற்றி பெறுங்க. மங்களம் உண்டாகும் !!!

//உளரவேண்டாம் அதியமான், சிபிஎம்மும் புரட்சிகர அமைப்புகளும் ஒன்றா?எதையாவது///

பெரிய புடுங்கியாட்ட பேச மட்டும் தான் தெரியும் உமக்கு. அவர்களை பற்றி உமக்கு என்ன வெங்காயமா தெரியும். 1950இல் இருந்த சி.பி.அய் பற்றி என்ன தெரியும் உமக்கு ? அல்லது நக்ஸல்பாரிகள் மட்டும் தான் உண்மையானவர்கள் என்று நீரே உளர வேண்டாம்.

எனது சொந்த விசியத்தை பற்றி இங்கு எழுதியது தவறு தான். வினவு : மேலே உள்ளதை அழித்து விடுக. மேலும் எம்மை பற்றி தனிமனித விமர்சனங்கள் உமது பதிவில் இனி வேண்டாமே. வேண்டும் என்றால் நேரில் வருகிறேன். பேசலாம். இங்க அடிப்படை பண்பு இல்லாத பேமானிகளுடன் எம் தாத்தா மற்றும் மதிப்பிற்க்கு உரிய மனிதர்களை பற்றி விவாதிக்க முயன்றது எம் தவறுதான்.

அதியமான்,

அவர் உங்கள் தாத்தாவை எந்தவிதத்திலும் தரக்குறைவாக விமர்சிக்கவில்லையே. ஒரு கம்யூனிஸ்டாக நீங்கள் காட்ட முற்படுபவர் எந்த அடிப்படையில் கட்சித் தாவினார் என்ற கேள்வி எழத்தானே செய்யும். அதை நாகரீகமாகத் தானே கேட்டார்?

லிபர்ட்டி, உரிமைகள் பற்றி பேசுவதை நீங்களும் கடைபிடிக்க வேண்டும் அல்லவா? கேள்வி கேட்கும் உரிமையைக் கூட பறித்து விட்டு புடுங்கி… பேமானி… கேனக்கூ… என்று திட்டினால் யார் ஃபாசிஸ்டு?

வர வர ரொம்ப அசிங்கமாக நடந்து கொள்கிறீர்கள்.

போத்தாம்கின்,

ஒரு விளக்கமாக தான் இந்த பின்னூட்டம். 1970களின் இறுதியில் எம்.ஜி.ஆர் தனிக்கட்சி ஆரம்பித்து தேர்தலை சந்தித்த வேலையில், எமது தாத்தவையும் அழைத்தார். அவருடன் சேர்ந்து மந்திரி பதவியை கூட அடைந்திருக்கலாம். மறுத்துவிட்டார். மிக முக்கியமான விசியம் : அவர் லஞ்சம் ஏதும் வாங்காமல், அரசியலை ’சம்பாதிக்க’ பயன்படுத்தாமல், தம் சொத்துகளை வித்து அரசியல் செய்த ‘பிழைக்க தெரியாதவராக’ இருந்தவர். இது மக்கள் அனைவரும் அறிவர். எனவே அவர் மீது மரியாதை. அவர் இறந்த போது பெரும் கூட்டம். பல் வேறு ஊர்களில், கிராமங்களில் இருந்து பெருந் திரளாக வந்து அஞ்சலி செய்தன. தோட்டகுறிச்சி கிராமம் தான் அவரின் சொந்த ஊர். 1983இல் அங்கு தலித்தகளுக்கு எதிராக பெரும் வன்முறையை ஆதிக்க சாதியனாரன் கவுண்டர்கள் நடத்தினர். அதற்க்கு தலைமை அந்த தோற்கடிக்கப்பட்ட ’நிலபிரபு’ தான். எமது தாத்தாவும் அதே கவுண்டர் சாதி தான். ஆனால் அவர் தம் ‘பங்காளிகள்’ மற்றும் சொந்த சாதியினரை எதிர்த்து, தலித்துகளின் பக்கமே நின்றார். சமாதானம் செய்ய பாடு பட்டார். ஆனால் அவர் பேச்சை யாரும் கேட்க தயாராக இல்லை. தலித்தகளின் மத்தியில் என்றும் அவருக்கு மரியாதை உண்டு.

சோளியப்பன் அய்யா ஒரு legend. எளிய விவசாயக் குடும்பத்தில் பிறந்து, கடும் வறுமையிலும், கொள்கைக்காக, கடுமையாக உழைத்தவர். போராட்டங்களில் அவர் நடத்த்திக்கொண்டிருகும் போது, அவர் மனைவியார் கூலி வேலை செய்து குடும்பத்தை காப்பாறினார். பெரும் போராளி அவர். திருச்சியில் அன்று வாழ்ந்த பாப்பா உமாநாத் (சமீபத்தில் காலமானர்), ஆர்.சி தாத்தா (இவர் சென்ற ஆண்டு காலாமானார்) : இவர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றை பற்றி முழுதாக அறிந்தவர்கள் அவர்களை ‘போலிகள்’ என்று தூற்றமாட்டார்கள். இன்று சி.பி.எம் போலிகளாக, ஊழல் மிகுந்தவர்களாக சீரழிந்திருக்கலாம். அதை பற்றி சோளியப்பன் அய்யா சொல்வதை விட தெரிந்து கொள்ள புதிதாக எதுவுமில்லை. ஆனால் பழைய, உண்மையான, நேர்மையான பெரியவர்கள் அனைவரையும் இப்படி அறியாமையால, ஆணவத்தால் ஏசுவது காட்டுமிரணாடித்தனம்.
அப்படி பேசுபவகளை பதிலுக்கு பேமானி என்று என்ன, அதற்க்கு மேலும் சொல்லாம். அனானியாக கண்டபடி பேசுப்வர்களே : நேரில் ம.க.இ.க அலுவலகத்தில் அமர்ந்து பேசலாமே. தயாரா ?

இது போல் சகட்டு மேனிக்கு முத்திரை குத்துவது தான் ஸ்டாலினிய படுகொலைகளுக்கு வழி வகுத்தது என்பதை புரிந்தி கொள்ளுங்கள். ’தான் மட்டும் தான் ஒரிஜினல், தனக்கு மட்டும் தான் எல்லாம் தெரியும், தான் யாரை போலி என்று சொல்கிறேனோ, அவர்கள் எல்லோரும் போலிகள் என்று தண்டிக்கப்பட வேண்டியவர்கள்’ என்ற மனோபாவம் தான் ஸ்டாலின்களை உருவாக்குகிறது. நீதி அழிந்து, மானுட பேரவலம் உருவாக வகை செய்கிறது. Self righteousness leads to such terrible violations of human rights and fasicism.
இல்லை, இவை வரலாற்று கட்டாயம், இயக்கத்தை காப்பாற்ற செய்ய பட வேண்டியவை என்று உம்மை போன்றவர்கள் நியாயம் கற்பிப்பீர்கள். விடுதலை புலிகளின் ஆதாரவாளர்களும் இதே லாஜிக் தான் பேசினர்.

நீங்கள் சொல்லியிருக்கிற மாதிரிதான் எனக்கும் தோனிச்சி. மக்கள் செல்வாக்கு இருக்குற தாத்தா எதுக்கு கட்சி மாறினாருன்னு கேக்கலாம்னுதான் நெனெச்சேன். ஆனால் Mr. libert, “நீ என்ன பெரிய புடுங்கியான்னு கேட்டுருவாறுன்னுறனால விட்டுட்டேன்”. என்ன இருந்தாலும் நீங்க தைரியசாலி.

தோழர்களே! இந்த அதியமான் ஒரு அராஜகவாதி விவாதங்களை எதிர் கொள்ளும்போதே அவரின் சாதிக் கொழுப்பும் உழைக்கும் மக்கள் மீதான வெறுப்பும் கொப்பளிக்கிறது. கேள்வி கேட்டால் தெனவெட்டாக திட்டுவது, ஆயிரம் சுட்டிகளை லிங்க் கொடுப்பதே வேலையாக வைத்திருக்கிறார் இவரை “சுட்டி மான்” என்று கூட அழைப்பது சாலச்சிறந்தது, சரியான “டகால்டி”

//அவரின் சாதிக் கொழுப்பும் உழைக்கும் மக்கள் மீதான ///

என்னப்பா உங்களோடு பேஜாரா போச்சு. எம்மை ’பார்ப்பான்’ என்று நினைத்து கொண்டு தாக்குகிறார்கள் என்று, எம் சாதி சான்றிதலை இங்கு எடுத்தியம்பினால், இப்ப இப்படி பேசறீக. இன்னும் என்ன செய்றது. பெரிய ரோதனையா போச்சு உம்மோட.

பார்ப்பனனுக்கு மட்டும்தான் சாதி வெறி இருக்குமா மு.கைகூலி?

அதுவும் கம்யூநிசம் தொழிலாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்திற்கு இட்டுசெல்லும் என்கிற ஒரே காரணத்தினாலும் மக்கள் அனைவரும் இன்புற்றிருக்கவேண்டும் என்கிற உயர்ந்த லட்சியத்தினாலும் மட்டுமே இங்கு வந்து பின்னூட்டம் இடுகிறார். சரி தானே Libertarian ?//

ஆகா என்ன உயர்ந்த லட்சியம்.சிறுபான்மையாக அதுவும் விரல்விட்டு என்னக்கூடிய முதலாளிகளின் மீது சர்வதிகாரத்தை உபயோகப்படுத்துவது பெருங்குற்றம்,சர்வதிகாரம் சரி.இப்பொழுது இருக்கும் உங்கள் முதலாளித்துவ ஜனநாயகம் பெரும்பான்மையாக இருக்கும் உழைக்கும் மக்களின் மீது சர்வதிகாரத்தை உபயோகப்படுத்தியும்,முதலாளிகளுக்கு ஆதரவாகவும் உள்ளது தான் நல்ல ஜனநாயகம்.சூப்பர் அப்பு

என்னங்க நீங்கள் சொன்ன நாடுகள் எல்லாமே குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்ட நாடுகள்.அதில் சில நாடுகள் மூன்றாம் உலக நாட்டுகளை கொள்ளையீட்டு தனது வறுமையை போக்கிக்கொண்டு இருக்கிற நாடுகள் தான். இதில் தென்கொரியா,தைவான் போன்ற நாடுகளில் வறுமை இல்லை என்று யார் சொன்னது.இது தவறான எடுத்துகாட்டுகள். மேலும் உலக திறந்த சந்தைப்பொருளாதாரம் என்பது வளர்ந்த நாடுகள் வளரும்,வறுமையில் இருக்கும் நாடுகளை கொள்ளையடிப்பதுதான். மக்களின் தேவைக்கு உற்பத்தி என்று இல்லாமல் லாபம் என்ற ஒற்றை இலக்கை மட்டுமே கொண்டு பல முதலாளிகளை தொழிலாளர்களாக மாற்றி ஒரு ஏகாதிபத்திய முதலாளியை உருவாக்குவது தான் நீங்கள் சொன்ன பொருளாதாரம் ஆகும்

அய்யா கரூர் அதியமான், ஜப்பான் சுரண்டவில்லையா? சீன ஜப்பான் போரின் அடிப்படையே ஆக்கிரமிப்புதானே? சரி உம்முடைய லிபரல் சனநாயக முதலாளித்துவத்தை பற்றி இங்கு சீரிய முயற்சியில் எழுதுவதை விட மக்களிடம் நேரடியாக கொண்டு செல்லலாமே, ஏன் துண்டு பிரசுரங்கள் கூட போடமுடியவில்லை உங்களால் ? உங்கள் முதலாளித்துவ ஜனநாயகத்தின் யோக்கியதை அப்படி! முதலாளித்துவம் என்ற வார்த்தையிலேயே உழைக்கும் மக்களை ஒடுக்கும் சர்வாதிகாரம் என்ற அர்த்தம் இருக்கிறது, முடிந்தால் உங்கள கொள்கையை விளக்கி ஒரு பிடிஎப் பைலை உங்கள் தளத்தில் போடுங்கள், லிபரல் சனநாயக முதலாளித்துவத்தை எப்படி கொண்டுவரமுடியும் என்கிற செயல் திட்டத்தையும் போடுங்கள். பிறகு பேசலாம். இது விளையாட்டுக்கோ கிண்டலுக்கோ சொல்லவில்லை

விடுதலை சார், கிட்டத்தட்ட என் கேள்வியும் இதே தான். மக்கள் அனைவரும் நலமா இருக்கவேண்டும் அதற்கு முதலாளித்துவ/கம்யூனிச சர்வாதிகாரம் (கம்யூனிசம் சர்வாதிகாரம் என்பது அவர் கருத்து) உதவாது என்பது தான் அதியமானின் வாதம்,

அதியமான்: இன்னும் வரவே இல்லாத கம்யூனிசத்திற்கு இவ்வளவு எதிர்ப்பு காட்டுவதும் இங்கு வந்து பின்னூட்டம் இடுவதுமாக இருக்கும் நீங்கள்,

இன்று நிலவிவரும் முதலாளித்துவ வரம்பு மீறல் / சர்வாதிகாரத்திற்கு எதிராக “நீங்கள்” ஆற்றிய தொண்டு, போராட்டம், கண்டன ஆர்ப்பாட்டம் எதுனா இருந்தா அதுக்கும் லிங்க் கொடுங்களேன்? அப்புறம் பேசலாம் யார் ஏட்டு சுரைக்காய் யாரு களப்பணியாளர் அப்டீன்னு.

இது ‘வேற’ கார்பரல் ஜீரோ போல !!! தொணியே மாறிவிட்டதே !! :)))

முதலாளி வர்கம், மற்றும் ’சுரண்டலே’ இல்லாத வட கொரியாவிற்க்கு உம்மை ஏற்றுமதி செய்யனும். அப்பறம் தான் ‘புரியும்’ ; இப்ப இப்படிதான் பேசுவீக மக்கா..

பாவம்
பதில் சொல்ல முடியாத அவலம்.
சம்பந்தமில்லாமல் உளறித் தீர்க்கிறது.

அதற்கு இரக்கப் படவேணும் பாப்பா.

ஆதாரமே இல்லாமல் எம்மை சாதி வெறியன், சாதி கொழுப்பு என்றெல்லாம் பேசுவதை ஒப்பிட்டால் இதெல்லாம் ஒன்னுமே இல்ல. சிலருக்கு, அவர்களுக்கு ’புரியும்’ பாசைல பேசினாதான் ஒழுங்கா மரியாதைய நடந்துக்குவாங்க. ’தலித்களுக்கு எதிரான ஆதிக்க சாதியன்ர்களில் அடக்குமுறைகள். என்றெல்லாம் எழுதியவனை சாதி வெறியன் என்று கருதி முத்திரை குத்துவது தான் ‘பகுத்தறிவோ’ ?

தோழர் புதியபாமரன் ,
தாமதமாக விளக்குவதற்கு மன்னிக்கவும்
அதியமானின் புடுங்கி பாணி விமர்சனத்திற்கு அதே பாணியிலான மறுமொழியைத்தான் முதலில் மறுமொழியிட்டேன், ஆனால் வினவு அதை வெளியிடவில்லை. அதற்கான காரணம் சகதோழர்கள் அநாகரிகமான வார்த்தைகளை பயன்படுத்தும்போது அவர்களை சரியான முறையில் விவாதிக்கவைக்கவேண்டும் என்று நினைத்திருக்கலாம், அது சரியனதாகவே எனக்கும் பட்டது. மற்ற படி அதியமான் போன்றதுகளுக்கும் நமக்கும் வித்தியமுண்டு தோழர். அதற்காக தொடர்ச்சியாய் அதியமானின் நாறிப்போன வார்த்தைகளை பொறுத்துக்கொண்டிருக்கவும் மாட்டேன். தோழர்கள் பிரசுரிக்கும் வகையிலான மறுமொழிகளை இடுவேன் அப்படி ஒரு சூழல் வந்தால் அதியமானுக்குத்தான் மானக்கேடு(அப்படி ஒன்று இருந்தால்)

2.
தோழர் புதியபாமரன்,

அதியமான்ஏற்கனவே தோழர் அசுரனிடம் விவாதத்தில் ஈடு கொடுக்கமால் புறமுதுகிறட்டு ஓடி அம்பலபட்டதுதான் இந்த ஜோதிடபுரட்டு கில்லாடி அதியமான், அடிபட்டு புண் பிடித்த அதி யார் பக்கத்தில் வந்தலும் லொள் லொள் என்கிறது, அதியிடமெல்லாம் மரியாதையை எதிரிபார்க்ககூடாது தோழர், தன்னையே ஒரு மனிதனாக அதி நினைக்கவில்லை அதனால்தான் அடுத்தமனிதனையும் மரியாதையாக நினைக்கதெரியவில்லை 😛
என்னடா கரூருக்கு வந்த சோதனை:)))))

அதியமான் சார்! அதியமான் சார்!!! எல்லாருக்கும் பதில் சொல்றீங்களே இந்த குழல் விளக்கின் கேள்விக்கு மட்டும் பதிலே சொல்ல மாட்றீங்களே ஏன் சார்? நானும் இரண்டாவது முறைய ஒரு கேள்விய இங்க கேட்டிருக்கேன். 🙁 ;-(

திப்பு,

சோதிடம் பற்றி ஒரு திறந்த மனதோடு ஆராய்ச்சிகள் செய்கிறேன். ஒரு காலத்தில் உங்களை போல் பேசியவன் தான். வாழ்க்கை பாடம் பல புதிய விசியங்களை, கேள்விகளை, கோ�