Monday, December 16, 2019
முகப்பு கட்சிகள் அ.தி.மு.க கோவில்பட்டி சிலை உடைப்பு: தேவர் சாதிவெறி ரவுடித்தனம்!

கோவில்பட்டி சிலை உடைப்பு: தேவர் சாதிவெறி ரவுடித்தனம்!

-

தூத்துக்குடி மாவட்டம் கோவில்பட்டி நகரில் சங்கரலிங்கபுரம் பகுதியில் 23/03/2013 அன்று அதிகாலையில் அடையாளம் தெரியாத சிலரால் தேவர் சிலை உடைக்கப்பட்டிருக்கிறது. சுற்றிலும் இரும்பு கிராதி வைத்து பாதுகாக்கப்பட்டிருக்கும் அந்தச் சிலையை அவ்வளவு எளிதாக யாரும் உடைத்துவிட முடியாது. அதனால் இரும்பு கிராதியின் இடைவெளி வழியே கடப்பாரையை உள்ளே செலுத்தி சிலையின் மூக்கையும் கையையும் சேதப்படுத்தியிருக்கிறார்கள். இது காலை 6.30 மணிக்கு அந்தப் பகுதி வழியே சென்றவர்களால் கவனிக்கப்பட்டு காட்டுத்தீ போல் செய்தி பரவுகிறது. 8.30 மணிக்கு சுமார் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்டோர் அந்தப்பகுதியில் ஒன்று திரள்கின்றனர். மூக்கிலும் கையிலும் லேசாக சேதப்படுத்தப்பட்டிருப்பது போதாது என எண்ணினார்களோ என்னவோ இரும்பு கிராதிக் கூண்டு தூக்கி வீசப்படுகிறது. செங்கல் சிமெண்டால் செய்யப்பட்ட அந்தச் சிலை முற்றிலும் தகர்க்கப்படுகிறது. எட்டரை மணிக்கு முன்பு மூக்கும் கையும் மட்டுமே சேதப்படுத்தப்பட்டிருப்பதை நேரில் பார்த்தவர்கள் இருக்கிறார்கள். மட்டுமல்லாது சேதப்படுத்துவதற்காக பயன்படுத்தப்பட்ட கடப்பாறையும் இரும்புக்கூண்டுக்கு உள்ளேயே கிடந்திருக்கிறது. பிறகு அந்தக் கடப்பாறை குறித்து தகவல் இல்லை. யார் உடைத்தார்கள் என்பதற்கு முக்கியமான தடயமாக இருந்திருக்கக் கூடிய அந்தக் கடப்பாறை குறித்து காவல்துறையும் அக்கரை கொள்ளவில்லை.

கோவில்பட்டி
படம் : மாலைமலர்

ஓர் ஓடையால் கிழக்கு மேற்காக பிரிக்கப்பட்டிருக்கும் சங்கரலிங்கபுரம் பகுதியில் மேற்குப் பகுதியில் தேவர் சாதியினரும் கிழக்குப் பகுதியில் தாழ்த்தப்பட்ட (பள்ளர்) சாதியினரும் வாழ்ந்து வருகிறார்கள். இவர்களிடையே அவ்வப்போது சிறு சிறு உரசல்களும் தொடர்ச்சியாக இருந்து வந்திருக்கின்றன. ஜான் பாண்டியனின் கொடிக்கம்பை வெட்டிச் சரித்தது, திருவிழாக்களின் போது ஒலிபெருக்கியை சப்தமாக வைக்கக் கூடாது என்று தகராறு செய்வது, போவோர் வருவோரை இழிவாக பேசுவது, தேவர் ஜெயந்தியை முன்னிட்டு பொதுப்பாதையை அடைத்து நிகழ்ச்சிகள் நடத்துவது, கபாடிக் குழுவில் எதிரெதிர் குழுவினர் வென்றுவிடக் கூடாது என்பதற்காக குறுக்கு வழிகளைக் கையாள்வது என எப்போதும் தேவர் சாதியினரின் கைதான் இங்கு ஓங்கியிருக்கும். இந்த நிலையில் தான் சிலை சேதப்படுத்தப்பட்ட நிகழ்வு நடந்திருக்கிறது.

எட்டரை மணிக்கு திரண்ட கூட்டத்தினர் சிலை உடைக்கப்பட்டதற்கு எதிராக மூன்று கோரிக்கைகளை முன்வைத்து சாலை மறியல் செய்கிறார்கள்.

1. உடைக்கப்பட்ட சிலைக்கு மாற்றாக உடனே மாற்றுச் சிலை நிறுவப்பட வேண்டும்.
2. இடித்தவர்களை உடனடியாக கைது செய்ய வேண்டும்.
3. சங்கரலிஙகபுரம் பகுதியில் செயல்பட்டு வரும் பொது ரேஷன் கடையையும், சுடுகாட்டையும் தனித்தனியாக மாற்றவேண்டும்.

காவல்துறை உயரதிகாரிகள் அங்கே வந்து கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றுகிறோம், இன்றே வேறொரு சிலையை தருவித்துத் தருகிறோம் என்று உறுதியளித்ததை தொடர்ந்து சாலை மறியல் கைவிடப்படுகிறது.

ஆனால் இதன் பிறகு அங்கு செயல்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் புது ரவுடிகளும், மறுகாலனியாக்கத்தால் பயனடைந்த புதுப்பணக்காரர்களும் பிரச்சனையை முடித்துவிட விரும்பாமல் கோவில்பட்டி நகரெங்கும் வாகனங்களில் வலம் வந்து கடையை அடைக்கச் சொல்லி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள். கடையை அடைக்க மறுத்த 15 கடைகள் அடித்து நொறுக்கப்படுகின்றன. இப்படி அடித்து நொறுக்கப்பட்ட கடைகளில் தேவர்சாதியினர் நடத்தும் கடைகளும் அடக்கம். 4 பஸ்களும் சேதப்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு காவலர் மட்டும் கடையடைப்பை எதிர்க்க அவர் தாக்கப்படுகிறார். நகரெங்கும் இவர்கள் சுதந்திரமாக சுற்றி வந்து ரவுடித்தனம் செய்தும், கவல்துறையினரையே அடித்துப் போட்ட பின்பும் இந்த ரவுடிகளைக் கட்டுப்படுத்த காவல்துறை எந்த நடவடிக்கையையும் எடுக்கவில்லை. மட்டுமல்லாமல் கடையை அடைக்கச் சொல்லி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள் என்று புகார் செய்தபோது, “சொல்கிறார்கள் அல்லவா கடையை அடைத்துவிட்டுப் போக வேண்டியது தானே” என்று ஒத்தூதியிருக்கிறார்கள். இதனிடையே சிலை உடைப்புக்கு காரணமானவர்கள் என்று கூறி 25 வயதிற்குட்பட்டவர்கள் 11 பேரை கைது செய்திருக்கிறது காவல்துறை. எந்த அடிப்படையில் அவர்களைக் கைது செய்தார்கள் என்பதற்கு எந்த விளக்கமும் இல்லை. யாரையாவது கைது செய்து காட்டவில்லை என்றால் பிரச்சனையாகும் எனும் எண்ணத்திலேயே வழக்கம் போல் கைது நடவடிக்கை எடுத்திருக்கிறார்கள். கிழக்கு பகுதி மக்களோ என்ன நடக்குமோ எனும் பதட்டத்தில் இதை எதிர்ப்பதற்கும் இயலாமல் இருந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.

இது மட்டுமல்லாது, திரைப்படங்களில் காமடியனாக வந்து போணியாகாமல் சாதி வெறியனாக வலம் வந்து கொண்டிருக்கும் கருணாஸ் இரவில் கோவில்பட்டி வந்து, அனைத்து மக்களும் நலமாக வாழ வேண்டும் என்றெண்ணி தன் வாழ்நாளை அர்ப்பணித்த தேவர் சிலையை இடித்தார்களே காந்தி சிலையை இடிப்பார்களா என்று உசுப்பேற்றி விட்டு கருணாநிதி பாணியில் இந்த நேரத்தில் தான் நாம் அமைதியாக இருக்க வேண்டும் என்று பேசிச் சென்றிருக்கிறார்.

பின்னர் கன்யாகுமரி மாவட்டம் மயிலாடியிலிருந்து போலீசின் ஏற்பாட்டில் கற்சிலை ஒன்று மதியம் 3.30 மணிக்கு கொண்டுவரப்பட்டு மேளதாளத்துடன் ஏற்கனவே சிலை இருந்த இடத்திற்கருகில் வைக்கப்பட்டிருக்கிறது.

மறுநாள் முற்பகல் 11 மணிவரை எந்தப் பிரச்சனையும் இல்லாமல் இருந்தது. 11 மணிக்கு மேல் மேற்குப் பகுதியின் பெண்கள் கையில் கம்பு துடைப்பம் போன்ற பொருட்களை எடுத்துக் கொண்டு கிழக்குப் பகுதிக்கு சென்று தாக்கத் தொடங்கியிருக்கிறார்கள். காவலுக்கு நின்ற போலீசார் அவர்களை தடுக்கவோ, திருப்பியனுப்பவோ செய்யவில்லை. மாறாக அவர்களுக்கு துணை நின்றுள்ளனர். ஏனென்றால் அங்கு காவல் பணிக்காக கோவில்பட்டி பகுதியிலுள்ள தேவர்சாதி காவலர்களை மட்டும் பொருக்கியெடுத்து போட்டிருக்கிறார்கள். சிறிது நேரம் கழித்து அந்தக் கும்பலுடன் ஆண்களும் இணைந்து கொண்டார்கள். இதில் மேற்குப் பகுதியை ஒட்டியிருக்கும் பால்கார அம்மாவின் வீட்டையும், மாடுகள் கட்டுவதற்கான கொட்டகையையும் முழுவதும் இடித்து தகர்த்திருக்கிறார்கள். குறிப்பாக மேற்குப்பகுதியுடன் இணைந்திருக்கும் பத்து வீடுகளை மட்டும் குறி வைத்து அடித்திருக்கிறார்கள். அதிலும் தர்மபுரி தாக்குதல் போலவே, நேரடியாக ஆட்களைத் தாக்காமல் பொருட்களை சேதப்படுத்துவதிலேயே கண்ணாக இருந்திருக்கிறார்கள்.

போதிய கால அவகாசம் அளித்த பின்னர் தடுக்க முயன்ற காவல் துறை மீதும் மேற்குப் பகுதியினர் கல்வீசி தாக்கியிருக்கின்றனர். இதனால் தடியடி நடத்தி ஆதிக்க வெறியர்களை அடித்து விரட்டியிருக்கின்றனர். அதேநேரம் அந்தப் பகுதியில் இருக்கும் சில வழக்குறைஞர்களும் மக்களும் ஒன்றிணைந்து தாக்குதலை தடுக்கவும், சிலையை உடைத்ததாக பொய்யாகக் கூறி கைது செய்யப்பட்ட 11 இளைஞர்களை விடுதலை செய்யவும் கோரி அம்பேத்கார் சிலை முன்பு சாலை மறியல் செய்திருக்கின்றனர். ஆதிக்க சாதியினர் சாலை மறியல் செய்தபோது கோரிக்கைகளை ஏற்று ஆவன செய்வதாக வாக்குறுதி அளித்து அதன்படி சிலையையும் வரவழைத்துக் கொடுத்த காவல்துறை ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் சாலை மறியல் செய்த போது அவர்களிடம் என்னவென்று கேட்காமல் தடியடி நடத்தி கலைத்திருக்கின்றனர். தற்போது 144 தடை உத்தரவு போடப்பட்டு பதட்டம் தடுக்கப்பட்டிருக்கிறது.

தமிழகமெங்கும் ஈழ மக்களுக்காக எழுச்சியும் போராட்டங்களும் நடந்துவரும் இவ்வேளையில் மக்கள் கவனத்தை அதிலிருந்து திசை திருப்பும் வண்ணம் இராமேஸ்வரம், கோவில்பட்டி என திட்டமிட்டு கலவரச் சூழல் ஏற்படுத்தப்பட்டு வருவதாக எண்ணத் தோன்றுகிறது. தமிழுணர்வை விட தேவர் சாதி  உள்ளிட்ட ஆதிக்க சாதி உணர்வு அதிகம் என்பதால் அப்படித் தோன்றுகிறது. அதிலும் ஆதிக்க சாதியினருக்கு ஒரு மாதிரியும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு வேறொரு மாதிரியும் நடந்து கொண்டு கிளப்பப்படும் சிறு பொறிகளை ஊதி நெருப்பாக மாற்ற காவல்துறை முயல்வதாகவும் தெரிகிறது. அந்தப் பகுதியில் இருக்கும் பாலன் எனும் இரகசிய காவலரின் குடும்பத்தினரும் உறவினர்களும் நடந்த சாலை மறியலிலும் கலவரத்திலும் முன்னணியில் நின்றிருக்கின்றனர். என்றாலும் மக்களிடம் போதிய ஆதரவு இல்லாததால் பெரிய அளவில் எதுவும் நடக்காமல் முடிவுக்கு வந்திருக்கிறது. இதை அனைத்து பகுதி மக்களும் ஒரு எச்சரிக்கையாக எடுத்துக் கொண்டு உணர்ச்சியை தூண்டிவிடும் வண்ணம் நடைபெறும் அரசின் சதிகளுக்கு பலியாகாமல் முறியடித்து சமூகப் பிரச்சனைகளுக்கான நம்முடைய போராட்டங்களை தொடர வேண்டும் என்பதே நம்முடைய நலனுக்கு உகந்ததாக இருக்கும்.

– வினவு செய்தியாளர்

  1. பின்னூட்டப்பெட்டி தவறுதலாக மூடப்பட்டிருந்தது திறக்கப்பட்டுவிட்டது. சிரமத்திற்கு வருந்துகிறோம்.

  2. ராத்திரியில் சிலையை உடைக்க செய்த முயற்சி கை கூடாமல் போகவே பகலில் கூட்டத்தை திரட்டிக்கொண்டு வந்து உடைத்திருக்கிறார்கள். சிலையை உடைத்த வனும் அவன்தான் , சிலை உடைப்புக்கு எதிராக மறியல் செய்தவனும் அவன்தான்.

    Very Good !

    ஒரு குறிப்பிட்ட சாதித்தலைவரோட ஜெயந்தி விழாவுக்கு நம்ம முதலமைச்சரே நேரில் ஆஜராகிறார்கள். ( ஆனா, அவங்களோட சொத்து குவிப்பு வழக்குக்கு மட்டும் நேரில் ஆஜராக முடியாம 1330 வாய்தா வாங்குகிறார்கள் என்பது வேறு விசயம் ) நடக்கிறது நம்ம ஆட்சின்னு தெரிஞ்சு தான் ‘வீரர்கள்’ சாதி வீராப்பைக்காட்டுகிறது.

    வில்லேஜ் வாசி .

  3. இந்த லட்சணத்தில், மதுரை விமான நிலையத்துக்கு முத்துராமலிங்கம் அவர்களின் பெயரை வைக்கவேண்டும் என்று ராமதாஸ் வேறு சாதி அத்திரத்தை கையில் எடுத்துள்ளார். விமான நிலையம் அமைந்துள்ள இடம் தேவேந்திர குல வேளாளருக்கு சொந்தமானது என்பது அவருக்கு தெரியாமல் இல்லை. என்ன செய்து…? அரசியல் செய்தாக வேண்டுமே….?. மேலும் ராமதாஸ் அவர்களின் பரிணாம வளர்ச்சியை அறிந்துகொள்ள விரும்புபவர்கள் இங்கே தெரிந்து கொள்ளலாம்.

    http://namvaralaaru.blogspot.in/2013/03/blog-post_25.html

    • மணிமண்டபம் கட்டுவோம்.. என்று இராமதாஸ் தென்மாவட்டத்தை சுற்றி வந்தபோது உமக்கு ரொம்ப இனித்தது..! உயர்சாதினர் ஒரு கூட்டமைப்பு என வந்தபின்பு உங்கள் மக்களை தாழ்ந்தவர்கள் என இராமதாஸ் அவர்கள் குறிப்பிட்டபின்பு கசக்குது..!

  4. பள்ளர் என்றால் பள்ளர் என்றே எழுதுங்கள்.தாழ்த்தப் பட்டவன் தலித் என்று இன்மேல் எழுதவேண்டாம்.அப்படி இனியும் எழுதினால் வினவு தளத்திற்கு எதிராக சாலைமறியல் போன்ற எதிற்பு போராட்டங்களை நாங்கள் நடத்துவோம்.விளைவுகள் மோசமாக இருக்கும்.தேவர் தேவர் என்று எழுதும் நீங்கள் பள்ளர் தங்கள் குலமரபுப் பெயராகிய மள்ளர் என்பதை எத்தனையோ ஆண்டுகளாக எழுதி வருகிறார்களே.ஒருநாள் பார்த்தாவது மல்லர் என்று எழுதினீர்களா? அம்பேத்கர் தலைமையில் 1946 ம் ஆண்டு தேவேந்திரகுல வேளாளர் மாநாடு நடை பெற்றது.ஒருநாளாவது தேவேந்திரகுல வேளாளர் என்று இவர்களை குறிப்பிட்டு எழுதினீர்களா?உண்மையான எதிரி இந்த சமூகத்துக்கு நீங்களே தான்.

    • “தேவர் தேவர் என்று எழுதும் நீங்கள் பள்ளர் தங்கள் குலமரபுப் பெயராகிய மள்ளர் என்பதை எத்தனையோ ஆண்டுகளாக எழுதி வருகிறார்களே.ஒருநாள் பார்த்தாவது மல்லர் என்று எழுதினீர்களா?”

      திருத்தம் கள்ளரை தேவர் என்று எழுதும்பொழுது …….

  5. ***அடையாளம் தெரியாத சிலரால் தேவர் சிலை உடைக்கப்பட்டிருக்கிறது***

    என்னது அடையாளம் தெரியாதா..உங்களுக்கு..? என்னது சிவாஜி செத்துட்டாரா என்பதைப்போல உள்ளது..

  6. **தமிழுணர்வை விட தேவர் சாதி உள்ளிட்ட ஆதிக்க சாதி உணர்வு அதிகம் என்பதால் அப்படித் தோன்றுகிறது***

    அரண்டவன் கண்ணுக்கு இருண்டதெல்லாம் பயம் மாதிரி உங்கள் சீழ் சிந்தனைக்கு உண்மை நிகழ்வுகள் எல்லாம் உளவுத்துறை வேலை…

    தமிழுணர்வு என்பதே தேவர் சாதிதான்..

    தமிழ்த்தாத்தா உ.வே.சாமிநாதய்யர் தொகுத்த தமிழ் ஓலைகள் எல்லாம் தேவரினத்டம் பெற்றதே..

    உங்கள் கட்டுரையை படித்தால் இந்த குறள்தான் நினைவுக்கு வருகிறது

    “தேவ ரனையர் கயவர் அவருந்தாம்
    மேவன செய்தொழுக லான்”

    விளக்கம்:-
    தேவர்கள் உயர்ந்த செயல்களையே செய்வர், கயவர்கள் இழிந்த செயல்களையே செய்வர் என்னும் பொருள் குறிப்பால் உணர்த்துவதைக் கானலாம்.

      • தேவர் என்ற வார்த்தைக்கு மூன்று அர்த்தம் உள்ளது அது அகமுடையார்,மறவர்,கள்ளர்.

  7. ***அனைத்து மக்களும் நலமாக வாழ வேண்டும் என்றெண்ணி தன் வாழ்நாளை அர்ப்பணித்த தேவர் சிலையை இடித்தார்களே காந்தி சிலையை இடிப்பார்களா ***

    கருனாஸ் நியாயமாகத்தான் பேசியிருக்கார்..அனைத்து மக்களும் நலமாக வாழ வேண்டும் என நேதாஜியின் கொள்கையை கடைக்கோடி இந்திய பிரஜைக்கு கொண்டு சேர்த்த தேசிய தலைவர் தேவர் சிலை இடிப்பவர்கள்….மக்களிடையே பிரிவினை ஏற்ப்படுத்திய காந்தி சிலை இடிப்பார்களா..?

    “பாக்கிஸ்தானை கொடுத்தவனும் முட்டாள்..பாக்கிஸ்தானை கேட்டவனும் முட்டாள்” தேவரின் கட்டுரை கண்ணகி இதழில் 1949-ல் வெளியானது.

  8. வினவு செய்தியாளர்க்கு…,

    தேவர் சிலை என்பது இந்த வாரம் மட்டும் ஒடைக்கப்பட்டதில்லை…தேவரின் நூற்றாண்டு விழாவிலிருந்தே தொடர்ந்து இந்த தேசவிரோத காரியத்தை செய்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள்..

    சும்மா இருகும் மக்களை சண்டைக்கு வா என இழுப்பது யார்..?
    (உங்க கிட்ட நியாயம் கேட்டா விளங்கும்…தேவர் ஜெயந்தியில் இறந்தவர்கள் அவர்களாக இறந்தார்கள் என கட்டுரை எழுதிய கண்ணையவான்கள் நீங்கள்)

  9. உடைப்பட்டது சிலை அல்ல எங்கள் உடல்..

    தேவர் சிலை உடைக்கபடுமெனில் எங்கள் உடலில் ரத்தம் வழியும்..

    இங்கு இருக்கும் 2.5 கோடி உயிர்கள் அந்த ஓற்றை உடலில் வாழ்கின்றன..

    சிலையை உடைப்பது..மறைந்திருந்து கல்லெறிவது…மஞசள் உடையணிந்து பெட்ரோல் குண்டெறிவது.. வரலாறை திருப்பி பாருங்கள்…நேருக்கு நேர் காலம் சொல்லி நேரம் சொல்லி அடிப்போம்!

    • அரைவேக்காடு தியாகு! அவ்வளவுதானா இன்னும் எதாவது இருக்கா?

      உம்மை போன்றோரு எல்லாம் பார்த்தால் சிரிப்பு தான் வருகிறது.

      மக்களுக்கு பயன்படும் அறிவு தான் உயர்வானது மற்றதெல்லாம் வீண்.

      அறிவு ரீதியாக தன்னை உயர்வாக முன்னிறுத்த முடியாத அறிவிலிகள் ‘சாதி, மதம், இனம், மொழி, பணம், பாலினம், பதவி’ ரீதியில் தன்னை உயர்வாக காட்டிக்கொள்ள முற்படுகிறான்.

      ”நான் யாரு தெரியுமா” என்று சொல்ல முடிகிறது ஏனென்றால், அவன் யார் என்று அவன் மட்டும் தான் சொல்லிக்கொண்டு திரிய வேண்டும்.

      சாதி, மத ரீதியாக மக்கள் பிரிந்து இருப்பது எவ்வளவு அநீதி! ஆனால் அதெல்லாம் உங்களுக்கு தெரியாது ஏனென்றால் மக்களைப் பற்றி உங்களுக்கு என்ன கவலை. மக்களை ஏய்த்து பிழைக்க வேண்டும் அது தான் உங்களுக்கு தேவை. உதாரணமா இந்த கருணாஸ் யாரு? அவன் படத்தில் உள்ள ஒரு பாட்டு ”திண்டுக்ல்லு…..” என்று ஆரம்பிக்கும் அந்த பாட்டை உங்கள் மகள், மனைவி, தாயோடு கேட்க முடியுமா?

      ஆனால் அவனால் பாட முடியும், ஆட முடியும். காரணம் பணம் சம்பாதிக்க வேசிதனமான காரியம் செய்பவன்.

      ஆனால் அவன் பெரிய தலைவன் போல் யோக்கின் போல் ஏமாற்ற முடிகிறது எப்படி?

      மக்களை சாதிரீதியாக பிரித்து முட்டாளிக்கி வைத்திருப்பதால் தான்.

      ஏன் நீங்கள் அவனுக்கு வக்காளத்து வாங்கியது எதனால்? உங்களை முட்டாளாக்கிய சாதிவெறி!.

      சரி அது என்ன வீரம்?

      வீரம் என்றால் என்ன?

      கத்தி எடுத்து மரத்தை எல்லோராலும் வெட்ட முடியும். அதேபோல் இன்னொரு மனிதனை வெட்ட முடியாதா?

      தியாகு சாரே உங்களைப் போன்றோர்கள் நிறைய அறிவை பெருக்கி கொள்ள வேண்டும. அது சாதிவெறி என்ற முட்டாள் தனம் இருக்கும் வரை முடியாது.

      இல்லை பேசிக்கொண்டே திரிவீர்கள் என்றால், இதே மக்களால் தான் வீழ்த்தப்படுவீர்கள். சந்தேகமே வேண்டும் மக்களை எப்பொழுதும் முட்டாள்தனத்திலே இருத்தி வைக்க முடியாது. அதற்கு வரலாறு இடம் கொடுக்காது!

    • அட கொன்யா… கள்ளர், மறவர், அகமுடையார் இப்படி ஒன்றாக மாறுபட்ட 3 சாதிகளையும் சேர்த்தால் 50 லட்சம் கூட வராதுயா…

      • அதை அரசியல்வாதிகளிடம் சொல்லிப்பாருங்க தெரியும்.

    • ஆர்.தியாகு
      /தேவர் என்ற வார்த்தைக்கு மூன்று அர்த்தம் உள்ளது அது அகமுடையார்,மறவர்,கள்ளர்./
      Thease guys among themselves are not feeling equal and horizontal in line but vertical in line and depends upon their menrallity

  10. தமிழ் மாணவர்கள் போராட்டத்தின் போது ஒரு உண்மை தமிழரின் சிலை உடைக்கப்படுகிறது..தனது கழுத்தில் தொங்கும் வேல் உருவத்தில் “வெல்க தமிழ்” என எழுதி வைத்த முதல் தமிழ் தலைவர் இவர்.

    ஒரு பச்சை தமிழரின் சிலையை ஒரு அந்நியந்தான் உடைக்கமுடியும்..அவன் வடநாட்டுக்காரரை தலைவராக கொண்டவன்..ஒரு ரெட்டியாரை இன்று தலைவனாக கொண்டுள்ளான்..சும்மா இறந்த கிருத்துவனை தியாகியாக ஆக்கிவனும் அவனே..! ஒரு கிருத்துவனை தலைவனாக இன்று கொண்டவனும் அவனே..!!

    • தியாகு, அக்காவ அய்யான்னு நினச்சிக்கிட்டு தலைவராக்கி கொண்ட கும்பலை தெரியுமா.?

    • “தனது கழுத்தில் தொங்கும் வேல் உருவத்தில் “வெல்க தமிழ்” என எழுதி வைத்த முதல் தமிழ் தலைவர் இவர்.”

      கழுத்தில் வேலை தொங்கவிட்டிருந்ததால் தான் பெயரில் வேல் இருக்கக் கூடாது என்று இம்மானுவேலைக் கொலை செய்தாரா?

      • தமிழ் உங்கள் தமிழ் ஞானத்தை என்ன வென்று மெச்சுவது.!

        தமிழ் இனி மெல்ல மெல்ல சாகும் என பாரதி பயந்ததுப்போல தமிழ் என்ற பெயரில் நீங்கள்..

        இமானுவல் என்பதே சரி அது இமானுவேல் அல்ல…மற்றும் இது தமிழ் பெயரும் அல்ல சொல்லும் அல்ல…

        இப்படிதான் கற்பனைத்திறனில் உங்க வரலாறும் சம்பவமும் இருக்கிறது..உண்மைக்கு புறப்பாக இருக்கிறது..!

        • கொன்றது உண்மையா? இல்லையா? அதைச் சொல்லுங்கள் முதலில். ஜாதி வெறியில் உங்கள் பின்னூட்டங்களில் மனிதத்தன்மையே தெரியவில்லை. அது தமிழோ, மலையாளமோ, தெலுங்கோ அல்லது பெயரில் ஒரு எழுத்து இருந்தால் என்ன இல்லாவிட்டால் என்ன, அவர்களையும் மனிதர்களாகப் பார்க்கக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள்.

          • ஐயா, தமிழ்,

            இம்மானுவேலை யாரோ கொலை செய்தார்கள். அது உண்மைதான். ஆனால் யார்? என்ன காரணத்திற்காக கொலை செய்தார்கள் என்று ஏன் காமராஜர் நிறுவிய தனி நீதி மன்றங்கள் கண்டுபிடிக்கவில்லை. ஏன் அதற்கான முயற்சியே செய்யவில்லை?

            அதையெல்லாம் கேள்வி கேட்டா நீங்க ஆங்கிலமாகிவிடுவீங்க. மன்னிக்கணும் புத்திசாலி ஆகிடுவீங்க.

            • நீதி மன்றங்களில் நிரூபிக்கப்படவில்லை என்பதால் உண்மை பொய்யாகிவிடுமா? உள்ளங்கையை நோக்குவதற்கு முகம் பார்க்கும் கண்ணாடியை தேடுபவர்கள் தானே நீங்கள்!!! உங்களை மாதிரி அதி புத்திசாலித்தனம் (சாதி வெறி)எனக்கு தேவையில்லீங்க. நான் இப்படியே இருந்து விட்டுப் போறேன்ங்க.

    • கிருத்துவனை தலைவனாக கொண்டவன் என்று என்று அலட்சியமாக சொல்லியிருக்கிறாய்? அப்போ உன் ஜாதியில் கிறிஸ்தவர்கள் இல்லையா? உன் இனத்திற்கும் அவர்களுக்கும் என்ன சம்பந்தம்? விவரமாக பேசுகிறேன் என்று நினைத்து உன்னை நீயே ஏன் தாழ்த்திக் கொள்கிறாய்? நீ சொல்லியதிலும் ஒரு அர்த்தம் உள்ளது? ஏன் என்றால் இந்த இந்து மதம்தானே ஜாதியை கொண்டது, இந்த ஜாதியை வைத்துதானே ஒன்றுமே இல்லாவிட்டாலும் உங்களால் ஜாதி பெருமை பேச முடிந்தது, இந்த மதக் கடவுளான முருகனைத்தானே கண்ணால் பார்த்தோம், காதால் கேட்டோம் என்று கதையை அள்ளி விட்டு மக்களை அடிமை படுத்த முடிந்தது ? மற்ற மதங்களிடம் உங்கள் ஜம்பம் பலிக்காது அல்லவா?

  11. வினவு செய்தியாளர் அவர்களுக்கு,
    ஒரு சம்பவம் நடக்கும் போது அதை மக்களுக்கு தெரிவிப்பதில் ஊடகங்கள் பல்வேறு வேறுபாடுகளை கடைபிடிக்கலாம். ஆனால் உண்மையை முற்றிலும் மறைத்து பொய்யான செய்தியை மக்களுக்கு தெரிவிப்பதின் முலம் ஊடகத்தின் நம்பகத்தன்மை தான் குறையும். தேவர் சிலையை உடைக்கும் அளவிற்கு தேவரின மக்கள் நெஞ்சில் ஈரமில்லாதவர்கள் இல்லை. மாணவர்களின் போராட்டங்களை திசைதிருப்ப எங்கள் தெய்வத்தின் சிலையை தட்டிப்பார்த்திருக்கிறார்கள். எங்களது உணர்வுகளை திசை திருப்ப நீங்கள் முயன்றிருக்கிறீர்கள். பரவாயில்லை. தலித் ஆதரவு இருக்க வேண்டியது தான். அது அவரவர்களின் உணர்வுகளைப் பொறுத்தது.வினவு அனைத்து தரப்பு மக்களுக்குமான ஒரு ஊடகம் என்பதை தாண்டி தலித் மக்களுக்கு மட்டுமானது என்ற பாதையில் பயணித்துக் கொண்டருக்கிறீர்கள். எதுவாக இருந்தாலும் நிகழ்வுகளை எழுதுங்கள். அவற்றில் உங்களுக்கு தகுந்தாற்போல் கூட்டி குறைத்து எழுதிக் கொள்ளுங்கள்.
    உங்கள் கருத்து சுதந்திரம் எங்களைப் போன்றவர்களின் புண்படுத்தக்கூடாது. எங்களிள் உறவினர்களை ரௌடிகள் என்றும் போனியாகாதவர்கள் என்றும் சொல்வதற்கு நீங்கள் யார்? கண்ணித்துடன் நடந்து கொள்ளுங்கள். உங்கள் ஊடக நண்பர்களின் நம்கபத்தன்மையை காப்பாற்றுங்கள்.
    நன்றி
    சே.மதுரைவீரன்
    ஆசிரியர்
    தேவர் மலர்

    • மதுரைவீரன்,எந்த__________ எங்களை தலித் என்று கூறுவது?எங்களுக்கென்று தனிப்பெரும் இலக்கியங்களும் வரலாறுகளும் உயிர்வாழ்ந்துகொண்டே இருக்கின்றன.பள்ளர் என்றோ அல்லது மள்ளர் என்றோ எமது சாதிப் பெயரை முதுகெலும்புள்ள எவரும்பயன்படுத்தலாம்.அதுதான் முறைமையும்கூட.பெட்ரோல் குண்டு எறிந்தவர்களுக்கு கடுமையான கண்டனத்தை தெரிவித்தவன் நான்.சிலர் நோக்கம் மள்ளர் மறவர்களை மோதவிட்டு அழிவுப்பாதையில் இட்டுச் செல்வதே.எங்கள் மக்களை தலித் வட்டங்களுக்குள் யாரும் சேர்க்காதீர்கள்.மள்ளர் பள்ளர் தனித்த சாதிபிரிவாகவே இருக்க விரும்புகிறார்கள்.எண்கள் வரலாறும் தனித்தே இருக்கட்டும்.தேவர் மள்ளர் பகை மூட்டப்பட்டது காமராசராலும் நேருவாலும் என்பதை அறிந்தவர்கள் இங்கே பலருண்டு.தேவரின் வளர்ச்சி பொறுக்கமுடியாமல் அவர்கள் அப்படிச் செய்தார்கள்.சிலை உடைப்பு செய்யவில்லை என்பதின் உண்மைத் தன்மை உங்களால் வழங்கப்பட வேண்டியது மிக அவசியம்.

      • குமரன், தங்களுக்கு முதுமுகெலும்பு இருக்கிறது என்பதையும் தங்களது வாதத்தையும் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். பள்ளர் என்ற சொல்லை இழிவு சொல்லாக நினைப்பது தங்களது சமுதாயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் தான். பள்ளர் என்று சொன்னவுடன் அதையே பயன்படுத்தி பி.சி.ஆர் சட்டத்தில் புகார் அளிக்கச் செல்வது நாங்களா? நேருவும், காமராசரும் தான் கலவரத்தை ஏற்படுத்தினார்கள் என்பது அனைவரும் அறிந்த ஒன்று. ஆனால் அதையே இன்று வரை கடைபிடிப்பது தான் பொறுத்துக் கொள்ள முடியவில்லை. தேவர் சிலையை உடைத்து தான் உங்களது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த வேண்டுமா? உங்களது முன்னேற்றத்தில் முழுக்கவனம செலுத்துங்கள். சமுதாய அரசியல் பிழைப்பு நடத்திக் கொண்டிருப்பவர்களின் சொற்களுக்கு மயங்காமல் அவரவர்களின் வேலைகளை பார்த்துக் கொண்டாலே போதும். என்ன பிரச்சனை நடந்தாலும் இரு சமுதாயங்களிலும் பாதிக்கப்படுவது பொதுமக்கள் தான் என்பதை உணர்ந்தாலே போதும் என்று நினைக்கிறேன்.
        குமரனின் கருத்துக்கு நன்றி
        சே.மதுரைவீரன்
        ஆசிரியர் – தேவர் மலர்

  12. தேவர் சிலையை உடைப்பதன் மூலம் என்ன சாதிக்க விரும்புகிறார்கள் இவர்கள், எங்களுக்குள் தூங்கிகொண்டிருக்கும் ஜாதி உணர்வை எழுப்பிவிடுவதை தவிர?. வீணர்கள் இதன்மூலம் இழப்பது தவிர பெறுவது ஒன்றும் இல்லை.

  13. @வில்லேஜ் வாசி,

    ஜெயலலிதா ஓன்றும் தேவர் இன ஆதரவாளர் அல்ல…பாராளுமன்ற தேர்தலுக்கு முன் வரும் எந்த மக்கள் செல்வாக்கு படைத்த தலைவர் விழாவிலும் கலந்துக்கொள்வார்…அவர் ஓரு அரசியல்வாதி அவ்வளவே..அதனால்தான் உங்களைப்போன்றோர் ஆதரவு பெற தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் விடுதியை மறுசீரமைப்பு செய்ய 200 கோடியை ஒதுக்கிறார்..

    வீரம் என்பது உண்மை வரலாற்றை பார்த்தால் தெரியும்…போலி வரலாறை படித்து கோலி விளையாடும் உங்களுக்கு தமிழர்களையும் தெரியாது..தமிழும் தெரியாது…

    உங்கள்.. பிதற்றல்கள் சிரிப்பை வரவைக்கின்றன..

    • வீரம் என்பது உண்மை வரலாற்றை பார்த்தால் தெரியும்…ஆமாம் ,எத்தனை குடிசைய கொளுத்தி இருக்கிறோம்.!

  14. சில வருடங்களாக வினவு என்ற தளத்தை அவ்வபோது பார்த்து பல நல்ல விசயங்களை கண்டுள்ளேன்..அதற்கு வினவு தளத்தை உருவாக்கியவற்கு முதலில் எனது நன்றியை தெரிவித்து கொள்கிறேன் அவர்களுக்கு,…………உங்கள் கட்டுரையில் ஏன் குறிப்பிட்ட பள்ளர் சமூகத்தை எழுதும் போது தாழ்த்தப்பட்டவன்,தலித் என்று அடையாளம் செய்யும் அதே வேலையில் சாதி பட்டியலில் இல்லாத சாதியான “தேவர்”சாதி என்றும் குறிப்பிடுகின்ரீர்கள்…ஏன் இந்த பாகுபாடு என்று உங்களிடம் கேட்பதற்கு எங்களுக்கு உரிமை இருக்கிறது அதே சமயத்தில் உங்களை அப்படி எழுதக்கூடாது என்பதற்கு அதிகாரம் இருக்கா இல்லையா என்று எனக்கு தெரியாது……..அப்படி உங்களுக்கு ம(ப)ள்ளர்களை தலித் என்றும் தாழ்த்தப்பட்டவன் என்று எழுதும் வேலையில் சீர்மரபினர் அல்லது குற்றப்பரம்பரை என்று (மறவர்,சேர்வை,கள்ளர்) என்று எழுத உங்கள் கை கூசுகிறதா…பட்டியலை வைத்து நீர் எங்களை தாழ்த்தப்பட்ட பள்ளர் என்று எழுதும் வினவு ஆசிரியர் அவர்களே அதே கையில் உமக்கு ஏன் குற்றப்பரம்பரை என்று எழுதுவதற்க்கு உங்களுக்கு கை வரவில்லை?????????? …………வினவு வாசகர் அ.வீரக்குமார்ப்.பி.இ

  15. அவரவர் ஜாதியின் உரிமைகளுக்காக போராடுவது என்பது அவர்கள் விருப்பம்? ஆனால் இவ்வளவு வேறுபாடுகளை வைத்துக்கொண்டு இந்த மக்கள் இலங்கை தமிழனுக்காக போராடுவதுதான் புரியவில்லை? இங்கே தமிழன் என்று இல்லாத இனப்பற்று,இலங்கை என்றால் மட்டும் எப்படி வருகிறது? தமிழ் நாட்டில் குறிப்பிட்ட ஒரு சில ஜாதியை சார்ந்தவர்கள் இருக்கிறார்கள் அந்த ஜாதியில் பிறந்ததிற்காக பெருமை படுபவர்கள் இவர்கள்? வீரத்தில் எங்களை மிஞ்ச யாரும் கிடையாது என்று அவர்களாகவே நினைத்துக்கொண்டிருப்பவர்கள். (இன்னுமா அவர்களுக்கு புரியவில்லை சென்னையில் ஒரு சில ஆயிரம் பணத்திற்கே கொலை செய்பவர்கள் இருக்கிறார்கள் அப்போ இந்த மாதிரி கூலிக்கு கொலை செய்பவர்களும் வீரர்களா? அடுத்தவர்களை மிரட்டுவதும், துன்புறுத்துவதும்தானா வீரம்?) இத்தனை வருடங்களில் இவர்களின் ஜாதி பெருமையால் இவர்களுக்கு கிடைத்தது என்ன? உயர்ந்த ஜாதி என்று சொல்லிக்கொண்டு அரசாங்கம் கொடுக்கும் இட ஒதிக்கீடு இந்த உயர்ந்த ஜாதிக்கு உறுத்தலாக இல்லையா? எடுக்கிற பிச்சையை அலுமினிய தட்டில் எடுத்தால் என்ன, தங்க தட்டில் எடுத்தால் என்ன? செயல் ஒன்றுதானே? அப்புறம் ஏன் வீரன் ஜம்பம்? இட ஒதிக்கீட்டை யாராவது உரிமை என்று சொன்னால் அது தவறு? இது ஒன்றும் மனிதனை அடிப்படை உரிமை கிடையாது? இட ஒதிக்கீடு சம்பந்தமாக அரசாங்கம் யாருக்கும் எந்த வாக்குறுதியையும் நிரந்தரமாக கொடுக்க முடியாது?

    • அரசு அலுவலக சம்பளம் வாங்கும் வாட்ச்மேனும் அரசு ஊழியந்தான்..நாட்டை ஆளும் பிரதம மந்திரியும் அரசு ஊழியந்தான்..அதனால் இருவரும் ஓன்றா..?

      உங்களுக்கு மனசாட்சி உறுத்தவில்லையா..தங்களை தாழ்த்தப்பட்டவர் என்றோ தலித் என்றோ சொல்லக்கூடாது எனில் எதுக்கு சலுகையும்..இடஓதிக்கீடும்…

      • பெயரிலேயே தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் என்ற வார்த்தையை சுமந்துதான் அரசிடம் சலுகை பெற்றோம்? ஜாதி பெயர் இருக்கும் வரை சலுகையை பெறுவதில் என்ன தவறு? ஏன் உயர்ந்த ஜாதி என்று சொல்லிக்கொண்டு நீ சலுகை பெறவில்லையா? மற்றவர்களை சொல்லும் முன் உன் நிலைமை என்ன? ஒன்று இட ஒதிக்கிடு வேண்டாம் என்று சொல்லி உயர்ந்த ஜாதியாக இரு, இல்லாவிட்டால் நீ என்ன பெருமை பேசினாலும் எங்கள் பார்வையில் நீயும் தாழ்த்தப்பட்ட ஜாதிதான்?

        • உங்க ஓதிக்கீடுக்கும் எங்க ஓதிக்கீட்டுக்கும் நிறைய வித்யாசம் உண்டு..

          எடுக்கும் மார்க் – லிருந்து வயது வரை நிறைய வித்யாசம்! பரிச்சைக்கு வந்து போகும் செலவு தொகைக்கூட நீங்கள் பெற முடியும்..வேலை பெற்றதும்

          மதிப்பெண்களில் ஓதிக்கீடு
          வயதில் ஓதிக்கீடு
          வந்து போகும் பயணசெலவில் ஓதிக்கீடு
          தங்கும் விடுதிக்கு ஓதிக்கீடு
          வேலை கிடைத்ததும் பதவி உயர்வில் ஓதிக்கீடு
          இன்னும் சொல்லிக்கொண்டே போகலாம்…

          உங்க ஓதிக்கீடுக்கும் எங்க ஓதிக்கீட்டுக்கும் நிறைய வித்யாசம் உண்டு..

      • அரசு அலுவலக சம்பளம் வாங்கும் வாட்ச்மேனும் அரசு ஊழியன்தான் ..நாட்டை ஆளும் பிரதம மந்திரியும் அரசு ஊழியன்தான்.. .அதனால் இருவரும் ஓன்றா..? —-

        பதவி அடிப்படையில் பார்த்தால் ஒன்றில்லைதான் ஆனால் யாராக இருந்தாலும் கை நீட்டி பிச்சை எடுக்கும் போது யாரை உயர்வாக கருத முடியும்? நீங்கள் என்ன சொல்ல வருகீறீர்கள் என்றால் நாங்கள் உயர்ந்த பிச்சைகாரர்கள் என்றுதானே, பரவாயில்லை இதுதான் உங்கள் விருப்பம் என்றால் அப்படியே இருக்கட்டும்?

        • பிண்ணுட்டம் 15.1.1.1 பார்க்கவும்

          எங்களுக்கு சலுகை என்பது எல்லாம் கண்துடைப்பே!! உங்களுக்கு வாழ்வாதாரம்..எங்களுக்கு பயன் உள்ளதும் அல்ல…பயனடையவுமில்லை

  16. தேவர் மலர் @ அவர்களுக்கு வினவு ஆசிரியர் குறிப்பிட்டது சரிதானே உங்கள் சாதியில் தான் மதுரை மாவட்டத்தில் ரவுடிகள் உள்ளனர் உதாரணம் அட்டாக் பாண்டி( மறவன்),எஸ் ஆர்.கோபி (சேர்வை),மன்னன் (மறவன்),வி.ஜி.கே.மணி ,இப்படி பல பட்டியல் உள்ளது மதுரையில் ……….இப்படி இருக்க வினவு ஆசிரியர் சொல்வது சரியாகத்தான் படும்………………………

    • நீங்கள் குறிப்பிட்டிருக்கும் நபர்கள் அழகிரியிடம் வேலை பார்ப்பவர்கள் அவ்வளவு தான். இறந்து போன பொட்டு சுரேஸ்ம் ரௌடி தான். அவர் எங்கள் இனத்தைச் சேர்ந்தவரா? இவர்கள் அனைவரும் எங்கள் இனத்திற்கு ஆதரவாகவோ அல்லது உங்கள் இனத்திற்கு எதிராகவோ ஏதாவது ஒன்று செய்திருக்கிறார்களா என்று கூற முடியுமா?. அவர்கள் வேலை பார்க்கும் நிறுவனத்தின் உரிமையாளருக்கு விசுவாசமாக இருக்கிறார்கள் அவ்வளவு தான். நாங்கள் ஜான்பாண்டியனையும், பசுபதிபாண்டியனையும் ரௌடிகள் என்று சொன்னால் நீங்கள் மறுத்துப் பேச மாட்டீர்களா?

  17. இலங்கை தமிழர் பிரச்சனைக்கு போராடி கொண்டிருக்கும் வேலையில் ……….இராமேஸ்வரம் பகுதியில் இரு சாதி பிரிவினர் (மறவர் & முத்திரையர் ) இவர்களுக்கு ஏர்பட்ட பிரச்சனையை விரிவுபடுத்த கோவில் பட்டியில் முக்குலத்து ஆட்கள் செய்த வேலையாகத்தான் இருக்கும்……….இது ஒன்றும் அவர்களுக்கு புதிது அல்ல மதுரை மாவட்டத்தில் வடக்குமாசி,தெற்குமாசி ,போன்ற வீதீகளில் உள்ள சிறு முத்துராமலிங்கமறவர் சிலையை அவர்களே உடைத்து ,,,,,அதற்கு பதிலாக பெரிய சிலை அமைக்க வேண்டும் என்று அரசாங்கத்திடம் வலியுறுத்தி உள்ளனர்.இப்படி நாடகம் ஆடிய காலங்கள் நீடித்துக்கொண்டே செல்கிறது.

    • என்னது மறவர்களுக்கும் முத்திரையருக்கும் சண்டையா..?

      உம் புலனாய்வு அறிவைக்கண்டு மெச்சுகிறோம்..
      அல்ல தகவல் சேகரிக்கிறீர்கள்…இப்படியே இருக்கவும்.

    • ///…இலங்கை தமிழர் பிரச்சனைக்கு போராடி கொண்டிருக்கும் வேலையில்…///

      ஏதோ இலங்கை பிரச்சனையை இவர்கள் தான் வலிநடத்துவது போன்று பேசுவார்கள். கட்சத்தீவு தாரைவார்க்கப்பட்ட போது வெறும் அறிக்கை அரசியல் செய்யாமல் தமழிக மக்களின் ஒட்டு மொத்த மனசாட்சியாக நின்று போராடியவரே பி.கே.எம்.தேவர் தான். இலங்கை தமிழர்களின் உணர்வுகளை விற்று இரட்டை வேஸம் போட்டு வாழ்க்கை நடத்துபவர்கள் யார் என்று உலக மக்களுக்கு தெரியும். தேவர் சிலைக்கு அரசாங்கத்திடம் கெஞ்சி நிற்கிறோமா? இன்றைக்கும் அரசியல்வாதிகளின் முடக்கத்தால் 50க்கும் மேற்பட்ட தேவர் சிலைகள் திறப்பு விழா காணாமல் இருக்கிறது.
      கோவில்பட்டியில் சிலை உடைப்பு வழக்கில் கைது செய்யப்பட்ட 11 பேர்களில் 3 பேர் படிக்கும் மாணவர்கள். அதனால் அவர்களை விட்டுவிடுங்கள் மீதமுள்ளமுள்ளவர்கள் சிலையை உடைத்ததாக வழக்கு போடுங்கள் என்று தேவரின மக்களிடம் கெஞ்சியது யார்? நாங்களா? கதை எழுதுவதை விட்டு விட்டு பிரச்சனையின் உண்மைத்தனத்தை உணர முயற்சியுங்கள்

      சே.மதுரைவீரன்
      தேவர மலர்

  18. ஆர்.தியாகு அவர்களே என்னாது “தமிழுணர்வு என்பது தேவர் சாதி தான்”………நல்லா இருக்கே உங்க புலுவல்…………………

  19. இப்படி எல்லாம் பிற சாதிகளை இன்னமும் ஒடுக்க நினைக்கும் தேவர்களுக்கு எவ்வித நிபந்தனையும் இல்லாமல் இட ஒதுக்கீடு தருவது நியாமா ?

    தியாகு போன்றவர்கள் உருவாக யார் காரணம் ?

    இட ஒதுக்கீடு எனபது ஒரு தலித்களுக்கு உரிமை ஆனால் ஆதிக்க சாதிகளுக்கு இட ஒதுக்கீடு எனபது ஒரு ரிவார்ட். அதை தீய சாதி பழக்கத்தை விடுபவர்களுக்கு மட்டுமே தர வேண்டும் . சாதியை போர்ற்றுபவர்களுக்கு அல்ல

    • @ராமன்

      நீங்கள் தலித்,தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் என்ற பெயரில் கருத்து பதிந்தால் அது சீர்திருத்தம்..நாங்கள் செய்தால் அது சாதி பிரியம்.. உங்க நியாயம் உங்க தெருவுக்குத்தான் ஊருக்கல்ல..

    • ஐயா பஹூத்தறிவாளி ராமன்,

      இட ஒதுக்கீடு தலித்களுக்கு உரிமையாம். மற்றவங்களுக்கு பரிசாம்.

      அதெப்படிங்க உங்களுக்கு உரிமையாகும் இட ஒதுக்கீடு எங்களுக்கு பரிசாகிறது?

      சாதிப் பெயரைச் சொல்லியே பிழைப்பு நடத்தும் நீங்கள் சாதியை பழிப்பதுதான் ஆச்சரியம்.

      சாதி கெட்டது கிடையாது. அதில் உள்ள கெட்ட பழக்கங்கள்தான் தவறு. அதை ஒழிப்பதை விட்டுவிட்டு சாதியை ஒழிக்க முயன்றால் நீங்கள் ஒழிந்தே போவீர்கள்.

    • தலித்கள் சாதிப் பெயரில் சலுகை வாங்கும்போது மற்றவர்கள் மட்டும் ஏன் சாதிப் பெயரில் சலுகை வாங்கக் கூடாது?

  20. தியாகு அவர்களே தாங்கள் ஒரு படித்த முட்டாளா அல்லது மூளை நோய் உள்ளவரா?? @@@உங்களுக்கு மனசாட்சி உறுத்தவில்லையா..தங்களை தாழ்த்தப்பட்டவர் என்றோ தலித் என்றோ சொல்லக்கூடாது எனில் எதுக்கு சலுகையும்..இடஓதிக்கீடும்…@@@@@
    தாழ்த்தப்பட்டவர் மற்றும் இட ஒதிக்கீட்டை அனுபவிக்கிறார்கள் என்று சொல்லுவது சபையில் உள்ளவர்கள் பாருங்க………..அப்ப இந்த கள்ளர் அதாவது குற்றப்பரம்பரை அதாங்க தெலுங்கர் கருணா வைத்த பெயர் சீர்மரபினர் ………….இவுங்க இட ஒதிக்கீட்டை பயன்படுத்துவது அனைத்து கள்ளர்களுக்கும் தெரியும் அதாங்க அரசு கள்ளர் மேல்நிலைப்பள்ளி …….இதெல்லாம் இட ஒதிக்கீடு இல்லாய அப்பு………………யென்ன நான் சொல்றது ஓம்பாட்டுக்கு பேசிட்டு இருக்கப்பு தியாகு..

    • யார் மதியற்றவர் என்பது உங்கள் சுய பரிசோதனைக்கே விட்டுவிடுகிறேன்!!!

      மேலப்பாளையத்தில் இன்றும் பழமை வாய்ந்த “முஸ்லீம் மேல்நிலை பள்ளி” உள்ளது
      மாவட்டம் தோறும் கிருஸ்துவ பள்ளிகள் உண்டு
      அதுப்போல் இந்து பள்ளிகலும் மற்றும் கல்லூரிகளும் உண்டு..இதைப்போலவே கள்ளர் பள்ளி வெள்ளையனால் தொடங்கப்பட்டது…

      இதில் படிப்பவர்களோ பணிப்புரிவர்களோ கள்ளராக இருத்தல் அவசியமில்லை..எல்லா சாதினரும் உண்டு…

      இன்னோரு விசயம் தெரியுமா..? அரசு கள்ளர் பள்ளியிலும் தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்கு இடஓதிக்கீடு உண்டு..

      (பாவம் பயபுள்ள விவரமில்லாம மாட்டிக்கிச்சு)

  21. தியாகு இங்க மதுரை அருகில் செக்கானூரனி மற்றும் உசிலம்பட்டி ,மற்றும் இராமநாட்,தேனி,இப்படி பல ஊர்களில் அரசு கள்ளர் உயர்நிலைப்பள்ளி உள்ளது……..இதெல்லாம் யாரு இட ஒதிக்கீடு அப்பு ஒரு வேலை உங்க கிழுவ நாட்டில் இருந்து வந்த சேதிபதி மன்னன் காசுல கட்டிய பள்ளிகளாப்பு???/ போப்புபு……………………உங்கள கீற்று,திண்ணை பல தளங்களில் நீர் அசிங்கப்படுவதே வாடிக்கையா போச்சு அய்யோ அய்யோ இவர் எவளவு கமென்ட் பண்ணாலும் அசராம அண்ட புலுவு மன்னன் என்பது அனைவரும் அறிந்த ஒன்று

    • பிரமணர்களுக்கு பள்ளைகள் உணடு அதுப்போல முகமதியர்களுக்கும் பள்ளைகள் உணடு அதுமாதிரியானதுதான் இதுவும்..

      கைரேகை வைக்க மறுத்து வெள்ளைய காவல்துறையினரை எதிர்த்து சண்னையிட்டு 17 பேர் துப்பாக்கி சூட்டில் வெள்ளையனை எதிர்த்ததால் உயிர் விட்டனர்..அது பெருங்காமநல்லுர் படுகொலை..தெற்கத்திய ஜாலியன் வாலாபக் என்று வர்ணிக்கப்படும் நிகழ்வு அது..

      ஜல்லிக்கட்டு நடத்திவதினாலேயே இது முரட்டுதனமான மனிதயினம் இவ்ர்களை பெரும் சட்டம் கொண்டு அடக்கவில்லை எனில் அது தமது ஆட்சிக்கே எதிராய் முடியும் என கருதியே வெள்ளையன் இரண்டு விசயத்தை குற்றமாய் சேர்த்தான் அது “ஆண்டப்பரம்பரை என்று கலவரம் செய்பவர்கள்” மற்றும் “ஜல்லிக்கட்டு நடத்தி கலகம் செய்பவர்கள்” இதன் கீழேதான் முக்குலத்தோர்கள் மீது கைரேகை சட்டம் பாய்ந்தது.

      அரங்சாங்கத்திற்கு அவர்கள் ஓத்தழைப்பை வேண்டியும்..அரசங்காம் அவர்களுக்கு நலம் பயக்கவே என புரிதல் ஏற்ப்படுத்தவும் வெள்ளையனால் கொண்டு வரப்பட்டதுதான் “அரசு கள்ளர் பள்ளி”

  22. பொதுவாக தேவேந்திர குல மக்கள் யாருடனும் வீண் வம்பு சண்டைக்கு போகமாட்டார்கள்….ஆனால் ஒன்று யாரேனும் இவர்களை அடக்கவேண்டும் என்று நினைக்கும் போது தான் அவர்கள் தங்களை தற்காத்துக்கொள்ள நடத்தும் யுத்தத்தில் வெற்றி அல்லது வீரமரணம்………………

    • //பொதுவாக தேவேந்திர குல மக்கள் யாருடனும் வீண் வம்பு சண்டைக்கு போகமாட்டார்கள்//

      கடந்த தேவர் ஜெயந்தியில் பெட்ரோல் குண்டு கொல்லப்பட்ட அப்பாவி இளைஞர்கள் எந்த தேதியில் உங்களுடன் வம்புக்கு வந்தார்கள் என்று சொல்ல முடியுமா..?

      உங்களிடம் வம்பு செய்தவர்களிடம் பெட்ரோல் குண்டு வீச வீரமில்லாமல் தானே..சும்மா சென்ற இளைஞர்கள் மீது மறைந்திருந்து வேகம் காட்டமுடிந்தது..!

  23. ஆர்.தியாகு இனத்தால் ,நீங்களும் நாங்களும் வேற வேற தான் ஆனால் மொழியால் இருவரும் ஒன்று ……………….ஈழப்பிரச்சனையை கையாள்வோம்…………..இலங்கை தமிழர் விடுதலைக்கு ஒன்றுபடுவோம்………..

    • @மள்ளர் வம்சம் வீரா

      தமிழ் என்ற உணர்வு உங்களுக்கு மேலோங்கி இருக்குமானால் முதன்முதலில் நீங்கள் இந்த பிண்ணுட்டதை தான் இட்டிருக்க வேண்டும்.. இந்த பக்கத்தில் நீங்கள் இட்ட முந்தைய பிண்ணுட்டத்தை பாருங்கள் சுயபரிசோதனைக்கு பயனுல்லதாய் அமையும்.

      தமிழர்ணவு கொண்டிருக்கும் இந்த நிலையில் இதுப்போன்ற கட்டுரையும் பிரிவினை உருவாக்கும் என நினைவில் கொள்ளாமல் தாந்தோன்றி தனமாக வெளியிடும் இதுப்போன்ற கட்டுரையாளரும் தமிழ் பிரிவினை வாதியே..

  24. ///இம்மானுவேலைக் கொலை செய்தாரா?///

    அருமை அறிவு உணரா அன்பருக்கு, முதலில் தேவர் கைது செய்யப்பட்டது “தேசிய பாதுகாப்பு தடை சட்டத்தின்” படி தான். அதுவும் அப்பொழுது அவர் பாராளுமன்ற உறுப்பினர். கைது செய்தது சென்னை மாகாண காவல்துறை, காமராசர் முதலமைச்சர்.

    அப்பொழுதும் இம்மானுவேலின் கொலைக்கும் அவரின் கைதுக்கும் எந்த தொடர்பும் இன்றி தனித்தனி விசாரணையாகத் தான் இருந்தது. “கொலையில் தொடர்பிருப்பதாக சந்தேகப்படுவதற்கு கூட இடமில்லை” என்று தான் முதல் குற்றவாளியாக சேர்க்கப்பட்ட தேவர் அவ்வழக்கில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். இன்னமும் சிலர் காமராசரின் அரசியல் சதிக்கு ஏன் தீனியாக இருக்கிறார்கள் என்று புரியவில்லை.

    முதலில் அவர் கைது செய்யப்பட்டது தொழிலாளர் பிரச்சனைக்காக (மகாலட்சுமி மில்), இரண்டாவது கைதும் தொழிலாளர் பிரச்சனைக்காக.

    அனைத்து மக்களுக்குமான இருபத்தி மூன்று தொழிற்சங்கங்களுக்கு தலைவர் தேவர் அவர்கள். அவரிடம் கைகோர்த்து செயல்பட்டது தோழர் ஜீவானந்தமும் தோழர். ப.ராமமூர்த்தியும். தேவர் தலைவர்,ஜீவானந்தம் துணைத் தலைவர் மதுரை பஞ்சாலை தொழிற்சங்கத்தில்.

    பார்வர்ட் ப்ளாக் என்பது முற்போக்கு சமதர்ம மக்களுக்கான கட்சி. போஸ் அவர்கள் தலைவராகவும் ஐந்து பொறுப்பாளர்களில் தென்னகத்துக்கு தேவரும் இருந்தனர். அவர்கள் எல்லாம் பேசியது செயலாற்றியது காலனியாதிக்க கொடூரம் அகற்றும் உலக அரசியல். காந்தியின் பட்டாபி சீத்தராமையவை எதிர்த்து போஸ் வென்றதும் ராஜாஜியை (காந்தியின் சம்பந்தியானவர்) எதிர்த்து காமராஜர் வென்றதும் இவர்களின் அரசியல் பணிகளில் சில.

    அரசியலுக்காக தேசம் கடந்து போரிட்டது ஒட்டு மொத்த மக்களுக்காக தன்னுடைய சுக போக அய்.சி.எஸ் பணியை துறந்து தேசத்திற்காக கடைசிவரை வாழ்ந்தவர் போஸ் அவர்கள். அதே போல் 32 1/2 சிற்றூர்கள் சொத்துகளுடன் மிகப்பெரும் நிலக்கிழாரை சுக போகமாய் வாழ்ந்திருக்க வேண்டியவர் மூன்று வேட்டி சட்டைகளோடு ஊர் ஊரை பயணம் செய்து காங்கிரஸ் வளர்த்தவர் தேவர். பேருந்து, ஒலிபெருக்கி இல்லா களங்களில் ஆன்மீகத்தையும் (விவேகானந்தரையும் வள்ளலாரையும், மண்ணின் பெருமையையும்) அரசியலையும் (காந்தியையும் போஸையும், பாரதத்தின் எதிர்காலத்தையும்) மக்களிடம் சென்று சேர்த்தவர் தேவர் திருமகனார். அதைத் தான் “தேவகுமாரன்” என்றார் ஈ.வே.ராமசாமி. “காங்கிரசை காத்தான்” என்றார் சத்தியமூர்த்தி.

    மறவர்களை விட பள்ளர்கள் அதிகம் இருக்கும் தொகுதியில் கடைசி வரை வெற்றி பெற்றவர் தேவர் திருமகன். காமராசரின் காவல் துறை சுட்டதில் இறந்தவர்கள் மறவரும், சேர்வையும், குடும்பனாரும் (பள்ளரும்) அடக்கம் என்பதை கவனிக்க வேண்டும்.

  25. ///குற்றப்பரம்பரை என்று எழுதுவதற்க்கு உங்களுக்கு கை வரவில்லை?????????? ///
    மக்களுக்கான மக்களோடு செய்யும் போராட்டம் தான் வெற்றி பெரும் என்பது தான் அவரின் குற்றபரம்பரசை சட்டம் நீக்குவதர்க்காக போராட்டமும், இன்றும் அவரை கொண்டாடும் உசிலபட்டி மக்களின் கள்ள பாசமும்.

    அறிவுள்ளவர்களுக்கு தெரியும் குற்றபரம்பரை சட்டத்தில் “கள்ளர், மறவர், சேர்வை, தொட்டி நாயக்கர், வன்னியர், பள்ளர், பறையர், குறவர்,, ” என பல சாதிகள் இருந்தனர் என்பது. முக்குலத்தோர் மட்டும் என்று மொத்தமாக சுருக்குவது முட்டாள்களின் பொய்வாதம், என்றும் சிறப்பு பெறாது.

    அறிவு தெளிவு வேண்டுமென்றால் தேடிப்படியுங்கள்.

  26. //கிழுவ நாட்டில் இருந்து வந்த சேதிபதி மன்னன் காசுல கட்டிய பள்ளிகளாப்பு???/ ///

    அது எங்கே இருக்குன்னு சொன்ன நல்லா இருக்கும்..
    “முத்துவடுகநாததேவரை” வடுகர், தெலுங்கர், வந்தேறி என்று சொன்னவர்கள் தானே நீங்கள் எல்லாம்.!

    இன்றும் இராமநாதபுரம், சிவகங்கை, புதுக்கோட்டையில் அவர்கள் ஆரம்பித்த கல்லூரிகள் தான் கம்பீரமாய் அவர்களின் பெயரை உச்சரித்துக் கொண்டிருக்கிறது,

    நீங்கள் என்ன வேண்டுமானால் சொல்லலாம்!!!! எவன் கேட்பது என்பது தான் பிரச்னை.

  27. Thiru Thaniyan, In the name itself Muthu Vaduka Nadhan we can found as Vaduka means Telugu, you have to learn history in between 1400 to 1700 A.D………and how the names like Vijaya….Ragunadha…….Raya……..came…..

    • புதுமைராஜாவுக்கு புதுமையாய் கதை சொல்லுதல் பிகவும் பிடிக்கும் போல…

      உங்களில் உள்ள பெயர் இமானுவல், ஜான்பாண்டியன்,கிருஷ்த்துதாஸ் காந்தி இது தமிழ் பெயரா..இல்லை என்பதால் இவர்களை ஆங்கிலேயர்கள் என எடுத்துக்கொள்வோமா..?

      ஆங்கிலேயர்கள் ஆட்சியின் காரணத்தால் அவர்கள் பெயரை இங்குள்ளவர்கள் தழுவுக்கொண்டார்கள்..அப்படி வந்ததே கிருஷ்ணசாமி என்பதும்

      அதுப்போலவே அன்று நாயக்கரின் ஆட்சியின் பாதிப்பால் உருவானதே வடுகன் என்ற சொல்லும் வார்த்தையும் பெயரும்..

  28. “குற்றபரம்பரை சட்டத்தில் “கள்ளர், மறவர், சேர்வை, தொட்டி நாயக்கர், வன்னியர், பள்ளர், பறையர், குறவர்,, ” என பல சாதிகள் இருந்தனர் என்பது”

    அப்படி என்றல் கள்ளனுக்கு மட்டும் எப்படி ” கள்ளர் சீர்திருத்த அமைப்பு / நல வாரியம் ” என்று தனியாக அமைப்பு தொடங்கி கள்ளர் சாதி மக்கள் படித்து முன்னேற மட்டுமே தனியாக பள்ளி கூடம் அமைக்க தமிழக அரசு நிதி ஒதுகிடு செய்து உங்களை முன்னேற வழி செய்கிறது .

    நீங்கள் சொல்லுவது போல் மற்ற சாதிக்கும் “குற்றபரம்பரை சட்டடம் ” இருக்குமெனில் அவர்களுக்கு ஏன் அந்த சலுகை வழங்கப்படவில்லை.

    தமிழ்நாட்டில் எல்லா சாதிக்கும் ஒரு சலுகை என்றால் உங்களுக்கு 2 சலுகைகள் நீங்கள் ரொம்ப லக்கி ”

    மேலும் பொது தலத்தில் மட்டும்தான் நீங்கள் கள்ளன் இல்லை என்று வாதிடுகிரிகள் அனால் உங்கள் சாதி வலைதளங்களில் நீங்க கள்ளர் திருட்டை தொழிலாக கொண்டவர்கள் என்று பெருமை பேசுகிறிர்கள். போங்க நீங்களும் உங்கள் விவாதமும்

  29. தேவர் என்ற சொல்லை சாத்திய பேராக பயன்படுத்த தடை பண்ணவேண்டும்.

  30. சாதிவெறி பிடித்த வினவு சாதி வெறி பற்றி எழுதுவதுதான் வேடிக்கை. அது சரி, உங்க செய்தியாளர் எல்லாருமே தலித்கள்தானா அல்லது வேறு சாதிக்காரர்களும். இருக்கிறார்களா?

  31. போன குருபூஜையில் போலீஸ் தேவர்கள் மீது அடக்குமுறையை செய்ததை எல்லாம் மறந்து விட்டீர்களா?

  32. சரி தேவர் என்ற சாதிப் பெயரை தடை செய்வீர்கள், தலித் என்ற சாதிப் பெயரை தடை செய்வீர்களா? ஹாஹாஹா என்ன ஒரு முற்போக்குச் சிந்தனை?

  33. //நீங்கள் சொல்லுவது போல் மற்ற சாதிக்கும் “குற்றபரம்பரை சட்டடம் ” இருக்குமெனில் அவர்களுக்கு ஏன் அந்த சலுகை வழங்கப்படவில்லை.//

    அவர்களுக்கும் செய்திருக்கிறார்கள்.

  34. தலித் என்றால் சாதி வெறி இல்லையாம். தேவர்கள் என்றால் சாதி வெறியாம். நல்லா இருக்குய்யா உங்க நியாயம்.

    • தலையை கொடுத்தவனும், தலையை எடுத்தவனும் உன்னாய்யா… சாதி கட்டமைப்பில் பெரும்பாண்மை மக்களை ஆதிக்கம் செய்யும் சாதி எது? அச்சுறுத்தும் சாதி எது? அச்சாதிகளை ஆதிக்க சாதி என்றோ அதில் ஈடுபடுபவர்களை ஆதிக்க சாதிவெறியர்கள் என்றோ என சொன்னால் அதில் என்ன தவறு இருக்க முடியும்.

      • @அப்புக்குட்டி

        அப்படி ஆதிக்க சாதிய என நீங்கள் சொல்ல விருப்பினால் தமிழ்சாதிகளில் உள்ள எல்லா உயர்சாதிகளையும் அப்படி சொல்ல வேண்டும் ஆனால் தேவர்களை மட்டும் ஏதோ சமூககூட்டமைப்பின் விரோதியாக கருத்திடுவது நடுநிலையாளர்களுக்கு நியாயமானதல்ல..!

        உதாரணம்:-

        “உத்தபுரம்” கிராமம் உசிலப்பட்டி அருகில் உள்ளது என்றவுடன் எல்லோரும் தேவர் கிராமம என நினைத்துவீட்டீர்கள்..”உத்தபுரம்” என்பது முழுக்க முழுக்க “பிள்ளைமார்கள்” கிராமம்..அங்கு பள்ளர்களுகும் அவர்களுகும் நடந்தது என்ன என்பது அறீவீர்கள்.. (பிள்ளை என சாதிப்படியலில் எல்லை என்பதால் …ஜயகோ என அலறவேண்டாம்..ஏன்னெனில் சாதிப்படியலிருந்து பிறந்தததல்ல பட்டங்கள்..60 ஆண்டுகாலமாகதான் ஜாதிப்பட்டியல்..10000000 ஆண்டு காலமாக இருக்கிறது பட்டம்)

      • //தலையை கொடுத்தவனும், தலையை எடுத்தவனும் உன்னாய்யா…//

        ஆமாம் அப்புக்குட்டி, இதையேதான் நாங்களும் கேட்கிறோம். எவன் தலையை எடுக்கிறானோ அவனுக்கு மட்டும்தானே தண்டனை தரவேண்டும்? அவன் பரம்பரைக்கே கொடுப்போம் என்றால் எப்படி? அதைத்தான் வினவு செய்ய முயற்சிக்கிறது. அதற்குத்தான் நாங்கள் எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கிறோம்.

        • பெருமாளு உங்க வார்த்தைகளுக்கு – அவையெல்லாம் பயங்கரமான, பதிலளிக்க சிரமமாயிருக்கும் கேள்விகள்னு கருதும் உங்கள் அப்பாவித்தனத்தை நினைத்தால் உண்மையில் பாவமாயிருக்கிறது – தனித்தனியாக பதில் எழுதும் அளவுக்கு நேரமில்லை. அதனால் உங்களை கேள்விகளுக்கு நேரில் பதிலளிக்க விரும்புகிறோம். இதில் நீங்கள், தியாகு, புலி அனைவரும் கூட கலந்து கொள்ளலாம். இல்லை தனித்தனியாக கூட வரலாம். நேரில் பேசி உங்களை நெறிப்படுத்துகிறோம். எழுதி மாளாது. சென்னையில் சந்திக்கலாம்.
          எமது புதிய கலாச்சாரத்தின் அலுவலக முகவரி:
          Puthiya Kalacharam
          Address – 16, Mullai Nagar Shopping Complex,
          Second Avenue, Ashok Nagar,
          Chennai 600083.
          Tamilnadu, India
          Mobile – (91) 99411 75876
          தொலைபேசியில் அழைத்து உறுதி செய்துவிட்டு வரவும். எங்களை நேரில் சந்தித்தால் உங்கள் வாழ்க்கையில் வியக்கத்தக்க அளவில் மாற்றங்கள் நடக்கும். நம்புங்கள்!

          • வினவு சார்,

            //பெருமாளு உங்க வார்த்தைகளுக்கு – அவையெல்லாம் பயங்கரமான, பதிலளிக்க சிரமமாயிருக்கும் கேள்விகள்னு கருதும் உங்கள் அப்பாவித்தனத்தை நினைத்தால் உண்மையில் பாவமாயிருக்கிறது //

            நாங்க எல்லாம் அவ்வளவு பெரிய அப்பாடக்கர் கிடையாது. ஆனா இந்த சின்னப் புள்ளைகளுக்கே பதில் சொல்ல முடியவில்லையே என்பதுதான் ஆச்சரியம்.

            எல்லாருக்கும் ஆண்டவன் 24 மணி நேரம்தான் கொடுத்திருக்கிறான்.

            //– தனித்தனியாக பதில் எழுதும் அளவுக்கு நேரமில்லை. அதனால் உங்களை கேள்விகளுக்கு நேரில் பதிலளிக்க விரும்புகிறோம். இதில் நீங்கள், தியாகு, புலி அனைவரும் கூட கலந்து கொள்ளலாம். இல்லை தனித்தனியாக கூட வரலாம். நேரில் பேசி உங்களை நெறிப்படுத்துகிறோம். எழுதி மாளாது. சென்னையில் சந்திக்கலாம்.//

            ஹாஹாஹா

            என்னவோ போங்க, பெந்தகொஸ்தே பாஸ்டர் மாதிரி பேசுறீங்க.

            அதாவது நாங்கள்
            சாதிப் பெருமை பேசித் திரிபவர்கள்,
            தீண்டாமையை கடைப்பிடிப்பவர்கள்,
            சாதிவெறியர்கள்,
            கொலைகாரர்கள்
            என்று ஏற்கனவே தீர்மானித்துவிட்ட நீங்கள் எங்களை நெறிப்படுத்தப் போகிறீர்களா?

            இந்த அழைப்பே ஏற்றுக் கொண்டாலே நாங்கள் நெறியற்றவர்கள் ஆகிவிடுவோமே.

            //எமது புதிய கலாச்சாரத்தின் அலுவலக முகவரி:
            Puthiya Kalacharam
            Address – 16, Mullai Nagar Shopping Complex,
            Second Avenue, Ashok Nagar,
            Chennai 600083.
            Tamilnadu, India
            Mobile – (91) 99411 75876//

            குறித்துக் கொள்கிறோம் நேரம் வந்தால் வருகிறோம்.

            //தொலைபேசியில் அழைத்து உறுதி செய்துவிட்டு வரவும். எங்களை நேரில் சந்தித்தால் உங்கள் வாழ்க்கையில் வியக்கத்தக்க அளவில் மாற்றங்கள் நடக்கும். நம்புங்கள்!//

            திரும்பவும் பெந்தகொஸ்தே பாஸ்டரின் பிரச்சாரமாக உள்ளது.

            வணக்கம்.

            • நேரில் சந்தித்து பேசுவதற்கு பயப்படுகிறீர்களா? ஏன் அழைப்பை நிராகரிக்கிறீர்கள்? பெந்தகோஸ்தேகாரர்களும் உங்களது பாட்டனார்கள் வரிசையில்தானே வருகிறார்கள்? அது என்ன நேரம் வந்தால் வருகிறோம் என்று எளக்காரமாக எழுதுகிறீர்கள? எங்களது நேரம் எவ்வளவு முக்கியத்துவதம் வாய்ந்தது தெரியுமா? உங்களைப் போன்ற அப்பாவிகளை ஏதாவது நல்வழிப்படுத்த வேண்டும் என்ற ஒரே குறிக்கோளுக்காக அவசர, முக்கிய வேலைகளை தள்ளிவிட்டு சந்திக்கலாம் என்றால் அது எவ்வளவு பெரிய வாய்ப்பு? அந்த வாய்ப்பை ஏன் இழக்கிறீர்கள? திரும்பவம் சொல்கிறோம், நீங்கள் எங்களை வந்து சந்தித்தால்தான் உங்களது வாழ்க்கையில் மிகப்பெரிய நல்ல திருப்பம் நடக்கும், அதை கெடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள். வாருங்கள், மீண்டும் அழைக்கிறோம்.

              • எங்கள் இடத்திற்கு வருவது பயமாக இருந்தால் உங்களது இடத்தை தெரிவியுங்கள். சிங்கிளாகவே உங்களை பண்படுத்தும் வேலையினை நிறைவேற்றும் பொருட்டு வருகிறோம்.

                • ஐயா வினவு,

                  எங்களுக்கு பயம் எல்லாம் கிடையாது. உங்கள் அலுவலகத்தில் வைத்தே சந்திக்கலாம்.

                  ஆனால் முதலில் நீங்கள் இப்படி ஒட்டுமொத்தமாக தேவர் சாதி வெறி என்று எழுதுவதை நிறுத்த வேண்டும். அதற்கு ஒப்புக்கொண்டால் சந்திக்கலாம். அதற்கு பிறகு நீங்கள் உங்கள் கருத்துக்களை நீங்கள் சொல்லுங்கள் எங்கள் கருத்துக்களை நாங்கள் சொல்கிறோம்.

                  எந்த விஷயங்களில் ஒத்துப்போகிறோம் என்று பார்ப்போம்.

                  தயவுசெய்து நெறிப்படுத்துகிறோம், பண்படுத்துகிறோம் என்ற வார்த்தைகளை பயன்படுத்தாதீர்கள்.

                  அது உங்களையும் எங்களையும் மேலும் பிரிக்கும்.

                  எந்த விஷயம் குறித்தும் பேச நாங்கள் தயார். நீங்கள் தயாரா என்று சொல்லுங்கள்.

                  • திரு மதுரை வீரன், திரு தியாகு, திரு மேகநாதன்,

                    மற்றும் இந்த விவாதத்தில் பங்கேற்க சொந்தங்கள் அனைவரும்,

                    வினவுவின் இந்த முன்மொழிவு பற்றிய தங்களது கருத்துக்களை தெரிவிக்குமாறு வேண்டுகிறேன்.

                  • தேவர் சாதிவெறி மட்டுமல்ல, வன்னிய சாதிவெறி, கவுண்டர் சாதிவெறி, பார்ப்பன சாதி வெறி என்று எல்லா சாதிவெறிகளையும் எதிர்த்து நிறைய கட்டுரைகள் எழுதியிருக்கிறோம். இந்த வெறிகள் அந்தந்த சாதிகளில் உள்ள மிகச்சிலர் மட்டும்தான் சாதி சங்கம் என்ற பெயரில் வைத்து தொழில் செய்கிறார்கள். ஆகவே ஒருவர் அந்த சாதியில் பிறந்தவர் என்பதாலேயே அவரை சாதிவெறியர் என்று நாங்கள் கூறுவதில்லை. மேலும் உங்களுக்கும் எங்களுக்கும் இருக்கும் வேறுபாடு சாதி குறித்து. அதில் எது சரி, யார் சரி என்பது விவாதத்தின் மூலம்தான் தெரிய வரும். பேசுவதற்கு முன்பேயே கருத்துக்களுக்கு தடை போடுவது எப்படி சரி? நீங்கள் தேவர் சாதி பெருமிதம், கௌரவம், புகழ் குறித்து பேசும் போது, போது நாங்கள் பேசுவதற்கும், எழுதுவதற்கும் நீங்கள் மட்டும் விதி போட்டால் எப்படி பெருமாள் சரி?

                    எங்களுக்கு வரலாறு தெரியாது, பிழைப்புவாதிகள், கிட்டத்தட சனியன்கள், சாதிவெறியர்கள் என்றெல்லாம் வசைபாடியிருக்கிறீர்கள். அதையெல்லாம் வாபஸ் வாங்கினால்தான் பேசுவோம் என்று நாங்கள் கூறவில்லையே? பிறகு தேவர் சாதிவெறி என்று எழுதக்கூடாது என்று நீங்கள் மட்டும் நிபந்தனை போடுவது சரியா?

                    • ஐயா வினவு,

                      நீங்கள் உங்களை மட்டுமல்ல மற்ற சாதிகளையும் பேசியுள்ளோம் என்ற வாதத்தை ஏற்க முடியாது.

                      நான், சனியன் என்று குறிப்பட்டது என்னைத்தான் உங்களையல்ல. சமூக நோக்கம் இல்லாமல் சமூகங்களிடையே மோதல்களை ஏற்படுத்தும் வகையில் எழுதும்போது அதை பிழைப்பு வாதம் என்றே எடுத்துக் கொள்ள வேண்டியுள்ளது. நீங்கள் சாதிவெறி என்று ஒட்டுமொத்த தேவர்களையும் குற்றம் சாட்டும்போது உங்களைக் குற்றம்சாட்டுவதில் என்ன தவறு?

                      நீங்கள் சொல்லும் சந்திப்பு என்பது எதற்காக? வெறும் வெட்டிப் பொழுதுபோக்குக்காகவா? இல்லை உண்மையிலேயே சமூக அக்கறையில்தானா என்று தெளிவுபடுத்துங்கள்.

                      எங்களை ரோட்டில் போகும் ஒரு சாதிவெறியன் என்று நினைத்தால் அதனை மாற்றிக் கொள்ளுங்கள். முதலில் நான் யார் என்று தெரிந்துகொள்ளுங்கள்.

                      அறிமுகம்

                      பெயர் – பெருமாள் தேவன்

                      பிறந்த தேதி – 25-05-1972

                      ஊர் – தேவதானப்பட்டி, பெரியகுளம் (வட்டம்), தேனி (மாவட்டம்)

                      கல்வி – பட்டம் (அரசியல் அறிவியல் – முத்துராமலிங்கத் தேவர் கல்லூரி, உசிலம்பட்டி)

                      பேச, படிக்க, எழுத அறிந்த மொழிகள் – தமிழ், ஆங்கிலம், இந்தி

                      பணி வகித்தது – நிருபர், துணை ஆசிரியர், பொறுப்பாசிரியர் (மராத்திய முரசு, தினபூமி,1995-2002)

                      தற்போது – தன்னிச்சையான தொழில்முறை மொழிபெயர்ப்பாளர்

                      வகித்த பொறுப்பு – தலைவர், சயான் கோலிவாடா, மும்பை பிரிவு தலைவர், சிட்டிஸன் ஃபோரம் மஹாராஷ்டிரா (பொதுநல அமைப்பு)

                      களப்பணி – ரத்ததான முகாம், பான் கார்டு முகாம், வாக்காளர் அட்டை பெற உதவி

                      அணித் தலைவர், மும்பை சயான் மருத்துவமனையில் சுகாதார விழிப்புணர்வு முகாம்,நான்கு மாதங்கள், (எந்தவொரு பொதுநல அமைப்பினாலும், இந்த மருத்துவமனையில் ஒரு வாரத்திற்கு மேல் களப்பணி செய்ய இயலவில்லை)

                      வகித்த அரசியல் பதவி – பொதுச் செயலாளர், மஹாராஷ்டிரா மாநில இந்திய ஜனநாயக கட்சி

                      குடும்பம் – மனைவி, 2 ஆண் குழந்தைகள்

                      பிடித்த விஷயங்கள் – அரசியல், ஆன்மீகம், பொருளாதாரம்

                      பிடித்த விளையாட்டு – சதுரங்கம்

                      கைவந்த கலை – ஓவியம் வரைதல் (இப்போது நேரம் ஒதுக்க முடியாத காரணத்தால் முயற்சிப்பது இல்லை)

                      பிடிக்காத விஷயங்கள் – வறுமை, அசுத்தம், அநாகரீகம்

                      வசிப்பிடம் – மும்பை

                      மொபைல் – 09833753808

                      apthevan@gmail.com
                      ap_thevan34@rediffmail.com
                      ap_thevan2003@yahoo.co.in

                      Skype Id: apthevan

                      http://perumalthevan.blogspot.in

              • என்ன வினவு சார்,

                ஜோக் அடிக்கிறீங்க. பயமா? அது எங்க ரத்தத்துலயே கிடையாது.

                உங்கள் அழைப்பை நாங்கள் ஏற்க வேண்டுமானால் நீங்கள் எங்கள் கோரிக்கைகளை ஏற்க வேண்டும். அதற்கு தயார் என்றால் சந்தித்துப் பேசலாம்.

                எளக்காரம் எல்லாம் கிடையாது. நாங்கள் உங்கள் கட்டுரையில் பதிவு செய்கிறோம் என்பதை வைத்து நாங்கள் வேலை இல்லாதவர்கள் என்று நீங்கள் நினைத்தால் அதற்கு நாங்கள் என்ன செய்ய முடியும்?

                நீங்கள் எங்கள் கோரிக்கைகளை ஏற்பதாக இருந்தால் சொல்லுங்கள். எங்கள் உறவுகளிடம் பேசிவிட்டு சந்திப்புக்கு ஏற்பாடு செய்கிறேன்.

                • உங்கள் ரத்தத்தில் மட்டுமல்ல, சிந்தனையிலும் பயம் வந்து விட்டது. இல்லையென்றால் உறவுகளிடம் சொல்லி சந்திப்பதாக எதற்கு டபாய்க்க வேண்டும்? ஆக வினவு தோழர்களை தனியாக சந்திப்பதற்கு உங்களுக்கு பயம் இருக்கிறது. அதனால் உறவுகளிடம் சொல்லி இனோவா கார், இருபது பேர் என்று செட்டப்பாக சந்திக்க மட்டும் விரும்புகிறீர்கள். எங்கள் கோரிக்கைகளை நீங்கள் ஏற்றால்தான் நாங்கள் உங்களை சந்திக்கிறோம் என்று நாங்கள் சொல்லாத போது நீங்கள் மட்டும் உங்கள் கோரிக்கைகளை ஏற்றால்தால்தான் சந்திப்போம் என்று கோர முடியாதல்லவா? ஐயா, நீங்கள் சாதி குறித்து ஒரு அபிப்பிராயம் அது தப்பானது என்றாலும் வைத்திருக்கிறீர்கள், நாங்கள் சாதியை மறுத்து ஒரு கருத்து வைத்திருக்கிறோம். இரண்டில் எது சரி என்பதை பேசித்தானே முடிவெடுக்க முடியும்? அதை பேச வாருங்கள் ஏன்றால் ஏனய்யா டிமிக்கி கொடுக்கிறீர்கள்? இவ்வளவுதானா உங்களது வீரம்? ஒருவேளை உங்கள் கருத்தால் எங்களை வென்று காட்டிவிட்டால் உங்களுக்கு அது நல்லதுதானே? இத்தனைக்கும் வரலாறு, புவியியல், இயற்பியல், பொருளாதாரம், கணக்கு, பிணக்கு என்று எல்லா சப்ஜக்ட்டுகளிலும் முனைவர் பட்டம் பெற்று இந்த உலகிலேயே நம்பர் ஒன் அறிவாளி நீங்கள்தானே, பின்னும் ஏன் பயம்? வாங்களய்யா சந்திப்போம்.

                  • ஐயா வினவு,

                    நீங்கள் எங்களைப் பற்றி ஒட்டுமொத்தமாக இழிவாக அவமானப்படுத்தி எழுதுவீர்கள். அதையே சரி என்று நீங்கள் நினைத்துக் கொண்டிருக்கும்போது எதற்காக சந்திக்க வேண்டும்?

                    நாங்கள் மக்கள் சாதியில் இருப்பதை ஏற்றுக் கொள்கிறோம். அதேபோல சாதியில் இருந்து வெளியேறுவதையும் ஏற்றுக் கொள்கிறோம். அது அவரவர் விருப்பம். ஆனால் வெளியில் ஒன்று பேசி உள்ளே ஒன்றாக இருக்கக் கூடாது.

                    நீங்கள் சாதி மறுப்பாளர்கள் என்றால் நீங்கள் சாதியிலிருந்து வெளியேறிவிட்டீர்கள் என்று நிரூபியுங்கள். சாதி கெட்டது என்றால் நிரூபியுங்கள்.

                    ஆனால் இந்த வாதத்தை ஆரம்பிக்கும் முன் நீங்கள் எங்களை நெறிப்படுத்தவும் பண்படுத்தவும் போவதாகவும் சொல்கிறீர்கள்.

                    அப்படியென்றால் நாங்கள் முட்டாளாக இருக்கிறோம் என்று சொல்வதாகத்தான் பொருள். எங்களுக்கு உங்கள் போதனை தேவையில்லை.

                    முடிந்தால் வாக்குவாதம் செய்து பாருங்கள். வாக்குவாதத்தை எங்கு வேண்டுமானாலும் வைத்துக் கொள்ளலாம். ஆனால் அந்த வாக்குவாதத்தில் நாங்கள் பங்கேற்க வேண்டுமானால் நீங்கள் எங்களை மதிக்க வேண்டும். அதற்கு இனி தேவர் சாதிவெறி என்று எழுதமாட்டோம் என்று வாக்குறுதி தரவேண்டும். அப்படி இல்லை என்றால் சந்திப்போம் வேண்டாம். போதனையும் வேண்டாம். உங்கள் அறிவு உங்களுக்கு. எங்கள் அறிவு எங்களுக்கு.

                    நீங்கள் ஒரு ஊடகத்தை பொறுப்போடு நடத்த வேண்டும் என்றுதான் நாங்கள் விரும்புகிறோம். வேறொன்றும் எங்களுக்குத் தேவையில்லை.

                    • ஐயா, பெருமாள் நாங்கள் நக்சலைட்டு கட்சியைச் சேர்ந்தவர்கள். நாட்டு மக்களின் விடுதலைக்காக எங்கள் வாழ்க்கையை கொடுத்து விட்டு போரடி வருபவர்கள். சாதி, மொழி, மதம், இனம் போன்ற பாகுபாடுகளெல்லாம் எங்களுக்கு இல்லை. அந்த பாகுபாடுகள் மக்களை பிரிப்பதற்கு ஆளும் வர்க்கம் பயன்படுத்து வருகிறது. அதற்கு பலியாக கூடாது என்றுதான் பிரச்சாரம் செய்கிறோம். உங்கள் மறுமொழிகளில் எங்களைப் பற்றி எத்தனை வசவுகள், இழிமொழிகள், கிண்டல்கள்,கெட்ட வார்த்தைகள்? அவற்றில் சில வெளியிடவில்லை. இத்தனை பேசிய உங்களை இதெல்லாம் வாபஸ் வாங்கினால்தான் சந்திப்போம் என்று சொன்னோமா? இப்போது உண்மையில் ஒருவரை அவமதிப்பது யார்? எங்களை முட்டாள்கள், சாதிவெறியர்கள் என்று நீங்கள் பேசுவதற்கு நாங்கள் கவலைப்படவில்லை. ஆனால் உங்களை நாங்கள் பண்படுத்துகிறோம் என்று சொன்னால் உங்களுக்கு கோபம் வருகிறது. எனில் இங்கே நியாயம் யாரிடம் இருக்கிறது? கண்டிஷன் போடாமல் சந்தித்து பேச வாருங்கள் என்று அழைத்தால் ஏதோ இந்தியா பாக்கிஸ்தான் பேச்சு வார்த்தை போல ஆகிவிடுகிறதே?

                    • பெருமாளு, ஒட்டு மொத்த தேவர் சாதி மக்களுக்கும் நீங்களோ இல்லை வாண்டையரோ, சேதுராமனோ, தார்பாய் முருகனோ யாரும் அத்தாரிட்டி இல்லை. அத்தகைய பதவிகளை நாங்களும் சரி, தேவர் சாதி மக்களும் வழங்கவில்லை. அதனால் நீங்களே தேவர்சாதி மக்களுக்கு தலைவராக நியமித்துக் கொண்டு பேசுவது தவறு. மேலும் தேவர் சாதியில் உள்ள உழைக்கும் மக்களுக்கு நாங்கள்தான் பிரதிநிதி. நக்சலைட்டுகள் என்ற முறையில் தேவர் சாதி உழைக்கும் மக்களுக்கும், ஏழைகளுக்கும் விடிவைத் தரப்போவது நாங்கள்தான். நீங்கள் அல்ல. தேவர் சாதியில் உள்ள திடீர் பணக்காரர்கள், சுயநிதி கல்லூரி முதலாளிகள், கந்து வட்டி, கட்டைப்பஞ்சாயத்து கேடிகள் இவர்கள்தான் சாதிவெறியை தூண்டிவிட்டு குளிர்காய்கிறார்கள். இவர்களை எங்கள் தலைமையில் தேவர் சாதி உழைக்கும் மக்களே அடித்து விரட்டுவார்கள். ஆகவே சாதிவெறிக்கு எதிர்காலம் இல்லை. இதெல்லாம் உண்மைதானா என்று தெரியவேண்டுமென்றால் நேரில் பேச வாருங்கள்!

                    • ஐயா வினவு,

                      எனது வலைப்பூவில் தமிழ்தேசிய அரசியலமைப்புச் சட்டம் முன்னோட்டம். தமிழர்களுக்கான சாதி மத கொள்கை என்று இரண்டு கட்டுரைகள் எழுதியுள்ளேன். நேரம் இருந்தால் அவற்றைப் படித்துப் பாருங்கள். அதன் பின்னர் என்னை அழையுங்கள் அல்லது உங்களை நான் அழைக்கிறேன். அதன் பிறகு ஒட்டுமொத்த தமிழரின் நலம் குறித்துப் பேசலாம்.

                    • //நாங்கள் நக்சலைட்டு கட்சியைச் சேர்ந்தவர்கள். நாட்டு மக்களின் விடுதலைக்காக எங்கள் வாழ்க்கையை கொடுத்து விட்டு போரடி வருபவர்கள். சாதி, மொழி, மதம், இனம் போன்ற பாகுபாடுகளெல்லாம் எங்களுக்கு இல்லை. அந்த பாகுபாடுகள் மக்களை பிரிப்பதற்கு ஆளும் வர்க்கம் பயன்படுத்து வருகிறது. அதற்கு பலியாக கூடாது என்றுதான் பிரச்சாரம் செய்கிறோம்.//

                      அப்படியானல் நீங்கள் ஜனநாயகத்திற்கு எதிரானவர்கள் என்று எடுத்துக் கொள்ளலாமா? நீங்கள் பாகுபாடு இல்லாத சமுதாயத்தை எப்படி உருவாக்குவீர்கள்? உங்கள் கொள்கை என்ன? நீங்கள் அனைத்து மக்களையும் சமமாக நடத்துவீர்கள் என்று என்ன உத்தரவாதம்?

                      நான் ஜனநாயகத்தில் நம்பிக்கை உடையவன். எதைச் செய்தாலும் செய்யும் முன் மக்களிடம் கூறி அவர்களது ஆதரவைப் பெற்றுத்தான் செய்ய வேண்டும் என்று நினைப்பவன். ரகசியத் திட்டங்கள், பூடகமான, மறைபொருளான இயக்கங்கள் கருத்துக்களால் மக்களுக்கு சிறப்பாக எதையும் செய்ய முடியாது.

                      எனவே அடிப்படையிலேயே உங்களுக்கும் எங்களுக்கும் வேறுபாடு உள்ளது.

                  • @வினவு

                    உங்களுக்கு வீரம் இருக்கும் எனில் சொல்லுங்கள் நான் தனியாக வருகிறேன்.. நீங்கள் கும்பலாக இருந்தாலிம் சரி கூட்டமாக இருந்தாலும் சரி..

                    கடைசியா கும்பலா நல்ல குடிச்சிக்கோ…சாப்பிட்டுக்கோ…_________________

                    நான் பாக்குற நாள்தான் உன் கும்பலுக்கு கடைசி நாளா இருக்கும்.

          • //தொலைபேசியில் அழைத்து உறுதி செய்துவிட்டு வரவும். எங்களை நேரில் சந்தித்தால் உங்கள் வாழ்க்கையில் வியக்கத்தக்க அளவில் மாற்றங்கள் நடக்கும். நம்புங்கள்!///

            ஆமாம் வியக்கதக்க மாற்றம் நடக்குமா?..
            பரலோகத்தில் இருந்து பரமபிதா வருவாரா..?

            ஏற்கணவே எங்க ஆளுங்க உங்க கட்சியில் சேர்ந்து வீட்டுக்குள் போகமுடியாம கெடக்குறாங்க..நாங்க உங்க கூட சேர்ந்தா..ஊருக்குள்ள போகமுடியாது…

            Already i knew your office…

            (எடிட் செய்யப்பட்டது)

  35. சாதி வெறி பற்றி பேசும் வினவே, தலித்கள் என்றைக்காவது தங்கள் சாதியை விட்டு வெளியேறுவார்களா? இல்லை, அவர்கள் மட்டும் தங்கள் சாதியை சான்றிதழில் பத்திரப்படுத்திக் கொண்டு மற்றவர்களை சாதியை விட்டு வெளியேறச் சொல்வார்களா?

  36. //நீங்கள் சொல்லுவது போல் மற்ற சாதிக்கும் “குற்றபரம்பரை சட்டடம் ” இருக்குமெனில் அவர்களுக்கு ஏன் அந்த சலுகை வழங்கப்படவில்லை.

    அவர்களுக்கும் செய்திருக்கிறார்கள். //

    @பெருமாள் தேவன் எந்த சாதிக்கு கள்ளர் சீர்திருத்த நலவாரியம் முலம் சலுகை கிடைக்கிறது என்பதை தெளிவுபடுத்தமுடியுமா

    • //தலித் என்றால் சாதி வெறி இல்லையாம். தேவர்கள் என்றால் சாதி வெறியாம். நல்லா இருக்குய்யா உங்க நியாயம்.// ஆஹா …இதுவல்லவோ அறிவு.
      தலித் என்று ஒதுக்கி வைத்து வன்கொடுமைகள் செய்யும் போது அதை எப்படிப்பா சொல்லுவது.மனிதர்கள் என்பதற்காக தேவர்கள் சாதி வெறியை காட்டினார்கள் என்று சொல்லலாமா?
      //தலித்கள் என்றைக்காவது தங்கள் சாதியை விட்டு வெளியேறுவார்களா?// சீரியஸா கேக்குறேன், உனக்கு மூளை என்ன முதுகுல இருக்கா?
      இவளோ நாள் சாதியை காட்டிதானே கொடுமை செய்தீர்கள். இன்னைக்கு திடிருன்னு நான் தலித் இல்லைன்னு சொல்ல சொன்னா பிறகு எப்படி நியாயம் கிடைக்க செய்ய முடியும்.?
      மொதல்ல வெறி பிடித்த நீ உன் பேரில் இருக்கும் சாதியை எடு பிறகு கேள்வியெல்லாம் கேக்கலாம்.

  37. சீர்மரபினர் வாரியம் என்பது கைரேகை சட்டத்தினால் பாதிக்கப்பட்ட அனைத்து சாதிகளுக்கும் உரியது..
    தாழ்த்தப்பட்டவர்களில் ஒரு பிரிவான “காலாடி” இனமும் இதில் அடக்கம்..முத்திரையர்,முக்குலத்தோர்,தெலுங்குபட்டி செட்டிகள் ,ஆதிதமிழர்,நாயக்கர்கள்,கவுண்டர்கள் மற்றும் பலர்

    இதில் முக்குலத்தோரில் பிரமலைக்கள்ளர்கள்..இராமநாதபுரம் மறவர் மற்றும் அகமுடையார்கள் மட்டுமே இச்சட்டத்தால் பாதிப்புக்கு உள்ளார்னார்கள்

    கவுண்டரில் ஊராளிக் கவுண்டர்கள் மட்டும் பாதிக்கப்பட்டார்கள்

    ஆதி தமிழர் எனும் குறவர் (அரசங்க பட்டியல் இப்படித்தான் சொல்லு) முழு பிரிவுகளும் பாதிக்கப்பட்டது.

  38. //எந்த சாதிக்கு கள்ளர் சீர்திருத்த நலவாரியம் முலம் சலுகை கிடைக்கிறது என்பதை தெளிவுபடுத்தமுடியுமா//

    கள்ளர் பள்ளிகளில் எல்லாச் சாதியினரும் படிக்கிறார்கள்.

  39. ஒரு தலித் தனது உரிமைக்காகப் போராடினால் அது உரிமைப் போராட்டம். ஒரு தேவர் தனது உரிமைக்காகப் போராடினால் அது சாதி வெறி. – ஹிஹிஹி நாங்கதான் முற்போக்கு பத்திரிகையாளர்.

    • திரு பெருமாள் அவர்களே, 2000 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக இருக்கும் இடம், புதைக்கும் இடம் போன்றவற்றில் ஓதுக்கி வைக்க பட்டிருக்கும் எங்களுக்கு உரிமை வேண்டும் என கேட்கிறோம்., ஆனால் நீங்கள் எந்த உரிமை உங்களிடம் இல்லை என்று கருதுகிறேர்கள். எந்த உரிமை காக போரடுகிறேர்கள்
      இந்த மறுமொழி தங்களை புண்படுத்தி இருந்தால் மன்னிக்கவும் (ஹி ஹி ஹி என்று மறுமொழி கூறினாலும் மன்னிப்பு கேட்பது எனது கடமை, மனிபதும் மன்னிக்காமல் இருப்பது தங்கள் உரிமை)

  40. ஆனால் ஒரு விஷயத்துல இந்த தலித் இணையங்களை பாராட்டலாம். இவர்களின் செயல்களால்தான் இன்றைக்கு தேவர்கள் மத்தியில் எழுச்சியும் விழிப்புணர்வும் ஏற்பட்டு வருகிறது. அதற்கு தேவர்கள் வினவு போன்ற தளங்களுக்கு நன்றி தெரிவிக்க வேண்டும்.

  41. தமிழகத்தில் இன்று தலித்களின் சாதிவெறியை கண்டு பொறுக்காமல்தான் தலித் அல்லாதோர் கூட்டமைப்பு உருவாகும் நிலை ஏற்பட்டுள்ளது. வாழ்க தலித் முற்போக்கு ஆசாமிகள்.

  42. தேவர் என்பது பட்டம் இது மக்களின் செயற்பாடுகளை பொருத்து அல்லது உயர்ந்த நிலையில் இருப்பவர்களுக்கு அவர்களை கௌரவிக்கும் பொருட்டு அவர்களுக்கு சூட்டபடுகிறது . இந்த பட்டம் எந்த சாதிக்கும் சொந்தமானது அல்ல .ஆகவே தேவர் என்ற பட்டதை சாதிய பெயராக பயன்படுத்தபடுவதை தடை செய்யவேண்டும்.

  43. //சரி தேவர் என்ற சாதிப் பெயரை தடை செய்வீர்கள், தலித் என்ற சாதிப் பெயரை தடை செய்வீர்களா? ஹாஹாஹா என்ன ஒரு முற்போக்குச் சிந்தனை?//

    Yarum dalith enkira solladalai aatharikkavillai.

    • அப்போ முதலில் தலித் என்ற சொல்லுக்கு தடை வாங்குங்க. அப்புறமா தேவரை தடை செய்வோம்.

  44. //ஹாஹாஹா என்ன ஒரு முற்போக்குச் சிந்தனை?//

    நீங்க மட்டும் முற்போக்கா சிந்திப்பீங்க, நாங்க சிந்திக்கக் கூடாதா?

    • ஐயா, பெருமாளு, நீங்க சாமி படத்தில் வரும் பெருமாள் பிச்சை போலவே பேசுகிறீர்களே, உண்மையிலேயே நீங்கள் அவர்தானா?

      • @வினவு

        பழைய காதல் படங்களில் ஒரு காதல் கிறுக்கன் இருப்பான்..கதையின் இடையில் நடுவில் வந்து நாலு தத்துவம் சொல்வான் அதுப்போல் இருக்கிறது உங்கள் கருத்து..ஆமாம் அந்த காதல் கிறுக்கன் தான் வினவு என்ற பெயரில் எழுதுவதா..?

      • ஒருவிதத்துல நானும் அவரும் ஒண்ணுதான். அவரு சனியன் சகடை.

        நானும் அப்படித்தான் பிடிச்சா அவ்வளவு சீக்கிரத்துல விடமாட்டேன். அது உங்களுக்கும் புரியும் பாருங்க.

  45. //தேவர் என்பது பட்டம் இது மக்களின் செயற்பாடுகளை பொருத்து அல்லது உயர்ந்த நிலையில் இருப்பவர்களுக்கு அவர்களை கௌரவிக்கும் பொருட்டு அவர்களுக்கு சூட்டபடுகிறது . இந்த பட்டம் எந்த சாதிக்கும் சொந்தமானது அல்ல .ஆகவே தேவர் என்ற பட்டதை சாதிய பெயராக பயன்படுத்தபடுவதை தடை செய்யவேண்டும்.//

    ஐயா பகுத்தறிவாளி, தேவர் என்பது இப்போதும் சாதி கிடையாதுதான். இல்லாத ஒரு சாதியை எதற்காக தடை செய்ய வேண்டும். அதேபோல தலித் என்ற சாதிப் பெயரை ஏன் தடை செய்யக் கூடாது?

    அதுவும் ஒரு சாதி வெறிக்கு வித்திடவே செய்கிறது. தலித் என்ற சாதிக்கு தடை விதித்தால் தேவர் என்ற பெயருக்கும் தடை விதிக்கலாம்.

    • எல்லோரும் புரிந்துக்கொள்ளுங்கள்…

      60 ஆண்டு காலமாகதான் சாதிப்பட்டியிலின் படி நாங்கள் மறவ்ர்,கள்ளர்,அகமுடையார்..ஆனால் 100000000 ஆண்டு காலமாக நாங்கள் தேவர்…

      • அமீபா காலத்தில் தேவரும் இல்லை, தேங்காயும் இல்லை. முட்டாள்தனத்திற்கு ஒரு அளவே இல்லையா? அதுதானே முட்டாள்தனம் என்று வந்த பிறகு அதில் ஏன் அளவு?

        • தியாகு கூறியிருப்பது 100 மில்லியன் (10 கோடி) ஆண்டுகளுக்கு முன்னால். அதாவது cretaceous யுகம். இது அமீபா காலம் அல்ல. இந்த யுகத்தில் தான் டைனசார்கள் கோலோச்சின. மனித இனம் தோன்றி இரண்டு லட்சம் ஆண்டுகள் ஆகின்றன. தேங்காய் Arecaceae என்று அழைக்கப் படும் பனை குடும்பத்தை சார்ந்தது. இது தோன்றி 80 மில்லியன் ஆண்டுகள் ஆகிறது. இதைப்பற்றி மேலும் தெரிந்து கொள்ள விரும்புவோர் இங்கிருந்து தொடங்கலாம்.

          http://en.wikipedia.org/wiki/Timeline_of_human_evolution

          http://en.wikipedia.org/wiki/Arecaceae

          http://en.wikipedia.org/wiki/Cretaceous

          • வினவும், வெங்கடேஷனும் ரொம்பத்தான் அறிவியல் ஆராய்ச்சி பண்றாங்க. ஆமாம். நீங்க சொல்ற அந்த உயிரினங்களை யார் தோற்றுவித்தது? அதற்கு முன்னால் என்ன இருந்தது? இந்த அண்டசராசரங்கள் எவ்வாறு தோன்றின? நல்லா மூளையை கசக்கிப் பார்த்து பதில் சொல்லுங்க.

            இல்லை, யாருமே இல்லாம, எதுவுமே இல்லாம ஒரு பொருள் உருவாகி விடும் என்று விஞ்ஞானம் சொல்கிறதா என்றும் சொல்லுங்க..

            ஹாஹாஹா, பெரிய விஞ்ஞானிகளா இருக்கிறாங்களே?

  46. //தலித் என்று ஒதுக்கி வைத்து வன்கொடுமைகள் செய்யும் போது அதை எப்படிப்பா சொல்லுவது.மனிதர்கள் என்பதற்காக தேவர்கள் சாதி வெறியை காட்டினார்கள் என்று சொல்லலாமா?//

    அப்போ தலித் என்ற சாதி இருக்கும் வரை தேவர் என்ற சாதியும் இருக்கத்தானே செய்யும்?

    அதேபோல வன்கொடுமைச் சட்டத்தை பழிவாங்கப் பயன்படுத்துவது மட்டும் எந்த ஊர் நியாயமாகும்?

  47. // சீரியஸா கேக்குறேன், உனக்கு மூளை என்ன முதுகுல இருக்கா?
    இவளோ நாள் சாதியை காட்டிதானே கொடுமை செய்தீர்கள். இன்னைக்கு திடிருன்னு நான் தலித் இல்லைன்னு சொல்ல சொன்னா பிறகு எப்படி நியாயம் கிடைக்க செய்ய முடியும்.?
    மொதல்ல வெறி பிடித்த நீ உன் பேரில் இருக்கும் சாதியை எடு பிறகு கேள்வியெல்லாம் கேக்கலாம்.//

    சேசே எனக்கெல்லாம் மூளை இருக்குமா என்ன? அது தலித்களுக்கே உள்ள தனியுரிமை.

    அப்போ என்ன ஆணி புடுங்கவா சாதி வெறி என்று கூச்சலிடுகிறீர்கள்? சாதி இவ்வளவு காலமும் இருந்தது, இப்போதும் இருக்கிறது, இனிமேலும் இருக்கும். வெறி எல்லாச் சாதிகளுக்கும் இருக்கிறது. தலித்கள் உட்பட.

    நீங்க முதல்ல தலித்ல இருந்து வெளியேறிட்டீங்களானு நிரூபிங்க. அப்புறமா எங்க பேரைப் பத்தி பேசலாம்.

  48. //Yarum dalith enkira solladalai aatharikkavillai.//

    அப்போ அதை விட்டு விட வேண்டியதுதானே?

  49. வினவுல எங்கேயாவது தலித் சாதி வெறி என்று ஏதாவது கட்டுரை எழுதப்பட்டிருக்கிறதா? இல்லை. தலித்களிடம் சாதி வெறியே இல்லை. அவர்களின் சாதி வெறி நிகழ்வுகள் எதுவும் வினவுக்கு தெரியாதா?

  50. மறவர்,மள்ளர் கள்ளர் நன்கு சிந்திக்கவேண்டிய நேரமிது.தமிழ் நாட்டில் சாதிய மோதல்களை தொண்ணூறு வீதமும் தூண்டுவது மத்திய மாநில அரசுகளின் உளவுப் பிரிவினர் தான். இச்சமுக அப்பாவிமக்கள் யாரும்பலியாக வேண்டாம்.தயவு செய்து இச்சசமூக அறிவு மிக்கவர்கள் பரஸ்பரம் புரிந்துணர்வுகளை வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டும்.சாதித் தலைவர்கள் தான் இப்போ இருக்கிறார்கள்.இவர்கள் மத்தியிலிருந்து மக்கள் தலைவர்கள் உருவாக வேண்டும்.

    • நீங்க உங்க பங்குக்கு சிந்தியுங்க, நாங்க எங்க பங்குக்கு சிந்திக்கிறோம். நீங்க உங்கள் தலைவர்களை உருவாக்குங்கள், நாங்கள் எங்கள் தலைவர்களை உருவாக்குகிறோம். ஆனால் இதுக்கெல்லாம் வினவுகாரங்க ஒத்துக்குவாங்களா?

  51. சாதிப் பெயர் பற்றி பேசும் பகுத்தறிவாளர்கள், பீம்ராவை பீம்ராவ் என்றே அழைக்கலாமே, அவரை அம்பேத்கர் என்று அழைக்க வேண்டிய அவசியம் என்ன?

    அதேபோல ராமசாமியை ராமசாமி என்றே அழைக்கலாமே, அவருக்கு ஏன் பெரியார் என்ற பட்டம் தேவைப்படுகிறது?

    இவர்களுக்கு மட்டும் பட்டம் தேவைப்படுமாம். மற்றவர்களுக்கு பட்டம் இருக்கக் கூடாதாம்.

    தேவன் என்ற பட்டம் என் பாட்டன் முப்பாட்டன் வாங்கிய பட்டம். உங்க பாட்டன் முப்பாட்டனுக்கு பட்டம் எதுவும் கிடைக்கவில்லை என்றால் அதற்கு நாங்கள் ஒன்றும் செய்ய முடியாது. அல்லது உங்கள் பாட்டன் முப்பாட்டனின் பட்டத்தை பயன்படுத்துவதை நீங்கள் இழிவாக நினைத்தால் அதற்காகவும் நாங்கள் ஒன்றும் செய்ய முடியாது.

    உங்கள் தாழ்வு மனப்பான்மையை போக்க வேண்டுமானால் நீங்கள்தான் வைத்தியம் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும். எங்கள் பட்டத்தை ஒழித்தால்தான் உங்கள் தாழ்வு மனப்பான்மை போகும் என்றால் அது எவ்வளவு அறிவுப்பூர்வமான செயல் என்று நீங்களே முடிவு செய்துகொள்ளுங்கள்.

  52. ஆனா, ஒண்ணு மட்டும் சொல்றேன் வினவு போன்ற இணையங்கள் இவ்வாறு எழுதுவது எங்களை ஒன்று சேர்க்க உதவும்.

    அதனால் நீங்கள் உங்கள் சாதிவெறியைக் காட்டி எழுதிக் கொண்டே இருங்கள். அதுதான் எங்களுக்கு மிகவும் உதவும். எனவே தேவர்கள் அனைவரும் வினவு போன்ற இணையங்களுக்கு நன்றியும் பாராட்டும் தெரிவிக்க வேண்டும்.

  53. //மறவர்,மள்ளர் கள்ளர் நன்கு சிந்திக்கவேண்டிய நேரமிது.தமிழ் நாட்டில் சாதிய மோதல்களை தொண்ணூறு வீதமும் தூண்டுவது மத்திய மாநில அரசுகளின் உளவுப் பிரிவினர் தான்.//

    போன குருபூஜையில் பெட்ரோல் குண்டு வீசியதும் மத்திய அரசின் சதி என்கிறீர்களா?

  54. // இச்சமுக அப்பாவிமக்கள் யாரும்பலியாக வேண்டாம்.தயவு செய்து இச்சசமூக அறிவு மிக்கவர்கள் பரஸ்பரம் புரிந்துணர்வுகளை வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டும்.சாதித் தலைவர்கள் தான் இப்போ இருக்கிறார்கள்.இவர்கள் மத்தியிலிருந்து மக்கள் தலைவர்கள் உருவாக வேண்டும்.//

    வினவு, கீற்று போன்ற படித்த தலித் எழுத்தாளர்கள் சாதி துவேஷத்தை தூண்டும் வகையில் எழுதும்போது அப்பாவி மக்களை என்னவென்று சொல்வது?

  55. //சாதி கட்டமைப்பில் பெரும்பாண்மை மக்களை ஆதிக்கம் செய்யும் சாதி எது? அச்சுறுத்தும் சாதி எது? அச்சாதிகளை ஆதிக்க சாதி என்றோ அதில் ஈடுபடுபவர்களை ஆதிக்க சாதிவெறியர்கள் என்றோ என சொன்னால் அதில் என்ன தவறு இருக்க முடியும்.//

    தலித்களின் கருத்தின்படி அவர்கள் மட்டுமே நீதிமான்கள். பெரும்பான்மை சாதிகளான தேவர், வன்னியர், கவுண்டர், முதலியார், நாயக்கர், உடையார் போன்ற மற்ற அனைத்துச் சாதிகளும் சாதி வெறி பிடித்தவர்கள்.

    சாதி வெறி என்று சொல்லியே சிறுபான்மை தலித்கள் பெரும்பான்மை சாதியினரை அடக்கி ஆண்டுவிடலாம் என்று மனப்பால் குடித்தால் அது மேலும் சாதிய மோதல்களுக்கு வழிவகுக்குமே தவிர வேறு ஒண்றையும் செய்யாது.

  56. –//அட கொன்யா… கள்ளர், மறவர், அகமுடையார் இப்படி ஒன்றாக மாறுபட்ட 3 சாதிகளையும் சேர்த்தால் 50 லட்சம் கூட வராதுயா…//

    இதை எந்த அரசியல்வாதிகிட்டேயாவது சொல்லிப் பாருங்கள் உண்மை தெரியும்.

  57. Mr.தியாகு,15.1.1.1 இல் உங்க ஒதிக்கீட்டிற்கும் எங்க ஒதிக்கீட்டிற்கும் நிறைய வித்தியாசம் உண்டு என்று சொல்லி குப்புற விழுந்தாலும் மீசையில் மண் ஒட்டவில்லை என்ற ரீதியில் பேசியிருக்கிறீர்கள்? இட ஒதுக்கீடே சமுகத்தில் பின் தங்கியவர்களுக்குத்தான். உயர் ஜாதி என்று தனக்குத்தானே சொல்லும் நீங்கள் ஏன் இட ஒதுக்கிட்டை பெறுகிறீர்கள்? இது போக சலுகை பற்றிய உங்களது லிஸ்டை பார்த்து உங்கள் அறியாமையை நினைத்து சிரிப்புதான் வருகிறது? நீங்கள் சொன்ன இந்த லிஸ்டை பொது பிரிவில் உள்ள ஒருவர் சொல்லியிருந்தால் பரவாயில்லை? ஆனால் தாழ்த்தபட்ட ஜாதிக்கு இரண்டு என்றால் உங்களுக்கு ஒன்று என்ற ரீதியில் அனைத்தையும் பெற்றுக்கொண்டிருக்கிற நீங்கள் இந்த சலுகையெல்லாம் பற்றி பேசலாமா? நீங்கள் சொன்ன பட்டியலில் உள்ள வயது, மதிப்பெண் போன்றவற்றில் உள்ள சலுகை உங்களுக்கும் உள்ளது? பதவி உயர்வில் ஓதிக்கிடு இன்னும் சட்டமே இயற்றப்படவில்லை? நீங்கள் தினமும் உங்கள் மூளையை அப்டேட் செய்யுங்கள்? எங்களை பொருத்தவரை எங்கள் இனத்திற்கு தேவேந்திரர் என்று பெயர் மாற்றம் செய்வதையே விரும்புகிறோம்? அதனால் தாழ்த்தப்பட்டோருக்கான சலுகையை நாங்கள் இழப்பதை பற்றி வருத்தப்படவில்லை? இது வெறும் பேச்சு இல்லை ? இப்போது கூட எங்கள் மக்கள் இதை நிருபித்துக்கொண்டு இருக்கிறார்கள்? எங்கள் இனத்தில் கிறிஸ்தவ மக்களுக்கு (கிராமங்களில் தேவேந்திர மக்களோ இல்லை தாழ்த்தப்பட்ட பிற ஜாதியை சார்ந்தவர்களோ இந்து, கிறிஸ்தவர் என்று தனியாக இல்லை) தாழ்த்தப்பட்டோருக்குரிய எந்த சலுகையும் கிடையாது அதற்காக அவர்கள் எங்கள் ஜாதியை விட்டு போய்விட்டார்களா, இல்லை சாதி சான்றிதழில் எங்கள் ஜாதி பெயர் இல்லாமல் பெறுகிறார்களா? இன்னும் சொல்லப்போனால் எங்கள் இனத்தில் கிறிஸ்தவர்கள்தான் நிறையப்பேர் உள்ளனர்? எங்கள் சமுதாயம் முன்னேறுவதற்கு அதிக்கப்படியான பங்களிப்பை கொடுத்தவர்களும் அவர்கள்தான். உங்கள் இனத்தவர்கள் நம்மை எதிர்க்க யாருமே இல்லை என்ற இறுமாப்பில் கொக்கரித்தபோது உங்களுக்கு முதல் அடி கொடுத்து நாங்கள்தான் என்பது மறுக்கமுடியாத உண்மை? இன்று வினவு தளத்தில் உங்கள் விளக்கங்களை பக்கம் பக்கமாக மாய்ந்து மாய்ந்து கொடுக்கிறீர்களே இந்த நிலைமைக்கு நீங்கள் வந்ததுதான் எங்கள் சமுதாயத்திற்கு கிடைத்த வெற்றி? ஒரு வகையில் உங்களுக்கு நாங்கள் நிறைய கடமை பட்டுள்ளோம்? எங்கள் சமுதாயம் எவ்வளவு முன்னேறியுள்ளது என்பதற்கு வினவு தளத்தில் உங்களுக்கு கிடைத்த எதிர்ப்புகள் நீங்கள் புரிந்து கொள்ள போதும் என்று நினைக்கிறேன்? உங்களின் ஜாதி வெறியே எங்களின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு தூண்டுகோலாக அமைந்தது என்றால் அது மிகை இல்லை? இன்று எத்தனையோ துறைகளில் நாங்கள் கணிசமான அளவிற்கு உயர்ந்திர்க்கிறோம் அதற்கு உங்களை போன்ற ஜாதி மக்கள்தான் காரணம்? உங்கள் இனத்தவர்களை நாங்கள் மதிப்பு மிக்க எதிரிகளாகவே நினைக்கிறோம்? யாருக்கும் வளைந்து கொடுக்காமல் எங்கள் இன மக்கள் முன்னேற்றத்திற்காக எத்தனையோ பேரை நாங்கள் இழந்திருக்கிறோம்? ஜாதிகள் ஒழிந்து சமத்துவம் ஏற்படவேண்டும் என்பதே எங்கள் விருப்பம்? மனிதர்களில் இவன் உயர்ந்தவன், இவன் தாழ்ந்தவன் என்று யாரும் கிடையாது? இதற்கு மாற்று கருத்துக்கொண்டவர்களை பற்றி ஒன்றும் சொல்வதற்கில்லை? உங்கள் சமுதாயத்திற்கும், உங்களுக்கும், தேவேந்திரர்களின் சார்பாக வாழ்த்துக்களை தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்?

  58. //ஐயா, பெருமாளு, நீங்க சாமி படத்தில் வரும் பெருமாள் பிச்சை போலவே பேசுகிறீர்களே, உண்மையிலேயே நீங்கள் அவர்தானா?//

    வினவுக்குத்தான் எல்லாம் தெரியுமா? இது தெரியாதா என்ன?

  59. ஐயா, வினவு, என்னோட மற்ற கேள்விகளுக்குப் பதில் இல்லையே?

  60. இனிமேல் தேவர்,தேவேந்திரர்கள் சமாதானதிற்காகவும் தமிழ் ஒருமைப்பாட்டிற்காகவும் சிந்திக்கும் நேரம் வந்துவிட்டது.

  61. –//இனிமேல் தேவர்,தேவேந்திரர்கள் சமாதானதிற்காகவும் தமிழ் ஒருமைப்பாட்டிற்காகவும் சிந்திக்கும் நேரம் வந்துவிட்டது.//

    இரு தரப்பிலும் சரியான, பொறுப்பான தலைமைகள் இருந்தால்தான் அது சாத்தியமாகும்.

    • –//இனிமேல் தேவர்,தேவேந்திரர்கள் சமாதானதிற்காகவும் தமிழ் ஒருமைப்பாட்டிற்காகவும் சிந்திக்கும் நேரம் வந்துவிட்டது.//

      இரு தரப்பிலும் சரியான, பொறுப்பான தலைமைகள் இருந்தால்தான் அது சாத்தியமாகும்.

      நிச்சயமாக.நிச்சயமாக.

      இந்த இரண்டு சமூகங்களுக்கிடையிலும் நிரந்தர சமாதானத்துக்காக உண்மையாய் பாடுபடுவதே என்னுடைய நோக்கம்.நான் யாழ்ப்பாணத்தை சார்ந்தவன்.என்னுடைய இந்த முயற்சி பெரிய வெற்றியளிக்கும்.நான் பக்கம் சாராமல் பாடுபடுவேன்.

  62. ஐயா வினவு அவர்களே,

    நீங்கள் தலித் ஆதரவாளரா?

    தேவர் ஆதரவாளரா?

    இல்லை, நடுநிலைமையாளரா?

  63. ஐயா, வினவு என்ன என்னோட மற்ற கேள்விகளுக்குப் பதில் இல்லையே?

    சரி யோசித்துப் பார்த்து போடுங்கள்.

  64. வினவு சார்,

    அரசாங்கம் எடுத்த சாதிவாரி கணக்கெடுப்பு முடிவுகளை ஏன் வெளியிடாமல் இருக்கு? அதைப் பத்தி ஒரு கட்டுரை எழுதுங்களேன். முடிஞ்சா அந்த விவரம் கிடைச்சா போடுங்க நல்லா இருக்கும்.

  65. //? இட ஒதுக்கீடே சமுகத்தில் பின் தங்கியவர்களுக்குத்தான். உயர் ஜாதி என்று தனக்குத்தானே சொல்லும் நீங்கள் ஏன் இட ஒதுக்கிட்டை பெறுகிறீர்கள்?//

    ஐயா, துரை நாங்கள் ஒன்றும் உயர்ந்த சாதி என்று சொல்லிக்கொள்ளவில்லையே.

  66. // அதனால் தாழ்த்தப்பட்டோருக்கான சலுகையை நாங்கள் இழப்பதை பற்றி வருத்தப்படவில்லை? இது வெறும் பேச்சு இல்லை ? இப்போது கூட எங்கள் மக்கள் இதை நிருபித்துக்கொண்டு இருக்கிறார்கள்? எங்கள் இனத்தில் கிறிஸ்தவ மக்களுக்கு (கிராமங்களில் தேவேந்திர மக்களோ இல்லை தாழ்த்தப்பட்ட பிற ஜாதியை சார்ந்தவர்களோ இந்து, கிறிஸ்தவர் என்று தனியாக இல்லை) தாழ்த்தப்பட்டோருக்குரிய எந்த சலுகையும் கிடையாது அதற்காக அவர்கள் எங்கள் ஜாதியை விட்டு போய்விட்டார்களா, இல்லை சாதி சான்றிதழில் எங்கள் ஜாதி பெயர் இல்லாமல் பெறுகிறார்களா?//

    உங்கள் சாதியை பத்திரமாக பாதுகாத்து வைத்திருக்கிறீர்கள் என்று சொல்லுங்கள்.

  67. –//இன்று வினவு தளத்தில் உங்கள் விளக்கங்களை பக்கம் பக்கமாக மாய்ந்து மாய்ந்து கொடுக்கிறீர்களே இந்த நிலைமைக்கு நீங்கள் வந்ததுதான் எங்கள் சமுதாயத்திற்கு கிடைத்த வெற்றி? //

    அப்போ வினவு உங்கள் சாதிக்கான இணையதளம் என்பதை ஒப்புக்கிறீர்களா? இதை வினவுவும் ஒப்புக்கொள்கிறதா?

  68. // ஜாதிகள் ஒழிந்து சமத்துவம் ஏற்படவேண்டும் என்பதே எங்கள் விருப்பம்?//

    உங்கள் விருப்பத்தை ஏன் மற்றவர்கள் மீது திணிக்க விரும்புகிறீர்கள்? சாதிகளை ஒழிக்க வேண்டுமா, வேண்டாமா என்று வாக்கெடுப்பு நடத்த நீங்கள்தான் தயாரா? அல்லது வேறு யாராவது தயாராக இருக்கிறார்களா?

    // மனிதர்களில் இவன் உயர்ந்தவன், இவன் தாழ்ந்தவன் என்று யாரும் கிடையாது? இதற்கு மாற்று கருத்துக்கொண்டவர்களை பற்றி ஒன்றும் சொல்வதற்கில்லை?//

    அப்படி நாங்கள் எப்போதும் சொல்லிக் கொண்டதில்லை. உயர்ந்தவன், தாழ்ந்தவன் என்று எவனோ சொன்னான் அதை நீங்கள் பிடித்துத் தொங்கிக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்.

    ஆமா தெரியாமத்தான் கேட்கிறேன். உங்களுக்கு முற்றுப்புள்ளிக்கும் கேள்விக்குறிக்கும் வித்தியாசம் தெரியாதா? இல்லை, உங்கள் கம்ப்யூட்டரில் முற்றுப்புள்ளி பட்டன் இல்லையா?

  69. ஐயா, வினவு அவர்களே, தலித்கள் தங்கள் சாதியில் இருந்துகொண்டே மற்ற சாதிகளை ஒழிக்க விரும்புவது சரியா? நீங்க படிச்சவங்க, நியாயமானவங்க ஒரு நியாயத்தைச் சொல்லுங்க.

    அப்படி உண்மையிலேயே தலித்கள் சாதியை ஒழிக்க விரும்புகிறார்கள் என்றால் இதுவரை எத்தனை தலித்கள் தங்கள் சாதியிலிருந்து வெளியேறி இருக்கிறார்கள் என்று சொல்ல முடியுமா?

  70. //ஒரு குறிப்பிட்ட சாதித்தலைவரோட ஜெயந்தி விழாவுக்கு நம்ம முதலமைச்சரே நேரில் ஆஜராகிறார்கள். ( //

    உங்க சாதித் தலைவர் விழாவில் கலந்துக்கிட்டா அப்புறம் ஒண்ணும் சொல்ல மாட்டீங்கதானே?

  71. //அமீபா காலத்தில் தேவரும் இல்லை, தேங்காயும் இல்லை. முட்டாள்தனத்திற்கு ஒரு அளவே இல்லையா? அதுதானே முட்டாள்தனம் என்று வந்த பிறகு அதில் ஏன் அளவு?//

    எது முட்டாள்தனம்? சாதியில் இருப்பதா? தலித்கள் சாதியை விட்டு வெளியேறி விட்டார்களா? அல்லது என்றைக்காவது வெளியேறி விடுவார்களா? இல்லை உங்களைப் போன்ற முற்போக்கு முகமூடிகள்தான் அவர்களை சாதியிலிருந்து வெளியேற விடுவீர்களா?

  72. நிறைய கமெண்ட்களை மாடரேசன்ல வைச்சிருக்கிறீங்க. யோசிச்சுப் பார்த்து ரிலீஸ் பண்ணுங்க.

  73. ஐயா வினவு அவர்களே,

    தலித்களிடம் சாதி வெறி இருக்கா? இல்லையா?

    அப்படி இருந்தால் அதை ஒழிக்க என்ன செய்ய வேண்டும்?

    சாதி ஒழிப்பு பற்றி வினவுவின் கருத்து என்ன?

    வினவுவின் உரிமையாளர் தன் சாதியிலிருந்து வெளியேறிவிட்டாரா?

  74. @FOR ALL மன்னர் பரம்பரை குருப்..

    மன்னர் பரம்பரையில் வந்த உங்கள் சாதி ஏன் MBC எனப்படும் Most Backward Class யின் கீழ் வருகிறது. உங்கள் மன்னர் பரம்பரை பிராமின்களை விட உயர்ந்த சாதியாக அல்லவா இருக்கவேண்டும். அராசாங்கம் உங்களை MBC என அழைப்பது உங்கள் மன்னர் வம்சத்தைக்கே அவமானம் இல்லையா..

    • @கல்நெஞ்சம்

      சாதிப்பட்டியல் என்பது சுதந்திர இந்தியாவில்தான் அதற்கு முன்பு எந்த பட்டியலும் இல்லை..

      சமூகத்தில் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் வாழ்வு முன்னெற்றத்திற்காக அம்பெத்கர் அவர்களால் கிடைத்தே இந்த சலுகை அதற்கு பின் ஓட்டு இந்தியாவில் வெள்ளையனால் பாதிக்கப்பட்ட சமூகத்திற்காக சலுகை என கண்துடைப்பு செய்யப்பட்டது அதன்பின்பு அரசியல் கட்சிகள் பெருத்த இந்தியாவில் பெரும்பான்மை மக்கள் தொகை கொண்ட சாதிக்கும் சலுகை என அது வள்ர்ந்து போயிற்று..! அவ்வாளவே!

      எதையும் ஆராய்ந்து பதிவது உங்கள் சிந்திக்கும் திறனையும் ஆய்வு ஆற்றலையும் காட்டும் இல்லையெனில் மொக்கை பதிவாகும்…கல்நெஞ்சம் என்பது கருத்து சொல்வதிலா..?

      • @ஆர்.தியாகு
        அப்படியா.. பின்னர் எதற்கு ஆங்கில அரசும் அம்பேத்கார் சட்ட வடிவும் எந்த காரணத்திற்காக மன்னர் பரம்பரையில் வந்த உங்கள் இனத்தை MBC எனப்படும் Most Backward Class என்னும் பிரிவில் சேர்த்தது ஏன்?லட்ச லட்ச வருடங்களாக மன்னர்களின் பரம்பரை சட்டென ஓரு சட்டத்தினால் Most backward class ஆக மாறியதன் மர்மம் என்ன..?மன்னர் பரம்பரை சாதியை Forward Class என்றல்லவா அரசாங்கம் அறிவித்திருக்க வேண்டும். ஏழை மற்றும் பணக்கார பிராமீனே Froward class ல் வரும் போது, லட்ச லட்ச ஆண்டுகளாய் மன்னர் பரம்பரை சாதியை என Forward class அழைக்காமல் MBC என அழைக்க எப்படி உங்கள் ரோஷக்கார ராச பரம்பரைக்கு வந்தது.

        • @கல்நெஞ்சம்

          மீண்டும் என் பதிவை படிக்கவும்..எதையும் நன்றாக படித்துவிட்டு எதிர் பதிவு இடுங்கள்..ஓட்டு இந்தியாவில் வெள்ளையனால் பாதிக்கப்பட்ட சமூகத்திற்காக சலுகை என கண்துடைப்பு செய்யப்பட்டது.

          அதிலும் பழைய மதுரை இராமநாதபுர மாவட்டங்கள்தான் வாழும் தேவர்களுக்கு மட்டுமே.

          எங்களில் உள்ள ஏழை மக்களும் வாழவேண்டுமென்று எம் அரசியல் தலைவர்களால் வாங்கப்பட்டதே BC..

          தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் பெருபான்மை மக்களாக இல்லாவிட்டால் உங்களுக்கும் அல்வாதான் கிடைத்திருக்கும்..உதாதரணமாக..அம்பட்டர்,வண்ணாண் சாதிகளுக்கு கிடைத்ததை போல

          ராஜாஸ்தானில் உள்ள ராஜப்பரை B.C க்குள்தான் வருகிறார்கள்..

          எங்களுக்கு கண்துடைப்பு உங்களுக்கு பெரும் அன்பளிப்பு.

          • @ஆர்.தியாகு மீண்டும் படிக்கவும்

            //ஏழை மற்றும் பணக்கார பிராமீனே Froward class ல் வரும் போது, லட்ச லட்ச ஆண்டுகளாய் மன்னர் பரம்பரை சாதியை என Forward class அழைக்காமல் MBC என அழைக்க எப்படி உங்கள் ரோஷக்கார ராச பரம்பரைக்கு வந்தது.//
            மீண்டும் என் பதிவை படிக்கவும்..எதையும் நன்றாக படித்துவிட்டு எதிர் பதிவு இடுங்கள்..

            ராஜஸ்தானின் ராஜப்பரை விடுங்கள். .உங்கள் மன்னர் பரம்பரைக்கு எதற்கு கண்துடைப்பு தேவை. உங்கள் மன்னர் பரம்பரை சாதி பிராமணர்களை விட கம்மியாக உள்ளதே அதாவது BC or MBC.. என் இனம் FC அதாவது Forward class.

            • @ஆர்.தியாகு
              என்னப்பா பதிலே காணும். வழக்கமான உங்கள் ரசப் பரம்பரையின் வாரிசு அட்டவனைகளுடன் பதில் செல்லுவிங்கனு எதிர்பார்த்தேன்..

            • @ கல்நெஞ்சம்

              சாதி பட்டியல் என்பது ஆதாமும் ஏவாலும் கொண்டு வந்ததில்லை..கொஞ்சம் நன்றாக சிந்தித்துப்பாருங்கள்..இந்தியா என்று இந்தியர்கள் கையில் வந்ததோ அன்றுதான் சாதிப்பட்டியல்..

              இநத தமிழ் மண்னை நாங்கள் ஆண்டபோது பி.சி பட்டியலில் இருந்தோமா..? நாங்கள் இரண்டாம் குடியாக இருந்தோமா..மன்னர் காலத்திலயோ வெள்ளையன் ஆட்சியிலோ.அப்படி ஒரு பட்டியல் என ஓன்று இருந்ததா..? அதுவும் சுதந்திரம் பெற்று 20 வருடம் கழித்தே எங்களின் கோரிக்கையின் படி பி.சி பெற்றோம்.

              வன்னியர்கள் பெரும் போராட்டாங்களும் நடத்தி பெரும் உயிர் இழப்பு நடந்த பின்னே அவர்களை எம்.பி.சி கோட்டாவை வாங்க முடிந்தது..பெரும்பான்மை மக்களாக நாங்கள் இல்லாவிடில் அந்த கண்துடைப்பு கோட்டாவும் கிடைத்திருக்காது

              போராடாமல் சமூகத்தில் தாழ்த நிலையில் இருப்பவர்களை பொருளாதார ரீதியாகவும்..சமூக ரீதியாகவும் மேம்பட அரசாங்கமே தந்ததுதான் எஸ்.சி கோட்டா..

              கொஞ்சம்நூலகம் பக்கம் சென்று எந்த எந்த சாதிக்கு எப்போழுது கோட்டா கிடைத்தது எந்த வருடம் கிடைத்தது என படியுங்கள் உண்மை அறியலாம்.

              ஓன்று சமூகத்தில் தாழ்ந்தநிலையில் இருப்பவர்கள்..மற்றொன்று விடுதலைப் போராட்டத்தில் சமூகம் என அரசங்காம் இரு பிரிவுப்படுத்தி கோட்டா கொடுத்ததை அறியலாம்..

              விடுதலை போரில் உயிர்விட்ட எம்குல மன்னர்கள் தளபதிகள் வீரர்கள் தவிர மேலும் நேதாஜியின் ஜ.என்.ஏ படையில் உயிர் துறந்த என்குல வீரர்களின் பட்டியலை மேற்குவங்க மாநிலத்தில் நேதாஜி மிஷின் அமைப்பு பாதுகாத்துவருகிறது..தேசத்திற்காய் பெரும் உயிர்களை நீத்த இனம் என்ற உரிமையில் விடுதலை இந்தியாவில் நாங்கள் சலுகை கேட்டோம்..பி.சி என கண்துடைப்பு செய்யப்படுகிறது..செய்யப்படுக்கொண்டிருக்கிறது.

              இன்னொன்று நீங்கள் அறீவீர்களா..? தமிழக அரசு சாதி பட்டியலில் இல்லாத வேறு மாநில சாதிகள் F.C கோட்டாவில்தான் வரும் அதற்காக அது உயர்ந்த சாதி என பொருள் கிடையாது..தமிழக அரசு சாதிப்பட்டியலில் இல்லாத சாதிக்கு இங்கு கோட்டா கிடையாது என்று அர்த்தம்.

              • ///விடுதலை போரில் உயிர்விட்ட எம்குல மன்னர்கள் தளபதிகள் வீரர்கள் தவிர மேலும் நேதாஜியின் ஜ.என்.ஏ படையில் உயிர் துறந்த என்குல வீரர்களின் பட்டியலை மேற்குவங்க மாநிலத்தில் நேதாஜி மிஷின் அமைப்பு பாதுகாத்துவருகிறது..தேசத்திற்காய் பெரும் உயிர்களை நீத்த இனம் என்ற உரிமையில் விடுதலை இந்தியாவில் நாங்கள் சலுகை கேட்டோம்..பி.சி என கண்துடைப்பு செய்யப்படுகிறது..செய்யப்படுக்கொண்டிருக்கிறது////
                @ஆர்.தியாகு @பெருமாள் தேவன்
                இந்த நாட்டிற்காக உயிர் நீர்த்த மன்னர்கள் தளபதிகள் வீரர்கள் மற்றும் ஜ.என்.ஏ வாரிசுகளே… கண்துடைப்பு பற்றி கேட்கவில்லை..நான் கேட்ட கேள்வி…உங்கள் மன்னர் பரம்பரை சாதி பிராமணர்களை FC விட கம்மியாக உள்ளதே அதாவது BC or MBC என்று
                ..:::ஏழை::: மற்றும் :::பணக்கார::: POOR and RICH பிராமீனே Froward class ல் வரும் போது, லட்ச லட்ச ஆண்டுகளாய் மன்னர் பரம்பரை சாதியை என Forward class அழைக்காமல் MBC என அழைக்க எப்படி உங்கள் ரோஷக்கார ராச பரம்பரைக்கு வந்தது.

                தமிழ்நாட்டில் உள்ள என் சாதி FORWARD CLASS (பெயர் சொல்ல விரும்பியது இல்லை விருப்பபட்டதும் இல்லை ஆனால் முள்ளை முள்ளால் தானே எடுக்க வேண்டும்)…. ஆனால் மன்னர்கள் தளபதிகள் வீரர்கள் மற்றும் லட்ச லட்ச வருடங்கள் ஆண்ட சாதி உங்கள் சாதி வெறும் 50 ஆண்டுகளில் backward class அது எப்படி… பிராமணர்களை விட அப்படி என்ன உயர்ந்த சாதி….

                • @ கல்நெஞ்சம்

                  அடடடா..அப்பப்பப்பா… உங்க அறிவு மெய் சிலிர்க்க வைக்குது..

                  ஆறு ரூபாய் அறு ரூபாய் என சொன்னதை சொல்லிக்கிட்டே இருக்காம…

                  தமிழ் தெரியலைனா நல்லா தெரின்ஞ்வங்க கிட்ட..பிண்ணுட்டம் 75.1.1.1.1.2 படியுங்கள்..

                  சாதிப்பட்டியல் என்பது சமூக அந்தஸ்து அல்ல.. உங்கள் மூளையை புளிப் போட்டு விளக்குங்கள் அதன் பின் பளீர் என்று சிந்திக்கும்..

            • ஐயா பஹூத்தறிவாளி கல்நெஞ்சம்,

              சலுகை சமூக நிலையை வைத்து அளிக்கப்பட்டதே ஒழிய உயர்வு தாழ்வு என்று வைத்துக் கொடுக்கப்பட்டதல்ல. அந்த அடிப்படையில்தான் ஒரே சாதியைச் சேர்ந்த ஒரு பிரிவினருக்குச் சலுகை கிடைக்கவும் மற்றொரு பிரிவினருக்கு சலுகை கிடைக்காமலும் இருக்கிறது.

              • @பெருமாள் தேவன்

                ///சலுகை சமூக நிலையை வைத்து அளிக்கப்பட்டதே ஒழிய உயர்வு தாழ்வு என்று வைத்துக் கொடுக்கப்பட்டதல்ல//

                சமூக நிலையை வைத்தா உங்கள் சாதி உயர்ந்த சாதி எனப்பிரிக்கப்பட்டத???

                • @கல்நெஞ்சம்

                  அவரவர் செய்யும் வினையின்(செயலின்) படியே சமூக நிலை உருவானது..நாடு ஆண்டோம் !மக்களை காத்தோம்! போர் புரிந்தோம்! அறம் செய்தோம்! இந்த நிலையே சமூக உயர்ந்த நிலை அதை நாங்கள் செய்தோம்..ஆக அமூக நிலையை வைத்து நாங்கள் உயர்ந்த சாதி என போற்றப்பட்டோம்..

                  • நீ நாட ஆண்டாலும் காட ஆண்டாலும் காலையில எந்திருச்சா பீ தான பேலுவ. நாடு காடெல்லாம் நாறிப்போகாம அருவெருப்பு பாக்காம உம் பீயெல்லாம் அப்புறப்படுத்துனானே அது சமூகத்தின் உயர்ந்த நிலையா? அடுத்தவன் உழைப்ப (பண்ணையடிமை) சாப்பிட்டும், போர் என்ற பெயரில் கொள்ளையிட்டும், பெண்டாண்டதும் சமூகத்தின் உயர்ந்த நிலையா?

                    • ஐயா சந்தானம்,

                      ஆகா, என்ன அறிவுப்பூர்வமான கேள்வி.

                      ஆமா, நான் தெரியாமத்தான் கேட்கிறேன். பஹூத்தறிவாளர்கள் என்றால் பீ, மலம், வெங்காயம், வெண்ணெய் என்றுதான் பேச வேண்டுமா?

                      நீங்க எங்க பீயைப் பத்தி பேசுறது இருக்கட்டும். உங்களை முதலில் சுத்தம் செய்து கொண்டு வாருங்கள். நீங்க நல்லா இருந்திருந்தா உங்களை ஏன் ஒதுக்கி வைக்கிறாங்க?

                      பெருசா பேச வந்துட்டாரு.

                    • சரி நாங்க அடிமைப்படுத்தினோம், நீங்க ஏன் அடிமையா இருந்தீங்க? அதுவும் ஒரு வருஷம் ரெண்டு வருஷமா 2000 வருஷமாம் (இது உங்க கணக்குத்தான்). ஏன் இதை எதிர்த்துப் போராடணும்னு உங்களுக்குத் தோணல. இல்ல, அதுவே பழகிப் போனதா?

                      ஆமா, போர் செஞ்சா நாங்க எங்க வீட்டுக்கு மட்டும்தானே போர் செஞ்சோம்? உங்களை மாதிரி பண்ணை வேலை செய்தவங்களுக்கும் சேர்த்துத்தான் போர் செய்தோம்.

                      பெண்டாண்டதைப் பற்றி பேச விரும்பவில்லை.

                      உங்களுக்கும் உங்க சமூகத்துக்கும் சேர்த்துத்தான் போர் செய்தோம். நாங்கள் எங்கள் வேலையைச் செய்தோம். நீங்கள் உங்கள் (பண்ணை) வேலைகளைச் செய்தீர்கள்.

                      நீங்களும் அன்றைக்கே உயிரைத் துச்சமென மதித்து போருக்குச் சென்றிருந்தால் நீங்களும் போர்ப் பரம்பரை ஆகியிருக்கலாம். ஏன் ஆண்டபரம்பரை என்று கூட சொல்லிக் கொள்ளலாம்.

                      அன்னைக்கு பத்திரமா பாதுகாப்பா இருந்துட்டு இன்னைக்கு வந்து பேசுறீங்களே?

                      உங்கள் அறிவை மெச்சுகிறேன்.

                • நாங்கள் உயர்ந்த சாதி என்று யார் சொன்னது? நீங்களா கற்பனை செய்துக்கிட்டா அதுக்கு நாங்க பொறுப்பல்ல.

                  • பகுத்தறிவாளன்னா பேல மாட்டானய்யா. என்னய்யா இது அநியாயமா இருக்கு, பீய பீன்னுதானே சொல்லனும். பீன்னு சொல்வதற்கே அருவெறுப்பாகின்றாயே பெருமாளு, எந்தவித அருவெறுப்புமின்றி அனைவரின் பீயையும் சுத்தபடுத்தினோமே எங்களின் மன உளைச்சலை என்றைக்காவது நீ அனுபவித்து இருக்கின்றாயா?

                    எங்களுடைய சொந்த உழைப்பைக் கொண்டு நாங்கள் பொருளாதார ரீதியில் முன்னேறுவதைக் கூட பொறுக்க முடியாமல், இவர்கள் முன்னேறிவிட்டால் அடிமைத் தொழிலுக்கு ஆள் கிடைக்கமாட்டான் என 2013 ல் கூட வெறியாட்டம் போடுகிறீர்களே 2000 வருசம் என்னவெல்லாம் செய்திருப்பீர்கள் எங்களை?

                    எங்களுக்காகவா போர் செய்தீர்கள். உங்களுடைய சொத்தை பாதுகாத்துக் கொள்ளத்தானே போர் செய்தீர்கள். ஹே அடிமை வேலை செய்வதற்கு ஒங்கூட இருந்தா என்ன? வர்றவன் கூட இருந்தா என்ன. எங்களுக்கு எல்லாம் ஒன்னுதான்.

                    ஏன் பெண்டாண்டதைப் பற்றிப் பேச வெட்கமா இருக்கா. உனக்கு பீ அள்ளிய கையால் சாப்பிட அருவெறுப்பா இருக்கு, பெண்டாள மட்டும் அருவெறுப்பு இல்லையோ!

                    • Not all dalit castes are thotti,only thotti people can complain about that.

                      devendra kula vellalars are not thotti.

                    • ஐயா பஹூத்தறிவாளி சந்தானம்,

                      நாங்கள் வீட்டில் கக்கூஸ் கட்டி வாழ்ந்தது கிடையாது. அப்படி எவன் வாழ்ந்தானோ அவன்தான் உங்களை பீயை அள்ள வைத்தான், சுமக்க வைத்தான்.

                      பேண்டவனை விட்டுவிட்டு பீயை வெட்டும் கதையாக உங்களை அப்படிச் செய்ய வைத்தவர்களை அறியாமல் எங்களை சாடுகிறீர்களே, உங்கள் அறியாமையை என் செய்வது?

                      சரி, உங்களை அடிமையாக வைத்திருந்தார்கள், உங்கள் பெண்களை பெண்டாண்டார்கள் என்றே வைத்துக் கொள்வோம். அதற்காகத்தான் இப்போது நீங்கள் அவர்களை அடிமைப்படுத்தி அவர்களது பெண்களை பெண்டாள விரும்புகிறீர்களா?

                      நல்லா இருக்குய்யா உங்க நியாயம், அப்படினா இந்தியாக்காரன் இங்கிலாந்துக்காரனை அடிமைப்படுத்தி இருக்கணும்.

                    • ஐயா பஹூத்தறிவாளி சந்தானம்,

                      உங்கள் பெண்களை பெண்டாண்டார்கள் என்ற காரணத்திற்காகத்தான் கலப்புத் திருமணம் என்ற பெயரில் தேவர், வன்னியர், கவுண்டர் வீட்டுப் பெண்களை தேடிப்பிடித்து ஏமாற்றி காதலிக்கும் ரகசியத் திட்டத்தை நடத்தி வருகிறீர்களோ?

  75. ஐயா,

    கல்நெஞ்சம் நாங்க மன்னர் பரம்பரை என்றால் நாங்கள் உயர்ந்த சாதி என்று பொருள் இல்லை. நாங்கள் யாருக்கும் தாழ்ந்த சாதியில்லை என்பதுதான் பொருள். அதோடு பிற்காலத்தில் வந்த ஆட்சியாளர்கள