சரசம், சாடிஸம், சாரு நிவேதிதா!

காத்திருக்கிறோம். இல்லையேல் முடிவு செய்வோம்.

ஆமாம்

பொறுக்கி சாரு என்று தலைப்பிட்டிருக்கலாமே //பொறுக்கி நர்சிம் மாதிரி

சாரு செய்தது அப்பட்டமான பொறுக்கித்தனம். பிரபல எழுத்தாளர் என்ற முகமூடியை வைத்து பெண்களை மடக்க நினைக்கும் கயமைத்தனம். இந்தப் பொறுக்கியை சாணி முக்கிய செருப்பால் அடிக்க வேண்டும். இவனுக்குக் கொடுக்கும் தண்டனையைப் பார்த்து வேறு யாரும் இப்படி செய்ய கனவிலும் நினைக்கக் கூடாது.

சாரு பிரச்சனையை அந்த பென்மீதே திசை திருப்ப நடந்த முயற்சிகள் … http://tinyurl.com/63jwq65

மேலும் ஒரு கருத்து,
கட்டுரை முழுவதும் சாருவும் அவரது அல்லகைகளும் ஏதோ பொறுக்கி என்பது போல் விளித்துள்ளீர்கள்.ஆனால், உண்மையில் பொறுக்கிகள் திருந்திவிட வாய்ப்புள்ளது மாறாக சாரு-சாரு ஆதரவு கூட்டம் என்பது ‘சைக்கோ’கள், நீங்கள் எப்படி புரிய வைக்க முனைந்தாலும் மாட்டிகொண‌ட கோபத்தில் பழி வாங்க எதையும் செய்ய கூடியவர்களாக இருக்கிறார்கள்.. சைக்கோக்களை எப்படி கையால்வது என்ப‌தில் எனக்கு குழப்பும் உள்ளது.

வேண்டுமென்றால் பாருங்கள் இப்பொழுதும் காழ்ப்பு வினவு மீது பாயுமே தவிற, செய்த தவறுக்கு பொறுப்போ மன்னிப்போ வராது

தோழர்களுக்கு வணக்கம்,
முதல் படத்தில் சாரு ஆன்லைனின் யுஆர்எல் முகவரி உள்ளது அதை அழிக்கவும்.

//அதிகாரம் வழங்கியிருக்கும் வாய்ப்புகளை வைத்து தம்மிடம் பணியாற்றும் பெண்களை கொத்திச் சென்றுவிடலாம் என்றுதான் அலைகிறார்கள். ”அது தவறல்ல”//

தவறல்ல என்கிற வரி புரியவில்லை, சற்று விளக்க முடியுமா ?

//பேருந்திலோ, கூட்டத்திலோ ஒரு கயவன் மார்பையோ, இடுப்பையோ கசக்கிவிட்டு சடுதியில் மறைந்து விடுவான். நடந்த வக்கிரத்தை எண்ணி அதிர்ச்சியுறும் அந்தப்ப பெண்கள் அதை வெளியே தெரிவிக்க முடியாமல் தங்களுக்குள்ளேயே குமைந்து கொண்டு குமுறுகிறார்கள். இதற்கு என்ன எதிர்ப்பு தெரிவிக்க முடியும் என்று வழிதெரியமால் தங்களுக்குள்ளேயே புதைத்துக் கொண்டு மறந்து போக முயற்சிக்கிறார்கள். இதை வீட்டிலோ, நட்பு வட்டத்திலோ தெரிவித்தால் “நாம்தான் இத்தகைய கயவர்களை புறக்கணிக்க வேண்டும், துஷ்டனைக் கண்டால் தூரவிலகு ” போன்ற உபதேசங்கள்தான் நிச்சயம் வரும்.// Great people think alike 🙂

Chee… ivanai pondra kama veriyargalai kaai adikka vendum :-@

இது ஒரு பெண் டாக்டர் ரோகினி சிவமணி பதிவர் அந்தப் பெண்ணை பற்றி மட்டுமே சாடி கூகிள் பஸ்ஸில் எழுதியது. இதற்கு தமிழச்சி மீண்டும் சில ஆதாரங்களை கொடுத்து இருக்கிறார்.இதையும் இங்கே பதிவு செய்ய விரும்புகிறேன் வினவு.

http://tamizachi.com/index.php/forum/8-%E0%AE%AA%E0%AF%86%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%AF-%E0%AE%B5%E0%AE%BF%E0%AE%B5%E0%AE%BE%E0%AE%A4%E0%AE%AE%E0%AF%8D/32-%E0%AE%85%E0%AE%B1%E0%AE%BF%E0%AE%9C%E0%AF%80%E0%AE%B5%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%81-%E0%AE%89%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%8D-%E0%AE%AA%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%8E%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%A9-%E0%AE%A4%E0%AE%AE%E0%AE%BF%E0%AE%B4%E0%AE%9A%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF-.html

//ஒரு பொறுக்கி பட்டவர்த்தனமாக இப்படி ஒரு இளம்பெண்ணிடம் வக்கிரமாக நடந்து கொண்டிருக்கிறான். அதைக் கண்டிக்க துப்பில்லாத ஜன்மங்கள் என்னவெல்லாம் யோசித்து நியாயப்படுத்துகிறார்கள்? இத்தகைய கூட்டம் இருப்பதுதான் சாருவின் பலம். அவர் என்ன அயோக்கியத்தனத்திற்கும் தயாராக இருப்பதற்கு இந்த பொறுக்கி வாசகர் கூட்டம்தான் காரணம். சமீபத்தில் உத்திரப்பிரதேச மாநிலத்தில் ஒரு பெண்ணை வன்புணர்ச்சி செய்ய முடியவில்லை என்று கொதித்த சில பொறுக்கிகள் அந்தப் பெண்ணின் கண்ணை குருடாக்கிவிட்டு செல்கிறார்கள். இணையத்திலும் இதுதான் கருத்தளவில் நடக்கிறது.//

பொறுக்கி சாருவைவிட ஆபத்தானவர்கள் இந்த வாசகர்கள் எனும் சொம்பு தூக்கிகள்தான், சாரு செய்யும் கேடு கெட்ட காரியங்களை எப்படியேனும் நியாயபடுத்த தவிக்கும் இந்த பிறவிகள்தான் முதலில் தண்டிக்கப்ட வேண்டியவர்கள். இந்த பிறவிகள் சொம்புதூக்கும் கலையை நிறுத்தாதவரை சாருவும் தனது கேடுகெட்ட செயல்களை தொடர்வதை நிறுத்தபோவதில்லை.

வினவு சொல்வது இருக்கட்டும்…. நீங்கள் என்ன நினைகிறீர்கள் எனகென்னவோ…. அடுத்தவர் அந்தரங்கம் வெட்ட வெளிச்சமாக்கபடுவதில் உடன் பாடில்லை,… .. ஒரு நிமிடம் யோசித்தால் அனைவருக்கும கருப்பு பக்கம் உண்டு… அம்மணமாக சாருவை இணைய தெருவில் நிறுத்தியாகிவிட்டது….. அவமானத்தில் அவர் எதாவது செய்து கொண்டால்… தூற்றுபவர்கள் எல்லாம்… அப்பொழுதும் மகிழ்ச்சியாக தூங்க இயலுமா????

கும்மாங்குத்து….!!

சாரு ஒரு பொறுக்கி என்பது எத்தனைக்கு எத்தனை எதார்த்தமான உண்மையோ அத்தனைக்கத்தனை அவனுக்கு இப்போது கூஜா தூக்கிக் கொண்டிருக்கும் அல்பங்களும் பொறுக்கிகள் என்பது.

“சாரு ஒரு எழுத்தாளர் என்பதால் அவரது எழுத்தை மட்டுமே வாசகர்களாகிய நாங்கள் ரசிக்கிறோம்” இந்த வசனத்தை சொன்னது யுவகிருஷ்ணன் என்கிற அற்பம். விசாரித்ததில் இவர் திமுகவை சேர்ந்தவர் என்று நண்பர்கள் சொன்னார்கள்… அடச்சீய்ய்ய் இதைப் போன்றவர்கள் சேர்ந்து தான் அந்தக் கட்சியையே கடைநாசமாக்கி விட்டார்களோ என்னவோ… சாரு கனிமொழி மீதே ஆபாசத்தைக் கக்கி இருக்கிறான்.. அவனுக்கு ஒரு தி.மு.க காரனே சொம்பு சுமக்கிறான்.

சாரு மூலம் தனக்கு பிற்காலத்தில் ஒரு எழுத்தாளனாகும் வாய்ப்பு கிட்டலாம் என்கிற எலும்புத்துண்டு ஆசையிலே தான் இவ்வாறு சாருவுக்கு சொம்பு சுமக்கும் வேலையில்
சேர்ந்திருப்பதாகத் தெரிகிறது. இப்படியெல்லாம் சாருவுக்கு மலச்சட்டி சுமந்து நூல் எழுதுவதற்கு பதில் பேசாமல் எங்காவது கவுரவமாக மலம் சுமக்கலாம். ஊராவது சுத்தமாகும்.

அப்பெண்ணின் கையறு நிலையில் இருந்தாலும், கொஞ்சமாவது அந்தப் பெண்ணுக்கு தைரியம் இருந்திருக்கே. அப்பெண், போற்றிப்பாடப்பட வேண்டியவள். பூனைக்கு மணி கட்டியது அந்தப்பெண்தானே. தமிழச்சிக்கும் நன்றிகள் பல. சாரு.. பாவம்:(

சாருவை திட்டுவது(வசவு வட்டம்) மட்டும் தீர்வல்ல

http://agnipaarvai.blogspot.com/2011/06/blog-post_24.html

http://www.facebook.com/home.php?sk=group_241269162565346&ap=1
சாருவை முகநூளில் இருந்து விரட்டும் முயற்சி …..

சென்னையில் அடையாரில் நடந்த நிகழ்வு இது. தனது வேலை முடிந்து இரவில் 9 மணிக்கு விடுதிக்கு நடந்து போகிறாள் அந்த ஏழைப் பெண். வழியில் இருட்டான பகுதியைக் கடக்கும் பொது, அவளைப் பின் தொடர்ந்து வந்த இருவரில் ஒருவன் அவளது கைகளை பிடித்துக் கொள்ள, மற்றவன் அவளது private parts -il கைவைத்து பாலியல் வன்முறை செய்தான். அவள் கத்தித் திமிறியவுடன் அவளை விடுவித்து விட்டு சிரித்த வாறே ஹாயாக நடக்க ஆரம்பித்து விட்டனர். கதறலுடன் விடுதியை அடைந்தாள் அந்தப் பெண். எப்போதும் எதையோ பறிகொடுத்தது போலத்தான் அந்தப்பெண் தோன்றுவாள். இது போல பல சம்பவங்கள் கேள்விப்படுகிறோம்.

இப்படி வீதிக்கு வீதி பெண்ணுக்கெதிரான வன்முறை நடக்கிறது என்றால் மெத்தப் படித்தவர்கள் புழங்குகிற இணையத்திலும் அதே நிலைமை.

சாநியின் வக்கிரத்துக்கு அந்தப் பெண் பலியாவதை மனைவி பிள்ளைகளை நேசிக்கிற அடிப்படை மனிதநேயம் கொண்ட யாரும் பொறுத்துக் கொள்ளக் கூடாது. அந்தப் பெண்ணுக்கு நமது வாழ்த்துக்களையும் ஊக்குவிப்பையும் அளிக்க வேண்டும். சாநியையும் அவனது குப்பிகளையும் அடையாளம் காண்கிற சந்தர்ப்பம் இது. இணையத்திலோ பதிவர் சந்திப்புகளிலோ சட்டையைப் பிடித்து கேள்வி கேட்க வேண்டும்.

மெழுகுத்திரி ஏந்துபவர்கள் யோசிப்பார்களா? இசைப்பிரியாவுக்கு நடந்ததை எதிர்க்கும் நமக்கு இணையத்தில் மகளிருக்கு நேருவதை தடுக்கும் சமரசமில்லாத போர்க்குணம் உண்டா?

இந்த பாலியல் அநீதியையும் முதலீடாக்கி மொக்கை பதிவு, காமெடி கும்மி என்று போட்டு அதற்கு வோட்டு தேற்றுபவர்களை நினைத்தால் அருவருப்பாக இருக்கிறது.

ஏனுங்க… சாருவே அந்த பொண்ணுகிட்ட அவரோட passwordஐ குடுத்திருக்காரு… அதை வெச்சுக்கிட்டு அந்த பொண்ணே இப்படி வெளையாடியிருக்கலாம் இல்ல… (நான் சாருவோட ஆளு இல்லீங்கோ… ச்சும்மா ஒரு டவுட்டுதான்…)

நிச்சயமாக இதற்கு சட்டப்படி நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். இல்லையென்றால் இதனால் எந்த பயனும் இல்லை.

போட்டோவில் மட்டுமே பார்த்தவர்கள் சாருவை நேரில் பார்த்தால் நொந்தே போய் விடுவார்கள் அவனை அடிக்கவே மனசு வராது அவன் காதலித்ததாக எல்லாம் சொல்லி ‘கொல்வதை’எல்லாம் நினைத்து சிரிக்கத்தான் முடியும்….அதாவது எப்படி சொல்வது என்று தெரியவில்லை ஒரு மாதிரி வித்யாசமான மற்றும் பரிதாபமான உடலமைப்போடு இருப்பான். அவனால் நேரில் பார்க்காத தேவைபடாத இது போன்ற வழிகளில் தான் காமத்தை தணிக்க முடியும்.அந்தாளை ஆதரிப்பவர்கள் கூட அந்த பரிதாபத்தில் தான் ஆதரிக்ககூடும்.இன்னொன்று எழுதும் போது அவன் குறிப்பிடும் இடங்கள் பெயர்கள் புள்ளி விவரங்கள் எல்லாம் நேரில் பேசும் போது சுத்தமாக ஒன்றை கூட சொல்லதெரியாது இவ்வளவு நாட்கள் அவன் எழுத்துலகில் தாக்குப்பிடிப்பது எப்படி என்று நமக்கெல்லாம் ரொம்ப ஆச்சர்யம் அளிக்கும் நபர்.

சாருவின் அக்கவுன்ட் ஹாக் செய்யப்பட்டால் இந்த நேரம் அவர் சும்மா இருப்பாரா ?

நேற்று என் முகநூல் முகப்பில் பகிர்ந்த இந்த செய்தியை இங்கே மறுவெளியீடு செய்கிறேன். இதனைத் தங்களது முகநூல் முகப்புகளில் மறுவெளியீடு செய்த அண்ணன் உண்மைத் தமிழன், சேவியர் ஆகியோருக்கு இத் தறுவாயில் நன்றி தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். பதிவை எழுதியபோது பொலிட்டிக்கல் கரெக்ட்னெஸ் கருதி அவர் இவர் என்று எழுதிய வாக்கியங்களை ஃபேஸ்புக்கில் வெளியிடும் முன்பு எதார்த்தம் கருதி திருத்தி வெளியிட்டிருந்தேன். அதில் எந்த மாற்றமும் செய்யாமல் இங்கே மீள் பதிவு செய்யப்பட்டிருக்கிறது.

இன்றைக்கும் நாமெல்லாம் அறிந்திருக்கக் கூடிய ஒரு வசை வாக்கியம் “விருந்தாளிக்குப் பொறந்தவனே” என்பதாகும். மிக இயல்பான ஒரு வசவாகப் பலராலும் பல சூழல்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கையில் சிக்கியவனை அக்கணமே அவமானப் படுத்தியாக வேண்டிய அவசரத்தில் அவனை விட்டுவிட்டு அவனைப் பெற்றவளை அவமானப் படுத்திக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.

இப்படி ஒரு வாக்கியம் ஏன் உருவானது? எதற்காக ஒருவனை இப்படித் திட்ட வேண்டும்? என்றெல்லாம் கேள்விகள் எனக்குள் சுழன்றடித்துக் கொண்டிருந்தது. வெகு சமீபத்தில் தான் இதற்கான பதில் கிடைத்தது. ஒரு காலத்தில் வீட்டுக்கு வருகிற விருந்தினருக்கு (குறிப்பாக இந்த முனிவர் பன்னாடைகளுக்கு) சகல தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்து வைத்தால் மோட்சம் கன்ஃபார்ம் என்று மக்கள் முட்டாள் தனமாக நம்பியிருக்கின்றனர். வசதியுள்ளவன் பணம் கொடுத்து ஆள் அழைத்து வர முடியும். வசதியில்லாதவனுக்குத் தன் மனைவியையே விருந்தாக்குவது ஒன்று தான் வழி. இந்த நடைமுறை வழக்கொழிந்த பிறகு ஒருவரை மிக மோசமாகத் திட்டுவதற்கு இது பயன்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறது.

நிற்க. இப்போது சாரு நிவேதிதாவுக்கு வருவோம். பாஷா (பச்க என்று சொல்லக் கூடாது பச்க என்று சொல்ல வேண்டும்), லெதர், 10 டௌனிங் போன்ற பப்புகளில் சரக்கு வாங்கி ஊற்ற ஆளிருந்தும் இந்த ஆள் ஏன் “தமிழ் நாட்டில் என்னைக் கொண்டாடுகிறவர்கள் யாருமே இல்லை” என்று புலம்புகிறான் என்று வியந்ததுண்டு. முந்தாநாள் வந்த ஸ்லைடு ஷோவைப் பார்த்த பிறகு தான் ஒரு விஷயம் புரிந்தது.

இவனை வீட்டுக்கு அழைத்து அல்லது இவன் வீடு தேடி வந்து தன்னையோ தன் மனைவியையோ ஒப்படைக்கத் தயாராகத் தமிழ்நாட்டில் எந்த வாசகனும்/வாசகியும் இல்லை. இந்த கடுப்பில் தான் தமிழ் நாட்டில் தன்னை யாருமே கொண்டாடுவதில்லை என்று புலம்பியிருக்கிறான்.

“கேரளாவில் நான் நின்னா பொதுக் கூட்டம், நடந்தா பேரணி” என்ற ரேஞ்சுக்கு இவன் கொடுத்த பில்டப்புகளைப் பார்த்தால் மலையாளிகளைப் பற்றி நினைத்துப் பார்க்கவே பயமாக இருக்கிறது.

சாருவும் அவனது அடிப்பொடி அல்லக்கைகளும் இது நித்தியின் சதி என்று கூட சொல்லக் கூடும். அது மட்டும் உண்மையாக இருக்குமானால் நித்தி மீதான எனது விமர்சனங்களை இப்போதே கைவிடுவதற்குச் (கவனிக்கவும் கைவிடுவதற்கு, மாற்றிக் கொள்வதற்கு என்று சொல்லவில்லை) சித்தமாக இருக்கிறேன். நன்றி தெரிவித்து இந்து நாளேட்டில் அரை… மன்னிக்கவும் முழுப் பக்க விளம்பரமும் கொடுப்பேன்.

இது போன்ற சூழ்நிலையில் நித்திக்கு ப்ளாக் இல்லாதது குறித்து சற்று வருத்தமாகத் தான் இருக்கிறது. ஒரு ப்ளாக் இருக்கிறது என்பதற்காக நித்தியை எப்படியெல்லாம் காய்ச்சி எடுத்தான் இந்த சாரு நிவேதிதா. பழிக்குப் பழி வாங்க இதுவே தருணம். நித்தி “ஸ்டார்ட் ப்ளாகிங்.”

மண்டை அநியாயத்துக்குக் காயுதே, ராஜன் ஆல்-இநால் ப்ளாக்ல கொஞ்சம் நேரம் ரிலாக்ஸ் பண்ணுவோம்னு போனா அங்கே ஒரு கமெண்ட். “இவன் இப்படிப் பண்ணுனத துக்ளக்குக்கு யாராவது சொல்லிவிடுங்க” என்று. அந்த வாசகரைப் பாத்தா பரிதாபமா இருக்கு. பல்லாண்டு காலமாக சொப்பன ஸ்கலித, துரித ஸ்கலித விளம்பரங்களை நம்பியே தொழில் பண்ணுக்கிற துக்ளக் பத்திரிகை இதற்காகவெல்லாம் சாருவை விரட்டி விடும் என்று எதிர்பார்ப்பதும் ஒரு மூடத்தனமே. பக்தி ரசம் சொட்டச் சொட்ட எழுதுகையில் ஸ்ரீவேணுகோபாலனாக இருக்கிறவர், காமரசம் கொப்பளிக்கிற மாதிரி எழுதுகையில் மட்டும் புஷ்பா தங்கதுரை ஆகிவிடுகிற ரசவாதம் போலவே சாருவும் தனக்கென ஒரு ரசவாதம் வைத்திருப்பான்.

புதுமைப்பித்தனை சுனா மானா காரன் என்று சிலர் பிறழ உணர்ந்ததைப் போலவே இவனையும் சிலர் பெரியாரிஸ்ட் என்று நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். அவர்கள் செய்வது இன்னதென்று தெரியாமல் செய்கிறார்கள். போய்த் தொலையட்டும், ஆமென். ஆனால் இவன் ஒரு பெரியாரிஸ்ட் என்று தெரிந்தும் துக்ளக்கில் எழுத விட்ட சோவின் பெருந்தன்மையைச் சொட்டையில் முத்தமிட்டுத் தான் பாராட்ட வேண்டும்.

லாஸ்ட் பட் நாட் லீஸ்ட், அவன் கனிமொழியைப் பற்றிச் சொன்ன வசனங்கள். கணவர் அரவிந்தனையே அருகில் நெருங்க விடாத கனிமொழியா இந்தக் கழிசடையை, ச்சீ… வாந்தி வாந்தியாக வருகிறது. 2016 திமுக ஆட்சியைப் பிடிக்கும் போது சாருவுக்கு பாலுறுப்பு நீக்க அறுவை சிகிச்சை இலவசமாக செய்யப்பட இருப்பது நூத்துக்கு முன்னூறு சதவீதம் உறுதியாகியிருக்கிறது.

அடிப்பொடி சிகாமனிகளே, தமிழின் முதல் பாலுறுப்பு இல்லாத எழுத்தாளர் என்ற பெருமையை அடைய உள்ள சாரு நிவேதிதாவுக்கு இப்போதிருந்து உங்கள் வாழ்த்துக்களை முன்கூட்டியே தெரிவிக்கத் தொடங்குங்கள்.

நன்றி: http://vijaygopalswamihyd.blogspot.com/2011/06/blog-post.html

லெப்டினன்ட் திலீபன்

சாருவானந்தாவின் வக்கிரத்தை அம்பலப்படுத்திய தமிழச்சியை தாக்கி “உடம்பு சுகத்திற்காக அலைந்த தமிழச்சி’ என்ற கட்டுரை எடுத்து சாரு வாசகர் வட்டதில் எடுத்து போட்டு இருக்கிரான் சாருவின் முதன்மை அல்லக்கை. சாரு அட்மின் என்று வேறு ஒன்றை உருவாக்கி எதிர்த்து பேசுபவர்களை நீக்கி விட்டு எதொ சாதித்தது போல் பிலிம் காட்டுகிரன்

25,000 வாசகர்கள் வைத்து இருன்த தமிழச்சி (அத்தளம் அழிக்கப்பட்டு விட்டது) அட்மின் வைச்சு இருந்தத உடனே பார்த்து காப்பி அடிகிரியே உன்களுக்கு சொந்த புத்தியெ இல்லியா? நீலப்படம் பார்க்க ஆயிரம் பேரு சாரு தளத்தில இருக்கான். அவன்களுக்கு அட்மின் ஒரு கேடா?

he is a scoundrel

இரண்டு நாட்களாக பஸ்ஸில் இந்த மைனர் குஞ்சுவின் அள்ளகைகளின் ஆட்டம் தாங்க முடியவில்லை..

அவர்களுக்கு இந்த பதிவு ஒரு செருப்படி.. இப்போது முகத்தை எங்கு கொண்டு வைப்பார்கள்?..

இவனே ஒரு சைக்கோ.. இவனின் அள்ளகைகள் என்னவாக இருப்பார்கள்??????………

Saru is a stupid there is no doubt there.
I met so many guys like this.I am studying in abroad now, i used to read articles in vinavu during my lesuire time.
Here, guys came from india are (most of them) are really stupids. some guys (indian) talk and look always sexually on the young girls who are studying there.
Even the native people here they don’t look sexually and behave in a decent way at all, to a women came from abroad. But these indian guys are really stupid fellows.

saru….must be punished. Excellent article.

மிக்க நன்றி வினவு!
இதை ஆராய்ந்து பின் வினவில் பதிவிட்டதால், இதை டூப் என்று பதிவிட்ட கொட்டை தாங்கிகள் டவுசரை நீங்கள் கழட்டி உள்ளீர்கள்.
புகார் சொன்னவளும் பெண் அதற்கு வக்காலத்து வாங்கும் தமிழச்சியும் பெண் என்ற ஒரே காரணத்திற்காக ஆணிய ஆக்ரம்மிப்பு பதிவர்கள் உ தா தொப்பி தொப்பி சாரு நிவேதிதாவிற்கு பிடித்த விளக்கை எல்லாம் ஒரே மூச்சில் ஊதி அணைத்து விட்டீர்கள் நன்றி!

காமவெரியன் சாருவை தூக்கில் போடுஙல்……அவன் பிரப்புருப்பை அருத்து விடவென்டும்……

சாருவைக் கண்டிக்காமல் தமிழச்சி மீதும் பாதிக்கப்பட்ட பெண் மீதும் கண்டபடி அவதூறுகளை வாரி இறைத்துக்கொண்டிருப்பவர்களுக்கு இந்தக் கட்டுரை நல்ல பதிலடி கொடுத்திருக்கிறது. ஆழமான அலசல்கள் அடங்கிய நல்ல கட்டுரை. வினவுக்கு வாழ்த்துகள்!

இப்போது தான் பதிவை முழுமையாகப் படித்தேன். வினவுக்கும் தமிழச்சிக்கும் அமோகமான பாராட்டுக்கள்.

//சீரோ டிகிரி, ராசா லீலா, தேகம், எக்சிஸ்டென்சியிலிசமும் ஃபேன்சி பனியனும் என்ற சாருவின் அத்தனை நாவல்களையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அனைத்தும் பாலியல் வக்கிரங்கள், அதிலும் பிரபலங்களின் கிசுகிசு கதைகளாகவே நிறைந்திருக்கும்.// இப்படிப்பட்ட எழுத்தைச் சிறந்த இலக்கியமாகக் கொண்டாடுவது இங்கே நடக்கிறது என்பது ஆச்சரியத்தையும் வேதனையையும் அளிக்கிறது. இலக்கியத்திலும் ஊழலா?

//பிரபலம் ஒருவரால் பாரட்டப்பட்டிருக்கிறோம் என்ற செய்நன்றிக்காக அந்தப் பெண் ஆரம்பத்தில் அதை எப்படி எதிர்கொள்வது என்று தவித்திருக்கிறாள். பின்பு அதை திசை திருப்பும் விதமாக சாருவின் மகன், மனைவி என்று பேச்சை மாற்றப் பார்க்கிறாள். நாம் நண்பர்கள் இல்லையா, இதுபோல பேசக்கூடாதே என்று கெஞ்சுகிறாள், அதுவும் பலிக்காத போது தனக்கு காதலன் இருக்கிறான் என்றொரு பொய்யைப் சொல்கிறாள்.//
ஆம், அது நன்றாகப் புரிகிறது.

//தமிழச்சியும் அந்தப் பெண்ணுடன் தொடர்ந்து பேசி உறுதியாக நின்று இதை எதிர்க்குமாறு அறிவுறுத்துகிறார். அதன் தொடர்ச்சியாகத்தான் தமிழச்சி இந்த பொறுக்கியை ஆதாரத்துடன் அம்பலப்படுத்துகிறார். இவை அனைத்தும் எங்களது கவனத்திற்கும் வந்தது. நாங்களும் அனைத்தையும் பருண்மையாக பரிசீலித்து விட்டே இந்தப் பொறுக்கியின் கயமைத்தனத்தை வினவில் அம்பலப்படுத்துகிறோம்.//அப்படிப் போடு!

//அங்கே காசு வாங்கிக் கொண்டு செய்யும் வேலையை இங்கே காசு வாங்காமல் சில அல்பங்கள் செய்கின்றனர். அவர்களில் ஒரு பெண்களும் உண்டு. இதை நர்சிம் விவகாரத்திலேயே பார்த்திருக்கிறோம். அன்று நர்சிமிடம் தண்ணி அடித்தவர்கள், நர்சிம் ஒரு அகமதாபாத் ஐ.ஐ.எம், ஃபோர்டு கம்பெனி வி.பி, வெள்ளையாக இருக்கும் பார்ப்பனர் என்று மேட்டுக்குடி விசுவாசத்தால் நட்பு கொண்டவர்கள் சிலர் முல்லை மீதான கிசுகிசுக்கள் அவதறூகளை கிளப்பி விட்டார்கள் அல்லது நர்சிமை பொதுவெளியில் கண்டிக்காமல் அமைதி காத்தார்கள்.//
ஆத்திரம் அடங்காமல் பொங்குவது இவர்கள் மேல் தான். கற்பனை செய்யவே முடியாத வக்கிரம் அது.

இத்தகைய கீழ்த்தரமான செயலைச் செய்து விட்டு சொம்பு தூக்கிகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்திருக்கும் பொறுக்கி கடுமையாகத் தண்டிக்கப்பட வேண்டும்.

//காத்திருக்கிறோம். இல்லையேல் முடிவு செய்வோம்.//
வெகுநாள் காத்திருக்க வேண்டாம்!

படிக்க நேரமில்லை இன்று.. பின்பு வருவேன்

நண்பரொருவர் அளித்த “எக்சிஸ்டன்சியலிசமும் பேன்சி பனியனும்” என்ற நூலையும், சில கோணல் பக்கங்களையும் படித்தபொழுது சிந்திக்கவும், திறம்பட எழுதவும் தெரிந்த நவீன தமிழ் எழுத்தாளர் என்று ஆரம்பத்தில் நினைத்த எனக்கு கடந்த இரண்டு மூன்றாண்டுகளாக அவரது இணையத்தைப் படித்தபொழுதே புரிந்துவிட்டது. இவர் எந்த அடிப்படைக் கொள்கையுமில்லாதவரென்று. ஆனாலும் கோமாளி என்றுதான் நினைத்திருந்தேன். நித்தியானந்தா விதயத்தில் அவர் விஜய் தொலைக்காட்சியில் வந்து உளறிக் கொட்டியபொழுது பணத்துக்காகவும், மதுவுக்காகவும் எனன வேண்டுமானாலும் உளறுவாரென்று உணர்ந்தேன். இப்பொழுது புரிகிறது, சாரு ஒரு சுத்தப் பொறுக்கி என்று. இவரையும், இவரது நூல்களையும் காரி உமிழ்ந்து கடந்து செல்லாவிட்டால் இளம் வாசகர்களை தவறான பாதைக்கு இட்டுச் செல்லக்கூடியவர்.

தகுந்த ஆதாரங்களுடனும், தர்க்கங்களுடனும் தெளிவுபடுத்திய தமிழச்சிக்கும், வினவுக்கும் பாராட்டுகள்.

நன்றி – சொ.சங்கரபாண்டி

பின் தொடர

இந்த சா.நி என்கிற சாணியின் மனைவி அவந்திகாவுக்கு இந்த ஜந்துவின் நடவடிக்கைகள் ஆதாரத்தோடு எடுத்துக் கூறப்பட்டிருக்குமா?
அவ்வாறு கூறப்பட்டிருந்தால், இந்த சாணி நடுத்தெருவுக்கு வந்து சொக்காயைக் கிழித்துக்கொண்டு சுற்றிக்கொண்டிருக்க வேண்டும்.

அவந்திகா அவர்களின் இ.மெயில் முகவரியை வினவு வெளிப்படுத்தினால், விஷயம் பொதுமக்களால் அவந்திகாவுக்குத் தெரியப்படுத்தப் படும். பின்பு, இவனுக்கு இவன் குடும்பத்தினர் சங்கூதுவது உறுதி.
பிறகு சமுதாயமும் இவனுக்கு சமாதி கட்டிவிடும்.இதற்குப் பிறகு இவனின் அல்லக்கைகள் சமாதியில் மலர் வளையம் வைத்து வளைய வளைய வந்துகொண்டிருப்பார்கள். வருடா வருடம் திவசம் கொடுப்பார்கள்.

சாருவுக்கு ஆதரவு தரும் சொம்புதூக்கிகள் யார் யார்? வாசகர்கள் மற்றும் பெண்கள் நலன் கருதி இதையும் வெளியிட வேண்டும்.

// இவை போலியானவை என்று புரளி பரப்புவர்கள் தாராளமாக எமது மீது வழக்கு தோடுக்கலாம், உரிய முறையில் அதை எதிர்கொள்வோம் //

இது… இது… இதுதான் வினவு

சாநி ஒரு கோமாளி எழுத்தாளன் என்றுதான் எண்ணி வந்தேன்; அவன் ஒரு பொறுக்கி என்பது வெளிப்பட்டிருக்கிறது. ஓரே தீர்வு அதை அகற்றி விட வேண்டியதுதான்.

மிக மிக சிறப்பான முறையில் எழுதப்பட்டுள்ள பதிவு, சா.நீ யின் (ஒருவர் இப்படிதான் சாருவை குறிப்பிட்டிருந்தார், எனக்கு இது ரம்ப பிடித்திருந்தது 😛 அதனால் இப்படியே தொடருகிறேன்) காமவெறிநாய்ததனத்திற்கு எதிராக போராடும் அந்த பதிவர் தங்கையை பாராட்டுகிறேன், இதனை வெளிக்கொணர்ந்த பெரியாரின் பெண் வாரிசு தோழர் தமிழச்சிக்கு வாழ்த்துக்கள், இக்கட்டுரையை எழுதிய வினவு தோழருக்கு நன்றிகள்,

இது போன்ற கேடுகெட்ட காமவெறியன்களை பிரபலமாக்கும் ஊடகங்களை கேள்விக்குள்ளாக்க வேண்டும், சா,நீ யின் படைப்புகளை(?) இனிமேல் பிரசுரிக்கும் ஊடகங்களும் கண்டிக்கபடவேண்டும், இணையத்தில் கொழுப்பெடுத்து திரியும் வெறிநாய்களுக்கு தெருவில் பதில் கொடுக்கவேண்டும், சாநி க்கு கொடுக்கும் பதிலில் சாநி க்கு சாணியே வரக்கூடாது. நடக்குமா?

இணையத்தில் கருத்து பதிவு செய்வதோடு விட்டுவிடாமல் நிஜத்தில் சாருவுக்கு என்ன படிப்பினை கொடுக்க வேண்டுமென முடிவு செய்வோம். சட்ட ரீதியாகவோ அல்லது வேறு அமைப்பு மூலமாவோ இந்த ஆள் மறுபடியும் இப்படி நடந்து கொள்வதை தடுக்க முயற்சிக்க வேண்டும். அத்தகைய நடவடிக்கையில் சேர்ந்து கொள்ள தயராக உள்ளோம்.

சாணீ என்ட்ரு சாணியை அசிங்க படுத்த முடியது .சாணி ஒண்ரும் சாருவை விட மட்டமான சங்கதியல்ல .எரிபொருல் ,அடியுரம்,,,,,,,,,,,

இதை இரு தனிப்பட்ட நபர்களின் பிரச்சனையாய் பார்க்காமல் …. அதிகார வர்க்கம் ,அவர்கள் அதிகாரதை வைத்தும் ,புகழை வைத்தும் எவரையும் படிய வைக்கலாம் என நினைக்கும் போகிரிதனத்தை வெளிச்சம் போட்டு காட்டிய வினாவுக்கும் ,தமிழச்சிக்கும் இத்தருணத்தில் நன்றி தெரிவித்து கொள்கிறேன் ..

போலி விஷயத்தில் மூர்த்தியின் குடும்பத்தினருக்கு தெரியப்படுத்திய மாதிரி, சாருவின் குடும்பத்தினருக்கும் தெரியப்படுத்த வேண்டும். உதாசீனப்படுத்தப்படுவதை விட பெரிய தண்டனை ஏது?

முடிந்தால் சைபர் க்ரைமிலும் சொல்லி நடவடிக்கை எடுக்கலாம்.

சாரு ஒரு பொறுக்கி என்பதில் ஒரு ஐயப்பாடும் இல்லை. ஆனால் அந்த பெண் ஒரு அப்பாவி என்பதில்தான் பிரச்சனை. ஒரு பொறுக்கி முத்தமிடுகிறான், காதல் என்கிறான்.. அதையும் மீறி இந்த பெண் எதற்காக அவனிடம் நட்பு வேண்டும் என்கிறாள்? அந்தரங்க உறுப்பை பற்றி அவன் பேசிய போதே இந்த பெண் அசிங்கமாக திட்டி பேச்சை நிறுத்தி இருந்தால் நான் பாராட்டி இருப்பேன். அதை விட்டுவிட்டு சோக முகம் போட்டு பேச்சை தொடர்வது அந்த மிருகத்துக்கு இணங்குவது போலத்தான். இது அடக்கு முறை அல்ல வினவு. சாக்கடையை கண்டு விலகி போகும் நன்னெறி. சாக்கடையில் எந்த சந்தன மனத்தை எதிர் பார்த்து அந்த பெண் பேச்சை தொடர்ந்தாள்? இதற்கு பதில் வேண்டும்.

‘வெறும்’ க அன்பழகன் கூட ஒரு குற்றவாளிதான்!
ramasami | ஜூன் 25, 2011 at 3:32 பிற்பகல் | Categories: DMK, politics | URL: http://wp.me/p1sAuA-9y

பொறுக்கித்தனம் எல்லாம் செய்துவிட்டு, எல்லாம் போலிகளின் வேலை என எளிதாக கடந்து செல்ல முயல்கிற சாருவை எதை கொண்டு சாத்தலாம்?

இணைய உலகில் ஆணாதிக்க பொறுக்கிகள் வலம் வருவதை மீண்டும் மீண்டும் நடக்கின்ற நிகழ்வுகள் நமக்கு உணர்த்துகின்றன. இந்த பெண் தோழர் தமிழச்சியிடம் சென்றதால், இந்த விசயம் வெளியில் வந்தது. இன்னும் எத்தனை பெண்கள் இவர்களிடம் காயப்பட்டார்களோ! இந்த சாருவை ஆதரிக்கும் இவர்களை வலை உலகில் தனிமைப்படுத்த வேண்டும்.

மிக முக்கியமான ஒன்னை விட்டுடீங்க.சாரு மசூம்தாரினால் ஈர்க்கப்பட்டு இவன் சாருன்னு பேரு வச்சிக்கிட்டானாம்.இதை கண்டிங்க வினவு.இவனுக்கும் சாரு மசூம்தாருக்கும் என்ன தொடர்பு ஒண்ணுமில்ல!இவன் மோடியை ஆதரிக்கும் சோவின் துக்ளக்கில் எழுதி பிழைப்பவன்.அசிங்கமாவே எழுதி காலத்த ஓட்டுறான்.சரோஜாதேவி புத்தகம் போலதான் இவன் எழுத்து

சீரோ டிகிரி என்னும் படு ஆபாசமான நாவல்.முன்னுரையே குமட்டும்.அவ்வளவு அசிங்கம் பெண்களை மிக அசிங்கமா விவரித்திருப்பான் இவன்.இவனை பெண்கள் அமைப்பு சேந்து சாத்தணும்

அலிகள் என்று கேவலமாய் பேசிய சாணி (அதாங்க சாரு) குறித்து திருநங்கை கல்கி சுப்ரமணியம் அவர்கள் கூறியது:

Kalki Subramaniam
சாரு ஒரு போலி என்பதை எனது நர்த்தகி பாடல் வெளியீட்டு நிகழ்ச்சியிலேயே தெரிந்துகொண்டேன். அன்றோடு மறக்கமுடியாத நண்பரிலிருந்து மறக்கப்படவேண்டிய நபராகி விட்டார். அவருடைய புத்தகம் எதையும் படிக்கவில்லை என்பதில் பெருமைப்படுகிறேன். இலக்கியவாதிகளில் சிலர் எழுதுவது ஒன்று செய்வது ஒன்று என்பது நான் அறிந்ததுதான். அலி என்று எங்களை சொல்பவர்களை தே…பையா என்று திருப்பிச்சொல்லி முடித்துக்கொள்வோம். இவருக்கும் அதுவே. இவருக்கு கண்டனம் தெரிவித்து இவரைப்பெரிய மனிதர் ஆக்க விரும்பவில்லை. வேறு வேலை நிறைய இருக்கிறது.

https://www.facebook.com/tamizachi.france#!/tamizachi.france/posts/196271807090615

நமது சமுதாயத்தின் அடிப்படை பிரச்சனைகளில் ஒன்று ஆண் பெண்களை நட்பாக சிறுவயது முதல் பழக விடாதது. இதனால் விடலை பருவத்தில் ஆண்கள் பெண்களையும், பெண்கள் ஆண்களையும் எப்படி எதிர்கொள்வது என்று தெரியாமல் போய்விடுகிறது. பெண்கள் முன் பின் ஆலோசிக்காமல் பொறுக்கிகளிடம் மாட்டிக் கொள்வதும், ஆண்கள் சினிமா போல் ஒரு பெண் தன்னைப் பார்த்து சிரித்தால் காதல் என்று தவறாக புரிந்து கொள்ளுதலும் நடக்கிறது. வெளிநாட்டு விடலைப் பெண்கள் இவ்விசயங்களில் நம் பெண்களை விட உஷாராக உள்ளனர்.

இன்னொரு விசயம், குழந்தைகளை கட்டுப் பெட்டித்தனமாக உலகம் தெரியாதவர்களாக வளர்ப்பது. இதிலும் ஆணும் பெண்ணும் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். ஆண் குழந்தைகளை வீட்டில் உள்ளே வைத்து வளர்ப்பதால், அவர்களால் பிற்காலத்தில் சமூதாயத்தில் போராட முடிவதில்லை. பெண்களோ இம்மாதிரியான விசயங்களில் மாட்டிக்கொள்கிறார்கள்.

இந்த துர்சம்பவத்திலும், அப்பெண் தைரியமாக இந்த விசயத்தை வெளிகொண்டுவந்துள்ளது மிகவும் பாராட்டத்தக்கது. இதற்கு தமிழச்சி அவர்கள் கொடுத்த ஆதரவும் பாராட்டத்தக்கது.

போலியானவை என்று புரளி பரப்புவர்கள் தாராளமாக எமது மீது வழக்கு தொடுக்கலாம், உரிய முறையில் அதை எதிர்கொள்வோம் .பிறகென்னப்பா?இலக்கிய காமாந்தர்களெல்லாம்
நெஞசிலே துணிவிருந்தால் நேர்மையாக வழக்கு தொடுங்கப்பா?அண்ணன்கள் வந்துருவாங்க
எல்லாரும் ஒதுங்கி இருங்க. அப்பவாச்சும் வருவாங்களான்னு பாப்பம்.

Dear Friends,
I see some issue with image 9 and image 10 why the girl is getting the facebook password and gmail password from charu? I am not sure he gave them because he may have decided to share these with her because he believed her or he wanted to do something to get her corrected. But, these questions prove that this girl is no more new to facebook and purposefully got the passwords from Charu.

There was a Trap setup and Charu was not good enough to get out of that. I do not support anyone here. All my comments are just my guesses and can not be taken as offences.

But friends, Think Twice.

நமது சமூகத்தில் நியாயத்திற்காக போராடாத ஒவ்வொரு ஆணும், வக்கிரம் கொண்டவனாகத்தான் இருப்பான். ஒவ்வொருத்தனுக்கும் குறைந்தது ஒரு கேவலமான கதையாவது இருக்கும்.

தயவு செய்து சட்டப்படிநடவடிக்கை எடுங்கள்

திருமணம் ஆன பிறகு இவன் மகன் தனிக் குடித்தனம் போவதே நன்று, இல்லையேல் மருமகளிடமும் இந்த மன்மதராசா வேலையைக் காட்டிவிடுவான், இரண்டு முறை இந்த —–பாரிசில் சந்தித்து பேசியதை நினைத்து வெட்கப்படுகிறேன், மகள் வயதிருக்கும் பெண்ணிடம் இப்படிப் பேசிய இந்த குப்பாடிப் பயலை அடுத்தமுறை பிரான்சில் எந்த இடத்தில் பார்த்தாலும் காறித்துப்பி செருப்பால் அடிப்பேன்,

தமிழ் எழுத்தாளராக இருந்து கொண்டு தமிழ் வாசகர்களை எப்பொழுதும் சாடிக் கொண்டிருக்கும் சா.நி உண்மையிலேயே ஒரு சாணிதான் என்று தோலுரித்த வினவு இத்துடன் இதை விட்டுவிடக் கூடாது. குறைந்தபட்சம் ஏதாவது நாளிதழ் அல்லது வார இதழ்களில் இவற்றை அம்பலப்படுத்த வேண்டும். அதற்குப் பின் சாநி தமிழில் எழுதவேக் கூடாது. அவர் வீட்டினரால் மட்டுமல்ல, சமுதாயத்தினராலும் புறக்கணிக்கப்பட்டு ஒதுக்கப்படவேண்டியவர். ஏறி வந்த ஏணியை எட்டி மிதிக்கும் சாணி சாரி சா.நி

Why not Vinavu file a Case against Charu if they have evidence? Why should they wait to respond to a case? As Vinavu has solid evidences why should they not go for a case? Does any one who has commented has the guts to file a case against Charu after reading my question (Why the girl got the password of facebook and gmail Id from charu?) If you dare to do, I am with you to finance the court fee. Please let me know guys.

Regards,
SomeOne

சாருவின் பொறுக்கித்தனத்தை வன்மையாக கண்டிக்கிறேன்.

ஒரு பிரபலத்தை முகநூல் வழியாகப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ளுவதில் ஆசையும் , பெருமையும் கொள்ள நினைக்கும் அப்பாவிப் பெண்களுக்கு இது ஒரு பாடம் . ஆபாச உரையாடல் நிகழ்த்தியது நானில்லை என்று சாருவும் , சாரு இல்லை என்று அவரது சீடர்களும் (?????) சொல்லிக்கொள்வதில் ஆச்சரியமில்லை.அதை அவர் ஒப்புக் கொண்டிருந்தால்தான் ஆச்சரியம்!. பிரேமானந்தாவையும் , நித்தியானந்தாவையுமே இன்றும் நம்பித் துதிபாட பக்த கேடிகள் உள்ள போது சாருவுக்குக் கூஜா தூக்கவா ஆள் கிடைக்காது !

சாருவின் சீடர்களே , உங்கள் வீட்டுப் பெண்ணுக்கு இது மாதிரி நேர்ந்தால் கூட அப்பவும் “ அது பெண்ணாக இருக்காது , பெண் பெயரில் யாரு ஒரு ஆண் சாருவை சிக்க வைக்க விளையாடி இருக்கிறார் , அந்தப் பெண்ணும் உடன்பட்டுத் தானே சாட் செய்திருக்கிறார் “ என்றெல்லாம் சொல்லுவீர்களா?. சாட் செய்வது ஆணா பெண்ணா என்று இனம் கண்டுகொள்ளக் கூடாவா ஒரு பிரபல எழுத்தாளருக்கு திராணி இல்லை , அல்லது அப்படி கண்டறிவதற்க்குள்ளாகவா இப்படி ஒரு காம நமைச்சல்??? இவ்வளவு கொச்சையான வார்த்தைப் பிரயோகத்தை “ இது சாருவின் காதல் ரசனை” என்று சிலாகிக்கும் சீடர்களே ….. உங்களை என்னவென்று சொல்லுவது ?????

This is being rather stupid.

Vinavu has made a claim in a public domain.
If it is defaming, the offended party files action in court.
If the claims are false, then Vinavu will have to retract them and even compensate the victim.

What kind of case do you want Vinavu to file?

I think that the female concerned was being a little foolish. People do get involved in dialogues with nasty characters in phone-ins and other such things too.
That does not justify the conduct of that scoundrel to behave the way he did.

Your defence of CN is PATHETIC.

ஆரம்பகால சாருவின் சரித்திரமே இப்படிதான் ஆரம்பித்துள்ளது.அது வருடம் 2003 கோணல்பக்கங்களை படித்து ஆரம்பித்தது யாகூவில் ஒரு குருப்.அதில் இருந்த ஆரம்ப கால மதி என்னும் பெண்மணீயை இது போல் செக்ஸ் தொல்லை கொடுத்தவர் சாரு,ஒரு யாகூ சாட்டிங்கில்.அது விவாதிக்கப்பட்டு ஆரம்பித்ததுதான் மரத்தடி எனும் யாகூ குருப். எனவே இதுவும் அது போல் பலவழிகளை போதிக்கும் தமிழ்மணத்திற்கும்.
அவன் ஒரு அலி எதற்கு இந்த ஆர்ப்பாட்டம்.
இப்படிக்கு
ஆரம்பகால ஆதிமரத்தடி வாசகன் … இந்த கால தமிழ்மணம் தொடர்பவன்.
பிற்சேர்க்கை; சாருவின் எழுத்தை படித்து விட்டு அவள் இப்படி பொலம்பினால் அபத்தம்.படிக்காதவள் என்பதால் ஓகே ஏமாந்து இருக்கலாம். ஆனால் பெண்கள் அப்பாவிகள் என சொல்வது அபத்தம்.

A good cause can b spoit by a bad prop.

பாலுக்குப் பூனையக் காவலாக வைக்கக்கூடாது.

தமிழச்சி பெண்ணியம் பேசினால் ஆர் நம்புவார்கள் ?

சாரு ஒரு அப்பாவிப் பெண்ணுக்கு குற்றம் இழைத்திருப்பதாக கருதுகிற, அந்தப் பெண்ணுக்கு வக்காலத்து வாங்குகிற தமிழச்சி, வினவு மற்றும் அவர்களது ஆதரவாளர்கள் ஏன் சாருவின் மீது காவல்துறையில் வழக்குப் பதியக்கூடாது? அவரது செய்த குற்றத்தை பொதுவெளியில் அம்பலப்படுத்துவது மட்டுமே உங்கள் நோக்கமா? அவ்வாறு அம்பலப்படுத்தி அவமானப்படுத்தியதன்மூலம் அந்தப் அப்பாவிப் பெண்ணுக்கு நியாயம் கிடைத்துவிட்டதாக கருதுகிறீர்களா? சாருவின் மீது அடுக்கடுக்காக குற்றம் சுமத்திவிட்டு – நாங்கள் அவர்மீது அவதூறு பரப்புவதாகக் கருதுவோர் தாராளமாக ஸைபர் கிரைம் போலிஸுக்குச் செல்லலாம் – என்று கூறுவதன் உள்நோக்கம் என்ன? அந்தப் பெண்ணின் மீது சாரு காம சேஷ்டைகள் செய்தார், ஒத்துவரவில்லையென்றவுடன் அவதூரு பரப்பினார் என்றெல்லாம் ஆதாரங்களுடன் பொரிந்து தள்ளும் நீங்கள் ஏன் அவர் மீது வழக்குப் பதிவு செய்து, வாதாடி அவரை சிறையில் தள்ளக்கூடாது? அந்தப் பெண்ணை அவமானங்களில் இருந்து காக்க நினைக்கிறீர்களா? ஆணுக்குப் பெண் இளைத்தவள் இல்லை என்று பெண்ணியம் பேசுவோர் அந்த அப்பாவிப் பெண்ணை பெண்ணியம் காக்க வந்த போராளியாக மாற்றப் போராடினால்தான் என்ன? சாருவின் மீது குற்றம் சுமத்தி அதன்மூலம் அவர் அவமானப்பட்டு நின்றால் போதும் என்று நினைக்கிறீர்களா? பாதிக்கப்பட்ட பெண்ணுக்கு அதுதான் தீர்வா? சாரு உங்கள் மீது அவதூறு வழக்கு போடப்போவதில்லை என்றே வைத்துக்கொள்வோம். அதன்பின் உங்களின் நிலைப்பாடு என்ன? அவரை இணையவெளியில் அவமானப்படுத்தியதே சரியான தண்டனை என்று நினைக்கிறீர்களா? அல்லது இணையப் பரீச்சயம் இல்லாத ஜனங்களிடையேயும் இதைக் கொண்டுசெல்லப்போகிறீர்களா?

facebookkil இந்த வினவு இணைப்பை சாறு அடிப்பொடிகள் பரப்பி விட்டு இங்கு வந்து வக்காலத்து வாங்குகின்றனர்.செட் செய்தாரோ இல்லையோ..அதை விடுங்க.அவுரு தளத்தில் எத்தனை ஆபாசமான கட்டுரைகள் உள்ளன.பாமா என்ற பெண் எழுதிய கடிதத்திற்கு படு ஆபாசமான விளக்கம் அளித்திருக்கிறார்.இன்னமும் அது அங்கு உள்ளது.பொய் படிங்க.அப்புறம் அவுரு கதைகளின் ஆபாசத்தை நான் சொல்ல விரும்பவில்லை ஊருக்கே தெரியும்

http://charuonline.com/blog/?p=1089
idhaiyum kavaninka sir.this is the proof.please use it .

Rajarajan!

Tks for the link. I don’t read blogs of such writers like Jeyamohan, Charu, S.Ramakrishnan; though I have had occasional glances to know what they write and how their readers react.

I read this link. It reminded me of my own experiences with some bloggers like Joshiyar Subbiah, Dondu Ragavan, and writers like Jeyamohan (where I read one essay and reacted) and other some misc bloggers. Subbiah is a chettiar; when DR put a reference to Chettiar’s diaspora to Burma, I asked whether they went to plunder the country. Subbiah cdbt beat and heaped abuses.

In DR’s blog, u shd write only praising him, his caste and hinduism. Contrary comments r unbearable to him. He has a coterie who will abuse u. One Arul went thorough such abuses.

Jeyamohan tackles such letters criticising him in a similar vein as CN has done here, but w/o the Tamil street language of genitals and bowel movements.

In the reply of CN here, v can infer the following:

He s quite convinced that the writer Bhamini is a stooge (ulavaali), not a woman at all. So he takes a firm decision to retaliate using the most abusive lang: of copulation activities and self indulgence like masturbation.

One obvious point v shd note when v come to writers, is this:

All of them r narcissists obsessed with the mega size egos; and wont allow any one to criticise them. The criticism may b fair but they wont accept it at all.

My first comment to Dondu Ragavan’s blog was abt the English in his profile. He abused me for pointing out that it s badly written.

Some writers do not know English at all. But u cant say that to him. He will b annoyed. U cant point out any mistake in Jeyamohan’s article. He cant brook it. Either he blocks it; or gives u suitable reply to retaliate and make u feel u r an idiot. He has a group of supporters who r permanently camped there. He uses them to abuse u. Like writers, some celebrites also. In Vishu’s arattai arangam, one shd talk only such things as he likes. Others will be censored and asked to shut up.

All writers and celebrities like heroes r manic egotists.

So it is expected that CN wrote like this. He did it in his own way of using all kinds of abuses. Every one, after successfully acquiring some base, starts building their cult following. Cult following, invitation to meetings, publicity, and this fame and name, make them behave like small samrats.

Few exceptions may b there.

இங்கன பாருங்கையா

தனக்கு சுஜாதா விருது வாங்கி கொடுத்த எஜமானனுக்கு விசுவாசமா ——–

http://www.luckylookonline.com/2011/06/blog-post_25.html

இங்கு தமிழில் மட்டும் பதிவு செய்தால் அனைவரும் படிக்க இயலும்.மேலும்

சாருநிவேதிதா பற்றி இவ்வளவு குறைகள் இருந்தும் அவரின் மேல், ஏன் சைபர் கிரைமில்

புகார் கூறவில்லை, வினவு தெளிவுபடுத்தவும்.

தமிழில்நிறைய எழுதியுள்ளேன். அதைப்படித்தால் போதும்.

ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்டவை அம்மொழியைத் தெரிந்தவருக்கு மட்டுமே. மற்றவர்கள் உங்கள் தங்கத்தமிழுக்குப் போய் சாருவை வையலாம்.

இனியும் காலனியாதிக்க “அவாள்”இடம் பேசி நேரத்தை வீணடிக்க விரும்பல .பை

//இங்கன பாருங்கையா

தனக்கு சுஜாதா விருது வாங்கி கொடுத்த எஜமானனுக்கு விசுவாசமா ——– //

யார் லக்கிலுக் தானே?

வாசகர்களும் நண்பர்களும் இந்த நபரைப் பற்றி புரிந்து கொள்வது அவசியம்.

யுவகிருஷ்ணா என்று அறியப்படும் இந்த நபர் தான் முன்பொருகாலத்தில் போலி டோண்டு மூர்த்திக்கு அல்லக்கையாக செயல்பட்டு வந்தவர். இங்கே மூர்த்திக்கு எதிராக இருந்தவர்கள் பற்றிய தனிப்பட்ட தகவல்களை அவனுக்கு அனுப்பி அவனது ஆள்மாறாட்ட கோக்குமாக்குகளுக்கு உடந்தையாய் இருந்தவர் (இது குறித்து டோண்டு ராகவன், முகமூடி, உண்மைத்தமிழன் போன்றவர்கள் நன்றாக அறிவார்கள்).

ஒரு சந்தர்பத்தில் மூர்த்தி மாட்டிக் கொண்டபின் சத்தமின்றி சைலண்ட் ஆனது மட்டுமின்றி, வேதம் சாத்தான் ஓதியதைப் போல் ‘சைபர் கிரைம்’ என்று ஒரு தொடரும் எழுதினார். அதில் கூட, ஆபாசத்தையே வாசகர்களுக்கு அறிமுகம் செய்யும் கிளுகிளுப்பு சரோஜாதேவி எழுத்தாளர் போலவே அக்கட்டுரையை அமைத்திருந்தார். இதை வினவும் முன்பு இவரால் பாதிக்கப்பட்ட சிலரும் அம்பலப்படுத்திய போது அத்தொடர் நிறுத்தப்பட்டது.

எழுத்து என்பது பழக்கத்தில் வரும் ஒரு திறன் தான். இவருக்கு இயல்பாகவே கிளுகிளு சரோஜாதேவி டைப் எழுத்துக்கள் கைவரும் என்பதை வைத்து தற்போது ஏதோ நாவல் எழுதி வருவதாக கேள்விப்பட்டேன். தன்னை ஒரு இலக்கிய ஆளுமையாக நிலைநிறுத்திக் கொள்ள தனது சொந்தத் திறமையை நம்பாமல் ஏற்கனவே இத்துறையில் உள்ளவர்களின் தயவு வேண்டும் என்பதற்காகவே இப்போது சாருவுக்கு பிம்ப் வேலை பார்த்துக் கொண்டு அலைகிறார்.

சாருவுக்கு எதிரானவர்களை ஆபாசமாக வசைபாடுவதையே பகுதிநேரத் தொழிலாக கொண்டிருக்கும் இவர், தனது நாவலின் விளம்பரம் ஜெயமோகன் எழுதிய நாவலின் உள்ளட்டையில் வெளியாகியிருக்கிறது என்னும் ஒரே காரணத்துக்காக அவர் எழுதிய உலோகம் நாவலுக்கு ஒரு மதிப்புரையையும் எழுதினார். திருட்டுக் கூட்டத்தில் கூட நம்பிக்கையும் விசுவாசமும் தானே முக்கியமும்? இதனால் கடுப்பான சாரு கூட இந்த நபரை மறைமுகமாக தாக்கிய சம்பவமும் நடந்தது.

புழுக்களுக்கு என்றாவது சுயமரியாதை இருக்குமா? இந்தப் புழுவுக்கும் அது இல்லை. எனவே தான் இன்று சாரு அம்பலமாகி ஊரே நாறிக் கொண்டிருக்கும் இந்த சமயத்தில் இப்படியெல்லாம் எழுதி வினவின் நண்பர்கள் மேல் காழ்ப்பைக் கொட்டி தனது விசுவாசத்தை நிரூபித்துக் கொண்டிருக்கிறார்.

ஜோ அமலன்,

நான் இரு பெண் குழந்தைகளை ஈன்ற ஒரு தாய்.

நீங்கள் சாணி எம்பவனின் எழுத்துக்களை ரசிக்கும் ஒரு பெண்ணோ அல்லது ஒரு ஆணாகவோ இருக்கலாம்.

நியாயங்களை கேட்பதற்கு ஆண் பெண் பேதம் வேண்டுமா என்ன?

உம் மீதான எனது குற்றச்சாட்டு :

சாணி என்பவன் எல்லாம் தொலைக்காட்சியில் மூக்கை நீட்டிக்கொண்டு, எல்லாம் தெரிந்த ஏகம்பரம் மாதிரி தன்னைக் காட்டிக்கொள்பவன். தனது எழுத்துக்களால்தான் இந்த உலகமே வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறது என்று நினைத்துக்கொண்டிருப்பவன். அப்படி இருக்கையில், ஒரு இளங்கன்று வயதிலிருக்கும் அல்லது அவனது மகளொத்த வயதிலிருக்கும் ஒரு பெண்ணிடம், ஒரு சிறந்த எழுத்தாளன் என்கிற நிலையிலிருந்து அல்லது தந்தை என்கிற நிலையிலிருந்து பேசியிருக்கலாமே தவிற, ஒரு மகளைப் புணரத்தவிக்கும் தந்தை போல சரசமாடியிருப்பதை நீங்கள் செறித்துக் கொள்கிறீர்களா?

கண்ணதாசனை உதாரணமாக எடுத்துக்கொள்ளச் சொல்லியிருக்கிறீர்கள். அந்தக் கழிசடையே தான் ஒரு குடிகாரன் / சபலக்காரன் / காமுகன் என்று வாக்குமூலம் கொடுத்துவிட்டான். ஆனால் இந்தக் கழிசடை இதுவரையிலும் தவறை ஒத்துக்கொள்ளவேயில்லையே?

மேலும் கண்ணதாசனின் எழுத்துக்கள் விவாதிக்க சந்தர்ப்பம் கொடுக்காத, இருண்டகாலத்தவை. இந்தக் கணினி யுகத்தில், அதே கண்ணதாசன் இவ்வாறு எழுதியிருந்தால், இதே துடைப்பக்கட்டை அர்ச்சனைதான் இணைய தளங்களின் மூலம் அவனுக்கும் கிடைத்திருக்கும்!

வீரப்பன் காட்டில் பெண்களை வேட்டையாடி, ஒரு காமுகனாக காட்டில் அலைந்திருந்தால், அவனது துப்பாக்கியைப் பிடுங்கி அவனையே சுட்டுக்கொன்றிருப்பாள் வீரப்பனின் மனைவி. நமது போலீஸ் / ராணுவத்துக்கு வேலையே இருந்திருக்காது.

மொத்தத்தில் இன்னொருவரின் மகளை அல்லது மனைவியை பெண்டாள நினக்கும் எந்த ஒரு கணவனுக்கும் துடைப்பக்கட்டை மண்டகப்படி அந்த கயவனின் மனைவியிடமிருந்து கண்டிப்பாகக் கிடக்கும் என்பதை அறிக. இதுதான் இயல்பும் கூட!

இந்தக் கட்டுரையில் வினவு இவ்வாறு எழுதியிருக்கும் :

//பேருந்திலோ, கூட்டத்திலோ ஒரு கயவன் மார்பையோ, இடுப்பையோ கசக்கிவிட்டு சடுதியில் மறைந்து விடுவான். நடந்த வக்கிரத்தை எண்ணி அதிர்ச்சியுறும் அந்தப்ப பெண்கள் அதை வெளியே தெரிவிக்க முடியாமல் தங்களுக்குள்ளேயே குமைந்து கொண்டு குமுறுகிறார்கள்.//

சாரு கயவன் பத்தாயிரம் பேர் பார்த்துக் கொண்டேயிருக்க, அந்தப் பெண்ணின் அந்தரங்கத்தைக் கிள்ளிவிடுகிறான்.
இந்த ஜோ அமலன் போன்றோரும் இந்தக் கிள்ளலில் உணர்ச்சிவசப்பட்டு, மனசாட்சியைக் கழற்றி வைத்துவிட்டு, கிள்ளினவனின் கையைப் பிடித்து முத்தமிட்டு வாழ்த்துச் சொல்கிறார்கள். மனிதாபிமானமுள்ளவர்கள் செருப்பாலடித்து தட்டிக் கேட்கிறார்கள்!

இதுதான் உமக்கும் எனக்கும் உள்ள மனிதாபிமான வேறுபாடு!

ஏன் வினவு தளம் வழக்குத் தொடரவில்லை என்று சில பின்னூட்டங்கள் இருக்கின்றன. ஏன் வினவு தளத்துக்கு மட்டும்தான் சூடு சுரணை இருக்கிறதா? வினவை ஏனென்று கேட்டு வக்கணையாக பதிலெழுதும் இவர்களே ரோஷத்தோடு வழக்குத் தொடரலாமே?

@நீங்கள் சாணி எம்பவனின் எழுத்துக்களை ரசிக்கும் ஒரு பெண்ணோ அல்லது ஒரு ஆணாகவோ இருக்கலாம்.

Madam

நான் இக்கால தமிழ் எழுத்தாளர்களைப்படிப்பதில்லை.

@நியாயங்களை கேட்பதற்கு ஆண் பெண் பேதம் வேண்டுமா என்ன?

Madam

ஆண் கேட்பதிலும் பெண் கேட்பதிலும் சிறிது வேறுபாடுகள் நிகழும். இது ஒரு மன உளவியல் தொடர்ப்பானது. அந்த ஆராய்ச்சி தேவையில்லை என நினைக்கிறேன்.

@சாணி என்பவன் எல்லாம் தொலைக்காட்சியில் மூக்கை நீட்டிக்கொண்டு, எல்லாம் தெரிந்த ஏகம்பரம் மாதிரி தன்னைக் காட்டிக்கொள்பவன். தனது எழுத்துக்களால்தான் இந்த உலகமே வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறது என்று நினைத்துக்கொண்டிருப்பவன்.

Madam

அப்படி எவருமே நினைத்துக்கொள்ளலாம். அதை நாம் தட்டிக்கேட்க முடியாது. குறிப்பாக எழுத்தாளர்களுக்கு அப்படிப்ப்பட்ட சுயபோதை உண்டு. அதை நான் தடுக்கமுடியாது. பிடிக்காதவர்கள் அவ்வெழுத்தாளனை புறக்கணித்துவிட்டு, எந்த எழுத்தாளர் அடக்கவுணர்வு உள்ளவனோ அவனை மட்டும் படிக்கலாம்.

@அப்படி இருக்கையில், ஒரு இளங்கன்று வயதிலிருக்கும் அல்லது அவனது மகளொத்த வயதிலிருக்கும் ஒரு பெண்ணிடம், ஒரு சிறந்த எழுத்தாளன் என்கிற நிலையிலிருந்து அல்லது தந்தை என்கிற நிலையிலிருந்து பேசியிருக்கலாமே தவிற, ஒரு மகளைப் புணரத்தவிக்கும் தந்தை போல சரசமாடியிருப்பதை நீங்கள் செறித்துக் கொள்கிறீர்களா?

Madam

ஏற்றுக்கொள்ள முடியா வாதம். எழுத்தாளனுக்கு இருமுகங்கள். நமக்கு ஒன்றே ஒன்று. இருமுகங்கள்: ஒன்று, தனிநபர்; இன்னொன்று: பொது முகம் எழுத்தாளன் முகம். பொது முகத்தை நாடியே அல்லது அம்முகத்தால் கவரப்பட்டே வாசகர்கள் அவனிடம் உரையாடத்துடிக்கிறார்கள். வினவு சொல்லும் ‘அப்பாவிப்பெண்ணும்’ அதைத்தான் செய்தான். அதன் பின்னர் அவன் ஒரு தந்தையைப்போல என்னிடம் பேசவேண்டும் என்றால் எப்படி” குறிப்பாக சாருவின் பொது முகமே அசிங்கம். அதை அவர் தனது தனி முத்திரைகளில் ஒன்றாகப்பேணி உலகுக்குக் காட்டுகிறார். அவரிடம் போய் தந்தையாக நடந்து கொள்ளார் என்று எந்த பெண்ணாவது போவாளா?
அவரின் தனிநபர் ஒழுக்கம், பொது ஒழுக்கம் இரண்டுமே வெளிப்படை. அவர் மறைத்து நாடகம் ஆடவில்லை. அப்படியிருக்க தவறு செய்தவர் ஆர்? படித்த பெண் செய்யும் வேலையா இது? கொஞ்சமாவது அவளுக்குக் காமன் சென்ஸ் இருக்கா ?

சாருவின் தனிநபர் அசிங்கத்தை நாம் திட்டலாம். ஆனால், அது ஓபனாக அவர் எல்லாருக்கும் சொல்லிவருவதை நான் பாரட்டுக்கிறேன்.

கோயிலில் போய் பூஜாரி உங்களிடம் ஒழுங்காக நடக்க வேண்டும். சர்ச்சில் போய் பாதர் பாதராக நடக்க வேண்டும். தந்தை தந்தையாக நடக்க வேண்டும். ஆசிரியா ஒழுங்காக மாணவியிடம் நடக்க வேண்டும். இப்படி எதிர்பாருங்கள்.
ஒரு எழுத்தாளன் உங்களிடம் தந்தையாக நடக்க வேண்டும் என எதிர்பார்ப்பது முட்டாத்தனம்.

@மேலும் கண்ணதாசனின் எழுத்துக்கள் விவாதிக்க சந்தர்ப்பம் கொடுக்காத, இருண்டகாலத்தவை. இந்தக் கணினி யுகத்தில், அதே கண்ணதாசன் இவ்வாறு எழுதியிருந்தால், இதே துடைப்பக்கட்டை அர்ச்சனைதான் இணைய தளங்களின் மூலம் அவனுக்கும் கிடைத்திருக்கும்!

Madam

இன்று கூட அவரின் ஒழுக்கத்தை விவாதிக்க முடியாது. அவரின் இரசிகர்கள் சண்டைபிடிப்பார்கள். அவர் காலம் ஒரு இருண்ட காலமன்று. கம்யூட்டரைத் தவிர எல்லா ஊடகங்களும் இருந்தன.

@வீரப்பன் காட்டில் பெண்களை வேட்டையாடி, ஒரு காமுகனாக காட்டில் அலைந்திருந்தால், அவனது துப்பாக்கியைப் பிடுங்கி அவனையே சுட்டுக்கொன்றிருப்பாள் வீரப்பனின் மனைவி. நமது போலீஸ் / ராணுவத்துக்கு வேலையே இருந்திருக்காது. மொத்தத்தில் இன்னொருவரின் மகளை அல்லது மனைவியை பெண்டாள நினக்கும் எந்த ஒரு கணவனுக்கும் துடைப்பக்கட்டை மண்டகப்படி அந்த கயவனின் மனைவியிடமிருந்து கண்டிப்பாகக் கிடக்கும் என்பதை அறிக. இதுதான் இயல்பும் கூட!

Madam

வாழ்க்கையில் மனைவிமார்கள், இன்னொரு பெண்ணை வைப்பாட்டி வைப்பதற்கு ஒத்துப்போகிறார்கள். சில கலாச்சாரத்தில் வைப்பாட்டி வைத்தால் ஸ்டேடஸ். வெளிநாட்டிலேயே பெண்கள் இன்னும் மாறவில்லை. பலபல எ-காட்டுக்கள் உண்டு.

இன்னொரு பெண்ணை பெண்டாளுபவனயெல்லாம் ஒரு தமிழ்ப்பெண் கொல்வது வெகு அபூர்வம். ‘என் வீட்டுக்காரர் மேல் அபாண்டமாக பழியைப்போடுகிறார்கள்’ என்று வாதாடும் பெண்ணே உண்டு.

நித்தாரி கொலைகளில் பந்தர் கொல்லவைல்லை. ஆனால் சேரிச்சிறுமிகளை நுகர்ந்தான். அவர் மனைவி அது ஒன்றும் பெரிய விசயமில்லை. அவர்கள் பணத்துக்கு வந்தார்கள் என்றார்.

இந்தியா கேட்டில் ஒரு பெண்ணை நால்வர் ஜீப்பில் இழித்துப்போக போலிசு பார்த்து விரட்டி மீட்டியது. அவர்கள் ஜெயிலுக்குப்போனார்கள். அன்றிரவு என்டிடிவி பேட்டியில் அப்பைய்மார்களின் ஒருவன் தாயார்: ‘அப்பெண் ஒரு காபரே டான்ஸர். அவள் இந்தியா கேட்டில் நின்று விபச்சாரம் செய்தாள். அவளை இழுத்தது ஒரு தவறா ?’ என்றார்.
பெண்கள் எவ்வள்வு கீழ்த்த்ரமாகப் போவார்கள் என்பது அவர்கள் கணவன்மார்கள், மகன்கள் விடயங்களில் தெரியும்.

ஏழு பெண்களை ஏமாற்றி மணந்த ஒரு பல்லவன் பஸ் கண்டக்டர் பிடிபட்டான். அவன் தமக்கை (அக்காள்) அதிலென்ன தப்பு. அந்த எழுமே உறுப்படியில்லை யென்றால் என் தம்பி என்ன பண்ணுவான்” என்றார்.

எனவே பெண்களின் ஒழுக்கமானவர்கள் என்ற வாதம் ஒரு கற்பனை யதார்த்த வாழ்க்கையை நேரில் பார்க்கும்போது.

இந்த சாருவின் விடயத்தைப்பற்றி பிறபதிவாளர்கள் பேசும்போது, ஒரு குறிப்பு காணப்பட்டது. ‘இப்படி சாட்டில் ஆண் நண்பர்கள் தேடி அலையும் பெண்கள் ‘ இப்போது ஏராளம் என்று.

இந்தச்சாருவிடம் அரட்டைக்கு அலைந்த அந்தப் பெண் ‘அப்பாவிப்பெண்’ என்றா சொல்கிறீர்கள்? எப்படி? அவரின் தனிநபர் ஒழுக்கம் உங்களுக்கு அத்துப்படியா ? உடனே நான் சாரு சரசம் பண்ணியது, சரியெனவில்லை. நான் சொல்வது உங்கள் கருத்தான, இன்றைய பெண்கள் பிற பெண்களைக்காக்க வருபவர்கள் என்பது. தவறு. தன் கணவன், தன் மகன் தன் சகோதரன் என்று வரும்போது, பெண், பிற பெண்ணின் மானத்தை விட தன் சுயவாழ்க்கையே மேலானது என் நினைக்கிறாள்.

குஷ்பு பேசினது தெரியுமில்ல. துடைப்பக்கட்டையால் அடிக்க வந்தீர்கள். கோர்ட்டுக்குப்போனீர்கள் இல்லையா ? ஆனால் அவர் பேசியது தப்பு என்று சொல்லமுடியுமா உங்களால்.

@இந்தக் கட்டுரையில் வினவு இவ்வாறு எழுதியிருக்கும் :

//பேருந்திலோ, கூட்டத்திலோ ஒரு கயவன் மார்பையோ, இடுப்பையோ கசக்கிவிட்டு சடுதியில் மறைந்து விடுவான். நடந்த வக்கிரத்தை எண்ணி அதிர்ச்சியுறும் அந்தப்ப பெண்கள் அதை வெளியே தெரிவிக்க முடியாமல் தங்களுக்குள்ளேயே குமைந்து கொண்டு குமுறுகிறார்கள்.//

சாரு கயவன் பத்தாயிரம் பேர் பார்த்துக் கொண்டேயிருக்க, அந்தப் பெண்ணின் அந்தரங்கத்தைக் கிள்ளிவிடுகிறான்.
இந்த ஜோ அமலன் போன்றோரும் இந்தக் கிள்ளலில் உணர்ச்சிவசப்பட்டு, மனசாட்சியைக் கழற்றி வைத்துவிட்டு, கிள்ளினவனின் கையைப் பிடித்து முத்தமிட்டு வாழ்த்துச் சொல்கிறார்கள். மனிதாபிமானமுள்ளவர்கள் செருப்பாலடித்து தட்டிக் கேட்கிறார்கள்!

இதுதான் உமக்கும் எனக்கும் உள்ள மனிதாபிமான வேறுபாடு!

Madam

சிரிக்கத்தான் வேண்டும். எது மனிதாபிமானம். டாக்டருக்குப் படிக்க பெற்றோர் அனுப்புகிறார். இவள் சாட்டு பண்ணி பாய் ப்ரண்டு தேடுகிறாள். நம் கதைப்பெண் 21 வயது. சாட்டில் கிடக்கிறாள். இவளுக்கு இலக்கிய இன்பம் நுகரவேண்டும். வேறு விட்யங்கள் இல. இலக்கிய வாதிகளைத்தேடி அலைகிறாள். அவர்கள் எல்லாரும் தன்னிடம் தந்தையைப்போல நடந்து தன்னிடம் இலக்கியம் பேசவேண்டுமாம். இவளை அவன் சரசம் பண்ணும்போது அதை முதலில் விட்டுவிடுகிறாளாம். பின்னர் தொடர்ந்து சரசமாடும்போதுதான் இவளுக்குத் தோனியதாம். அவன் மோசமாம்.

இவள் படித்தவளா ? பண்புள்ளவளா ? அவன் மோசம் என்று ஊருக்குத்தெரியுமே? இவளுக்குத் தெரியாதாம். நான் நம்பி இவளுக்காக பெண்ணியம் பேசவேண்டுமாம். இல்லயென்றால் மனிதாபிமானம் இல்லையாம்.

மனிதாபிமானம் என்பது விரும்பியே ஒழுக்கங்கெட்ட வாழ்க்கை வாழும் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் காட்டுவதல்ல மேடம்.

@ஏன் வினவு தளம் வழக்குத் தொடரவில்லை என்று சில பின்னூட்டங்கள் இருக்கின்றன. ஏன் வினவு தளத்துக்கு மட்டும்தான் சூடு சுரணை இருக்கிறதா? வினவை ஏனென்று கேட்டு வக்கணையாக பதிலெழுதும் இவர்களே ரோஷத்தோடு வழக்குத் தொடரலாமே?

Madam

ஏன் எவனுக்கு நோகிறதோ அவன் தானே டாக்டரிடம் போகவேண்டும்?

வினவு செய்யும் தவறென்னவென்றால், இந்த விடயத்திற்க்காக பதிவு போட்டது.

கேரளாவில் இவ்வாரம் ஒரு 14 வயது சிறுமி 200 பேர்களால் ஓராண்டாக கற்பழிக்கப்பட்டிருக்கிறாள். 200 பேர்களில் தமிழ்க அரசு அதிகாரிகளும் அடங்குவர்.

ராஜஸ்தானின் பெண்சிசுக்கொல ஜோராக நடந்துவருகிறது. நேற்றைய பேப்பரில் சிறுமிகளின் பெண்குறிகளை நீக்கி அவர்கள ஆண்களாக்குகிறார்களாம். லிங்க் தாரேன் படியுங்கள்.

மாதமொன்றுக்கு 14 கற்பழிப்பு கேசுகள் உபியில். அனைவரும் ஏழைப்பெண்கள்.

இப்படி உலகம் போகிறது.

ஆனால் உண்டுகொழுத்த மேட்டுவர்க்கப்பெண்கள் சாட்டில் அலைகிறார்கள். அவர்களுக்கு பதிவு போட்டு வினவு தன் தரத்தைக் குறைக்கிறது.

சிறிது சிந்தியுங்கள். உஙக்ளுக்கு வேண்டியது மனிதாபிமானமா ? இல்லை எனக்கா ?

வீரப்பன முத்துலட்சுமியைப்பெண் கேட்டுப்போகவில்லை. எவன் ஒரு போலிசு விரட்டும் ஒரு கொலை, கொள்ளைக்காரனுக்குப் பெண் கொடுப்பார். எனவே முத்துலட்சுமியைத் துப்பாக்கி முனையில் கடத்திவந்து கட்டாயக்கலியாணம் பண்ணினான். உயிருக்குப்பயந்து எல்லாரும் ஏற்றுக்கொண்டார்கள். வீரப்பனின் பெண் ஒழுக்கம் எப்படி மேடம் மோகனவல்லி? சுத்தமா ?

ஆனால், அதன் பின்னர், முத்துலட்சுமி ‘வீரப்பன் புராணம்’ பாட ஆரம்பித்தார். இன்று கூட. அவன் சமாதிக்கு குருபூஜையாம்.

ஆக பெண் என்பவள் யோக்கியம் என்று நாம் சொல்லவே முடியாது.

‘ஆணுக்கு இளைப்பிள்ளை காண் என கும்மியடி’ என்று பாரதி பாடியதைத் தப்பாகப் புரிந்து கொண்டு
பெண்கள் ஒழுக்கக்கேட்டிலும் ஆணுக்கு இளைப்பில்ல நாங்கள் என்கிறார்கள்.

கோடிக்கணகான ஊழலில் இன்று ஜெயில் வாடும் இலக்கியம் பேசிய கவிதாயினி கம்பி எண்ணிக்கொண்டுதானே இருக்கிறார். இந்த ஒரு எகா போதுமே

நான் இரு பெண் குழந்தைகளை ஈன்ற ஒரு தாய்.

கேட்க நல்லா இருக்கு.

ஒரு ஆம்பிளைப்புள்ளை இல்ல. எனவே தாயுணர்வு அந்த ஆம்புளைப்புள்ளைக்கு எப்படி பாயும் என்பதை மோகனவல்லியால் புரிய முடியவில்ல.

பையன் வளர்வான் ராஜாவாக. பெண்கள் ராணிகளாக வளர்க்கப்படமாடார்கள்.

டீன் ஏஜ் வரும், ல்வ லெட்டர் கொடுப்பான். பிரின்சிபால் அப்பாவைக்கூப்பிடுவார். திட்டுவார்.

அம்மா சொல்வாள்: ‘என் பையன் மேலே தப்பு இருக்காது. அவாதா இழுத்திருப்பா!’

காலேஜிலே கலாட்டா பண்ணுவான். பசங்க அப்படித்தான் இருப்பான் என்று சப்பை கட்டுவார்.

பெண் பார்க்கும் படலம் வரும். ‘என் பயனுக்கு என்ன குறைச்சல்’என ஆரம்பித்து அப்பாவை டவுரி வாங்கத்தூண்டுவாள். அங்கேயே கூட்டச்சொல்வாள்.]

மாமியாராவாள்: மகன் மருமகளைச் சரியாக வைக்கவில்லயென்றால் மருமவ சரியில்லையென்று ஊரெல்லாம் அவள் பெயரை நாறடிப்பாள்.

இவள் கண்ணுக்கு தன் மகன் செய்வது என்றுமே தப்பில்லை. பெண் தப்பு பண்ணினால், நீ பொட்டச்சி..நீதான் அடங்கிப்போகனும் என்பாள்

ராஜஸ்தானின் நேற்று வெளிவந்த செய்தியில் பெண்களே பெண்சிசுக்கள அழிக்கத்தூண்டுகிறார்கள்.

தாயுணர்வு எதையும் சமாளிக்கும்.

ஜோ அமலன்,

சாருவின் அரட்டை வார்த்தைகளைக் காணும் போது, என் இரத்தம் கொதிக்கிறது, ஐய்யா.

உங்களின் வாதப்படி இவன் ஒரு எழுத்தாளச் சுமைதாங்கி. சமுதாயத்தில் மேன்மக்கள் மட்டத்தில் இருக்கிறான். அதனால் அவனைக் கண்டிக்க வேண்டாம்; அதற்குப் பதிலாக அந்தப் பெண்ணையே கண்டிக்க வேண்டுமெங்கிறீகளா?

ஒருக்கால், ஒரு ரோட் சைட் ரோமியோ இந்த வேலையைச் செய்திருந்தால், நீங்கள் முதல் ஆளாக சாட்டையை எடுத்து விளாசியிருப்பீர்களோ என்னவோ.

தண்டனை அல்லது தவறை சுட்டுவதில் கூட பணக்கார ஏழை பேதம் இருக்கவேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறீர்களா? (பார்த்தசாரதி கொலை பற்றிய கட்டுரையில் கூட வர்க்க பேதத்தினால்தான், பார்த்தசாரதியின் தந்தையை உங்கள் பின்னூட்டம் மூலமாக சாடினீர்களோ என எண்ணத் தோன்றுகிறது.)

தவறு செய்யும் கணவனை ஒரு பெண் தட்டிக் கேட்பதில்லை என்று கூறும் நீங்கள் அந்தப் பெண்கள் மீண்டு வருவதற்கான வழிமுறைகளையல்லவா எடுத்துக் கூறவேண்டும்?

அது என்ன ஜோ, ஒரு முகம்; ரெண்டு முகம்? இந்த வார்த்தைகளை நீங்கள் கையாண்டிருப்பது மிகவும் அருவருப்பாயிருக்கிறது. ரெண்டு முகமோ அல்லது ஆறு முகமோ…, மொத்த முகத்திலும் அந்த ஆள் முகமூடியல்லவா போட்டுக்கொண்டிருக்கிறான். கொள்ளைக்காரன். ஊர்ப்பெண்டாளும் அயோக்கியன்.

அப்படியென்றால் மகாத்மா காந்திக்கு எத்தனை முகமிருக்கும் என்று சொல்லிவிடுங்களேன்? ஏனென்றால் நான் இன்னும் கூட மகாத்மாவை மகாத்மா என்றுதான் நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறேன்!

ஜோ, இன்னும் எத்தனைக் காலம்தான் பெண்கள் அடிமைகளாயிருந்து சகித்துக்கொள்வது? சகிப்புத் தன்மை என்பது மிகவும் சிரமம் ஐய்யா.

நான் மெத்தப் படிக்காதவள். ஆனால் நியாயம் வேணுமென்பதில் உறுதியாகவே இருக்கிறேன்.

உங்களின் முந்தைய, பொதுவில் நியாமான பின்னூட்டங்களை நான் கண்டிருக்கிறேன். உங்களின் ஆங்கிலத்திலும், கருத்துகள் பகிர்விலும் நீரும் ஒரு மேன் மக்கள் நிலையிலிருக்கிறீகள் போலும்.

நல்லது. ஆனால் கொஞ்சம் அடிமைகளுக்காவும் போராடாவிட்டாலும், பரிந்துரை செய்யுங்கள், ஐய்யா.

அடிமைகள்; பெண்ணடிமைகள். எங்களால் இனிமேலும் இதை எல்லாம் சகித்துக் கொள்ளவே முடியாது.

இந்த கட்டுரை ரொம்ப முக்கியமா? சாரு ஒரு மாதிரி காசு பாக்கிரன்ன நீங்களும் அதை வேறு ஒரு விதத்தில் பாலியலை காசாக்கிரிங்க. நக்கீரன் – வினவு ஒரு கட்டுரை வரைக

இங்கு ஒரு சில பக்கிகளின் மறுமொழிகளை வாசித்தால் வாந்திதான் வருது…………………………. சகிக்கலைடா சாமி… சாணி தான் இப்படின்னா, இவய்ங்க சாணியை விட ரொம்ப நாத்தமெடுத்தவங்க…………எவ்வளோ அடிச்சாலும் சலிக்காம வாங்குறாய்ங்க… 🙁

@அப்படியென்றால் மகாத்மா காந்திக்கு எத்தனை முகமிருக்கும் என்று சொல்லிவிடுங்களேன்? ஏனென்றால் நான் இன்னும் கூட மகாத்மாவை மகாத்மா என்றுதான் நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறேன்!

Mrs..

–பல முகங்கள் அவருக்கு. வினவு பதிவில் படிக்கலாம்.

தந்தை உயிருக்குப்போராடிக்கொண்டிருக்கிறார் பக்கத்து அறையில். இவர் தன் மனைவியக் கதறக்கதற உடலுறவு கொள்கிறார் பக்கத்து அறையில்.

வருணாசிரத்தருமத்தை ஏற்றி தலித்துகள் மலம் அள்ளவேண்டும் அது அவர்கள் தருமம் என்ற் மோடித்துவத்துன் வழித்தோன்றல் இவர்..

பெரியார் என்ற ஆள் பிறப்பதற்கே இவரின் தஞ்சாவூர் பேச்சுதான் காரணம்: ‘அனைவரும் பிராமணர்களின் தலைமையை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்’ என்ற பேச்சே பெரியாரை காங்கிரசை விட்டு விலகச்சொன்னது

தன் பிரம்மச்சரிய சோதனைக்கு இரு இளம்பெண்களிடையே நிர்வாணமாகப் படுத்தார்.

இப்படியாக பலபல முகங்கள்.

சாருவை போல நிறைய மனிதர்களின் நடவடிக்கையானது, இணையத்தில் கூட பெண்களின் சுதந்திரத்தை கெடுக்கிறார்கள் என்பதே உண்மை. இத்தகைய ஆண்கள் தனது மகளுக்கோ, தங்கைக்கோ, அல்லது மனைவிக்கோ இந்த நிலை ஏற்பட்டால் பொங்கி எழுவார்கள். மற்றவர்கள் பெண்கள் இல்லையா? எப்பொழுது உணர்வார்கள்.

பெண்கள் என்ன வெறும் காம பொருளா?

இந்த மனிதருக்கு என்ன தண்டனை கொடுக்கவேண்டும் என்று அவரது தாயையோ மனைவியையோ கேட்கலாம்.

ஆண்குல தங்கம், திரு செப்பாக்கம் சிங்கம் தொப்பி தொப்பி அவர்கள் பதிவில் அவரது தீர்ப்பு வேண்டி இடப்பட்டுள்ள பின்னூட்டம்:

(அவரது பதிவை படித்துவிட்டு பின்னூட்டத்தை படிக்கவும். சிங்கம் அல்லது ஆண்மை என்றால் என்ன பெண் அல்லது மான் என்றால் என்னவென்று வகுப்பெடுக்க விரும்புகிறவர்கள் வரலாம்)

http://thoppithoppi.blogspot.com/2011/06/27062011.html

Blogger podang_maan said…

//இந்த கதையில் உங்கள் முடிவை சொல்லுங்கள்?
மான்களுக்கு பெரியவர்கள் விதித்த கட்டுப்பாடுகள் சரியா? இல்லை கட்டுப்பாடுகளுக்கு அடங்க மறுத்து சிங்கங்களை போலவே வாழ நினைக்கும் மான்களின் நிலை சரியா? //

ஒரு மான் வாலண்டிய்ர் டிரஸ் போட்டுட்டு போராட்டக் களத்தில் நின்னுச்சாம் சிங்கமா தன்ன நினைச்சுக்கிட்டுருக்கிற ஒன்னு மழைக்குப் பயந்து செப்பாக்கம் ரயில்வே ஸ்டேசன்ல நின்னுக்கிட்டு அங்கலாய்ச்சுக்கிட்டு இருந்துச்சிச்சாம்.. எனக்கென்னவோ மானா, சிங்கமா அப்படிங்கறதுல பிரச்சினையில்ல. மனுசனா இருக்கமா இல்ல மனநோயாளியா இருக்கமாங்கறதுலதான் பிரச்சினை…

June 28, 2011 7:32 PM
Delete
Blogger podang_maan said…

ஊர்ப்பட்ட மானுக்கெல்லாம் உபதேசம் செய்யும் திரு செப்பாக்கம் சிங்கம் அவர்கள் சமூகத்திற்கு:

விடுதலைப் புலிகளிடம் ஒரு மான் இருந்தது. அது போர்க்களத்தில் துப்பாக்கி ஏந்தி சிங்கள சிங்கங்களை வேட்டையாடியது. வேட்டையில் அடிபட்ட போது புலிகளின் ஊடகத் துறையில் பொறுப்பேற்றது. அந்த மான் பிறகு சிங்கள சிங்கங்களால் கொடூரமாகக் கொல்லப்பட்டது. திரு சிங்கம் அவர்கள் தீர்ப்பு தேவைப்படும் அம்சம் இவைதான்:

1/ தான் மான் என்று தெரிந்தே சிங்கங்களுடன் போர்க்களம் புரிந்த தவறுக்கு அந்த மானும், புலிகளும் பொறுப்பேற்க வேண்டும். மேலும், அந்த மானின் படுகொலைக்கு கண்டனம் தெரிவித்தோர் மானுக்கு அறிவுரை தராமல் இருந்துவிட்ட தவறுக்கு என்ன தண்டனை என்பதையும் திரு செப்பாக்கம் சிங்கம் சொல்ல வேண்டும்.

2/ வாண்டட்டாக மானே வந்து மாட்டிக் கொண்ட போது சிங்கள சிங்கங்கள் தமது இயல்பு படி நடந்து கொண்டுள்ளனர் எனும் போது அவர்களைவிட மான் மற்றும் மானை உசுப்பேற்றி விட்டவர்களும் தான் முதல் குற்றவாளி என்று திரு செப்பாக்கம் சிங்கம் அறிவிக்க வேண்டும்.

தாழ்மையுடன்,
மான் அல்லது மனிதன்

இக்கதைக்கும் இங்கு எழுதப்பட்டிருக்கிற சாரு – அப்பாவிப்பெண் கதைக்கும் என்ன தொடர்பு ?

அப்படியே இங்கே எழுத்தாளர் மானைக்கொல்லும் சிங்கம்; அந்தப்பெண் மான் என்று எடுத்துக்கொண்டால்:

மான் சில வாழ்க்கை முடிவுகள் எடுத்துக்கொள்ளலாம்:

1. தான் மானாகவே இருந்து கொண்டு சிங்கத்தின் பக்கம் போனால் இரையாகிவிடுவோம் என்று தன்னைக்காத்துக்கொள்வது அதற்காக தன் நல்வாழ்க்கைமீது அக்கறையுள்ளோர் போட்ட கட்டுப்பாடுகளுடன் வாழ்வது.

2. தான் மானாக இருந்தாலென்ன ? ஏன் பயப்படவேண்டும் என்று சொல்லி சிங்கத்தோடு மோதலாம். வெற்றியோ தோல்வியோ அதற்கு அம்மானே பொறுப்பு. சிங்கம் தன் குணத்தை மாற்றும் என எதிர்பார்க்க முடியாது.

3. தான் மானாக இருந்து கொண்டு, பிறமான்களிடம், மற்றும் மான்களின் கட்சியில் சேர்ந்து மான்களோடு போராடக்கூடிய சிங்கங்களைச் சேர்த்துக்கொண்டு, அந்த ஒரு சிங்கத்தைக் கொன்றுவிடலாம்.

கூழுக்கும் ஆசை, மீசைக்கும் ஆசை என்று வாழமுடியாது. ஏதாவது ஒன்றைத்தான் கொள்ள முடியும்.

சாரு ஒரு பொருக்கி என்ரு நிரய முரை சொல்லியும் யாரும் இகேக்கவில்லை. உயிர்மை என்ன சொல்கிரது?

Hello tamizhatchi
why you allowed that much?? dont u know as a tamizh girl, shlould not allow the third person to call as chellam.. when he told kisses to you you replied a smiley then why the hell you blame now??????

As am atheist you dont have culture..

பலனி, சரியான பழம்யா நீ!

பதிவை முழுசா படிக்காம, தமிழச்சிக்கு புத்தி சொல்ல வந்திட்டியா அரைகொறை

பகுத்தறிவுவாதியா இருந்தா எல்லாத்தையும் அவுத்து போட்டுகிட்டு அலையுனும்னு எந்த நூலில் சொல்லீருக்கு , கலாசாரத்துக்கும் அறிவுக்கும் என்ன சம்பந்தம்

ச்சீ அசிங்கமா வாயில்ல வருது

அந்த சாநிக்கு இன்னும் கொழுப்பு அடங்கலை.. சாட் பண்றதை கிண்டல் பண்ணி ஒரு பதிவு போட்டுருக்கான்….யாரு கேட்பாங்கன்னு திமிரு..இவனே ஒரு ….டிவியில இவன் வளர்க்கிற நாய்ங்களை பத்தி பேட்டி கொடுத்திருக்கானாம்…அதை நாம பார்த்து பதியணுமாம்…எனக்கு வர்ற கோவத்துல…..டேஏஏஏஏஏஏஏஏஏஏஏஏஏஏஏஏஏஏய்ய்ய்ய்ய்ய்ய்ய்ய்ய்ய்ய்ய்ய்ய்…….வினவு , ஒண்ணு பண்ணுங்க ப்ளீஸ், …இவன் அசிங்கத்தை நீயா நானா கோபிக் கிட்டே கொண்டு போங்க….ஒரு விவாதம் நடத்தட்டும்…அல்லது ‘நடந்தது என்ன’ நிகழ்ச்சியில போட்டு இவனக் கிழிக்கட்டும்…

சாருநிவேதிதா பற்றிய பதிவொன்றை என்னுடைய தளத்தில் எழுதியுள்ளேன். இங்கே தங்களின் கவனம் பகிரவும் http://amudhavan.blogspot.com/2011/07/blog-post.html

Whats wrong in my question??
// tamizhatchi -why you allowed that much?? dont u know as a tamizh girl, shlould not allow the third person to call as chellam.. when he told kisses to you you replied a smiley then why the hell you blame now??????//

any one will do like that.. dont try to show as u r good…. if a girl allow as to chall chellam them we will move to next step… she never scolded him instead she worried abt one thing that is her boysfirned my see thiss.. ha haa.. so if she would not have boy friend then she would have allowed him to any extend that was obvious..

im not at alls upporting Charu.. surely he writes shit even when was sriting in vikatan i wrote a letter about his writings… and surely he is of third class… but i tell the truth in this matter… சாமியார்களைஏ தப்பு சொல்லு ம.. நம்பாமல் சந்தேகப் பார்வை பார்க்க தெரிந்த தமிழட்சி போன்ற ” பகுத்தரிவுல் a ” நாத்திகர்கள் intha மாதிரி dam ஆட்களை பகுத்தறிய முடியாமல் போனத் u என்னவா m ?? அதிலும் ஒரு பெண்ணுக்கு நிச்சயம் அவன் தவறு entru ஆரம்பத்திலேயே புரிந்திருக்கும் .. இருந்தாலும் எழுத்தாளன் என்ற மோகத்தில் .. அதாவது சாமியார் என்று அவர் சொல்வதேர்க்கேல்லாம் அனுமதித்து பின்ன ர குய்யோ முறையோ என்று சப்தமிடும் பெண்ணிற்கும் இந்த பகுத்தறிவுப் பெண்மணிக்கும் ஒரு வித்தியாசம் இலை ..

So tamizhatchi simply planned… and did that?? Look people know how the most of the sriters are.. i dont think wrong with gnani.. any Man would behave n such a way.. id ont think its wrong.. she allowed he did.. why chumma cursing…

மிகவும் கண்டிக்கப்பட வேண்டிய விசயம்…. சாருவை மட்டும் தண்டித்தால் போதுமா??? ஆண்கள், பெண்கள் விசயத்தில் உணர்ச்சி வசப்பட கூடியவர்கள் தான்…. இதை யாராலும் மறுக்க, மறைக்க முடியாது…. சுவாமிகள் நித்யானந்தா, பிரேமனந்தா இதற்கு சில உதாரணங்கள்… அப்படி இருந்தும் தனிமையில் அவள் chat பண்னுகிறாள்….

இந்த கட்டுரையில் சாருவை மட்டும் எழுதுகிறோம் என்று நினைத்து மொத்த ஆண் சமுதாயத்தையும் கேவலமாக எழுதப்பட்டுள்ளது இதை ஆண்கள் அனைவரும் எதிர்க்க வேண்டும் . கள்ள தொடர்புக்காக கொலை செய்யும் பெண்கள் ஆயிரக்கணக்கில் உள்ளார்கள் என்பதை இங்கு நினைவு படுத்த விரும்புகிறேன்.

“அனைவருமே எதிர்த்து நின்றாலும் சரியானவை சரியானவையே; அனைவருமே ஆதரித்து நின்றாலும் பிழையானவை பிழையானவையே”
– வில்லியம் பென்

பார்க்கும் பெடட்டையை புணரும் தெருனாயை போல் இருந்தால் அதுக்கும் ஆண் என்ரு சொல்லிகொல்லும் மனிதனுக்கும் என்ன வெறுபாடு. வெக்கங்கெட்ட பெச்சு… பொழப்பு. செ..

ச்ய்பெர் பொலிஷ் – ஏன் சொல்லவில்லை.

We should behave responsibly in social websites. A woman must not depend upon the protection of man, but must be taught to protect herself. If that girl wanted to be a member of this so called writer’s fan circle for a good reason she wouldn’t have allowed this beyond the limit.Only a culprit can write whatever this famous writer wrote to a girl. Whoever trust themselves and respect their own behaviour will do the same to others.

Further, arguments in this place seem to be convincing and based on ignorance. I find the vulgarity of arguments to prove a writer’s vulgarity is also questionable.

while reading this article, able to laugh only. this is purely personal matter for him, first of all, why you are digging this.

second, that girl purely refused to go with him, then what is the problem.
else, if she is okay , then up to their minds. what is your problem.

is this right, can you think ( i think that it is not possible). article itself showing clear motivation.

and you are writing about another person mentioned in his suyasarithai… when he mentioned, after so many years and days,

no body is perfect in this world.

complete non sense article and you blow up like anything,

instead of writing this kind article, better help poor children, poor people, aged people, Also I will join with you….

அடுத்த சொம்பு குதிக்கிறதை பாருங்கள் மக்களே

http://www.athishaonline.com/2011/07/blog-post_06.html

Instead of screen shot,please nevigate the chat contents in browser and take viedio and post in youtube..sombukal adangi vidum…if we put screen shot,all can say anyone can make screen shot like this..so go for video and put it into youtube.

காவி உடுத்திய சாமியார் வேடத்தில் உலாவிக் கொண்டு ஆஸ்ரமத்திற்குள் காமக் களியாட்டங்களில் ஈடுபட்ட நித்தியானந்தாவுக்கும், எழுத்தாளன் என்னும் போர்வையில் பெண்களை தனது காம வலையில் வீழ்த்த நினைக்கும் சாரு நிவேதிதாவுக்கும் என்ன வித்தியாசம்? நித்தியானந்தாவின் லீலைகளை அம்பலப்படுத்துவது போல் பாசாங்கு செய்யும் சாருவின் அந்தரங்கத்தில் கசங்கிப் போன பெண்களின் வாழ்வை இக்கடிதம் அம்பலப்படுத்துகிறது. நித்தியானந்தாவுக்கு தன் மனைவி அவந்திகாவை அறிமுகம் செய்து வைத்தது சாருதான். அந்த சாருவின் மனைவியே இக்கடிதத்தை தனக்கு எழுதியதாக பத்திரிகையாளார் சந்திப்பில் வெளியிட்டார் நித்தியானந்தா. இக்கடிதம் சாருவின் வீட்டுப் பிரச்சினை என்பதைவிட, அசிங்கமான அவரது அந்தப்புரத்தின் இன்னொரு பகுதியை வெளிப்படுத்துகிறது என்பதுதான் உண்மை.

சாருவின் மனைவி எழுதியதாக நித்யானந்தா கொடுத்த கடிதம், அப்படிக்கு அப்படியே இங்கே…

“Beloved Swamy,

நான் ஏதாவது தவறு செய்திருந்தால் என்னை மன்னித்துவிடுங்கள் சுவாமி. எனக்கென்று இருக்கும் ஒரே ஆதாரம் இப்பொழுது நீங்கள்தான் சுவாமி. NSP இரண்டாம் நாளிலிருந்து இன்றுவரை காய்ச்சல் எனக்கு விட்டபாடில்லை சுவாமி. என்னைவிட என் வாழ்க்கையைப் பற்றி நன்கு அறிந்தவர் நீங்கள்தான் சுவாமி. இறைவனின் அருளால் எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் மிகவும் ஆனந்தமாக மட்டும்தான் இருக்கிறேன் சுவாமி. அதனால்தான் தங்களை திரும்பவும் காணக்கூடிய பாக்கியம் எனக்கு கிடைத்துள்ளது.

நான் தங்களை முதலில் கண்டது முதல் இன்றுவரை மிகப்பெரிய அவதார புருஷனாகவோ அல்லது தவ ஞானியாகவோ என்னால் உணர முடியவில்லை. பல ஜென்மங்களாக பழகிய மிகவும் நெருக்கமான என் ஜீவனின் ஜீவனாக மட்டும்தான் உங்களை என்னால் உனர முடிகிறது. இதுநாள்வரை எவரிடமும் இல்லாத, என் மகனிடம்கூட இல்லாத நெருக்கம், என் ஜீவனின் அடி ஆழத்திலிருந்து தங்களிடம் மட்டும்தான் எனக்கு ஏற்பட்டுள்ளது. உங்களைக் கண்டால் மட்டும்தான் நான் இவ்வளவு உருகிவிடுகிறேன். அதனால்தான் “there is something wrong” என்று தாங்கள் அன்று கூறினீர்கள். ஆனால், அன்றே முடிவு செய்துவிட்டேன் சுவாமி. இனி தங்களை தொந்தரவு செய்யக்கூடாது என்று உறுதிமொழியே எடுத்துக்கொண்டேன்.

என்னைப் பற்றி தங்களுக்கு எல்லாம் தெரிந்திருக்கும். நான் சாருவை இரண்டாவதாக மணம் முடித்தவள். மிகவும் இக்கட்டான சூழ்நிலையில் சாரு எனக்கு இந்த வாழ்க்கையை எனக்கு கொடுத்தார். அதனால்தான், இன்றுவரை அமைதியாக எல்லாவற்றையும் பொறுத்துக்கொண்டு வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறேன். சாருவை மணந்த உடன் என் துன்பங்களுக்கு எல்லாம் முற்றுப்புள்ளி வைத்தாகிவிட்டது என்று நினைத்தேன். ஆனால், பலவித கோணங்களில் துன்பத்தை எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்று பிறகுதான் தெரிந்தது. உங்களை சந்திக்கும்வரை சுவாமி, கடந்த பன்னிரெண்டு ஆண்டுகளாக வீடு விட்டால் office என்று நான் வெளி உலகமே தெரியாத ஒரு அடிமைபோல் வாழ்ந்துகொண்டிருந்தேன்.

சாரு என்னை மறுமணம் புரிந்துகொண்ட இரண்டாவது மாதம், என் உயிர்த்தோழியை சாருவிற்கு அறிமுகம் செய்து வைத்தேன். என் வீட்டில், என் கண் முன்னால் அவர்கள் இருவரும் நடந்துகொண்ட விதம்… அந்தக் காட்சிகளை என்னால் இன்றுவரை மறக்க முடியவில்லை சுவாமி. நான் பட்ட துன்பங்கள், அவமானங்கள்… சுவாமி உங்களுக்கு தெரியாதது எதுவும் கிடையாது. ஆனால், நான் எல்லாவற்றையும் ஒரு குழந்தையைப்போல் பொறுத்துக்கொண்டேன் சுவாமி.

தினமும் குடி, கும்மாளம். வீட்டிற்கு வந்தவுடன் எல்லாவற்றையும் போட்டு உடைப்பது, கண்ட வார்த்தைகளால் என்னைத் திட்டுவது, உதைப்பது, ஒரு நரகத்திலிருந்து தப்பித்து இன்னொரு நரகத்தில் விழுந்துவிட்டது, சுவாமி அப்பொழுதுதான் எனக்குத் தெரிந்தது. ஆறு மாதத்திற்கு ஒரு முறை ஒரு புதுப்பெண், கல்லூரி மாணவி மாறி விடுவாள். அதனால், கல்யாணமான இரண்டாவது மாதத்தில் இருந்து முடிவு செய்தேன் சுவாமி. இனி சாருவிற்கு தாயாக வாழ்ந்துவிடுவது என்று. இன்றுவரை அப்படித்தான் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறேன்.

நான் இதைப்பற்றி சாருவிடம் பலமுறை பேசிப் பார்த்தேன். “நீ ஏன் ஒரு எழுத்தாளனை கல்யாணம் செய்துகொண்டாய்? இப்படி அடிமையாகத்தான் நீ வாழ்ந்தாகவேண்டும். உண்மையான அன்பு மனதளவில் இருந்தால் போதும். உன்னைத் தவிர வேறு யாரையும் நான் விரும்பவில்லை. என்னை விட்டுச் சென்றுவிடாதே” என்று காலில் விழாத குறையாக மன்னிப்பு கேட்பான். உண்மையான அன்பு என்பது உடல், மனம், ஜீவன் மூன்றும் ஒன்றாய் சேர்ந்து ஒரே ஒரு ஜீவன்மேல் வைக்கப்படும் காதல் அது என்று நான் சொன்னாலும் அதை அவன் ஒப்புக்கொள்ள மாட்டான்.

அவன் என்னுடன் பேசிய வார்த்தைகளைவிட, அவன் காதலிகளிடம் அவன் கொஞ்சிய நேரங்களே அதிகம். நான் எப்பொழுதாவது பேசுவதற்கு அருகில் சென்றால், எனக்கு எழுத நிறைய இருக்கிறது என்பான். ஆனால், அடுத்த நிமிடமே காதலியிடம் பேச ஆரம்பித்தால், இரண்டு மணி நேரம் பேசிக்கொண்டிருப்பான். திடீரென்று இரண்டு அல்லது மூன்றுநாட்கள்கூட காணாமல் போய்விடுவான். ஒவ்வொரு முறையும் அவனுக்கு புதுக் காதலிகள் அமையும்போது எனக்குக் கிடைக்கும் அர்ச்சனைகள், மிகப் பிரமாதமாக இருக்கும்.

நாளாக, நாளாக அவனது ஆட்டம் தாங்க முடியவில்லை. ஒரு கல்லூரி மாணவியை வீட்டிற்கு அழைத்து வந்துள்ளான். என் மகன் கார்த்திக் இருந்ததால், என்னிடம் உண்மையைக் கூறும்படி ஆகிவிட்டது.

இதற்கு நடுவில் அவன் வேறு ஒரு பெண்ணை, கந்தர்வ விவாகம் புரிந்துகொண்டான். அவன் செய்துகொண்ட திருமணம் முழுவதும் என் கனவில் அப்படியே ஒரு சினிமாபோல் தோன்றியது. அந்தப் பெண்ணின் பெயர், அந்தப் பெண்ணுடன் இருந்தவரின் பெயர், சாரு மற்றும் அவர்கள் அணிந்திருந்த உடை, கலர், எங்கு திருமணம் நடந்தது எல்லா விபரங்களையும் என் கனவுக் குறிப்பில் எழுதி வைத்திருந்தேன். ஏதோ ஒரு நாள் அதைப் பார்த்த சாரு, மிரண்டுபோய், நான் சொல்லும் எல்லா விஷயங்களுமே உண்மை என்பதை அப்பொழுதுதான் புரிந்துகொண்டான்.

அது மட்டும் அல்லாது என்னுடைய மைத்துனருடைய மகள் கல்லூரி மாணவி (சாருவின் தம்பி மகள்) எங்கள் வீட்டிற்கு வந்து தங்கியிருந்தாள். சாருவுடன் எல்லா இடங்களுக்கும் சென்று வருவாள். சாருவிற்கு உள்ள புகழையும், பெயரையும் கண்டு மயங்கி சாருவை காதலிக்க ஆரம்பித்துவிட்டாள். இந்த மாற்றம் நிகழ ஆரம்பித்த உடனேயே, சாரு எனக்குக் கட்டிய தாலி, தரையில் அவிழ்ந்து கிடந்ததை இறைவன் எனக்குக் காண்பித்தார். அதற்கான காரணம் என்னவென்று நான் ஷீரடி சாயிராமனிடம் கேட்டபொழுது, என் மைத்துனரின் மகளைக் காண்பித்து இவள்தான் காரணம் என்றார்.

உடனே, கடவுளே என் புத்தி இவ்வளவு கீழ்த்தரமாக வேலை செய்கிறதே என்று எண்ணிக்கொண்டு அந்தப் பெண்ணிடம் மானசீகமாக மன்னிப்புக் கேட்க ஆரம்பித்தேன். ஆனால், இரண்டே நாட்களில் நான் கண்ட அந்தக் காட்சி… அதுவும் என் வீட்டில்…. உடைந்து போனேன், மருகினேன், துடித்தேன். அன்று எனக்குப் பைத்தியம் பிடித்திருக்கும். ஆனால், இன்றுவரை இறைவன்தான் என்னை காப்பாற்றிக் கொண்டிருக்கிறார்.

நான் அன்று என் தாலியைக் கழற்றி இறைவன் பாதத்தில் வைத்தேன். நான் யாருக்கும் மனைவி கிடையாது, தாய் கிடையாது. இறைவனுக்குத்தான் என் ஊன், உயிர் எல்லாம் சொந்தமென்று அர்ப்பணம் செய்தேன். அப்படித்தான் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறேன்.

காமம் என்று வந்தால், தாய் மகள், அப்பா மகள் உறவுகூட அத்துப்போய்விடும் என்று நான் அறிந்த அன்று வியந்துபோனேன் சுவாமி. என் மகன் கார்த்திக், இதைப் பற்றி கேட்டபொழுது, உன் அம்மாவைக் கூட்டிக்கொண்டு வெளியே சென்றுவிடு என்றான் இதே சாரு.

அப்பொழுது நீ எங்கிருந்தாய் நித்யா? என்னைக் கூட்டிக்கொண்டு அப்பொழுது சென்றிருக்கலாமே. எப்படியோ கெஞ்சிக் கூத்தாடி விழுந்து அவனுடன் வாழ ஆரம்பித்தேன். இன்றுவரை அவன் என் மகன் கார்த்திக்கை பேசாத வசைச் சொற்கள் எதுவுமே இல்லை.

நான் உங்களைப் பார்க்கும்வரை அவனைவிட்டு நான் எங்கும் செல்லமாட்டேன் என்று(சாரு) அவன் நினைத்திருந்தான். ஏனென்றால், கடந்த 12 ஆண்டுகளாக ஒரு அடிமைபோல் வாழ்ந்தேன் நான். சாருவைவிட்டு உங்களிடம் வந்து சேர்ந்துவிடுவேன் என்று பயப்படுகிறான். “என் கவுரவம் என்ன ஆவது? சமுதாயத்தில் எனக்கென்று உள்ள பெயர் நீ spritual life மேற்கொண்டுவிட்டால், கெட்டுப்போகும். நீ ஏன் ஒரு எழுத்தாளனை மணம் செய்துகொண்டாய்? அதனால், இந்த ஜென்மம் முழுவதும் என்னுடன்தான் வாழவேண்டும். நான்தான் உன் சுவாமியை உனக்கு அறிமுகப்படுத்தி வைத்தேன். என்னைவிட்டு எங்காவது செல்ல நினைத்தால், நான் தற்கொலை செய்துகொள்வேன். நான் தனியாக வாழ ஆரம்பித்தால், பத்திரிகைத் துறை என்னைக் கேள்வி கேட்டே துளைத்துவிடும். நான் இப்பொழுது எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டேன். அதனால், நீ என்னுடன்தான் இருக்கவேண்டும். உன்னால், உன் சுவாமிக்குத்தான் கெட்ட பெயர். நீ spritual activity செய்ய எங்கும் செல்லக்கூடாது” என்று பல வழியாக என்னை பிளாக்மெயில் செய்கிறான் சுவாமி.

இதற்கு நடுவில்தான் சுவாமி, எனக்கு பல உண்மைகள் உரைக்கப்பட்டன. நான், எல்லாவற்றையும் அறிந்து எவரிடமும் உண்மைகளைக் கூற முடியாமல் தவித்துக் கொண்டிருக்கிறேன். என் உடல், மனம், ஜீவன் எல்லாவற்றையுமே இறைவனுக்கு அர்ப்பணம் செய்துவிட்டு வெறும் ஜடமாக இந்த வீட்டில் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறேன் சுவாமி. என்னை அன்று கடிந்துகொண்ட உடன், நாம் ஏதோ தவறு செய்திருக்கிறோம். அதனால்தான், சுவாமி இவ்வளவு கோபமாக சொல்கிறார். நான் உங்கள் மேல் கொண்டுள்ள அன்பு, மிகவும் தூய்மையானது சுவாமி. எல்லோருக்கும் அவதார புருஷனாக, கடவுளாக தெரியும் தாங்கள், எனக்கு பல ஜென்மங்களாக பழகி மிக நெருங்கிய தோழனாக, என் தாயாக, என் மகனாக, என் ஜீவனாக இருக்கிறீர்கள் சுவாமி.

சில உணர்வுகளை நான் இங்கு எழுதவில்லை சுவாமி. நான் ஒரு சிறு குழந்தையைவிட மிகவும் கள்ளம் கபடம் இல்லாதவள் சுவாமி. இந்த உலகில் யார் என்னை எப்படி நடத்தினாலும் பரவாயில்லை சுவாமி. ஆனால், உங்களது முகம் அன்று மாறியதைக் கண்டு இன்றுவரை நீங்கள் என்னைப் பார்க்க வேண்டாம், பேச வேண்டாம் என்று சொல்வதற்கு மட்டும்தான் உரிமை இருக்கிறது. என் வாழ்நாள் இறுதிவரை, தங்களை நினைத்து என் ஜீவன் உருக, உங்களை எண்ணி நான் மேற்கொள்ளப் போகும் என் தவக் கோலத்தை அந்த இறைவனே நினைத்தாலும் தடுக்க முடியாது. ஆனாலும், நான் அந்த இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்த விரும்புகிறேன்.

தங்கள் திருமேனியை வாழ்நாளில் தரிசித்து, தங்களுடன் பேசி, தங்கள் ஆசிகளை நான் பெற எனக்கு உதவிய இறைவனுக்கு நன்றி. நான் உங்கள் மேல் செலுத்தும் பக்தி, எதற்கு ஈடாகும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

நீங்கள் உங்களைக் காதலித்தது உண்டா? அந்த இறைவனைக் காதலித்தது உண்டா? நீங்கள் எப்பொழுதும் கூறும் மீரா, ராதை, ரமணர் இவர்களின் காதலைக் கண்டவள் இல்லை நான். ஆனால், இந்த எல்லாக் காதலையும்விட நான் உங்கள்மேல் கொண்டுள்ள பக்தி மிகவும் உயர்ந்தது. இதை தங்களிடம் வெளிப்படுத்த என்னைத் தூண்டியதே தாங்கள்தான்.

உங்களின் பக்தையாக நான் இருக்கிறேன் என்றாலே, நான் உங்கள் மேல் கொண்டுள்ள பரிபூரண அன்பு எவ்வளவு தூய்மையானது, ஆழமானது என்பதை தாங்கள் அறிந்திருக்கக்கூடும். நான் கரைந்து உருகி காணாமல்போய் பல ஜென்மங்கள் ஆகிவிட்டது இறைவனே. உங்களுக்காகவே பல பல ஜென்மங்களாய் பிறப்பெடுத்துக்கொண்டிருக்கும் இந்த பக்தையை ஏற்றுக்கொள்ள ஏன் இவ்வளவு தாமதம்?

நீங்கள் பலப்பல ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் வாழ, எல்லாம் வல்ல இறைவனை பிரார்தித்துக் கொள்கிறேன். சிறு குழந்தையாக இருந்தால்கூட அவர் ஏதாவது நினைக்கக்கூடும், அவர்கள் கடிந்துகொள்ளக்கூடும் என்று நினைப்பவள் நான். ஆனால், தங்களிடன் எனக்கு ஒரு சிறு தயக்கம்கூட ஏற்படவில்லை.

என்னிலிருந்து வேறுபட்டவர் தாங்கள் என்றுகூட என்னால் நினைத்துப் பார்க்க முடியவில்லை. என் வாழ்க்கையை தங்களிடம் ஒப்படைத்துவிட்டேன். இனி, தாங்கள் என்ன செய்ய சொல்கிறீர்களோ, அதைச் செய்கிறேன்.

உங்களை நான் பார்க்காமல் இருந்திருந்தால், என்ன செய்திருப்பேன் என்று நான் நினைப்பதுண்டு. உடனே, உங்களுக்குக்காகவே பல ஜென்மங்கள் எடுத்துக்கொண்டிருக்கும் என்னால், எப்படி உங்களைக் காணாமல் இருக்க முடியும் என்று என் ஆன்மா பதில் சொல்லும். இதைச் சொன்னால் யாராவது நம்புவார்களா? இறைவா! தங்களின் சேவையை செய்வதற்காகவே காத்துக்கொண்டிருக்கும் என்னை ஏற்றுக்கொள்ள ஏன் இந்தத் தாமதம்? என் தவறுகளை மன்னித்து, என்னை ஏற்றுக்கொள்ளக் கூடாதா?

with lots of divine love
ma.anadavalli.

*ஆனந்தவல்லி என்பது ஆனந்தத்தை போதிக்கும் சுவாமிஜி அவர்கள், சாருவின் மனைவி அவந்திகாவுக்கு வைத்த பெயர்.

நித்தியானந்தாவுக்கு சாரு நிவேதிதாவின் மனைவி எழுதிய கடிதம்

http://www.keetru.com/index.php?option=com_content&view=article&id=15619&Itemid=263

charu evalavu cheapnu theriyuthu.sex avaroda rights but athuavarota bedroomla. but evalavupesa vitathu girlum first cut pani erunthirukanum.evalavu thaireyama pesa vitathey her fault only. charuku athan thairemyama move panierukaan.evalavo pros elam erukanga charuku service panna.atha vitutu friendshipa misuse panra charuva cut panna ventiyatha cut panina ellam sariya poidum

இங்க வாங்க கிழிக்கலாம்

https://www.facebook.com/groups/charuvimarsagar/

என்னமோ போடா மாதவா…………..