வரலாற்றுப் பார்வையில் E = mc2 – வீடியோவும் விளக்கமும்

என்னது ஐன்ஸ்டீன் லவ் செய்தாரா ?

வினவு வர வர Maxim Gorky ரேஞ்சுக்கு “எதார்த்தமா”[Socialist realism format ] கட்டுரைகள் கூட எழுத்துகின்றது !

நன்று Socialist realism பாணியிலான இலக்கிய பணி வினவில் தொடரட்டும்.

//துடிதுடிப்பும் துள்ளலும் நிறைந்த இளைஞர். காதல், குடும்பம், கல்லூரி வகுப்புகள், வேலை தேடல், அலுவலக நெருக்கடிகள் என்ற சராசரி போராட்டங்களுக்கு மத்தியில்தான் இந்த மகத்தான கண்டுபிடிப்பை நிகழ்த்தினார்//

இவரின் கண்டு பிடிப்பு இன்று அழிவு சக்திக்காகவே பயன் படுகிறது.

இந்த பூமியில் வாழும் கோடானு கோடி மனிதர்கள் விலங்குகள் உயிரினங்கள் தாவரங்கள் பல்கிபெருகுவது, கடல் மலைகள் மண் காற்று ஆகியவை அனைத்தும் தானாகவே உருவாகி இருக்கிறது என்று கூறுவதும், இரவும் பகலும் மாறி மாறி வருவது தானாகவே என்று கூறுவதும், கடலில் உள்ள உப்புநீர் மேக கூட்டங்களாக மாறி சுவை மிகுந்த நன்னீராக தானாகவே மழை பொழிகிறது என்று கூறுவதும், பூமியில் விளும் விதை தானாகவே முளைத்து பூத்து காய் கனிகளை தருகிறது என்று கூறுவதும், ஆண் செலுத்தும் விந்து பெண்ணின் கர்ப்பத்தில் உண்டாகி உயிருள்ள மனிதனாகிறான் என்பது தானாகவே நிகழ்கிறது என்று கூறுவதும், மரணித்த மனித உயிர் எங்கோ சென்று விடுகிறது என்று கூறுவதும், உலகில் உள்ள உயிரினங்கள் அனைதிற்க்கும் தானாகவே உணவளிக்கபடுகிறது என்று கூறுவதும், சந்திரன் பூமியை சுற்றுவது, பூமி சூரியனை சுற்றுவது தானாகவே நடைபெறுகிறது என்று கூறுவதும், விண் வெளியில் உள்ள கோள்கள் அனைத்தும் குறிபிட்ட ஒழுங்கில் இடம் பெயர்தல் தானாகவே நடைபெறுகிறது என்று கூறுவதும், இந்த அனைத்து கட்டமைப்புகள் யாருடைய ஆட்சியில் இல்லை என்று கூறுவதும், இறைவனின் வேதங்களையும் தூதர்களையும் மறுப்பதும், நாம் அறியாத இறைவனின் படைப்புகளை மறுப்பதும், அனைத்தும் இறைவன் விதிப்படி நடக்கிறது என்பதை மறுப்பதும், நாம் இவ்வுலகில் செய்த செயல்களுக்கு உரிய கூலி வழங்கும் தீர்ப்பு நாளை மறுப்பதும் சிந்தித்து அறியும் மனிதனுக்கு அறிவுடைமை ஆகாது. இவை அனைத்தும் ஒரு இறைவனின் ஆட்சியில் உள்ளது ஆகும். இதனையும் மீறி இறைவனை நிராகரிப்பது இறை நிராகரிப்பு (குப்ர்) ஆகும்.

http://muminabdullah.blogspot.in/2013/02/blog-post.html

/// பார்ப்பனியம் பெரும் தடையாக இருந்ததால் இங்கே அறிவியல் வளரவில்லை ///
அப்பப்ப முற்போக்கு பட்டத்துக்காக ஓம் நமஹான்னு – அதுதான் பார்ப்பனீயம்தான் காரணம்னு சொல்ல வேண்டியது..இத பாக்கும் போது எனக்கு ஒரு பழைய பாட்டு தோணுதுண்ணா..
அடுப்பே அடுப்பே ஏன் எரியல.. விறகு ஈறம்.. விறகே விறகே ஏன் ஈரம்.. மழை வந்துச்சு.. மழையே மழையே ஏன் வந்த.. இடி இடிச்சுது.. இடியே இடியே ஏன் இடிச்ச.. மேகம் வந்துச்சு.. மேகமே மேகமேன்னு பாடிக்கிட்டே போகும்…. அது போல.. நம்மாளுங்க எதையும் செய்யல.. அத ஒத்துக்காம, வீணா ஏதோ குடுமி கெடச்சுன்னு அத போட்டு இழுத்துக் கிட்டு என்ன பண்ணப் போறோம்.. விடுங்கண்ண…

வீடியோ தமிழிலில் கிடைத்தால் நன்றாக இருக்கும்.

//அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள், ஒரு சில தனிமனிதர்களுக்கு மட்டும் சொந்தமல்ல//

I agree this without any ifs, buts, half measures and disclaimers.

“அனைத்தையும் குறித்த சுருக்கமான வரலாறு ” என்னும் புத்தகம் தமிழில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு உள்ளது .

அறைவ்யலாளர்கள் எப்படி கண்டுபிடித்தார்கள் எப்படி விவாதித்தார்கள் , எப்படி சண்டை போட்டார்கள் , மதங்கள் , கார்பரேட் நிறுவனங்கள் எதிர்ப்பு பின்னனி போன்றவை மிக சுவாரஸ்யமாக எழுதப்பட்டு உள்ளது

//இந்த சமன்பாட்டின் படி ஒரு ரூபாய் நாணயத்தின் மொத்த நிறையையும், திட, திரவ, வாயு மிச்சம் ஏதுமின்றி ஆற்றலாக உருமாற்றம் செய்தால், அதைக் கொண்டு மொத்த தமிழ் நாட்டின் இரண்டு நாட்களுக்கான மின் தேவையை பூர்த்தி செய்துவிட முடியும். இது சாத்தியமா? //

Ada ariveketta padhargalaa.. Appadi mass-energy equivalence principle padi vadivamaicha koodangulam nuclear reactor’a edhirthaa eppadi saathiyam aagum????

அருமையான கட்டுரை; மார்டினுக்கு வாழ்த்துக்கள்!

/// பார்ப்பனியம் பெரும் தடையாக இருந்ததால் இங்கே அறிவியல் வளரவில்லை ///

முற்றிலும் உண்மையில்லை..

பார்ப்ப்னீயம் இருந்த காலத்தில் தான் ஆர்யபட்டா பாஸ்கர போன்றவர்கள் அறிவியல் நூல்கள் எழுதியிருக்காங்க..
ஆனா கிபி 1100 முதல் 1600 வரையிலும் அதுக்கு அப்புறம், ஆங்கிலேயர்கள் கையிலும் மாட்டிகொண்டதும் நம்ம ஊரில் அறிவியல் வளர்ச்சி த்டைபட்டக்கு பெரிய காரணம்..

வினவு….

//ஆனால் ஐன்ஸ்டீன் போன்ற அறிவியலாளர்கள் மதங்களையும், கடவுள் நம்பிக்கைகளையும் கண்மூடித்தனமாக நம்பிக் கொண்டு எல்லாம் மகாபாரதத்திலேயே சொல்லப்பட்டிருக்கிறது என்று கண்ணை மூடிக் கொண்டிருந்தால் இந்த அழகான உலகத்தை நாம் அறிந்திருக்கவும் முடியாது. இத்தனை தொழில்நுட்ப புரட்சிகளும் சாத்தியமாகியிருக்காது.//

அப்படியா.. ஐன்ஸ்டீன் மிக பெரிய விஞ்ஞானி என்பது உலகு அறிந்த உண்மை தான்.. ஆனால் வினவிற்கு ஒன்று புரியவில்லை. மகாபாரதத்தின் ஒரு அங்கம் தான் பகவத் கீதையும். அந்த பகவத் கீதை தான் தன்னுடைய அறிவியல் கண்டு பிடிப்புகளுக்கு உத்வேகத்தை அளித்தது என்று கூறிகிறார்.. அவர் வார்த்தைகளிலேயே கேட்போம்,

“I have made the Bhagwad Gita as the main source of my inspiration and guide for the purpose of scientific investigations and formation of my theories”.

“When I read the Bhagavad-Gita and reflect about how God created this universe everything else seems so superfluous”.

மேலும், இந்தியர்களின்(இந்துக்களின்) விஞ்ஞான அறிவை பற்றி கூறும்போது..

“We owe a lot to Indians, who taught us how to count, without which no worthwhile scientific discovery could have been made”. ஐன்ஸ்டீனின் இந்த கூற்று உலகம் அறிந்த ஒன்று..

//கீதையிலும்,……………. அனைத்து அறிவியல்களும் விளக்கங்களும் பொதிந்திருப்பதாக மதத்தை வைத்து பிழைக்கும் மதகுரு முட்டாள்கள் தொடர்ந்து ஓதி வருகின்றனர். பிழைப்பதற்கு ஓடிக்கொண்டிருக்கும் அப்பாவிகள் அதை நம்பவும் செய்கின்றனர்.//

அவர் மட்டும் இல்லை அமெரிக்க கோட்பாட்டு இயற்பியலாளர் அணு சக்தி ஆயுதத்தின் தந்தை. ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் உடன் பணியாற்றிய இராபர்ட் ஓப்பன்ஹீமர்(Julius Robert Oppenheimer) தன்னுடைய அணு ஆயுத கண்டுபிடிபிற்கு மிக உத்வேகம் அளித்தது பகவத் கீதை தான் என்று கூறியுள்ளார்…தன்னுடைய ஆய்வு கூடத்திற்கு செல்லும் போதெல்லாம் எப்போதுமே பகவத் கீதை நூலை உடன் கொண்டு செல்வது அவருடைய வழக்கம்.. அவர் கூறுவது …

Oppenheimer later recalled that, while witnessing the explosion, he thought of a verse from the Hindu holy book, the Bhagavad Gita (XI,12):

If the radiance of a thousand suns were to burst at once into the sky, that would be like the splendor of the mighty one …

Years later he would explain that another verse had also entered his head at that time: namely, the famous verse: “kālo’smi lokakṣayakṛtpravṛddho lokānsamāhartumiha pravṛttaḥ” (XI,32), which he translated as “I am become Death, the destroyer of worlds.”

In 1965, he was persuaded to quote again for a television broadcast:

We knew the world would not be the same. A few people laughed, a few people cried. Most people were silent. I remembered the line from the Hindu scripture, the Bhagavad Gita; Vishnu is trying to persuade the Prince that he should do his duty and, to impress him, takes on his multi-armed form and says, ‘Now I am become Death, the destroyer of worlds.’ I suppose we all thought that, one way or another.//

அணு ஆயுத சோதனையை வெற்றிகரமாக செய்த ஓப்பன்ஹீமர் சோதனைச்சாலையில் அணுசக்தியின் வெடித்து கிளம்பும் நெருப்பு பிழம்பின் ஆற்றலை கண்டு மகிழ்ச்சி அடைந்த அவர் அந்த ஆற்றலை பகவத் கீதையில் வரும் 11 அத்தியாயத்தில் வரும் 12 ஸ்லோகத்தோடு ஒப்பிடுகிறார்

“If the radiance of a thousand suns were to burst at once into the sky, that would be like the splendor of the mighty one” … அதாவது,

“வானத்தில் ஆயிரம் சூரியர்களுடைய ஒளியானது ஒருமிக்க உதித்திருக்குமானால் அது ஒரு மகாத்மாவின் ஒளிக்கு ஒப்பாகும்” என்கிற வரிகளை தான் தன்னுடன் பணியாற்றிய சக விஞ்ஞானிகளிடம் உணர்ச்சி பொங்க கூறினார்..

பின்னாளில் 1965ஆம் ஆண்டு அவர் தொலைக்காட்சி பேட்டியில் கூறும்போது….

//We knew the world would not be the same. A few people laughed, a few people cried. Most people were silent. I remembered the line from the Hindu scripture, the Bhagavad Gita; Vishnu is trying to persuade the Prince that he should do his duty and, to impress him, takes on his multi-armed form and says, ‘Now I am become Death, the destroyer of worlds.’ I suppose we all thought that, one way or another//

தனுடைய ஆராய்ச்சியில் தொய்வு ஏற்படும் போதெல்லாம் தனக்கு உத்வேகம் தருவது பகவத் கீதையில் வரும் 11ஆம் அத்தியாயம் 32 ஆம் ஸ்லோகத்தில் கூறப்படும்..

“உலகங்களை அழிக்க வல்ல காலம் நான். உலகங்களை சங்கரிக்க தலைபட்டிருக்கிறேன். நீ போரினின்று பின்வாங்கினால் , எதிர்த்துள்ள சேனைகளில் அணிவகுத்து நிற்கும் போர்வீரர்கள் எல்லோரும் வாழ மாட்டார்கள்”.

என்னும் வரிகள் தான் என்று கூறினார்.. இந்த ஸ்லோகத்தின் மொத சாரத்தை அவர் சுருக்கமாக ‘Now I am become Death, the destroyer of worlds.’ என்று கூறினார். இதற்குள் ஒளிந்திர்க்கும் தத்துவம் யாதெனில்.. இந்த படைப்புகளுக்கு காரணமாக விளங்கும் அணுசக்தி(atomic fusion ). அழிக்கவும் செய்யும் என்பதுதான் அதன் உள்ளர்த்தம்..

ஜப்பானின் கொட்டத்தை அடக்கி ..இதன் மூலமாக தான் இரண்டாம் உலக போர் ஒரு முடிவுக்கு வந்தது…

மேற்கண்ட வற்றிற்கான ஆதாரம்

The Gita Of J. Robert Oppenheimer நூலில் கண்டு கொள்ளலாம் …

ஆதாரம்:http://en.wikipedia.org/wiki/J._Robert_Oppenheimer

அவரின் தொலைக்காட்சி பேட்டி…

http://www.youtube.com/watch?v=e67mIPR6ryA

ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன், இராபர்ட் ஓப்பன்ஹீமர் மட்டுமல்ல இந்து வேத சாஸ்திரங்களை அறிந்த பல உலக விஞ்ஞானிகள் பாராட்டி கூறி இருக்கிறார்கள். தேவை என்றால் அதையும் ஆதாரத்துடன் அளிக்க தயார். இந்து வேத சாஸ்திரத்தின் அருமை என்ன என்பது அவர்களுக்கு தெரியும். ஏனென்றால், அவர்கள் படித்தவர்கள் மேலும் விஞ்ஞான மேதைகள்.. எதையும் நுண்மையாக அராய்ச்சி செய்யும் அறிவு அவர்களுக்கு இருக்கிறது.. பெரியார் போன்றும் அவரை பின் பற்றி நடக்கும் பெரியாரிஸ்டுகள் போன்றும் எதையும் மேலோட்டமாக பார்க்கும் முட்டாள்கள் அல்ல அவர்கள்..

\ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் உடன் பணியாற்றிய இராபர்ட் ஓப்பன்ஹீமர்(Julius Robert Oppenheimer) தன்னுடைய அணு ஆயுத கண்டுபிடிபிற்கு மிக உத்வேகம் அளித்தது பகவத் கீதை தான் என்று கூறியுள்ளார்…தன்னுடைய ஆய்வு கூடத்திற்கு செல்லும் போதெல்லாம் எப்போதுமே பகவத் கீதை நூலை உடன் கொண்டு செல்வது அவருடைய வழக்கம்..\

1. அணு ஆயுத கண்டுபிடிப்பிற்கு மிக உத்வேகம் அளித்தது பகவத் கீதையா?, லிசா மெய்ட்டனரா? யுரேனியத்தைப் பிளந்த பொழுது மிகக்குறைந்த அணு எடை கொண்ட பேரியம் ஏன் வருகிறது என்பதை விளக்குவதற்கு பயன்பட்டது தைத்ரிய பிரமணாவா? அல்லது ஜெர்மனியில் இருந்து தப்பி கடிதம் மூலம் விளக்கிய லிசா மெய்ட்டனரா? கட்டுரையை கொஞ்சம்வாவது வாசியுங்கள் தாயுமானவன் அவர்களே.

2. ஒபன் ஹெய்மர் தினமும் ஆய்வகத்திற்கு பகவத் கீதையை எடுத்துச் சென்றாரோ இல்லையோ லிசா மெய்ட்டனரின் பங்களிப்பை இருட்டடிப்பு செய்யும் தன் நைச்சியமான இதயத்தை எடுத்துச் சென்றிருப்பார்!

3. ஒன்று உண்மை. நோபல் பரிசு வாங்கிய பொழுது, அது யாருக்குப் போய்ச் சேர வேண்டுமென்பதை ஹெய்மர் நினைத்திருக்கும் பொழுது கீதையின் அந்த சிறப்பான “உலகங்களை அழிக்க வல்ல காலம் நான். உலகங்களை சங்கரிக்க தலைபட்டிருக்கிறேன். நீ போரினின்று பின்வாங்கினால் , எதிர்த்துள்ள சேனைகளில் அணிவகுத்து நிற்கும் போர்வீரர்கள் எல்லோரும் வாழ மாட்டார்கள்” என்பதை நினைத்திருப்பார் என்பதை ஒத்துக் கொள்ளத்தான் வேண்டும்!!

4. அடுத்தவர் வேலையை தன் வேலையாக காட்டிக் கொள்வதற்கு ஒருவரால் வேதத்தில் இருந்து மேற்கொள் காட்டமுடிகிறவரதென்றால் “அகம் பிரம்மாஸ்மி’ என்பதை மேக்ஸ் முல்லர் எவ்வளவு சிறப்பாக ஜெர்மன் மொழியில் பெயர்த்திருப்பார் என்பதை நினைக்கும் பொழுது ஜென்ம சாபல்யம் அடைந்து விட்டதைப் போல் இருக்கிறது!

“I have made the Bhagwad Gita as the main source of my inspiration and guide for the purpose of scientific investigations and formation of my theories”.
“When I read the Bhagavad-Gita and reflect about how God created this universe everything else seems so superfluous”.

வேதத்திற்கு ஹெய்மர். புராணத்திற்கு ஐன்ஸ்டீன்!

வருண சிந்தாமணி நூலில் (1905), தன் சாதிப் பெருமைக்காக புராணங்களை புரட்டு என்று சொல்லிய வேளாளர்களை ஐன்ஸ்டீனுக்கு தெரிந்திருக்கவாய்ப்பில்லை. தாயுமானவருக்கு கூடவா தெரியாது? புராணங்களைப் பற்றி அப்பொழுது ஒரு நிலைப்பாடு. அதை தக்காட்டுவதற்கு இப்பொழுது ஒரு நிலைப்பாடு என்றால் எது உங்கள் நிலைப்பாடு?

சித்துர் அதாலாத் கோர்ட் தீர்ப்பு கனகசபாபதி பிள்ளையால் 1930ல் வெளியிடப்பட்டது. அத்தீர்ப்பில் ஆசாரிமார்கள் விஸ்வகுலப் பிராமணர்களான நாங்களே பெரியவர்கள் என்றும் வேதோக்தா முறையில் கலியாணம் செய்வதற்கு பார்ப்பனர்கள் தேவையில்லை என்பதையும் புராணங்களும் கீதையும் கட்டுக்கதை என்று விவாதித்து குண்டைய பிராமணர்களைத் தோற்கடித்து வெற்றி பெற்றனர். இரண்டும் வானமாமலையின் தமிழகத்தில் சாதி சமத்துவ போராட்ட கருத்துக்கள் என்பதிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது.

நம்முடைய வரலாற்றில் புராணங்களும் வேதங்களும் சாதிப் பெருமை பேசுவதற்கு மட்டுமே பயன்பட்ட பொழுது ஐன்ஸ்டீனின் கோட்பாடுகளுக்கு இவை எப்படி inspiration ஆக இருந்தது என்பதை விளக்குவீர்கள் என்று நம்புகிறேன்.

\ஏனென்றால், அவர்கள் படித்தவர்கள் மேலும் விஞ்ஞான மேதைகள்.. எதையும் நுண்மையாக அராய்ச்சி செய்யும் அறிவு அவர்களுக்கு இருக்கிறது.. பெரியார் போன்றும் அவரை பின் பற்றி நடக்கும் பெரியாரிஸ்டுகள் போன்றும் எதையும் மேலோட்டமாக பார்க்கும் முட்டாள்கள் அல்ல அவர்கள்..\
நீங்களாவது முட்டாள் இல்லையென்றால், வேதத்தில் மாட்டுக்கறி பிரதான உணவாக இருக்கும் போது, இந்து வெறியர்கள் ஏன் பசுமாட்டை வைத்து பிழைப்பு நடத்துகின்றனர் என்பதையும், செத்த மாட்டின் தோலை உரித்ததற்காக தாழ்த்தப்பட்ட இளைஞர்கள் நடுரோட்டில் அடித்தே சொல்லப்பட்டனர் என்பதையும் அம்பலப்படுத்துவதற்கு எங்களுடன் நீங்கள் வருவீர்களா தாயுமானவன்.

நீங்கள் வரமாட்டீர்கள் என்று தெரியும். தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் குறித்த நிலைப்பாட்டில் ஏற்கனவே ஒருமுறை இப்படிச் சொன்னீர்கள் “சரி,வேண்டுமானால், உங்கள் வீட்டில் ஏதாவது திருமண விசேஷம் என்றால் மறக்காமல் என்னை கூப்பிடுங்கள். வந்து வயிறார தங்களின் பொற்கரங்களால் பரிமாற பட்டு உண்டு. (ஆனால், உணவு கண்டிப்பாக சுத்த சைவமாக தான் இருக்க வேண்டும்) மணமக்களுக்கு பகுத்தறிவு புஸ்தகங்களை பரிசளித்து விட்டு, வாழ்த்தி செல்கிறேன்.”

“…gam alabhate [2]; yajno vai gauh; Yajnam eva labhate; atho annam vai guah; Annam evavarundhe….”
‘(At the horse-scarifice) he (the Adhvaryu) seizes (binds) the cow (i. e. cows). The cow is the sacrifice. (Consequently) it is the sacrifice he (the scarificer) thus obtains. And the cow is certainly is food. (Consequently) it is food he thus obtains’
English Translation by Paul-Emile Dumont, Proceedings of the American Philosophical Society 92.6 (December 1948). Page. 485. டி. என். ஜாவின் ‘the myth of the holy cow’ என்ற புத்தகத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது.

இதை ஆதாரமாக கொண்டு ஆர். எஸ். எஸ் மற்றும் பிஜேபியை அம்பலப்படுத்த ஒரு இந்துப் புருசனாக வருவீர்களா தாயுமானவன்?

நம் நாட்டில் இதற்கே துப்பில்லாமல் எள் காய்கிற இடத்தில் எலிப்புழுக்கையாக ஐன்ஸ்டீன், ஹெய்மரையும் வேத புராணத்திற்கு ஆதரவாக இழுப்பதற்கு சிறிதளவும் வெட்கப்படவில்லையா?

அற்புதமான கட்டுரையும் வாசகரின் பின்னூட்டங்களும் வினவையும் வாசகரையும் எங்கேயோ உயரக் கொண்டு போய் விட்டன. இணைந்து பணி ஆற்றிய அனைவருக்கும் பாராட்டும் நன்றியும் தெரிவிக்கிறேன்.

வினவு ,

தயவு செய்து அறிவியல் சார் கட்டுரைகளில் பின்னூட்டம் பகுதியை மூடுங்கள் அல்லது அறிவியல் மீது சிலர் வைக்கும் அறிவியல் அற்ற பின்னூட்டங்களையாவது தடை செய்யுங்கள்.

தாயு, muslimmoomin போன்ற அறிவியல் அறிவு அற்ற அறிவிலிகளின் மதம் சார் பொய் ,புனைக்கதைகள் ,பித்தலாட்டம் அளவு கடந்து செல்கின்றது.

விட்டா இந்த மதம் சார் அறிவிலிகள் [தாயு etc]விஷ்ணு சக்கரத்தில் இருந்து தான் மின் விசிறி கண்டுபீடிக்கப்பட்டது , கண்ணன் ஊட்டு தயீர் கடையும் மத்தில் இருந்து தான் வாஷிங் மெஷின் கண்டுபீடிக்கப்பட்டது என்று பெனத்துவார்கள்!

என்னது ஒளியை பற்றியும் அதன் வேகம் பற்றியும் ஐன்ஸ்டீன் அவர் காதலியுடன் விவாதித்தாறா?

இருவருமே scientist ஆக இருந்தால் மட்டுமே இது சாத்தியம்.

“ஐன்ஸ்டீன் A true Love[science] Story” பற்றி வினவில் Socialist realism format கட்டுரையை எதிர்பார்கிறேன்.

Note :

Dear Tamil film directors pls read vinavu,by the way you can get lot of TRUE love stories instead of steeling stories from foreign move DVDs

//ஐன்ஸ்டீனின் இளம்பருவத்தில் அவரை அதிகம் கவர்ந்த, அவர் அதிகம் சிந்தித்து கொண்டிருந்த விசயம் ‘ஒளி’யைப் பற்றியது. கல்லூரி நாட்களில் அவர் தனது நண்பர்களுடன் மட்டுமின்றி தனது காதலியான மிலெவா மாரிக்குடனும் ஒளியைப் பற்றியும் அதன் வேகத்தை பற்றியும் விவாதிப்பதில் நேரத்தை செலவிடுகிறார்//

திரு.ஆணி…

நான் மோசடி செய்யவில்லை.. நான் எனக்கு தெரிந்ததை கூறினேன்.. நான் கூறியது தவறாக இருப்பின் மன்னிக்கவும். முடிந்தால் ஐன்ஸ்டீன் கூறியதில் உண்மை இருக்கிறதா என்பதை ஆராய்ந்து பார்த்து கூறுகிறேன் .. தவறை சுட்டி காட்டியமைக்கு நன்றி…

//இந்து வேத சாஸ்திரங்களை அறிந்த இந்திய விஞ்ஞானியான டி.டி.கோசாம்பியே கூட அம்பலப்படுத்தியிருக்கிறார்.//

டி.டி கோசம்பி ஒரு மார்க்சிய ஆய்வாளர்… வரலாற்றை பொறுத்த வரை மார்க்சிய கண்ணோட்டத்தில் இருந்துதான் அவர் தன்னுடைய ஆய்வுகளை நிகழ்த்தினார்.மார்க்சியர்களின் கண்ணோட்டத்தில் வரலாறு என்றாலே “அது வர்க்கங்களுக்கு இடையிலான ஒரு முரண்பாடு” என்று அடிப்படையில் தான் வரலாற்றை அணுகுவார்கள். அந்த அளவுகோலின் படி பார்த்தால் அவருடைய இந்திய வரலாற்று ஆய்வு நூல்களான “An Introduction to the Study of Indian History” மற்றும் “The Culture and Civilisation of Ancient India in Historical Outline”. ஆகிய இரண்டு நூல்களிலும் வழி நெடுக எங்கு பார்த்தாலும் உழைக்கும் மக்களுக்கு ஆதரவாக எந்த விஷயங்களும் இந்திய வரலாற்றில் இல்லை என்று கூறுவார்..மேலும், அவரின் நூலான என்னும் நூலில் டி.டி.கோசாம்பி அஜந்தா ஓவியங்கள் குறித்த ஒரு விமர்சனத்தை முன்வைப்பார். சமுதாயத்தின் உபரியிலிருந்து உருவான இந்த ஓவியங்களில் இந்த சமுதாயத்தின் ’பாமர’ மக்கள் காட்டப்படவில்லை. அவற்றில் எந்த அன்றாட வாழ்க்கை செயல்பாடும் சித்தரிக்கப்படவில்லை. வானகத்து மங்கையர், போதிசத்வர்கள், துறவிகள், புத்தர் – ஆனால் சாதாரண மக்கள்? என வினவுவார் அவர். (Ancient India: A History of Its Culture and Civilization, Pantheon Books, 1966 பக். 179.) . என்று அவருக்கே உண்டான இயல்பான மார்க்சிய பார்வையில் தான் வரலாற்றை பார்க்கிறார் ஆகவே, மார்க்சிய, பெரியாரிய சரித்திர கண்ணோட்டத்தின் படி பார்த்தல். வரலாறு அனைத்துமே இருண்ட காலமாக தான் தெரியும்.. டி.டி கோசாம்பியின் கண்ணோட்டத்தின் படி பார்த்தால் இலங்கையில் சிங்களர்களை வென்று 12,000 சிங்களர்களை போர் கைதிகளாக அழைத்து வந்து அவர்களை கொண்டே கரிகாலன் கல்லணையை கட்டுவித்தான் என்பது கூட அநியாயமாக தான் படும். என்னளவில் அது தமிழனின் சரித்திர சாதனை.. கோசாம்பியின் அளவில் அது கரிகாலன் செய்த பாசிச வேதனை. வரலாற்றை மன்னர்களின் வெற்றியாகவே கண்டு பழக்க பட்ட நம்மவர்களுக்கு. ஒரு புதிய கோணத்தில் (மார்கிச்ய) கூறியதால் அன்றைய காலகட்டத்தில் அது பெரிதும் அனைவராலும் விதந்தோத பட்டது.. இன்றும் கூட உலகில் உள்ள அனைத்து மார்க்சியவாதிகளால் பெரிதும் மதிக்க தக்க ஒரு ஆய்வாளர் கோசம்பி… ஆகவே, இந்து சமயத்தை தோல் உரித்து காட்டினார் என்று நீங்கள் கோசம்பியை கொண்டாடுவதில் ஆச்சர்ய படுவதில் ஒன்றும் வியப்பில்லை…

//ராகுல சாங்கிருத்தியாயன், தேவிபிரசாத் சட்டோபாத்யாயா உள்ளிட்டு பலரும் அம்பலப்படுத்தியுள்ளனர். குறிப்பாக தேவிபிரசாத் சட்டோபாத்யாயா, டி.டி.கேசாம்பி போன்றோர் வேதம், கீதை, உபநிசத்துகள் அனைத்தும் இந்திய பழங்குடி மரபுகளை களவாடி உட்செரித்தன என்பதையும் அம்பலப்படுத்தியுள்ளனர்.//

நான் இதற்க்கான பதிலை முன்பே கூறி விட்டேன்.. ராகுல சாங்கிருத்தியாயன் நூலான வால்கா முதல் கங்கை வரை என்னும் நூலில் வரும் “ப்ரவாஹன்” என்னும் தலைப்பில் வருவதை படித்தாலே மார்கிச்ய பார்வையின் லட்சணம் தெரியும். ஒன்றும் இல்லை நாத்திகர்களுக்கு ஆதரவான கருத்துக்களாக அதில் கூறி கூறி இருப்பார்.. அவர் அவர்களின் கண்ணோட்டத்தில் இந்திய வரலாற்றையும் இந்து சமய தத்துவங்களையும் திரிகிறார்கள் . உங்களுக்கு புரியும் படி கூற வேண்டுமானால் தெய்வ நாயகம் என்கிற ஒரு கிருத்துவர் ” இந்திய தத்துவஞான” மரபிற்கு முக்கிய காரணமே புனித தோமா(saint thomas) இந்தியாவிற்கு வந்தது தான் காரணமாம்.. வேதம் உபநிஷதங்களில் கூறி இருப்பதெல்லாம் இயேசு நாதரை பற்றி தானாம். அவ்வளவு என் ,தமிழர்களுக்கு சிந்திக்க கற்று கொடுத்தே தோமா தானம். இதற்க்கு என்ன சொல்வது.. கேட்டால் என்னிடம் இதற்கான ஆதராம் இருபதாக கூறுகிறார்.. எதையோ பேர் வேத தத்துவ ஞான மரபை சிதைக்க பார்கிறார்கள். ஆனாலும், இந்து சமயம் அதன் பாதையில் எந்த சிதைவும் இல்லாமல் பயணித்து கொண்டு தான் இருக்கிறது.

//கீதையிலும், வேத சாஸ்திரங்களிலும் எல்லாமும் ஏற்கனவே சொல்லப்பட்டுவிட்டதென்றால் அதை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வேறு எவரையும் படிக்கவிடாமல் தாங்கள் மட்டுமே படித்து வந்த பார்ப்பனர்கள் எதையுமே கண்டுபிடிக்கவில்லையே ஏன்?//

ஆயிரம் அல்ல 2000 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக என்று மாற்றி கொள்ளவும்.. இதற்க்கு பார்பனர்களின் பிழைப்புவாதம் கூட காரணமாக இருக்கலாம். வேதத்தில் இருக்கும் அறிவு கருவூலங்களை விட்டு. அதன் ஒரு அங்கமான வெறும் யாகங்களை செய்து பொருளீட்டும் விச்யதிர்க்காக மட்டும் அவர்கள் வைத்து கொண்டார்கள். அதனால் தான் வரலாற்றில் வேதங்கள் அதிக விமர்சனத்திற்கு உள்ளானது..

//நீங்கள் ஆதாரமாக காட்டிய ஓப்பன்ஹீமரின் மேற்கோள்கள் கீதை தனக்கு மன உந்துதல் அளித்ததாகவும், தமது ஆன்மீக தேடலகளுக்கு உத்வேகமளித்ததாகவுமே குறிப்பிடுகின்றனவே அன்றி எங்கும் கீதையிலிருந்து அவர் அறிவியல் கருத்துகளை பெற்றுகொண்டதாக குறிப்பிடவில்லை.//

ஆம் நானும் அதை தான் கூறினேன்..தனக்கு உந்துதலாக இருப்பதாக தான் அவர் கூறினார் என்று சொன்னேனே தவிர அதில் இருந்து தான் அணு ஆயுதத்தை தயாரிக்க அவர் “Formula” வை எடுத்து கொண்டார் என்று எங்கும் நான் கூறவில்லையே.. உந்துதல் என்பதற்கு ஆங்கிலத்தில் inspiration என்று தான் சொல்வார்கள்..

எந்த மதத்தயும் விஞ்ஞானரீதியில் நிறுவ முயலாதீர்கள் அது தோல்வியில்தான் முடியும் பைபிலில் பகவத்கீதையில் குரானில் எதிலும் விஞ்ஞானம் இல்லை நயவஞ்சக மத வாதிகள் பணம் பெறுவதற்க்கும் தங்கள் மதத்திற்க்கு ஆள் பிடிக்கவும் மதத்தை விஞ்ஞான ரீதியில்நிருபிக்க முயன்று அவர்களின் மத புத்தகதின் மூலமே மூக்குடை பெற்று இருக்கிறார்கள்,மதம் அவரவர் தனிப்பட்ட நம்பிக்கை அதில் விஞ்ஞானத்தை தேடுவது வீண் வேலை

இதன் சுருக்கம் என்னவென்றால் அறிவியலை வளர்த்தது பாட்டாளி வர்க்கம்(புஜமுக வின் பாட்டனார் முப்பாட்டனார்கள்.)வளரவிடாமல் தடுத்தது — சரியாக யூகித்துவிட்டீர்களே … கரெக்ட் … பார்ப்பனர்கள்.

இந்த உண்மையைக் கண்டு பிடித்தது வினவும் நமது பெரியாரிசத் தோழர்களும்.

மிக மிக அருமையான பதிவு. முதலில் ஒரு அறிவியல் ஆராச்சியாளர் என்ற முறையில் நன்றி கூறுகிறேன். அறிவியல் பற்றி பேசும் தமிழ் ஊடகங்கள் இப்போது தமிழ் சூழலில் இல்லை. எனவே இந்த பதிவு தமிழ் வாசகர்களுக்கு அதிக முக்கியத்தும் பெறுகிறது. கடந்த ஒரு வருடமாகத் தான் வினவினை படித்து வருகிறேன். எனக்குள் ஒரு சமுதாய விழிப்புணர்வை, சமுதாயம் பற்றிய சிந்தனையை, தினம் தினம் வளர்த்து கொண்டு வருகிறது. வினவுக்கும் அதன் தோழர்களுக்கும் கோடி நன்றிகள்.

வியப்பூட்டிய சில தகவல்கள் அளித்தமைக்கு நன்றி வினவுக்கு.என் நம்பிக்கை இப்போது பன்
மடங்கு அதிகரித்துள்ளது.

தாயுமானவன் அவர்களே.

நீங்கள் கூறிய கருத்துக்கள் தொடர்பாக நான் எழுப்பிய வினாக்களுக்கு விடையளிக்கவில்லை. இருந்தபோதிலும் ஆணிக்கு நீங்கள் அளித்த பதிலும் மோசடியாகவே இருக்கிறது.

வரலாற்றில் E=mc^2 எனும் கட்டுரை ஹெய்மரைப் பற்றி கூறும் பொழுது மெய்ட்டனரின் கடின உழைப்பையும் சரியாக பதிவு செய்கிறது. ஹெய்மரும் ஒரு கட்டத்தில் மெய்ட்டனரை நைச்சியமாக புறக்கணித்துவிட்டு தன் ஆராய்ச்சிக்கு இந்து ஞான தத்துவவிசாரம் அளிப்பது வேசைத்தனமானது என்பது என் கருத்து. இது குறித்து உங்கள் நிலைப்பாடு என்ன?

ஒரு கருத்தை ஆராய்வதற்கு நீங்கள் வைக்கும் அளவுகோல் வக்கிரமாக இருக்கிறது. டி.டி.கோசாம்பி மற்றும் சட்டபாத்யாயா மார்க்சிய பார்வையில் ஆராய்வதால் தாங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்று எழுதுகீறிர்கள். நீங்கள் நேர்மையாளர் என்றால் அவர்கள் வைத்த கருத்தில் எது சரி? எது தவறு? இந்து ஞான மரபு எப்படியெல்லாம் திரிக்கப்பட்ட்து (?!!!) என்பதைச் சொல்லவேண்டும். கருத்து தளத்தில் விமர்சனமும் சுயவிமர்சனமும் தான் இலக்குகள் எனும் போது இக்கால மனுவை போன்று நீங்கள் நடந்து கொள்வது அருவெறுக்கத் தக்கதாக இருக்கிறது.

தோமையாரைப் பற்றி கூறும் பொழுதே உங்களுக்கு சிரிப்பாய் வருகிறது. யுரேனியத்தைப் பிளந்து பேரியம் வருவதை விளக்குவதற்கு வேதம் உந்துதலாக இருந்தது என்று ஹெய்மர் சொல்லும் பொழுது உங்களுக்கு ஒன்றுமே தோன்றவில்லையா? ‘மனிதரைப் போல், இருக்கீன்றீர் என்ன வாழ்வு?’

ஹெய்மர் ஒருவேளை “சோமபானம் அருந்திய இந்திரனின் வயிறு கடல்போல் பரவுகிறது” எனும் ரிக்வேத சம்ஹிருதைக்கு சியர்ஸ் போட்டிருப்பார் என்று நினைக்கிறேன். கொஞ்சம் விசாரித்துச் சொல்லுங்கள்.

\\மார்க்சிய, பெரியாரிய சரித்திர கண்ணோட்டத்தின் படி பார்த்தல். வரலாறு அனைத்துமே இருண்ட காலமாக தான் தெரியும்.\\

நம் வரலாறு அனைத்துமே இருண்ட காலமாகத்தான் இருக்கிறது. இடங்கை, வலங்கை சாதிகள் மேவாரம் தாவாரம் என்று வரிகட்டியே சாகவில்லையா? திருவாதங்கூர் சமாஸ்தனத்துக்கும் எட்டு வீட்டு பிள்ளைமார்களுக்கும் (நிலக்கிழார்கள்) திருப்படித்தானம் (பத்மனாபனின் ஆட்சி) என்ற பெயரில் தலை வரி, முலை வரி கட்டவில்லையா? தீண்டாமை போதாது என்று காணாமை வேறு இருந்ததே அந்த வரலாறு என்ன பொற்காலமா? உம்மைப் பொறுத்தவரை எது பொற்காலம்? எது பண்பாடு? விளக்குங்களேன் தெரிந்து கொள்கிறோம்.

ஆபிரகாம் பண்டிதரின் தமிழ் இசை ஞான மரபு தெரியும். அது என்ன இந்து ஞான மரபு? தத்துவம் என்று சொல்லி ‘பன்றி எதற்கு தங்கத்தில் மூக்குத்தி’?

\\ஆயிரம் அல்ல 2000 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக என்று மாற்றி கொள்ளவும்.. இதற்க்கு பார்பனர்களின் பிழைப்புவாதம் கூட காரணமாக இருக்கலாம். வேதத்தில் இருக்கும் அறிவு கருவூலங்களை விட்டு. அதன் ஒரு அங்கமான வெறும் யாகங்களை செய்து பொருளீட்டும் விச்யதிர்க்காக மட்டும் அவர்கள் வைத்து கொண்டார்கள். அதனால் தான் வரலாற்றில் வேதங்கள் அதிக விமர்சனத்திற்கு உள்ளானது\\

சரி. வேதத்தை ஆதாரமாகக் கொண்டு வருண சிந்தாமணி எழுதி, வேளாள சாதியே சிறந்தது என்று பிள்ளைமார்கள் சொல்லவில்லையா? சித்தூர் அதலாத் கோர்ட் தீர்ப்பில் வேதத்தின் படி நாங்களே சிறந்தவர்கள் என்று ஆசாரிகள் சொல்லவில்லையா? ‘வன்னிய சத்ரியாஸ்’ என்று சொல்பவனும் வேதத்தையும் புராணத்தையும் வைத்துதானே சாதிப் பெருமை பேசுகிறான்? இந்து மதமே கொடூரங்களின் கூடாரம் எனும் போது ஒரு இந்துவிற்கு சமூகம் என்பது தான் சாதி எனும்பொழுது (அம்பத்கேர் கூறியது) அறிவு கருவூலங்களைப் பற்று பேச என்ன யோக்கியதை இருக்கிறது தாயுமானவன்?

\\ஆம் நானும் அதை தான் கூறினேன்..தனக்கு உந்துதலாக இருப்பதாக தான் அவர் கூறினார் என்று சொன்னேனே தவிர அதில் இருந்து தான் அணு ஆயுதத்தை தயாரிக்க அவர் “Formula” வை எடுத்து கொண்டார் என்று எங்கும் நான் கூறவில்லையே.. உந்துதல் என்பதற்கு ஆங்கிலத்தில் inspiration என்று தான் சொல்வார்கள்..\\

உந்துதல் குறித்து நான் ஒரு கேள்வியை முன்வைத்தேன்; “நம்முடைய வரலாற்றில் புராணங்களும் வேதங்களும் சாதிப் பெருமை பேசுவதற்கு மட்டுமே பயன்பட்ட பொழுது ஐன்ஸ்டீனின் கோட்பாடுகளுக்கு இவை எப்படி inspiration ஆக இருந்தது என்பதை விளக்குவீர்கள் என்று நம்புகிறேன்.”

பதில் வரவில்லை. என்ன காரணம்? யார் செய்த தாமதம்?

சென்ற பதிவில் வேதத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கு ஒரு வாய்ப்பாக மாட்டுக்கறி பிரதான உணவு என்று வேதங்களில் இருந்து சான்றுகளை வைத்து இந்தக் கேள்வியைக் கேட்டேன்.

“நீங்களாவது முட்டாள் இல்லையென்றால், வேதத்தில் மாட்டுக்கறி பிரதான உணவாக இருக்கும் போது, இந்து வெறியர்கள் ஏன் பசுமாட்டை வைத்து பிழைப்பு நடத்துகின்றனர் என்பதையும், செத்த மாட்டின் தோலை உரித்ததற்காக தாழ்த்தப்பட்ட இளைஞர்கள் நடுரோட்டில் அடித்தே சொல்லப்பட்டனர் என்பதையும் அம்பலப்படுத்துவதற்கு எங்களுடன் நீங்கள் வருவீர்களா தாயுமானவன்.”

“…gam alabhate [2]; yajno vai gauh; Yajnam eva labhate; atho annam vai guah; Annam evavarundhe….

‘(At the horse-scarifice) he (the Adhvaryu) seizes (binds) the cow (i. e. cows). The cow is the sacrifice. (Consequently) it is the sacrifice he (the scarificer) thus obtains. And the cow is certainly is food. (Consequently) it is food he thus obtains’
English Translation by Paul-Emile Dumont, Proceedings of the American Philosophical Society 92.6 (December 1948). Page. 485.

டி. என். ஜாவின் ‘the myth of the holy cow’ என்ற புத்தகத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது.
இதை ஆதாரமாக கொண்டு ஆர். எஸ். எஸ் மற்றும் பிஜேபியை அம்பலப்படுத்த ஒரு இந்துப் புருசனாக வருவீர்களா தாயுமானவன்?

நம் நாட்டில் இதற்கே துப்பில்லாமல் எள் காய்கிற இடத்தில் எலிப்புழுக்கையாக ஐன்ஸ்டீன், ஹெய்மரையும் வேத புராணத்திற்கு ஆதரவாக இழுப்பதற்கு சிறிதளவும் வெட்கப்படவில்லையா?”

இதற்கு இன்னும் பதில்வரவில்லை.

நீங்கள் எங்களுடன் பழகுவதற்கு உணவு சுத்தசைவமாக இருக்கவேண்டும் என்று நிபந்தனை வேறு போடுகீறிர்கள். காந்தி வேறு ஹரிசன் என்று பெயர் வைக்கிறார்.

பெயர்வைத்தவரைப் பார்த்து “ஹரிசன் என்று பேருவைக்க யாரடா நாயே?” என்று நாங்கள் விமர்சனம் வைத்தோம். நீங்கள் வேதத்தைப் பயன்படுத்தி பசு புனிதம் இல்லை என்று ஒரு இந்துவாக அம்பலப்படுத்தாவிட்டால் உங்களைப் பற்றியும் பாடல் எழுதுவோம். தர்மசிரத்தையோடு பரிசீலிப்பீர்கள் என்று நினைக்கிறேன். மற்றபடி நமக்கு அறிவியல் சுட்டுப்போட்டாலும் வராது என்பதை சண்டபிரசண்டமாக ருசுவாக்கீவிட்டீர்! சமேத ஸ்ரீ பகவதே நமஹ!

ஆணி ,தென்றல் போன்றவர்கள் கேட்டுக்கும் தர்க்க பூர்வமான ,அறிவியல் பூர்வமான கேள்விகள் இந்து-சாதி வெறியார்களின் சில்லி மூக்கை உடைத்து இரத்தம் சொட்ட வேக்கின்றது.

பகவத் கீதையிலிருந்து தான் பகவான் பிறந்தார். பகவானிடமிருந்து தான் பகவத் கீதை பிறந்தது.பகத்சிங் கூட பகவத் கீதையின் மறுபதிப்பு.ஆம்ஸ்டிராங் நிலவுக்குப் போகும்போது பகவத் கீதையை பைபிளுக்குப் பின்னால் ஒழித்து வைத்து எடுத்துப் போனார்.என்ன வேண்டுமானாலும் சொல்லலாம்.ஒரு அறிவியலாளர் தன் கண்டுபிடிப்புக்கு உறுதுணையாகக் கொள்வது அவருடைய கண்டுபிடிப்புக்கு முந்தயனிலையில் தீர்க்கப்படாமலிருப்பது எதுவோ அதிலிருந்துதான் தொடங்குவார்.தொடங்கமுடியும்.அதற்கு முன்பாக, அவர் நம்பினால் சாமியைக்கூட கும்பிடலாம்.ஆனால் ஆய்வை அங்கிருந்து தொடங்கமுடியாது.பெரும்பாலும் இப்படிப்பட்ட தகவல்களை பின்னர் வருகிறவர்கள் தான் சொல்கிறார்கள்.அவர்களுடைய நோக்கம் அறிவியல் கண்டுபிடிப்பின் பயனைவிட கடவுள் நம்பிக்கையை பரப்புவதாக மாறிவிடுகிறது.இயற்கையில் அறியப்படாத புதிர்கள் நிறையவே உள்ளதால் அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளுக்கு மேல் தங்களை நிறுத்திக் கொள்ளும் போக்கு ஆன்மீகவாதிகள் அல்லது மதவாதிகளிடம் எப்போதும் இருந்துவருகிறதுதான்.அவர்கள் அவர்களின் ’புனித’ நூல்களை வைத்துக்கொண்டு ஓதிக்கொண்டிருக்கிறார்களே தவிர அதை வைத்துக்கொண்டு எதையும் கண்டுபிடித்ததாகத் தெரியவில்லை. இசுலாமிய மதப் பேச்சாளர் ஒருவர் பேசுகிறார்,”இந்த உலகில் பிறக்கிற ஒவ்வொரு உயிரும் முசுலீமாகத்தான் பிறக்கிறது”என்று அல்லா சொல்கிறார்.ஆர்.எஸ்.எஸ்.சொல்கிறது இந்தியாவில் பிறக்கிற ஒவ்வொரு உயிரும் இந்து தான் என்று.அறிவியலின் வளர்ச்சி காரணமாக கடவுள்,மத நம்பிக்கைகள் தகர்ந்து வருகிறது.அதை தடுத்து நிறுத்த அவர்கள் இவ்வளவு கீழ்த்தரமாக இறங்குகிறார்கள்.ஐன்ஸ்டீனின் கண்டுபிடிப்பினால் இவ்வுலகத்திற்கு கிடைத்த பயன்கள் அல்லது எதிவினைகள் என்னென்ன என்பதை ஆய்வு செய்வதை விட்டுவிட்டு கீதை சொன்னது .குரான் சொல்லியது.பைபில் சொல்லியது என்பதா தேவை.இது மக்களை மடமையில் இருத்தி வைத்திருப்பதற்கான சூழ்சிகள் தவிர வேறென்ன?

தவறு தான் ஆணி. அணு ஆராய்ச்சியில் மூவரும் ஈடுபட்டதால் ஹெய்மரையும் ஹாணையும் மெய்ட்டனரையும் குழப்ப நேர்ந்தது. திருத்திக் கொள்கிறேன்.

அணுவைப் பிளப்பதற்கு ஹெய்மர் கொடுத்த வேதபின்புலமும், அதற்கு அண்ட கொடுக்கும் தாயுமானவரின் கருத்தும் மெய்ட்டனரின் உழைப்பை உதாசீனப்படுத்துவதால் இதைக் குறிப்பிட வேண்டியது அவசியம் என்று கருதுகிறேன்.

கல்லூரி நாட்களில் பாடங்களில் படித்த அறிவியலாளர்கள் அனைவரையும் நினைவூட்டிச் செல்கிறது இக்கட்டுரை. அன்று விரிவாக படித்தவைகளை மீண்டும் படிக்கத் தூண்டியுள்ளது இக்கட்டுரை. மீண்டும் ஒரு முறை அப்படி படித்தால் மட்டுமே இக்கட்டுரையை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியும் எனக் கருதுகிறேன். அதற்கு முன் இக்கட்டுரையை ஒரு முறைக்கு பல முறை படிக்க வேண்டும் என நினைக்கிறேன்.

நவீன அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளை புராணங்களில் தேடும் அதிமேதாவி ‘அறிஞர்கள்’கள் பலர் இருக்கவே செய்கின்றனர். அவர்கள் அறிவியலை மக்களின் தேவைகளுக்கு பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக புராணங்களை பாதுகாக்கவே அதிகம் முற்படுகின்றனர். ஒரு முறை ஒரு கருத்தரங்கின் போது நெய்வேலி நிலக்கரிச் சுரங்க அதிகாரி ஒருவர் (பார்ப்பனர்) இந்து மதப் புராணங்களிலேயே ஐன்ஸ்டீனின் வதிகள் விளக்கப்பட்டுள்ளதாகக் கதை அளந்தார். அப்போது நான் குறுக்கிட்டு “அப்படியானால் E=mc2 எந்தப் புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆதாரம் காட்டமுடியுமா?” என கேள்வி கேட்டபின் நான் அமர்ந்திருந்த பக்கமாகத் திரும்பி பேசுவதையே தவிர்த்துவிட்டார்.

சிறந்ததொரு ஆக்கம். வாழ்த்துகள்!

திரு.தென்றல் …

//வரலாற்றில் E=mc^2 எனும் கட்டுரை ஹெய்மரைப் பற்றி கூறும் பொழுது மெய்ட்டனரின் கடின உழைப்பையும் சரியாக பதிவு செய்கிறது. ஹெய்மரும் ஒரு கட்டத்தில் மெய்ட்டனரை நைச்சியமாக புறக்கணித்துவிட்டு தன் ஆராய்ச்சிக்கு இந்து ஞான தத்துவவிசாரம் அளிப்பது வேசைத்தனமானது என்பது என் கருத்து. இது குறித்து உங்கள் நிலைப்பாடு என்ன?//

ஹெய்மரின் கருத்து வேசைத்தனமானது என்பது உங்கள் நிலைப்பாடு.. அதையே அனைவரும் ஏற்றுகொள்ள வேண்டும் என்று நினைத்தால் எப்படி.. ஹெய்மர் பகவத் கீதை குறித்து என்ன கூறினார் என்பதை தான் நான் மேற்கோள் காட்டினேன்.. அதில் எனக்கு சந்தோஷமே.

//ஒரு கருத்தை ஆராய்வதற்கு நீங்கள் வைக்கும் அளவுகோல் வக்கிரமாக இருக்கிறது. டி.டி.கோசாம்பி மற்றும் சட்டபாத்யாயா மார்க்சிய பார்வையில் ஆராய்வதால் தாங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்று எழுதுகீறிர்கள். நீங்கள் நேர்மையாளர் என்றால் அவர்கள் வைத்த கருத்தில் எது சரி? எது தவறு? இந்து ஞான மரபு எப்படியெல்லாம் திரிக்கப்பட்ட்து (?!!!) என்பதைச் சொல்லவேண்டும். கருத்து தளத்தில் விமர்சனமும் சுயவிமர்சனமும் தான் இலக்குஎன்கள் எனும் போது இக்கால மனுவை போன்று நீங்கள் நடந்து கொள்வது அருவெறுக்கத் தக்கதாக இருக்கிறது.//

ஓஹோ… உங்கள் மார்க்சிய பார்வையில் சரித்திரத்தை காண முடியாது என்று சொன்னால் வக்கிர புத்தி என்று அர்த்தமா.. சரி, மார்க்சிய பார்வையில் பார்க்காததால் எனக்கு நீங்கள் வக்கிர புத்தி காரன் என்று பெயர் வைப்பீர்களானால் மகிழ்ச்சியோடு ஏற்று கொள்கிறேன் அதற்காக எனக்கு எந்த வருத்தமும் இல்லை…

வரலாற்றில்… உலகின் எல்லா மூலைகளிலும் ஒடுக்க பட்ட மக்கள் என்று இருக்க தான் செய்வார்கள். அதற்க்கு என்ன செய்வது. இன்றும் கூட இருக்கிறார்கள்.. அதற்காக தமிழரின், தமிழ் மன்னர்களின் வரலாற்றை பொற்காலத்தை ஒதுக்கி தள்ள என்னால் முடியாது.. நீங்கள் சோழ மன்னர்களின் வரலாற்றை கோசாம்பியின் மார்க்சிய அடிப்படையில் வரலாற்றை பார்பதுபோல். நான் சதாசிவ பண்டாரத்தார், குடவாயில் பாலசுப்ரமணியம், நீலகண்ட சாஸ்த்ரி, அமரர் கல்கி போன்றோரின் பார்வையில் தான் வரலாற்றை என்னால் கண்ணுற முடியும்.. அந்த அளவில் பார்த்தால் சோழர்கள் காலம் தமிழர்களின் பொற்காலமே.. அதை வக்கிர புத்தி என்றோ, அருவெறுப்பானது என்றோ கூற தங்களுக்கு எள்ளளவும் உரிமை இல்லை..

//தோமையாரைப் பற்றி கூறும் பொழுதே உங்களுக்கு சிரிப்பாய் வருகிறது. யுரேனியத்தைப் பிளந்து பேரியம் வருவதை விளக்குவதற்கு வேதம் உந்துதலாக இருந்தது என்று ஹெய்மர் சொல்லும் பொழுது உங்களுக்கு ஒன்றுமே தோன்றவில்லையா?//

இதில் எனக்கு தோன்றுவதற்கு என்ன இருக்கிறது.. ஒரு சிறந்த அராய்ச்சியாளர் பகவத் கீதையை பற்றி கூறியதை.. தக்க ஆதாரங்களுடன் அளித்து விட்டேன்.. ஆனால் தோமையார் தான் இந்து தத்துவ ஞான மரபிற்கு காரணம் என்று அவதூறுகளை வைத்து கொண்டு எந்த ஆதாரமும்இல்லாமல் ஒருவர் உளறுகிறார்…

//நம் வரலாறு அனைத்துமே இருண்ட காலமாகத்தான் இருக்கிறது.//

அது உங்களின் பார்வை.. எனக்கு தமிழ் மன்னர்களின் காலம் பொற்காலமாக தான் தெரிகிறது..

//திருவாதங்கூர் சமாஸ்தனத்துக்கும் எட்டு வீட்டு பிள்ளைமார்களுக்கும் (நிலக்கிழார்கள்) திருப்படித்தானம் (பத்மனாபனின் ஆட்சி) என்ற பெயரில் தலை வரி, முலை வரி கட்டவில்லையா?//

இது 300 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்ததாக கூறப்படும் வரலாறு. தலைவரியும்,முலைவரியும் தாழ்த்தபட்டவர்களுக்கு விதிக்க பட்டது என்று கீற்று தளத்தில் ஒரு முறை படித்ததாக ஞாபகம்.. சரி யாராக இருந்தாலும் கேரள அரசன் செய்தது தவறு தான் …

//எது பொற்காலம்? எது பண்பாடு? விளக்குங்களேன் தெரிந்து கொள்கிறோம்.//

விளக்கி பயனில்லை.. வாழ்க மார்க்சியம்.

//சரி. வேதத்தை ஆதாரமாகக் கொண்டு வருண சிந்தாமணி எழுதி, வேளாள சாதியே சிறந்தது என்று பிள்ளைமார்கள் சொல்லவில்லையா? சித்தூர் அதலாத் கோர்ட் தீர்ப்பில் வேதத்தின் படி நாங்களே சிறந்தவர்கள் என்று ஆசாரிகள் சொல்லவில்லையா? ‘வன்னிய சத்ரியாஸ்’ என்று சொல்பவனும் வேதத்தையும் புராணத்தையும் வைத்துதானே சாதிப் பெருமை பேசுகிறான்? //

ஹ்ம்ம்.. என்ன பண்றது எல்லாம் விதி.. எனக்கு தெரிந்த ஒரு கல்லூரி பேராசிரியர் மீனவ சமுகத்தை சேர்ந்தவர். அவர் என்னிடம் தான் மிக உயர்ந்த இனத்தை சேர்ந்தவர் என்று கூறினார் எப்படி என்று கேட்டதற்கு. இந்து மதத்தில் உயர்வானதாக கருத படும் நான்கு வேதங்களையும் தொகுத்த வியாசர் மீனவ பெண்ணுக்கு பிறந்தவர் தான். வேதமே புனிதமானது என்னும் போது. அதை தொகுத்த மீனவ குலத்தில் பிறந்த வியாசர் எவ்வளவு மென்மையானவர்..ஆகவே, அவரின் வழிவந்த நாங்களும் மேன்மை பொருந்தியவர்களே. என்று என்னிடம் சண்ட பிரசண்டம் செய்து கொன்று இருந்தார்.. இந்த காலத்திலே இப்படி என்னும் போது அப்போது கேட்கவா வேண்டும்.. சாதி பெருமை பேசுவதற்கு எல்லாம் உலகின் மிக சிறந்த அறிவு பொக்கிஷமான வேதங்களை துணைக்கு அழைப்பதை நினைத்தால் வருத்தமாக இருக்கிறது..

\\ஆம் நானும் அதை தான் கூறினேன்..தனக்கு உந்துதலாக இருப்பதாக தான் அவர் கூறினார் என்று சொன்னேனே தவிர அதில் இருந்து தான் அணு ஆயுதத்தை தயாரிக்க அவர் “Formula” வை எடுத்து கொண்டார் என்று எங்கும் நான் கூறவில்லையே.. உந்துதல் என்பதற்கு ஆங்கிலத்தில் inspiration என்று தான் சொல்வார்கள்..\\

இதை நான் ஹெய்மருக்கு தான் கூறினேன்.. ஐன்ஸ்டீனுக்கு அல்ல…

//டி. என். ஜாவின் ‘the myth of the holy cow’ என்ற புத்தகத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது.
இதை ஆதாரமாக கொண்டு ஆர். எஸ். எஸ் மற்றும் பிஜேபியை அம்பலப்படுத்த ஒரு இந்துப் புருசனாக வருவீர்களா தாயுமானவன்?//

அது குறித்த ஆய்வுகள் இன்னும் நடக்கின்றன… டி.என்.ஜாவின் நூலை மட்டும் ஆதாரமாக வைத்து கொண்டு நான் ஏதும் கூற முடியாது.. கொஞ்சம் பொறுக்கவும்… உண்மை இருப்பின் மாட்டு இறைச்சியை தேசிய உணவாக அறிவிக்க முயற்சி எடுப்போம் போதுமா..

//நீங்கள் எங்களுடன் பழகுவதற்கு உணவு சுத்தசைவமாக இருக்கவேண்டும் என்று நிபந்தனை வேறு போடுகீறிர்கள். //

என்னை தவறாக புரிந்துள்ளீர்கள் ..எனக்கு தான் சுத்தசைவம் வேண்டும். நீங்கள் என் நண்பராவதற்க்கு எந்த நிபந்தனையும் கிடையாது.. நீங்கள் எதை வேண்டுமானாலும் மேற்கொள்ளலாம் அது உங்கள் விருப்பம்…

//மற்றபடி நமக்கு அறிவியல் சுட்டுப்போட்டாலும் வராது என்பதை சண்டபிரசண்டமாக ருசுவாக்கீவிட்டீர்! சமேத ஸ்ரீ பகவதே நமஹ!//

என்ன ஒரு கண்டு பிடிப்பு.. உங்கள் அளவுக்கு எனக்கு விஞ்ஞான அறிவு கிடையாது தான்.. ஏதோ என்னால் முடிந்தது 12ஆம் வகுப்பில் மாவட்ட அளவில் தேர்ச்சி பெற்றேன் .. அதன் பிற்கு டெல்லியில் உள்ள IIT உள்ள என்னும் அகில இந்திய உயர் தொழில் நுட்ப நிறுவனத்தில் என் உயர் கல்வியை முடித்தேன்.. விஷயம் என்னவென்றால் இங்கு நான் விஞ்ஞானம் பேச வரவில்லை. இந்து மத தத்துவார்த்தங்கள்.. இந்திய வரலாறு.. மார்க்சியர்கள் செய்யும் திரிபுகள் ஆகியன பற்றி தான் பேச வந்தேன்.. இந்த திரியில் இத்துடன் என் பேச்சை முடித்து கொள்கிறேன்.

43இல் இருக்கும் மறுமொழிகளை 430 வரை கொண்டு செல்ல எனக்கு விருப்பம் இல்லை.. நன்றி

திரு.ஆணி ….

//இது மட்டுமின்றி எல்லா நவீன அறிவியியல் கண்டுபிடிப்புகளும் “இந்து ஞான மரபினால்” உத்வேகம் (Inspiration) பெற்று உருவானவை என்பதால் அதற்கு வடிவுரிமைகளை (Patents & Copyrights) பெற்று வைத்திருக்கும் கார்ப்பரேட் நிறுவனங்களுக்கு எதிராகவும், அந்த கார்ப்பரேட் நிறுவனங்களுக்கு சொம்பு தூக்கும் பா.ஜ.க பரிவாரங்களுக்கும் எதிராக போராட வருவீர்களா தாயுமானவன்?//

கண்டிப்பாக ஆனால் எங்கே …அதற்க்கும் அவர்கள் காப்புரிமை வைத்து கொண்டார்களே..இப்போது பாருங்கள் ரிக் வேதத்தில் கூறப்பட்டிருக்கும் Super தேன் வகை மதுவை லித்துவேனிய நாடு ஆரய்ச்சி செய்து தனதாக்கி கொண்டது.. மேலும் அதற்க்கு காப்புரிமையும் பெற்று கொண்டது..என்ன செய்ய பிழைத்து போகட்டும் என்று பெருந்தன்மையாக விட்டு கொடுத்து விட வேண்டியது தான்..

//முக்கியமாக, இந்திய வேளான் மரபை திருடி அவற்றுக்கு கயமைத்தனமாக வடிவுரிமை பெற்றிருக்கும் அமெரிக்காவுக்கும் அதற்கு உடந்தையாக இருந்த (பிஜேபி உட்பட) இந்திய அரசுகளுக்கும் எதிராக போராட எங்களுடன் கைகோர்ப்பீர்களா தாயுமானவன் அல்லது அதற்கும் நாங்கள் சுத்த சைவர்களாக இருக்க வேண்டுமா ?//

நிச்சயமாக… சூப்பர் தேன் மதுவை போல் இதில் விட்டு கொடுக்க முடியாது. மஞ்சள் வேப்பமரம் என்று ஒவ்வொன்றாக அவர்கள் நம் நாட்டு இயற்க்கை வளத்தை திருடி காப்புரிமை பெற்று கொள்வதை நிச்சயம் எதிர்க்க வேண்டும்.. எப்போது என்று சொல்லுங்கள் உங்களுடன் கைகோர்த்து போராடுகிறேன்…

//அல்லது அதற்கும் நாங்கள் சுத்த சைவர்களாக இருக்க வேண்டுமா ?//

அப்படியெல்லாம் இல்லை… சைவ உணவு சாபிட்டால் உடலுக்கு நல்லது.. மனதிற்கும் நல்லது.. அறிவிற்கும் நல்லது. (அறிவு என்று சொல்லியவுடன் அதில் எதாவது சாத்திய திமிர் இருக்கிறதா என்று தேடி விடாதீர்கள்). மற்றபடி உங்கள் விருப்பமே..

நல்லதோர் அறிவியல் கட்டுரை..

//இது அறிவியலின் அன்றைய வரம்பு என்பதோடு கனவான்களின் புத்தார்வ தடைகளும் சேர்ந்த ஒன்று. கல்விக்கும், அறிவியலுக்கும் பிறப்பு காரணமாக அனுமதி மறுப்பில்லை என்ற மேலை நாடுகளிலேயே இதுதான் நிலைமை என்றால் இந்தியாவில் பார்ப்பனியத்தின் பிடியில் அவை வளராமல் சிக்குண்டிருந்தன எனலாம். //

மேலை நாடுகளின் திருச்சபைகள் கலிலியோவுக்கும், கோப்பர்நிக்கசுக்கும் அளித்த ஆதரவு போன்று பார்ப்பனிய இந்தியாவில் கிடைத்திருக்காது.. பெரியார் ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முந்தி பிறந்திருந்தால் பெரியார் பிறந்த மண்ணில் ஐன்ஸ்டீனைவிட சிறந்த அறிவியல் அறிஞர்கள் உருவாகி சார்பியல் தத்துவத்தை ஐன்ஸ்டீனுக்கு முன்பே கண்டுபிடித்திருப்பார்கள்.. முதல் புரட்சி ரசியாவுக்கு பதில் இந்தியாவில் நடந்திருக்கும்..

//வேகமாக செல்லும் ரயில் வண்டியை உருவகப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். அதன் வேகத்தை கூட்ட ஆற்றலை அதாவது மேலும் மேலும் கூடுதல் எரிபொருளை போட்டுக் கொண்டே செல்கிறோம். அதன் வேகம் ஒளியின் வேகத்தை நெருங்க நெருங்க ஒளி அதை விட்டு மாறா வேகமான வினாடிக்கு 3 லட்சம் கிலோமீட்டரில் விலகிச் செல்லும், ரயில் வண்டியினுள் காலம் சுருங்கும் எனில் நாம் உயர்த்திக்கொண்டே செல்லும் ஆற்றல் எங்கே செல்கிறது?

E = mc2

அது நிறையாக மாறுகிறது. ஆம் ஆற்றல் பருப்பொருளாக மாறுகிறது. ஆற்றலும் பொருளும் ஒன்றை ஒன்று சாராத தனிமுதலானவை அல்ல. ஆற்றல் பொருளாக மாறும், பொருள் ஆற்றலாக மாறும், பொருளையும் ஆற்றலையும் ஆக்கவோ அழிக்கவோ முடியாது. //

ரயில் வண்டியை விடுங்கள்.. ஒரு பேனாவை ஒளியின் வேகத்துக்கு முடுக்குவதற்கு செலவிடப்படும் ஆற்றல் நிறையாக மாறினால் பேனாவின் நிறை மாறுமா..?! நிறையுள்ள எந்த பொருளும் ஒளியின் வேகத்தை அடையமுடியாததற்கு வேறு அறிவியல் காரணங்கள் இல்லையா..?!

//சுவிட்சர்லாந்தில் நடத்தப்பட்ட அத்தகைய ஆய்வில் தான் கடவுள் துகள் எனப்படும் ஹிக்ஸ் போசான் சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இவ்வாறு உலகத்தைப் பற்றிய மனிதகுலத்தின் பார்வையையே ஐன்ஸ்டீனுடைய சமன்பாடு மாற்றியமைத்துக் கொண்டிருக்கிறது.//

அணுக்கரு துகள்களுக்கு நிறையை அளிக்கும் ஹிக்ஸ் புலம் என்ற கண்ணுக்கும் கருத்துக்கும் பிடிபடாத நுண்புலத்தில் இன்றைய அணுத்துகள் அறிவியல் சிக்கிக்கொண்டிருக்கிறது.. இதை கடந்து செல்ல ஒரு மேலும் ஒரு நூற்றாண்டாவது ஆகலாம்.. அதன்பின் எதை எதிர்கொள்ளப் போகிறதோ.. கடவுள் இல்லை என்று நிறுவ அறிவியலை நம்புவது விரக்தியில் கொண்டுபோய் விடலாம்.. ஆகவே, பகவத் கீதையில் பகவான் உபதேசித்த ஞான யோகத்தை அறிவியல் அறிஞர்கள் சைடு ஆராய்சியாகக் கொள்வது நல்லது..

பார்ப்பனர்கள் எதையுமே புதிதாக கண்டுபிடிக்க தேவை இல்லை. நீங்கள் invent பண்ணின எல்லாமே வேதத்திலேயே சொல்லப்பட்டு விட்டன.இனிமேல் என்னென்ன கண்டுபிடிச்சாலும் வேதத்தில் இல்லாதது இல்லை.

சேஷாத்ரி சார்,

கொஞ்சம் விளக்கமாக சொல்லுங்களேன். நாங்களும் தெரிந்து கொள்கிறோம்.
Invent பண்ணின எல்லாமே…. -> எப்படி நீங்க எல்லாவற்றையும் என்று Generalize செய்கிறீர்கள்.
இனிமேல் என்னென்ன கண்டுபிடிச்சாலும் வேதத்தில் இல்லாதது இல்லை – இது கொஞ்சம் டூ மச் சார்.

ஒரு பக்கம் அறிவியல் உள்ள அனைத்தும் குர்ஆனில் முதலிலேயே கூறப்படுள்ளது என்று ஒருவர் கூறினார். இப்போது நீங்கள் அதையே தான் வேதத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது என்று சொல்கிறீர்கள்.
அடுத்து இன்னொருவர் இதெல்லாம் பைபிளில் எப்போதோ சொல்லப்பட்டுள்ளது என்பார்.

அப்புறம் எதற்கு நாம் எல்லோரும் அறிவியலை படிக்க வேண்டும். எல்லாம் வேதத்தை, மத நூல்களை படித்து, ஒருவரை ஒருவர் திட்டி கொண்டு வாழலாம். 🙂

தாயுமானவன் அவர்களுக்கு,

43இல் இருக்கும் மறுமொழிகளை 430 வரை கொண்டு செல்ல விருப்பமில்லை என்று இந்த திரியுடன் முடித்து கொள்வதாக கூறுகிறீர்கள். நீங்கள் இந்தவகை கருத்தைத்தான் சார்ந்தவர் என்று தெரிந்தால் விட்டுவிடலாம். ஆனால் எனக்கு ஒன்றும் புலப்படவில்லை. கருத்தின் சாரத்தைக் கூறாமால், ஒரு விசயத்தை இப்படி ஆராய்வதில் எனக்கு மகிழ்ச்சியே என்கிற முன்முடிவுதான் தெரிகிறது. மன்னர்களின் காலம் பொற்காலம், இந்து ஞான மரபு, வேத சிறப்பு என்று சொல்கீறிர்களே தவிர என்ன விசயம் என்று கூறமாட்டேன் என்கீறிர்கள். மதவெறி மோடியோடு உங்களை ஒப்பிடவும் முடியவில்லை. கருத்து தளத்தில் பாக்கெட் மைக்கை ஒரு நிமிடத்தில் கழற்றிவைத்துவிட்டு நான் இப்படித்தான் என்று மோடி சொல்லும்போது நீங்கள் கொஞ்சம் defensiveஆக அணுகுகீறிர்கள். மேலும் என் அனுபவத்தில் என் தோழர்களுடனான முதல் விவாதத்தில் ஓடி ஒளியேவே செய்தேன்! உங்கள் கருத்து வன்மமாக இருந்தாலும் முடிந்தவரை முயற்சியாவது செய்கீறீர். ஆக உங்கள் உழைப்பு கருதி சில மறுப்புரையை வைக்கவேண்டியது அவசியம். எனவே கீழிருந்து மேலாக செல்வோம்.

\\“என்ன ஒரு கண்டு பிடிப்பு.. உங்கள் அளவுக்கு எனக்கு விஞ்ஞான அறிவு கிடையாது தான்.. ஏதோ என்னால் முடிந்தது 12ஆம் வகுப்பில் மாவட்ட அளவில் தேர்ச்சி பெற்றேன் .. அதன் பிற்கு டெல்லியில் உள்ள IIT உள்ள என்னும் அகில இந்திய உயர் தொழில் நுட்ப நிறுவனத்தில் என் உயர் கல்வியை முடித்தேன்.. விஷயம் என்னவென்றால் இங்கு நான் விஞ்ஞானம் பேச வரவில்லை. இந்து மத தத்துவார்த்தங்கள்.. இந்திய வரலாறு.. மார்க்சியர்கள் செய்யும் திரிபுகள் ஆகியன பற்றி தான் பேச வந்தேன்.. இந்த திரியில் இத்துடன் என் பேச்சை முடித்து கொள்கிறேன்.”\\

உங்கள் கல்விதகுதி சிறப்புதான். இருந்தாலும் படித்தவர்களை வைத்து என்ன செய்ய? நீங்கள் வடக்கில் உள்ள உயர் கல்வி நிறுவனத்தில் நான் தெற்கில் உள்ள நிறுவனத்தில். இருந்தாலும் நம் இருவரால் யாருக்கு என்ன பயன்? ஒரு உழைப்பாளிக்கு நன்றாக தெரியும் படித்தவர்களை வைத்து பத்து சட்டி மண்ணைக் கூட அள்ளமுடியாது என்று. படித்தவர்களை வைத்தா இவ்வுலகம் இயங்கிக் கொண்டிருக்கிறது? அதுவும் நான் இருக்கும் தெற்கு நிறுவனம் முழுக்க முழுக்க சாதி வெறியர்களை கொண்டது. விசாலமான மனிதர்களை கண்டதேயில்லை. நீங்கள் ஆராதிக்கிற ஹெய்மரின் தொழில்பக்திகூட அங்கெல்லாம் இல்லை. இவர்களுக்கு அறிவியலின் புரிதல் எப்படி இருக்கும்? காக்கி டவுசர்கள் வேதக்கணிதம் பேசுவார்கள். யூ டியுப்பில் ஒருமுறை பாருங்கள். நீங்கள் சார்ந்திருக்கிற தத்துவஞான மரபு எவ்வகைப்பட்டது என்று? இதை அணுகுவதற்கு மார்க்சியமெல்லாம் தேவையில்லை. நீங்கள் மதநம்பிக்கையாளர் என்றால் புத்தர் சொல்வதை எப்படி புரிந்து கொள்வீர்கள் “உண்மையை உண்மையாகவும் உண்மையல்லாதவற்றை உண்மையல்லாதவையாகவும் புரிந்து கொள்” அதே புத்தம் இலங்கையில் எப்படி எதேச்சதிகார மதமாக இருக்கிறது என்பதற்கும் பதில் கூற முயற்சி செய்யுங்கள். என்னைப் பொறுத்தவரை நீங்கள் தூங்குவதைப் போல் நடிக்கீறிர்கள்.

விஞ்ஞானம் பேசவரவில்லை என்றால் வரலாற்றுப் பார்வையில் E=mc^2 பற்றி உங்கள் கருத்து என்ன? இங்கு வந்து வேதத்தைப்பற்றி கூறுவதற்கு என்ன அவசியம் இருக்கிறது? அப்படி என்ன இந்து ஞானமரபை முன்வைத்தீர்கள்?

\\அது குறித்த ஆய்வுகள் இன்னும் நடக்கின்றன… டி.என்.ஜாவின் நூலை மட்டும் ஆதாரமாக வைத்து கொண்டு நான் ஏதும் கூற முடியாது.. கொஞ்சம் பொறுக்கவும்… உண்மை இருப்பின் மாட்டு இறைச்சியை தேசிய உணவாக அறிவிக்க முயற்சி எடுப்போம் போதுமா.. என்னை தவறாக புரிந்துள்ளீர்கள் ..எனக்கு தான் சுத்தசைவம் வேண்டும். நீங்கள் என் நண்பராவதற்க்கு எந்த நிபந்தனையும் கிடையாது.. நீங்கள் எதை வேண்டுமானாலும் மேற்கொள்ளலாம் அது உங்கள் விருப்பம்…\\

மாட்டுக்கறி தேசிய உணவு என்று சொல்லிவிட்டு எனக்குதான் சுத்த சைவம் என்றால் இந்த முரண்பாட்டை எப்படி புரிந்து கொள்வது. மனதளவில் இதை ஏன் ஒருவித ஒவ்வாமையுடன் அணுகுகீறிர்கள்? நீங்கள் சைவம் என்றால் உருளைக்கிழங்கும் ஒர் உயிர் தானே? ஈவு இரக்கமின்றி வறுத்தா தின்பது? வாடிய பயிரைக் கண்டு வாடியவரை கொளுத்திவிட்டு ஜோதியில் ஜக்கியமானார் என்ற வரலாறு உண்டு. அல்லது திகம்பர்கள், தானியம் செடியிலிருந்து உதிரும் வரை காத்திருப்பார்களாம். இப்படியெல்லாம் ஒருவரால் இருக்க முடியுமா? சங்கீதா ஹோட்டலில் வறுத்த முந்திரி தின்றால் சுத்த சைவமா? சைவம் என்பதற்கு என்ன வரையறை? ஆணிக்கு அளித்த பதிலில் உடலுக்கும் மனதுக்கும் நல்லது என்று கூறினீரே. எப்படி?

‘உண்மை இருப்பின்’ என்று முழங்குவது சரியாகப்படவில்லை. மதம் என் நம்பிக்கை என்று சொல்பவர் டி.என்.ஜாவின் புத்தகத்தை படிப்பது அவசியம். அத்துணையும் ஆதாரங்கள் தான். Libgen இணையதளத்தில் ஆங்கிலபதிப்பை இலவசமாக தரவிறக்க இயலும். படியுங்கள். உங்கள் வாதத்தையும் முன்வையுங்கள்.

\\ஹ்ம்ம்.. என்ன பண்றது எல்லாம் விதி.. எனக்கு தெரிந்த ஒரு கல்லூரி பேராசிரியர் மீனவ சமுகத்தை சேர்ந்தவர். அவர் என்னிடம் தான் மிக உயர்ந்த இனத்தை சேர்ந்தவர் என்று கூறினார் எப்படி என்று கேட்டதற்கு. இந்து மதத்தில் உயர்வானதாக கருத படும் நான்கு வேதங்களையும் தொகுத்த வியாசர் மீனவ பெண்ணுக்கு பிறந்தவர் தான். வேதமே புனிதமானது என்னும் போது. அதை தொகுத்த மீனவ குலத்தில் பிறந்த வியாசர் எவ்வளவு மென்மையானவர்..ஆகவே, அவரின் வழிவந்த நாங்களும் மேன்மை பொருந்தியவர்களே. என்று என்னிடம் சண்ட பிரசண்டம் செய்து கொன்று இருந்தார்.. இந்த காலத்திலே இப்படி என்னும் போது அப்போது கேட்கவா வேண்டும்.. சாதி பெருமை பேசுவதற்கு எல்லாம் உலகின் மிக சிறந்த அறிவு பொக்கிஷமான வேதங்களை துணைக்கு அழைப்பதை நினைத்தால் வருத்தமாக இருக்கிறது..\\

விதி கர்மாவெல்லாம் ஒன்றுமில்லை. சாதிப் பெருமை பேசுவதற்கு பயன்பட்ட வேதம் ஹெய்மருக்கு மட்டும் உந்துதலாக இருந்தது எப்படி என்பதுதான் என் கேள்வி. மனிதக் குரங்கிலிருந்து மனிதனாக மாறிய இடைநிலைப்படியில் உழைப்புக்கான பாத்திரம் குறித்து எங்கெல்ஸ் கூறுவதுபோல் வேத சமூகத்தில் இருந்து மோடி சமூகம் வரை இந்தியாவில் உழைப்பிற்கான பாத்திரம் என்னவாக இருந்தது அல்லது இருக்கிறது? கெளடியல்னாக சு. சாமி இருப்பார். வேறென்ன?

\\ விளக்கி பயனில்லை.. வாழ்க மார்க்சியம்.\\
கோசங்கள் எல்லாம் வேண்டாம். நமக்கு கோரிக்கைகள் தான் வேண்டும். அதுபோல இழப்புகள் முக்கியமல்ல. இலக்குகள்தான் முக்கியம். விட்டால் பாரத்மாதா ஹீ ஜே என்பீர்கள் போலிருக்கிறது.

\\இது 300 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்ததாக கூறப்படும் வரலாறு. தலைவரியும்,முலைவரியும் தாழ்த்தபட்டவர்களுக்கு விதிக்க பட்டது என்று கீற்று தளத்தில் ஒரு முறை படித்ததாக ஞாபகம்.. சரி யாராக இருந்தாலும் கேரள அரசன் செய்தது தவறு தான் …\
அது உங்களின் பார்வை.. எனக்கு தமிழ் மன்னர்களின் காலம் பொற்காலமாக தான் தெரிகிறது.. \

கேரள அரசனைப் போல் ஒவ்வொரு ஆதாரமாய் தமிழ் மன்னர்களுக்கும் வைத்தால் ஏற்று கொள்வீர்களா? அடுத்த பதிலை படியுங்கள். அதற்கான முயற்சியை எனக்குத் தெரிந்தவரை சொல்லியிருக்கிறேன்.

\\ ஓஹோ… உங்கள் மார்க்சிய பார்வையில் சரித்திரத்தை காண முடியாது என்று சொன்னால் வக்கிர புத்தி என்று அர்த்தமா.. சரி, மார்க்சிய பார்வையில் பார்க்காததால் எனக்கு நீங்கள் வக்கிர புத்தி காரன் என்று பெயர் வைப்பீர்களானால் மகிழ்ச்சியோடு ஏற்று கொள்கிறேன் அதற்காக எனக்கு எந்த வருத்தமும் இல்லை…
வரலாற்றில்… உலகின் எல்லா மூலைகளிலும் ஒடுக்க பட்ட மக்கள் என்று இருக்க தான் செய்வார்கள். அதற்க்கு என்ன செய்வது. இன்றும் கூட இருக்கிறார்கள்.. அதற்காக தமிழரின், தமிழ் மன்னர்களின் வரலாற்றை பொற்காலத்தை ஒதுக்கி தள்ள என்னால் முடியாது.. நீங்கள் சோழ மன்னர்களின் வரலாற்றை கோசாம்பியின் மார்க்சிய அடிப்படையில் வரலாற்றை பார்பதுபோல். நான் சதாசிவ பண்டாரத்தார், குடவாயில் பாலசுப்ரமணியம், நீலகண்ட சாஸ்த்ரி, அமரர் கல்கி போன்றோரின் பார்வையில் தான் வரலாற்றை என்னால் கண்ணுற முடியும்.. அந்த அளவில் பார்த்தால் சோழர்கள் காலம் தமிழர்களின் பொற்காலமே.. அதை வக்கிர புத்தி என்றோ,
அருவெறுப்பானது என்றோ கூற தங்களுக்கு எள்ளளவும் உரிமை இல்லை..\\

மார்க்சிய பார்வையில் நீங்கள் பார்க்காததால் உங்களை வக்கிரப் புத்திக்காரர் என்று கூறவில்லை. மார்க்சியம் என்ற காரணத்திற்காக ஏன் நிராகரிக்கிறீர்கள் என்பது தான் என் கேள்வி. உங்களால் அதன் குறைகளை சுட்டிக்காட்ட பேச இயலவில்லை? ஒன்றை ஆராய்வதற்கு நீங்கள் வைக்கும் அளவுகோல் வக்கிரமாக இருக்கிறது என்பதுதான் என் கருத்து. ஒன்றுக்கும் உதவாத வேதத்தில் எடுத்துக்காட்டுகள் கூறித்தான் அம்பேத்கரும் பெரியாரும் தங்கள் வாதங்களை வைத்தார்களே தவிர தனக்கு தோன்றியதை வைத்தல்ல.

அல்லாக்காரர்களுடன் விவாதம் செய்கிற பொழுது முதலில் மண்ணடிக்கு கூப்பிடுவார்கள். இருந்தபோதிலும் குரானில் இருந்து “உங்களுடன் அழகிய முறையில் விவாதிப்பவருடன் தர்க்கிப்பீராக” என்பதைக் காண்பித்துவிட்டு பதில் சொல்லாமால் அழகில்லை என்பார்கள். அஸ்கர் அலி போன்ற ஆய்வாளர்கள் அழகிய முறையில் பதிலளித்தும் எனக்கு தெரிந்து எந்த முசல்மானும் பதில் சொன்னதாக தெரியவில்லை.

தற்பொழுது என் கேள்வி இந்து ஞானமரபு என்று சொல்கீறிரே. எதாவது ஒன்றை அளவுகோலாக கொண்டு விவாதிக்க முடியுமா?

தமிழ் மன்னர்களின் காலம் பொற்காலம் என்ற தூர்தர்ஷனின் கருத்துக்கு பலியாகி இருக்கீறிர்கள். மார்க்சியத்தைக் கண்டு மருள வேண்டாம். தொ. பரமசிவனின் அறியப்படாத தமிழகம். தி.நா.சுப்ரமணியனின் கல்வெட்டு குறித்த குறிப்புகள். வானமாமலையின் தமிழகத்தில் சாதி சமத்துவ போராட்டக் கருத்துக்கள், ‘பேகட மீகட’ என்று சொல்பவர்களுக்குப் பதிலடியாக ஆபிரகாம் பண்டிதரின் தமிழ் இசை ஞான மரபு, ‘குகையிடிக்கலகம்’ குறித்த திருத்துறைப் பூண்டி கல்வெட்டு ஆகியவற்றையும் வாசியுங்கள்.

சீர்திருத்த கருத்துக்களையே பொறுத்துக் கொள்ள முடியாதவர், புரஷ்சி என்றால் புழுவாக துடிக்கத்தான் செய்வீர்!

நீரும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்குச் சார்பாக என்னென்ன ஒட்டு வேலைகள் செய்தாலும் உமது கொண்டை தெரிகிறது! இருந்தாலும் ஒரு கேள்வியை வைக்கிறேன்.

ஏடறிந்த வரலாறு அனைத்தும் வர்க்கப்போராட்டங்களின் வரலாறு என்பதில் உமக்கு உடன்பாடு என்றால் நீர் யார் பக்கம் நிற்கிறீர்? ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் சார்பாகவா அல்லது உமது பொற்கால மன்னர்களின் பக்கமா? இங்குதான் நான்முடிவு செய்ய முடியும். நீங்கள் எதைப் பிரதிபலிக்கீறிர்கள் என்று.

\\ஹெய்மரின் கருத்து வேசைத்தனமானது என்பது உங்கள் நிலைப்பாடு.. அதையே அனைவரும் ஏற்றுகொள்ள வேண்டும் என்று நினைத்தால் எப்படி.. ஹெய்மர் பகவத் கீதை குறித்து என்ன கூறினார் என்பதை தான் நான் மேற்கோள் காட்டினேன்.. அதில் எனக்கு சந்தோஷமே.\\

நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டுமென்று கூறவில்லை. உங்கள் நிலைப்பாடு என்னவென்று தான் வினவினேன். உண்மையில் நான் இதை உணர்ச்சிப்பூர்வமாகத்தான் அணுகினேன். ஏனெனில் வரலாற்று பார்வையில் மெய்ட்டனரின் வாழ்வை அணுகும் பொழுது துயரங்களும் இழப்புகளுமாக இருக்கிறது. ஆனால் உங்கள் ஹெய்மர் அச்சரசுருதியாக வேதம் என்று வியந்தோதுகிறார். இருவரையும் ஒப்பிட்டால் ஒரு பார்வை கிடைக்கும் என்று எதிர்பார்த்தால் நீரென்னவென்றால் கடைந்தெடுத்த சந்தர்ப்பவாதியாக இருக்கிறீர்.

ஆனாலும் நீங்கள் ஒன்றை கவனிக்கவேண்டும். விவாதத்தின் மூலச் சிறப்பான பலன் கூட்டுழைப்பு. தோழர் செங்கதிர் செல்வன் (23) உணர்ச்சி நிலையில் இல்லாமல் உங்களின் பார்வைக்கு சரியான கோணத்தை வழங்கியிருக்கிறார். என்னவென்று சற்று கவனியுங்கள். அது குறித்தும் வினையாற்றுங்கள்.

தோழர் ஆணிக்கு நீங்கள் அளித்த பதில் விரக்தியான மனநிலையை காட்டுகிறது என்பது என் கருத்து.

indhu மதம் வளர்ந்ததற்கு காரணம் அறிவியல் அறிவு எனபது ஏன் கருத்து

பாபிலோநியர்களிடம் இருந்து பெற்ற வனவியல் அறிவை சற்றே மாற்றி உதாரணமாக ஏழு கரடிகள் என்னும் நட்சதிரகூட்டதை சப்த ரிஷி மண்டலம் என்று மாற்றி தங்களுக்கு வசதியாக தங்கள் கலாச்சாரத்திற்கு பொருந்தும்படி மாற்றி கொண்டார்கள்

மற்றும் கிருத்திகை , பூரம் போன்ற நட்சத்திரங்களின் மூலமும் காலத்தை அளக்க முற்பட்டுள்ளர்கள்

அந்த அறிவை சற்றே மேலும் வளர்த்து ராஹு கேது போன்ற நிலாவின் இடத்தை கணக்கிடுதல் மற்றும் சூரிய சிததாந்தா போன்ற பஞ்சாங்கத்தின் மூலம் சூரிய உதயம் கனகிடுதல் , கிரகணங்களை முன் கூட்டியே கூறுதல் போன்ற அறிவியலை பார்பனர்கள் வளர்த்து இருந்து இருக்கிறார்கள்

அந்த அறிவுதான் சமஸ்கிருதம் இந்தோனேசியா வரை செல்ல உதவியது

உலகம் அழிந்து அழிந்து மீண்டும் உருவாகும் என்கின்ற சிந்தனையும் அந்தகால மனித சிந்தனையில் மிகவும் மேம்பட்ட சிந்தனை ஆகும்

அடுத்து ஒன்று இரண்டு என்று ஒவ்வொன்றுக்கும் தனி குறியீடு அளித்தது சம்ஸ்கிருதம்தான். அதுவே உலகம் முழுதும் பயன்படும் ஹிந்து -அரபிக் ந்யூமரல்ஸ்

நம் முன்னோர்கள் அனைவரும் முட்டாள்கள் என்று நம்மை தாழ்த்தி கொள்ள வேண்டியது இல்லை

என்னுடையா தாத்தா பருப்பொருள் சக்தியாக மாறுகிறது என்று கூறுவார் . அவருக்கு சொல்லி கொடுத்தது அவருடைய தாத்தா.

அதனால் தான் நல்லா சாப்பிடு சக்தி வரும் என்று எங்கள் வீட்டில் கூறுவார்கள்

என்ன செய்ய அயின்ஸ்டீன் இதை புத்தகமாக போட்டு பெரிய ஆளாவார் என்று நாங்கள் நினைக்கவில்லை

Hi harikumar

//Everyone including the arabs agree that numbers and zero came from india. ***so please.//

Why this supplication? Just give me a reasonable proof? (You very well know how trustworthy arabs are)

Mr. Raman,

//They have to contribute by inventing madecine for cancer.//

Neither me nor my close relatives need medicine for Cancer. Cancer is a disease resulting from life style and environmental degradation. It is an effect caused by many chemicals, environmental pollutions, etc. caused mainly by West. It is the greed that has taken the humanity to face the problems like Cancer. It is normal that the polluter pays and finds solutions. Cancer cure is a trial and error method. Mostly the cure is the removal of the infected part. In other cases, it is radiotherapy or chemo therapy which does not guarantee anything and produce very bad side effects. It is patients themselves who contribute in finding new procedures. If Cancer cure inventors are prompted by greed to get more out of tragedies, they are worth considering as a part of humanity.

ஒளிவேகத்தை விட இன்னும் கூடுதலான வேகத்தை மனிதன் கண்டறியும் போது சாதாரண மக்களுக்கு புரியாத ஐயன்டையின் “தியறி” பலருக்கும் புரிந்தது ஆகிவிடுமென கருதலாம்.

அது வரை இந்த மாமேதைகள் மனிதவரலாறு “வர்க்கப் போராட்டத்தின் வரலாறு” என்பதை சிரமப்பட்டாவது புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும்!.

“இதுகாறும் போற்றி பாராட்டபட்டு பணிவுக்கும் பக்திக்குமுரியதாய்க் கருதப்பட்ட ஒவ்வாரு பணித்துறையையும் முதலாளிவர்க்கம் மகிமை இழக்கச் செய்துள்ளது. மருத்துவரையும் வழக்கறிஞரையும் சமயகுருவையும் கவிஞரையும் விஞ்ஞானிகளையும் அது தனது கூலியுழைப்பாளர்கள் ஆக்கிவிட்டது”. -கம்யூனிட்கட்சி அறிக்கை

ஆகவே இயற்பியல் விதிகளை சுலபமாக கற்றுக் கொண்டவர்கள் குரோசிமா நாகசாக்கி அழிவிலும் மனிதநேய அத்துமீறல்களிலும் சிறுபங்குண்டு என்பதை தமது மனச்சாட்சியை தொட்டு கேட்டுக் கொள்ள வேண்டும்!.

அதுமட்டுமல்ல… இந்தியாவில் இரண்டுவீதமான பிராமணிய சமூகத்தினரே உள்ளார்கள். அவர்கள் அனைவரும் அரசியலில் உள்ளவர்களோ வசதிபடைத்தவர்களோ அல்ல. அதில் பெரும் பாண்மையானவர்கள் நாளைய வாழ்க்கைக்காக வழிதெரியாது ஏங்கிக் கொண்டிருப்பவர்கள்…?

இரண்டாம் உலகமாகயுத்த காலத்தில் தான் முதாலிவர்க்கம் யூத எதிர்ப்பை தொழிலாவர்க்கத்தை பிளவு படுத்துவதற்காக அலையாக எழுப்பி விட்டது. அதுபோல இந்தியாவிலும் பிராமணிய எதிர்ப்பு இருக்க வேண்டாம்.

பிராமணிய சமூகம் தான் இந்தியாவை கெடுத்தது என நினைத்தால் வரலாற்றை புரிந்து கொண்டதில் மிகப் பெரிய தவறு இருக்கிறது.

கட்டுரை தொடர்பாக திரி 28ல் அம்பி எழுப்பும் சில முக்கிய வினாக்களுக்கான பார்வை.

\\ரயில் வண்டியை விடுங்கள்.. ஒரு பேனாவை ஒளியின் வேகத்துக்கு முடுக்குவதற்கு செலவிடப்படும் ஆற்றல் நிறையாக மாறினால் பேனாவின் நிறை மாறுமா..?! நிறையுள்ள எந்த பொருளும் ஒளியின் வேகத்தை அடையமுடியாததற்கு வேறு அறிவியல் காரணங்கள் இல்லையா..?!\\

இந்தக் கேள்வியிலேயே பதில் இருக்கிறது அம்பி. முடுக்கம் (Acceleration) என்கிற வார்த்தையை மிகச் சரியாக பயன்படுத்தியிருக்கிறீர். முடுக்கம் என்கிற பொழுது உந்தம் (Momentum) என்பதையும் வரையறுக்க வேண்டும்.

நேர்கோட்டு உந்தம் (Linear Momentum) ஒரு பொருளின் நிறையையும் திசைவேகத்தையும் பெருக்குவதால் கிடைப்பது. பேனா என்பதிற்கு பதிலாக துப்பாக்கியிலிருந்து குண்டு என்று வைத்துக் கொள்வோமே! நீங்கள் கேட்பதைப் போல துப்பாக்கி குண்டு ஒளியின் வேகத்தை அடைய வேண்டுமானால் அதை முடுக்குவதற்கு அமைதி நிலையில் உள்ள ஒரு பொருளை உந்துவதற்கு தேவையான உந்தத்தை அளிக்க வேண்டும். எங்கே போவது?

ஒரே சாத்தியம், நிறையுள்ள ஒரு பொருள் பல்அடுக்கு முடுக்கத்தால் ஒளியின் வேகத்தை அடைய முடியும் என்பது; (கருதுகோள்). அதாவது ராக்கெட்டை செலுத்துவதைப் போன்றது. குறிப்பிட்ட தூரம் வரை ஒரு வேகம், பிறகு வேகத்தை அதிகரிப்பது; இதைத் தவறு என்கிறது சிறப்பு சார்பியல் கொள்கை (Special Theory of Relativity). ஏனெனில் முதலில் நீங்கள் நிலைமப் புள்ளியை வரையறுக்க வேண்டும் அதாவது எதைப் பொறுத்து திசைவேகம் என்பதை நீங்கள் வரையறுக்க வேண்டும். எதன் திசைவேகம் என்பதைச் சொல்ல வேண்டும். இதற்கு Inertial Frame of Reference தேவை.

பல்வேறு முடுக்க நிலையை என்பதில் உறுதியாய் இருந்தால் அமைதிநிலையில் உள்ள பொருளைப் பொறுத்து திசைவேகம் அதிகரிக்கிறது. ஒருவேளை நீங்கள் குண்டின் மீதே அமர்ந்து செல்வீர்களேயானால் உங்களால் திசைவேக அதிகரிப்பை உணர இயலாது. அப்படியானால் ஒரு முடிவுக்கு வர வேண்டும்; அதாவாது தனித்து இயங்குவது என்று எதுவும் இல்லை (Nothing is absolute). ஒவ்வொன்றும் ஒன்றை சார்ந்தே இயங்குகின்றன (Everything is related). ஆக சார்பியல் கொள்கையின்படி; ஒளியின் திசைவேகத்தில் செல்லும் பொருளின் நிறை ஈறிலி (Infinity).

ஒரு எண்ணை பூஜ்யத்தில் வகுக்கும் பொழுது அது மிகப்பெரிய எண் என்பதை விட கணிதத்தில் இவை தேறப்பெறா வடிவங்கள் (Indeterminant form) என்றே அழைக்கப்படுகின்றன. அதாவது சார்பியல் கொள்கையின் படி நிறை அதிகரிக்க வேண்டும். அதே சமயம் ஒளியின் வேகத்தில் செல்லும் ஒளித்துகளின் (Photon) நிறை சுழியாகும் என்றால் நிறையுள்ள ஒரு பொருள் ஒளியின் வேகத்தில் செல்லமுடியுமா என்பதற்கு நீங்கள் என்ன சொல்வீர்கள்?

முடியும் என்கிறது மற்றுமொரு ஆய்வு. அடிப்படைத் துகள்களில் (Fundamental Particles) காலநீட்டிப்பு (Time dilation) என்பதை நிரூபித்துவிட்டால் நிறையுள்ள ஒரு பொருள் ஒளியின் திசைவேகத்திற்கு சற்று சமமாக செல்கிறது என்பதைச் சொல்ல முடியும். காலநீட்டிப்பின் படி ஒளியின் திசைவேகத்தில் செல்லும் ஒரு பொருளின் அரை ஆயுட்காலம் (தன் வாழ்நாளில் பாதியாக குறையும் காலம்) அமைதிநிலையில் இருப்பதை விட அதிகம் என்பதை அளவிடம் பொழுது இது சாத்தியம். காஸ்மிக் கதிர் பொழிவில் மீசான் துகளின் சிதைவு இதை நிரூபித்திருக்கிறது. ஒளியின் திசைவேகத்தில் செல்கிறது என்று மனிதன் சொல்வதற்கு தடையாய் இருப்பது நிறை அளவிடுவதில் நமது பிழைகளே. அதனால் ‘சற்று’ என்கிற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறோம். ஒருவரால் அடிப்படைத் துகளின் நிறையை துல்லியமாக அளவிடும் பொழுது அறிவியல் இன்னும் சில விஷயங்களை கறாராக பேசும்.

சமூகவிஞ்ஞானத்தில் ஐன்ஸ்டீன் கோட்பாட்டின் குறைபாடுகளை சுட்டிக்காட்டி இங்கிலாந்து கம்யுனிஸ்ட் கிறிஸ்டோபார் கால்டுவெல் “The Crisis in Physics” என்ற புத்தகத்தை எழுதியிருக்கிறார். இந்தத் திசையில் நீங்களும் நானும் ஆய்வு செய்யவேண்டுமானால் அரசியல் அதிகாரத்தை பெறுவதற்கு முதலில் போராட வேண்டும். சூத்திரன் உலகிற்கு நித்ய நைத்ய உணவுகளை வழங்குவதற்காக படைக்கப்பட்டிருக்கிறான் என்கிற சிந்தனை தூக்கியெறியப்பட்டால் மட்டுமே சாத்தியம்.

\\கடவுள் இல்லை என்று நிறுவ அறிவியலை நம்புவது விரக்தியில் கொண்டுபோய் விடலாம்..\\

உழைப்பவனுக்கு அதிகாரம் என்று சொல்கிற நாம், கடவுள் இல்லை என்று சொல்லத் தேவையில்லை. நம்முடைய நோக்கம் அதிகாரப் பகிர்வு எனும் பொழுது கடவுளிடமிருந்தும் அதைப் பிடுங்கவே செய்வோம். முதலாளிகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ‘ஆயிரக்கணக்கானவர்களுக்கு எதிராக கோடிக்கணக்கானவர்கள்’ எனும் பொழுது தனிச்சொத்துரிமையைத் தகர்க்கும் பொருட்டு ‘ஒருவருக்கு எதிராக கோடிக்கணக்கானவர்கள்’ என்றாலும், கோட்பாட்டிலும் எதைப் பெறவேண்டும் என்பதிலும் சரியாகத்தான் இருக்கிறோம்.

ஆக கடவுள் இருந்தால் கம்யுனிசம் என்றால் என்ன என்பதை உழைப்பாளிகளுக்கு எங்களால் மிக எளிதாக புரிய வைக்க முடியும். ஒருமுறை ஸ்ரீரங்கத்தில் நமது தோழர்கள் உள்ளே சென்றே உலுக்கியிருக்கிறார்கள்; தூங்கிறியா? நடிக்கிறியா? ரங்கநாதா! என்கிற பாடல் கடவுளைப் பார்த்துதான்;

நீங்கள் கடவுள் என்றால் என்ன? என்று சொல்லுங்கள். பிறகு இருக்கிறதா இல்லையா என்று முடிவு செய்வோம். இக்லிபிக்லி இருக்கிறதா என்றால் எப்படி புரிந்து கொள்ள முடியும்? அறிவியல் எதை அம்பலப்படுத்தியது என்றால் கடவுள் பெயரில் மதங்களின் அதிகாரத்தை. அவர்களின் நாய்ச் சண்டையை.

\\ ஆகவே, பகவத் கீதையில் பகவான் உபதேசித்த ஞான யோகத்தை அறிவியல் அறிஞர்கள் சைடு ஆராய்சியாகக் கொள்வது நல்லது..\\

வேண்டாம் அம்பி. ஒளியின் திசைவேகம் தொடர்பாக நிறைய கட்டுரைகள் வந்துள்ளன. எனக்கும் அதில் ஆழ்ந்த அறிவெல்லாம் கிடையாது. தொழிலாளர்களுக்கும் நீங்கள் அறிவியலின் சாரத்தைக் கொண்டு செல்ல விரும்பினால் நீங்கள் தோழர்களுடன் இயங்குவதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

http://WWW.alternativephysics.org என்ற தளத்தில் உள்ள கட்டுரைகளை பொதுமக்களுக்கு புரியும்படி சொல்வதற்காக மொழிபெயர்த்துத் தாருங்கள். இன்னும் எத்துணை காலத்திற்குத்தான் அம்பியாக இருக்க உத்தேசம்?

some number divided by zero is infinity,not indeterminant.

0/0 is indeterminant.

என் மதம் = அறிவியல்.

@கற்றது கையளவு,

முதலில் ஒன்று.நான் பதிவிட்டது கதை இல்லை.அதாவது புனைவிலக்கியம் இல்லை.அரசு ஆவணம்.ஆவணப்படுத்தியவர் வள்ளலார் அடியவர் இல்லை ஆங்கிலேய அரசு உயர் அதிகாரி.

என்னுடைய பார்வையில் அந்த கலெக்டர் நடுநிலையாளர்.வள்ளலாரின் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் எதிர்ப்பை மீறி பூட்டிய அறையை உடைத்து திறக்க உத்தரவிட்டவர்.காவல் துறை,மருத்துவர்கள் பூட்டிய அறையை முழுமையாக ஆய்வு செய்தபிறகு அதை ஏற்று தான் அறிந்ததை ஆவணப்படித்தியவர்.வள்ளலார் வரலாற்றை எழுதுபவர்களால் கதவை உடைக்க சொன்னதற்காக வசைபாடபடுபவர்.நான் அவரது கருத்தை சரியானதாக கருதுகிறேன்.

அடுத்துள்ளது இதற்கான அறிவியல் அடிப்படை.வள்ளலார் செய்தது யோக விஞ்ஞானம் ஆகிய அக அறிவியலின் உச்சசாதனையை.அது குறித்த அறிவுதுறை வளர்ச்சி அடையவில்லை.எதிர்கால விஞ்ஞானம் அதை வளர்த்தெடுக்கலாம் என நம்புகிறேன்.