Friday, September 25, 2020
முகப்பு போலி ஜனநாயகம் நீதிமன்றம் அனைத்து சாதியினரையும் அர்ச்சகராக்குவோம் - நூல் வெளியீடு!

அனைத்து சாதியினரையும் அர்ச்சகராக்குவோம் – நூல் வெளியீடு!

-

அனைத்து சாதியினரையும் அர்ச்சகராக்குவோம். கருவறைத் தீண்டாமைக்கு முடிவு கட்டுவோம் என்ற நூலை மனித உரிமை பாதுகாப்பு மையம்-தமிழ்நாடு பதிப்பித்துள்ளது. இந் நூலின் வெளியீட்டு நிகழ்ச்சி 14.03.13 வியாழன்று மதுரை உயர்நீதிமன்ற வழக்கறிஞர் சங்க அரங்கத்தில் நடைபெற்றது.

[படங்களை பெரிதாக பார்க்க அவற்றின் மீது கிளிக் செய்யவும்]

மாலை 5.00 மணிக்குத் தொடங்கிய இந்த நிகழ்ச்சிக்கு உயர்நீதிமன்ற வழக்கறிஞர் சங்கத் தலைவரும் மனித உரிமை பாதுகாப்பு மையத்தின் உறுப்பினருமாகிய திரு மு திருநாவுக்கரசு தலைமை தாங்கினார். வழக்கறிஞர் மெல்ட்டியு நூலினை அறிமுகம் செய்து உரையாற்றினார். வழக்கறிஞர், ஆய்வாளர், எழுத்தாளர், போராளி ஆகிய பன்முகத் தன்மை கொண்ட திரு தி லஜபதிராய் நூலை வெளியிட, எழுத்தாளர் சிந்தனையாளர் வழக்கறிஞர் க பிரபுராஜதுரை பெற்றுக் கொண்டார்.

தலைமையுரையாற்றிய வழக்கறிஞர் திருநாவுக்கரசு, மனித உரிமை பாதுகாப்பு மையத்தின் பல்வேறு போராட்டங்களையும் அதில் கண்ட வெற்றிகளையும் எடுத்துரைத்தார். பெரியாரின் நெஞ்சில் தைத்த முள்ளை அகற்றுவதாக வாக்குறுதி அளித்த கருணாநிதி இறுதிவரை உறுதியாக நின்று போராடவில்லை. இப்போது மனித உரிமை பாதுகாப்பு மையம் உறுதியாக நின்று போராடுகிறது. 206 மாணவர்கள் அர்ச்சகர் பயிற்சி பெற்று சான்றிதழும் பெற்றுள்ள சூழ்நிலையில் கடந்த 5 ஆண்டுகளாக பணி நியமனம் பெறாமல் உள்ளனர். கிராமக் கோவில்களில் பார்ப்பனர் அல்லாத அர்ச்சகர்கள் பூசை செய்யும் போது ஓடாத கடவுள் பெரிய கோவில்களில் பூசை செய்யும் போது மட்டும் ஓடிவிடுமா என்று கேள்வி எழுப்பினர்.

நூலின் உள்ளடக்கத்தை முழுமையாகப் படித்துத் தொகுத்துச் சொல்லிய வழக்கறிஞர் மெல்ட்டியூ, 1970-களில் பெரியார் தொடங்கிய போராட்டம் கடந்த 42 ஆண்டுகளாகத் தொடர்கிறது. பெரியாரின் வாரிசுகள் என்று சொல்கிறவர்கள் எல்லாம் ஒதுங்கி விட்டார்கள். மனித உரிமை பாதுகாப்பு மையம் தான் இந்தப் போராட்டத்தைத் தொடர்ந்து நடத்துகிறது. அர்ச்சகர் பயிற்சி முடித்த மாணவர்கள் செய்வதறியாது நின்ற போது மனித உரிமை பாதுகாப்பு மையம் அந்த 206 மாணவர்களையும் சங்கமாகத் திரட்டி அரசுக்கும் அர்ச்சகர்களுக்கும் இடையே நடைபெற்ற வழக்கில் மாணவர் சங்கத்தையும் ஒரு தரப்பினராகச் சேர்த்தது. அரசியல் சாசனச் சட்டம் தீண்டாமையைக் குற்றம் என்று சொல்கிறது, ஆனால் கருவறைக்குள் நிலவும் தீண்டாமையை ஆகம விதிகள், மரபு, பழக்க வழக்கம் என்று சொல்லி அங்கீகரிக்கிறது. ஆனால் 2002ல் கேரளாவைச் சேர்ந்த ஆதித்தியன் தொடுத்த வழக்கில் பார்ப்பனர் அல்லாத ஒருவர் அர்ச்சகராக நியமிக்கப்பட்டது செல்லும் என்று தீர்ப்பு வழங்கி உள்ளது. எனவே கருவறைக்குள் நிலவும் தீண்டாமையை ஒழிக்கும் ம.உ.பா மையத்தின் முயற்சியில் நாமும் பங்கேற்க வேண்டும் என்றார். மெல்ட்டியு கத்தோலிக்க கிறித்தவ மத குருவாக இருந்து அங்கே நிலவிய சாதி ஆதிக்கம், தீண்டாமையை எதிர்த்து அப்பதவியைத் தூக்கி எறிந்து விட்டு வழக்கறிஞராகப் பணியாற்றுகிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.வழக்கறிஞர்

அடுத்து நூலை வெளியிட்டு திரு லஜபதிராய் உரையாற்றினார். கோவில் அதிகார மையமாகத் திகழுகிறது. 2000 ஆண்டுகளாக அடிமைத்தனம் நிலவுகிறது. 7½ ஏக்கர் கோவில் நிலத்தை குத்தகைக்கு எடுத்ததனால் சென்னகரம்பட்டியில் 2 பேர் பட்டியல் இனத்தவர் கொலை செய்யப்பட்டனர். பூசை செய்யக் கூடியவர்களிடம் அதிகாரம் உள்ளது. ஆகம விதிகளின் படி அர்ச்சகர்கள் நியமிக்கப்பட வேண்டும் என்று சொல்கிறார்கள். ஆகமம் என்றால் என்ன?

ஆகமம் எங்கிருந்து வந்தது. ஆகமம் எழுத்து வடிவத்தில் இல்லை. 36 ஆகமங் கள் இருந்த்தாகவும் அதில் காமிகாம ஆகமம். பைகான ஆகமம் ஆகிய இரண்டு ஆகமங்கள் உள்ளதாகச் சொல்கிறார்கள். ஆகமத்தை எழுதியவர் யார்? பிரமன், நாரத னுக்குச் சொன்னான். நாரதன், யாதன வல்க்கியருக்குச் சொன்னான்-யாதன வல்க்கியர் மனுவுக்குச் சொன்னான்-மனு யாருக்குச் சொன்னான்-மனு வெங்காயத்துக்குச் சொன்னான் என்றார் பெரியார். கோவில்கள் எப்போது வந்தன. 9 ஆம் நுர்ற்றாண்டுக்கு முன்பு கோவில்கள் இல்லை. கோவில்கள் பௌத்தர்கள். சமணர்களால் உருவாக்கப் பட்டது. மத்திய ஐரோப்பாவிலிருந்து வந்த ஆரியர்கள் சமண, பௌத்தர்களை விரட்டி விட்டு கோவில்களைக் கைப்பற்றினர். காஞ்சி காமாட்சி, நாகை விசாலாட்சி, மதுரை மீனாட்சி ஆகிய கடவுள்கள் எல்லாம் பவுத்தக் கடவுள்களாக இருந்து இந்துக் கடவுளர் களாக மாற்றப்பட்டார்கள். ‘வால்காவிலிருந்து கங்கை வரை’ எழுதிய ராகுல்ஜி. அண்ணல் அம்பேத்கர், திலகர் போன்றவர்கள் எல்லாம் இதுபற்றி எழுதியுள்ளனர். ஆரியர்களின் சொத்து பசு. பால், தயிர், மோர், வெண்ணெய், நெய்-இவை தான் உணவு. மூத்திரம் கிருமி நாசினி-சாணம் எரிபொருளாகப் பயன்பட்டது. அவர்கள் நாடோடிகளாக இருந்தனர். சூரியன் தான் அவர்களது கடவுள்-எனவே சூரிய நமஸ்காரம் அவர்களது வழிபாட்டு முறையில் முக்கியமானது. சங்கராச்சாரி கூட மாடு மேய்க்கிற அதே கோலத்தில் இப்போது கூட இருந்து வருகிறார்.

எனவே கோவில்கள் என்று எடுத்துக் கொண்டால் நாகமலை புதுக்கோட்டை, யானை மலை, பாண்டி கோவில் போன்ற இடங்களில் எல்லாம் மகா வீரர், புத்தர் சிலைகள் தான் உள்ளன. கோவில்களைக் கைப்பற்றிய பார்ப்பனர்களிடமிருந்து வழிபாட்டு உரிமைகளைப் பெறவே பெரும் போராட்டம் நடத்த வேண்டியிருந்த்து.

1969-ல் இளைய பெருமாள் கமிட்டி, 1972-ல் சேஷம்மாள் வழக்கு, ஆந்திராவில் நாராயண தீர்சிதர் வழக்கு, கேரளாவில் ஆதித்தியன் வழக்கு, அனைத்து சாதியினரும் அர்ச்சகர் ஆக வழக்கு என்று பல வழக்குகள் தொடுத்தும் ஆகம விதிகளை, பரம்பரை நியமனத்தை மாற்ற உச்ச நீதிமன்றத்துக்கும் அதிகாரமில்லை என்ற நிலை உள்ளது. தமிழக அரசு தொடுத்த வழக்கில் 55வது பிரிவு திருத்தத்தில் அரசு தரப்பில் சறுக்கல் ஏற்பட்டது. அர்ச்சகர் நியமனத்தின் போது ஆகம விதிகளைக் கடைபிடிப்போம் என்று அரசு ஒப்புக்கொண்டது, எனவே தான் பெரியார் “ஆபரேசன் வெற்றி, நோயாளி மரணம்” என்று இதைக் குறிப்பிட்டார்.

தீண்டாமையைக் குற்றம் என்று சொல்கிற அரசியல் சட்டப் பிரிவு 13க்கு எதிராக உள்ளது ஆகம விதிகள், அரசியல் சட்டம் அளித்துள்ள உரிமைகள் பெரிதா? ஆகமங்கள் சொல்லுகின்ற வழக்கங்கள், வழக்காறுகள் பெரிதா? அப்படியானால் அரசியல் சட்டத்தை விட ஆகமங்கள் பெரிதா? என்று கேள்வி எழுப்பினார் வழக்கறிஞர் லஜபதிராய். மேலும் மனித உரிமை பாதுகாப்பு மையம் நடத்துகின்ற இந்த சட்டப் போராட்டம் சரியான சிறந்த முயற்சி. இந்த முயற்சி வெற்றி பெறும்-ஆகமங்கள் குப்பை-சட்ட ரீதியாகப் போராடி வெல்லலாம் என்று கூறினார்.

நிகழ்ச்சியை ஒருங்கிணைத்த மனித உரிமை பாதுகாப்பு மையத்தின் மதுரைக்கிளை துணைச் செயலாளர் வழக்கறிஞர் வாஞ்சிநாதன், அர்ச்சக மாணவர் சங்கம் அமைத்தது, சான்றிதழ் பெற்றுத் தந்தது, வழக்கில் தரப்பினராகச் சேர்த்தது, மதுரை, சென்னை, திருவண்ணாமலை போன்ற இடங்களில் பல்வேறு போராட்டங்கள் நடத்தியது, பார்ப்பன எதிர்ப்பாளர்கள் என்று கூறுகிறவர்களோ, நாமெல்லாம் இந்துக்கள் என்று இந்து ஒற்றுமைக்காக இருப்பதாகச் சொல்லிக் கொள்ளும் அமைப்புகளோ இந்தப் பிரச்சனைக்கு ஆதரவாக வரவில்லை. ம.உ.பா மையம் தான் இந்தப் பிரச்சனையில் முன்நின்று போராடுகிறது.

கடும் உழைப்பினாலும், பொருட் செலவிலும், தோழமை அமைப்புகளின் உதவியோடும் இந்த வழக்கினை நடத்தி வருகிறோம். உச்சநீதிமன்றத்தில் 4 வழக்கு களை நடத்தி வருகிறோம். படித்தவர்கள் விவரம் அறிந்தவர்கள் இதற்கு ஒத்துழைக்க வேண்டும்.

இது அர்ச்சகர் பணி என்கிற பிரச்சினை மட்டுமல்ல. தமிழனின் மானப் பிரச்சினை. கருவறைத் தீண்டாமை பிரச்சனை. இந்தியக் குடிமகன் எவர் ஒருவரும் கலெக்டர் ஆகலாம், நீதிபதி ஆகலாம், பிரதமர் ஆகலாம், குடியரசுத் தலைவர் ஆகலாம். ஆனால் அர்ச்சகர் மட்டும் ஆக முடியாது. அது குறிப்பிட்ட சாதியைச் சேர்ந்தவரால் மட்டும் தான் முடியும் என்பது கேலிக் கூத்தாக இருக்கிறது என்று சுட்டிக் காட்டினார்.

வழக்கறிஞர் ப.வெங்கடேசன் நன்றி கூறினார்.

விழாவில் 60 வழக்கறிஞர்கள் கலந்து கொண்டனர். அனைத்து நூல்களும் விற்றுத் தீர்ந்தன. மனித உரிமை பாதுகாப்பு மையம் மதுரைக்கிளை நிகழ்ச்சி ஏற்பாடுகளைச் செய்திருந்தது.


[படங்களை பெரிதாக பார்க்க அவற்றின் மீது கிளிக் செய்யவும்]
தகவல்
: மனித உரிமை பாதுகாப்பு மையம், மதுரை.

சந்தா செலுத்துங்கள்

இணையத்தில் உழைக்கும் மக்களின் குரலாக பதினோரு ஆண்டுகளாக போராடும் வினவுடன் கை கோருங்கள். ஆதரியுங்கள்

  1. ஒருபக்கம் சாதி ஒழிப்பு. இன்னொரு பக்கம் அனைத்துச் சாதிக்கும் அர்ச்சகர் பதவி.

    நல்லா நடத்துங்க.

    • அற்புதமான விளக்கம். வருமானம் எங்கு வருகிறதோ அங்கு சென்று விடவேண்டும். அதற்குப்பெயர்தான் “பகுத்தறிவு”. கடவுள் இல்லை! இல்லவே இல்லை! ஆனால் தமிழில்தான் அர்ச்சனை செய்யவேண்டும்!!! இதுதான் அடுத்த பகுத்தறிவு!! கர்ப்பக்கிரகம்வரை அனைவரையும் அனுமதிக்க வேண்டும்! ஆனால் கடவுள் இல்லவே இல்லை!!!!

  2. அனைத்து சாதியையும் வேலை மற்றும் எல்லா வாய்ப்புகளிலும் சமப்படுத்துவதானே சாதி ஒழிப்பு, இது கூட தெரியல பெருமாள் தேவனுக்கு.

      • எதுக்கு உரிமை கேக்கனும், எதுக்கு போராடனும்னு எல்லோருக்கும் தெரியும், ‘நீங்கெல்லாம்’ புத்திசொல்லவேண்டிய அவசியமே இல்லை. முதலில் உங்காளுங்கள படிக்க சொல்லியா. இவர்கள் படித்து பட்டம் வாங்கி தான் போராடுராங்க உங்காளுங்க தான் படிக்க வக்கில்ல, அறிவு இல்லாதனால ஆகமம், அது இதுனு சொல்லிக்கிட்டு ஊரை ஏமாத்திட்டு அலையுதுங்க.

        • unakku puriyalanna avunga enna seyya mudiyum?

          enna pattam vaangurathu,kalaignar doctor pattam vaanguna maadhiriya,illa nadigar vijay doctor pattam vaanguna maadhiriya?

        • naan ketta kelvikku badhil solla vakku illa,idhula engalukku ellam theriyum adhu idhunnu builduppu vera,padikka aasai paduravan eppavume enakku ellam theriyumunnu solla maatan,appadi solravan arai verkaadathaan iruppaan.

    • அனைத்து ஜாதியும் வேண்டுமாம்! இருக்க வேண்டுமாம். அதுதான் ஜாதி ஒழிப்பாம்!! மக்களை எல்லாம் எமாளிகளாக்குகிரார்கள் இந்த ஜாதி ஒழிப்பு வீரர்கள்! இவர், இவர் மகன், தந்தை உறவினர்கள் எல்லாம் எந்த ஜாதியில் பெண் எடுத்துள்ளார்கள்? எந்த ஜாதியில் பெண் கொடுத்துள்ளார்கள் என்று பார்த்தால் இவர்களின் வீரம் தெரிந்து விடும்!!

  3. ஜெய்சங்கர் சார்,

    எல்லாச் சாதியினரும் அர்ச்சராக வேண்டும் என்று கோரிக்கை விடுத்தால் எல்லாச் சாதிகளையும் ஏற்றுக் கொள்வதாகத்தானே அர்த்தம்?

    அப்புறம் எப்படி சாதியை ஒழிப்பது? அதாவது தங்களது தேவைகளுக்கேற்ப சாதிக் கொள்கையை மாற்றிக் கொள்வதுதான் முற்போக்கு முகமூடிகளின் கொள்கை.

  4. பெருமாள் சார்,
    அப்படின்னா என்ன செய்ய. பார்பானுக்கு வால் புடிச்சா போதுமா? அவன் மட்டும் நாம் செலவு செய்து கட்டிய கோவிலில் என்சாய் பண்ணட்டும்னு விட முடியும?

      • //adhu enna koilla enjoy panradhu//

        சிதம்பர குருக்கள்களிடம் கேட்டால் தெரியும். அப்படியே கோயிலுக்கு வலப்பக்கம் தள்ளி இருக்கும் டாஸ்மாக் கடைக்காரரிடம் கேட்டாலும் தெரியும்

    • ஜாதி என்ற ஒன்று இல்லாவிட்டால் பார்ப்பனன் கீர்ப்பணன் என்று எந்த ஜாதியையும் இருக்காது! அப்போது எப்படி பார்ப்பனர்களை திட்டுவது? உங்ககளுக்கு எல்லாம் வேலை இல்லாமல் போய்விடும்!! என்ன வேலை செய்வீர்கள்?

  5. ஜெய்சங்கர்,

    அப்போ அனைத்துச் சாதிகளும் சமநிலை அடையும் வரை அத்தனை சாதிகளும் இருக்கும் என்பதை ஒத்துக் கொள்கிறீர்களா? அதுவரை சாதி ஒழிப்பு என்பதை பேசுவது தவறு என்பதையும் ஒப்புக் கொள்கிறீர்களா?

    அதாவது சமநிலை அடையும் வரை அனைவருக்கும் சாதி தேவை. அதன் பின் சாதியை வைக்கலாமா ஒழிக்கலாமா என்று யோசிக்கலாம்.
    சரிதானே?

    • பெருமாள் சார்,
      ஒரு குறிப்பிட்ட சாதியின் மீது இழி தொழில்களை சுமத்தி அவர்கள் தங்களை நம்பியே வாழும் விதமாக சொந்தமாக நிலமோ நல்ல வீடோ இல்லாமலும் என்ன மாதிரி உடை உடுத்த வேண்டும் எந்தெந்த பெயர்களை வைத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்றெல்லாம் கட்டுப்பாடுகள் விதித்து அடிமைகளாகவே வைத்திருந்தது ஆதிக்க சாதியம். சமநிலை தானே வரும் என்று நம்பி இந்த நாட்டில் அவர்கள் வாழ வேண்டுமா?சாதி ஒழிந்தால் தான் சமநிலையே வரும்.பஞ்சாயத்து தேர்தலில் நிற்க விடாமலும் நின்று வென்றவர்களை கொன்று போட்டதும் தேவர்களே.அவர்களுக்கு தாம் பெரிய சாதி என்று எண்ணம் எங்கிருந்து வந்தது? அந்த சாதி எதற்கு சக மனிதனை கொல்லவா?

    • இந்த சாதியை வைத்து என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்? திரும்பத் திரும்ப செக்கு மாடு மாதிரி அதையே சுற்றிச் சுற்றி வருகிறீர்களே!!!
      “சமநிலை அடையும் வரை சாதி அனைவருக்கும் தேவை” – சமநிலை அடைவதற்கான வழிகளையும் சொல்லுங்கள். பின் சாதியை ஒழிப்பதற்கான வழியையும் சொல்லுங்கள்.
      மதுரை பக்கம் வெயில் அதிகமா இருக்கா? இல்லை நீங்கள் எப்போதுமே இப்படித்தானா?

  6. அப்படியே பெண் சாதியினருக்கு மசூதியில் மவுல்வி பதவி,இமாம் பதவி போன்றவையும் சர்ச்சில் பாதர் போல மதர் பதவி ஒன்றுக்கும் போராடினால் நன்று..என்ன வினவு செய்வீர்களா?

    • நன்று. இந்து மதத்தில் ஆண்களுக்கே உரிமை இல்லைன்றத இதவிட வெளக்கமா சொல்லியிருக்க முடியாது.

  7. // ஆரியர்களின் சொத்து பசு. பால், தயிர், மோர், வெண்ணெய், நெய்-இவை தான் உணவு. மூத்திரம் கிருமி நாசினி-சாணம் எரிபொருளாகப் பயன்பட்டது. அவர்கள் நாடோடிகளாக இருந்தனர். சூரியன் தான் அவர்களது கடவுள்-எனவே சூரிய நமஸ்காரம் அவர்களது வழிபாட்டு முறையில் முக்கியமானது. சங்கராச்சாரி கூட மாடு மேய்க்கிற அதே கோலத்தில் இப்போது கூட இருந்து வருகிறார். //

    ஓய்.. ஓய்ய்..ஓய்ய்ய்தான் ஓம்.. ஓம்.. ஓம் ஆனதென்றும் சொல்லி அசத்தியிருக்கலாம்..

    • // சங்கராச்சாரி கூட மாடு மேய்க்கிற அதே கோலத்தில் இப்போது கூட இருந்து வருகிறார் //

      சூப்பர் விளக்கம். அதனால தான் கையில கொம்பு வச்சிருக்காரோ! பால் கறக்க கமண்டலம்!

  8. அனைத்து சாதியினரையும் அர்ச்சகராக்குவோம் என்பது ஒரு ஜனநாயக கோரிக்கை. எவன் ஒருவன் பிறப்பால் இழிவுபடுத்தப்படுகிறானோ அவனுக்காக குரல் கொடுப்பது சக மனிதனின் கடமை. மாறாக அவ்வாறு நடத்தப்படுவது சரிதான் என ஒருவன் பேசினால் அது ஒருபக்கம் அவன் ஆதிக்கம் செய்ய விரும்புகிறான் என்று பொருள். மற்றொரு பக்கம் அவன் அடிமையாய் இருக்க விரும்புகிறான் என்று பொருள்.

    இந்தக் கோரிக்கையினால் பார்பனர்களின் சாதி ஆதிக்கம் மட்டுமல்ல தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் மீதான பிற பிற்படுத்தப்பட்ட அல்லது மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்ட சாதிகளின் ஆதிக்கமும் சேர்ந்தே ஒழிக்கப்படும். ஒரு பறையன் பூசை செய்து தீப ஆராதனை காட்டினால் அதை ஏற்கிற மனநிலையின் சூத்திரச் சாதிக்காரன் (சொல்லிக் கொள்ளப்படும் ஆண்ட பரம்பரைகளான வன்னியன், தேவன், கள்ளன், முதலியான், கவுண்டன், முத்தரையன், யாதவன், கவரா, கம்மா, சும்மா…) எவனும் இல்லை. அதனால்தான் பார்ப்பனர்களால் தான் இழிவு படுத்தப்பட்டாலும் பரவாயில்லை, ஒரு பறையன் பூசை செய்யக்கூடாது என்பதில் குறியாக இருக்கிறான். இல்லை என்றால் இந்தப் போராட்டத்தை வேடிக்கை பார்ப்பானா? அல்லது கிண்டலும் கேலியும் பேசித் திரிவானா?

    இதை சாதி ஒழிப்புக்கான போராட்டமாக பார்க்க முடியாது. இது சாதி ஆதிக்கத்திற்கெதிரான போராட்டம் மட்டுமே. மற்றபடி சாதியத்தின் இருத்தலும், கடவுள் நம்பிக்கையும் ‘பகுத்தறிவுவாதிகளின்’ பாணியில் வெற்று பிரச்சாரத்தினூடாக வீழ்த்திவிட முடியாது. சமூக மாற்றத்திற்கான புரட்சிப் போராட்டத்தினூடாகத்தான் அதன் வீழ்ச்சியை விரைவு படுத்த முடியும். வேறு குறுக்கு வழிகள் ஏதும் கிடையாது.

    • கோவில்களை கட்டியது நாம்தான். அதே கோவில்களில் பூஜை செய்வதற்கு அர்சகர்களை நியமித்தது அந்த கோவிலை காட்டியவர்கள்தான். நாம் கட்டிய கோவிலில் நாம் நியமித்தவர்கள் பூஜை செய்யக்கூடாது என்று எப்படி கூற முடியும்.
      உங்கள் ஊரில் உள்ள கோவிலில் “பறையர்களால் மட்டும்” பூஜை செய்யப்படும். அனைவரும் வந்து ஆசீர்வாதம் பெற்று செல்லுங்கள் என்று விளம்பரம் செய்யுங்கள். யார் யார் வருகிறார்கள் என்று பார்க்கலாம். அதன் மூலம் மேற்படி ஜாதியினரை அர்சகராக்கலாம வேண்டாமா என்று முடிவு செய்யலாம்.
      சுப்ரீம்கோர்ட் சாதகமாக தீர்ப்பு வழங்கினால் “வெற்றி! வெற்றி!” என்றும் சொல்வதும் இல்லாவிட்டால் நீதிபதிகளையும் நீதிமன்றத்தையும் தூற்றுவது “வினவுவின்” வேலை.
      சுப்ரீம் கோர்ட்டை எதிர்த்து “புரட்சி” செய்யத்தூண்டுவது. இதுதான் இவர்களின் ஜாதி ஒழிப்பு!!
      நான் ஜாதி வேண்டாம் என்றுதான் கூறுகிறேன். ஆனால் இந்த நடைமுறையால் ஜாதியை ஒழித்துவிட முடியாது.
      ஜாதி அடிப்படையில் செய்யப்படும் இட ஒதுக்கீடை விட்டுக்கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறார்களா? அப்படி ஜாதீய இட ஒதுக்கீட்டை தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் வேண்டாம் என்று கூறிவிட்டால் ஜாதி ஒழிப்பிற்கு இது முதல் படியாக அமையும். செய்வார்களா?

  9. //அனைத்து சாதியையும் வேலை மற்றும் எல்லா வாய்ப்புகளிலும் சமப்படுத்துவதானே சாதி ஒழிப்பு, இது கூட தெரியல பெருமாள் தேவனுக்கு.//

    அப்போ சமநிலை அடையும் வரை சாதி இருக்கும்தானே?

    • //அப்போ சமநிலை அடையும் வரை சாதி இருக்கும்தானே//
      ஆமாய்யா சமாதி நிலை அடையும் வரை மனுசனும் இருப்பான். நீ இருக்கும் வரை சாதி..யும் இருக்கும். …அப்புறம் சொல்லி அனுப்பு.

  10. //ஒரு குறிப்பிட்ட சாதியின் மீது இழி தொழில்களை சுமத்தி அவர்கள் தங்களை நம்பியே வாழும் விதமாக சொந்தமாக நிலமோ நல்ல வீடோ இல்லாமலும் என்ன மாதிரி உடை உடுத்த வேண்டும் எந்தெந்த பெயர்களை வைத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்றெல்லாம் கட்டுப்பாடுகள் விதித்து அடிமைகளாகவே வைத்திருந்தது ஆதிக்க சாதியம். //

    அப்படி எந்த சாதி வைத்திருந்தது? அப்படியானால் இருக்கிற தொழில் வளம், நிலம் எல்லாம் அந்த சாதியினரிடம்தான் இருக்க வேண்டும். அப்படி எந்த சாதிகிட்டே எல்லாம் இருக்கு?

  11. எல்லாச் சாதியும் என்னைக்கு சமநிலை அடையும்? அதுக்கு வரம்பு எதுவும் இருக்கா?

    • //அதுக்கு வரம்பு எதுவும் இருக்கா//

      தேவர் சாதிக்காரக தலித்களோட கட்டித் தழுவும் நேரம் வரைக்கும்.

  12. // சமநிலை தானே வரும் என்று நம்பி இந்த நாட்டில் அவர்கள் வாழ வேண்டுமா?//

    அதற்குத்தானே சட்டங்கள் எல்லாம் இருக்கின்றன?

  13. //?சாதி ஒழிந்தால் தான் சமநிலையே வரும்.பஞ்சாயத்து தேர்தலில் நிற்க விடாமலும் நின்று வென்றவர்களை கொன்று போட்டதும் தேவர்களே.அவர்களுக்கு தாம் பெரிய சாதி என்று எண்ணம் எங்கிருந்து வந்தது? அந்த சாதி எதற்கு சக மனிதனை கொல்லவா?//

    அந்த கொலைகாரர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்கவில்லையா? அவர்கள் கொலை செய்தால் தேவர் சாதி பொறுப்பேற்குமா? ஒரு தலித் குற்றம் செய்தால் அதற்கு எல்லாத் தலித்களும் பொறுப்பேற்பார்களா?

  14. //இந்த சாதியை வைத்து என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்? திரும்பத் திரும்ப செக்கு மாடு மாதிரி அதையே சுற்றிச் சுற்றி வருகிறீர்களே!!!//

    சாதி ஒழிப்பு என்று செக்குமாடு மாதிரிச் சுற்றி வருபவர்கள் நீங்கள்தான். சாதியை வைத்து என்னென்ன செய்யலாம் என்று ஒரு தலித்துக்கு நன்றாகத் தெரியும்.

    அதேவேளையில் சாதி இல்லையென்றால் என்ன சாதித்து விடுவீர்கள் என்று நீங்கள்தான் சொல்ல வேண்டும்.

    • //என்னென்ன செய்யலாம் என்று ஒரு தலித்துக்கு நன்றாகத் தெரியும். //
      ஆமாம்ஆமாம். உங்ககிட்ட எவ்ளோ அடி வாங்கியிருப்பாங்க

    • சாதி இல்லையென்றால் அர்ச்சகராவதற்காக இப்படி கோர்ட், கேஸ் என்று அழையவேண்டியதில்லை அல்லவா? ஒடுக்கப்பட்டவன் கையால் கோயில் பிரசாதத்தை வாங்கி வாயில் போட்டுக்கொள்ளலாம் அல்லவா? இந்த வேலையை இவன் தான் செய்ய வேண்டும் என்று யாரும் யாரையும் கட்டாயப்படுத்த முடியாதல்லவா? பிணத்துக்கு முன் நீங்களும் பறையடிக்கலாம் அல்லவா? மனிதக் கழிவுகளை நீங்களும் சுமந்து செல்லலாம் அல்லவா? கடை வைத்தோ அல்லது உங்கள் ஊர் வழக்கப்ப்டி மரத்தடியில் உட்கார்ந்தோ வரும் எல்லோருக்கும் நீங்கள் முடியை மழித்துவிடலாம் அல்லவா? இத்தனை காலம் ஒடுக்கப்பட்டவன் செய்த இதுபோல் பல காரியங்கள் உள்ளது. நீங்களும் இதில் பங்கேற்கலாம் அல்லவா? மொத்தத்தில் மனிதன், மனிதனாக மதிக்கப்படலாம் அல்லவா? ஆமாம் நான் கேட்ட இன்னுமொரு கேள்விக்கு நீங்கள் பதில் சொல்லவில்லையே?
      மதுரை பக்கம் வெயில் அதிகமா இருக்கா? இல்லை நீங்கள் எப்போதுமே இப்படித்தானா?

  15. //சமநிலை அடைவதற்கான வழிகளையும் சொல்லுங்கள். பின் சாதியை ஒழிப்பதற்கான வழியையும் சொல்லுங்கள்.//

    ஹாஹாஹா
    அப்போ இதெல்லாம் உங்களுக்குத் தெரியாதா? இது தெரியாமல்தான் இந்தக் கூச்சல் போடுகிறீர்களா?

    • மதுரை பக்கம் வெயில் அதிகமா இருக்கா? – என்று நான் கேட்ட கேள்விக்கு இப்படி சிரித்துத் தான் பதில் சொல்ல வேண்டுமா?
      உங்கள் பிளாக்ஸ்பாட்டில் நியூட்டனுக்கு நிகரானவன் போல் உங்களைப்பற்றி எழுதியிருந்தீர்கள். ஆனால் கேள்வி கேட்டால் வெயிலின் தாக்கத்தாலோ அல்லது நீங்கள் அப்படித்தான் என்பதாலோ சிரித்து மழுப்பிவிடுகிறீர்கள்.

  16. சீசர்

    நான் கேட்க நினைச்ச கேள்வியை நீங்க கேட்டுட்டீங்க, சபாஷ்.

  17. //அனைத்து சாதியினரையும் அர்ச்சகராக்குவோம் என்பது ஒரு ஜனநாயக கோரிக்கை. எவன் ஒருவன் பிறப்பால் இழிவுபடுத்தப்படுகிறானோ அவனுக்காக குரல் கொடுப்பது சக மனிதனின் கடமை. மாறாக அவ்வாறு நடத்தப்படுவது சரிதான் என ஒருவன் பேசினால் அது ஒருபக்கம் அவன் ஆதிக்கம் செய்ய விரும்புகிறான் என்று பொருள். மற்றொரு பக்கம் அவன் அடிமையாய் இருக்க விரும்புகிறான் என்று பொருள்.//

    அடடா, இப்போ மட்டும் ஜனநாயகம் ஞாபகம் வந்துருச்சா?

    சாதி ஒழிப்பு என்பதை ஜனநாயக ரீதியில்தான் பேசுகிறீர்களா? சாதிகளை ஒழிக்க வேண்டுமா, வேண்டாமா என்று ஒரு பொது வாக்கெடுப்பு நடத்தத் தயாரா? அப்புறம் உங்க ஜனநாயக முகமூடி தெரியும்.

    ஜனநாயகமா இருந்தாலும் மனிதன் மேலும் கீழுமாகத்தான் இருக்க வேண்டும். அது தெரியுமா?

    • அனைத்து சாதியினரையும் அர்ச்சகராக்கு என்ற கோரிக்கையை வினவு வைப்பது என்பது பார்ப்பனர்களின் ஆளுமையை மட்டுப்படுத்த என்றுதான் நான் புரிந்துகொள்கிறேன்.

    • நீங்கள் யார்? ஆதிக்கம் செய்ய விரும்புபவரா இல்லை அடிமையாய் இருக்க விரும்புபவரா? மேலேயா? இல்லை கீழேயா? முதலில் இதற்கு விடை காணுங்கள்.

    • “ஜனநாயகமா இருந்தாலும் மனிதன் மேலும் கீழுமாகத்தான் இருக்க வேண்டும்.”
      இது எந்த ஊரு ஜனநாயகம் திரு. பெ.தே.? சாதி பற்றி சொல்வதைவிட ஜனநாயகத்தைப் பற்றி விளக்குங்களேன்.
      (மனிதன் மேலும் கீழுமாகத்தான் இருக்க வேண்டும் – ஆணும் ஆணும் இருந்தால் தப்பாக நினைப்பார்கள்) மாத்தி யோசியுங்கள்.

  18. //இந்தக் கோரிக்கையினால் பார்பனர்களின் சாதி ஆதிக்கம் மட்டுமல்ல தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் மீதான பிற பிற்படுத்தப்பட்ட அல்லது மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்ட சாதிகளின் ஆதிக்கமும் சேர்ந்தே ஒழிக்கப்படும்.//

    முதல்ல ஆட்சியைப் பிடிங்க அதுக்குப் பின்னால அதைப் பத்தி பேசலாம். உங்க கொள்கை மேலே உண்மையிலேயே நம்பிக்கை இருந்தால் அதை தேர்தல் அறிக்கையாக வெளியிட்டு ஒரு எம்எல்ஏவை ஜெயிக்க வைத்துக் காட்டுங்கள் பார்ப்போம்.

    // ஒரு பறையன் பூசை செய்து தீப ஆராதனை காட்டினால் அதை ஏற்கிற மனநிலையின் சூத்திரச் சாதிக்காரன் (சொல்லிக் கொள்ளப்படும் ஆண்ட பரம்பரைகளான வன்னியன், தேவன், கள்ளன், முதலியான், கவுண்டன், முத்தரையன், யாதவன், கவரா, கம்மா, சும்மா…) எவனும் இல்லை.//

    ஆமாம், அதுதான் உண்மை. அதற்கு என்ன செய்வதா உத்தேசம். இவங்களை எல்லாம் நாடு கடத்திவிடலாமா?

    // அதனால்தான் பார்ப்பனர்களால் தான் இழிவு படுத்தப்பட்டாலும் பரவாயில்லை, ஒரு பறையன் பூசை செய்யக்கூடாது என்பதில் குறியாக இருக்கிறான். இல்லை என்றால் இந்தப் போராட்டத்தை வேடிக்கை பார்ப்பானா? அல்லது கிண்டலும் கேலியும் பேசித் திரிவானா?//

    சாதியே இல்லை என்கிற பஹூத்தறிவாளிகளுக்கு சாதி அடிப்படையில் எந்த பதவியும் எதற்காக என்றுதான் நான் கேட்கிறேன்.

    //இதை சாதி ஒழிப்புக்கான போராட்டமாக பார்க்க முடியாது. இது சாதி ஆதிக்கத்திற்கெதிரான போராட்டம் மட்டுமே. மற்றபடி சாதியத்தின் இருத்தலும், கடவுள் நம்பிக்கையும் ‘பகுத்தறிவுவாதிகளின்’ பாணியில் வெற்று பிரச்சாரத்தினூடாக வீழ்த்திவிட முடியாது. சமூக மாற்றத்திற்கான புரட்சிப் போராட்டத்தினூடாகத்தான் அதன் வீழ்ச்சியை விரைவு படுத்த முடியும். வேறு குறுக்கு வழிகள் ஏதும் கிடையாது.//

    நீங்க சொல்ற புரட்சி துப்பாக்கி ஏந்துற புரட்சியா? யார் தலைமையில ஏந்துவீங்கனு சொல்லுங்க? யாரையெல்லாம் கொல்வீங்கனு சொல்லுங்க. மேற்படி சாதி எல்லாத்தையும் கொன்னுருவீங்களா?

  19. ஜனநாயகமா இருந்தாலும் மனிதன் மேலும் கீழுமாகத்தான் இருக்க வேண்டும். அது தெரியுமா….யோவ் யார்யா நீ எதாவது படிச்சிருக்கியா?ஒனக்கு என்ன ஜனநாயகம் தெரியும் மேலேயும் கீழேயும் தான் இருக்கனும்னு கண்டபடி உளறிகிட்டு? போய் உன் ஜாதிக்காக ஒரு ப்ளாக் ஆரம்பிச்சு எவனாவது உன் ஜாதியில் படிச்சவன் உன்னோடு பேச வரானான்னு தேடு மெண்டல் மாதிரி இங்க வந்து போஸ்டர் ஒட்டிகிட்டு கடுப்பேத்துற.,என்னா வயசாவுது ஒனக்கு ஜாதிப்பேர பின்னாடி போட்டுக்கிட்டு இந்த காலத்திலும் வாழற? ரொம்பநாள் உள்ள இருந்துட்டு வர்றியான்னு சந்தேகமா இருக்கு.வினவு அறிவது எதிர் கருத்துகளுக்கும் இடம் அளிப்பது சரிதான் அதுக்காக இப்படியா please moderate his comments.

  20. தலித் ப்ரெசிடெண்ட் வேண்டாம்னு தானே தேவன் மேலவளவில் 7பேரை வெட்டினான் அவன்ட்ட போய் ஒனக்கு தலித் அர்ச்சகர் வேணுமான்னு கேட்டா கடவுளையே கைவிடுவான்.

  21. இரட்டைக் குவளை முறை நீடிப்பது வேதனை அளிக்கிறது: எம்.ஒய். இக்பால் பார்ப்பன சாதியை சேராதவர்கள் கருவறையில் உள்ள சிலையைத் தீண்டினால், சிலை தீட்டுப்பட்டுவிடும் என அர்ச்சகர் பயிற்சி பெற்ற பிற சாதியினரை ஆலயத்தில் பூஜை செய்ய -மதுரையைச் சேர்ந்த பார்ப்பன பட்டர்கள் உச்சநீதிமன்றத்தில் தடையாணை பெற்றனர்.பிரசாத லட்டு கூட பிராமணர்கள் தான் பிடிக்கணும் உயர்நீதிமன்ற தீர்ப்பு ! தாங்கள் அடிமைகளாக நடத்தப் படுகிறோம் என்பதைக்கூட அறியா வண்ணம் மக்களின் மூளை மழுங்கடிக்கப் பட்டுள்ளது.பெற்றவளுக்கு பிள்ளை தீட்டா ??? அல்லது உருவாக்கியவனுக்கு உண்டாக்கியன் தீட்டா???” தெய்வத்தொண்டு செய்ய அவன் கட்டிய கோவிலிலே , அவனை அனுமதி மறுக்கும் பரமாத்மாக்கள் -வெட்கப்படவேண்டும் சுதந்திரம் அடைந்து 64 ஆண்டுகள் ஆன பின்பும் இந்நிலை தொடர்வதற்கு.// ஒவ்வொரு இந்து சாதிமக்களும் தனக்கு மேலே எந்த சாதியும் இருக்கக் கூடாது; ஆனால் அதே சமயம் தனக்கு கீழே அடிமைகள்/ சாதிகள் இருக்க வேண்டும் என நினைக்கின்றனர். ஏன் நீதியை காக்காதவர்களையும்/மக்களையும் சுனாமி கொண்டுபோகக் கூடாது.
    உண்மைவிளம்பி

  22. ஊர் பொது காரியங்கள்/ பிரச்சினைகள் பற்றி பேசிட மக்கள் அனைவரும் பொது இடத்தில் கூடுகின்றனர். அம்பி நீங்களெல்லாம் நாற்காலியில் உட்காரப்படாது. ஏன் சாமி? நிறைய பிராமனாள் சாமியெல்லாம் நாற்காலிகளில் உட்கார்ந்து இருக்கிறார்களே? நாங்கள் ஏன் உட்காரக் கூடாது? அவாள் எல்லாம் ஆண்டவனை நேரிடையாக தொடர்பு கொள்ளும் வரம் பெற்றவர்கள். அந்தத் தகுதியை இந்து மதம் உங்களுக்கு கொடுக்க வில்லைஎன்று நோக்குதெரியாதோ? படவா ராஸ்கல்ஸ் – ஐயர் சாமி கிட்டே வாக்குவாதம் பண்ணிகொண்டா இருக்கிறாய். நாம கீழே தான் இருக்கணும். அல்லது சாமி குத்தம் ஆயிடும்.சின்ன பசங்க பேசறதை எடுத்துக்காதீங்க சாமி. நீங்க பஜனையை/பிரசங்கத்தை ஆரம்பிங்க சாமி.

  23. நண்பர்களே!!!கொஞ்சம் சிந்திப்போமா- நாய்ப் புத்தி என்றால் என்ன என்று ??? தெருவில் வரும் பன்றி, எருமை,கழுதை …பல விலங்குகளை தெருவில் போக அனுமதிக்குமாம்.ஆனால் தன் இனமான வேறொரு நாய் வந்தால், தெரு எல்லை வரை துரத்தி அடித்த பின்னர் தான், நிம்மதி பெறுமாம்.

    நாலாயிரம் குறைந்த சம்பளம் பெற்ற செவிலியர்கள், பன்னிரண்டாயிரம் பெற்றதின் இரகசியம் என்ன???முதலில் ஒருவன் தைரியமாக சிந்தித்தல்- பின்னர் ஒற்றுமையுடன் போராடல்.

    ஆகையால் சாதி, இன பேதமில்லா அணைத்து மக்களும்- ஒன்றுபடுதல் -காலத்தின் அவசியம்.

    ஹி..ஹி..ஹி ..நம்ம தான் காது குத்து/மஞ்சள் நீர்/ வளைய காப்பு/ பத்திரிகையில் நம்ம பெயர் இடம் மாறியிருந்தாலோ / அல்லது விடுபட்டிருந்தாலோ – திராவிட பகுத்தறிவை பயன் படுத்தி உபயோகமுள்ள உறவுகளை எதிரிகளாக்கும் கலையை வளர்த்து வருகிறோமே???

    ஏன் நம்மை பத்து பதினைந்து சதவிகிதம் கூட இல்லாத மக்கள் தொடர்ந்து ஆள முடிந்தது / எதிர்கட்சியாக உட்கார முடிகிறது???

  24. பெருமாள் தேவன் அண்ணே,,, நல்லா வெளுத்து வாங்குறீரே! சபாஷ்!
    \\சமநிலை அடையும் வரை அனைவருக்கும் சாதி தேவை \\ சரியா சொன்னீங்கண்ணே!

    நானும் உங்க கட்சித்தாண்ணே! உங்களைவிட லாஜிக்கா… புத்திசாலித்தனமா… பேசுறேன்னு கோச்சிக்கிடாதீங்க!

    ஏர் உழவு மூலமா, கீழ் மண்ணை, மேல் மண்ணா மாற்றி, மேட்டுல கிடக்குற மண்ணை கிளறி பள்ளத்துல ரொப்பி வயலை சமமாக்குற விவசாயி மாதிரி இந்த சாதியை சமமாக்கிப்புட்டா விவகாரம் தீர்ந்துபூடும் தானண்ணே! இந்த விவகாரம் புடிச்ச வினவு காரங்களுக்கும் வேலை இல்லாம ஆக்கிப்புடலாம்ல! என்ன சொல்றீங்க?

    பாப்பான் ஆட்டிகிட்டு இருக்கிற மணியையும், ஆரத்தி தட்டையும் அவன்கிட்டயிருந்த புடுங்கி நம்மாளுங்க கையில கொடுக்கிறது கிடக்கட்டும்… இந்த வன்னியன், தேவன், கள்ளன், முதலியான், கவுண்டன், முத்தரையன், யாதவன், கவரா, கம்மா அப்படின்னு மீசை முறுக்கிட்டு திரியிற நம்ம ஆசாமிங்க கையில தண்டோராவ குடுத்து,,, “இதுவரைக்கும் இழிதொழில்னு சொல்லியும் இன்னார்தான் செய்யனும்னு ஒதுக்கி வச்சிருந்த பீ,மூத்திரம் அள்ளுறது, குப்பை வார்றது, செருப்பு தைக்கிறது, மோளம் அடிக்கிறது, பிணம் புதைக்கிறது… இத்தியாதி இத்தியாதி வேலைகளை மேற்படி மேலான சாதி காரவுங்க அண்டர்டேக் பண்ணிக்கிறோம்ங்க”… அறிவிக்க வச்சுப்புட்டா நீங்க சொல்ற சமத்துவம் வந்துடும்லண்ணே!

    பேருக்குப்பின்னாடி சாதியை கட்டாயம் போடனும்னே,,, உசுரேப்போனாலும் விட்றப்படாது… சாதி சமத்துவத்துக்காக… பீ,மூத்திரம் அள்ளுறான் பெருமாத்தேவன்னு நாலுப்பேரு சொன்னாத்தானே நமக்குப் பெருமை!

    • I agree with you on that,

      I feel one person should do his own job,including all that you said.And if someone else is doing it,he should be adequately compensated.

      I feel those are the people whose kids deserve education/reservation.

  25. ஐயா முடியலடா முருகா
    //ஜனநாயகமா இருந்தாலும் மனிதன் மேலும் கீழுமாகத்தான் இருக்க வேண்டும்.//

    ஒரு கலெக்டரும் ஒரு பியூனும் சமமாக நடந்துகொள்ள முடியுமா? முதலமைச்சரும், ஒரு எம்எல்ஏவும் சமமாக நடந்துகொள்ள முடியுமா?

    // அது தெரியுமா….யோவ் யார்யா நீ எதாவது படிச்சிருக்கியா?ஒனக்கு என்ன ஜனநாயகம் தெரியும் மேலேயும் கீழேயும் தான் இருக்கனும்னு கண்டபடி உளறிகிட்டு?//

    சே சே நான் எதுவும் படிக்கலங்க. ஆனா உளர்றத என்னோட வேலை.

    // போய் உன் ஜாதிக்காக ஒரு ப்ளாக் ஆரம்பிச்சு எவனாவது உன் ஜாதியில் படிச்சவன் உன்னோடு பேச வரானான்னு தேடு மெண்டல் மாதிரி இங்க வந்து போஸ்டர் ஒட்டிகிட்டு கடுப்பேத்துற.,//

    அப்படினா இது உங்க சாதிக்கான இணையம் என்று ஒப்புக் கொள்கிறீர்கள். ஆனால் உங்களுக்கு கடுப்பு வந்தால் நான் பொறுப்பு அல்ல.

    //என்னா வயசாவுது ஒனக்கு ஜாதிப்பேர பின்னாடி போட்டுக்கிட்டு இந்த காலத்திலும் வாழற?//

    எனக்கு என்ன வயசானா என்ன? சாதிப் பேரைச் சொல்லி சலுகை வாங்குறப்ப மட்டும் இனிக்குது பேருக்குப் பின்னால சாதிப் பேரைப் போட்டா கசக்குதா? இஸ்லாமியரும் கிறிஸ்தவரும் தங்கள் பெயரில் தங்கள் மதத்தை தாங்கி நிற்பது இனிக்குது, நாங்க எங்க சாதிப்பேரைப் போட்டா கசக்குதா? நல்லா இருக்குய்யா உங்க நியாயம்.

    // ரொம்பநாள் உள்ள இருந்துட்டு வர்றியான்னு சந்தேகமா இருக்கு.வினவு அறிவது எதிர் கருத்துகளுக்கும் இடம் அளிப்பது சரிதான் அதுக்காக இப்படியா please moderate his comments.//

    ஆமாமா நான் ரொம்ப நாளா உள்ளே இருந்துட்டுத்தான் வர்றேன்.

    ஐயா வினவு இவரு சொல்லிட்டாரு என் கமென்ட்களை மாடரேட் பண்ணிருங்க. இல்லாட்டி உங்க மானம் போயிரும்.

    • சாதிப் பேரைச் சொல்லி சலுகை வாங்குறப்ப மட்டும் இனிக்குது பேருக்குப் பின்னால சாதிப் பேரைப் போட்டா கசக்குதா?என் சாதிக்கு நான் பெயரும் வைக்கவில்லை,என் சாதி தொழிலை நானும் முடிவு செய்யவில்லை எனக்கு எந்த ———-மகனும் சலுகை தரவில்லை. எங்கள் உரிமையை புரட்சியாளர் அம்பேத்கர் பெற்றுத்தந்தார்.அதாவது சமூகத்தில் 23சதம் இருக்கும் நாங்கள் கல்வி மற்றும் வேலை வாய்ப்பில் 0% ஆக இருந்ததால்…அப்புறம் பெருமாள் அறிவது உன் போன்ற சாதிக்கு தமிழகத்தில் 51% “சலுகை” இருக்குப்பா மண்ணு.

      • He doesn’t get 51%,it is for a lot of people.

        Nearly 50% and more people.

        Ambedkar got you reservation,but he also said,it should be limited until people develop and not forever?

        do you agree with that estimation?

        • and he is not 51%of the population too.besides we are also three major communities ie adi dravidars, devendra kula velaalars and arunthadhiyars and 100 more small ethnic groups sharing 18%of the reservation meant for scheduled castes here in tamilnadu.studying and and getting employed are far different from attaining social equality in this manuvadi country.you can visit a harijan colony anywhere in tamilnadu and access the development there and suggest how more years we shall need reservation.

      • // சமூகத்தில் 23சதம் இருக்கும் நாங்கள்//

        இதிலிருந்து என்ன தெரிகிறது என்றால் இவர் ஜாதியை விரும்புகிறார் என்று. ஜாதி வேண்டாம் என்று சொல்லவில்லை. ஜாதியை ஒழிப்பதற்கு புறப்பட்ட வினவிர்க்குத்தான் அசிங்கம்!! பாவம் ஜாதியை மிகவும் நேசிக்கிறார். ஆகையால் இனிமேல் அனைவரும் தங்களது பெயருக்குபின்னால் கண்டிப்பாக சாதிபெயரை போட்டுக்கொள்ளவேண்டும்! உண்மையான ஜாதியை உடனடியாக கண்டுபிடிக்க முடியும். இல்லாவிட்டால் தாசில்தார் அலுவலகத்திற்கு சென்று லஞ்சம் கொடுத்து ஜாதி சான்று பெறவேண்டி இருக்கும். இனி “சாதி சான்று” வாங்க வேண்டிய அவசியமில்லை.
        அம்பேத்கார் பத்து ஆண்டுகள் மட்டும்தான் சலுகைகள் என்றுதான் கூறி அரசியல் சட்டத்தில் கொண்டுவந்தார். ஆனால் பல பத்து ஆண்டுகள் முடிந்தும் அம்பேத்காரரின் நடவடிக்கை முடிவுக்கு வரவில்லை. ஜாதியும் ஒழியவில்லை. 23% மட்டுமே இருப்பதாக கூறும் இவர் எப்படி ஒரு ஜனநாயக நாட்டில் தொடர் சலுகைகள் பெறமுடியும்? மீதமுள்ள 77% உள்ள மக்கள் எதிர்ப்புத்தெரிவித்தால் ஜனநாயகத்தில் “சலுகை சட்டமே” செல்லுபடியாகாமல் போகும்.

        இட ஒதுக்கீட்டிற்கு பெரும்பான்மை மக்களே காரணம். அம்பேத்கார் அல்ல. ஏனெனில் இந்திய ஒரு ஜனநாயக நாடு!
        ஆனால் இட ஒதுக்கீடு வேண்டும். காரணம் அனைத்து இந்திய மக்களும் சமநிலை அடையவேண்டும் என்பதே எனது எண்ணம்>

        • கும்பிடுறேன் சாமி. அம்பேத்துகாரு சொன்னதுல அந்த 10 வருசம் மட்டும்தான் உங்க கண்ணுக்கு தெரியுதா சாமீ. 10 வருசத்துல செய்ய வேண்டியத எல்லாம் சர்க்காரு ஏன் செய்யலன்னு கேப்பீங்களா சாமீ

  26. என்னைப் பத்தி தெரிஞ்சுக்க விருப்பப்பட்டா எனது வலைப்பூவின் இந்தப் பக்கத்திற்கு போய் தெரிஞ்சுக்கலாம்.

    http://perumalthevan.blogspot.in/2012/12/blog-post_27.html

    மற்றபடி கமென்ட்களுக்கு பதில் மாலையில் வந்து போடுகிறேன்.

  27. சாதி ஏன் தேவை?

    1. சாதிக்கும் அரசியலுக்கும் நேரடி தொடர்பு உள்ளது.இந்தியாவில் எல்லா மாநிலங்களிலுமே குறிப்பிட்ட சாதியினரே ஆட்சிக்கு வருகின்றனர்.

    2. சாதி இல்லை என்ற போர்வையை பயன்படுத்திய திராவிடர்கள் தமிழ் நாட்டிற்கு சம்பந்தமே இல்லாதவர்களை ஆட்சிக் கட்டிலில் அமர வழிவகுத்தனர்.

    3. அன்னிய ஆசாமிகள் அதிகாரத்தைப் பெற்றதால் ஒட்டுமொத்த தமிழர்களும் தங்கள் நலனை இழந்து நிற்கிறார்கள்.

    ………………
    http://perumalthevan.blogspot.in/2012/12/blog-post_2201.html

  28. ஐயா தமிழ்,

    //”ஜனநாயகமா இருந்தாலும் மனிதன் மேலும் கீழுமாகத்தான் இருக்க வேண்டும்.”
    இது எந்த ஊரு ஜனநாயகம் திரு. பெ.தே.? சாதி பற்றி சொல்வதைவிட ஜனநாயகத்தைப் பற்றி விளக்குங்களேன்.//

    ஒரு முதல்வரும், கலெக்டரும் சரியாக ஆவார்களா? ஜனநாயக முறைப்படி உருவாக்கப்பட்ட பதவிகள்தானே இவை?

    (மனிதன் மேலும் கீழுமாகத்தான் இருக்க வேண்டும் – ஆணும் ஆணும் இருந்தால் தப்பாக நினைப்பார்கள்) மாத்தி யோசியுங்கள்.

    ஹாஹாஹா காலம் மாறிவிட்டதால் இப்படியெல்லாம் யோசிக்கிறீர்கள். அதையும் அரசு ஒப்புக்கொண்டதே.

    ஆணும் பெண்ணும் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று இந்த கட்டுரையிலிருந்து தெரிந்துகொள்ளலாம்.

    http://perumalthevan.blogspot.in/2012/09/blog-post_10.html

  29. ஐயா பறையன்,

    //என் சாதிக்கு நான் பெயரும் வைக்கவில்லை,என் சாதி தொழிலை நானும் முடிவு செய்யவில்லை. எனக்கு எந்த ———-மகனும் சலுகை தரவில்லை.//

    அப்போ எந்த சாதிப் பேரைச் சொல்லி சலுகை வாங்குகிறீர்கள்? சாதியில் இல்லாதவர் என்று சொல்லி சலுகை வாங்குகிறீர்களா? பறையன் என்பது உங்கள் பெயர்தானே?

    // எங்கள் உரிமையை புரட்சியாளர் அம்பேத்கர் பெற்றுத்தந்தார்.//

    அவருடைய சொந்த பாராளுமன்றத்தில், சொந்த கட்சியின் உறுப்பினர்களின் பெரும்பான்மை பலத்துடன் சட்டத்தை நிறைவேற்றி வாங்கிக் கொடுத்தாரா? இல்லை. பாராளுமன்றத்தில் இருந்த ஆதிக்க சாதி உறுப்பினர்கள் ஒப்புதல் அளித்த பின்னால் சட்டம் ஆனதா?

    //அதாவது சமூகத்தில் 23சதம் இருக்கும் நாங்கள் கல்வி மற்றும் வேலை வாய்ப்பில் 0% ஆக இருந்த
    தால்…//

    நீங்க சலுகை வாங்குவதை நாங்கள் குறை சொல்லவில்லையே, அதை சாதியின் பெயரில் வாங்கிக் கொண்டு அந்தச் சாதியையே திட்டுவதுதானே இடிக்கிறது.

    //அப்புறம் பெருமாள் அறிவது உன் போன்ற சாதிக்கு தமிழகத்தில் 51% “சலுகை” இருக்குப்பா மண்ணு.//

    உங்களுக்கு சலுகை வழங்கும்போது அவர்களுக்கும் சலுகை வழங்கித்தானே ஆக வேண்டும்?

  30. //Yes Vinavu… only perumal kallan comments are flooding many articles. let him learn to debate properly or please ban that a****le//

    ஐயா அவன்பாதம் உங்க பேருக்கும் உங்க பேச்சுக்கும் சம்பந்தம் இல்லை. பேரை வேறு மாதிரி மாத்திக் கொள்ளுங்கள்.

  31. //hi satheesh kallan, appo unga pasanga kolakaranunganu othukiriya?//

    ஐயா அவன் பாதம், கொலை எவன் செய்தாலும் கொலைதான். ஆனால் உங்க வினவு ஒப்புக்கொள்ள மறுக்கிறதே?

  32. //”கள்ளர் ஒருவரின் மரபணுதான் ஆப்பிரிக்கரின் மரபணுவுடன் ஒத்துப்போகிறது என்று அண்மைக்கால ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. அதை தியாகுவும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.”

    அப்படின்னா, இங்கே உள்ள ஆதிக்கப்பரம்பரை எல்லாம் ஆப்ரிக்காகாரன் தெளிச்சிட்டுப் போனதுல முளைத்த காளான்கள் தானா?//

    ஐயா தமிழு இதே கேள்விக்கு உங்களுக்கும் கிண்டலாக பதில் கொடுக்க முடியும். சபை நாகரீகம் கருதி வேண்டாம் என்று விட்டுவிடுகிறோம்.

    • //”கள்ளர் ஒருவரின் மரபணுதான் ஆப்பிரிக்கரின் மரபணுவுடன் ஒத்துப்போகிறது என்று அண்மைக்கால ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. அதை தியாகுவும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.”//

      உலகின் முதல் குரங்கு இனம் எங்க இருந்து வந்தது எப்படி என எனக்கு விடைகிடைத்தது..
      நன்றி பெருமாள்… தியாகு…சார்

  33. //மதுரை பக்கம் வெயில் அதிகமா இருக்கா? – என்று நான் கேட்ட கேள்விக்கு இப்படி சிரித்துத் தான் பதில் சொல்ல வேண்டுமா?
    உங்கள் பிளாக்ஸ்பாட்டில் நியூட்டனுக்கு நிகரானவன் போல் உங்களைப்பற்றி எழுதியிருந்தீர்கள். ஆனால் கேள்வி கேட்டால் வெயிலின் தாக்கத்தாலோ அல்லது நீங்கள் அப்படித்தான் என்பதாலோ சிரித்து மழுப்பிவிடுகிறீர்கள்.//

    ஐயா தமிழ்,

    மக்களுக்கு பௌர்ணமிக்கும் பைத்தியம் பிடிக்கும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது போல என்று நினைத்துச் சிரித்தேன்.

    நான் நியூட்டன் எல்லாம் கிடையாது. பெருமாள் தேவன்தான்.

  34. என்ன வினவு சார்,

    சாதி ஏன் தேவை என்று நான் போட்ட 30 கருத்துக்களையும் போட வேண்டியதுதானே?

    இல்லை, எல்லாரும் என் வலைத்தளத்திற்குச் சென்று படித்துக்கொள்ளட்டும் என்ற நல்ல எண்ணத்தில் அப்படிச் செய்துள்ளீர்களா?

  35. //perumal kallan, ambalapulla venumnu unga thatha rendavathu kalyanam pannarunu perumaiya un blog-la potrukiye, ithaiyum sabai nagareegam karuthi naan kalaikama vidren!//

    ஐயா அவன்பாதம்,

    அது என் தந்தை செய்ததல்ல, என் தாத்தா பாட்டியினர் சேர்ந்து செய்தது. அதை நீங்கள் எப்படி வேண்டுமானாலும் கிண்டல் செய்துகொள்ளலாம்.

    ஆனால் உண்மை அதுதான்.

    • I won’t insult your grand parents 🙂 and that is really bad for anyone to do. I oppose that “kallar gene from Africa” comment too. All humans are same and we can’t discriminate against kallars too. but what I am opposing here is the superiority of kallars. I think no caste is superior.
      Just curious here. Not really hateful. Few questions
      1. Can you accept a Dalit girl marrying your son or Dalit boy marrying your daughter?
      2. What is your opinion on people who oppose Dalits becoming panchayat presidents?
      3. Is it ok to keep separate ponds, graves etc for each caste?

        • I was just pointing out the male dominance in that. Caste and gender dominance are almost same. that’s the point. Really no disrespect for anyone’s parent/grandparent. He should have avoided that in the blog. All of our ancestors did mistakes and we all do mistakes. But we should not be proud about those mistakes.

      • Mr. Hisfeet,

        // I oppose that “kallar gene from Africa” comment too. All humans are same and we can’t discriminate against kallars too. //

        You may oppose and convey it to the organisation which has done the research and I won’t bother about it.

        //but what I am opposing here is the superiority of kallars. I think no caste is superior.//

        It is not superiority, but the direct link to the African people and if you understand as it is superiority, nobody can help you.

        // I think no caste is superior.//

        We are not saying it. Neither we are superior nor inferior to any body.

        • //1. Can you accept a Dalit girl marrying your son or Dalit boy marrying your daughter?//

          My point is no caste is ready to marry their girl to a caste which is considered as inferior and the majority of the people think to have marital relationship within their caste only not because of their caste chauvinism but for fear of social punishment.

          //2. What is your opinion on people who oppose Dalits becoming panchayat presidents?//

          I strongly condemn it on the same time we have to review our electoral process. Why we should not give political rights to Dalits where they have sizable majority?

          //3. Is it ok to keep separate ponds, graves etc for each caste?//

          I also condemn it strongly. But, who can help them? The very people can help them. So the educated has to work together and make conducive steps to erase the systems in a long run. But unfortunately hateful speeches and write ups will not help for it and the very propaganda will pose great danger for that kind of efforts.

          • //My point is no caste is ready to marry their girl to a caste which is considered as inferior and the majority of the people think to have marital relationship within their caste only not because of their caste chauvinism but for fear of social punishment. //
            I just asked your opinion.

            //I strongly condemn it on the same time we have to review our electoral process. Why we should not give political rights to Dalits where they have sizable majority?//
            Again, that will also be a problem. They will exploit their position to suppress the other castes.

            //So the educated has to work together and make conducive steps to erase the systems in a long run. But unfortunately hateful speeches and write ups will not help for it and the very propaganda will pose great danger for that kind of efforts.//
            sir, is it the expectation that one group will mix feces and kerosene in the well and other group should take peaceful and matured effort in response? I also don’t support violence for violence. But I support defense and crticism against violence.

  36. கிருஷ்ணர் மாடு மேய்ச்சார்,
    ஏசு ஆடு மேய்ச்சார்,
    முகமது நபி ஒட்டக வியாபாரம் செய்தார், ஒட்டகம் மேய்த்தார்.

    தங்களுக்குப் பிடிக்காத மதங்களை தங்கள் விருப்பப்படி கிண்டல் செய்துகொள்ளலாம்.

    ஆனால் முற்போக்குவாதிகள் இந்து மதத்தை மட்டும்தானே கிண்டல் செய்வார்கள்..

    • https://www.vinavu.com/2012/08/10/dgs-dinakaran/

      கடிதம் மூலம் தலாக்! ஆணாதிக்கத்தின் வக்கிரம்!!
      https://www.vinavu.com/2012/03/09/the-talaq-question/

      தலாக் – ஷரியத் சட்டமும் இஸ்லாமியப் பெண்களின் அவலமும் !
      https://www.vinavu.com/2011/04/04/sharia-talaq/

      மதுரை ஆதீனம் மைனர் அருணகிரியை ஆட்கொண்ட அல்லா !
      https://www.vinavu.com/2013/01/31/tntj-chennai-mannadi-meeting/

      ரிசானா நபீக் : கொலைகார சவுதி மன்னனின் அடியாள் பி.ஜெ !
      https://www.vinavu.com/2013/01/25/risana-murder-tntj-fundamentalism/

      • HisFeet,
        அப்படியே ஏசு அவர்கள் ஆடு மேய்த்திருந்தாலும் அதில் ஏதும் தவறிருப்பதாக தெரியவில்லை. தன் தேவையை பூர்த்தி செய்வதற்காக ஒரு தொழிலாக அதை செய்தார் என்று வைத்துக் கொள்ளலாம். நேர்மையான எந்தத் தொழிலிலும் இழுக்கிருப்பதாக எண்ண வேண்டாம். சாமியார் மடங்கள் போல் ஏற்படுத்திக் கொண்டு தவறாக ஏதும் செய்திருந்தால் தான் அதில் இழுக்கு.

          • ஆட்டய போடுறது, ஆளையே போடுறது எல்லாம் நம்ம மடத்துல உள்ளவா செய்ற வேலை. அதை ஏன் இப்படி பப்ளிக்கா போட்டுத்தர்ரேள். அபிஷ்டா இருக்கேளே

  37. //நீங்கள் யார்? ஆதிக்கம் செய்ய விரும்புபவரா இல்லை அடிமையாய் இருக்க விரும்புபவரா? மேலேயா? இல்லை கீழேயா? முதலில் இதற்கு விடை காணுங்கள்.//

    நாங்கள் அடிமையாக இருக்க விரும்புவதில்லை.

      • யாருக்கும் அடிமையாக இருக்க விரும்பாதவர்கள் எப்படி மற்றவர்களை அடிமைப்படுத்த விரும்புவார்கள்?

        • ஹாஹாஅஹஹஹா பெருமாளு ஒரே சிரிப்பா வருது. வயிரெல்லாம் வலிக்குது ஹாஹாஆ ஜனநாயகம்னா மேலே கீழே, சாதின்னா என் உசுரு,எப்படி மற்றவர்களை அடிமைப்படுத்த விரும்புவார்கள்? இதெல்லாம் படிச்சா எனக்கு சிரிப்பா வருது.

          • Santhanam

            avuru kaasu,panam,velai athai ellam vachu solraaru.Oru otta pandhayathula 3 perukku thaan medal kudukka mudiyum,yaaravadhu 4-5 peru thothe aaganum,adhu dhaan jananayaga murai.

  38. -//
    உலகின் முதல் குரங்கு இனம் எங்க இருந்து வந்தது எப்படி என எனக்கு விடைகிடைத்தது..
    நன்றி பெருமாள்… தியாகு…சார்//

    ஐயா கல்நெஞ்சம்,

    உலக உயிர்கள் அனைத்தும் மீன் இனித்திலிருந்துதான் தோன்றியது என்பது தெரியாது.

  39. திரு பெருமாள் தேவன் அவர்களுக்கு,

    நீங்கள் ஏன் வீணாக இந்த ஜாதி வெறி பிடித்த website – ல் வாதம் பண்ண வேண்டும்.

    நேரத்தை வீணாக்கதீர்கள் . இவர்களை எல்லாம் ஒரு பொருட்டாக மதிக்க வேண்டாம்.

    நமது முன்னோர்கள் பற்றி நமது சொந்தங்கள் தெரிந்து கொள்ளும் படி பயனுள்ள வேலையை பாருங்கள்.

    பொறாமை எல்லோருக்கும் இருப்பது இயல்பு தானே ?? இவர்கள் என்ன விதி விலக்கா?

    ஜாதி வேண்டாம் என்றால் செத்து விடுங்கள். ஜாதி ஒளிந்து விடும்.

    பெருமாள் தேவனே…வாழ்க வளமுடன்..

  40. Mr. Hisfeet
    //I just asked your opinion.//

    My point is any body can marry any one he likes. But the problem is their marriage should be accepted by the parents and relative so it can not make any disturbance to peace and social harmony.

    So the social acceptance is important to a marriage particularly in rural areas.

  41. //Again, that will also be a problem. They will exploit their position to suppress the other castes.//

    So the mutual understanding is must and that only can make amicable relationship between the castes.

  42. //sir, is it the expectation that one group will mix feces and kerosene in the well and other group should take peaceful and matured effort in response? I also don’t support violence for violence. But I support defense and crticism against violence.//

    You see these kind of problems can not be solved in one day. It will take series of dialogue with both communities and exchange of views.

    But without doing that kind of healthy process calling in names will not lead to anywhere. I always support all kind democratic process than violence and ill propaganda.

  43. dear mr perumal in one of your comments here you have asked for an public vote on abolition of caste…did anybody asked for an vote to abolish sati,child marriage,devadasi system etc? .think over it. social evils like dowry untouchability are to be eradicated in a healthy society.no need for consensus.

  44. அவருடைய சொந்த பாராளுமன்றத்தில், சொந்த கட்சியின் உறுப்பினர்களின் பெரும்பான்மை பலத்துடன் சட்டத்தை நிறைவேற்றி வாங்கிக் கொடுத்தாரா? இல்லை. பாராளுமன்றத்தில் இருந்த ஆதிக்க சாதி உறுப்பினர்கள் ஒப்புதல் அளித்த பின்னால் சட்டம் ஆனதா?….தவறு பெருமாள் அது இந்திய அரசியல் சாசனத்தில் அதை எழுதிய டாக்டர் அம்பேத்கரால் உறுதி செய்யப்பட்ட உரிமை. பெரும்பான்மையிடம் கேட்டு வாங்கியது அல்ல,மேலும் இந்திய தண்டனை சட்டத்துக்கும் பாபா சாஹேபிற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை(நீங்கள் ஓட்டை என்று குறிப்பிட்டதை சொல்கிறேன்).

  45. //dear mr perumal in one of your comments here you have asked for an public vote on abolition of caste…did anybody asked for an vote to abolish sati,child marriage,devadasi system etc? .think over it. social evils like dowry untouchability are to be eradicated in a healthy society.no need for consensus.//

    Mr. Dalit Panther,

    The customs you have mentioned are abolished by British people, that is the authoritarian government, not by independent democratic governments.

    Social evils should be abolished by the will of common people with the approach of democratic ways. And the responsible leaders have to take initiative to achieve in the long run not by short cut ways. But alas, our leaders has no time for the people and trying to do every thing in short cut ways.

    I hope people to people contact can help more than any kind of political initiative.

    You have to understand that each and every people are not entertaining untouchability and very minor groups involved in it. But if any caste riot occurs the majority people can not oppose them but support them.

    Therefore these are the very minute Socio-psycho problems and have to be faced with comprehensive understanding and wider co-operation.

    In current scenario, no politician has gut to do these kind of initiatives and only intellectuals can come to some consensus and create and execute a long time programme that can erase these kind of social evils.

    Instead of doing them, going with hatred propaganda will make the situation worse and mayhem and we are seeing it.

    Therefore I strongly oppose to any kind of hatred propaganda.

  46. // இந்திய அரசியல் சாசனத்தில் அதை எழுதிய டாக்டர் அம்பேத்கரால் உறுதி செய்யப்பட்ட உரிமை.//

    ஐயா அரும்பாறையரசு,

    அந்த அரசியல் சாசனத்தை பாராளுமன்றம் ஏற்றுக் கொண்டதா? இல்லை, அவர் எழுதிய அனைத்தும் அப்படியே சட்டமானதா? அவர் எழுதிய இந்து சட்டத்தை மட்டும் ஏன் பாராளுமன்றம் ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை?

    அதாவது இந்துச் சட்டத்தை மட்டும் ஏற்க மறுத்தது என்றால் அவர் எழுதிய மற்ற சட்டங்களை பாராளுமன்றம் ஏற்றுக் கொண்டது என்றுதானே அர்த்தம்?

    தலித் அல்லாத பெரும்பான்மை உறுப்பினர்களின் ஒப்புதல் தந்த காரணத்தினால்தான் அந்த அரசியல் சட்டமே சட்டம் ஆனது. இல்லாவிட்டால் அந்த சட்டமே மறுக்கப்பட்டிருக்கலாம்.

    எனவே பெரும்பான்மை உறுப்பினர்கள் ஒப்புதல் தந்த காரணத்தினால்தான் அம்பேத்கார் பரிந்துரைத்த சலுகைத் திட்டங்கள் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டன. அம்பேத்கர் தன்னந்தனியான அந்த உரிமைகளைப் பெற்றுத் தந்தார் என்பது பிரச்சாரத்திற்கு, பேச்சுக்கு நன்றாக இருக்கும்.

    உண்மையில் பெரும்பான்மை உறுப்பினர்களின் ஒப்புதலோடுதான் அது சட்டமாக நிறைவேற்றப்பட்டது.

  47. உண்மையைச் சொல்லப்போனால்,

    அம்பேத்கர் அரசியல் சாசனத்தில் செலுத்திய கவனத்தை விட சலுகை விஷயத்தில்தான் அதிக கவனம் செலுத்தினார் என்று சொல்ல வேண்டும்.

    இல்லையென்றால் மற்ற நாட்டுச் அரசியல் சட்டங்களை காப்பி அடிப்பதைக் குறைத்து இந்தியா போன்ற பல்வேறு தரப்பட்ட மக்களுக்கு ஏற்ற சட்டத்தை எழுதி இருக்கலாம்.

    மற்றபடி பெரும்பான்மை கட்சியை சேராத ஒருவராக இருந்து, தன்னந்தனியாக இந்த வேலையைச் செய்து முடித்ததைப் பாராட்டவே வேண்டும்.

    • //இல்லையென்றால் மற்ற நாட்டுச் அரசியல் சட்டங்களை காப்பி அடிப்பதைக் குறைத்து இந்தியா போன்ற பல்வேறு தரப்பட்ட மக்களுக்கு ஏற்ற சட்டத்தை எழுதி இருக்கலாம்//

      Previously you were putting comments on hating the reservation given to DALITH (no hatered comments on the reservation given to all other people), praising the discrimination done to dalith people all over Tamilnadu, abusing vinavu about their views in marxism, etc., amd moreover you was asking dalith to have dialogue with you people to give social rights in the society (I think your forefathers might have had “only” dialogue with the opposite kings in the war field, saying daliths are inferior to you people….., now you have started abusing / making unwanted comments on a well qualified person Dr.Ambedkar such as “மற்ற நாட்டுச் அரசியல் சட்டங்களை காப்பி அடிப்பதைக் குறைத்து இந்தியா போன்ற பல்வேறு தரப்பட்ட மக்களுக்கு ஏற்ற சட்டத்தை எழுதி இருக்கலாம்”
      better take a soft copy of Indian law and start making comments for each and every line. you are having a great capability to correct / comment the Indian Law book also..
      your thinking is “i am the only person who is having knowledge” or else you don’t make a comment //அம்பேத்கர் அரசியல் சாசனத்தில் செலுத்திய கவனத்தை விட சலுகை விஷயத்தில்தான் அதிக கவனம் செலுத்தினார் என்று சொல்ல வேண்டும்// please keep in mind that you people also had enjoyed more in reservations
      A caste biased ( ஜாதி வெறி / ஜாதி திமிர் பிடித்த மி***ம் ) crap abusing commenting on the capability / knowledge / working of Dr.Ambedkar.

  48. பெருமாளு……Indian situation-parliamentary system of democracy was taken from England, the concept of federalism, the Bill of Rights and Judicial Review have followed the US model, the Directive principles of state policy was taken from Irish constitution, the emergency provisions were taken from the Weimer Constitution of Germany, Fundamental Rights were taken from the US Constitution, structure of government into three levels and provision of residuary powers were taken from the Constitution of Canada, Fundamental Duties and Five year Plans were from the russian constitution.and the Supreme Court functioning laws from the japanese model.இப்படி பல நாட்டு அரசியல் அமைப்பு சட்டங்களைகளை ஆராய்ந்து தனியராய் உழைத்து தன் கையால் எழுதியதை பெருமாள் போன்றவர்கள் விமர்சிப்பதை காண அவர் கொடுத்து வைக்கவில்லையே……நம் நாடு சுதந்திரம் அடையும் முன்பே அதாவது 1939 ல் வைஸ்ராய் மந்திரிசபையில் மத்திய தொழிலாளர் நலத்துறை அமைச்சராக ஆங்கிலேய அரசு அவரை நியமித்தது.
    வரலாறு ரொம்ப முக்கியம் பெருமாளு….சரி அப்படியே லைன் பை லைன் பதில் கொடு பார்க்கலாம்.

  49. ஐயா சந்தானம்,

    நல்லா சிரிங்க,

    விழுந்து விழுந்து சிரிங்க.

    முதல் நிலை ஊழியர்கள், கடைநிலை ஊழியர்கள் என்று ஏன் பிரித்திருக்கிறார்கள் என்று சொல்லிவிட்டு சிரியுங்கள். அதிகாரம் என்று வந்தாலே அங்கே படிநிலைதான் இருக்க வேண்டும். அது ஜனநாயகமாக இருந்தாலும் சரி, பணநாயகமாக இருந்தாலும் சரி. இல்லை கம்யூனிஸம், மாவோயிஸம் எதுவாக இருந்தாலும் படிநிலை தவிர்க்க முடியாதது.

    விழுந்து புரண்டு புரண்டு சிரிச்சுக்கோங்க. யாரும் பார்த்தா வேற மாதிரி நினைப்பாங்க. தனியா விழுந்து சிரிங்க.

    • பெருமாள் சார் சாதியே என் உசுருன்னு 300 கமெண்ட் போட்டுபுட்டு அடிமைப் படுத்துற புத்தியா? எனக்கா? நோநோ நான் நெம்ப நல்லவனாக்கும்னு சொன்னீங்க பாருங்க ஹாஹாஹா இப்ப கூட விழுந்து புரண்டு சிரிக்கிறேன் ஹாஹாஹா. முடியல.

  50. தேவர் சிலை கட்டுரை நானூறு கமண்ட் போச்சு. இந்த கட்டுரைக்கு எத்தனை கமண்டோ! ஈஸ்வரா!

  51. //apdinu yaaru sonnathu?//

    கிறிஸ்தவர்கள்தான் சொல்கிறார்கள். அவரை நல்ல மேய்ப்பன் என்றும் ஆட்டுக் குட்டிகளோடும் உருவகப்படுத்துகிறார்கள்.

  52. //I was just pointing out the male dominance in that. Caste and gender dominance are almost same.//

    Mr. Hisfeet,

    Dominance indispensable in any kind of society and even you will find in democratic systems like in India.

  53. Kalappiran-2,Your comment incorporating the sources of various aspects of our Constitution from various countries and stressing the tireless efforts of Ambedkar is simply superb.One thing we must remember Kalappiran.Only people with deep knowledge and who are themselves working hard in their occupation or in their area of interest will be able to understand and appreciate the efforts taken by Ambedkar and other such leaders.Not the people who look at genuine leaders with colored glasses.

  54. Mr. Vallavamaran,
    //Previously you were putting comments on hating the reservation given to DALITH (no hatered comments on the reservation given to all other people)//

    You have misunderstood my point. My points are:
    1. Reservation for Dalits on the basis of caste is accepted, then they should not speak against caste system.
    2. If they hate caste system then they should ready to give up the system, so they have to get reservation on the basis of economical condition.

    But most of Dalits are justifying the reservation which is being given on the basis of caste system and calling it as brutal system. This shows their dubiousness and condemn it strongly.

    I accept and recommend the both reservation system, but Dalits are differing themselves.

    // praising the discrimination done to dalith people all over Tamilnadu, abusing vinavu about their views in marxism, etc.,//

    I never praised the discrimination against anybody, but I differ the way they are trying to abolish it.

    Instead of calling them in names I recommend them to approach them and seek their help to solve the problems. But when you are calling all of them as caste chauvinists how you will access them.

    I wonder who else can help or if Dalits themselves can solve it.

    // amd moreover you was asking dalith to have dialogue with you people to give social rights in the society (I think your forefathers might have had “only” dialogue with the opposite kings in the war field, saying daliths are inferior to you people…..,//

    Again you are taking your hatred propaganda against us and it was a created one by the late Mr. Kamraj, otherwise if you go through you can find both people were tandem in the society.

    I strongly condemn this kind of propaganda.

    //now you have started abusing / making unwanted comments on a well qualified person Dr.Ambedkar such as “மற்ற நாட்டுச் அரசியல் சட்டங்களை காப்பி அடிப்பதைக் குறைத்து இந்தியா போன்ற பல்வேறு தரப்பட்ட மக்களுக்கு ஏற்ற சட்டத்தை எழுதி இருக்கலாம்”//

    I am not accusing and no question is raised against Dr. Ambedkar’s qualification or caliber.

    But constitutional experts insist that the most parts of our constitution were borrowed and adopted and it is the truth. And it is not Dr. Ambedkar’s fault to make such a constitution in a short period. In fact no Indian leader visualise to make their own constitution until they got independence.

    On the other hand Dalits go against their own stand, one side the blame the constitution and on other side praise Dr. Ambedkar for the constitution. This shows their double standard.
    Only a better constitution can make a best society and country.

    //better take a soft copy of Indian law and start making comments for each and every line. you are having a great capability to correct comment the Indian Law book also..//

    Already there lot of reviews had done on it and if time come I will do my own.

    //your thinking is “i am the only person who is having knowledge” or else you don’t make a comment//அம்பேத்கர் அரசியல் சாசனத்தில் செலுத்திய கவனத்தை விட சலுகை விஷயத்தில்தான் அதிக கவனம் செலுத்தினார் என்று சொல்ல வேண்டும்// please keep in mind that you people also had enjoyed more in reservations//

    You see I can not change my position because of my community gets some benefits from it. But truth is reservations can not be adopted from any country and no country has a society like ours.

    I would like remind you there is one organisation in Maharashtra called Samvidhan Bachav Samidhi (Constitution safeguard organisation) and their aim is protecting the constituting.

    If you speak for constitution because it was compiled by Dr. Ambedkar and if you I speak against constitution because it was compiled by him we will miss the point.

    He has done such great work on that time in his capacity but it has it’s own demerits and they have to be rectified. I do not want to go deep into it.

    I am not a wise person, but I can identify the merits and demerits.

    //A caste biased ( ஜாதி வெறி / ஜாதி திமிர் பிடித்த மி***ம் ) crap abusing commenting on the capability / knowledge / working of Dr.Ambedkar.//

    Ha ha ha I do not like to refute it. Thanks!

    But do not take your words and you have to take back them.

  55. Mr. Vallavamaran

    // saying daliths are inferior to you people..//

    I never said this. I always repeating all people are equal.
    But have pointed that what kind of place is being given to Dalits by mojarity society.
    And we are not inferior to any one.

  56. Mr. Kalappiran 2,
    //பெருமாளு……Indian situation-parliamentary system of democracy was taken from England, the concept of federalism, the Bill of Rights and Judicial Review have followed the US model, the Directive principles of state policy was taken from Irish constitution, the emergency provisions were taken from the Weimer Constitution of Germany, Fundamental Rights were taken from the US Constitution, structure of government into three levels and provision of residuary powers were taken from the Constitution of Canada, Fundamental Duties and Five year Plans were from the russian constitution.and the Supreme Court functioning laws from the japanese model.//

    Thanks for accepting my point. But the difference is you have used the word “taken” and I have used the word “copied”. That is all. But the truth remains same. It was taken or adopted or copied from elsewhere. It is alien to here.

    //இப்படி பல நாட்டு அரசியல் அமைப்பு சட்டங்களைகளை ஆராய்ந்து தனியராய் உழைத்து தன் கையால் எழுதியதை பெருமாள் போன்றவர்கள் விமசிப்பதை காண அவர் கொடுத்து வைக்கவில்லையே……//

    என்னை விடுங்கள் தலித்களைப் பாருங்கள். ஒரு பக்கம் இதே அரசியலமைப்புச் சட்டத்தை குறை சொல்கிறார்கள். மறுபக்கம் அம்பேத்கர் எழுதினார் என்ற ஒரே காரத்திற்காக இதேச் சட்டத்தை புகழ்கின்றனர். பாவம் அம்பேத்கர் இல்லை. தலித்களின் இந்த இரட்டை நிலையைப் பார்க்க.

    //நம் நாடு சுதந்திரம் அடையும் முன்பே அதாவது 1939 ல் வைஸ்ராய் மந்திரிசபையில் மத்திய தொழிலாளர் நலத்துறை அமைச்சராக ஆங்கிலேய அரசு அவரை நியமித்தது.
    வரலாறு ரொம்ப முக்கியம் பெருமாளு….//

    நிச்சயமாக நான் மறுக்கவில்லை. ஆனால் அது ஒன்றும் அவருக்கு சட்டம் இயற்றும் அதிகாரத்தைக் கொடுத்துவிடவில்லை. மேலும் ஆங்கிலேயருடன் இணக்கமாக நடந்த அவருக்கு அமைச்சர் பதவி கொடுத்ததிலும் ஆச்சரியம் இல்லை.

    ஆனால் காங்கிரஸ் கட்சி அவருக்கு அரசியலமைப்பை உருவாக்கும் பணியை கொடுத்ததுதான் பாராட்டத் தக்கது. அதற்கும் காங்கிரஸ் உறுப்பினர்கள் எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கவில்லை. ஆனால் அவர் கொண்டு வந்த இந்துச் சட்டத்தை நேருவே விரும்பவில்லை.

    //சரி அப்படியே லைன் பை லைன் பதில் கொடு பார்க்கலாம்.//

    நிச்சயமாக என்னால் உங்களுடைய எல்லாக் கேள்விகளுக்கும் பதில் கொடுக்க முடியாமல் போகலாம். ஆனால் அதேபோல நீங்கள் என்னுடைய கேள்விகளுக்குப் பதில் கொடுத்தீர்களானால் சந்தோஷப்படுவேன்.

  57. ஐயா தமிழ்,

    //அப்படியே ஏசு அவர்கள் ஆடு மேய்த்திருந்தாலும் அதில் ஏதும் தவறிருப்பதாக தெரியவில்லை. தன் தேவையை பூர்த்தி செய்வதற்காக ஒரு தொழிலாக அதை செய்தார் என்று வைத்துக் கொள்ளலாம்.//

    ஏசு ஆடு மேய்த்ததில் தவறு இல்லை எனும்போது சங்கராச்சாரியார் மாடு மேய்க்கும் குச்சியை வைத்திருப்பதில் மட்டும் என்ன தவறு கண்டீர்?

    // நேர்மையான எந்தத் தொழிலிலும் இழுக்கிருப்பதாக எண்ண வேண்டாம். சாமியார் மடங்கள் போல் ஏற்படுத்திக் கொண்டு தவறாக ஏதும் செய்திருந்தால் தான் அதில் இழுக்கு.//

    ஹாஹாஹா

    திருச்சபைகளை விடவா? திருச்சபைகளின் வண்டவாளங்களை தெரிந்துகொள்ளுங்கள். நான் கிறிஸ்தவ மதத்தை குறை சொல்ல விரும்பவில்லை.

    எந்தவொரு அமைப்பிலும் சாதக பாதகங்கள் இருக்கவே செய்யும். ஒன்றை மட்டும் குறை கூறி ஒன்றைப் பாராட்டக் கூடாது. அதைத்தான் இரட்டை வேடம் என்று சொல்வார்கள்.

    • “சங்கராச்சாரியார் மாடு மேய்க்கும் குச்சியை வைத்திருப்பதில் மட்டும் என்ன தவறு கண்டீர்?”
      குச்சியை வைத்திருப்பதை குறை சொல்லவில்லை. ஆனால் அனுராதா ரமணனை வைத்துக் கொள்ளப்பார்த்தாரே அதைத் தான் தப்பானது என்று சொல்ல வருகிறோம். சங்கராச்சாரியார் தம் காலைக் கடனைக் (மலம் என்று சொன்னால் கோபித்துக் கொள்கிறீர்கள்) கழிப்பதற்கு வாழை இலை கிடைக்கவில்லையென்றால் வாயைத் திறந்து வைத்துக் கொண்டு காண்பிக்கத் தயாராக இருக்கும் உங்களைப் போன்றவர்கள் இதை ஒத்துக்கொள்ளவாப் போகிறீர்கள்?

      • avunga sonna adhu unmaya?

        avara pathi enakku romba nalla opinion ellam kedayathu,aana idhu antha tata birla padathula varra maadhiri,sandega caseula maatnavam mela hawala case varaikkum podura vazhakkam maadhiri irukku.

        Vadivelu goes with murali to see ponnu,keduithuttan keduthuttan,keduthen,yaaru unnai?

        andha ranegula irukku,indha kutrachattu.

        25 vayasukulla nalla figure ellam kedaikkum pothu,kezhavi yavan ya routeuu poduvan.

        • கிழவியையே ரூட் போடுறவன் 25 வயது குமரியையா விட்டு வைத்திருப்பான் என்று நினைக்கிறீர்கள்.!! அபிஷ்டு… அபிஷ்டு

      • // சங்கராச்சாரியார் தம் காலைக் கடனைக் (மலம் என்று சொன்னால் கோபித்துக் கொள்கிறீர்கள்) கழிப்பதற்கு வாழை இலை கிடைக்கவில்லையென்றால் வாயைத் திறந்து வைத்துக் கொண்டு காண்பிக்கத் தயாராக இருக்கும் உங்களைப் போன்றவர்கள் இதை ஒத்துக்கொள்ளவாப் போகிறீர்கள்?
        //

        கடவுளே வந்து பேண்டாலும் எவனாவது வாயைத் திறப்பானா..?! தரையில் பேண்டுவைக்காமல் இருக்க பக்கத்தில் இருந்த வாழை இலையை அடியில் தள்ளிவிட்டிருப்பார்கள்..

      • // “சங்கராச்சாரியார் மாடு மேய்க்கும் குச்சியை வைத்திருப்பதில் மட்டும் என்ன தவறு கண்டீர்?”
        குச்சியை வைத்திருப்பதை குறை சொல்லவில்லை. //

        கடைசியில் சன்னியாசிகள் கையில் இருப்பது தொரட்டி என்றே முடிவு பண்ணிவிட்டீர்களா அய்யாக்களே..?!!!

  58. //கும்பிடுறேன் சாமி. அம்பேத்துகாரு சொன்னதுல அந்த 10 வருசம் மட்டும்தான் உங்க கண்ணுக்கு தெரியுதா சாமீ. 10 வருசத்துல செய்ய வேண்டியத எல்லாம் சர்க்காரு ஏன் செய்யலன்னு கேப்பீங்களா சாமீ//

    ஐயா மனுசாமி,

    கேளுங்க சாமி, நல்லா கேளுங்க. அப்படி செய்யாதவர்களை என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அந்தச் சட்டத்தில் சொல்லப்பட்டிருந்தால் அதையும் கேளுங்கள்.

  59. ஐயா சந்தானம்,

    //பெருமாள் சார் சாதியே என் உசுருன்னு 300 கமெண்ட் போட்டுபுட்டு அடிமைப் படுத்துற புத்தியா?//

    நீங்கள் சாதி வேண்டாம் என்கிறீர்கள். நாங்கள் சாதி வேண்டும் என்கிறோம். உங்கள் கருத்தை நாங்கள் ஏற்கவேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கும் நீங்கள் எங்கள் கருத்தை கிண்டல் செய்வதுதான் வேடிக்கை.

    அந்த அளவு ஜனநாயகமான, நேர்மையான, கருத்துச் சுதந்திரம் உள்ளவர்கள் நீங்கள்.

    //எனக்கா? நோநோ நான் நெம்ப நல்லவனாக்கும்னு சொன்னீங்க பாருங்க//

    நான் நல்லவன் என்று எப்போதும் சொன்னதில்லை. நான் நல்லவனுக்கு நல்லவன். கெட்டவனுக்கு ரொம்பக் கெட்டவன்.

    // ஹாஹாஹா இப்ப கூட விழுந்து புரண்டு சிரிக்கிறேன் ஹாஹாஹா. முடியல.//

    என்னை வைத்து நீங்கள் சிரித்தால் எனக்கு சந்தோஷமே.

  60. தீண்டத்தகாதவன் என்று எம்மை தள்ளிவைத்த தேசத்தில் வெள்ளைக்காரன் வந்து தான் போலீசிலும் பட்டாளத்திலும் சேர்த்தான் மேலும் பீப் யாரும் சமைக்க மாட்டார்கள் என்பதால் தன் சமையல் அறையிலும் சேர்த்தான்.லேபர் ஸ்கூல் ஆரம்பித்து தலித்களை பள்ளிகளில் சேர்த்தான்,அவர்களின் குரலை வட்ட மேசை மாநாடுகளில் ஒலிக்க வைத்தான்,மத்திய மந்திரியாகவும் ஆக்கினான் அவனோடு இணக்கமாக இல்லாமல் அடிமையாய் வைத்திருந்த சாதி வெறியர்களோடு இணக்கமாக எப்படி இருந்திருக்க முடியும் பெருமாளு?இன்னும் பத்து வருடம் இருந்திருந்தால் சாதி என்ற சொல்லையே இல்லாமல் ஆக்கி இருப்பான்.

    • // இன்னும் பத்து வருடம் இருந்திருந்தால் சாதி என்ற சொல்லையே இல்லாமல் ஆக்கி இருப்பான். //

      வெள்ளைக்காரர்கள் இந்தியாவுக்கு வந்ததில் இருந்து, சுமார் 400 வருடங்களாக செய்ய முயலாதவற்றில் சாதி ஒழிப்பும் ஒன்று..

      எடுப்புக் கக்கூசை இந்தியாவில் அறிமுகப் படுத்தியவர்கள் ஐரோப்பியர்கள்.. அவர்களது நவீன தோல்பொருள், கைவினைப் பொருள் உற்பத்தி முறைகளால் வாழ்வாதாரம் பாதிக்கப்பட்ட இந்திய சாதியினரையே அய்ரோப்பிய மாடலான எடுப்புக் கக்கூசுகளில் மலம் அள்ளவும் வைத்தவர்கள் ஐரோப்பியர்களே..

      இந்தியாவிலும், பிற காலனியாதிக்க நாடுகளிலும் தேயிலை, காப்பி, கரும்புத் தோட்டங்கள் அமைக்கவும் பராமரிக்கவும் கொத்தடிமைகளாக பெருமளவில் சிதறடிக்கப்பட்டவர்கள் தலித்துகளே..

      ஐரோப்பியர்கள் இந்திய மன்னர்களுடன் நடத்திய போர்களில் முன்னணி காலாட்படையாக கடுமையான முதல் தாக்குதல்களுக்கு பலியாக்கப்பட்டவர்களும் பெரும்பான்மையாக தலித்துகளே..

      வெள்ளைக்காரர்களுக்கு வரிவசூல் செய்து கொடுக்கும் ஜமீன்களால் கடுமையான ஒடுக்குமுறைக்குள்ளானவர்களும் தலித்துகளே..

      ஆங்கிலேய ஏகாதிபத்தியம் உருவாக்கிய செயற்கைப் பஞ்சங்களில் மாண்டவர்களில் பாதிக்குமேல் தலித்துகளே..

      • பஞ்சம் சாதி பார்த்து தாக்குமா?ஜமிந்தார் என்ன வெள்ளைக்காரனா?பிஜி இந்தோனேசியா பர்மா வெஸ்டிண்டீஸ் தென்னாப்ரிக்கா இலங்கை(மலையக தமிழர்கள்) போன்ற நாடுகளில் இன்றும் சம உரிமையுடன் வாழும் இந்திய வம்சாவளியினர் நீ சொன்ன கொத்தடிமை தலித்களே.நாடார் மீனவர் மற்றும் தலித் தான் இன்று இந்திய கிருஸ்துவர்களில் 99% ஏன் யோசிப்பா…. வரலாற்றை மாற்றாதே.

        • dalit panther,
          வெள்ளையர்கள் தலித்துகளுக்கு செய்த நன்மைகள் மட்டும் தெரிந்தால் போதுமா..?! அவர்களால் நேரடியாகவும், மறைமுகமாகவும் தலித்துகள் பட்ட துயரங்களையும் அறிந்தால்தானே முழுமையான வரலாற்றுப் பார்வை கிட்டும்.. செயற்கைப் பஞ்சங்களால் பிற ஏழைமக்களைவிட அதிகம் பாதிக்கப்பட்டு உயிரிழந்தவர்கள் தலித்துகள் என்றுதான் கூறியிருக்கிறேன்.. சுரண்டுவதற்காகவே ஜமீந்தாரி அமைப்பை உருவாக்கிய வெள்ளை அரசுக்கு அதனால் யார் அதிகம் பாதிப்படைகிறார்கள் என்பதும் தெரியாமலா இருக்கும்.. இன்று சுதந்திரம் அடைந்திருக்கும் காலனி நாடுகளில் தோட்டத்தொழிலாளர்களாயிருந்த தலித்துகளுக்கும், பிற சாதியினருக்கும் சம உரிமை (?) கிடைக்கக் காரணம் வெள்ளையனா..?! நாடார்,மீனவர், தலித்துகள் கிறித்தவர்களாகக் காரணம் இந்து மதத்தின் பாகுபாடுகள் ஒரு முக்கிய காரணம் என்றாலும், மதமாற்றம் என்ற ஒரே இலக்குடன் செயல்பட்ட அய்ரோப்பிய கிறித்தவ பாதிரியார்களின் இயல்பான எளிய இலக்கு மேற்படி ஒடுக்கப்பட்ட மக்களே.. வெள்ளைக்காரர்களின் பெருந்தன்மை பொதுவாக நிபந்தனையில்லாத ஒன்றாக இருக்கவில்லையே..

    • // அவர்களின் குரலை வட்ட மேசை மாநாடுகளில் ஒலிக்க வைத்தான்,மத்திய மந்திரியாகவும் ஆக்கினான் //

      டாக்டர் அம்பேத்கரின் உயர்கல்வியும், பல்துறை கல்வியறிவும், மதிநுட்பமும் வெள்ளை அரசை நிர்பந்தித்தன..

      // அவனோடு இணக்கமாக இல்லாமல் அடிமையாய் வைத்திருந்த சாதி வெறியர்களோடு இணக்கமாக எப்படி இருந்திருக்க முடியும் பெருமாளு? //

      உண்மைதான்.. வெள்ளைக்காரர்களால் சிறிதேனும் முன்னேற்றம் அடைந்த தலித்துகள் அவர்களுடன் இணக்கமாக இருந்ததை குறை சொல்வதில் பொருளில்லை.. விடுதலைப் போராட்டத்தில் ஏராளமான தலித்துளின் பங்களிப்பையும் மறந்துவிடக் கூடாது..

  61. Arumparayarasu,

    Vellaikaran avan vasathikkaga yaarukku udhavi seyyanumo avungalukku senjaan.

    Hinduism ungala theendathagaathava nenaichaanga,aana vellaikaran ungala poril sandaittu madiya thagunthavanagave vachi irunthanga.

    Ivalavu pesureengale, Mahar regiment irrukku,Mazhabi sikh regiment irukku,parayar illa devendirar regiment yen illai?

  62. ஐயா அரும்பாரையரசு,
    //தீண்டத்தகாதவன் என்று எம்மை தள்ளிவைத்த தேசத்தில் வெள்ளைக்காரன் வந்து தான் போலீசிலும் பட்டாளத்திலும் சேர்த்தான் மேலும் பீப் யாரும் சமைக்க மாட்டார்கள் என்பதால் தன் சமையல் அறையிலும் சேர்த்தான்.//

    அதாவது ஏவல் செய்ய வைத்து அதற்கு கூலியும் கொடுத்தான் என்று சொல்லுங்கள். முக்கியமான விஷயத்தைச் சொல்ல மறந்து விட்டீர்கள். மலம் அள்ளும் வேலையை உருவாக்கிக் கொடுத்தவனும் அவன்தான். அதை மறந்து விடலாமா?

    //லேபர் ஸ்கூல் ஆரம்பித்து தலித்களை பள்ளிகளில் சேர்த்தான்,//

    அவன் தனக்கு அடிமை வேலை செய்பவர்கள் தேவை என்பதால்தான் கல்வித் துறையைக் கொண்டு வந்தான்.

    //அவர்களின் குரலை வட்ட மேசை மாநாடுகளில் ஒலிக்க வைத்தான்,மத்திய மந்திரியாகவும் ஆக்கினான்//

    அதனால்தான் அம்பேத்கருக்கு தேசத்துராகி என்ற பட்டம் கிடைத்தது.

    // அவனோடு இணக்கமாக இல்லாமல் அடிமையாய் வைத்திருந்த சாதி வெறியர்களோடு இணக்கமாக எப்படி இருந்திருக்க முடியும் பெருமாளு?இன்னும் பத்து வருடம் இருந்திருந்தால் சாதி என்ற சொல்லையே இல்லாமல் ஆக்கி இருப்பான்.//

    நிச்சயமாக, ஆனால் அம்பேத்கர் ஒரு தவறு செய்து விட்டார். ஜின்னாவைப் போல அவரும் தனி நாடு கேட்டிருந்தால் தலித்கள் சுய மரியாதையோடு சுதந்திரமாக வாழ்ந்திருக்கலாம். கோட்டை விட்டு விட்டார்.

    அவர்களோடு சென்றிருந்தால் இங்கிலாந்தையாவது பிடித்திருக்கலாம். அதையும் விட்டுவிட்டீர்கள்.

    • // நிச்சயமாக, ஆனால் அம்பேத்கர் ஒரு தவறு செய்து விட்டார். ஜின்னாவைப் போல அவரும் தனி நாடு கேட்டிருந்தால் தலித்கள் சுய மரியாதையோடு சுதந்திரமாக வாழ்ந்திருக்கலாம். கோட்டை விட்டு விட்டார். //

      ஜின்னா இந்திய துணைக் கண்டம் முழுதும் பரந்திருக்கும் முஸ்லீம்களைப் பற்றி கவலைப் படாமல் முஸ்லீம் பெரும்பான்மைப் பகுதிகளைப் பிரித்து தனிநாடு கேட்டார்.. டாக்டர் அம்பேத்கர் அந்த தவறை செய்யவில்லை..

      // அவர்களோடு சென்றிருந்தால் இங்கிலாந்தையாவது பிடித்திருக்கலாம். அதையும் விட்டுவிட்டீர்கள். //

      வெள்ளைக்காரன் போகும்போது, அடிமைகள் அடித்துக் கொண்டு சாகட்டும் என்று பாகிஸ்தான் பிரிவினையை அரைகுறையாகவும், ஈழத்தை இலங்கையிடம் முழுமையாக அடிமைப் படுத்திவிட்டும்தான் சென்றான்.. தலித்துகளை கூடவே அழைத்துக் கொண்டுபோவது இருக்கட்டும், ஆங்கிலோ-இந்தியர்களையே இங்கே அநாதைகளாக விட்டுத்தான் சென்றான்..

    • // அதனால்தான் அம்பேத்கருக்கு தேசத்துராகி என்ற பட்டம் கிடைத்தது. //

      ?!.. இந்த ‘தேசத் துரோகி’யால்தான் சாதாரண இந்தியனுக்கும் அரசியல் சட்டம் அளிக்கும் ஜனநாயகம், அதன் உரிமைகள் இன்னும் தொடர்கின்றன.. இல்லாவிட்டால் இந்தியாவை எப்போதோ கூறுபோட்டு சமஸ்தானங்களாக்கியிருப்பார்கள்..!

  63. //தீண்டத்தகாதவன் என்று எம்மை தள்ளிவைத்த தேசத்தில் வெள்ளைக்காரன் வந்து தான் போலீசிலும் பட்டாளத்திலும் சேர்த்தான் மேலும் பீப் யாரும் சமைக்க மாட்டார்கள் என்பதால் தன் சமையல் அறையிலும் சேர்த்தான்//

    மலம் அள்ள வைத்தவனும் வெள்ளையன் என்பதை விட்டுவிட்டீர்களே?

    • பெருமாள் அண்ணே……வெள்ளையர்கள் தான் அடுத்த மனிதன் தேவைப்படாத முறையில் கழிப்பறை சுத்தம் செய்யும் தமது தொழில்நுட்பத்தை இந்தியாவில் அறிமுகப்படுத்தியவர்கள்.தவறாக இருந்தால் பொறுத்து கொள்ளவும்.

      • எம்பெருமான் ஈசன்
        எனக்களித்த வரம்
        என்னோடு என்
        கூட்டத்தையும்
        வழிநடத்தும் என்று
        நம்புவோமாக….

        • பெருமாளு ஈசன் உங்களுக்கு அளித்த வரம் பசும்பொன் முத்துராமலிங்கனாருக்கு செந்திலாண்டவர் அளித்த வரத்தை விட பெருசா.

          ஒரு கூட்டத்தில் தேவர் “வரும் அக்டோ பர் 28 அன்று யாம் செந்திலாண்டவருடன் சேவற்கொடியேற்றி, வேல் கைப்பிடித்து, மயிலாசனத்தில் வானத்தில் தரிசனம் கொடுப்போம். அப்பொழுது, சென்னை செண்ட் ஜார்ஜ் கோட்டையில் குண்டு வீசி, காமராஜரைக் கைது செய்வோம். பின்னர், டில்லி செங்கோட்டையில் குண்டு வீசி, நேருவைக் கைது செய்வோம்” என்று பேசியதை என்.ஆர்.தியாக ராஜன் எனும் எம் எல் ஏ சட்டசபையில் பேசி பதிவு செய்து இருக்கிறார்.

          தேவரய்யாவும் அவரை போற்றும் நீங்களும் எப்பேர்ப்பட்ட அறிவாளிங்க.நீங்க போற வழி தப்பா இருக்குமா.

          • முத்துராமலிங்கத் தேவர் இப்படிப் பேசினார் என்று கூறிய என்.ஆர்.தியாகராஜன், எம்.எல்.ஏ என்னத்தைக் கேட்டாரோ.. வேறு ஏதேனும் பத்திரிக்கைகளில் இந்த பேச்சு வந்திருக்கிறதா..?!

          • ஐயா எரிமலை,

            கம்யூனிஸ்ட் கட்சியைச் சேர்ந்த ஜீவபாரதி தேவரின் பேச்சுக்கள் அனைத்தையும் தொகுத்துள்ளார். அந்த தொகுப்புகளில் நீங்கள் கூறும் செய்தி இடம் பெற்றுள்ளதா? அல்லது வேறு ஏதாவது பதிவுகளில் உள்ளதா என்பதை தயவுசெய்து தெரிவிக்குமாறு தாழ்மையுடன் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.

            அந்த என்.ஆர். தியாகராஜன் எதை ஆதாரமாகக் கொண்டு இதைச் சொன்னார் என்பதை தெளிவு படுத்தவும்.

            அதேவேளையில் காமராஜரின் உள்துறை அமைச்சராக இருந்த பக்தவச்சலம் தேவரை சிசுபாலனைப் போல வதம் செய்வேன் என்று பேசியுள்ளார். அதற்கு ஆதாரம் உள்ளது.

            தேவர் ஐயாவைப் போற்றும் நாங்கள் எப்படிப்பட்டவர்கள் என்பதை காலம் சொல்லும்.

            • கம்யூனிஸ்ட் கட்சியைச் சேர்ந்த ஜீவபாரதி தேவரின் பேச்சுக்கள் அனைத்தையும் தொகுத்துள்ளார். அந்த தொகுப்புகளில் நீங்கள் கூறும் செய்தி இடம் பெற்றுள்ளதா?///மண்ணு பெருமாள் அவர்களே, ஆள் பெயர் தெரிகிறது, ஆனால் அவர் என்ன சொல்லியிருக்கிறார் என்னென்ன ஆதாரங்களுடன் சொல்லியிருக்கிறார் என்று அறியாத சிறுவனாய் இருக்கிறாயே.இதோ இந்த தொடர்பில் படி.http://poar-parai.blogspot.com/2006/07/blog-post_31.html….அப்புறம் இந்த அம்பியும் அறிக்குமாரும் தேவருக்கு என் இவ்வளவு கசிகிறார்கள்? ஊர் ரெண்டுபட்டால் இவர்கள் யார் பக்கம் இருப்பார்கள் என்று இப்போவே தெரிகிறதே|

              • ஊர் ரெண்டுபட்டே இருக்கவேண்டுமா..?! ஏதோ ஒரு எம்.எல்.ஏ சட்டமன்றத்தில் அள்ளிவிட்டதை பதிவுசெய்தால், அதையே உண்மையான சரித்திர ஆவணமாகக் கருதி மேற்கோள் காட்டி பகைமைத்தீக்கு எண்ணெய் வார்க்காமல், அதை அணைத்து, சமாதானத்தையும் சகோதரத்துவத்தையும் கொண்டுவரவும், ஊர் ஒன்றுபடவும் முயல்வது நல்லதுதானே..

                • வந்துட்டார்யா பூணுல உருவிக்கிட்டே நியாயம் பொளக்குரதுக்கு.விசுவாச அடிமை கூட்டத்துக்கு பங்கம் வருதுன்னு பாஞ்சு வருது தயிர்சாத தொன்னை.

                  அய்யர்வால் அவர்களே,சின்ன வாலோ பெரிய வாலோ ஆனா நாட்டையே எரிக்கும் அனுமார் வால்

                  பசும்பொன் முத்துராமலிங்கம் என்ற சொல்லே தென்மாவட்ட ஆதிக்க சாதி வெறியின் குறியீடு.அவரது சாதிவெறிய அம்பலப்படுத்த அவர் நடவடிக்கைகளை மட்டுமல்ல அவரது முட்டாள்தனங்களையும் சொல்லியாகவேண்டும்.அவரை தெய்வத் திருமான் என்று கொண்டாடுறத தேவர் சாதி மக்களிடம் திணித்து அவர் சொன்னதுலாம் வேத வாக்கா ஆக்க பாக்குறாங்க.அந்த பின்னணில தேவர்சாதி ஊட்டப்படுது.தேவர்சாதி மக்களை சாதிவெறியிளிருந்து மீட்கவே இது.சாதி வெறிய ஒழிக்காம அமைதி வராது.சும்மா தேவர் நல்லவரு வல்லவருன்னு பஜனை பாடி ஒற்றுமைய உருவாக்க முடியாது.வெட்டு ஒன்னு துண்டு ரெண்டா சொன்னாத்தான் சரியா வரும்.பூசி மொளுவிக்கிட்டு இருந்தா வேலைக்காகாது.என் ஆர்.தியாகராஜன் தேனி சட்டமன்ற உறுப்பினரா இருந்தவர் 1957-62.முத்துராமலிங்கம் உயிரோட இருந்தப்பவே இதை சொல்லியிருக்கார்.பேசுனது உண்மை என்பதாலதான் அவரே கம்முன்னு இருந்துட்டார்.நீங்க ஏனய்யா ஆதாரம் சேதாரம் ன்னு கூவுறீங்க.அடங்குங்க.

                  இதுக்கே டென்சன் ஆவுற பெருமாள்,அம்பி,தும்பி இன்னபிற சாதி இருக்கட்டும் என்று பேசுற டவுசர்களுக்கு இன்னொரு தகவல்.

                  முத்து,அதான்யா உங்க தேவரய்யா கொரியா போர்ல பங்கெடுத்துக் கிட்டாராம்.தேவ சாதி ஆளுங்களே சொல்றாங்க..யாரோட சேந்து யாருக்கு எதிரா சண்டை போட்டார்னு கொஞ்சம் விசாரிச்சு சொல்ல முடியுமா.

                  மூன்றாம் உலகப்போரை முதுகுலத்தூர்ல இருந்து ஆரம்பிப்பேன்னு வேற சொல்லிருக்காரு..எப்போ ஆரம்பிக்கிறதா இருக்கிறீங்க பெருமாள் அன் கோ.சொன்னா கொஞ்சம் தள்ளிப் போய் குடி இருந்துக்குவோம்.ஏன்னா மடில அணு குண்டை கட்டி வச்சிருக்கிறதா வேற அவரு சொல்லிக்கிட்டிருந்தாரு.அனேகமா அவர் சாகும் முன் அவுக வீட்டு கொல்லைல புதைச்சு வச்சிருக்காரோ என்னவோ.எதுக்கும் அடுத்தவாட்டி குருபூஜைக்கு போனா கொஞ்சம் தேடி எடுங்கய்யா.உங்களுக்கு புண்ணியமா போகும்.திடீர்னு வெடிச்சு கிடிச்சு தொலைய போவுது.

                  • தேவரின் பேச்சுகளில் நிறைய நையாண்டியும், அங்கதமும் இருக்கும்.. கேட்பவர்களுக்கு தெளிவாகவே புரியும்.. நீங்கள் அதை சீரியசான பேச்சாக எடுத்துக் கொண்டு என்ன சாதிக்கப் போகிறீர்கள் என்று தெரியவில்லை..

                    // தேவர்சாதி மக்களை சாதிவெறியிளிருந்து மீட்கவே இது. //

                    பிள்ளையார் சிலையை உடைத்தும், ராமர் படத்தை செருப்பால் அடித்தும் தமிழகத்திலிருந்து இந்து மதத்தை ஒழித்தது போலவா..?! நீங்கள் நினைப்பது வேறு, நடப்பது வேறாகவல்லவா இருக்கிறது..

                    // பாஞ்சு வருது தயிர்சாத தொன்னை //

                    அஞ்சே ரூவாதான்.. எல்லா வார்டுலயும் அம்மா புண்ணியத்தால் பாயுது, பறக்குதய்யா..

                    • //ஏதோ ஒரு எம்.எல்.ஏ சட்டமன்றத்தில் அள்ளிவிட்டதை பதிவுசெய்தால்,//
                      //தேவரின் பேச்சுகளில் நிறைய நையாண்டியும், அங்கதமும் இருக்கும்..//

                      என்ன இப்படி சரிஞ்சிட்டீங்க. எப்படி இருந்த அம்பி இப்படி ஆயிட்டாரே

                    • என்ன இப்படி சரிஞ்சிட்டீங்க என்று நீங்கள் கூறுவதை, ஒரு எம்.எல்.ஏ சட்டமன்றத்தில், அம்பியாகப்பட்டவர் எழுதும் போது சரிந்து விழுந்துவிட்டார் என்று அள்ளிவிட்டால் நீங்கள் மெனக்கெட்டு மறுப்பு தெரிவிப்பீர்களா, ராசா..

                    • அய்யிரே,இது ரொம்ப சீப் டெக்னிக்கா இருக்கே அய்யரே.முடிஞ்சா கழுத்தப்புடி,முடியாட்டி காலப்புடிங்கிர மாதிரி இருக்குது இது.முதல்ல என்ன சொன்னீங்க.பொய்யான குற்றசாட்டுன்னீங்க.முத்துராமலிங்கம் உயிரோட இருந்தப்பவே சொல்லப்பட்டது,அவரே அதை மறுக்கவில்லை என்று சுட்டிக்காட்டுனதுக்கு பிறகு மேலும் சில லூசுதனங்களை சொல்லிக் காட்டுன பிறகு அதெல்லாம் தமாஷ் ன்ரீங்க.ஆனா நம்ம ரெம்ப தெறமையா வாதம் பண்ணுறோம்னு நெனப்புல நீங்க உளர்ரத என்ன சொல்றது.அதுக்கு வினவுலயே ஒரு பழைய பதிவு இருக்கு.

                      \\அய்யா அறிவு ஜீவி அம்பிகளே, உங்க பின்னூட்டத்தையெல்லாம் படிச்சு, பொறுத்துப் பொறுத்தப் பாத்துட்டு பொறுக்கமுடியாமத்தான் இத எழுதுறேன். 1980 களில் மகந்த், சாமியார், ராம கோபாலன் மாதிரி வேட்டி கட்டிய பார்ப்பனர்கள் டர்ரு புர்ருன்னு விட்ட அக்கிரகாரத்துக் குசுவையெல்லாம் இந்த தேசம் ஒரு மாதிரி சமாளிச்சிடுச்சி. ஆனா அவுகளோடு புத்திர சிகாமணிகள், ஜீன்ஸை மாட்டிகிட்டு கம்ப்யூட்டர் முன்னால உக்காந்து கிட்டு, சத்தம் வெளியே கேக்காம நசுக்கி நசுக்கி விடுற குசு இருக்கே… நாராயணா, இந்த குசுத்தொல்லை தாங்க முடியலடா….//

                    • எரிமலை,

                      நான் மாற்றிப் பேசவில்லை.. தேவர் தன் பாணியில் அங்கதமாக பேச, மேற்படி எம்.எல்.ஏ அவர் பாணியில் தமாசு பண்ணியிருக்கிறார் என்றுதான் கூறியிருக்கிறேன்..

                      உங்கள் பின்னூட்டங்களில் நிறைய கேஸ் வெளியாவதால் தயவுசெய்து எரிமலை என்ற பெயருக்கு பதில் ஜிஞ்சர் சோடா என்று வைத்துக் கொள்ளவும்.. 😉

                    • //நான் மாற்றிப் பேசவில்லை.. தேவர் தன் பாணியில் அங்கதமாக பேச, மேற்படி எம்.எல்.ஏ அவர் பாணியில் தமாசு பண்ணியிருக்கிறார் என்றுதான் கூறியிருக்கிறேன்.. //

                      அய்யரே.முடிஞ்சா கழுத்தப்புடி,முடியாட்டி காலப்புடிங்கிர மாதிரி இருக்குது இப்பத்தான் இது வொர்கவுட் ஆகுது

                    • கழுத்தைப் பிடிச்சேனோ, காலைப் பிடிச்சேனோ, இப்ப எம்.எல்.ஏ காமெடியை விட உங்க காமெடி என் தலையைப் பிடிக்க வைக்குதே ராசா.. தெளிவாவே சொல்றேன்.. தேவர் அங்கதமா பேசியிருக்கார்.. மேற்படி எம்.எல்.ஏ அரைகுறையாவோ, விசமத்தனமாவோ அதை வைத்து காமெடி பண்ணியிருக்கார்.. ஜீவபாரதி, பாருங்கய்யா இந்த எம்.எல்.ஏ காமெடியை என்று அதைப் பதிவு செஞ்சிருக்கார்.. நீங்க அதையே மேற்கோள் காட்டி தேவர் பேசுனதா சொல்றீங்கோ.. ஏனுங்க எரிமலை, நான் சரியாத்தானே பேசிக்கிட்டுருக்கேன்..

                  • \\ஜீவபாரதி, பாருங்கய்யா இந்த எம்.எல்.ஏ காமெடியை என்று அதைப் பதிவு செஞ்சிருக்கார்..//

                    இதெல்லாம் யாரோட காமடின்னு ஜீவபாரதி பதிவு செஞ்சிருக்கார்.அய்யரே

                    \\தேவர். தாம், 1950 இல் கொரியப் போரின்போது கொரியா சென்றிருந்ததாகவும் அப்போது நேதாஜியை சந்தித்ததாகவும் கூறிவந்தார். வட தென் கொரியப் போரில் நேதாஜி பங்கெடுத்ததாகவும், தேவரும் அப்போரில் ராணுவப் பயிற்சி எடுத்ததாகவும் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்.//

                    \\மாக்னெட் நோஸ் (காந்தக் கருவி) ஒன்றை வைத்து சமுத்திரத்தில் உள்ள தண்ணீரையெல்லாம் பனிக்கட்டி ஆக்கி விட முடியும், அதனால் கப்பல்கள் எல்லாம் அங்கங்கே ஸ்தம்பித்துப் போய்விடும் , இதன் மூலம் இங்கிலாந்து அமெரிக்கா சீனா ஆகிய நாடுகளை எல்லாம் நாம் பிடித்து விடலாம்” என்றும் சொன்ன தேவர், இப்படியாப்பட்ட மாக்னெட் நோசை, தன் மடியில் கட்டி வைத்திருப்பதாகவும் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்.//

                • \\நான் மாற்றிப் பேசவில்லை.. தேவர் தன் பாணியில் அங்கதமாக பேச, மேற்படி எம்.எல்.ஏ அவர் பாணியில் தமாசு பண்ணியிருக்கிறார் என்றுதான் கூறியிருக்கிறேன்.//

                  போன் வயர் பிஞ்சி போயிருக்குன்னு சொன்னாலும் விடாம பேசி உண்மையிலேயே பேசுற மாதரி நடிக்கலாமா அய்யரே,
                  \\முத்துராமலிங்கத் தேவர் இப்படிப் பேசினார் என்று கூறிய என்.ஆர்.தியாகராஜன், எம்.எல்.ஏ என்னத்தைக் கேட்டாரோ.. வேறு ஏதேனும் பத்திரிக்கைகளில் இந்த பேச்சு வந்திருக்கிறதா..?!// முதல்ல இப்படி சொன்நீங்கோ இதுக்கு என்னா அர்த்தம்.தேவர் வேற எதையோ சொன்னத அந்த எம்.எல்.ஏ மாத்தி சொல்லிருக்கலாம்னு ஒரு சந்தேகத்தை கிளப்புறீங்க.வேற பேப்பர்ல வந்துருக்கான்னு சொல்லி அந்த பேச்சே சந்தேகத்துக்குரியது ன்னு ஒரு பில்டப் குடுக்குறீங்க.அதானே.அதுக்கு தகுந்த பதில் போட்டவுடனே

                  \\தேவரின் பேச்சுகளில் நிறைய நையாண்டியும், அங்கதமும் இருக்கும்.. கேட்பவர்களுக்கு தெளிவாகவே புரியும்.. நீங்கள் அதை சீரியசான பேச்சாக எடுத்துக் கொண்டு என்ன சாதிக்கப் போகிறீர்கள் என்று தெரியவில்லை..// இப்டி பல்டி அடிக்கிரீங்கோ.இதுக்கு என்ன அர்த்தம்.தேவர் அப்படி பேசவில்லைன்னு டவுட் கூட கிளப்ப முடியாம அவர் பேசுனதெல்லாம் தமாஷ்சு சீரியசா எடுக்காதேன்ரீங்கோ.

                  இதுதான் அய்யிரே முடிஞ்சா கழுத்தப்புடி,முடியாட்டி காலப்புடி டெக்னிக்.

                  சரி அய்யிரே உங்களுக்கு இன்னொரு சான்ஸ்.கீழ இருக்கறதெல்லாம் முத்துராமலிங்கம் திருவாய் மலர்ந்தது.இதில் என்ன நகைச்சுவை இருக்குன்னு கொஞ்சம் விளக்குங்க பார்ப்போம்.

                  “வரும் அக்டோ பர் 28 அன்று யாம் செந்திலாண்டவருடன் சேவற்கொடியேற்றி, வேல் கைப்பிடித்து, மயிலாசனத்தில் வானத்தில் தரிசனம் கொடுப்போம். அப்பொழுது, சென்னை செண்ட் ஜார்ஜ் கோட்டையில் குண்டு வீசி, காமராஜரைக் கைது செய்வோம். பின்னர், டில்லி செங்கோட்டையில் குண்டு வீசி, நேருவைக் கைது செய்வோம்”

                  “மடியில் அணு குண்டு வைத்திருக்கிறேன் “, “மூன்றாம் உலக யுத்தத்தை முதுகுளத்தூரில் ஆரம்பிப்பேன்”

                  “மாக்னெட் நோஸ் (காந்தக் கருவி) ஒன்றை வைத்து சமுத்திரத்தில் உள்ள தண்ணீரையெல்லாம் பனிக்கட்டி ஆக்கி விட முடியும், அதனால் கப்பல்கள் எல்லாம் அங்கங்கே ஸ்தம்பித்துப் போய்விடும் , இதன் மூலம் இங்கிலாந்து அமெரிக்கா சீனா ஆகிய நாடுகளை எல்லாம் நாம் பிடித்து விடலாம்”

                  இப்படியாப்பட்ட மாக்னெட் நோசை, தன் மடியில் கட்டி வைத்திருப்பதாகவும் சொன்னார் தேவர்,

                  இரண்டாம் உலகப் போரில் மர்மமான முறையில் மாண்டுபோன நேதாஜியை, ‘அவர் சாகவில்லை, மறைவாய் வாழ்கிறார்’ என்று வதந்தி ஒன்று மக்களிடையே பரவி இருந்தது.அதனை ஊதி ஊதிப் பெருக்கி விட்டவர்களில் தேவரும் ஒருவர். தாம், 1950 இல் கொரியப் போரின்போது கொரியா சென்றிருந்ததாகவும் அப்போது நேதாஜியை சந்தித்ததாகவும் கூறிவந்தார். வட தென் கொரியப் போரில் நேதாஜி பங்கெடுத்ததாகவும், தேவரும் அப்போரில் ராணுவப் பயிற்சி எடுத்ததாகவும் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்.

                  • // தேவர் அப்படி பேசவில்லைன்னு டவுட் கூட கிளப்ப முடியாம அவர் பேசுனதெல்லாம் தமாஷ்சு சீரியசா எடுக்காதேன்ரீங்கோ.

                    இதுதான் அய்யிரே முடிஞ்சா கழுத்தப்புடி,முடியாட்டி காலப்புடி டெக்னிக். //

                    மறுபடியும் முதல்ல இருந்தா..? அட எரிமலையாண்டவா..!!!

                    தேவர் அங்கதமாகப் பேசியது ஒன்று.. எம்.எல்.ஏ அதை அரைகுறையாகவோ, குசும்போடோ திரித்து அவர் பேசியதாக அள்ளிவிட்டது இன்னொன்று.. இந்த இரண்டில் எதை சீரியசாக நீங்கள் மேற்கோள் காட்டினாலும், எதைச் சாதிக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்களோ உங்களால் அதைச் சாதிக்கமுடியுமா என்று தெரியவில்லை என்றுதான் கூறியிருக்கிறேன்.. எரிமலை போல் குமுறிக் கொண்டு படிக்காமல் அமைதியாக மீண்டும் படித்துப் பார்க்கவும்..

                    // சரி அய்யிரே உங்களுக்கு இன்னொரு சான்ஸ்.கீழ இருக்கறதெல்லாம் முத்துராமலிங்கம் திருவாய் மலர்ந்தது.இதில் என்ன நகைச்சுவை இருக்குன்னு கொஞ்சம் விளக்குங்க பார்ப்போம்.

                    “வரும் அக்டோ பர் 28 அன்று யாம் செந்திலாண்டவருடன் சேவற்கொடியேற்றி, வேல் கைப்பிடித்து, மயிலாசனத்தில் வானத்தில் தரிசனம் கொடுப்போம். அப்பொழுது, சென்னை செண்ட் ஜார்ஜ் கோட்டையில் குண்டு வீசி, காமராஜரைக் கைது செய்வோம். பின்னர், டில்லி செங்கோட்டையில் குண்டு வீசி, நேருவைக