அரவிந்தன் நீலகண்டனுடன் ஒரு தலித் இளைஞர் – நேருக்கு நேர்

227

வினவு அண்ணனுக்கு

வணக்கம்,

என்னோட பெயர் மனோஜ் குமார், நெல்லை மாவட்டம் வள்ளியூர் பக்கத்துல ஒரு கிராமத்த சேந்தவன். மெக்கானிக்கல் டிப்ளமா முடிச்சிட்டு இப்ப சென்னையில தங்கி வேலை தேடறேன்.

இந்த லெட்டரை ஏன் எழுதறேன்னு எனக்கே தெரியல, உங்கள்ட்ட சொல்லனும்னு தோணிச்சி. எழுதுறேன்.

வருசநாடு, கொடியங்குளம், தருமபுரி .. மாதிரி எங்க ஊர்ல பெரிய கலவரங்கள் நடக்கலேன்னாலும், எங்க ஊருல ஜாதி பாகுபாடு உண்டு. எங்க ஊருனு இல்ல,  எங்க மாவட்டமுமே அப்படிதான். தூத்துக்குடியில்  நான் பாலிடெக்னிக் படிக்கும் போது அங்க இருந்த மாணவர்கள் எல்லாருமே ஜாதி செட்டா குரூப் குரூப்பாத் தான் இருப்போம். சினிமா நடிகர்களுக்கு ரசிகர்கள் இருக்கது மாதிரி ராக்கெட் ராஜா, சுபாஷ் பண்ணையார், பசுபதி பாண்டியன் இவங்களுக்கும் ரசிகர்கள் இருக்காங்க. “நாடு பாதி நாடார் பாதி”, “எக்குலமும் வாழனும் முக்குலம் தான் ஆளனும்”னு மாணவர்கள் நிறைய பஞ்ச் டயலாக்கு வெச்சுருக்காங்க. பள்ளிக்கூட சுவர்லயும் பாக்கலாம்.

வன்னியர் சாதி கடை
வன்னியர் சாதிக் கடை

நான் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பை சேந்தவன். என் தாத்தாவோட பழைய காலம் மாறி இல்லைன்னாலும் நானும் ஜாதி பாகுபாட்டை அனுபவிச்சிருக்கிறேன். பள்ளி, ஊரு, கோவிலு எல்லா இடத்திலும் ஜாதி பாகுபாடு இருக்கிறது. முன்னெல்லாம் எங்க ஊரு பெரிய வீட்டுக்காரங்க எல்லாரையும் அடிப்பாங்களாம். அதை வாங்கிகிட்டு பேசாம அவங்க கிட்ட வேலை பாக்கனுமாம். கோவில் சப்பரம் வரும் தெருவில் செருப்பு போட்டு நடக்க கூடாதாம். இப்பல்லாம் அப்படியில்ல. இருந்தாலும் முழுசா போகலை.

என் வகுப்பு மாணவர்கள் என் கண்ணு முன்னாடியே பறப்பய, சேரி, சக்கிலின்னு அவங்களுக்குள்ள திட்டுறதுக்கு சகசமா பயன்படுத்துவாங்க.

ஜாதின்னு ஒண்ணு இல்லாம இருந்திருந்தா எவ்வளவு நல்லா இருந்திருக்கும்னு பல தடவை கற்பனை செஞ்சு பார்த்திருக்கிறேன். கடவுள் ஏன் இப்படி படைச்சாருன்னு தெரியவில்லை. ஜாதியினால் எவ்வளவு பிரச்சனை. தர்மபுரியில் எங்க சமுதாயத்தில் பிறந்த ஒரே காரணத்துக்காக எத்தனை பேரு வீடுகள கொளுத்துனாங்க. தினமும் எங்கையாவது ஒரு மூலையில் யாராவது ஒரு தாழ்த்தப்பட்டவர் ஜாதி கொடுமையால பாதிக்கப்பட்டுகொண்டு தான் இருக்கிறார்கள்.

தர்மபுரி பிரச்சனை நடந்த போது எனக்கு பல நாள் தூக்கமே வரவில்லை.  நாம் அங்கு போய் நம்ம மக்களுக்கு எதாவது உதவலாம்னு நினைச்சாலும் எப்படி போவது எங்கு தங்குவது ஒன்றும் தெரியாத்தால் எதையும் செய்ய முடியவில்லை. எங்கள் ஊர் வி சி கட்சிகார்களிடம் கேட்டுபார்த்தேன். தலைவர்கள் பார்த்துக்கொள்வார்கள் என்று கூறினார்கள்.

தர்மபுரியில் கலப்பு திருமணம் செஞ்சுவச்சதப் பத்தின உங்க கட்டுரைய பாத்தேன். ரொம்ப சந்தோசமாக இருந்தது. நீங்க செய்தது மிகப்பெரிய பணி. எந்த ஊருல கலப்பு திருமணம் செய்ஞ்சால் கொலை செய்வேன்னு சொன்னார்களோ அந்த ஊரிலேயே கலப்பு திருமணம் செய்துவைத்திருக்கிறீர்கள். மனம் நிறைந்து உங்களை  வாழ்த்துகிறேன்.

நித்தியானந்தா 2009 கண்காட்சியில்
2009-ம ஆண்டு முதல் இந்து ஆன்மீக சேவைக் கண்காட்சியின் துவக்க விழாவில் கர்ம யோகி நித்தியானந்தா

இதே சமயத்தில் உங்களிடம் மன்னிப்பும் கேட்டுக்கொள்கிறேன். நீங்க இந்து மதத்தை எதிர்த்து  எழுதும் போது பலமுறை திட்டியிருக்கிறேன். சில கமெண்டுகளும் கோபத்துல போட்டுள்ளேன். நான் படிச்சது இந்து பள்ளிகூடம். எனக்கு சாமி நம்பிக்கையும், தேசபக்தியும் அதிகம். அந்த பள்ளிகூடத்துல ஜாதி வித்தியாசம் இல்லாம எல்லாரும் பாரதமாதா புதல்வர்கள்ன்னு சொல்லுவாங்க அது எனக்கு பிடிக்கும்.  அதனால, ஆர்.எஸ்.எஸ் மாதிரியான இந்து இயக்கங்கள் தான் நம் நாட்டிற்கு தேவைன்னு நினைச்சேன். சென்னை வந்ததுக்கு பின்னாடிதான் உங்க தளத்தை படிக்க ஆரம்பிச்சேன். உங்க கட்டுரைங்கள்ள இந்து மதத்த திட்டுற கட்டுரைகள் எனக்கு பிடிக்காது. சாதிப் பிரச்சினை சம்பந்தமா எங்க மக்கள ஆதரிச்சு நீங்க எழுதுறது எனக்கு பிடிக்கும்.

இப்போது வேலை தேடி சென்னை வந்து,  எங்க ஊரு நண்பர்கள் கூட தங்கி இருக்கேன். சென்னை வந்த பிறகுதான் பல விசயங்கள் தெரிய வருது. ஊர் அண்ணன்கள் சிலர் அவங்க வீட்டுக்கு கூட தெரியாம  புத்த மதத்துக்கு மாறியிருக்காங்க. அவங்க நிறைய சொல்லுவாங்க. அம்பேத்கர் இந்து மதம் மோசம்னு சொன்னதா சொல்லுவாங்க. அவங்க தான் உங்க வெப்சைட்டை குடுத்து படிக்க சொன்னாங்க.

நான் அவுங்க கிட்ட விவேகானந்தர் சாதி இல்லைனு சொல்லியிருக்கார் என்று பேசுவேன். இந்திய வல்லரசா வரணுமுனா மோடி தான் பிரதமரா வரணும்னு வாதாடுவேன்.

இருந்தாலும், அவங்க கேக்குற கேள்விங்களுக்கும் உங்க சைட்ல நீங்க எழுதற வாதங்களுக்கும் என்னால பதில் சொல்ல முடியவில்லை. ஆனால் நமக்குத்தான் விசயம் தெரியலியே தவிர, நிச்சயமா இதுக்கெல்லாம் சரியான பதில் இருக்கும்னு எனக்கு நம்பிக்கை இருந்துச்சு.

போன வாரம் திருவான்மியூரில இந்து ஆன்மீக சேவை கண்காட்சி  ஒன்று நடந்தது. உங்களுக்கு பதிலடி கொடுக்க ஏதும் புக் கிடைக்குமான்னுதான் கண்காட்சியை பார்க்கவே நான் போனேன்.  அங்க  நீங்களும், ரூம் நண்பர்களும் சொல்றதுதான் உண்மைங்கிறத நேரிலேயே பார்த்து தெரிஞ்சுக்கிட்டேன்.

ரெட்டி இளைஞர் சங்கக் கடை
ரெட்டி இளைஞர் சங்கக் கடை

கண்காட்சிக்கு உள்ளே போனால் 2வது ஸ்டாலே வீர வன்னியர் ஸ்டால் என்று போட்டிருந்தார்கள். வன்னியர் தான் அரச பரம்பரை ன்னு சொல்லி அது சம்பந்தமான் புத்தகங்கள், வீடியொ எல்லாம் வைத்திருந்தார்கள். நாங்கள் தான் அரச பரம்பரை என்று அவங்க சொல்லும் போதே மத்தவங்க எல்லாம் அவங்களுக்கு அடிமையாக இருந்தாங்கன்னு தானே சொல்ல வாராங்க. அதை பாத்ததும் எனக்கு அதிர்ச்சியா இருந்துச்சு. நாம எல்லாரும் இந்துக்கள் என்று உண்மையில் நினைத்திருந்தால் இப்படி ஒரு ஸ்டாலை போட்டிருப்பார்களா? தர்மபுரியில் இப்படி ஒரு மோசமான சம்பவம் நடந்து முடிந்து ஜாதி வெறி பரவிவரும் நிலையில் இந்து இயக்கம் நடத்தும் ஒரு கண்காட்சியில் சாதிவெறியை எப்படி அனுமதிச்சாங்கன்னு கோவம் வந்துச்சு.

கொஞ்சம் தள்ளி போனால் அகமுடையார் ஸ்டால், விஸ்வகர்மா ஸ்டாலுனு ஜாதிக்கு ஒரு ஸ்டால் வைத்திருந்தார்கள்.  ஜாதியும் இந்து மதமும் வேறு வேறு கிடையாது. ஜாதிதான் இந்துமதம் என்று ரூம் நண்பர் அடிக்கடி சொல்வார். அப்படி கிடையாது, இந்து மதத்தில் ஜாதி இல்லை. இடையில் வந்தவர்கள் தான் உருவாக்கி இருக்காங்க. இந்து இயக்கங்களும் ஜாதி இல்லைன்னுதான் பேசுறாங்கன்னு அவங்களோட சண்டைபோட்டிருக்கிறேன். இப்படி அது எல்லாம் பொய்யாகும்னு நான் நினைக்கவேயில்லை.

இந்து இயக்கங்கள் ஜாதியை  ஆதரிக்கிறத நேரிலேயே பார்த்த பிறகு  நான் இந்து இயக்ககங்களுக்கு ஆதரவா இருந்ததை நெனச்சி அவமானமா இருந்தது.

கண்காட்சி ஸ்டால்களை சில பெண்கள் கூட்டிப் பெருக்கி சுத்தம் செய்து கொண்டிருந்தங்க. அவங்ககிட்ட பேசிப் பார்த்தேன். அவங்களும் எல்லாரும் தாழ்த்தப்பட்ட சாதிதான்னு தெரிஞ்சது. கண்காட்சியின் மற்ற வேலைகளை இந்து இயக்க தொண்டர்கள் செய்து கொண்டிருந்தாங்க. ஆனால் சுத்தம் செய்யும் வேலைக்கு மட்டும் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களை பயன்படுத்துறாங்கன்னு பாத்தபோது ஆத்திரமா வந்தது.

அரவிந்தன் நீலகண்டன்
அம்பேத்கர் படம் வைத்த கடையில் அரவிந்தன் நீலகண்டன்

நான் உங்களையும், ரூம் நண்பர்களையும் மூக்குடைக்க வேண்டும் என்றுதான் கண்காட்சிக்கு போனேன். ஆனால் நானே மூக்குடைபட்டு போனேன்.

அப்போ எந்த ஜாதியின் பேரும் இல்லாமல் அம்பேத்கர் படம் வைத்திருந்த ஒரு ஸ்டாலைப் பார்த்தேன்.  மனதுக்கு ஆறுதலா இருந்தது. நான் மூக்குடைபட்டதை யாரிடமும் கூறக்கூடாது என்று தான் கோவமாக நினைத்தேன். ஆனால் அங்கிருந்த அம்பேத்கர் படங்களும், ஸ்டால் நிர்வாகி அரவிந்தன் நீலகண்டன் என்பவர் பழகிய விதம் காரணமாக, என்னையறியாமல் அவரிடம் என் ஆதங்கத்தை கொட்டி பேசினேன். நாமெல்லாம் இந்துக்களாக, இந்தியர்களாக இருக்கும் போது சாதி பெருமை பேசுபவர்களை அழைத்து ஸ்டால் போட்டிருக்காங்க, சுத்தம் செய்யும் பணிக்கு இந்து இயக்க வாலண்டியர்கள் இல்லையா? என்று கேட்டேன்.  அதற்கு அவர் கூறிய பதில் தான் எனக்கு இன்னும் அதிர்ச்சியளித்தது. அவருடைய நிலைமை என்னைவிட பரிதாபமாக இருக்குன்னு புரிஞ்சுக்கிட்டேன்.

அவர் அம்பேத்கர் படத்தை ஸ்டாலில் போடுவதாக சொன்னாராம். கண்காட்சி நடத்துறவங்க  வேணுமினே ஒதுக்குபுறமா, ஒரு மறைவான இடத்தை கொடுத்து இங்கு போடுங்கள் என்று சொல்லிவிட்டார்களாம்.  அவரது மற்றொரு ஸ்டாலுக்கு பான்பராக் பாக்கெட் சைசில் சின்ன இடம்தான் தருவோம்னு சொல்லி இடம் ஒதுக்கிட்டாங்கன்னார். சென்னையை சேர்ந்த பிராமணர்கள் தான் இந்தக் கண்காட்சிய நடத்துறாங்கன்னு அவர் சொன்னார். பாத்தீங்கன்னா அவரும் சாதாரண ஆளு கிடையாது, பல புத்தகங்களை எழுதுன எழுத்தாளர்.  (எனக்கும் சில புத்தகங்களை அன்பளிப்பா கொடுத்தார்). அவருக்கே இந்த நிலைன்னா வேற எதைப்பத்தி பேசி என்ன ஆகப் போகுது?

அந்த ஸ்டாலில் அம்பேத்கர் பொன்மொழிகளை எழுதி வைத்திருந்தார்கள்.   “ சம்ஸ்கிருதத்தை தேசிய மொழியாக்கணும். பாகிஸ்தான் முசூலீம்கள் கிட்ட இருந்து இந்துக்களை பாதுகாக்க மகர் ரெஜிமென்டை ஏற்படுத்தணும்” இது மாதிரி நான் இதுவரைக்கும் கேள்விப்படாத அம்பேத்கர் பொன்மொழிகளை காட்சிக்கு வைத்திருந்தார்கள். இதெல்லாம் சொன்னால் ரூம் நண்பர்கள் ஒத்துக்கமாட்டார்களேன்னு அவரிடம் “இது அம்பேத்கரின் எழுத்துக்களில் எந்த தொகுதியில் வருது” என்று கேட்டேன். அதுக்கு அவர் “இந்த பொன்மொழிகள் தொகுதியில் இல்லை, அம்பேத்கார் பத்தி வேறு எழுத்தாளர் எழுதினதில் இருந்து போட்டிருக்கோம்”னு சொன்னார். இந்த புக்கை வைத்துதான் அம்பேத்கர் தொகுதிகளை வெளியிட்டிருக்காங்கன்னும் சொன்னார். அதனால அம்பேத்கர் தொகுதியிலும் இது இருக்கும் ஆனா எந்த தொகுதினுதான் ஞாபகமில்லைன்னு சொன்னார். ஒரு சின்ன புக்குல இருந்து இவ்வளவு தொகுதிங்க எப்படி வந்திச்சின்னு எனக்கு ஆச்சரியம். அந்த சாரோ எந்த தொகுதின்னு இமெயிலில் அனுப்புறேன்னு சொன்னார். மெயில் வந்தவுடன் உங்களுக்கு வெவரத்தை அனுப்புகிறேன்.

யாதவ மகாசபை
“வீரமணி யாதவ சாதிக்காரர் ” என்று சொல்லும் அரவிந்தன் நீலகண்டனின் ஆன்மீக கண்காட்சியில் உள்ள ஒரு ‘இந்து’ ஸ்டால்!

அப்புறம் அவருகிட்ட ஜாதி சங்க ஸ்டால் பத்தி கேட்டேன். தப்புதான்னு வருத்தப்பட்டாரு. கையோட வெங்கடேசன்னு ஒரு ஆர்.எஸ்.எஸ் சாருகிட்ட அழைச்சுகிட்டுப் போனார். இவரு கேக்குற கேள்விங்களுக்கு ஆர்.எஸ்.எஸ் என்ன பதில் சொல்றீங்கன்னு அவர் கிட்டே கேட்டார்.  அவருகிட்டயும் “நாம இந்துவா இருக்கும்போது இப்பிடி ஜாதி சங்கங்களை அனுமதிக்கிறது தப்புதானே, கூட்டி பெருக்கும் வேலைங்களுக்கு மட்டும் உங்ககிட்ட வாலன்டியருங்க இல்லையா”ன்னு கேட்டேன்.

அவரோ “நாங்கள் தேவேந்திர குல வேளாலர்களுக்கும் இடம் கொடுத்திருக்கிறோமேன்னு சொல்லி இன்னொரு குண்ட தூக்கி போட்டார். ஜாதி சங்கங்களை அனுமதிக்கிறது தப்புன்னு சொல்வாருன்னு பாத்தா, “வேணும்னா பறையன்னு சொல்லி நீயும் ஒரு ஸ்டால் போட்டுக்கோ” ன்னு சொல்றாமாரி இருந்தது அவருடைய பதில்.

இதை தவறுன்னு இவங்க கருதலயேன்னு வருத்தமாவும், கோபமாவும் இருந்தது. இவ்வளவு நாள் என்ன இந்துவா நினைச்சதுக்கு இது ரொம்பவே அதிர்ச்சியா இருந்தது. நீ இந்து இல்லை பறையன், அதை ஏத்துக் கொண்டு நீயும் ஸ்டால் போட்டுக் கொள்ளலாம்ங்கிற மாறி இருந்துச்சு அவரது பதில். கூனி குறுகி போனேன். அடுத்து என்ன பேசுவதுன்னு எனக்கு தெரியல. நாம் இத்தனை நாள் நண்பர்களாக நினைச்சவங்க நம்மை எட்டி உதைப்பது போல இருந்தது.

இல்லை சார், நாம இந்துக்களா இருக்கும் போது ஏன் ஜாதி பெயரை பயன்படுத்தனும்? நீங்க அம்பேத்கர் பெயரை போட்டு பறையருன்னு போட்டாலும் அது தப்புதானேன்னு வாதிட்டேன். இதுக்கு வெங்கடேசன் சாரு ஒன்னும் பதில் சொல்லல. நான் தெளிவா பேசுறதா அரவிந்தன் சார்தான் சொன்னார். கூட்டுறதுக்கு கான்ட்ராக்டு விட்டதால ஒன்னும் செய்ய முடியலேன்னு வெங்கடேசன் சாரு சொன்னாரு. எனக்கு அந்த பதிலிலும் திருப்தி இல்லை.

ரூம் நண்பர்களும் வினவும் சொல்றது மாதிரி  இந்து மதமே இப்படித்தானா? இல்லை இந்து இயக்கங்கள் தான்  இப்படியா? எனக்குள்ள பல கேள்விகள் தோணிச்சு.

மாட்டிறைச்சி
தலித்துகளின் மாட்டிறைச்சிக்கு அரவிந்தன் நீலகண்டனின் ஆசீர்வாதங்கள்

அரவிந்தன் சாரை தவிர அங்கு எனக்கு ஆறுதலா யாரும் இல்லை. ரூம் நண்பர்கள் புத்த மதத்திற்கு மாறுமாறு கூறியது சரின்னுதான் பட்டது. முதல்ல அரவிந்தன் சாரை பாத்த போது அம்பேத்கர் மதம் மாறியது பத்தி கேட்டேன். அதுக்கு அவரு அம்பேத்கர் வேறு அந்நிய மதத்துக்கு மாறலை. புத்தமத மாற்றம் என்பது ஒரு ரூமிலிருது இன்னொரு ரூமுக்கு மாறுவது. ஆனா வீடு ஒன்னுதான். இப்படித்தான் அம்பேத்கர் கூட சொல்லியிருக்காருனு சொன்னார்.

அது இப்ப ஞாபகத்துக்கு வந்து அவருகிட்டயே கேட்டேன். “இப்ப நீங்க புத்த மதத்துக்கு மாறுவது சரியான தீர்வல்ல”ன்னு அவர் கூறினார். ஏன் இப்ப மாறி பேசுறாருன்னு எனக்கு குழப்பம் வந்தது.

உடனே சார் ஒரு பேப்பரை எடுத்து ஒரு மேப் வரைஞ்சு காமிச்சார். அதுல கட்டம் கட்டமா போட்டு இது எஸ்சி அதுக்கு மேல எம்பிசி பிறகு பிசி, எப்சின்னு  போட்டு சைடுல முஸ்லீம்னு போட்டு இவங்க எல்லாரும் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள தாக்குறாங்கன்னு சொன்னாரு. தாழ்த்தப்பட்ட மக்களை தாக்குறதுக்கு ஜாதி இந்துக்களை தூண்டுறது மேல இருக்குற பிராமணர்கள் மாதிரியான எஃப்சின்னு விளக்குனார். இதை வாய்ப்பா பயன்படுத்தி எஸ்சி மக்களுக்கு எதிரா முஸ்லீம்கள் செயல்படுறாங்கன்னும் சொன்னார்.

அதுக்கு நான் சொன்னேன், சார், முஸ்லீமகள் நம்ம மக்களுக்கு எதிராக  இருக்கிறதா தெரியல. முஸ்லீம்கள் நம்மள எங்கயும் அடிக்கல. ஜாதி இந்துக்கள்னு சொல்றவங்க தான் தர்மபுரி மாறி பல இடங்கள்ள அடிக்கிறாங்க. முஸ்லிம் மதத்துக்கு மாறிய என் நண்பனைப் பற்றி சொல்லி வேணுண்ணா அவன்கிட்ட பேசுறீங்களான்னு கேட்டேன். அவன அவங்க மதத்துக்காரங்க சமமா மதிக்கிறாங்க. மசூதியில எல்லா இடத்துக்கும் அவன் போக முடியுது.

அதே நேரத்தில நான் காதலிக்கிற பி.சி சாதி பெண்ணை கலியாணம் செய்வதில் எனக்கு நிறைய கஷ்டங்கள் இருப்பதை சொல்லி முசுலீம் ஆட்களிடம் அப்படி இல்லையேன்னு கேட்டேன்.

இத அமைதியா கேட்ட அரவிந்தன் சார், டெல்லி ஜும்மா பள்ளிவாசலிலும், மெக்கா, மெதினாவிலயும் குறிப்பிட்ட சாதியை சேர்ந்தவங்க தான் இமாம் ஆக முடியும். அங்கேயும் சாதி இருக்குன்னு விளக்கினார்.

பா.ராகவன்
சுசீந்திரம் ஸ்தாணுமாலையன் கோவில் தேர் வடக்கயிறு பூணூலை அணிந்த அசல் ஹிந்து பா ராகவன், அரவிந்தன் நீலகண்டனின் ஆழி பெரிது நூலை வெளியிடுகிறார்.

நான் சொன்னேன்,  “நான் சென்னையத் தாண்டி டெல்லி, மெக்காவுக்கெல்லாம் போறதுக்கு சான்சே இல்ல. அந்த இடங்கள்ள எப்படி இருந்தாலும் எனக்கு கவலையில்ல. எங்க ஊரு பள்ளிவாசல்ல என்ன மதிச்சா அது போதும். எங்க ஊரு பக்கத்துல இருக்கும் ஆத்தங்கரை தர்கா பள்ளிவாசலுக்கு யாரு போனாலும் நல்லாவே மதிப்பாங்க. அந்த மதிப்பு வள்ளியூர் முருகன் கோவில்ல கூட கெடைக்காது சார்” ன்னு சொன்னேன்.

அதே நேரத்தில, நம்ம பண்பாட்ட விட்டு கொடுக்காம நான் புத்த மதத்துக்குத்தான் மாறப் போறேன்னு சொன்னேன். அதுக்கு அரவிந்தன் சாரு, “தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் புத்த மதத்துக்கு மாறி என்ன பயன்? இடைநிலை ஜாதிங்களும் உங்களோட மாறுனாத்தான் ஜாதிப்பாகுபாடு இருக்காது. அப்படி மாறதா இருந்தாலும் காசுக்கு ஆசைப்பட்டு முஸ்லீம், கிறிஸ்டீனுக்குத்தான் மாறுவாங்க. புத்தமதத்துக்கு யாரும் மாறமாட்டாங்க”ன்னு பேசுனார்.

இதக் கேட்டதும் எனக்கு சுரீர்னு கோவம் வந்துச்சு. சில வருசங்களுக்கு முன்னடி என்னோட சித்தப்பா கிரிஸ்டியனாக மாறினார். அவரு பேரு முதல்ல ஈஸ்வரன் இப்போது யோவானாகியிருக்கார். சார் நீங்க சொல்றது எங்களை கொச்சைப்படுத்துற மாறி இருக்கிறது என்று சொல்லி என் சித்தப்பா கதையை சொன்னேன். அவருதான் எங்கள் குடும்பத்துல முதல்ல படிச்சு ஆளானவரு. அரசு வேலையில் இருக்கிறார். நாங்க எவ்வளவு தான் சொல்லியும் எங்க ஊருக்கு டிரான்ஸ்பர் வாங்க மாட்டேன் என்று பிடிவாதமா இருக்காரு. ஏன்னா அவர் வந்தா இங்க யாரும் மதிக்க மாட்டார்கள். அவர் சொல்றது உண்மைதான். ஒரு பியூன் கூட மதிக்கமாட்டார். இதுக்குத்தான் சாதியை மறைச்சு  வெளியூருல வேலைசெய்கிறார்னு சொன்னேன்.  மேற்கொண்டு அரவிந்தன் சாரு ஒன்னும் சொல்லல.

அதற்கப்பறம் பெரியார் பத்தி பேசுனோம்.

அம்பேத்கர் படத்தை நீங்க போட்டிருக்கீங்க. உண்மைக்குமே சந்தோசமா இருக்கு. ஆனா அம்பேத்கரை நம்மளவிட பெரியார் இயக்கங்களும், வினவு தளம், கீற்றுல தான் அதிகமாக போடுறாங்கன்னு கேட்டேன்.

அதெல்லாம் ஏமாத்துற வேலை. ஈ.வெ.ரா -வை பெரியார்னு அழைக்கிறதும், பாபாசாகேப் அம்பேத்கரை வெறுமனே அம்பேத்கர்னு அழைப்பதும் திராவிட இயக்கங்கள் திட்டமிட்டுத்தான் செய்யுராங்க. நம்மளயும் ஏமாத்துராங்க. அதனால் ஈ.வெ,ரா ன்னு மட்டும் சொல்லுங்க என்றார். கீழ்வெண்மணியில் நம்மாள்களை கொன்ற போது பெரியார் அதை கண்டிக்கல தெரியுமான்னு சொல்லி ஈ.வெ.ரா தாழ்த்தப்பட்டவங்களுக்கு எதிரானவர்னு பேசினார்.

சாதிகளின் சங்கமம்
சாதிகளின் சங்கமம் இந்து ஆன்மீகம்

“பெரியாரையும் அம்பேத்கரையும் இணைச்சி பேசுறதே முதலில் தப்பு. நீங்க அம்பேத்கரையும், காஞ்சி சங்கராச்சாரியாரையும் சேத்து பேச முடியுமா? சங்கராச்சாரியார் ஒரு முட்டாள். அம்பேத்கர்தான் அறிவாளி. பல பட்டங்கள் பெற்றவர். இவங்களை இணை வெச்சி பேசமுடியுமா? அதுமாறி தான் ஈ.வெ.ராவும் அம்பேத்கரும். இவங்க ரெண்டுபேரையும் இணைச்சி பேசுறதே தப்பு”

“வீரமணி யாதவ சாதிக்காரர் பெரியார் திடலில் யாதவர்களுக்கு தான் முன்னுரிமை தெரியுமா? வினவு ஆசிரியர்குழுவில் எத்தனை தலித்துங்க இருக்காங்கன்னு உங்களுக்குத் தெரியுமா? அதை நடத்தற மாதையன் ஒரு ஐயர்னு உங்களுக்குத் தெரியுமா”ன்னு கேட்டார்.

“எனக்கு அதெல்லாம் தெரியாது சார். ஆனால் நம்மாள்களை போல அவுங்க ஜாதி பெருமையை வெளிப்படையா இங்க மாறி ஸ்டால் போட்டு சொல்லலியே”ன்னு சொன்னேன்.

“நாம என்ன தான் தி.க வை திட்டினாலும் கோவில் நுழைவு, அனைத்து சாதி அர்ச்சகர் என எல்லாத்துக்கும் திராவிட கட்சிங்கதான் முன்னணியில் இருக்கிறார்கள். கருணாநிதி தான் சட்டம் கொண்டுவந்தாரு”ன்னு சொன்னேன். உடனே அரவிந்தன் சார் குறுக்க பேசினார்.

“நம் வரலாறே நமக்கு தெரியவில்லை. இவங்கதான் எல்லாம் செஞ்சாங்கன்னா எம்.சி.ராஜா யாரு?, சகஜானந்தா யாரு? குஜராத்துல மோடிஜி அமைதியா பெரிய கோவிலுங்கள்ள கூட எல்லா ஜாதிக்காரங்களையும் அர்ச்சகரராக்கிட்டார் தெரியுமா” ன்னார்.

சகஜானந்தா யார்னு எனக்கு தெரியல. அவரிடம் கேட்டேன். தில்லை சிதம்பரம் கோவிலில் மடம் கட்டி அனைவருக்கும் கல்வி கொடுத்தவராம் அவரு தில்லைன்னு சொன்னதும் அங்கு கூட மனித உரிமை மையம்தான் கோவிலுக்குள்ள தமிழுக்காக போராடுனாங்கன்னு சொன்னேன்.

பிறகு மீண்டும் மத மாறுவது பத்தி பேசினோம்.

“நம் முன்னோர்கள் கஷ்டப்பட்டு கோவிலை கட்டினார்கள். அதை எளிதாக அடுத்தவர்கள் கையில் விட்டுவிட்டு போகலாமா. உள்ளிருந்து கொண்டே போராட வேண்டும். இந்த கண்காட்சியில் அனைவரும் பாத்து பயப்படும் ஸ்டால் எது தெரியுமா இந்த ஸ்டால் தான். ஏன்னா நான் சாதியில்லைன்னு சொல்கிறேன். அதுவும் அவங்க விரும்பும் சாவர்க்கர் போன்ற இந்து இயக்க தலைவர்கள் சொன்னதை வைத்து சொல்றேன். ஈ.வெ.ரா மாதிரி வேறு யாரும் சொன்னதா சொன்னா அவங்க கவலைப்படமாட்டாங்க. உங்க சாவர்க்கர்தான்பா சொல்லியிருக்காருன்னு எடுத்து சொல்றேன்” என்றார்.

இந்திய வரலாற்று கழக தலைவர்
பண்டைய சாதிமுறை சரியாகத்தான் இயங்கியது – இந்திய வரலாற்று கழக தலைவர்
“ஆனா, துரதிர்ஷ்டவசமாக சூத்திரர்களும் தலித்துகளும் மார்க்சிய வரலாற்றை படிக்க ஆரம்பித்தனர்”

சில நிமிடங்கள் என்னை புத்தகம் படிக்க சொல்லிட்டு வெளியே போனார். திரும்பி வந்து “ நான் ஆர்.எஸ்.எஸ் காரங்கட்ட சொல்லிவிட்டேன். நீங்க கொங்கு கவுண்டர்களையும் வன்னியர்களையும் இந்து இயக்கத்துக்குள் கொண்டுவருகிறேன் என்ற பெயரில் பல தலித்துகளை வெளியே தள்ளிகொண்டிருக்கிறீர்கள் என்று சொல்லிட்டு வந்தேன்” என்றார். அவருக்கு ஆர்.எஸ்.எஸ் தலைவருங்க கிட்ட நெருக்கமான பழக்கம் இருக்கும் போல.

நாங்க பேசிக்கொண்டிருந்தபோது ஒரு பெரியவர் வந்தார். தஞ்சாவூர் இல்லேன்னா கும்பகோணத்துக்காரர்னு நினைக்கிறேன் அவர மாவட்ட ஆர்.எஸ்.எஸ் தலைவர்னு அறிமுகம் செஞ்சார். அந்த ஆர்.எஸ்.எஸ் தலைவர் நான் வேண்டாம்னு சொல்லியும் எனக்கு ரசனா ஜூஸ் வாங்கி கொடுத்தார்.  “அம்பேத்கர் மேற்கோள்களை தமிழில் மொழிபெயர்த்து அதை விளக்குவதற்கு ஆட்களும் தருவதாகவும் அதை பள்ளிக்கூடங்களில் காட்சிக்கு வைக்க உதவி வேண்டும்”னும் அந்த ஆர்.எஸ்.எஸ் தலைவரிடம் கேட்டுக்கொண்டார் அரவிந்தன் சார்.

பள்ளி மாணவர்களிடம் பேசும் அரவிந்தன் நீலகண்டன்

சிந்து நதி பாகிஸ்தானிடம் பறிபோனதற்கு இந்து வீரர்கள் வாங்கிய லஞ்சமே காரணமாம்!

வினவு அவர்களுக்கு,

இந்த கண்காட்சிக்கு ஏன்டா போனோம்னு ஆகிவிட்டது. போகாமல் இருந்திருந்தால் இந்து மதமும் இயக்கங்களும் சரியானவை என்று  கற்பனையிலாவது நிம்மதியா இருந்திருப்பேன். போனபிறகு ஜீரணிக்கவே முடியலை.

என்னை போல இன்னும் பல தாழ்த்தப்பட்ட இளைஞர்கள் இந்து இயக்கங்களை நம்பிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். நான் பேசிய ஸ்டால் நிர்வாகி அரவிந்தன் நீலகண்டன் சார் கூட, அம்பேத்கருக்கு ஓரமாக இடம் ஒதுக்குவோம், பான்பராக் பாக்கெட் அளவு இடம் ஒதுக்குவோம்னு  சொன்ன பின்பும் அவங்களை எதுக்கு நம்புறாருன்னு எனக்கே தெரியல.

“நம் சகோதரன் மனநோயால் பாதிக்கப்பட்டால் அப்படி விட்டுவிடுவோமா, அதனால் இடைநிலை ஜாதியினரை மாத்தணும். அதுக்கு மதத்தை கைவிடக் கூடாதுங்கிறது” தான் அவரோட கருத்து.

அவங்களை மாத்தி நமக்கு என்ன ஆகப்போகுது?  நமக்கு வேண்டியது தன்மானம். அது மதம் மாறினால்  கிடைக்கும்னா ஏன் மாறக்கூடாதுங்கிறது என்கருத்து.

ஆர்.எஸ்.எஸ் இயக்கத்தில் உள்ள ஒருத்தர் தலித் சேம்பர் காமர்ஸ் ஆரம்பிச்சிருக்காருன்னும், அதுல தலித்துக்கள் பொருளாதார வலிமை உள்ளவங்களாகி அதுக்கு பின்னாடே நாமே இது மாதிறி பல கண்காட்சிகங்கள நடத்தலாம்னு அரவிந்தன் சார் சொன்னார்.

திரும்பும் போது “ஒரு இந்துவா நான் உங்ககிட்ட மன்னிப்பு கேக்கிறேன். நீங்க சொன்ன விசயங்கள் செருப்பால அடிச்ச மாதிரி இருக்கு” என்று அரவிந்தன் சார் வருத்தப்பட்டு சொன்னார்.

“உங்களுக்கே பான்பராக் பாக்கெட் அளவுக்கு தான் இடம் கொடுக்குறாங்க. பேசாம நீங்களும் என்னோடு மதம் மாறுங்க”ன்னு நான் சொன்னேன். அவர் மறுத்துட்டார். அரவிந்தன் சார் மாதிரி உள்ளவங்க எல்லாம் தெரிஞ்சிருந்தும் ஏன் மறுக்கிறாங்கன்னு தெரியல.

அங்கிருந்து வந்தததுக்கு பிறகு எனக்கு குழப்பமாவே இருக்கு. நீங்க இந்து மதத்தை திட்டறீங்க. ஆனால் தருமபுரியிலேயே கலப்பு திருமணம் செஞ்சு வக்கிறீங்க. ஒரு வகையில இதுதான் இந்து ஒற்றுமையை உண்டாக்குற காரியம். ஆனால், இந்து ஒற்றுமைன்னு பேசுறவங்க சாதிக்கு ஒரு ஸ்டால் போடுறாங்க. சாதியை மறந்து ஒன்றுபட வைக்கிற உங்களைத் திட்டுறாங்க.

ஒரே குழப்பமா இருக்கு. இதை உங்களிடம் பகிர  வேண்டும் போல தோன்றியது. அதுக்குத்தான் இந்த நீண்ட லெட்டரை இமெயில்ல அனுப்புறேன்.

இப்படிக்கு
மனோஜ்குமார்

buffalo-lion

பின்குறிப்பு:

கடந்த திங்கட்கிழமை இந்த இளைஞர் தொலைபேசியில் எம்மைத் தொடர்பு கொண்டு மேற்கண்ட விசயங்களை சுருக்கமாக கூறினார். அவரது ஆன்மீகக் கண்காட்சி அனுபவத்தை முழுமையாக எழுதித்தருமாறு கோரினோம். அவரும் நான்கைந்து நாட்களுக்கு பிறகு எழுதி அனுப்பியிருக்கிறார். தன்னை அழுத்திக் கொண்டிருக்கும் அதிகார மட்டங்களை ஒரு மனிதன் புரிந்து கொள்வதும் கேள்வி கேட்பதும் எப்படி எதார்த்தமாக நடக்கிறது என்பதற்கு இந்த இளைஞனின் அனுபவம் ஒரு சான்று. இதுவே இந்தக் கடிதத்தின் வலிமை.

அவரது கடிதத்தில் குறிப்பிட்ட பிரச்சினைகள், பொருள் குறித்து பொருத்தமான பழைய கட்டுரைகளுக்கான இணைப்பை சேர்த்திருக்கிறோம். ஆர்.எஸ்.எஸ் பற்றிய வினவின் கருத்து வாசகர்களுக்குத் தெரிந்ததுதான். இந்த கண்காட்சி குறித்து தனியே எழுதுகிறோம்.

மனோஜ்குமாரின் அனுபவம் குறித்த வாசகர்களின் கருத்து என்ன? மேற்படி கண்காட்சிக்கு யாராவது சென்றீர்களா, உங்கள் அனுபவம் என்ன? எழுதுங்கள்.

–    வினவு

சந்தா செலுத்துங்கள்

மக்கள் பங்களிப்பின்றி ஒரு மக்கள் ஊடகம் இயங்க முடியுமா? வினவு தளத்திற்குப் பங்களிப்பு செய்யுங்கள்.

227 மறுமொழிகள்

  1. Enna oru abhathamaa irukku……..indha kaalathula yedhu jaadhi….we are brahmins…TNla engala harassnaa pandrel…..naanga vera state countrynu settle aagi yedho kaalatha ottindu irukom…indha maadiri oru graamamum ennaku therunju illa…idhu elaam hallucination, exaggerated obsessive thinking….yedho karpanai novel padichaa maadiri irukku

  2. அம்பேத்கர் அவர் கைப்பட பல ஆயிரம் பக்கங்கள் எழுதி இருக்கிறார்.இந்திய சமுதாயத்தை பாதிக்கும் பல விஷயங்களை பற்றி ஆராய்ந்து அவர் எழுதி உள்ளதை படித்த எவருக்கும் தனஞ்சய் கீர் எழுதிய ,அவர் சொன்னதாக தனஞ்சய் கீர் புத்தகத்தை வைத்து ஹிந்டுத்வர்கள் பரப்பும் பொய்களை எண்ணினால் மிகுந்த வருத்தமும் கோவமும் வரும்.
    ஹிந்து மதத்தை ஆராய்ந்து அதன் குறைகளை விமர்சித்தவர்களில் ,கிழித்து நார் நாராக தொங்க போட்டவர்களின் வரிசையில் எளிதாக முதல் இடத்தை பிடிப்பவர் அம்பேத்கர். ,அதனோடு அதை விட மற்ற எல்லா மதங்களும் சிறந்தவை யென்று கைப்பட எழுதி வெளியிட்டவர்

  3. ஹிந்து மதத்தை,சாஸ்திரங்களை,அதன் நம்பிக்கைகளை,பிராமணர்களை இதை விட அதிகமாக திட்டியவர்கள் ஒருவரையாவது காட்டுங்களேன்

    There may be castes among Sikhs and Mohammedans but the Sikhs and the Mohammedans will not outcast a Sikh or a Mohammedan if he broke his caste. Indeed, the very idea of excommunication is foreign to the Sikhs and the Mohammedans. But with the Hindus the case is http://www.ambedkar.org/ambcd/02.Annihilation%20of%20Caste.htm

    People sometimes ask the idle question, why the Pope does not introduce this or that reform? The true answer is that a revolutionist is not the kind of man who becomes a Pope and that a man who becomes a Pope has no wish to be a revolutionist.” I think, these remarks apply equally to the Brahmins of India and one can say with equal truth that if a man who becomes a Pope has no wish to become a revolutionary, a man who is born a Brahmin has much less desire to become a revolutionary. Indeed, to expect a Brahmin to be a revolutionary in matters of social reform is as idle as to expect the British Parliament, as was said by Leslie Stephen, to pass an Act requiring all blue-eyed babies to be murdered.

    caste among the non-Hindus has no religious consecration; but among the Hindus most decidedly it has. Among the Non-Hindus, caste is only a practice, not a sacred institution. They did not originate it. With them it is only a survival. They do not regard caste as a religious dogma. Religion compels the Hindus to treat isolation and segregation of castes as a virtue. Religion does not compel the Non-Hindus to take the same attitude towards caste. If Hindus wish to break caste, their religion will come in their way. But it will not be so in the case of Non-Hindus.

    The real remedy is to destroy the belief in the sanctity of the Shastras. How do you expect to succeed, if you allow the Shastras to continue to mould the beliefs and opinions of the people ? Not to question the authority of the Shastras , to permit the people to believe in their sanctity and their sanctions and to blame them and to criticise them for their acts as being irrational and inhuman is a incongruous way of carrying on social reform. Reformers working for the removal of untouchability including Mahatma Gandhi, do not seem to realize that the acts of the people are merely the results of their beliefs inculcated upon their minds by the Shastras and that people will not change their conduct until they cease to believe in the sanctity of the Shastras on which their conduct is founded. No wonder that such efforts have not produced any results. You also seem to be erring in the same way as the reformers working in the cause of removing untouchability. To agitate for and to organise inter-caste dinners and inter-caste marriages is like forced feeding brought about by artificial means. Make every man and woman free from the thraldom of the Shastras , cleanse their minds of the pernicious notions founded on the Shastras, and he or she will inter-dine and inter-marry, without your telling him or her to do so.

    Caste is no doubt primarily the breath of the Hindus. But the Hindus have fouled the air all over and everybody is infected, Sikh, Muslim and Christian. You, therefore, deserve the support of all those who are suffering from this infection, Sikh, Muslim and Christian. Yours is more difficult than the other national cause, namely Swaraj. In the fight for Swaraj you fight with the whole nation on your side. In this, you have to fight against the whole nation and that too, your own. But it is more important than Swaraj.

  4. ஒரு குருப்பிட்டவர்கள் தான் டெல்லி மற்றும் மக்கா மஸ்ஜிதில் இமாம் ஆக முடியும் என்பது தவறான கருத்து. தகுதி உள்ள முஸ்லிம் யாராக இருந்தாலும் இமாம் ஆகலாம்.

    • மக்கா இமாமாக வர எந்த முஸ்லிமுக்கும் தகுதி உள்ளதா ?
      ஹஹஹஹாஹ் ஹஹஹஹாஹ் ஹஹஹ

      மக்கா இமாமாக சவூதி அராபியாவில் உள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட குடும்பத்தை சேர்ந்தவர்கள் மட்டும் தான் வரமுடியும் . இது கூட தெரியாமல் இஸ்லாமில் irukkinreerkale

      • எதையுமே தெரிந்து சொல்லுங்கள். குரானை அழகிய முறையில் ஓதத் தெரிந்த எவருமே இமாமாக வரலாம்.

  5. I have not visited this exibition.But read about it in Dinamani.One day,108 girls wearing Pattu pavadai and sattai were worshipped by the organizers.Another day,it seems there was a seminar on “Contribution of casteism in economic development”.In that seminar,Gurumoorthi,the Chief Organizer of this exibition spoke about the contribution made by family business of big industrialists and how Ruiyas,Mittals,Ambanis,Adanis etc,by keeping their caste honour “also”contribute to the growth of economy. His argument was that only casteism lead to economic development.On the same day when 108 young girls were worshipped,I read a news in the same Dinamani.The body of a 16 year old girl was found near MGR Thittu in Cuddalore District.When the police tried to find out the identity of this dead girl,they came to know that 475 girls are not attending various schools in that district from the date of reopening of schools in June,2014..The District administration has instructed the concerned Headmasters to find out the whereabouts of these absenting girls,find out the reasons for their absence and bring them back to schools.I was perplexed when I read these two news items.Last year,Kavignar Pralayan staged his new drama,”Vanji Kottam”.In that drama,the foster mother of Kannagi will lament about the misery of Kannagi,when Kovalan left her for Maadhavi and subsequently when he was murdered in Madurai.In nutshel Pralayan would tell how Kannagi’s misery was not understood by others as a woman and how they made her as” Karpu Theivam”.

  6. Can you appeal to reason and ask the Hindus to discard Caste as being contrary to reason ? That raises the question : Is a Hindu free to follow his reason? Manu has laid down three sanctions to which every Hindu must conform in the matter of his behaviour vedah smritih sadacharah uvasy cha priyamatmanah Here there is no place for reason to play its part. A Hindu must follow either Veda, Smriti or Sadachar. He cannot follow anything else. In the first place how are the texts of the Vedas and Smritis to be interpreted whenever any doubt arises regarding their meaning ? On this important question the view of Manu is quite definite. He says :

    yovamanyet te moole hetushrashraya dwizah
    sa sadhubhirbahishkaryo nashtiko vedandikah
    According to this rule, rationalism as a canon of interpreting the Vedas and Smritis, is absolutely condemned. It is regarded to be as wicked as atheism and the punishment provided for it is ex-communication. Thus, where a matter is covered by the Veda or the Smriti, a Hindu cannot resort to rational thinking.

    Religion must mainly be a matter of principles only. It cannot be a matter of rules. The moment it degenerates into rules it ceases to be Religion, as it kills responsibility which is the essence of a truly religious act. What is this Hindu Religion ? Is it a set of principles or is it a code of rules ? Now the Hindu Religion, as contained in the Vedas and the Smritis, is nothing but a mass of sacrificial, social, political and sanitary rules and regulations, all mixed up. What is called Religion by the Hindus is nothing but a multitude of commands and prohibitions. Religion, in the sense of spiritual principles, truly universal, applicable to all races, to all countries, to all times, is not to be found in them, and if it is, it does not form the governing part of a Hindu’s life. That for a Hindu, Dharma means commands and prohibitions is clear from the way the word Dharma is used in Vedas and the Sinritis and understood by the commentators. The word Dharma as used in the Vedas in most cases means religious ordinances or rites. Even Jaimini in his Purva-Mimansa defines Dharma as “a desirable goal or result that is indicated by injunctive (Vedic) passages “. To put it in plain language, what the Hindus call Religion is really Law or at best legalized class-ethics. Frankly, I refuse to cull this code of ordinances, as Religion. The first evil of such a code of ordinances, misrepresented to the people as Religion, is that it tends to deprive moral life of freedom and spontaneity and to reduce it (for the conscientious at any rate) to a more or less anxious and servile conformity to externally imposed rules.

    All this becomes possible among the Hindus because for a priest it is enough to be born in a priestly caste. The whole thing is abominable and is due to the fact that the priestly class among Hindus is subject neither to law nor to morality. It recognizes no duties. It knows only of rights and privileges. It is a pest which divinity seems to have let loose on the masses for their mental and moral degradation. The priestly class must be brought under control by some such legislation as I have outlined above. It will prevent it from doing mischief and from misguiding people. It will democratise it by throwing it open to every one. It will certainly help to kill the Brahminism and will also help to kill Caste, which is nothing but Brahminism incarnate. Brahminism is the poison which has spoiled Hinduism. You will succeed in saving Hinduism if you will kill Brahminism

  7. கடைசியில் ஆனந்த விகடன் கூட அக்சயா Trust பற்றியும் ஐயரின் திருவிளையாடல்களையும் பற்றி எழுதி விட்டது, ஆனால் வினவு இன்னும் அதைப்பற்றி மூச்சுக் கூட விடவில்லையே, ஏன்?

  8. அன்புள்ள சகோதரர் ‘மனோஜ் குமார்’ அவர்களுக்கு,

    வினவு-வசை தளத்தில் தங்கள் முழுக் கட்டுரையையும் கண்டேன்.

    1. இந்த கண்காட்சியை நடத்துகிறவர்களின் கருத்தியல் இந்துத்துவ கருத்தியல் அல்ல. பல புகைப்படங்களை காட்டியிருக்கும் நீங்கள் சாதியத்துக்கு எதிராக எங்கள் ஸ்டாலில் இருந்த புகைப்படங்களை குறித்து கூறியிருக்கலாம். அதை இந்து ஆன்மிக கண்காட்சி அமைப்பினர் அனுமதித்தையும் கூறியிருக்கலாம். இங்குதான் உள்ளே இருந்து போராட மாற்றத்தை உருவாக்க இடம் நமக்கு இருக்கிறது என்று உங்களிடம் கூறினேன். இங்குதான் சுதந்திரம் இருக்கிறது என்று நான் கூறினேன். ஆம் அம்பேத்கர் கண்காட்சிக்கு கொடுக்கப்பட்ட இடம் மிகவும் கடைசியில் அமைந்தது என்பது உண்மைதான். தமிழ்ஹிந்துவுக்கு அளிக்கப்பட்டதும் சிறிய ஸ்டால் என்பதும் உண்மைதான். ஆனால் இதே ஸ்டாலில் பாலின சிறுபான்மையினர் குறித்த நூல் வெளியிட இதே இந்து ஆன்மிக கண்காட்சி நடத்துகிறவர்கள் அனுமதி வழங்கினர். அதை அந்த நூலில் ஆசிரியர் உங்களுக்கு விரிவாக விளக்கினார். ஏனோ அதை குறித்து எழுத மறந்துவிட்டீர்கள். எந்த இயக்கத்திலும் உள்-பிரச்சனைகள் இருப்பது இயற்கை. ஆனால் சாதியத்தை எதிர்க்கும் குரல்களை இயக்கத்துக்குள் சாதிய ஆதரவாளர்களால் கூட புறக்கணிக்க முடியாது என்பதுதான் உண்மை. இன்னும் சொன்னால் தமிழ்ஹிந்து ஸ்டாலில் நீங்கள் வந்த போது சாதிய மறுப்பு திருமணங்களுக்கு ஆதரவாக ஊக்குவிக்கும் விதத்தில் ஆர்.எஸ்.எஸ் தலைவர் கூறிய வார்த்தைகள் பெரிய தட்டியாக வைக்கப்படிட்ருந்ததை நீங்கள் பார்த்திருக்கலாம். அதை எடுக்கவோ அல்லது மாற்றவோ எங்களிடம் எவரும் கூறவில்லை. நாங்கள் ஏன் இந்துவாக நீடிக்கிறோம் என்கிற கேள்விக்கான பதில் அதுதான். இங்கு சுதந்திரம் இருக்கிறது போராடுவதற்கான வெளி இருக்கிறது. இஸ்லாமிலோ கிறிஸ்தவத்திலோ அல்லது மார்க்ஸியம் போன்ற மதங்களிலோ அது இல்லை.

    2. டாக்டர் அம்பேத்கர் குறித்து நாங்கள் வைத்திருந்த ஒவ்வொரு மேற்கோளுக்கும் உரிய ரெஃபெரன்ஸ்கள் இருக்கின்றன. மேலும் தனஞ்ஜெய்கீரின் நூல் சிறியதும் அல்ல அது மட்டுமே (அதில் அவரது பரிநிர்வாணம் தவிர) பாபா சாகேப் உயிருடன் இருந்த போது அவரிடம் காட்டப்பட்டு அவரது அங்கீகாரம் பெறப்பட்ட நூல். பாபா சாகேப் சமஸ்கிருதம் பாரதத்தின் தேசிய மொழியாக இருக்க வேண்டுமென கூறியதற்கு அன்றைஅய் செய்திதாள்களின் ஆதாரத்தையே அளித்திருந்தோம். அதை உங்களிடம் சுட்டிக்காட்டியதையும் வசதியாக மறந்துவிட்டீர்கள்.

    3. இறுதியாக, இந்த கண்காட்சியை நடத்துகிறவர்களின் சாதி-ஆதரவு நிலைபாட்டுடன் நான் கடுமையாக முரண் படுகிறேன். அதை அவர்களும் அறிவார்கள். இருந்த போதிலும் நாங்கள் இந்த ஸ்டாலை நடத்துவதற்கு இடம் தந்திருக்கிறார்கள். பாலின சிறுபான்மையினர் குறித்த நூலை வெளியிடுவதற்கும் இந்த கண்காட்சியிலேயே இடம் தந்திருக்கிறார்கள். அத்துடன் எங்கள் நூல் வெளியீட்டுக்கும் அனுமதியும் ஆதரவும் அளித்திருக்கிறார்கள். இந்த ஜனநாயகத்தன்மையே இந்து மதத்தின் உயிர்மூச்சு. சாதிய எதிர்ப்பாளர்களும் இந்துத்துவர்களுமாகிய நாங்கள் ஏன் இந்துக்களாக இருக்கிறோம் என்பதற்கு இந்த ஜனநாயகத்தன்மையே காரணம். ஒரு ஸ்டாலினிய இணையத்தளத்தை ஆதரிப்பவர்களுக்கு இது புரியாததில் எவ்வித ஆச்சரியமும் இல்லை.

    அன்புடன்

    அநீ (தாங்கள் அளித்த மின்னஞ்சலான தவறானது அதற்கு அனுப்பப்பட்ட மின்னஞ்சல் மீண்டு வந்துவிட்டது.)

    • அரவிந்தன் நீலகண்டன்,

      பார்பனியத்தில் மூழ்கி திளைக்கும்

      மனு தர்ம ஹிந்து மதம் வெட்கி தலைகுனியுமா

      ஆசான் அம்பேதகாரின் பார்பனிய எதிர்ப்பை கண்டு ?

      பார்ப்பானுக்கு கொடிகட்ட,பார்பன கொலை வெறிக்கு

      கட்டை தூக்க வேறு இடம் பாருமையா !

      எம் தளித்தியர் வரமாட்டார் உம்மோடு

      RSS கொலை வெறிக்கு கட்டை தூக்க வேறு ஆள்

      பாருமையா மேற்கு மாம்பல அயோத்தி மண்டபத்தில் !

      • இப்படி எழுதி அவரை விரட்டிவிடாதீர்கள். அவர் முகநூலில் விவாதிக்கமுடியாது. சுவர் எழுப்பியிருக்கிறார். தமிழ்ஹிந்து.காமிலும் முடியாது. இங்கு வந்திருக்கிறார். அவரிடம் சில கேள்விகளை எழுப்பி அவர் மனசாட்சியைத்தட்டிப்பார்ப்போம். எனவே கண்ணியமாக எழுதவும்.

        • காவ்யா,

          நம் கருத்துக்களை எதீர் கொள்ள இயலாமல்

          அஞ்சி ஓடுவது சிங்கம் என்றாலும் ,புலி என்றாலும் ,

          ஏன் அரவிந்தன் நீலகண்டன் என்றாலும்

          அதற்கு ஒரே பெயர் கோழை என்பது மட்டும் தானே ?

          ஆமாம் காவ்யா எம் கருதத்தில்

          என்ன கண்ணிய மீறலை கண்டீர்!

          RSSன் குடி போதை ,உருட்டை கட்டை,ரவுடி தன

          பிள்ளையார் புதைப்பு,கடல் நீர் கரைப்பு ஊர்வலங்களை கண்டது

          இல்லையா நீங்கள் ?

          • இங்கு அரவிந்தன் நீலகண்டன் என்ற தனிநபர் பேசுவதாக எடுத்துக்கொள்ளவும். அவர் சங்கப்பரிவார் ஆளாக இருந்தாலும், அவர் விருந்தாளியாக வினவுக்கு வந்திருக்கிறார். மற்றபடி அவர் அவரின் கூட்டத்தில்தான் இருப்பார். அங்கு அக்கூட்டத்தைச் சாராதவரிடம் பேசமாட்டார். எனவே வாராது வந்த மாமணிபோல வந்திருக்கும் அரவிந்தனைப் பேசவிட்டு, பின்னர் கேள்விகள் கேட்டு அவரின் இரட்டை வேடத்தை களைவதற்கு முயலுங்கள் என்கிறேன். பலர் செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள். நீங்கள் அவரை ஓடும்படி எழுதாதீர்கள். விருந்தோம்பல் தமிழர் பண்பாடு.

            • காவ்யா,

              யாருக்கு வரவேற்ப்பு, எப்படி கொடுக்க வேண்டும் என்பது தெரியும். ஹிந்து பாசிச முக மூடீயை கிழீத்து எறிந்து கொண்டு வினவில் அம்பலபட்டு ‘வி ஹெச் பி வேறு. ஆர் எஸ் எஸ் வேறு’ என்று கதைப்பவர்[காவ்யா] எல்லாம் அறிவுரை கூற தேவை இல்லை.

    • //இங்கு சுதந்திரம் இருக்கிறது போராடுவதற்கான வெளி இருக்கிறது. இஸ்லாமிலோ கிறிஸ்தவத்திலோ அல்லது மார்க்ஸியம் போன்ற மதங்களிலோ அது இல்லை.//

      இஸ்லாமிலோ கிறிஸ்தவத்திலோ அல்லது மார்க்ஸியம் போன்ற மதங்களிலோ சாதிக் கொடுமைகளை இந்து மதம் அளவுக்கு தீவிரமாக இல்லாததால் எதிர்த்து போராட வேண்டிய தேவையும் குறைவே.

      //இந்த ஜனநாயகத்தன்மையே இந்து மதத்தின் உயிர்மூச்சு. //

      இன்றய தேர்தல் அரசியல் அமைப்புக்கு ஒட்டுப் போட பெரும் கூட்டம் தேவை. இல்லா விட்டால் கனிசமான டிந்தியர்களை வைதிக இந்து மதம் இந்துக்களே அல்ல என்று விலக்கி விடும்.

    • அரவிந்தன் நீலகண்டன்,

      உங்கள் மனு தர்ம ,பார்பனிய பாசீச ஹிந்து மதம் கூறுவது படி …..

      முகத்தில் பிறந்தவன் பிராமணன்,

      தோளில் பிறந்தவன் சத்திரியன்,

      தொடையில் பிறந்தவன் வைசியன்

      காலில் பிறந்தவன் சூத்திரன்

      ஏனில் ,பஞ்சமர்களுக்கு[தளித்தியர்களுக்கு] எங்கே இடம் ? இது தான் ஹிந்து மத சனநாயகமா அரவிந்தன் நீலகண்டன்?பஞ்சமர்களுக்கு[தளித்தியர்களுக்கு] ஹிந்து மத, மனு தர்மம் இருதியில் கூட இடம் கொடுக்காத போது பஞ்சமர்களுக்கு[தளித்தியர்களுக்கு] ஏது ஜனநாயகம் உங்கள் ஹிந்து மதத்தில் ?

      //இந்த ஜனநாயகத்தன்மையே இந்து மதத்தின் உயிர்மூச்சு. சாதிய எதிர்ப்பாளர்களும் இந்துத்துவர்களுமாகிய நாங்கள் ஏன் இந்துக்களாக இருக்கிறோம் என்பதற்கு இந்த ஜனநாயகத்தன்மையே காரணம்.//

    • இன்று தலித் மக்களை வேறு வழியில்லாமல் ‘அரவணைத்துக் கொள்ளும்’ இந்துத்துவவாதிகள், முதல் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் போது தலித் மக்கள் இந்துக்களாக கருதப்படாமல் விட்ட போது அதனை ஏன் எதிர்க்கவில்லை. பிரிக்கப்படாத இந்தியாவில் முஸ்லிம் மக்கள் எண்ணிக்கையில் விஞ்சும் சூழல் முதல் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் தெரிந்த பிறகல்லவா தலித்கள் இந்து மதத்தில் இணைக்கப்பட்டார்கள். இங்கு தலித்களை ஏற்க இந்துதுத்துவ உள்ளங்களிடம் வினை புரிந்தது ஜனநாயக உணர்வா? அல்லது முஸ்லிம்களை அடக்க நினைக்கும் மத வெறியா? சமபந்தி, மற்றும் கலப்பு மணம் ஆகியவை கோரக்கூடாது போன்ற நிபந்தனைகள் அன்று விதிக்கப்பட்டதல்லவா இன்று வரை இளவரசன் போன்ற சகோதரர்களின் உயிரை குடித்து வருகிறது.

      ஆதியில் பவுத்தர்களாக இருந்தவர்கள் தான் தீண்டத்தகாதவர்களாக ஆக்கப்பட்டார்கள் என்று அம்பேத்கர் கூறியது குறித்து அம்பேத்கர் படம் போடும் இந்துத்துவவாதிகளின் கருத்து என்ன? இந்து மதத்தின் ஜனநாயகம் குறித்து வகுப்பெடுக்கும் நீங்கள் புத்த விகாரைகள் ஏன் அழிக்கப்பட்டு இந்துக் கோயில்களாக மாற்றப்பட்டன? நாகர்கோவிலில் இருக்கும் நாகராஜா கோவில் சமண கோவில் என்பதும், நாகராஜா மற்றும் நாகராணி ஆகியவை மட்டுமே வழிபடப்பட்டு வந்ததும் பிறகு அவை சிதைக்கப்பட்டு நாகராஜா திருமால் ஆனதும் எவ்வாறு? இது தான் இந்து மதத்தில் நீங்கள் விதந்தோதும் ஜனநாயக நடவடிக்கைகள் துலங்கும் லட்சணமா?

      தலித்களை அன்று இந்து மதத்தில் அரவணைத்தது, அம்பேத்கர் மீது உங்களைப் போன்றவர்கள் பாசம் பொழிவது, பாலின சிறுபான்மையினர் பற்றிய நூலை வானதி சீனிவாசன் வெளியிடுவது யாவும் இந்து மதம் மாறி வருவதற்கான அடையாளங்கள் அல்ல. இந்துத்துவவாதிகள் தனது கொலை முகத்தை மறைத்து தமது இருப்புக்கு ஆதாரமான இந்து மதத்தை காலத்திற்கேற்ப தகவமைத்துக் கொள்ளும் பிரயத்தனங்களும், தகிடுதித்தங்களுமே ஆகும். மனோஜ்குமார் போன்று எம் மக்கள் ஒட்டுமொத்தமாக விழித்துக் கொள்ளும் நாள் அன்று உங்களை போன்ற சொற்புரட்டர்களுக்கு இந்துத்துவக் காரியாலயத்தில் வேலை இருக்காது, அரவிந்தன் நீலகண்டன்.

      Tail Piece: மனோஜ்குமார் கண்காட்சியில் பார்க்க தவறியவற்றிற்காக விசனப்படும் நீங்கள், அவர் குறிப்பாக சுட்டிக்காட்டியவற்றின் மீது உங்கள் விடைகள் என்ன? இந்து மதம் குறித்து அம்பேத்கர் அறுதியிட்டு கூறியனவற்றுக்கு மாறான திடுக்கிடும் உண்மைகளை வெளியிடும் நீங்கள் அவற்றிற்கு ரெஃப்பரன்ஸ் இருக்கிறது என்று தப்பிக்கிறீர்கள். அம்பேத்கரின், பெரியாரின் வாரிசுகளான நாங்கள் கேட்பது, உங்கள் கூற்றுகளுக்கு ஆதாரம் கொடுங்கள் என்பது தான். ஒரு எழுத்தாளரான தங்களுக்கு ஒரு ஆளுமை பற்றிய முற்றிலும் மாறுபட்ட தகவல்களை பொது அவையில் வைக்கும் போது அதற்கு முறையான ஆதாரத்தை கொடுக்க வேண்டும் என்ற குறைந்தபட்ச நேர்மையை கூட உங்களால் கடைபிடிக்க இயலாதது வருத்தமளிக்கிறது. ஒரு எழுத்தாளன் என்பவன் இந்துவாக இருக்க முடியாது என்று எழுத்தாளர் பிரபஞ்சன் ஒரு முறை குறிப்பிட்டது தான் உங்களைப் போன்றவர்களின் எழுத்துக்களை கடக்கும் ஒவ்வொருமுறையும் நினைவுக்கு வருவது.

    • அரவிந்தன் நீலகண்டன் இன்னொரு அர்ஜீன் சப்பத்தோ!பார்ப்பனியம் பாதாளம் வரை பாயும் என்பது இதுதானோ!

  9. அரவிந்த நீலகண்டரே,
    //இன்னும் சொன்னால் தமிழ்ஹிந்து ஸ்டாலில் நீங்கள் வந்த போது சாதிய மறுப்பு திருமணங்களுக்கு ஆதரவாக ஊக்குவிக்கும் விதத்தில் ஆர்.எஸ்.எஸ் தலைவர் கூறிய வார்த்தைகள் பெரிய தட்டியாக வைக்கப்படிட்ருந்ததை நீங்கள் பார்த்திருக்கலாம்.//
    தட்டி ஒட்டியதெல்லாம் சரிதான், இதுவரைக்கும் எத்தனை சாதி மறுப்பு திருமணங்கள்/மறுமணங்கள் செய்து வைத்துள்ளீர்?

    //இங்கு சுதந்திரம் இருக்கிறது போராடுவதற்கான வெளி இருக்கிறது//
    என்ன சுதந்திரம்,உயிர் வாழும் சுதந்திரமா? கேவலமா இல்லை உங்களுக்கு இப்படி பேச? மனுசன நாலு வண்ணமா பிரிச்சு அடிமைகள் போல நடத்திட்டு இப்போ சுதந்திரத்த பத்தி பேச வந்துட்டாரு.

    //பாபா சாகேப் சமஸ்கிருதம் பாரதத்தின் தேசிய மொழியாக இருக்க வேண்டுமென கூறியதற்கு அன்றைஅய் செய்திதாள்களின் ஆதாரத்தையே அளித்திருந்தோம். அதை உங்களிடம் சுட்டிக்காட்டியதையும் வசதியாக மறந்துவிட்டீர்கள்.//
    அது சரி, பாபா சாகேப் உங்க ஹிந்து மத்த அக்கு வேற ஆணி வேற கிழிச்சு தொங்க உட்டாரே அத வசதியா மறந்திட்டு , அவர உங்க பொந்துக்குள்ள இழுத்து போட்டுடீங்களே!! அது சரி அவரு தான் ஏதோ தெரியாம சொல்லிட்டரு. உங்களுக்கு வேண்டாம் அறிவு, ஒரு செத்த எலி சாரி மொழி எப்படியா தேசிய பாசை ஆகும்.

    //ஜனநாயகத்தன்மையே இந்து மதத்தின் உயிர்மூச்சு.//
    சாதி/வருணாசிர படிநிலை எனும் ஜனநாயக மறுப்பு தான் ஹிந்து மதத்தின் வேறாகும். அதை புடிங்கிட்டா எல்லாம் சரியாகிடும்.

    • அம்பேத்கர் சொன்னதற்கு ஒரு உட்கிடைக்கை உண்டு. அதை அரவிந்தன் அறிந்திருந்தால் அம்பேத்கரை தூக்கிப்பிடிப்பதை விட்டுவிட்டு தூக்கியெறிந்து விடுவார்.

      சமஸ்கிருதம் (வடமொழி – தமிழ் இலக்கியத்தின்படி) ஒரு பாரம்பரியம், ஆழ்ந்த இலக்கணம் மற்றும் சிறப்பான பண்டை இலக்கியத்தைத் தன்னகத்தே கொண்டது. தமிழுக்கு என்ன தொன்மையே அது வடமொழிக்கும் உண்டு. ஹிந்திக்கு கிடையாது. ஹிந்தி தென்னிந்திய மொழிகள், மற்றும் வடமொழிக்கருகில் வரமுடியாது. எனவே ஹிந்தி திணிப்பை எதிர்த்து, வடமொழியை ஏற்கலாம். மேலும், வடமொழி அனைத்து மொழிகளிலும் உள்ளுழைந்திருக்கிறது.

      அம்பேத்கர் சொன்ன கரணியம் வேறு: அது மதம் சாதி தொடர்புடையது. பார்ப்பனர்கள் வைதீக மதத்தை உருவாக்கி அதை வடமொழியில் வகுத்து அம்மொழிக்கும் அதனால் தெய்வத்தனமை வைத்துக்கொண்டு அம்மொழியை பிறமக்கள் படிக்க்விடாமல் ஆதிக்கம் செலுத்தி, சமூகத்திலும் ஆதிக்கம் செய்து பன்னெடுங்காலமாக இப்பித்தலாட்டத்தைச் செய்துவந்தார்கள்.

      இந்துமத்ததின் ஆணிவேறான இம்மொழியை பரவலாக்கிவிட்டால் பார்ப்பனரின் ஆதிக்கத்தை பிறமக்கள் புரிவார்கள். மேலும் இம்மொழியில் பார்ப்பனர்கள் எழுதிவைத்தது என்ன எங்கெங்கெல்லாம் நம்மை இழிவுபடுத்தினார்கள் இறைவன் பெயரால் என்று வெட்ட வெளிச்சமாகும். தாத்தாச்சாரியார் பண்ணினார். வடமொழி தெரியின் எல்லாரும் பண்ணலாம்.

      ஆக, பார்ப்பன ஆதிக்கத்தை உடைக்க, இந்துமதத்தை வேரறுத்தால் முடியும் எனபது ராம்சாமியாரின் முடிவு. அம்பேத்கரின் முடிவு வடமொழியை வெளியே இழுத்துப்போட்டு எல்லோரும் எடுத்துக்கொள்க எனபது.

      கேரள நம்பூதிரிகளின் கொட்டத்தை அடக்க நாராயண குருவும் அதைத்தான் செய்தார். அவர் வடமொழியை நன்கு கறகவேண்டும். நம் கோயில்களை நாமே கட்டிக்கொண்டு பார்ப்பன பூஜாரிகளை ஒதுக்குத்தள்ளிவிட்டு நாமே நம் கோயில்களில் எல்லாம் பண்ணிக்கொள்ள வேண்டும் என்று சொல்லி நெய்யாட்டின்கரையில் ஒரு சிவன் கோயிலைக்கட்டி நம்பூதிரிகளை அடக்கினார்.

      முள்ளை முள்ளால் எடுக்க வேண்டுமென்பார்கள். இந்துமதத்தையும் அதன் மொழியையும் வைத்தே பார்ப்ப்னர்களை அடக்கவேண்டுமென்பதே அம்பேத்கரின் வடமொழி பயில்க என்பதன் சூட்சுமம்.

    • //சாதி/வருணாசிர படிநிலை எனும் ஜனநாயக மறுப்பு தான் ஹிந்து மதத்தின் வேறாகும். அதை புடிங்கிட்டா எல்லாம் சரியாகிடும்.//

      தர்மபுரியிலே ஒரு பறையர் இளைஞன் ஒரு வன்னியப்பெண்ணைக்காதலித்தால் மணம் செய்து கொள்ள முடியுமா?

      கண்ட தேவியின் சப்பரத்தின் வடத்தைப் பள்ளர்கள் இழுக்க முடியுமா?

      உத்தபுரத்தில் முத்தாலம்மனை பறைச்சேரி மக்கள் கும்பிடமுடியுமா?

      இப்படி கேள்விகள் ஏராளம்.

      வருணாஷ்ரத்தில் தலித்துகள் கீழ் வைக்கப்பட்டார்கள். அத்தியரியை உடைத்திழுத்து எரித்துவிட்டால், வன்னியரும், நாடாரும், பார்ப்பனர்களும், பிள்ளைகளும், முதலிகளும், செட்டியார்களும் – தங்கள் வீட்டுப்பெண் பிள்ளை ஒரு தலித்துப்பையனை ல்வ பண்ணினால் கட்டிவைப்பாரா?

      பதில் சொல்லுங்கோ சுவாமி.

      Never. The roots for discrimination of dalits in TN today lie outside Hindu religion. Hence, Tamil brahmins are not in the cast of this social drama. The players are others and the script and directions are by non-brahmins and non-religious.

  10. அருமையான கட்டுரை.
    பார்ப்பனியத்தை ஒழிக்காமல் இந்து மதத்தில் எந்த திருத்தத்தையும் கொண்டுவர முடியாது.
    சாதி கட்டமைப்பையும் ஒழிக்க முடியாது.
    சாதியின் அஸ்திவாரமான பார்ப்பனியத்தை வேரோடு பிடுங்கி எறிவோம்.
    அதே வேளையில் கிளைகளாக பரவிக் கொண்டிருக்கும் இதர சாதிகளையும் ஒழிப்போம்.

    • ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் இவ்வோஜனை சரியாக இருந்திருக்கலாம் தம்புடு. இன்று இல்லை. காரணம்: ஜாதிகளும் ஜாதீயமும் இன்று பார்ப்பனர்களின் வருணாஷிரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு இல்லை. பார்ப்பனீயம் என்பது பார்ப்ப்னர்களாலேயே டைல்யூட் பண்ணப்பட்டுவிட்டது. அதாவது அதன் பண்டைக்கால கொடுங்கரங்கள் செயலிலந்துவிட்டன.

      இன்றைய ஜாதீயம், திருவான்மியூர் ஆன்மிக காட்சியில் பிறஜாதியினரால் கொண்டாடப்படுவதே. அதன் பெயர் இடைஜாதீயம்.

      இதை வேரறுக்க எவராலுமே முடியாது. தமிழகம் பார்ப்பனரல்லாத ஜாதீயினரால் நாசமாக்கப்பட்டுவருகிறது.

      இன்றைக்கு பார்ப்பனீயம்தான் எல்லாவற்றுக்கும் காரணம் எனபது, குற்றவாளிகளைத் தப்பிக்கவிட்டுவிட்டு அப்பாவியைப்பிடித்து தூக்கில் போடுவதற்கு ஒப்பாம். வினவு குழுமத்தாரின் பொழுதுபோக்கது. நமக்கு வேண்டாம்.

      • காவ்யா,

        [1]பார்பனியம் கல் போல இன்று இருக்கமாக உள்ளதா இல்லை டைல்யூட் ஆகிவிட்டதா என்பது அறிய வாருங்கள் சிதம்பரம் நடராசன் கோவிளுக்கு! BJP சுப்ரமணிய சாமியீன் வழிகாட்டுதலில் தீச்சதர்கள் உச்சநீதி மன்றத்தில் ஆடிய பொய் ஆட்டதையும் அவதனிப்பு செய்து விட்டு கூருங்கள் பார்பனியம் கல் போல இன்றும் இருக்கமாக உள்ளதா இல்லை டைல்யூட் ஆகிவிட்டதா என்று ?

        [2]இன்றைய ஜாதீயம், திருவான்மியூர் ஆன்மிக காட்சியில் பிறஜாதியினரால் கொண்டாடப்படுவதே. அதன் பெயர் இடைஜாதீயம் என்னும் போது அதை ஒருங்கினைத்து நடத்திய மேல் சாதீயம் யாரை சார்ந்தது . சமுகத்தீன் பிற்போக்கு தனமான சாதியத்துக்கு ஸ்டால் அமைத்து கொடுத்து அவர்களை வழி நடத்தீய விழா ஏற்பாடு குழு[Function organizing committee] தலைகள் யார் ? பார்பனியம் தானே ?

        [3]பார்பன ஹிந்து மத பாசிசத்துடன் தம்மை இணைத்துகொண்ட அரவிந்தன் மனதில் சிறு துளி ஈரம் தளித்தியர் மக்கள் மீது இருக்க வாய்ப்பு உண்டு. மனோஜ் உடன் அவர் பேசியது, Rss காரருடன் அவர் வாதாடியது , வினவில் விளக்கம் கொடுத்தது மூலம் அதனை அறிய முடிகின்றது. ஆனால் நீங்கள் கூறும்….

        “ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் இவ்வோஜனை சரியாக இருந்திருக்கலாம் தம்புடு. இன்று இல்லை. காரணம்: ஜாதிகளும் ஜாதீயமும் இன்று பார்ப்பனர்களின் வருணாஷிரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு இல்லை. பார்ப்பனீயம் என்பது பார்ப்ப்னர்களாலேயே டைல்யூட் பண்ணப்பட்டுவிட்டது. அதாவது அதன் பண்டைக்கால கொடுங்கரங்கள் செயலிலந்துவிட்டன.”

        இந்த கருத்து பார்பனியம் உங்கள் மனதுல் ஆழ ஊடுருவி உள்ளது என்பதை தான் காட்டுகின்றது. அதை தான் advanced version of Hindu Manu Darmaa Thinking என்று கூறுகின்றேன்

        //பார்ப்பனீயம் என்பது பார்ப்ப்னர்களாலேயே டைல்யூட் பண்ணப்பட்டுவிட்டது. அதாவது அதன் பண்டைக்கால கொடுங்கரங்கள் செயலிலந்துவிட்டன.//

  11. //இந்து ஆன்மீக சேவை கண்காட்சி // அரவிந்த் சார் இதுக்கு என்ன அர்த்தம் சார். ஜனநாயகம்னு அர்த்தமா?

  12. மேலும் பாபா சாகேப் அம்பேத்கர் ஸ்டாலுக்கு கொடுக்கப்பட்ட இடம் குறித்தும் ஒரு விளக்கம் அளிக்க வேண்டும். அந்த ஸ்டாலும் பாபாசாகேப் அம்பேத்கர் கண்காட்சியும் கண்காட்சிக்கு இடையில் உருவாக்கப்பட்டவை. அதாவது 8 ஆம் தியதி கண்காட்சி ஆரம்பித்தது. 11 ஆம் தியதி அந்த போதிசத்வ அம்பேத்கர் கண்காட்சியை நாங்கள் வடிவமைத்தோம். அதற்கு அனுமதி கேட்டோம். கிடைத்தது. ஆகவே அது E-17 எனும் ஸ்டால் ஒதுக்கப்பட்டது. அது அந்த குறிப்பிட்ட வரிசையில் இறுதியாக இருந்தது. அதனை மாற்றி முதல் பகுதியில் முன்னணியாக அந்த ஸ்டாலை அமைக்கவும் ஒரு முயற்சி அமைப்பாளர்களால் பின்னர் எடுக்கப்பட்டது. இதே சகோதரர் அன்று மாலை என்னிடம் கேட்டிருந்தால் கூட இதை அவரிடம் சொல்லியிருப்பேன். இந்து இயக்கங்களுக்குள் ஆக்கபூர்வமான மனமாற்றங்கள் எப்போதும் நடந்து கொண்டிருக்கின்றன என்பதற்கான ஆதாரம் இது. என்னுடைய அலைபேசி எண்ணையும் அவரிடம் நான் கொடுத்திருந்தேன். அதே ஸ்டாலில்தான் என்னுடைய புத்தக வெளியீட்டு விழாவும் நடைபெற்றது என்பதையும் இங்கு பதிவு செய்கிறேன்.

    • அரவிந்தன் நீலகண்டன்,

      மனு தர்மம் , அதன் மீது கட்டமைக்க பட்டு உள்ள பார்பனிய ஹிந்து மதம் ,அதை சார்ந்த ஹிந்து RSS ,VHP போன்ற இயக்கங்கள் ,அவற்றின் மதத்தீன் பெயரால் மக்களை கொல்லும் பாசிச மக்கள் விரோத தன்மை இவை அனைத்தையும் முற்றும் உணர்ந்த அரவிந்தன் நீலகண்டன் அவர்கள் இன்னும் தொடர்ந்து அவ்வியக்க சார்பு உடன் இருப்பதற்க்கு என் ஆழ்ந்த அனுதாபங்கள் மற்றும் கடுமையான கண்டனங்கள்

      //இந்து இயக்கங்களுக்குள் ஆக்கபூர்வமான மனமாற்றங்கள் எப்போதும் நடந்து கொண்டிருக்கின்றன என்பதற்கான ஆதாரம் இது. //

      • சரவணன்!

        குழப்பாதீர்கள். வி ஹெச் பி வேறு. ஆர் எஸ் எஸ் வேறு. முன்னது இந்துமதத்துக்காகவே; பின்னது இந்தியர்கள அனைவருக்குமே. முன்னதுதான் மனுதர்மத்தை விடாப்பிடியாக வைத்திருக்கிறது. பின்னது மனுதர்மத்துக்கு எதிரானது அனைவரும் சமம் என்பது

        • காவ்யாவின் முக மூடீயை அவரே கிழீத்து எறிந்து கொள்கின்றார். வினவு வாசகர்கள் விவரமானவர்கள் என்பதால் நான் மேலும் விளக்க போவது இல்லை !

          // வி ஹெச் பி வேறு. ஆர் எஸ் எஸ் வேறு. முன்னது இந்துமதத்துக்காகவே; பின்னது இந்தியர்கள அனைவருக்குமே.//

          • வினவு வாசகர்கள் விவரமானவர்கள் என்பதால் நானும் விளக்கத்தேவையில்லை 🙂

            • காவ்யா,

              வினவு வாசகர்கள் விவரமானவர்கள் என்பதால் சங்கப்பரிவார் அங்கங்களான RSS,VHP பற்றி வீளக்க தேவை இல்லை என்றாலும், ஒரு இடத்தில் மனோஜ்குமாருரிடம்[feedback 29] ஒட்டு மொத்தமாக RSS,VHP இரண்டையும் சங்கப்பரிவார் என்று அழைக்கும் காவ்யா அவர்கள் என்னிடம் வாதாடும் போது ‘வி ஹெச் பி வேறு. ஆர் எஸ் எஸ் வேறு’ [feedback 12.1.1] என்று கூறி முரண்படுவது ஏனோ ?

    • ஆழி பெரிது என்பதுதான் அந்நூல். அவ்வெளியீட்டு எவரெவரால் நடாத்தப்பட்டது என்று பார்த்தால் அரவிந்தன் பார்ப்பனர்கள் கூட்டத்தை வைத்துத்தான் பிழைப்பு நடாத்துகிறாரெனத் தெரியும். சமத்துவம் என்றெல்லாம் சொல்லும் அரவிந்தன், ஏன் தன் நூல் வெளியீட்டை கீழ்ஜாதியினரை வைத்து நடாத்தவில்லை? அவர்களுக்குத்தகுதியில்லையா? பா ராகவன்களுக்கும் பத்ரி சேஷாத்ரிகளுக்கும் ஹரன்பிரசன்னாக்களுக்கு ஹரிஹரனகளுக்கும் மட்டும்தான் தகுதியா? வினவு படம் போட்டுக்காட்டியிருக்கிறதே! Birds of same feather flock together. பிள்ளைகளும் தேவர்களும் நாடார்களும் பார்ப்ப்னர்களும் கைகோர்த்துவிட்டால் அரவிந்தன் நூலகள் பிச்சுகிட்டுப் போகும் எனப்து அவர் எண்ணம்.

      இளையராஜாவுக்கு பார்ப்ப்னர்கள் வேண்டும். அரவிந்தனுக்கும் வேண்டும். ஆனால் இளையாராஜா சமத்துவம் என்று பேசவில்லை ! அரவிந்தன் ஒரு இருகரையாளர்.

  13. படிக்கும் போதே நெஞ்சை உறுத்துகிறது. இந்து என்று சொல்லிக் கொள்ளும் ஒவ்வொருவரும் வெட்கப்பட வேண்டிய கடிதம்.

    மனோஜ்குமார், இந்தியாவில் தான் இந்துமதம் இப்படி சாதியடிப்படையில் பிளவு பட்டுக்கிடக்கிறது. இந்தியாவுக்கு வெளியே இந்த நிலை இல்லை. தமிழ்நாட்டு மக்களின் சாதிப்பிரச்சனைகளும், பிளவுகளும் தனிப்பட்ட விருப்பு, வெறுப்புகளும், யார் ஆண்டான், யார் அடிமை என்ற போட்டியும், மற்றவர்களை அடக்கி ஆள வேண்டும் என்ற ஆணவமும் இந்துமதம் என்ற முகமூடியைப் போட்டுக் கொண்டு பேயாட்டம் போடுகிறது.

    ஆர் எஸ் எஸ் மக்களை ஒன்றிணைக்கும் இயக்கம் அல்ல, அது மதவெறி பிடித்த Divisive அமைப்பு, அதற்கு சாதியொழிப்பில் எல்லாம் அக்கறை கிடையாது. அவர்கள் மனுதர்மத்தை அப்படியே ஏற்பவர்கள், அவர்களின் நோக்கமெல்லாம் சாதியமைப்பை அப்படியே ஏற்றுக் கொண்டு, இந்துக்கள் ஒன்றுபட்டு, தமிழ்க் கிறித்தவ்ரக்ளையும் முஸ்லீம்களையும் எதிர்க்க வேண்டும் என்பது தான். அவர்களுக்கு தமிழர்களிலோ தமிழில் எல்லாம் அக்கறை கிடையாது. உதாரணமாக, இலங்கையில் தமிழர்களையும், இந்து மதத்தையும் அழிக்கும் பெளத்தர்கள் அவர்களின் நண்பர்கள், ஏனென்றால் பெளத்தம் இந்துமதத்தின் அங்கமென அவர்கள் கருதுகிறார்கள்.ஆனால் தமிழையும், தமிழ்மண்ணையும் காக்க தமதுயிரை நீத்த தமிழ்க் கிறித்தவர்கள் அவர்களின் எதிரிகள். அதனால் தமிழுணர்வுள்ள இந்து தமிழர்கள் பார்ப்பனீயத்தையும், சாதீயத்தையும் ஆதரிக்கும் ஆர் எஸ் எஸ் போன்ற இந்தியாவின் இந்துத்துவா இயக்கங்களையும் ஆதரிக்கக் கூடாது. முதலில் தமிழர்களின் சைவ- வைணவ மதங்கள் தமிழாக்கப்பட வேண்டுமே தவிர தமிழர்கள் மனுவாதி, இந்து இயக்கங்களுக்கு ஆதரவளிக்கவோ அவர்களுடன் இணையவோ அல்லது அவர்களின் நிகழ்ச்சிகளில் பங்குபற்றவோ கூடாது.

    • நம் தம்பி மனோஜ் அவர்களுக்கு இவ் விடயத்தில் உணர்வு பூர்வமாக ஆதரவு அளிக்கும் வியாசனுக்கு என் மனமார்ந்த நன்றி.வியாசன் ,நான் முழுமையாக உங்கள் கருத்துக்களை ஏற்கின்றேன்.

  14. மனோஜ் அவர்களுக்கு ,

    கேள்வி ஒன்று ) மதம் மாறலாமா வேண்டாமா ?
    மதம் மாறுவது எனபது பிரச்சினை அல்ல . உரிமைகளை பெறுவதுதான் பிரச்சினை .
    இசுலாத்திற்கு மாறிய நண்பன் எல்லா மசூதிக்கும் சென்று வருகிறான் என்றீர்கள் . அவர் மனிவியோடு செல்ல முடியுமா ? அப்படி என்றால் அது ஐம்பது சதவீத தீர்வுதான் . உங்கள் மனிவிக்கும் கோவில் செல்லும் உரிமை வேண்டாமா ?

    ஒரு மதத்தில் இருந்து இன்னொரு மதம் மாறுவது எனபது ஒரு அதிகார மையத்தில் இருந்து இன்னொரு அதிகார மையத்தை, சடங்குகளை தேர்ந்தெடுப்பது ..

    எங்கேயோ அரபு தேசத்தில் அவங்க சாதி பார்க்குறாங்க , ஈராக்கில் அடித்து கொன்னுகிறாங்க , அதனால் எனக்கு என்ன வந்தது என்று அடுத்த சிந்தனை வந்தது உங்களிடம் .

    எங்கேயோ கிராமத்துல சாதி பாக்குறாங்க நமக்கு என்ன என்று சிந்தனையின் வேறுவடிவம் . நான் இந்து ஆனால் சாதி பார்ப்பதை தட்டி கேட்கவில்லை ஏனென்றால் எனக்கு என்ன பிரச்சினையும் இல்லை என்பதுவும் , நான் இசுலாமியனாக இருப்பேன் எங்கோ இசுல்லத்தின் பெயரால் நடக்கும் அடக்குமுறையை பற்றி நான் கவலை பட மாட்டேன் என்பதுவும் ஒன்றுதான்.

    அடுத்து கிருத்துவ மதம் சம உரிமைகளை தருவதாக ஒரு மாய தோற்றம் உருவாக்கப்பட்டு இருக்கிறது. கருப்பு இன மக்களுக்கு ஒரு கோவில் , வெள்ளையர் இன மக்களுக்கு ஒரு கோவில் என்பதுதான் அவர்களுடைய வழி.

    நூலகத்திற்கு சென்று புத்தகம் கேட்டதற்கே போலீசை அழைத்து கூப்பாடு போட்ட சுட்டி ஒன்றை தருகிறேன்.
    http://io9.com/5981089/a-sweet-animated-tale-of-challenger-astronaut-ronald-mcnairs-early-experience-standing-up-to-racism

    தங்கள் கடவுள் சரி என்று நினைகிறார்கள் அதை மற்றவர்கள் ஏற்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள் அதற்காக தட்டி கொடுகிறார்கள் .

    மதம் என்னும் அடிப்படையில் அன்பை அடிப்படையாக கொண்ட ஒரு மதமே இவ்வாறுதான் இயங்குகின்றது

    எரிகிற கொள்ளியில் எந்த கொல்லி நல்லது என்று கேட்டால் எதுவுமே இல்லை என்பதுதான் பதில் . ஆனாலும் நான் உங்களை போன்று சாதி கொடுமையை அனுபவித்தவன் அல்ல .உங்களுக்கு சந்தோசத்தை கொடுக்கும் என்றால் மாறலாம் .

    மதம் மாறலாமா வேண்டாமா என்கின்ற கேள்வியை விட , கடவுள் தேவையா என்று சிந்தித்தால் நல பயக்கும் .

    இந்து மதம் நிரூபிக்க புத்தகம் தேடிய உங்களுக்கு கடவுள் இருக்கிறாரா என்கிற சிந்தனையை தூண்டும் அறிவியல் புத்தகத்திற்கான சுட்டி

    http://www.flipkart.com/anaithaiyum-kuritha-surukkamana-varalaru-tamil/p/itmdnxtcyxek4dhh?pid=9789382826286&otracker=from-search&srno=t_1&query=anaithaiyum+kuritha+surukkamaana+&ref=cc7855d2-2a98-4621-b311-67060efba67d

    Question 2) why Hinduism still continues with caste?
    Will answer when I get time.

    • //அடுத்து கிருத்துவ மதம் சம உரிமைகளை தருவதாக ஒரு மாய தோற்றம் உருவாக்கப்பட்டு இருக்கிறது. கருப்பு இன மக்களுக்கு ஒரு கோவில் , வெள்ளையர் இன மக்களுக்கு ஒரு கோவில் என்பதுதான் அவர்களுடைய வழி. //

      Sir, can you quote a verse from New Testament that talks about racism? How can you tell that Christian religion is racist as some people in Christianity follow racism? To support your view, you have posted a video of a Black man racially abused in America. Does this happen because the Americans followed Christian religion correctly? Christian religion is misused by movements like KKK and others to abuse Blacks. But the same Christian religion was used to fight for the liberation of Blacks during civil war.

      But on the other hand, the women supression you mentioned and castism are sanctioned by the religious text themselves in Islam and Hinduism respectively!

      Also you have every right to point out castism in Tamil Nadu Churches. I myself will not suggest people converting to Christian faith for the sole purpose to get liberated from caste, until Church takes serious mesures to ensure equality.Though I feel, if more people like Manoj come to Christian faith, we can easily fight the castists. Because, when we fight caste, we will be the one quoting Bible verses. But when a Hindu fights against caste, it is the castists who will be quoting the verses from scriptures.

      • //How can you tell that Christian religion is racist as some people in Christianity follow racism?//

        “என்னோட மதம் நல்ல மதம் சார் . சும்மா டக்கரா இருக்கும் சார் ,ஆனா பாருங்க மக்கள் தான் அதா சரியா புருஞ்சுக்கமாட்டேன்குறாங்க சார் .

        அல்லாரும் புருஞ்சு நடந்தா பாலாரும் தேனாறும் ஓடும் சார் ”

        இப்படி எல்லோரும் சொல்வதைத்தான் நீங்களும் சொலி இருகிறீர்கள் . எங்கே நீங்களும் இந்து மதத்தில் கவுண்டர் ,தேவர் வன்னியர் எல்லாம் எங்கே சொல்லி இருக்கிறது என்று காட்டுங்கள் பார்க்கலாம் என்று விவாதம் புரியலாம்.

        தன்னை பிடித்த அழுக்கு போக கிருத்துவத்துக்கு வரலாமா என்று அவர் கேட்டால் , வாங்க இங்கயும் சுத்தம் பண்ண ஆள் வேண்டும் என்கிறீர்கள்!

        ஒரு வேளை அவர் இந்து மதத்தில் இருந்து போராடி தூய்மை படுத்தினால் நிறைய பேருக்கு விடுதலை கிடைக்கும் . ஆனாலும் உங்களுக்கு உங்கள் மதத்தை தூய்மை செய்து நிறைய பேரை மதமாற்றம் செய்ய வேண்டும் என்கின்ற விருப்பம் தான் தெரிகிறது.

        • Again, why you try to equate all religions as same. I have challenged you to quote a verse in The New Testament about racism. I also mentioned that I can quote castist verses from Hindu sciptures and sexist verses from Koran. If I am here to cheat, I should have lied that there is no caste in Christianity. But I acknowledge the truth and want to take corrective action. My motive is not to increase the head count of Christians. I will be more than happy if those castists, dowry getters and others who took in irrational vestiges of their old religions quit Christianity (that will be more than 80% loss).

          My point to Manoj was, study the Christian religion. And see what it is for. And if you feel that religion is correct, join us to implement it correctly. What will happen if we implement Hinduism correctly? Do we need to share the fate of Sambuka or do we need to get tortured/killed as suggested by Manu? Can Manoj enter the inner room of temple, let alone becoming a priest.

          My open challenge. I can show you inter-caste marriages, anti-caste demonstrations etc initated by Chruch. Can you show me such initiatives by others?

          • I asked you where is Kavundar, thevar, vanniyar and its hierarchy is mentioned in Hinduism.

            What makes hindus mandatory to follow manu’s script? is he a prophet?

            After creating b1b1e , Xian King asked all other versions to be burned all over the world and they made sure it was implemented.

            If they were all good and preaches love, why burn them? Why did they go for witch hunt?
            Why did they block the science innovations?

            // Can Manoj enter the inner room of temple, let alone becoming a priest.//

            And you are saying, he can build a temple for himself and can be a priest. Wonderful solution

            // I can show you inter-caste marriages, anti-caste demonstrations etc initated by Chruch. Can you show me such initiatives by others?//

            So Manoj has to join your religion and join these rallies ? Again wonderful solution.

        • //What makes hindus mandatory to follow manu’s script? is he a prophet?//

          Ask this to RSS/Hindu Munnani

          //After creating b1b1e , Xian King asked all other versions to be burned all over the world and they made sure it was implemented.//

          Point 1: When I said Bible is word for word infaliable? I myself have stated in various comments that I don’t hold the traditional view on Bible.
          Point 2: Which king? Where you got this point? From Da Vinci Code? Please check any other reliable source. Before Constantine himself Bible was translated to numberous other languages. Also we can reconstruct almost all of the Bible from quotes of Bible verses in other writings. There is no major change in over all stories and concepts. Again, I am not talking that Bible is preserved word for word. But I think (from my learning) that Bible is not that much different than it was once written. Even without Bible, we can trace the teachings and beliefs of early Christians through other writings. There contradictions are there regarding deity of Christ, Trinity, wine etc. But other aspects of life remained almost universal.

          //Why did they go for witch hunt?//

          Catholic Church did that to create mayhem among people. Again, New Testament is against capital punishment. But Catholic Church even killed people for translating Bible in to local languages. But since those times, Catholics evolved out of their darkness. They apologized (though I believe words are not enough). Is that the case with other religions? They still justify it.

          //Why did they block the science innovations?//

          You asked Manoj to buy one book right? A Short History of Nearly Everything. Have you read it? How many of the scientists mentioned in that book were Christians, particularly priests or others in Chruch positions? If the Church was outright anti-science, they Christendom should have been the last to come out to the modern world. But ironically they lead the entire world. Again, I attribute this not to Catholic Church or divine power. The Galileo affair is something that is partly due to individual feuds. But, yes, it is true that Catholic Church sometimes took ugly stances to prevent scientific truths reaching people.

          //And you are saying, he can build a temple for himself and can be a priest. Wonderful solution//

          Who said? Anyone with qualification can become a pastor in our Church (CSI). The Church I go every week has a Dalit Pastor. bit old link, still http://www.csimadrasdiocese.org/dalits.php

          //So Manoj has to join your religion and join these rallies ? Again wonderful solution.//

          Ram, don’t pretend that you fail to see the difference. Having rights according to the religion and getting prevented in getting it and fighitng against it is far better than having no rights according to religion and getting harrassed by others who use the religion as excuse.

          • // did that to create mayhem among people.Catholics evolved out of their darkness.//

            உன்னோட மதம் கரீக்டா இருந்தா கதொளிக்கர்கள் ஏன் அதை தப்பா புரிஞ்சுகிட்டு தப்பு பண்றாங்க ? அப்புறம் எப்படி எவால்வ் ஆகறாங்க ? அரவியல்னால் எவால்வ் ஆனாங்களா இல்ல ஜெனிசிஸ் படுச்சு ஆனாங்களா ? உன்னோட மதத்தில் இருந்து மாறாமல் எவால்வ் ஆக முட்யும்னா ஏன் இந்து மதத்திலும் அது நடக்காது ?

            // How many of the scientists mentioned in that book were Christians//
            அடப்பாவி, அறிவியல் வளராம ஐரோப்பா இருண்ட காலமா இருந்தது கிருத்துவ மதம் வளர ஆரம்பித்த போதுதான் . மத போதை தெளிந்து அறநூறு வருடங்களுக்கு பிறகு திரும்பி பார்த்தால் அறிவியல் வளர்ச்சி அரபாஇயர்கல் கையில் இருந்தது . பிறகு மீண்டும் கிரேக்கர்கள் எழுதிய கணித புத்தகம் பிலாசபி எல்லாம் படித்த பின்னர்தான் அறிவியல் வளர்ந்தது . ஆனால் அந்த இடைப்பட்ட காலத்தில் மதம் வளர்ந்து இருந்ததால் அவர்கள் கிருத்துவர்களாக இருந்தார்கள். மற்றபடி கிருத்துவர்கள் ஆனதால்தான் கண்டுபிடித்தார்கள் என்று நினைப்பது முட்டாள்தனம் ஆகும். சொல்லபோனால் கிருத்துவர்களாக இருந்ததால் உண்மையை கூற முடியாமல் பயந்து வாழ வேண்டிய நிலைக்கு ஆளானார்கள் . இன்னும் சிலர் சாகும் வயது வரை காலம் தாழ்த்தி சொன்னார்கள் . ஒரு வேலை இந்துக்களாக இருந்து இருந்தால் இந்த பயம் வேண்டி இருந்து இருக்காது .

            சீனிவாசன் ராமானுஜன் அவருடைய குல தெய்வம்தான் கணக்கு சொல்லி அருள்வதாக சொல்லிவிட்டதால் , அந்த கடவுள் இருப்பது உண்மையாகிவிடுமா ?

            //nyone with qualification can become a pastor //
            பேப்பர்ல இனிப்பு என்று எழதி சுவைத்தால் இனிக்காது . தலித்களுக்கு என்று தனி சர்ச் என்பதுதான் நடைமுறை உண்மை

            // getting harrassed by others who use the religion as excuse.//
            மதைதை காரணம் காட்டி சாதி ஒடுக்குமுறை இந்துக்கள் செய்கிறார்கள் என்கிறாய் . அப்படி என்றால் உனது மதத்துக்கு வந்த பிறகு எதை காரணம் காட்டி செய்கிறார்கள் ? உனது மதத்துக்கு வந்த உடனே சமதர்மம் நிலைத்து இருக்க வேண்டாமா ? கறுப்பர்களுக்கு அமெரிக்காவில் எப்போது வோட்டு உரிமை வழங்கப்பட்டது ? தென்னாப்பிர்க்காவில் எப்போது சம உரிமை வழங்கப்பட்டது ? அவர்கள் என்ன இந்து மத்ததை காரணம் காட்டிய ஒடுக்குமுறை செய்தார்கள் ?

            நம்மோட மதம் நல்லா இருக்கு என்று மூளை சலவை செய்யப்பட்ட ஒருவர்தான் நீங்கள். என்ன மதத்துடைய கோர் வேல்யூசை மக்கள் மறந்துவிட்டார்கள் என்று நீங்கள் நினைப்பது போலதான் அற எஸ் எஸ் உம நினைகிறது.

            மத பாசம் உண்மையை வேறுவிதமாக பார்க்க வைக்கும் . சஹீருக்கு அவர் மத கோட்பாடுகள் லாஜிக் ஆக தெரிகிறது . அதே போல தான் நீங்களும் . அவர் உங்கள் பிரதிபலிப்பு.

            //fighitng against it is far better//

            உன்னோட லாஜிக் படி பார்த்தால்கூட ,சாதி பாகுபாடு காட்டும் மதத்தைவிட , பெண்களை பாவிகளாக சித்தரிக்கும் கிருத்துவ மதத்தை விட, ஆணும் பெண்ணும் சமம் என்னும் மார்க்சிய சிதாந்ததிர்காக போராடுவது இன்னும் ஒரு படி மேல் அல்லவா ?

            • Raman good… keep it up

              //உன்னோட லாஜிக் படி பார்த்தால்கூட ,சாதி பாகுபாடு காட்டும் மதத்தைவிட , பெண்களை பாவிகளாக சித்தரிக்கும் கிருத்துவ மதத்தை விட, ஆணும் பெண்ணும் சமம் என்னும் மார்க்சிய சிதாந்ததிர்காக போராடுவது இன்னும் ஒரு படி மேல் அல்லவா ?//

    • (அவர் மனிவியோடு செல்ல முடியுமா ? அப்படி என்றால் அது ஐம்பது சதவீத தீர்வுதான் . உங்கள் மனிவிக்கும் கோவில் செல்லும் உரிமை வேண்டாமா ?)
      அய்யா ராசா, இஸ்லாத்தில் பெண்கள் பள்ளிவாசலில் சென்று வணங்க கூடாது என்று எந்தவொரு இஸ்லாமிய சட்டமும் இல்லை . ஆனால் பெண்கள் வீட்டில் தொழுவதே சிறந்தது என்பதால் அதனை தெரிந்துக்கொல்கிரார்கள். அவ்வளவுதான்.

      • //ஆனால் பெண்கள் வீட்டில் தொழுவதே சிறந்தது //

        குப்புற விழுந்தாலும் மீசையில் மண் ஒட்டவில்லை எனபது தான் இது 🙂

        • எதுக்கு தேவையில்லாமல் குப்புற விழுகிரீர்கள். தொழும் இடங்களில் ஆண்,பெண் கலப்பு கூடாது. இதுநல்ல விஷயம் தானே?

        • குப்பற விழுந்தது தாங்கள் தான் ஏனனில், நான் தெளிவாக சொல்லி உள்ளேன் இஸ்லாத்தில் பெண்கள் பள்ளிவாசலில் வந்து தொழுவதற்கு தடை இல்லை என்று , ஆனால் இல்லாத தடையை இருப்பதாக தாங்கள்தான் பொய் பிரச்சாரம் செய்தீர்கள் இப்போது அது இல்லை என்று ஆனா உடன் , தன கருத்தில் உண்மை இல்லாததை நினைத்து வெட்க்கி தலை குனியவேண்டியதும் தாங்கள் தான்.

          • ரபீக் அண்ணன் கூட பேசி ஒரு முடிவுக்கு வாங்கோ. மீசையில, மன்னிக்கவும் தாடியில இருக்கிற மண்ணை நானே தொடச்சு விடுறேன் 🙂

            • நாங்கள் இருவரும் சரியான கருத்தை கூறி விழாமல் தான் இருக்கோம்.ந்ங்கள் தான் கீழே விழுந்தது கூட தெரியாமல் சமாளிக்கிறீர்கள். இதுல சிண்டு முடிப்பு வேறு..

              • //தொழும் இடங்களில் ஆண்,பெண் கலப்பு கூடாது. இதுநல்ல விஷயம் தானே?//

                Narrated Abdullah ibn Abbas: Ikrimah reported on the authority of Ibn Abbas, saying: I think the Messenger of Allah (peace be upon him) said: “When one of you prays without a sutrah, a dog, an ass, a pig, a Jew, a Magian, and a woman cut off his prayer, but it will suffice if they pass in front of him at a distance of over a stone’s throw.” (Abu Dawud, Hadith 703. Albani classified it as Da’if)

                Abu Huraira reported: The Messenger of Allah (May peace be upon him) said: “A woman, an ass and a dog disrupt the prayer, but something like the back of a saddle guards against that.” (Muslim, Hadith 790)

                Is the same applies for men crossing during prayer?

                Why a woman’s witness is considered half that of a man?

                Why men are allowed to marry upto 4 wives, women only one man?

                Why 72 virgins are given for men in heaven? What will happen to women? Will they watch their husband, brothers, sons and father enjoying 72 virgins in heaven?

                Why menstruating women are considered unclean? What is wrong if they touch religious books or do prayer?

                • //Is the same applies for men crossing during prayer?\\ are u thinking that men and women has a same mentality and nature.I believe that even women’s sweet voice will also distract the person. be loyal to yourself and provide the reply.

                  //Why a woman’s witness is considered half that of a man?\\ Normally woman were very soft by there nature.So, it will affect the authentication of the witness. If the person asked a women a in assaulting manner , she may get afraid easily and withdraw her witness.I am saying about the majority and there may be some exceptional. Please don’t take this as under estimating the woman but we are saying the woman’s nature, that’s it.

                  //Why men are allowed to marry up to 4 wives, women only one man?\\

                  Men are allowed to marry and it is not compulsory to marry 4 wives and he should consider those 4 wives in equal.
                  why is not a woman allowed to marry more than one husband? Firstly you should realise, that man is more sexual than the woman. Point number 2… Biologically, a man can perform his duty as a husband, even after he has more than one wife… which a woman, if she has more than one husband, she will not be able to perform her duty, as a wife, enough and satisfactorily. Medical Science tells us that… ‘The lady… during her menstrual period, undergoes certain behavioral and psychological changes… in which she is mentally disturbed and therefore… the majority of the quar­rels, the majority of the quarrels that takes place… during the menstrual period. Accord­ing to a report of the criminal record of the women in USA, most of the ladies that committed the crime, was during the menstrual period. Therefore for a wife, if she has more than one husband, to mentally adjust will be more difficult. Medical science also tells us… ‘If a lady has more than one husband, she has chances of acquiring sexually transmitted diseases, as well as venereal diseases – and she can transmit it back to the husband… which is not the case if a husband, has more than one wife. And suppose, a man who has more than one wife, if he marries and if he has children, the identification of both the parents is possible – The father can be identified, and as well as the mother can be identified. In the other case, if a wife has more than one husband, you will only identify the mother, not the father. Islam gives utmost importance, to identification of the parents. And Psychologists tell us that… ‘If a child cannot identify his parents, he undergoes mental trauma’. No wonder the children of prostitutes, they have a very bad childhood. And if the child goes for admission in the school, and if he is asked… ‘What is the name of the father?’… You will have to give 2 names – and you know what the child is called. There are several reasons why Polyandry is not allowed. And for counter argument, if you tell me, that I will give you several rea­sons why Polygeny is allowed. For example, if a person does… if a couple does not have an issue, and if they marry – a man is allowed to take more than one wife. If suppose, the husband is sterile, can not the wife take more than one husband? No – because no doctor can give you the guarantee, that the husband is 100%
                  sterile. Even if you do ‘Vasectomy’, even if you do ‘Nasbandi’… no doctor can tell you, that the child cannot be a father – so still again the identity, the identification of that child, is yet in doubt. In the other case, suppose the husband, he undergoes an accident or he becomes very severely ill – can not the wife take another husband? Let us analyse… suppose the husband, if he undergoes an accident, or if he is severely ill… he cannot perform his duties very well. Firstly, of the financial aspects – he will not be able to look after the family, the children and the wife – and secondly, he may not be able to satisfy the wife. Regarding this first criteria where he cannot satisfy the children and the wife, Islam has an option. Islam allows such people to take Zakat – those people who cannot make both the ends meet, they can take Zakat. And the 2nd aspect… Medical Science tells us that… ‘A wife requires less conditions to be satisfied, as compared to a husband’. But still… if the wife still wants to… still if she is not satisfied, she has all the reasons to take ‘Kulah’ from the husband, and marry another husband. Here a wife taking ‘Kulah’, is much more preferred – because here, when the wife is getting divorced, she is healthy. In the other case, if she is disabled… if she is handicapped – if she is divorced, who will marry her?
                  WILL BE BACK TO ANSWER LITTLE BIT BUSY….

                  • இவ்வளவு தரம் தாழ்ந்து எழுத முடியுமா என்று நினைக்கும் அளவுக்கு உங்கள் பதில் உள்ளது,

                    There is no need for me to reply anything for you. Any one who is not brainwahsed by religion can find your answer itself as a proof for the quality of a religion.

                    Dear Vinavu, if possible, please ask Manoj to read Zahir’s comment and let us know what he thinks about such views on women.

                    • Okay no issue , let the persons who read may judge the standard of yours and mine.
                      I don’t have much time to give brief explanations so i have given some and if u really want to know the facts please search it in google and get it, and if you are asking all this for criticism , then not only my answer , even the Jesus comes and tells also u will not accept the reality.

                      adding some more points for your understandings or the persons who really wants to understand.

                      1. Two female witnesses not always considered equal to one male
                      witness
                      There are no less than three verses in the Qur’an which speak about witnesses
                      without specifying man or woman.

                      http://www.islam-watch.org/peace4ever/Islam-Treat-Women-Equals-rebuttal-zakir-naik.htm

    • Ram, I myself being a convert was attracted due to simplicity of Christian religion. No mandatory prayers. No restriction on which direction to face while eating or defeacating. No food restrictions. No prayers in unknown languages. No need for pilgrimage (yes, I know some trourist/travels pastors. But hey, the Chruch near to my home is enough if I want to go!) No restictions like jathagam, numerology etc. I can marry a person if we both consent without worrying about dosham or dosai. I can name my child as per my wish instead of looking for the starting letter. There is no caste in theory. I am planning to implement this (trying to get such caste certificate). So now, I am in a religion that truly fits me. I can seek refuge when I need it, else it can rest in shelves.

      For Manoj, I had not suggested any conversion. I only said it is easier to fight caste in Christianity. I also clearly mentioned that there is castism in Tamil Nadu. But that is a vestige of the converts not what they learnt through Bible.

      • @HisFeet,

        Just i have given the answer for your questions up to my knowledge . and if you feel that it is not appropriate, it’s up to u. One more point, in Islam there is no brainwash process as you people do in Christianity.

        So , totally u r focusing on freedom , if it is so , u can be a atheist. I don’t know y u have converted to Christianity. who said there is ” No food restrictions” read your bible . in bible it is mentioned that alcohol prohibited.
        The Bible prohibits the consumption of alcohol in the following verses:

        a. “Wine is a mocker, strong drink is raging; and whosoever is
        deceived thereby is not wise.” [Proverbs 20:1]

        b. “And be not drunk with wine.” [Ephesians 5:18]

        2. Pork prohibited in the Bible
        The Christian is likely to be convinced by his religious scriptures. The Bible
        prohibits the consumption of pork, in the book of Leviticus
        “And the swine, though he divide the hoof, and be cloven footed, yet he cheweth
        not the cud; he is unclean to you”.

        “Of their flesh shall ye not eat, and their carcass shall ye not touch,
        they are unclean to you.” [Leviticus 11:7-8]

        Pork is also prohibited in the Bible in the book of Deuteronomy
        “And the swine, because it divideth the hoof, yet cheweth not the cud,
        it is unclean unto you. Ye shall not eat of their flesh, nor touch their
        dead carcass.” [Deuteronomy 14:8]

        A similar prohibition is repeated in the Bible in the book of Isaiah chapter 65 verse 2-5.

        Please don’t try to brainwash the people by saying there is no restriction in Christianity. i have given some quotations from bible on food prohibition.

        • before asking questions in others religions please have some knowledge in your own religion. As Muslim we people believe in all prophets from aadam (alai) to Mohammed Nabi (sal) and also we believe in thowrah revealed for Moses,zaboor revealed for David , injeel revealed for jesus and the final testament furkaan revealed for Mohammed (PBUH). and we people are very clear in worshiping in one God as all religious scriptures says. we don’t believe in trinity and we don’t believe that ones sin can be cleaned by punishing the innocent. As Bible bench teaches Jesus was killed and crossed for the world humans sins. உலக மக்களின் பாவத்திட்க்காக் தேவன் தன்னை உப்புக்கொடுத்து விட்டார் , சிலுவையில் அறையப்பட்டார். என்றல்லாம் சொல்லப்படும் விஷயங்கள் தங்களுக்கு ஏற்புடையதாக இருக்க முடிகிறதா? பாவம் செய்தவன் தானே தண்டனை அனுபவித்தல் வேண்டும் , தேவன் ஏன் தண்டனை அனுபவிக்க வேண்டும். இன்னும் ஆதம்(அலை) விஷயத்தில் அவர் தடைசையப்பட்ட ஒரு பழத்தை சாப்பிட்டதன் விளைவால் தான் அனைவருக்கும் தொண்டையில் (Adam ‘s apple ) என்ற பகுதி தோன்றியதாக உங்களின் வேதாகமம் தான் சொல்கிறது . ஆதம் ஒருவர் செய்த தவறுக்கு முழு மனித சமுதாயமும் தண்டனை அனுபவிக்க வேண்டும் என்று ஒரு இடத்திலும் , முழு மனித சமுதாயத்தின் பாவத்திற்க்கு பகரமாக தேவனே தண்டனையை ஏற்றுக்கொண்டார் என்று மற்றொரு இடத்திலும் சொல்லப்படுவதின் நோக்கம் என்ன. மொத்தத்தில் தப்பு செய்தவன் தண்டனை அனுபவிப்பதில்லை என்று கூருவதுதான் கிருத்துவமா? இன்னும் நிறைய முரண்பாடுகளை என்னால் பைபிள் லில்லிருந்து காட்ட முடியும் ஆனால் நேரமின்மை காரனத்தால் இத்துடன் நிறுத்திக்கொள்கிறேன்.

          • உப்புக்கொடுத்து விட்டார்* ஒப்புக்கொடுத்துவிட்டார். sorry for the spelling mistake.

      • @HisFeet

        நான் கேட்ட கேள்விகளுக்கு பதில் சொல்ல இன்னும் எத்தனை நாட்கள் ஆகும். இன்னும் நிறைய கேள்விகள் இருப்பில் உள்ளன .. கொஞ்சம் தயவுகூர்ந்து தங்களின் பதில்களை சீக்கிரமாக பதிவு செய்தால் நானும் கிறித்துவத்தை பற்றி அறிந்துக்கொள்ள எதுவாக இருக்கும்.

  15. சாதி இரண்டொழிய வெரு இல்லை சாட்ருஙால்நீதி வழுவானெரிமுரையின் மேதினியில் இட்டார் பெரியொர் இடாதார் இழிகுலட்தொர் பட்டாஙில் உல்ல படி

    • முரளி!

      பண்டைப்பாடல்களை நம்பாதீர்கள். அக்காலத்தில் உஜ்ஜவிருத்தி உண்டு. அதாவது பிராமணர்களுக்குத்தானம் செய்யவேண்டுமெனபது மதத்தின் தெய்வக்கட்டளை. அத்தானம் இடுவோரை வாழவைக்கும்; அவர்கள் உயர்ந்தோராவார்கள். இதனால் மக்களுக்கு இப்படிப்பட்ட போதனை தரப்பட்டது.

      உஜ்ஜவிருத்தி பிராமணாளுக்கு இட்டோர் பெரியோர்; இடாதார் இழிகுலத்தோர் என வாசிக்கவும்.

  16. மேலும் பாபா சாகேப் அம்பேத்கர் ஸ்டாலுக்கு கொடுக்கப்பட்ட இடம் குறித்தும் ஒரு விளக்கம் அளிக்க வேண்டும். அந்த ஸ்டாலும் பாபாசாகேப் அம்பேத்கர் கண்காட்சியும் கண்காட்சிக்கு இடையில் உருவாக்கப்பட்டவை. அதாவது 8 ஆம் தியதி கண்காட்சி ஆரம்பித்தது. 11 ஆம் தியதி அந்த போதிசத்வ அம்பேத்கர் கண்காட்சியை நாங்கள் வடிவமைத்தோம். அதற்கு அனுமதி கேட்டோம். கிடைத்தது. ஆகவே அது E-17 எனும் ஸ்டால் ஒதுக்கப்பட்டது. அது அந்த குறிப்பிட்ட வரிசையில் இறுதியாக இருந்தது. அதனை மாற்றி முதல் பகுதியில் முன்னணியாக அந்த ஸ்டாலை அமைக்கவும் ஒரு முயற்சி அமைப்பாளர்களால் பின்னர் எடுக்கப்பட்டது. இதே சகோதரர் அன்று மாலை என்னிடம் கேட்டிருந்தால் கூட இதை அவரிடம் சொல்லியிருப்பேன். இந்து இயக்கங்களுக்குள் ஆக்கபூர்வமான மனமாற்றங்கள் எப்போதும் நடந்து கொண்டிருக்கின்றன என்பதற்கான ஆதாரம் இது. என்னுடைய அலைபேசி எண்ணையும் அவரிடம் நான் கொடுத்திருந்தேன்.

    • அரவிந்தன் நீலகண்டன் நீர் நீண்ட மவுனம் சாதிப்பது ஏன் ? [OR] மோடி மயக்கம் ஏன்?

      [1]ஆசான் அம்பேத்கர் அவர்களுக்கு இந்து ஆன்மீக சேவைக் கண்காட்சியின் இடம் அளிக்கபட்டது பற்றி பேசும் நீர் ஆசான் பார்பனிய ஹிந்து மதம் பற்றி கூறி உள்ள எதீர் கருத்துக்களை பற்றி ஏதும் கூறாமல் மவுனம் சாதிப்பது ஏன் ?

      [2]உம் மோடி ஆண்ட குஜராத் மாநிலத்தில் அரசு உயர் அதிகாரிகளிடத்திலும் வேற்றுமை ஏற்படுத்தி தளித்தியர் சமுக உயர் அதிகாரிகளை தனி குடிஇருப்புகளில் குடிஅமர்தீய மோடி பற்றி ஏது கூறாமல் பல ஆண்டுகளாக நீண்ட மவுனம் சாதிப்பது ஏன் ?

      [3] தளித்தியர் சமுக துப்புரவு தொழிலாளர்கள் அவர்கள் செய்யும் தொழிலாள் புன்னியம் அடைகின்றார்கள் என்ற மோடியீன் கருத்துக்கு நீர் கண்டனம் தெரிவிக்காது பல ஆண்டுகளாக நீண்ட மவுனம் சாதிப்பது ஏன் ?

  17. இந்து மதத்தில் (முகப்பிலேயே பெரிய பெரிய ஸ்டால்கள் போட்டு பெருமை பேசிக்கொள்ளும் அளவுக்கு)ஆதிக்க சாதியுணர்வு இருக்கிறது .. அதை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான (கடைசியில் ஓராமாக சின்னதாக ஸ்டால் போட்டு)வெளியும் இருக்கிறது… இது தான் நாங்கள் வேதங்களையும் உபநிஷத்துக்களையும் படித்து அறிந்து வாழ்ந்து உணர்ந்து அறிந்த ஜனநாயகம்…

    சாதியை அடியோடு வெறுக்கும் பெரியாரிய மார்க்சிய ஸ்டாலினிய இணையதளத்துக்கு இது தெரிய வாய்ப்பில்லை!!

    கோயம்புத்தூரில் பூணூல் போட்டுக் கொண்டால் இந்த வித்தையெல்லாம் உங்களுக்கும் கற்றுத் தரப்படும்!! ஓம் சாந்தி! ஓம்!!

  18. Aravindan,
    i agree with you. caste is the biggest garbage in our religion. If we can throw this out, our religion will looks better than any other religion. i would like to remind the writer of this article, nadar ‘was’ lower cast in those days. Even their woman can’t wear any cloth above hip. They can’t enter into temple. Now everything changed with their own effort. Even vanniars says nadar is higher caste without knowing the past. Everything can be changed but financial position will play crucial role.

    As tiruvalluvar said, “porul” is the strongest weapon to break the nose of an enemy.

  19. The Indian caste system can be understood this way. There are four basic castes in what is called Varnashrama Dharma. One is the Shudras, who do menial jobs; Vaishyas, who trade and do business; Kshatriyas, who protect and administer the community or the country; and the Brahmana, who handles the education and the spiritual process of that society.
    http://blog.ishafoundation.org/lifestyle/why-we-do-what-we-do-the-caste-system/ (ஜக்கி வாசுதேவின் ஈஷா தளத்தில் இருந்து )

  20. அரவிந்தன் நீலக்கண்டன் மிக சிறந்த சமுக எழுத்தாளர்களில் ஒருவர்.. இங்கு அவர் எங்குமே சாதியை ஆதரித்து பேசவில்லை, எங்கும் பேசியதும் இல்லை.அவருடைய கொள்கைகளில், கருத்துகளில் நமக்கு உடன்பாடு இல்லை என்பதற்காக அவரிடம் கண்ணிய குறைவாக பேசுவதை தவிர்த்து, தங்களின் சந்தேகங்களை நாகரிகமான முறையில் பண்புடன் வினவலாமே.

    • அவர் ஒரு எழுத்தாளர். ஆனால் சமூக எழுத்தாளரன்று. தம் ஆராய்ச்சிகளைத் தொகுத்து நூல்களாக எழுதிவெளியிடுவார். அந்நூல்கள் அவர் சார்ந்த இந்துத்த்வத்தை மட்டுமே பற்றிபேசும்.

    • அரவிந்தன் நீலக்கண்டன், Rebecca Mary, காவ்யா

      [1]துப்பாக்கி/வீச்சருவால் தூக்காமல் ,வெறும் பேனாவை/விசை பலகையை பயன் படுத்தி மத வெறி கிளப்பும் இவர்[அரவிந்தன் நீலக்கண்டன்] போன்றவர்கள் இடம் மனு தர்ம ஹிந்து மதம் மீது கேள்வி கேட்பதே கண்ணிய குறை என்று கூறுபவர்கள்[Rebecca Mary,காவ்யா] அவர் எழுதீய சிறுபாண்மையினர் மீது வண்மம் கக்கும் மக்கள் விரோத ,எழுத்துகளுக்கு பொறுப்பு ஏற்க/ மன்னிப்பு கேட்க தயாரா ?

      [2]மாற்று மதத்தவர் மீது “மானுடத்தன்மை இழந்த மதவெறி மிருகங்கள்.” “மடத்தனமான மானுடத்தன்மையற்ற மதவெறியை உரிமைகளை நசுக்கி மதம் வளர்க்கும் மதமும் ஒரு மதமா?” என்று அறம் சார் நெறி உடன் எக்கி எக்கி குதிக்கும் இவர் , தன் பார்பன மனு தர்ம பாசிச ஹிந்து மத சாதி வெறியை அரவணைத்து செல்வது ஏன் ?

  21. //இது தான் நாங்கள் வேதங்களையும் உபநிஷத்துக்களையும் படித்து அறிந்து வாழ்ந்து உணர்ந்து அறிந்த ஜனநாயகம்…//

    இதுதான் அரவிந்தனின் ஒரே காரணம் இந்துவாக இருக்க.

    அதாவது, ஒரு தெருவில் சாக்கடைத் துர் நாற்றம் தொடர்ந்து வீசுகிறது. அதை அத்தெருக்காரர்களே நித்தம் நித்தம் உருவாக்கி மறையாமல் காத்துக்கொள்கிறார்கள். அத்தெருவில் ஒரேஒரு வீட்டுக்காரர் மட்டும் அது சரியன்று என்று நித்தம் நித்தம் அடித்துக்கொள்கிறார். ஆனால் அச்சாக்கடையைச் சீர்பண்ண அவராலும் முடியவில்லை. காரணம்: ஆயிரம் பேர் சரியென்று செய்யும் ஒரு செயலை ஒரு தனிமனிதன் எதிர்க்க முடியாது. எதிர்த்தால் அவன் உயிருக்கு பழிதான். எனவே அவனால் அலற்றிக் கொள்ளத்தான் முடியும்.

    ஆக, மனோஜ்குமாருக்கு அரவிந்தன் கொடுக்கும் யோஜனை இதுவே – “வாரும் சாக்கடைக்கு. அச்சாக்கடைத் துர்நாற்றத்தை சுவாசித்துக்கொண்டே அலற்றிக்கொள்ளலாம். துர்நாற்றம் போகாது. ஆனால் அலற்றிக்கொள்வதை யாரும் கண்டுகொள்ளமாட்டார்கள். இப்படிப்பட்ட சுதந்திரம் உமக்கு இசுலாத்திலும் கிருத்துவத்திலும் கிடையாது ஓய்!”

    தம்பி அரவிந்தனின் சிந்தனையை நான் பாராட்டுவதில்லை. அவ்ரேஜ் எனபது அவர் சொல்லும் மேற்கூறிய காரணமே விளக்கும். மனோஜ்குமாருக்கு இந்துமத்த்திலேயே இருக்க வேறுபல நல்ல காரணங்கள் இருக்கின்றன. அவை அரவிந்தனின் சிந்தனையில் எட்டவில்லை.

    • காவ்யா,

      அரவிந்தனை விட சிறிது மேம்பட்ட பாசிச மனு தர்ம ஹிந்து மத பதிப்பாக [advanced version ] நீங்கள் செயல் படுவது புரியாமல் இல்லை. அரவிந்தனின் சிந்தனை திறனை விட சற்று உயர்ந்த ஆனால் சற்றும் விலகாத போக்கு தான் உங்கள் எழுத்துகளில் வெளிபடுகின்றது. இன் நீலையீல் அரவிந்தனிடம் சில கேள்விகளை எழுப்பி அவர் மனசாட்சியைத்தட்டிப்பார்ப்போம் என்று வேறு உண்மைக்கு மாறாக அரைகூவல் விடுக்கின்றீர்கள்.அரவிந்தன் திரு அம்பேத்கார் அவர்களீன் பெயரை பயன் படுத்தி தளித்தியர் மக்களை கவர முனையும் போது நீங்கள் அரவிந்தன் கருத்துக்கு வினவில் வந்து வீளக்க உரை எழுதி கொண்டு உள்ளீர்கள்.

      இது உங்கள் மனசாட்சியைத்தட்டிப்பார்க்க வேண்டிய தருணம் என்பதை கீழ் கண்ட கேள்விகள் மூலம் நிருபிக்க போகின்றேன்

      [1] அரவிந்தனின் எக் கருத்துகளில் இருந்து நீங்கள் முற்றீலும் வேறுபட்டு நிற்கின்றீர்கள் ?

      [2]அரவிந்தனின் எக் கருத்துகளில் இருந்து நீங்கள் பகுதி அளவுக்கு வேறுபட்டு நிற்கின்றீர்கள் ?

      [3]அரவிந்தனின் எக் கருத்துகளில் இருந்து நீங்கள் முழு அளவுக்கு ஒன்றுபட்டு நிற்கின்றீர்கள் ?

      உங்கள் பதிலில் பொம்மை எல்லாம் போட்டு தப்பிக்காமல் நேர்மையாக பதில் சொல்ல முயலுங்கள்

      //தம்பி அரவிந்தனின் சிந்தனையை நான் பாராட்டுவதில்லை. அவ்ரேஜ் எனபது அவர் சொல்லும் மேற்கூறிய காரணமே விளக்கும். மனோஜ்குமாருக்கு இந்துமத்த்திலேயே இருக்க வேறுபல நல்ல காரணங்கள் இருக்கின்றன. அவை அரவிந்தனின் சிந்தனையில் எட்டவில்லை.//

  22. இந்து மதத்தில் இருக்கும் சாதிய பாகுபாடுகளை முன் வைத்திருக்கிறார் தலித் வாலிபர். அவருடைய கருத்துக்களுக்கு யாரும் இங்கு மறுப்பு தெரிவிக்கவில்லை. சில விசயங்களை அவர் சொல்லாமல் விட்டிருக்கிறார் என்கிற செய்தியை அரவிந்தன் நீலகண்டன் முன் வைத்திருக்கிறார். அவரும் அங்கு நிலவும் சாதிய பாகுபாடுகளை காலப்போக்கில் மாற்ற முடியும் என்கிறார். அதற்கான வெளி இருப்பதாகச் சொல்கிறார். அதுதான் உண்மை.
    இக்கரைக்கு அக்கறை பச்சை என்பதுபோல் கிறித்தவமும் இஸ்லாமும் சாதிக்குள் இல்லை என நீங்கள் நினைக்கலாம். எத்தனை தலித் பாதிரியார்கள் அல்லது கன்னியாஸ்திரிகள் ஆயராகவும் ஆர்ச் பிஷப்பாகவும் இருக்கிறார்கள் என கணக்கு எடுத்துப் பார்த்தால் எவரும் தென்பட மாட்டார்கள். தலித் பாதிரியார்களுக்கு இழைக்கப்படும் கொடுமைகள் குறித்து பத்திரிகைகளில் கூட செய்திகள் வந்திருக்கிறது. கிறித்தவ நாடார் ஒருவர் கிறித்தவ பரவரை காதலித்தால் கிறித்தவ நாடார் வீட்டிலிருந்தோ அல்லது கிறித்தவ பரவர் வீட்டிலிருந்தோ எதிர்ப்பு வருவது வழக்கம். இக்கட்டுரையை எழுதியவர் பின்தங்கிய சமூகத்தை சார்ந்த ஒரு பெண்ணைக் காதலிக்கிறார். அதற்கு எதிர்ப்பு வரும். இஸ்லாமில் தௌகித் பிரிவை சார்ந்தவனுக்கு ஜாக் அமைப்பை சார்ந்த முஸ்லிம்கள் பெண் தர மாட்டார்கள். பிரச்சனைதான் நடக்கும்.
    இஸ்லாமிற்க்குள் சாதிகள் இல்லை என்றாலும் பிளவுகள் அதிகமாக உண்டு. நான் கிறிஸ்தவராக பிறந்து இஸ்லாமில் இணைந்தவன். சேலம் தௌகித் கல்லூரியில் கல்வி பயின்று ஒவ்வொரு ஊரிலும் உள்ள தௌஹித் பள்ளிவாசல்களில் பயான் செய்தேன். அதனால் வேறு இயக்கங்களைச் சார்ந்தவர்கள், வேறு பள்ளிவாசல்களைச் சார்ந்தவர்கள் என்னிடம் பேசமாட்டார்கள். பள்ளி வாசல்களில் இஸ்லாமைக் குறித்துப் போதித்த என்னை முஸ்லிம்கள் அவர்கள் வீட்டில் அன்னியனாகத்தான் பார்த்தார்கள். அவர்கள் வீட்டுப் பெண்கள் என்னிடம் பேச மாட்டார்கள். ஏனெனில் நான் இஸ்லாமியராக மாறினாலும் நான் அவர்கள் பார்வை மற்றும் இறைவசனங்களின்படி அந்நியன். அதே வீட்டிலுள்ள பெண், ஒரு முன்பின் அறியாத ஒரு ஆட்டோவில் ஏறி அவனோடு பேசிக் கொண்டு செல்கிறாள். அதே வீட்டிலுள்ள அவள் மகள் ஆண் பெண் இணைந்து படிக்கும் கல்லூரியில் கல்வி பயில்கிறாள். ஆண்களோடு தேநீர் அருந்துகிறாள். கிருத்தவத்தை விட்டு இஸ்லாமிற்கு வருபவர்கள் கிறித்தவ உறவுகளை இழக்கிறார்கள். இஸ்லாம் புதிதாக வந்தவரை அந்நியப்படுத்துகிறது.ஆனால் என் மனைவியுடன் பிறப்பிலே இஸ்லாமியராக உள்ள ஒருவன் மகிழ்வாக பேசுவான். அவன் மனைவி பிள்ளைகளை எங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்த மாட்டார். இதுதான் இஸ்லாம்.
    இந்து மதம்தான் இப்படி என சொல்லிக்கொண்டு மதம் மாறினால் ஒரு பிரயோசனமும் இல்லை. இந்து மதத்தை எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் விமர்சிக்கலாம்; எழுதலாம். இந்து மதம் உங்களை மதத்தை விட்டு நீக்காது. இஸ்லாமும் கிறித்தவமும் அப்படியல்ல. மதத்தை விட்டு மட்டுமல்ல ஊரை விட்டும் நீக்கும். அதனால், சாதியை அகற்ற போராடுங்கள். சாதி ஒருநாள் அகலும். இஸ்லாமையும் கிறித்தவத்தையும் மாற்றி அமைக்க நீங்கள் போராட முடியாது. அது உடனடியாக உங்களை மதத்தை விட்டு நீக்கும். சிந்தியுங்கள்.

    • //ஹிந்து மதம் உங்களை நீக்காது; பிறமதங்கள் நீக்கும்//

      அதற்கு காரணம் தெரிந்தவொன்றுதான். ஹிந்துமதத்துக்கென்று தனித்தலைவர் இல்லை. தனிநூல் இல்லை. தனிமடம் இல்லை; தனிக்கொள்கை இல்லை என்றடுக்கிக்கொண்டே போகலாம். இங்கே திண்ணையில் வெளியான என் கட்டுரையைப்படிக்கவும்.

      தடியெடுத்தவனெல்லாம் தண்டல் காரன் என்று கூட சொல்லமுடியாது. ஏனெனில் தடியெடுக்க அவசியமே இல்லை. ஏனோ தானோ எனபதுதான் இந்துமதம். எவருமே இந்து. இந்துக்கடவுள்களை திட்டினாலும், இந்துவைத் திருடன் என்று சொன்னாலும் எவருமே இந்து. கருநாநிதியும் கனிமொழியும் இராமசாமியாரும் எல்லாருமே இந்துதான்.

      தற்காலத்தில்தான் மிரட்டல்விடும் கலாச்சாரத்தை சங்க்ப்பரிவார் ஆட்களில் சிலர் செய்யத்தொடங்கி இருக்கிறார்கள். ஆனால் அதை எவருமே சட்டை செய்வதில்லை. அதாவது இந்துக்களின் ஏகோபித்த ஆதரவு அதற்கு கிடையாது.

      ஆக, அவரவர் தம்தம் வழியில் செல்லலாம். பிறர் வழியை விரும்பினால் எடுத்துக்கொள்ளலாம். அல்லது வெகுதூரத்துக்கப்பால் செல்லலாம். இதைத்தான் ஜனநாயம் என்கிறார் அரவிந்தன். இதற்காக இந்துவாக இருங்கள் என்கிறார்.

      இப்படிப்பட்டது மதமில்லை. இது ஓர் இவ்வுலக வாழ்க்கை மட்டுமே. பொதுவாக இந்துக்களில் 90 விழுக்காட்டுக்கு மேல் இப்படித்தான் இருக்கிறார்கள். எல்லாரும் 80 வயதுக்கு மேல் ஆன பிறகுதான் காலச்சேபம் கேட்பார்கள். அதுவரைக்கும் சோற்றாலடித்த பிண்டங்கள்தான்.

      எழுத்தாளர் தமிழ்ச்செல்வன் முதலில் தெரியவேண்டியது: எதற்காக ஒருவனுக்கு மதம் என்ற கேள்விக்கு விடை. இவர் எதற்காக இசுலாத்தைத் தழுவினார்? மற்றவர்கள் தன்னை மதிக்க வேண்டுமென்பதற்காகவா? அடுத்தவன் மனைவி தன்னிடம் பேச அவன் விட வேண்டுமென்பதற்காக?

      ஆம் அப்படித்தான் என்றால் எந்த மதமுமே உங்களுக்கில்லை. இந்து மதமும் இல்லை. ஐயராத்து பெண்ணிடம் பேசமுடியாது தலித்து., அவள் அம்பியிடம்தான் பேசுவாள். உடனே அய்யய்யோ இந்துவாக இருந்தும் பிரயோசனம் இல்லையே; அவள் பேசமாட்டேங்கிறாளே என ஓடிவந்து கிருத்துவத்தில் சேர்ந்தால் – பிள்ளை வீட்டுப்பெண் பேச விட மாட்டார்கள். (நாகர்கோயில் பிள்ளைகள் அனேகம் கிருத்துவர்கள்).

      தமிழ்ச்செல்வன்: இறையருளையும் இறைவனை நினைத்து இவ்வுலகத்தில் ஒழக்க வாழ்க்கை வாழ்பவனும் மதத்தை தன் ஆன்மீகத்துக்குதான் பயனபடுத்துவான். மரியாதை கிடைக்குமா? பி சி பெண்ணை லவ் பண்ணமுடியுமா? என்றெல்லாம் மதத்தை நாடமாடமாட்டான்.

      ஒரு மதம் தன் ஆன்மீகவளர்ச்சிக்கு உதவுமா; அப்படி உதவ அதனிடம் என்ன இருக்கிறது என்று தெரிந்து தேர்ந்தெடுக்கவேண்டும். அவரவர் விருப்பப்படி. இங்கு ஜனநாயகம் இருக்கிறது இங்கு வந்து சேருங்கள் என்பது வியாபாரம். நாத்திகர்களுக்கு ஆன்மிகம் கிடையாது. அவர்களுக்குப் புரியவும் செய்யாது.

      • //பொதுவாக இந்துக்களில் 90 விழுக்காட்டுக்கு மேல் இப்படித்தான் இருக்கிறார்கள். எல்லாரும் 80 வயதுக்கு மேல் ஆன பிறகுதான் காலச்சேபம் கேட்பார்கள்.//
        இது சரிதான். ஆனால் எல்லோரும் சிறு வயதில் இருந்தே கோவிலுக்கு செல்வார்கள் கடவுளிடமும் சாமியாரிடமும் தங்கள் வாழ்க்கை பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வுகள் வேண்டிக் கொள்ளவும், வெற்றி, செல்வம், செல்வாக்கு பெற வேன்டுதல் நடத்தவும்.
        //ஒரு மதம் தன் ஆன்மீகவளர்ச்சிக்கு உதவுமா; அப்படி உதவ அதனிடம் என்ன இருக்கிறது என்று தெரிந்து தேர்ந்தெடுக்கவேண்டும்//
        ஆன்மிக வளர்ச்சிக்கு மதம் யாருக்கும் தேவை இல்லை. நீங்களே கூறுவது போல 80 வயதுக்கு மேலதான் ஆன்மிக சிந்தனை நிறய பேருக்கு தோன்ரும்.

        இங்கு பிரச்சணையே சமூக வாழ்க்கையில் சாதியின் தாக்கும் அதற்கு துனைபோகும் இந்து மதம் பற்றிய்தான்.

        • கிரிஷ் Be alert ,

          காவ்யா அவர்கள் அரவிந்தன் பதில் அளிக்க வேண்டிய கேள்விகளுக்கு எல்லாம் இவரே பதில் கூறி பல்வேறு வகைகளில் இப் பிரச்சனையை திசை திருப்பி அரவிந்தனுக்கு சாதகமான சூழலை இந்த விவாதத்தில் ஏற்படுத்த முனைகின்றார்.ஒரு விதத்தில் இது அரவிந்தனுக்கும் இங்கு அவரிடம் கேள்வி கேட்கும் வினவு வாசகர்களுக்கும் இடையே பஞ்சாயத்து செய்யும் முயற்சி.

        • பிரச்னை அதுதான் இல்லையென்று சொல்லவில்லை. அதே நேரத்தில் அவர், தான் பிறந்த மதம் சரியில்லை என்கிறார். அதுதான் அவர் விவாதப்பொருள். ஏன் சரியில்லையென்றால், மானம், மரியாதை, கலப்பு திருமணத்திற்கு எதிர்ப்பு, தலித்துகளின் மீது பிற ஜாதியினரின் தீண்டாமை, மற்றும் வெறுப்பு – இவற்றைக் காட்டுகிறார். இவை ஓரளவு பிறமதங்களிலும் உண்டு. அவர் அங்கே போனாலும் அவருக்கு தான் விரும்பியவை கிடைக்கா. திருப்தி உண்டாகப்போவதில்லை.

          இந்துமதம் ஒன்றே ஒன்றாக இல்லை. அது நூற்றுக்கும் மேலான பிரிவுகளை உடையது. தீண்டாமையும் இவர் சொல்லும் பல இடர்களும் இல்லாப்பிரிவுகள் பல உள்ளன‌. சிலை வணக்கமில்லாப்பிரிவும் (எ.கா:ஆர்ய சமாஜ்), ஜாதிகள் இல்லாப்பிரிவும் (எ.கா: ஹரே ராமா ஹரே கிருஷ்ணா; பிரமகுமாரிகள்; இராமானுஜரின் வைணவம்) உள. அப்பிரிவுகளுள் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம். அப்படியே ஒன்றுமே வேண்டாமென்றால் தனி வழி போகலாம். கோயிலே வேண்டாம்; பூசை புனஸ்காரங்கள் வேண்டா என்றாலும் வழியுண்டு. நம் சித்தர்கள் அப்படித்தான் வாழ்ந்தார்கள். அவர்கள் மாபெரும் இந்துக்கள் எனப்போற்றப்படுகிறார்கள்.

          இதைத்தான் அரவிந்தன் காட்டிஜன்நாயகம் என்றிருக்க வேண்டும். மாறாக, அம்பேத்கர் ஜாதிகள் இருக்கக்கூடாதென்றார். மற்ற இந்துக்கள் ஜாதிகள் இருக்கவேண்டும்; தீண்டாமை வேண்டுமென்கிறார்கள். இரண்டும் இங்கே உண்டு; இதுதான் ஜன்நாயகம் என்று இவருக்கு சொல்லி இந்துவாக இருங்கள் என்கிறார். இது தவறான வழி.

          என் ஒரே பாயிண்ட்: மதம் வழியாக சமூக வாழ்க்கை எல்லாமதங்களும் தருகின்றன. பிறம்தங்கள் அவ்வாழ்க்கையைக் கட்டாயமாக்குகின்றன. எ.கா. பெண்களின் பர்தா, ஆண்களுக்கு தாடி குல்லா, என்று. ஆனால் இந்துமதம் அச் சமூக வாழ்க்கையைக் கட்டாயப்படுத்தவில்லை. எனவே கிரிஷ், சமூக வாழ்க்கையை மதத்தின் வழியாக எடுத்தால் இடர் தலித்துகளுக்கு என்றால், அப்படி எடுக்காதீர்கள் என்கிறேன். இந்துமதம்தான் எப்படியும் எடுக்கலாம் மேலும் அப்படி வகை வகையான வாழ்க்கைமுறையும் இந்துப்பிரிவுகள் வழங்குகின்றன என்னும்போது தலித்துகளுக்கு என்ன பிரச்சினை? ஆன்மிகம் வேண்டாம்; வெறும் வாழ்க்கை முறை மட்டும் போதும் மதத்திலிருந்து என்றால், அதற்கும்தான் இந்துமதத்தின் வழியிருக்கும்போது என்ன பிரச்சினை?

          • //ஆன்மிகம் வேண்டாம்; வெறும் வாழ்க்கை முறை மட்டும் போதும் மதத்திலிருந்து என்றால், அதற்கும்தான் இந்துமதத்தின் வழியிருக்கும்போது என்ன பிரச்சினை?//

            //ஆனால் இந்துமதம் அச் சமூக வாழ்க்கையைக் கட்டாயப்படுத்தவில்லை. //

            சமூக வாழ்க்கைக்கு எந்த கட்டுபாடுகளையும் விதிக்காது. எப்படியும் வாழ அனுமதிக்கும் எனும் போது, ஆன்மிக தேவை இல்லதோர் எதற்காக இந்து என்ற லேபிலுடன் இருக்க வேண்டும்?

            கல்வி, வேலை வாய்ப்பு, சமூகத்தில் மற்ற உயர் ஆதிக்க சாதியினரிடமிருன்ந்து சிறிதேனும் பாதுகாப்பு கிடைக்கும் போது அவர்கள் மதம் மாறுவதில் என்ன தவறு?

    • இஸ்லாத்தில் மாறினதாக சொன்னீர்கள் ஆனால் இஸ்லாத்தின் சட்டதிட்டங்கள் தெரியாமலா மாறினீர்கள், இதில் ஊர் தோறும் சொற்பொழிவு ஆற்றியதாக சொல்கிறீர்களே, இஸ்லாத்தை பற்றியே தெரியாமல் எப்படி சொட்போளிவுகள் ஆற்றினீர்கள்.
      இஸ்லாமிய பெண்களை அந்நிய ஆண்களின் பார்வையில் இருந்து ஒதுக்கித்தான் வைப்பார்கள் அதற்குத்தான் பர்தா, புர்க்கா எல்லாம். இது புதியதாக இஸ்லாத்திற்க்கு மாறியவரிடம் இருந்து மட்டும் மறைத்துவைப்பதல்ல இதன் நோக்கம். கல்யாணம் ஆகாமல் மற்ற ஆனகளுடன் எவ்வித தொடர்பிலும் இருக்கக்கூடாது என்பதே ஆகும், இதில் சொந்த அத்தை மகனும் அடங்குவான்.

  23. மனோஜ்குமாருடன் அரவிந்தன் நீலகண்டன் நிகழ்த்திய உரையாடல் முழுவதிலும் தான் ஒரு தலித் என்கிற தொனியிலேயே பேசியிருக்கிறார். ஆனால் அரவிந்தன் நீலகண்டன் ஒரு தலித் இல்லை என்று நினைக்கிறேன். வீரமணி யாதவர், மருதையன் ஐயர் என்றெல்லாம் குறிப்பிட்டு விமர்சிக்கும் அரவிந்தன், தான் தலித்தா இல்லையா என்பதைத் தெளிவுபடுத்தவேண்டும். அவர் தலித் அல்லாதவர் என்றால் அப்படி ஒரு பொய்யான அடையாளத்தோடு பேசியதற்காக நேர்மையுடன் மன்னிப்புக் கேட்க வேண்டும். பெரியார் மீதும் மார்க்சிய கட்சிகள் மீதும் தலித் அரசியல் என்ற பெயரில் சுமத்தப்படும் அவதூறுகள் எப்படி இந்துத்துவவாதிகளுக்குப் பயன்படுகிறது என்பதற்கான உதாரணம்தான் அரவிந்தன் நீலகண்டனின் பேச்சு.

    அரவிந்தன் நீலகண்டன் உங்களிடம் சில எளிய கேள்விகள்….

    * சாதி மறுப்புத் திருமணங்களை ஆர்.எஸ்.எஸ்ஸும் ஆதரிப்பதாகச் சொல்கிறீர்கள்.அப்படியானால் தமிழகம் முழுக்க சாதிமறுப்புத் திருமண இயக்கத்தை ஆர்.எஸ்.எஸ். தொடங்கலாமே?

    * சாதி மறுப்புத் திருமணங்களை எதிர்க்கும் ராமதாஸ், கொங்கு வேளாளர் பேரவை மணிகண்டன் போன்றவர்களை எதிர்த்து ஒரு சின்ன அறிக்கை, பொதுக்கூட்டமாவது ஆர்.எஸ்.எஸ். போட்டதுண்டா?

    * செண்ட்ரல் ரயில்வே ஸ்டேஷனில் குண்டு வெடித்தபோது காக்கி டவுசர்களோடு ஆர்.எஸ்.எஸ்.காரர்கள் வந்தார்களே, தர்மபுரி சம்பவத்தின்போது இந்த டவுசர்களைக் காணமுடியவில்லையே ஏன்?

    * நீங்களெல்லாம் இந்துத்துவத்தை எதிர்த்த சாதிமறுப்பாளர்கள் என்றே வைத்துக்கொள்வோம். ஏன் உங்கள் தலைமையில் தமிழகம் முழுவதும் இரட்டை டம்ளர் உடைப்புப் போராட்டத்தைத் தொடங்கக்கூடாது?

    * ஆர்.எஸ்.எஸ்ஸுக்கு சாதி கிடையாது என்றால் அது தமிழ்நாட்டில் எத்தனை தீண்டாமை ஒழிப்புப் போராட்டங்களை நடத்தியிருக்கிறது?

    * இந்து ஆன்மீகக் கண்காட்சியை நடத்தியவர்களுக்கு இந்துத்துவ அரசியல் கிடையாது என்கிறீர்கள். இந்த கண்காட்சியை ஒருங்கிணைத்த குருமூர்த்தி யார்? அவரும் ஸ்டாலினிஸ்டா?

    • //அரவிந்தன், தான் தலித்தா இல்லையா என்பதைத் தெளிவுபடுத்தவேண்டும்//

      He is a Nagarkoil Pillai.

      • நாமென்று பேசியது தவறில்லை. ஒரு நலிந்தோரிடம் உரையாடும்போது அவரோடு அவரின் உணர்வுகளில் தன்னையும் இணைத்துப்ப்பேசுவதாக அமையும். இஃது ஒரு நயத்தக்க நாகரிகம். உயர்பண்பு. He just cast away his caste and identified with his subject as a dalit. I

        have seen many such persons, even among Brahmins, who identify more with lower caste than with their own caste. An excellent example is Mrs Ambedkar, a saraswat Brahmin woman, who began to love Ambedkar when she was his nurse in the hospital only after listening to his struggle for the dignity of dalits and the discrimination he suffered as a mehar. She resolved then that she would identify with dalits and become part of the struggle. Only on that assurance, he married her.

        Aravindan should marry a dalit woman so that he can serve better the cause of his organisation along with his wife. to bring equality in Hindu religion.

    • //அரவிந்தன் நீலகண்டன் உங்களிடம் சில எளிய கேள்விகள்….

      * சாதி மறுப்புத் திருமணங்களை ஆர்.எஸ்.எஸ்ஸும் ஆதரிப்பதாகச் சொல்கிறீர்கள்.அப்படியானால் தமிழகம் முழுக்க சாதிமறுப்புத் திருமண இயக்கத்தை ஆர்.எஸ்.எஸ். தொடங்கலாமே?

      * சாதி மறுப்புத் திருமணங்களை எதிர்க்கும் ராமதாஸ், கொங்கு வேளாளர் பேரவை மணிகண்டன் போன்றவர்களை எதிர்த்து ஒரு சின்ன அறிக்கை, பொதுக்கூட்டமாவது ஆர்.எஸ்.எஸ். போட்டதுண்டா?

      * செண்ட்ரல் ரயில்வே ஸ்டேஷனில் குண்டு வெடித்தபோது காக்கி டவுசர்களோடு ஆர்.எஸ்.எஸ்.காரர்கள் வந்தார்களே, தர்மபுரி சம்பவத்தின்போது இந்த டவுசர்களைக் காணமுடியவில்லையே ஏன்?

      * நீங்களெல்லாம் இந்துத்துவத்தை எதிர்த்த சாதிமறுப்பாளர்கள் என்றே வைத்துக்கொள்வோம். ஏன் உங்கள் தலைமையில் தமிழகம் முழுவதும் இரட்டை டம்ளர் உடைப்புப் போராட்டத்தைத் தொடங்கக்கூடாது?

      * ஆர்.எஸ்.எஸ்ஸுக்கு சாதி கிடையாது என்றால் அது தமிழ்நாட்டில் எத்தனை தீண்டாமை ஒழிப்புப் போராட்டங்களை நடத்தியிருக்கிறது?

      * இந்து ஆன்மீகக் கண்காட்சியை நடத்தியவர்களுக்கு இந்துத்துவ அரசியல் கிடையாது என்கிறீர்கள். இந்த கண்காட்சியை ஒருங்கிணைத்த குருமூர்த்தி யார்? அவரும் ஸ்டாலினிஸ்டா?//

      மனுசி கேட்ட கேள்விக்கு நீலகண்டனின் சார்பாக கலமாடும் எலுத்தாலர் சோ தமிழ் செல்வனும் பட்கில் சொல்லலாம்.

      • சாதிமறுப்பிலும், கலப்புத்திருமணங்களிலும் எனக்கு உடன்பாடு உண்டு. ஆனால் நீங்கள் கூறுவது போன்று “சாதிமறுப்புத் திருமண இயக்கம்” என்பது அடிப்படையில் முட்டாள்தனமானது. திருமணம் என்பது வயதிற்குவந்த இருவர் தமது விருப்பின்படி இணைந்துகொள்வதேயன்றி ஏதோவொரு “இயக்கம்” அல்லது போராட்டத்திற்காக செய்துகொள்ளும் ஒன்றல்ல. முதலில் அடிப்படை விடையங்களில் தெளிவு பெறுங்கள்.

        • சாதிக்கொரு மேட்ரிமோனியல்கள் எந்த வகை? இளவரசனும் திவ்யாவும் காதலித்து தானே மணம் செய்தார்கள். உங்கள் புளுத்துப்போன சமூகம் வாழவிட்டதா? அதே சமூகம் பிரம்ம முஹூர்த்தம் குறித்து முன் பின் பார்த்துப்பழகாத மணமக்களுக்கு சாந்தி முஹூர்த்தம் நடத்துகிறதே அது எந்த வகை?

          உங்களது மறுமொழி வெறும் வெற்றுப் பாசாங்கு இனியன். சாதிமறுப்பு திருமணங்களிலும் புரட்சிகர திருமணங்களிலும் மட்டும் தான் மணமக்கள் விருப்பின் படி சுயமரியாதையோடு வாழ்வில் இணைகிறார்கள். வேறு எங்கும் இந்த சாத்தியம் கிடையாது.

          அதே சமயம் சாதி பார்த்து காதலிக்கிறவர்களும் இந்த சமூகத்தில் இருக்கிறார்கள் என்றால் நீங்கள் சுட்டிக்காட்டுகிற விருப்பின் அடிப்படையில் இணைகிறார்கள் என்பதற்கு என்ன அர்த்தம்?

          • //சாதிக்கொரு மேட்ரிமோனியல்கள் எந்த வகை? //
            தவறுதான். அவற்றிற்கெதிராக போராடுங்கள், பிரச்சாரம் செய்வோம். போட்டியாக “சாதி மறுப்போர்”க்குரிய சேவை என்று வேண்டுமானால் ஆரம்பிக்கலாம். ஏற்கனவே அவ்வாறான வசதிகள் உண்டு.

            //இளவரசனும் திவ்யாவும் காதலித்து தானே மணம் செய்தார்கள். உங்கள் புளுத்துப்போன சமூகம் வாழவிட்டதா? அதே சமூகம் பிரம்ம முஹூர்த்தம் குறித்து முன் பின் பார்த்துப்பழகாத மணமக்களுக்கு சாந்தி முஹூர்த்தம் நடத்துகிறதே அது எந்த வகை?//
            இதுவெல்லாம் தவறு என்றுதான் நானும் சொல்கிறேன். சாதிமறுத்து திருமணம் செய்பவர்களுக்கு ஆதரவளிப்போம், அவர்களுக்கு இடர்செய்வோருக்கு எதிராக போராடுவோம். அப்படியே மதங்கள் கடந்து திருமணம் செய்பவர்களுக்கும் ஆதரவளிப்போம்.

            //உங்களது மறுமொழி வெறும் வெற்றுப் பாசாங்கு இனியன். சாதிமறுப்பு திருமணங்களிலும் புரட்சிகர திருமணங்களிலும் மட்டும் தான் மணமக்கள் விருப்பின் படி சுயமரியாதையோடு வாழ்வில் இணைகிறார்கள். வேறு எங்கும் இந்த சாத்தியம் கிடையாது.//
            அதேசமயம் மேலே உள்ள உங்கள் கூற்று முழுமுட்டாள்தனமானது. திருமணம் என்பதன் அர்த்தம் தெரியாதோரின் உளறல். வேறுவிதத்தில் பார்த்தால் சாதிகளின் இருப்பை நீங்களும் ஊக்குவிக்கிறீர்கள். சாதிபார்ப்போர் மணமகனின் சாதியும் மணமகளின் சாதியும் ஒன்றா என்று பார்க்கிறார்கள், நீங்களோ சாதிகள் வேறா என்று பார்க்கிறீர்கள். வித்தியாசம் அவ்வளவே!.

            //அதே சமயம் சாதி பார்த்து காதலிக்கிறவர்களும் இந்த சமூகத்தில் இருக்கிறார்கள் என்றால் நீங்கள் சுட்டிக்காட்டுகிற விருப்பின் அடிப்படையில் இணைகிறார்கள் என்பதற்கு என்ன அர்த்தம்?//
            காதலிப்பவனிடம் போய் நீ இந்தப்பெண்ணைக் காதலிக்காதே என்று சொல்ல யாருக்கும் உரிமையில்லை. வேண்டுமென்றால் அந்தப்பெண் அவனை நிராகரிக்கலாம். அவ்வளவே!. உங்களுக்கோ எனக்கோ அதில் கூறுவதற்கு எதுவுமில்லை.

  24. Mr Aravindhan
    Accross India More than 10000 persons have died in caste related murders and atrocities within the hindu religion. that is 95% victims are lower caste victims murdered ,assaulted by upper caste.More assets of the lower caste has been burned down. (scorched earth policy)
    Every day there is a rape of young hindu women (mostly lower caste)

    Every day we see some sought of physical,mental attacks on the lower caste .
    some observations by me.
    I never came across any hindu outfit fighting against caste atrocities,
    I never came across any hindu outfits fighting against rape and sexual assault.
    I never came accross any hindu outfits fighting for self respect .

    Fight against alchohol, fight for self respect, fight for eelam tamils, fight for hindu intercaste marriage,fight for equal respect for all caste within hindu religion and most importantly fighting for social JUSTICE AND upliftment for ALL THE PEOPLE was being done by periyar , left wing and democratic forces only.

    Regards
    GV

  25. இந்து மதத்தில் ஜாதி இல்லை. இடையில் வந்தவர்கள் தான் உருவாக்கி இருக்காங்க

    ஆனால்(சில) இந்துக்கள் இதை விளங்காமல் ஜாதியில் மூழ்கியுள்ளனர். மற்ற சமூகங்களிலும் இப்படி இருக்கலாம்… ஆனால் இந்துக்களிடையே தான் ஜாதித்துவம் மிகுந்து காணப்படுகிறது

    எந்த மதத்திலும் சரி… மதம் போதிப்பதும், மக்கள் நடைமுறையும் சற்று மாறுபடுவது தான் இந்த காலத்தில் எதார்த்தம் என்று ஆகிவிட்டது….

  26. சாதி ஒழிப்பு குறித்து இவர்கள் அச்சப்படுவதற்கு ஒரே ஒரு காரணந்தான் உள்ளது. அது பூணூல் அந்துபோகுமே என்பது.மனிதர்கள் அனைவரும் சமமானவர்களா? இல்லையா? என்கிற கேள்விக்கு அவர்கள் முதலில் பதில் சொல்லட்டும்.

  27. இந்துத்துவ காலிகளின் சாதி ஆதரவு நிலைப்பாட்டுடன் கடுமையாக முரண்படுவதாக சொல்கிற அநீ, அனைத்து சாதி ஸ்டால்களையும் நடத்த அனுமதித்திருப்பதையும் பல்வேறு புத்தகங்கள் வெளியிடுவதையும் இந்துத்துவத்தின் ஜனநாயக மூச்சு என்கிறார். இத்தகைய ஜனநாயக மூச்சு ஈக்கும் பீக்குமே உண்டு.

    அநீ தப்பிக்கிற இடமே பிற மதங்கள் மட்டும் என்ன சும்மாவா என்பது? அனைத்து மதங்களும் மக்களைச்சுரண்டுகின்றன என்பதை மக்கள் புரிந்துகொள்கிற பொழுது இதுபோன்ற கண்காட்சிகள் ஒருவரை இந்துவாகவும், கிறித்தவனாகவும், இசுலாமியனாகவும் வெறியேற்றி பழக்குகிறது என்றால் நாம் முதலில் புரிந்துகொள்ள வேண்டியது அநீ மட்டுமல்ல களவாணி; பிஜேவும் தான். கத்தோலிக்க திருச்சபையும் தான்.

    இவர்கள் அரசைச் சார்ந்துவாழ்கிற ஒட்டுண்ணிகள். சந்தனம் மணக்கிறது என்று பார்ப்பதை விட அது பிறதாவரங்களின் சத்துக்களை உறிஞ்சித்தான் வாழ்கிறது என்பதை ஓரறிவு ஜீவனே உணர்த்துகிற பொழுது ஆறறிவு ஜந்துக்கள் மதங்களை வைத்து பிழைப்பு நடத்துவதை அனுமதிக்கலாமா?

    சிறுபெண்களுக்கு கன்னிகாபூஜை நடத்திவிட்டு, பாலியல் சிறுபான்மையினர் புத்தகத்தை வெளியிட அனுமதித்தாம் இந்துத்துவ இயக்கம். ஒரு பக்கம் பெண்களை பாலியல் பண்டமாக பார்க்கிற இந்துமதம் மறுபக்கம் பாலியல் சிறுபான்மையினருக்கு புத்தகம் வெளியிட அனுமதிக்கிறது என்றால் அகம் பிரம்மாஸ்மி என்று சும்மாவா சொல்கிறார்கள்?

    விசயன் பிருகத கள்ளனாக வாழ்ந்தான் என்று சொல்கிற பாரதம் தான் திரவுபதி துகிலுரியப்பட்டதை வேடிக்கை பார்த்ததோடு மட்டுமில்லாமல் யதுவம்ச பெண்களை சீண்டல் செய்த கிருஷ்ணனை வைத்தே திரவுபதிக்கு ஆடைகொடுத்து காப்பாற்றி ஹிந்து தர்மத்தை நிலைநாட்டியது என்றால் இவர்கள் சுட்டிக்காட்டுகிற இந்துதுவ ஜனநாயகத்தின் யோக்கியதை தான் என்ன?

    இதையே கலாச்சாரமாக சுதா ரகுநாதன் போன்ற இஷை கலைஞர்கள் கண்ணன் தீராத விளையாட்டு பிள்ளை என்று பாடாத ராகங்களில்லை; தட்டாத அரங்குகளில்லை என்கிற பொழுது திருவான்மியூர் ஹிந்து ஆன்மிக கண்காட்சி எம்மாத்திரம்!!!

    மக்களை மழுங்கடிப்பதற்கு தான் இங்கு எத்தனை மதங்கள்? ஒருவன் புதிய ஏற்பாடு கொடுக்கிறான். ஒருவன் மதராசாக்களில் தவ்ஹீத் கொள்கை கற்றுக்கொடுக்கிறான். இவர்களெல்லாம் கூட்டணிவைத்துச் சுரண்டுவதை மனோஜ் போன்றவர்கள் மேலும் பரிசிலீக்க வேண்டும். புரட்சிகர அரசியலில் தன்னைப் புடம்போடுவதன் மூலமாகத்தான் இவர்களது பிழைப்பை துடைத்தெறிய முடியும் என்பதற்கு இது மற்றுமொரு சான்று.

  28. மனோஜ்குமாருக்கு நான் சொல்வது இதுதான்.

    இந்துமதத்தைப்பற்றியறிய இந்த சங்கப்பரிவார் ஆசாமிகள் பக்கமே போவாதீர். அதாவது அரவிந்தன் நீலகண்டனைப்போன்றவர்கள்.

    இந்து ஆன்மிகப்பெரியோர்கள் பலரிடம் பேசியே தெரிந்து கொள்ளுங்கள். அவர்களைக்காணபது அரிது. ஆனால் முயற்சி திருவினையாக்கும். போலிகளிடம் மாட்டிக்கொள்ளாதீர்கள்.

    மரியாதை, ஜாதி, கலப்புத்திருமணத்துக்கு உதவி: வன்னியர், தேவர் பிராமணாள் எல்லாம் நம்மை விட உயர்வாக நினைத்துக்கொள்கிறார்களே; – இந்த நினைப்புக்கும் மதத்துக்கும் தொடர்பில்லை. எனவே இவற்றைத் தூக்கியெறிந்து விடுங்கள்.

    கண்டிப்பாக பார்ப்பனர்களே வேண்டாம். அவர்களில் சான்றோருண்டு. ஆனால் அவர்கள் தங்களைக்காட்டிக்கொள்ள மாட்டார்கள். நாம்தான் தேடவேண்டும். தற்சமயம் அவர்கள் வேண்டவே வேண்டாம் உங்களுக்கு. ஏனெனில் அவர்கள் தப்பித்தவறி ஏதாவது சொல்லிவிட்டால் நீங்கள் நொந்து விடுவீர்கள். மறந்து போய் நானும் கீழ்ஜாதியினர் என்றெழதியிருக்கிறேன் பார்த்தீர்களா?

    என் வழி தனி வழி என்றார் நாராயண குரு. அதாவது பார்ப்பனரிடம் செல்லா இந்துமதம். நீங்களே அதை ஆராய்ந்து அவர் செய்தது போல தனிநபராக இந்துவாக இருங்கள்.

    உண்மையிலேயே இந்துவாக இருப்பின் உங்களுக்கு ஆன்மிக நன்மை கிடைக்கும். உண்மையான இந்துவுக்கு அவன் மதம் ஆன்மிகத்துக்கு மட்டுமே ஒழிய அரசியல் பண்ண அன்று.

    ஒருவேளை இந்துவாக அம்மதத்தின் கொள்கைகளைத் தெரியவந்து பிடிக்காவிட்டால் இந்துவிலேயே பலபிரிவுகள் உண்டு. தேடுங்கள். அவற்றுள் ஒன்று கண்டிப்பாக ஒத்துவரும் எனக்கு வந்தது போல. தமிழ்நாட்டில் அந்த ஆன்மிகத்திருவிழா இந்த ஆன்மிகத்திருவிழா என்றெல்லாம் நடாத்துவார்கள் போகாதீர்கள். அவர்கள் அரசியல்வாதிகள்தான் மதம் என்ற போர்வையில். நீங்கள் சென்றது வினவு காட்டியதைப்போல ஜாதியரசியல் அரங்கு.

    இசுலாம் கிருத்துவத்தையும் நான் இகழவில்லை. ஆனால், கையில் வெண்ணையை வைத்துக்கொண்டு நெய்க்கு அலைய வேண்டுமா என்பதுதான் என் கேள்வி.

    • காவ்யா,

      அரவிந்தன் நீலகண்டன் கூறும் ஹிந்து மதத்தில் சனநாயகம் உண்டு என்ற விடயத்துக்கும் எனவே ஹிந்து மதத்தை விட்டு வெளியேறாதீர் என்ற கூற்றுக்கும் , காவ்யா அவர்கள் கூறும் ஒருவேளை இந்துவாக அம்மதத்தின் கொள்கைகளைத் தெரியவந்து பிடிக்காவிட்டால் இந்துவிலேயே பலபிரிவுகள் உண்டு. தேடுங்கள் கூற்றுக்கும் என்ன வேறுபாடு என்பதை காவ்யா அவர்கள் தான் விளக்க வேண்டும்.

      • க்ரிஷுக்கு எழுதிய பதிலை படிக்கவும்.

        கோயில் திருவிழாவில் தலித்துகள் சப்பரத்தின் வடத்தைப்பிடிக்கக்கூடாதென்றால், உத்தபுரத்தில் முத்தாலம்மனை வணங்க்கூடாதென்றால் – தலித்துகள் ஏன் அங்கு செல்கிறார்? அரசாங்கம் நடாத்தும் கோயில்களிலா தடுத்தார்கள்? அரசாங்கமா அவர் ஊர்க்கோயிலில் சப்பர ஊர்வலம் நடாத்தியது?

        உயர் ஜாதி இந்துக்கள் நீ தீணடத்தகாதவன் என்றால் என்ன பிரச்சினை? அவனை நீ தீண்டத்தகாதவன் என்று இவர் சொல்லிவாழலாமே?

        நீ ஏன் பார்ப்பானிடம் போகிறாய்? அவன் எழுதிய மதத்தில் (வைதீக மதம்) நீ தீண்டத்தகாதவன் என்றிருந்தால், அம்மதத்தை நீ கட்டாயமாக ஏற்றுக்கொள்ளவேண்டுமென்று அவர்கள் சொன்னார்களா? அவர்கள் கட்டிவைத்த மீனாட்சி கோயிலுக்குள் போக வேண்டுமென ஏன் அடம் பிடிக்கிறாய்? அவர்கள்தான் உன்னை மதிக்கவில்லையே?

        உன் கோயிலுக்கு போ: உன் சப்பரத்தை இழு; உன் முத்தாலம்மனை வண்ங்கு. இந்து மத்ததில் சாமி அவர்கள் கோயிலுள்தான் இருப்பேன் எனச்சொல்லவே இல்லை. உன்னிடமும் இருப்பேன் என்பதுதான்.

        எனவே தலித்துகள் மேலேதான் தவறு. வன்னியரும் நாடாரும் தேவரும் பார்ப்பனரும் பிள்ளைகளும் இராமதாசும் அன்புமணியும் ஜாதிகளைப்போற்றட்டும். அவர்கள் விருப்பம்.

        நம் விருப்பம்: ஜாதிகள் இல்லை. அவர்களிடம் நாம் போகத்தேவையில்லை. அவர்கள் நம்மிடம் வரத்தேவையில்லை. இதுதான் இராமசாமியார் சொன்ன மானம்.

        மானத்தோடு வாழப்பழகிக்கொள்ளுங்கள் மனோஜ் குமார்? ஏன் பி சி பெண் ஏன் தலித்துப்பெண் இல்லை?

        • காவ்யா,

          [1]“மானத்தோடு வாழப்பழகிக்கொள்ளுங்கள் மனோஜ் குமார்? ஏன் பி சி பெண் ஏன் தலித்துப்பெண் இல்லை?” [29.1.1] என்று கேட்கும் காவ்யா அவர்கள், இதே திருமாண விடயத்தில் அரவிந்தன் நீலகண்டனுக்கு கூறுவது என்ன ? “Aravindan should marry a dalit woman so that he can serve better the cause of his organisation along with his wife. to bring equality in Hindu religion”[ 23.1.1]

          அரவிந்தன் நீலகண்டனுக்கு தளித்தியர் சமூகத்தில் பெண் எடுக்க வாய்ப்பு கொடுக்கும் காவ்யா அவர்களீன் சிந்தனை மனோஜ் குமார் என்று வரும் போது தடுமாறி தடம் புரண்டு தளித்தியர் சமூகத்து பெண்னையே திருமணம் செய்து கொள் என்று கூறுவது மனு தர்ம அடிபடையில் தளித்தியர் சமூகத்தை இழீவு செய்யும் செயல் இன்றி வேறு என்ன ? மேலும் இது பெண்களை சாதி சார்ந்து இழீவு செய்யும் செயல் என்பது ஏன் காவ்யா அவர்களுக்கு புரியவில்லை?

          [2]அடுத்தவர் கூறிய கருத்துகளை மேற்கோள்[quote] செய்து கொடுக்க வேண்டும் என்ற எளிய இலக்கணம் கூட தெரியாமல் பெரியார் கருத்துகளை தன் சொந்த கருத்துகளுடன் ஒன்றின் மேல் ஒன்றாக அடுக்கி[superimpose] செய்து கலவை ஆக்கி ஒருமையில் பேசும் போக்கு விவாதத்துக்கு ஏற்பு உடையதா என்பதை காவ்யா அவர்கள் சுய பரிசோதனை செய்து கொள்ள வேண்டும். அரவிந்தன் நீலகண்டனுக்கு திரு அம்பேத்கார் அவர்களீன் கருத்துக்கள் ஊறுகாய் ஆக பயன் படுவது போல காவ்யா அவர்களுக்கு பெரியார் கருத்துக்கள் ஊறுகாய் ஆக பயன்படுவது தான் இன்று பார்பனிய முரண்

        • Hi Kavya,

          //அவர்கள் கட்டிவைத்த *** கோயிலுக்குள் போக வேண்டுமென ஏன் அடம் பிடிக்கிறாய்?//

          It is not ‘they’ who built those buildings. The Dalits have directly participated in the construction of any building and still do. They have also participated by producing food in the fields that is used to give wages for the artisans employed in the construction of those structures. The lands were usurped from them and they were made to work in them for subsistent wages. If at all there is a group who have the highest claim on those buildings, it is Dalits. So you need to review your position.

    • ஏ எப்பா , இந்த காவியா பெரிய தில்லாலங்கடியா இருக்கும் போல.இதுக்கு காக்கி டவுசருங்களே மேலு, கொழப்பாம நேரடியா பேசுவானுங்க.

  29. வட இந்தியாவில் விஜய் கட்டியார்; தென்னிந்தியாவில் அரவிந்த் நீலகண்டன். இருவருமே அம்பேத்கரை தான் விற்கவிரும்புகிற இந்துத்துவ வெறிக்கு தொட்டும் நக்கும் ஊறுகாயாக பயன்படுத்துகின்றனர். இந்துத்துவ வியாதிகள் அம்பேத்கரை இப்படிப் பயன்படுத்துவதற்கு எது மூலம்?

    இன்றைய தலித் இயக்கங்களே அம்பேத்கரை ஆன்ந்த் டெல்டும்டே சுட்டிக்காட்டுவதைப்போல ஒர் ஆபத்தற்ற புகைப்படமாக பார்க்கின்றனர். சாதியை ஒழிப்பது எப்படி என்று அம்பேத்கரின் புத்தகத்தை தமிழ் மொழியில் வெளியிட்ட தலித் முரசு இதையே ஒரு ஆயுதமாக ஏந்திப்போராடுங்கள் என்று சொல்லிவிட்டு இன்றைக்கு மவுனியாக இருந்தால் ஆர் எஸ் எஸ் அம்பேத்கரை பகடையாக பயன்படுத்துவதற்கு இவர்களும் ஒரு காரணம் என்று ஏன் சொல்லக் கூடாது?

    தலித் அறிவுத்துறையினர் அல்லும் பகலும் ஆராய்ந்து ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் வாழ்வை ஆவணப்படுத்தினாலும் தன் போராட்டக்களத்தை விவாத அரங்குகளாக, வலைத்தளங்களாக, நூல் பிரதிகளாக, ஆய்வுக் கட்டுரைகளாக மட்டும் சுருக்கிக் கொண்டால் அது பிழைப்புவாத அரசியலாக முடிவதும் ஆர் எஸ் எஸ் அம்பேத்கருக்கு ஸ்டால் ஒதுக்கி பிராச்சாரம் செய்வதும் ஒன்றை ஒன்றை இட்டு நிரப்புவதற்கு வாய்ப்பாக அமைகின்றன.

    தலித் அரசியல் கட்சிகள் மாறி மாறி கூட்டணி வைத்து ஒடுக்கப்பட்ட மக்களை வெறும் ஓட்டுப்போடும் உயிரிகளாக தன் சொந்த மக்களை காட்டிக்கொடுப்பவர்களாக இருக்கும் பொழுது இது போன்ற இந்துத்துவ இயக்கங்களுக்கு உரமாக திருமாவும் கி.சாமி போன்றவர்கள் தானே இருக்கின்றனர்?

    இன்றைக்கு மனோஜ் நடைமுறை யதார்தத்தில் இந்து மதம் சாதியால் உயிர் பிழைக்கிறது என்பதை அம்பலப்படுத்தியிருக்கிறார். அதே சமயம் மதவெறிகளின் நீட்சிகள் வேர் விட்டு வளர்வதற்கு பிழைப்புவாத அரசியல்வாதிகளின் சந்தர்ப்ப வாதமும் தலித் இயக்கங்களின் அடையாள அரசியலும் கள்ள மவுனமும் தலித் அறிவுத்துறையினரின் போராடத் தயங்குகிற குணமும் ஒரு காரணம். இதை முறியடிக்காத போது ஆன்மீக காட்சிகள் அரங்கு நிறைந்த காட்சிகளாக அரசின் ஆசியோடு இன்னும் மக்களை ஒட்ட சுரண்டவே செய்யும். அரவிந்த் நீலகண்டன் போன்றவர்களின் பிழைப்புவாத கண்ணி இவ்விதம் தான் கொழுக்கவைக்கப் பயன்படுகின்றன. அது ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் நிணம் என்று சொன்னால் மிகையல்ல.

  30. அன்புள்ள சகோதரர் மனோஜ் குமார்!

    உங்களின் ஆதங்கத்தை படித்தேன். ஒரு சக மனிதனாக உங்கள் துக்கத்தில் பங்கு கொள்கிறேன். இதற்கு நிரந்தர விடிவு நீங்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்பது ஒன்றுதான். பலருக்கு கசப்பாக இருந்தாலும் உண்மை இதுதான். வேறு மார்க்கம் தற் காலத்தில் இந்தியாவில் இல்லை. சில தவறுகள் முஸ்லிம்களிடத்தில் இருக்கலாம். ஆனால் இஸ்லாத்தில் இல்லை. இதனை ஏற்கெனவே மதம் மாறி இன்று முழு முஸ்லிம்களாக மாறி விட்ட உங்கள் சகோதரர்களிடம் கேட்டு தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.

    தற்போது இஸ்லாத்தை ஏற்றுள்ள யுவன் சங்கர் ராஜாவின் தளத்தில் சென்று அவருள் ஏற்பட்டுள்ள மாற்றத்தை காணுங்கள். உங்களின் வாழ்வு சிறக்க, தன் மானத்தோடு ஒரு வாழ்வு முறை கிடைக்க எனது பிரார்த்தனைகள்.

    • இதைத் தான் “தவித்த முயல் அடிக்கும்’ தந்திரோபாயம் என்பார்கள் இலங்கையில். 🙂

      //இதற்கு நிரந்தர விடிவு நீங்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்பது ஒன்றுதான்//

    • சுவனப்பிரியன்!

      இசுலாம் என்றால் ஏக இறைவன் தத்துவம் மட்டுமன்று; மெக்காவைப்பார்த்து தினமும் செய்யும் தொழுகை மட்டுமன்று; ரமலான் மாத விரதமட்டுமன்று. இசுலாம் என்றால் வாழ்க்கை முறை: சட்ட திட்டங்கள்; சொல்லியவற்றை கடைபிடித்தே ஆக வேண்டும். ஒருவன் இசுலாமியான தினத்திலிருந்து அங்கு இங்கு நகர‌ முடியாது.

      ஒரு காலத்தில் தமிழகத்தில் திருவல்லிக்கேணி போன்ற ஆர்த்தோடக்ஸ் ஏரியாக்களிலும் உருது பேசும் இசுலாமியர்களிடையும்தான், பர்தாவைக்காணலாம். இன்று பட்டி தொட்டியெல்லாம். காரணம் ஆர்தோடாக்ஸ் இசுலாம் திணிக்கப்படுகிறது.

      அதற்கு காரணம்: இசுலாமில் ஆர்த்தோடாக்ஸ் – நான் ஆர்தோடாக்ஸ் என இருபிரிவுகள் இல. ஒரே பிரிவு: ஆர்தோடாக்ஸ். தமிழ் முசுலீம்களிடையே சன்னி-ஷியா சண்டையில்லை.

      இப்படிப்பட்ட மதத்தில் ஒருவன் சேருமுன், தனக்கு ஒத்துவருமா என்றுதான் பார்க்கவேண்டும். தலித்துகளுக்கு மானம் மரியாதை வேண்டுமென்றால், இசுலாத்துக்கும் போகலாம்; இந்துப்பிரிவுகளில் பலவற்றில் ஒன்றில் சேரலாம். தீண்டாமை இங்கில்லை.

      அவரவர் பெர்சனாலிட்டியைப்பொறுத்த‌தே மதம். ஆன்மிக உணர்வு மென்மேலும் பெருகி –

      வைகுந்தம் புகுவது மண்ணவர் விதியே

      என்ற நினைப்பில் வாழ ஆசைப்பட்டால், இந்து மதமே சரி. Choose a religion that suits your lifestyle, spiritual aspirations (if any). Hindu religion gives you both: i.e. if you want to live this material life to the core having God only lightly; or if you want to live deeply spiritually. Islam does not offer this choice. It is like getting caught in a trap for ever. The way of life shown for Xians is alien to us. It is Jewish. In Islam, it is Arabish. You will feel like a fish out of water. We are not just born in a place; but breathes its smell and air life long. Hence, religion and we need to have same roots.

    • சுவனப்பிரியன்,

      மானுடம் என்ன மதங்களால்

      பிரிக்க பட்ட

      குரங்கு கை அப்பமா ?

      காசாவில் அடித்துகொள்ளும்

      இரு மதங்களும் ஆதியில் ஒரே இனம்

      சார் மானுடம் தானே ?

      இந்திய வறுமைக்கு மத மாற்றம் தீர்வா ?

      இல்லை

      வர்க்க முரணை தீர்ப்பது தீர்வா ?

      வேறு வேறு மத “அபினை” குடித்தாலும்

      மத வெறி அடிபடைவாதத்தில்

      சுவனப்பிரியனும் அரவிந்தன் நீலகண்டனும்

      அண்ணன் தம்பி தானே ?

      //சில தவறுகள் முஸ்லிம்களிடத்தில் இருக்கலாம். ஆனால் இஸ்லாத்தில் இல்லை. இதனை ஏற்கெனவே மதம் மாறி இன்று முழு முஸ்லிம்களாக மாறி விட்ட உங்கள் சகோதரர்களிடம் கேட்டு தெரிந்து கொள்ளுங்கள். //

    • Islam gives Dalits (who are 16% of population) will get equal treatment. But women (who are 50%) will be discriminated.

      1. Does Islam give equal property rights for women?
      2. Does Islam allow women to marry 4 men like it allows a man?
      3. Can women have “right hand posseses” (sexual slaves) like Islam allows for men?
      4. Is women’s witness considered equal to men’s witness?
      5. In heaven there are 72 virgins for men. What about women?
      6. An Islamic prayer is anulled if a woman crosses during prayer. Will it be the same is a man crosses a woman?
      7. Why a menstruating women not allowed to touch Koran? What is wrong in it?

      • You ask person of any religion about the issues in their religion, most of the people will accept there are issues with their religion