கடிதம் மூலம் தலாக்! ஆணாதிக்கத்தின் வக்கிரம்!!

கொடுமைகள் கண்கூடாகத் தெரிந்தாலும் அதற்காக வாய்திறக்கப் போவதில்லை. பெண்கள் தாமாகப் புரிந்துகொண்டு, தங்கள் விடுதலைக்காக அணிதிரண்டு போராடாதவரை, இதுபோன்ற ஆணாதிக்கத் திமிரை ஒடுக்க வழியில்லை.

அது சரி நர்மல் அ இது இந்து மத சம்பந்த பட்டதா இருந்தா நெரடிய மதத்தை குறிப்பிட மறக்க மாட்டிஙக ஆனா இன்ஜ ஏன் வெரும் ஆனாதிக்க வக்கிரம்?நல்லா இச்லாமிய வக்கிரம்நு போட வென்டியதுதன?

Idhu vinavu vera oru katturaikku kodutha thalaippu:

“09 March 2012
காதல் எதிர்ப்பு: பாகிஸ்தானில் ‘இந்து முன்னணி’ ஆண்டியின் ரெய்டு!”

Idhil engirundhu edharku mudichu podugiraar.

இந்தியாவில் காதலர் தினத்தன்று இந்து முன்னணி, ஸ்ரீராம் சேனா கும்பல் பொது இடங்களுக்கு சென்று காதலர்களை வேட்டை நாய்களாக துரத்துவதின் பாகிஸ்தானிய கிளைதான் மாயாகான். அதெப்படி, மதவாதிகள் எல்லாரும் ஒரே மாதிரி சிந்திக்கிறார்கள்?

வழக்கம் போல இஸ்லாத்தை வம்புக்கு இழுத்து இருக்கிறீர்கள்….அந்த பாசித் இஸ்லாமிய முறை தவறி செய்வதற்கு அவனையும்..அவன் சார்ந்த கூட்டத்தையும் எழுதிக் கொள்ளலாம்.இங்கே பாசித் செய்யும் அயோக்கிதனத்தனத்த்ற்கு இஸ்லாத்தின் மீது சேறு இறைக்க பார்க்கிறீர்கள்.

//பெண்கள் தங்களுக்கான விடுதலை மற்றும் பிரச்சனைகளுக்கான தீர்வை இந்த ஆணாதிக்கவாதிகளிடம் கிஞ்சித்தும் தேட முடியாது. மாறாக ஆணாதிக்கவாதிகளின் தோலை உரித்து தங்களுக்கான உரிமையை நிலைநாட்ட சமூக மாற்றத்திற்காக போரடும் புரட்சிகர அமைப்புகளில் இருந்துதான் பெறமுடியும்.//

மிக சரியான உண்மை.

ஒரு மனிதன் செய்யும் தவறை எடுத்து கொண்டு இஸ்லாத்தின் மீது பாய்வது

காழ்புணர்ச்சியின் உச்சகட்டம் தான் வினவு ஒரு வீண் தளத் தான்…

அநேகமாக இந்த பதிவின் கமெண்ட்ஸ் 100 போடும்

ஒரு பெண்ணும் இதையே பதிவு தபாலில் விவாஹா ரத்து செய்ய கூடாது என்னும் போதுதான் அங்கே பெண் உரிமை மறுக்க படுகிறது.
இரண்டு பேரில் யாரவது ஒருவருக்கு சேர்ந்து வாழ பிடிக்கவில்லை என்றாலும் குடும்பம் சிதைந்துவிட்டது என்று அர்த்தம்.
அதை பெரியவர்களால் சேர்ந்து ஒட்ட வைத்து கொடுமை படுத்துவதை விட இது தேவலாம்.

இப்போது பெண்ணை பெற்றவர்கள் 498a கேசை போட்டு பணம் பன்னுகிராகள். என்னுடைய நண்பன் ஐந்து வருடமாக நிரபராதி என்று நிரூபிக்க போராடுகிறான்.ஆக இஸ்லாம் ஆணுரிமை கொடுத்திருகிறது என்று பாராட்டுகிறேன்

If you are not happy with this article, please do not shout. Instead, please try to think twice and answer the questions raised here. Nowadays it very common to see comments which are deviating from the main theme or beating around the bush.

இது ஒரு விதிவிலக்கான நிகழ்வு. இப்படி ஒவ்வொரு இடத்திலும் நடக்க ஆரம்பிக்க கூடாது என்பதற்காக எடுக்கப்படும் நடவடிக்கை. இது ஒரு தவறான முன்னுதாரணம் ஆக கூடாதென மற்ற பெண்களுக்கு தரப்படும் எச்சரிக்கை இதற்கு காரணம் வினவு.எல்லோரும் கவனிக்கும் படி இதை பெரிதாக்கி மத சுதந்திரத்தில் வினவு தலையிடுவது சரியல்ல.தவறு செய்யும் ஒரு ஆணோ பெண்ணோ தண்டிக்கப்பட்டால் ஆணுரிமை பெண்ணுரிமை மதம் எல்லாவற்றையும் இழுக்க கூடாது.

தவ்ஹித் ஜமாஅத் நேர்மையாகவே செயல்படும் .முத்தலாக் முறை நடைமுறையில் இருப்பதை கண்டித்து அவ்வாறு ஒரே சமயத்தில் முத்தலாக் கூடாது என்று குர்ஆன் வசனங்களை ஆதாரம் காட்டி எடுத்துரைத்ததும் தவ்ஹித் ஜமாத் தான்.பாசித் கடிதம் மூலம் முத்தலாக் சொல்லியிருந்தால் அதை தவ்ஹித் ஜமாஅத் ஏற்றுக் கொள்ளாது.அவரை தவ்ஹித் ஜமாத்திலிருந்து நீக்கிவிட்ட பிறகு அவரையும் தவ்ஹித் ஜமாத்தையும் இணைத்து எழுதுவது இரண்டாம் தர செயல் அந்த ஊர் ஜமாத்த் அதை ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை .இருப்பினும் தோழர்களின் தொடர்பால் போலிஸ் நடவடிக்கைக்கு பயந்து அவ்வாறு செய்திருக்கக் கூடும் .அதே சமயத்தில் தோழர்கள் பின்னால் அலைவதை தவிர்த்து விட்டு ஜமாஅத் மூலம் சரியான் நடவடிக்கை எடுப்பதுதான் அப்பெண்ணுக்கு உரிய செயலாக இருக்கும் .தோழர்களும் அப்பெண்ணுக்கு ஜமாத் மூலம் நடவடிக்கை எடுக்க ஆலோசனை வழங்குவதுதான் நாகரீகம். பெண்ணுரிமை என்ற பெயரில் அந்த பெண்ணின் வாழ்க்கையில் தோழர்கள் விளையாடுவது நல்ல பண்புகள் அல்ல.

Dear readers and VINAVU, please read and know the law about islam first. then write your comments in right way. i think your article is written without knowledge.

இந்திய மக்கள் அனைவருக்கும் ஒரு பொதுவான சிவில் சட்டம் வேண்டும். பொதுவான கிரிமினல் சட்டம் உள்ளது. யாரும் ஆட்சேபனை செய்வதில்லை. அதாவது இஸ்லாமிய ஷாரியத் அடிப்படையிலான கிரிமினல் சட்டம் (சவுதி போன்ற நாடுகளில் உள்ளதை போல்) இங்கும் வேண்டும் என்று யாரும் கோருவதில்லை. ஆனால் சிவில் சட்டத்தில் மட்டும், பொது சிவில் சிட்டம் கூடாது என்று பல குழுவினரும் (இஸ்லாம், கிருஸ்துவ மற்றும் முன்பு இந்து மகாசபை போன்ற இந்து அமைப்புகள்) கோருகின்ற்ன ! வினோதாமான முரண்பாடு.

அரேபிய பாலைவன பகுதியில் கடுமையான அனல் காற்றும், மணல் காற்றும் வீசும். இரவில் கடுங்குளிர். இதற்கேற்ப்பவே அங்கு உடைகள் உருவாக்கப்பட்டன. அங்கு ஆண்கள், பெண்கள் இருபாலரும் ஏறக்குறைய ஒரே போல் உடை. மணல் சூறாவளிகளை தாங்கும், இரவின் குளிரை தாங்கும் உடை. ஆனால் இந்தியா வெப்பத்திற்க்கு, முக்கியமாக humidity அதிகம் உள்ள, கடுமையான வேர்வையை உருவாக்கும் நம் வெப்பத்திற்க்கு இந்த பர்தா மற்றும் இறுக்கமான ஆடைகள் சரிபடாது. கடுமையான கோடை வெய்யிலில், முழுமையான கருப்பு துணியால் ஆன பர்த்தாவில் செல்லும் இஸ்லாமிய பெண்களை பார்த்தால் பரிதாபம் தான் தோன்றும். அவர்கள் ’விரும்பியே’ அணிகிறார்கள், யாரின் ‘கட்டாயத்திலும்’ அப்படி அணிவதில்லை என்றும் அன்பர்கள் ‘விளக்கம்’ சொல்வார்கள். Socio-economic conditioning என்று ஒன்று உண்டு.

கருப்பு நிறும் தான் வெப்பத்தை மிக மிக அதிகம் ஈர்க்கும். எப்படி தான் இந்த கோடை வெய்யிலில் அதை முழுமையாக அணிந்து, வெயிலில் செல்கிறார்களோ. லூஸான, வெளிர் நிற பருத்தியிலான சட்டைகளே எமக்கு தாஙக்முடியவில்லை. கொடுமையிலும் கொடுமை. இஸ்லாமிய நண்பர்கள் brain washed செய்யப்பட்டவர்கள் போல் பேசுவதால், அவர்களிடம் rational argument இங்கு சாத்தியமில்லை.

படித்த, அதிக வருமானம் உடைய, வேலைக்கு செல்லும் இஸ்லாமிய பெண்கள் பர்தா அணிவது அபூர்வம். ஏழை மற்றும் நடுத்தர வர்க பெண்கள் தான் பாவம்.

விவாகரத்து (அதாவது தாலக் முறை), சொத்துரிமை, மறுமணம், போன்ற சிவில் விசியங்களில் மட்டும் இஸ்லாமிய மத சட்டம் தான் வேண்டும் என்பவர்கள் கொலை, கொள்ளை, போர்ஜரி போன்ற கிரிமினல் குற்றங்களுக்கு, இந்திய கிரிமினல் சட்டத்தை ஏற்ப்பதில் எந்த ஆட்சேபனையும் செய்வதில்லை. உதாரணமாக ஒரு கொலை மற்றும் கொள்ள வழக்கில், குற்றாவாளி அல்லது கொலைசெய்யப்பட்டவர் முஸ்லிம் என்று வைத்துகொள்வோம். அல்லது இரு தரப்பினரும் இஸ்லாமியர் என்று வைத்துக்கொள்வோம். சவுதி அரேபியாவில் உள்ளது போல் ‘நீதி விசாரணை’ நடத்தி, கல்லால் அடித்து கொலை அல்லது கழுத்தை வெட்டி மரண தண்டனை, சவுக்கடி, கையை வெட்டுதல் போன்ற ‘தண்டனைகளை’ (அப்பீல், கருணை மனு என்ற பேச்சே இல்லாமல்) ஏற்பார்களா என்ன ? அதென்ன சிவில் விசியங்களில் மட்டும் Islamic personal law ? ஆணாதிக்கவாதிகள் தான் இப்படி பேசுவார்கள். மனித உரிமைகளை மதிப்பவர்கள், ஆண் பெண் (மற்றும் திருநங்கைகள்) அனைவரும் சமம் என்று கருதும் மனித நேயர்கள் என்றும் பொது சிவில் சட்டத்தையே முன்மொழிவார்கள்.

40கள்வரை உயர் சாதி இந்துக்களிம் இப்படி தான் வாதாடினார்கள். குழந்தை திருமண தடை சட்டத்தை கடுமையாக எதிர்த்தார்கள். Civil marriage actஅயும் கடுமையாக எதிர்த்தார்கள். மதவாதிகள் எல்லோரும் ஒரே போல் தான்.

முஸ்லிம் ஆண்கள் திருமணம் செய்யும் வேளைகளில் சரியத் சட்டத்தை கடைபிடிப்பதில்லை.பொதுவில் இந்தியாவில் உள்ளவர்கள் திருமணம் செய்வதை போன்றே செய்கிறார்கள்.வரதட்சணை முதல் அனைத்து சடங்குகளும் ஹிந்துக்களை போலவே செய்கிறார்கள் நிகழ்ச்சிக்கு பெயரை மற்றும் அரபுவில் உர்துவில் அல்லது தனி தமிழில் வைத்துக் கொள்கிறார்கள். பெண்ணை பெற்றவனுக்கு செலவே வரக் கூடாத திருமணத்தில் பெண்ணை பெற்றவனை கசக்கி பிழிந்து சக்கையாக்கி விடுகிறர்கள்.இப்படி திருமணம் செய்பவர்களுக்கு சரியத் சட்டத்தை பயன்படுத்த அனுமதிக்க கூடாது .
சரியத் சட்டப்படி திருமணம் செய்பவர்கள் பெண்ணுக்கு அவர் கேட்கும் மகர்தொகை கொடுக்க வேண்டும் .அதற்கு வரம்பு இல்லை.திருமண செலவுகள் அனைத்தையும் ஆண்தான் செய்ய வேண்டும்.திருமண விருந்து என்னும் வலிமா வையும் ஆணே நடத்த வேண்டும் .ஆனால் பெரும்பான்மையான முஸ்லிம்கள் சரியத்துக்கு மாற்றமாக ,தமிழக வழக்கப்படி ,பெண் வீட்டு செலவிலே மாப்பிள்ளை ஊர்வலம் முதல் ஆண் பெண்ணுக்கு மகர் கொடுப்பதற்கு பதிலாக அவளிடம் வரதட்சணையாக தகுதிக்கு தகுந்தவாறு பெற்றுக் கொள்கிறான்.சரியத் சட்டத்தை ஏமாற்ற ஆயிரம் ரூபாய் மகர் கொடுத்ததாக திருமண பதிவு ஏட்டில் பதிவு செய்து விடுகிறான்.தங்க நகைகளை பவுன் வசதிக்கு ஏற்றவாறு கட்ட்யாபடுத்துகிரர்கள் .ஜமத்தாரும் அவர்களுடன் ஒத்துழைக்கிறார்கள்.மேலும் திருமண விருந்தை பெண் வீட்டாரே செய்கிறார்கள் .மறுநாள் வலிமா என்ற பெயரில் மாப்பிளை விருந்து வைக்கப்படுகிறது.திருமண அன்று பெண் வீட்டார் மூன்று லட்ச ரூபாய் செலவில் விருந்து வைத்தால் ,மாப்பிள்ளை வீட்டாரோ ஐம்பதினாயிரம் செலவில் விருந்து வைத்து முடித்துவிடுவார்கள்.இப்படி சரியதுக்கு மாற்றமாக செயல்படும் ஆண் திருமண முறிவில் சரியத்தை தேடி அலைகிறான் .இது கடும் கண்டனத்துக்கு உரியது.தவ்ஹித் ஜமாஅத் இந்த பழக்கத்தை ஒழிக்க பாடுபடுகிறது . பெண் வீட்டு செலவில் நடைபெறும் திருமணம் ,நெருங்கிய உறவினர் திருமணமாக இருந்தாலும் அதில் கலந்து கொள்ளக் கூடாது என்று தந்து அமைப்பினருக்கு நெறிமுறையாக அமுல்படுத்தி வருகிறது. இன்று எங்களது கிராமத்தில் ,இறை அருளால் ,தவ்ஹித் ஜமாத்தின் தாக்கத்தினால் இன்று வரதட்சணை கேட்பவர்களுக்கு பெண் இல்லை என்ற நிலை உருவாகிவிட்டது.

இசுலாமைப்பற்றி விமர்சனம் செய்தால் நூற்றுக்கண்க்கான பின்னூட்டம் போடுரீங்க அதில் ஒன்றுகூட அறிவியல் பூர்வமாக இல்லையே?

பெண்களுக்கு என்று முதன் முதலில் சொத்துhpமை கொடுத்து சட்டம் உள்ளது இஸ்லாமில் மட்டும் தான். ஏனென்றால் முஹம்மதிய சட்டமுறைகள் அல்லாஹ்வினால் வஹீ என்று சொல்லப்படும்முறை மூலம் நபிபள் நாசயகத்திற்கு தொpவிக்கப்பட்டு அது குh;ஆன் வடிவம் பெற்றது. இவ்வாறு நடந்தது 75 சதவீதம் எல்லாம் ரமலான் மாதத்தில் என்பதால் தான் இஸ்லாமியா;கள் ரமலான் மாதம் சிறப்பு மிக்க மாதமாக கருதப்பட்டு இம்மாதத்தில் இஹஸலாதியா;கள் நோன்பு நோற்று அதிகமாக இறைவழிபாட்டில் ஈடுபட்டு பின்பு ரம்ஸான் பெருநாளாக கொண்டாடப்படுகிறது.
இக்குh; ஆனை முழுமையாக படிப்பவா;கள் இது ஒரு மதம் சாh;ந்த புத்தகம் அல்ல என்றும் இது முழுமையாக வாழ்க்கை நெறிமுறைகளை கூறும் கோட்பாடுகள் என்பதும் நன்கு விளங்கும்.
இதே குh; ஆனில்தான் முஹம்மதியா;களின் திருமண முறைகள் பற்றியும் விவாகரத்து கூறும் முறைகள் பற்றியும் கூறப்பட்டுள்ளது.
முக்கியமாக ஓh; ஆணுக்கு பலதார மணத்தை பாராட்டியும் அதற்கு எல்லையாக நான்கு பெண்கள் வரை திருமணம் புhpந்து கொள்ளலாம் என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பலதார மணங்களை ஓh; ஆண் எப்போது செய்ய வேண்டும் என்றும் இவ்வாறு செய்து கொள்ளும் ஆண்கள் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்றும் தெளிவாக கூறப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக நபிகள் நாயகத்தின் பேரன்களாகிய ஹஸனாh; மற்றும் ஹுஸைனாh; அப்போது இருந்த முடியாட்சி நீங்கி குடியாட்சி அமைந்திட போh; புhpந்து உயிh; நீத்த கால கட்டங்களில் ஏற்பட்டிருந்த ஆண் பெண் விகிதாச்சாரத்தில் பெண்களின் எண்ணிக்கை மிகுந்தும் ஆண்களே இல்லை என்று கூறுமளவு ஆண்கள் அனைவரும் குடியாட்சிக்காக தங்கள் உயிரை மாய்த்திருந்தனா;. ஆகையால் பெண்கள் திருமணமாகாமலும் அநேகம்போ; விதவைகளாகவும் இருந்தனா;. ஆகையால் சமுதாயத்தில் பெண்கள் ஒழுக்கம் கெட்டு போகக்கூடிய சூழ்நிலையும் பெண்கள் முதிh; கன்னிகளாகவும் இளம் விதவைகளாகவும் இருந்தனா;. சமுதாயத்தில் பெண்களுக்கு பாதுகாப்பற்ற சூழ்நிலை இருந்தது. இவற்றையெல்லாம் மனதில் வைத்து விதவைகளுக்கு மறுமணம், தன்னிடம் வீட்டு வேலை செய்யும் பெண்ணிடம் நோ;மையாக நடக்க முடியவில்லை என்றாலோ அல்லது இருவருக்கும் இடையே முறையற்ற ஓh; உறவு ஏற்பட்டு விட்டாலோ அல்லது அக்கால கட்டத்தில் ஆண்களின் பற்றாக்குறை காரணமாக அபண்கள் முதிh; கன்னிகளாக இருக்கும் நிலையை மாற்ற என்று அபண்களின் சமூக அந்தஸ்து சமுதாயத்தில் எப்போதும் தாழ்ந்து போய்விடக்கூடாது என்று முழுக்க முழுக்க பெண்களை மட்டுமே மனதில் வைத்து ஒரு ஆண் நான்கு பெண்கள் வரை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம் என்று வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது.
அவ்வாறு திருமணம் செய்து கொள்ளும் ஆண்களுக்கும் சில அறிவுரைகள் கூறப்ப்ட்டுள்ளது. முதல் மனைவி இருக்கும் போது இரண்டாவது திருமணம் செய்து கொள்ள ஒரு ஆண் விரும்பினால் அது முதல் மனைவி சம்மதத்துடனோ அல்லது விவிhகரத்து செய்த பின்னோ தான் செய்ய வேண்டும், ஆணின் உணா;வுகளுக்கு மதிப்பு கொடுக்காத பெண்களை விவாகரத்து செய்ய குh; ஆன் வழி வகுக்கிறது. இஸ்லாமிய திருமணம் ஒரு ஒப்பந்தம் மட்டுமே. அதனால் அது மிக சுலபமாக ரத்து செய்யப்படுகிறது. திருமணம் செய்து கொண்ட மனைவிகளை சமமாக நடத்த வேண்டும் என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது. விவாகரத்து செய்யும் உhpமை ஆணுக்கு மட்டுமே வழங்கப்பட்டுள்ளது. மனைவி விவாகரத்தை விரும்பும் பட்சத்தில் திருமணத்தின் போது நிச்சயிக்கப்பட்ட மஹா; தொகையை இழந்து விடவேண்டும் என்றும் கூறுகிறது. இதற்கு கணவனும் மனைவியும் சோ;ந்து விவாக முறிவு ஒப்பந்தம் என்று ஒன்று எழுதி அதை வைத்து திருமணத்தை ரத்து செய்து கொள்ளும் முறைக்கு குலா என்று பெயா;.

இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ள திருமணத்தை பொறுத்த சட்டதிட்டங்கள் இக்கால கட்டத்திற்கு எவ்வளவு தூரம் சாத்தியப்படுகிறது என்பதை பாh;க்க வேண்டியது அவசியமாகிறது. அப்போது இருந்த கால கட்டத்திற்கு விதிக்கப்பட்ட நடைமுறைகளை இன்னும் வைத்துக் கொண்டு அதையே பின் பற்றுவேன் என்று கூறி பெண்களுக்கு துரோகம் விளைவிக்கும் வகையில் நடந்து கொள்ளும் இஸ்லாமிய ஆணாதிக்க சிந்தனை கொண்ட ஆண்களாலும் இதைப் பயன்படுத்தி பெண்களை போகப் பொருளாக நினைக்கும் காமக் கொடுரன்களும் அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல்லி சமுதாயத்தில் தவறுக்கு மேல் தவறாக செய்து இஸிலாதின் பெயரை கெடுத்து வருகின்றனா;. முறையற்ற வகையில் கொடுக்கப்படும் தலாக்கினால் அவா;களை அடக்கம் செய்யும் இடத்தில் புல் பு+ண்டு கூட முளைக்காது என்று ஆண்டவன் கூறுகிறான். ஆண்வனை நேசிக்கும் யாரும் அம்மதத்தை முழுமையாக பின்பற்ற வேண்டுமே தவிர அதில் உள்ள கருத்துக்களை மேலோட்டமாக பாh;த்து தவலு செய்பவா;கள் தனக்கு நாதகமாக இருப்பதாக கூற முடியாது. இதில் அற்றொரு முக்கியமான செய்தி என்னவென்றால் இப்படி பல பெண்களை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம் என்ற எண்ணத்துடன் முஸ்லிமாக மாறி திருமணம் செய்து கொண்டே போகிறவா;கள் தான் தற்போது அதிகமாக உள்ளனா;. கேட்டால் தாங்கள் சிறந்த இசுலாமியவாதி என்று ஹதீசுகள் கூறிக்கொண்டு நபிகள் நாயகத்தை பின் பற்றி நடப்பதாக கூறிக்கொண்டு தங்களின் அட்டூழியங்களுக்கு மதத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ள விஷயங்களை அடிப்படைத் தன்மையை மாற்றி தங்களுக்கு சாதகமாக மட்டும் பேசிக்கொள்ளும் தண்டனைக்குள்ளாகிறவா;களாகிறாh;கள்.
பிரச்சனைகளுடன் உள்ள பெண்கள் நடவடிக்கை எடுத்தால் உடனே தலாக் கூறிவிடும் ஆண்களின் மத்தியில் பெண்களின் நிலைமை கேள்விக்குறியாக உள்ளது. தந்தைக்கு முன் மகன் இறந்துவிட்டால் தந்தையின் சொத்தில் இறந்து போன மகனின் மனைவிக்கோ குழந்தைகளுக்கோ தந்தையின் சொத்தில் பங்கு கிடையாது மற்றும் மூன்றில் ஒரு பங்குசொத்துக்கு மட்டுமே அதுவும் உயில் இல்லையென்றால் சொத்துக்கு வாhpசுகளோ அவா;களின் சம்மதத்துடன்தான் உயில் எழுதப்படமுடியும் என்று முஸ்லிம் சட்டம் கூறுவதால் ஏற்படும் சாதகங்களும் பாதகங்களும் எண்ணற்றவை. எனவே இச்சட்ட சிக்கல்கள் நிச்சயமாக ருnகைழசஅ உiஎடை உழனந மூலம் தீh;வு காணப் படவேண்டிய பிரச்சனைகளாகும் இதில் இஸ்லாம் மதத்தை குறை கூற வேண்டிய அவசியமே கிடையாது. ஏன் எந்த முஸ்லிம் அல்லாத ஆணுமே பலதார மணம் புhpவதில்லையா? ஆல்லது பெண்களை ஏமாற்றுவது கிடையாதா? தவறு செய்பவா;கள் எல்லா இடத்திலும் உள்ளனா; என்பதை வழனவு புhpந்து கொள்ள வேண்டும் இதற்கு மதச்சாயம் பு+சுவது தவறாகும்.

அதியமான்,

RSS கும்பலின் ஒரே நாடு,ஒரே மக்கள்,ஒரே கலாச்சாரம் என்ற மதவெறி கொள்கையை நீங்கள் ஏற்கிறீர்களா.பல்வேறு தேசிய இனங்கள்,பல்வேறு மொழி பேசும் மக்கள்,[கவனிக்கவும்.தேசிய ஆட்சி மொழியாக திணிக்கப்படும் இந்தியை தாய்மொழியாக கொண்டோர் இந்திய மக்கள் தொகையில் சிறுபான்மையினரே] பரந்து விரிந்த வேறுபட்ட பல கலாசாரங்களை பின்பற்றும் மக்கள் வாழும் நாட்டில் ஒருமைபாட்டுக்கு உலை வைக்க இதை விட முட்டாள்தனமான ஒரு கொள்கை இருக்க முடியுமா.

இசுலாமிய நாடாக தன்னை அறிவித்துக் கொண்டுள்ள பாகிசுதானில் இந்து மக்களுக்கு தனியே உரிமையியல் சட்டம் இருப்பது உங்களுக்கு தெரியுமா.அதில் திருத்தம் செய்வது தேவைப்படும்போது இந்தியாவிலிருந்து இந்து மதத்தை சேர்ந்த வழக்கறிஞர்கள் சென்று உதவுவது உங்களுக்கு தெரியுமா.

பார்க்க.http://pakistanhindupost.blogspot.in/2011/01/indian-lawyers-to-help-draft-pakistani.html

மதசார்பு நாடான பாக்கில் இந்த அளவுக்கு சிறுபான்மையினர் மத உரிமையில் சனநாயகம் பேணப்படும் போது இந்தியாவில் பொது உரிமையியல் சட்டம் போட்டுவிட்டு எந்த மூஞ்சியை வைத்துக் கொண்டு மதசார்பற்ற நாடு என பீற்றுவது.இப்போது இருப்பதே போலி மத சார்பின்மை.மதசார்பின்மை பேசிக் கொண்டே அப்பட்டமான இந்து மத சார்புடன்தான் இந்தியா இருக்கிறது.சான்று தேடி பெரிதாக அலட்டிக் கொள்ள வேண்டியதில்லை.மத உணர்வுகளை தூண்டி,மக்களிடையே பகைமையை வளர்க்கும் அமைப்புகள் தேர்தலில் நிற்க அனுமதிக்க கூடாது என சொல்லும் அரசியல் சட்டம் அமுலில் உள்ள நாட்டில்தான் பா.ச.க. நடுவணிலும்,பல மாநிலங்களிலும் ஆட்சிக்கு வர முடிகிறது.அது மட்டுமல்ல பவுத்த நாடுகளான தாய்லாந்திலும் இலங்கையிலும் மத சிறுபான்மையினருக்கு தனியே உரிமையியல் சட்டங்கள் உள்ளனவே.

அண்மையில் நார்வே நாட்டில் கையால் சோறு ஊட்டிய குற்றத்துக்காக குழந்தையை பெற்றோருடமிருந்து பிரித்த செயலுக்கு கண்டனம் தெரிவிக்கும்போது என்ன வாதம் எடுத்து வைக்கப்பட்டது.
”எங்கள் கலாச்சாரப்படி எங்கள் குழந்தைகளை வளர்க்க எங்களுக்கு உரிமை உண்டு”.இதுதானே.ஆக நார்வேயில் சென்றேறிகள் கோரும் உரிமையை இந்த நாட்டின் ஆதிகுடிகளான முசுலிம்களுக்கும் கிருத்துவ சீக்கிய மக்களுக்கும் மறுப்பது என்ன வகை நீதி.

முசுலிம் தனியார் சட்டம் நான்கு பொருட்களில் மட்டுமே செல்லுபடியாகும்.வாரிசுரிமை,திருமணம்.மணமுறிவு,வக்பு சட்டங்கள். இந்த நான்கும் முசுலிம் சமூகத்தினர் அவர்களுக்குள்ளாகவே நடத்திக் கொள்வன.அப்படி செய்து கொள்வதால் பிற பிரிவு மக்களுக்கோ,இந்த நாட்டின் ஒருமைப்பாட்டுக்கோ ஏதேனும் குந்தகம் விளைந்து விடும் என்று சொல்லமுடியுமா.

ஏனைய உரிமையியல் விவகாரங்கள் அனைத்தும் பொதுவான சட்டத்தின் கீழ்தான் வருகின்றன.எடுத்துக்காட்டாக,ஒரு முசுலிம் வாங்கிய கடன் குறித்த வழக்கு நீதிமன்றத்துக்கு வருகிறது என வைத்துக் கொள்வோம். அந்த வழக்கில் அந்த முசுலிம் தனது மத சட்டங்களின்படி வட்டி தர வேண்டியதில்லை என வாதிட முடியாது.இப்படியாக பிற பிரிவு மக்களுக்கு இடையூறு தராத வகையில் இசுலாமிய மக்கள் தனி சட்டம் கொண்டிருப்பதில் குறை கூற என்ன இருக்கிறது.