இந்தத் தேர்தலில் எதிர்க்கட்சிகள் மட்டும் தோற்றுப்போகவில்லை. கடந்த ஐந்தாண்டு கால மோடி ஆட்சியில் மக்கள் மீது தொடுக்கப்பட்ட பொருளாதாரத் தாக்குதல்களும் மற்ற பிற அடக்குமுறைகளும் அவர்களை மோடிக்கு எதிராக வாக்களிக்க வைக்கும் என்றும் மக்கள் தேர்தலில் பா.ஜ.க.வைத் தோற்கடிப்பார்கள் என்றும் ஜனநாயக சக்திகள் பலரும் கொண்டிருந்த எதிர்பார்ப்பும்தான் தோற்றுப்போனது.

இந்தத் தேர்தலில் மோடியின் பிரதாபங்களைக் குறித்துப் பேசுவது மட்டுமே பிரச்சாரம் என்றவாறு அமைந்திருந்தது பா.ஜ.க.-வின் தேர்தல் பிரச்சாரம். இதன் காரணமாக விவசாய நசிவு மட்டுமல்ல, இந்திய மக்கள் கடந்த ஐந்தாண்டுகளில் சந்தித்த வாழ்வாதாரப் பிரச்சினைகள் அனைத்தும் திட்டமிட்ட வகையில் பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டன

இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மத்தியப் பிரதேசத்தில் நடந்த விவசாயிகள் போராட்டத்தின்பொழுது, மந்த்சௌர் பகுதியைச் சேர்ந்த விவசாயிகள் மீதுதான் பா.ஜ.க. அரசு துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியது. ஆனால், இத்தேர்தலில் மந்த்சௌர் தொகுதியில் பா.ஜ.க. வேட்பாளர் சுதிர் குப்தா காங்கிரசைத் தோற்கடித்து மீண்டும் வெற்றி பெற்றிருக்கிறார். அம்மாநிலத்தில் விவசாயிகள் போராட்டம் நடந்த ஜபல்பூர், சாகர், ரத்லம் தொகுதிகளையும் பா.ஜ.க.-தான் கைப்பற்றியிருக்கிறது.

மகாராஷ்டிராவின் திந்தோரி தொகுதியில் இருந்துதான் இந்தியாவையே திரும்பிப் பார்க்க வைத்த விவசாயிகள், பழங்குடியினரின் மும்பய்ப் பேரணி தொடங்கியது. எனினும், இத்தொகுதியிலும் பா.ஜ.க.தான் வெற்றி பெற்றிருக்கிறது.

இத்தொகுதிகள் மட்டுமின்றி, விவசாயிகளின் போராட்டம் நடந்த இராசஸ்தானின் கோட்டா, புந்தி, ஜலவார் தொகுதிகளிலும்; மகாராஷ்டிராவின் வார்தா, கோந்தியா, அகோலா தொகுதிகளிலும், கரும்பு விவசாயிகள் ஆதித்ய நாத் அரசுக்கு எதிராகப் போராட்டம் நடத்திய உ.பி.யின் கைரானா தொகுதியிலும் பா.ஜ.க.தான் வெற்றி பெற்றிருக்கிறது.

ஆதிக்க சாதிகளைச் சேர்ந்த விவசாயிகளுள் 52 சதவீதத்தினரும், பிற்படுத்தப்பட்ட சாதியினர் மத்தியில் 44 சதவீத விவசாயிகளும், தாழ்த்தப்பட்ட சாதிகளைச் சேர்ந்த விவசாயிகளுள் 34 சதவீதத்தினரும், பழங்குடியின விவசாயிகளுள் 41 சதவீதத்தினரும் பா.ஜ.க. கூட்டணிக்கு வாக்களித்திருப்பதாக இந்து குழுமம் – லோக் நிதி இணைந்து நடத்திய ஆய்வில் தெரிய வந்துள்ளது. (இந்து, மே 28, பக்.9)

நரேந்திர மோடி கடந்த ஐந்தாண்டுகளில் விவசாயிகளின் பிரச்சினையைக் காது கொடுத்துக்கூடக் கேட்டதில்லை. டெல்லியில் அரை நிர்வாணக் கோலத்தில் போராடிய தமிழக விவசாயிகளைச் சந்திக்க மறுத்த மோடி, நடிகை பிரியங்கா சோப்ராவைச் சந்தித்து அளவளாவியது நாடெங்கும் கடும் கண்டனத்திற்குள்ளானது. எனினும், சராசரியாக 40 சதவீத விவசாயிகள் பா.ஜ.க. கூட்டணிக்கு வாக்களித்தற்குக் காரணம், தேர்தலுக்கு முன்பாக அறிவிக்கப்பட்ட ரூ.6,000 விவசாய நிதியுதவி, பாலகோட் தாக்குதல் குறித்த பா.ஜ.க.வின் பிரச்சாரம், மோடி மீதான தனிப்பட்ட ஈர்ப்பு, மாநில அரசுகளின் மீதான அதிருப்தி உள்ளிட்டுப் பல்வேறு காரணங்கள் கூறப்படுகின்றன.

மேலும், கடந்த மோடியின் ஆட்சியில் செயல்படுத்தப்பட்ட இலவச எரிவாயு அடுப்புத் திட்டம், கிராமப்புற மின் இணைப்புத் திட்டம், கிராமப்புறங்களில் கழிவறைகள் கட்டிக் கொடுக்கும் திட்டம், மருத்துவக் காப்பீடு திட்டம், விவசாயிகளுக்கு ஆண்டுக்கு 6,000 ரூபாய் நிதியுதவி அளிக்கும் திட்டம் ஆகியவை சாதி, மதங்களுக்கு அப்பாற்பட்டு கிராமப்புற ஏழைகள் மத்தியில் மோடிக்கு ஆதரவான மனோநிலையை உருவாக்கியிருப்பதாகக் கள ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன.

படிக்க :
♦ சத்தீஸ்கர் : சேமிப்புக் கிடங்குகளான ஸ்வச் பாரத் கழிப்பறைகள் !
♦ தேர்தல் முடிவுகள் 2019 : மோடியின் வெற்றியா ? இந்தியாவின் வெற்றியா ?

கடந்த ஐந்தாண்டு கால மோடியின் ஆட்சியில் 20,000 கிராமங்கள்தான் மின்மயமாக்கப்பட்டன. அதற்கு முந்தைய ஆட்சிகளில் 6.3 இலட்சம் கிராமங்கள் வரை மின்மயமாக்கப்பட்டிருந்தன. ஆனால், பா.ஜ.க.வோ, மோடியின் ஆட்சியில்தான் இந்தியக் கிராமங்கள் மின்மயமாக்கப்பட்டதாக அண்டப் புளுகைப் பிரச்சாரம் செய்தது.

இலவச எரிவாயுத் திட்டம் என்பது உண்மையில் இலவசமே கிடையாது. இத்திட்டத்தின் பயனாளிகளுக்கு மைய அரசு மானியம் அளிப்பதில்லை. கடன்தான் அளிக்கிறது. இத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்ட ஏழைக் குடும்பப் பெண்கள் மீண்டும் விறகு அடுப்புக்கே திரும்பிவிட்டனர் எனச் செய்திகள் வெளிவந்துள்ளன.

பாலகோட் மீது இந்திய விமானப் படை நடத்திய தாக்குதல் தோல்வியடைந்ததை  சர்வதேச ஊடகங்கள் ஆதாரங்களுடன் அம்பலப்படுத்தியிருந்தும், “அது யாருமே செய்யாத சாதனை” எனப் பீற்றிக் கொண்டார், மோடி.

மோடி உறுதியானவர், பாலகோட்டில் “எதிரியின் வீடு புகுந்து” அடித்தவர், அவர் பிரதமரான பின்னால்தான் சர்வதேச அரங்கில் இந்தியாவுக்கு ஒரு கவுரவம் வந்திருக்கிறது, அவர் ஊழலற்றவர், அவருக்கு குடும்பம் இல்லை, மோடியோடு ஒப்பிடத்தக்க தலைவர் யாரும் எதிர்க்கட்சிகளில் இல்லை என்ற கருத்து இடைவிடாத பிரச்சாரத்தின் மூலம் மக்கள் மத்தியில் உருவாக்கப்பட்டு விட்டது.

இப்பிரச்சாரத்திற்கு மட்டும் ஏறத்தாழ 5,600 கோடி ரூபாய் அரசுப் பணம் செலவிடப்பட்டிருப்பதாகக் குற்றஞ்சாட்டுகிறார், காங்கிரசு கட்சியைச் சேர்ந்த சசிதரூர். மோடி நிறைவேற்றாத வாக்குறுதிகளைச் சுட்டிக்காட்டினாலும், அவற்றை நிறைவேற்றக் கூடியவர் மோடிதான் என்று பலர் கூறியிருக்கின்றனர்.

தேர்தல் பரப்புரையைப் பொருத்தவரை, 2014-இல் மோடி அளித்த வாக்குறுதிகளான 15 இலட்சம் ரூபாய், 2 கோடிப் பேருக்கு வேலை, விவசாய விளைபொருட்களுக்கு ஒன்றரை மடங்கு விலை ஆகியவற்றில் ஒன்றைக்கூட மோடி நிறைவேற்றவில்லை என்பதையும்; ரஃபேல் ஊழலையும் அம்பலப்படுத்தி “சவுக்கிதார் சோர் ஹை” என்று மேடைதோறும் பிரச்சாரம் செய்தார் ராகுல் காந்தி.

ராகுல் எழுப்பிய எந்தக் கேள்விக்கும் மோடி பதிலளிக்கவில்லை என்பது மட்டுமல்ல, 2014- முழங்கிய விகாஸ் (முன்னேற்றம்) என்ற வார்த்தையைக்கூடப் பயன்படுத்தவில்லை. மாறாக, புல்வாமா தாக்குதலை வைத்து தேசவெறி, மதவெறியைத் தூண்டினார். “மோடி எதிர்ப்பு ஒன்றுதான் எதிர்க்கட்சிகள் அனைவரின் கொள்கை” என்றார். “அனைவரும் ஊழல் கட்சிகள், ராகுல் ராஜா வீட்டு வாரிசு, நான் கீழிருந்து உழைத்து முன்னேறிய செயல்வீரன்” என்று தன்னைக் காட்டிக் கொண்டார்.

எதிர்க்கட்சிகளைப் பற்றிய நம்பிக்கையோ, மதிப்போ மக்களுக்கு இல்லை என்ற எதிர்மறைக் காரணமும் மோடிக்குச் சாதக மாகியிருக்கிறது. தமிழகத்தில் மோடி எதிர்ப்பலை தி.மு.க.வுக்குச் சாதகமாக அமைந்தது. வட மாநிலங்களிலோ, எதிர்க்கட்சிகள் மீதான இந்த அவநம்பிக்கை பா.ஜ.க வுக்குச் சாதகமான வாக்குகளாக மாறியிருக்கிறது.

அம்பானி, அதானிகளின் எடுபிடியாகச் செயல்பட்டு வரும் மோடி, தன்னை ஏழை, நடுத்தர மக்களின் பிரதிநிதியாகச் சித்தரித்துக் கொண்டதை நம்பும் அளவுக்கு அரசியல் பாமரத்தனம் மக்களைப் பீடித்திருந்ததையே தேர்தல் முடிவுகள் காட்டுகின்றன.

மக்கள் மந்த புத்தி உள்ளவர்களாக, பகுத்தறிந்து பார்க்கும் திறன் அற்றவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்றுதான் பாசிஸ்டுகள் விரும்புகிறார்கள். அது மட்டுமின்றி, மக்களை அறிவில்லாதவர்களாக மாற்றுவதற்கென்றே அவர்கள் திட்டமிட்டு வேலை செய்கிறார்கள். அதற்கான நிறுவனங்களையும் அவர்கள் உருவாக்கியிருக்கிறார்கள். குறிப்பாக, “முன்னேற”த் துடிக்கும் “இந்து” இளைஞர்களிடம் மோடி பற்றிய பிரமை கடவுள் நம்பிக்கையைவிட மேலோங்கி இருப்பதாகத் தேர்தலுக்குப் பிந்தைய கள ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன.

இந்த அரசியல் பாமரத்தனம்தான் மோடி ஆட்சியின் தீமைகள் அனைத்தையும் ஒதுக்கித் தள்ளிவிட்டு, சாதி, மத, தேசியப் பெருமிதத்தின் அடிப்படையிலோ அல்லது வெற்று நம்பிக்கையின் அடிப்படையிலோ மோடிக்கு வாக்களிக்கும் மனோநிலையைப் பெரும்பாலான வாக்காளர்களிடம் ஏற்படுத்தியிருக்கிறது. இந்தப் பாமரத்தனம்தான் மோடி ஆட்சியின் அலங்கோலங்களையெல்லாம் ஒதுக்கிவிட்டு, அவரைச் சகலகலா வல்லவனாகப் பார்க்கும் அறியாமையின் அடிப்படையாகவும்  இருக்கிறது.

அன்பு

மின்னூல்:

மின்னூலை வாங்க Add to cart பட்டனை அழுத்தவும். பின்னர் View cart அழுத்தி, உங்கள் கூடையில்(Cart), எண்ணிக்கையை(Quantity) சரிபார்த்துவிட்டு, Proceed to checkout-பட்டனை அழுத்தி, உங்கள் பெயர் மற்றும் தகவல்களை பதிவு செய்து Place order-ஐ அழுத்துங்கள். இந்தியாவில் வங்கி கணக்கு வைத்திருப்போர் Online Payments மூலமாகவும் வெளிநாட்டில் வங்கி கணக்கு வைத்திருப்போர் Paypal மூலமாகவும் தெரிவு செய்து பணத்தை செலுத்தலாம்.

பணம் அனுப்பிய பிறகு உங்களது மின்னஞ்சலுக்கு உடனேயே டவுண்லோடு இணைப்பு வரும். அதிலிருந்து நீங்கள் இரண்டு நாட்களுக்குள் டவுண்லோடு செய்யலாம்.

புதிய ஜனநாயகம் மாத இதழை நேரடியாகப் பெற விரும்புவோர் ஆண்டுச் சந்தா செலுத்தலாம் : உள்நாடு ரூ.180 மட்டும்!

தொடர்பு முகவரி
புதிய ஜனநாயகம் ,
110, இரண்டாம் தளம்,
63, என்.எஸ்.கே. சாலை, (அ.பெ.எண்: 2355)
கோடம்பாக்கம், சென்னை – 600024

தொலைபேசி: 94446 32561
மின்னஞ்சல் : puthiyajananayagam@gmail.com

புதிய ஜனநாயகத்தின் முந்தைய மின்னூல் வெளியீடுகள்

₹15.00Add to cart

₹15.00Add to cart

₹15.00Add to cart

பா.ஜ.க. வட இந்திய மாநிலங்களில் சராசரியாக 50%-க்கு மேல் வாக்குகளைப் பெற்றிருக்கிறது. இதனைக் காட்டிச் சாதி கடந்த இந்து அடையாளத்துக்கு வாக்காளர்களைக் கொண்டுவருவதில் வெற்றிபெற்று விட்டதாக பா.ஜ.க. கூறிக்கொள்வது சற்று மிகையானது என்றாலும், அது முற்றிலும் நிராகரிக்கத்தக்க கூற்றும் அல்ல.

இது  இந்தத் தேர்தல் முடிவின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சமாகும். பாபர் மசூதி இடிப்பின் முன்னும் பின்னும் “ராமன் எதிர் முஸ்லிம்கள்” என்ற கோணத்தில் மக்களின் பக்தியைப் பயன்படுத்தி, மதவெறியைத் தூண்டி பா.ஜ.க. வாக்குகளை அறுவடை செய்தது. அதைவிட இந்து பெரும்பான்மையின் இன்றைய மனநிலைதான் மிகவும் ஆபத்தானது.

கடந்த 5 ஆண்டு மோடியின் ஆட்சிக் காலத்தில் வட மாநிலங்கள் அனைத்திலும் முஸ்லீம்களுக்கு எதிரான எண்ணற்ற தாக்குதல்கள், கொலைகள் நடந்திருக்கின்றன. பால் வியாபாரி பெஹ்லுகான் பசுக்குண்டர்களால் இராஜஸ்தானில் கொல்லப்பட்டுள்ளார். மாட்டுக்கறி வைத்திருந்ததாக அக்லக் (உ.பி.) கொல்லப்பட்டிருக்கிறார். அவரது கொலை வழக்கைப் புலன் விசாரணை செய்த காவல் ஆய்வாளர் சுபோத்குமார் இந்து வெறியர்களால் கொல்லப்பட்டுள்ளார்.

லவ் ஜிகாத் என்று பொய்க்குற்றத்தின் பேரில் முஸ்லீம்களுக்கு எதிராக முசாஃபர்நகர் கலவரம் நடந்திருக்கிறது. இரயிலில் உட்கார இடம் தரவில்லை என்பதற்காக ஜுனைத் என்ற இளைஞன் குத்திக் கொல்லப்பட்டிருக்கிறான். இவை சில எடுத்துக்காட்டுகள் மட்டுமே!

இந்த நிகழ்வுகள் வட இந்தியாவின் இந்துப் பெரும்பான்மையினர் மீது ஏற்படுத்திய தாக்கம் என்ன? இத்தகைய தாக்குதல்கள் இந்துப் பெரும்பான்மையினர் மத்தியில் சகஜமாக்கப்பட்டிருக்கின்றன. பலருக்குச் சிறுபான்மை மக்கள் மீது தொடுக்கப்படும் தாக்குதல் பற்றிய அக்கறை இல்லை. பலருக்கும் பா.ஜ.க. என்பது இந்துவெறிக் கட்சி என்ற கருத்து இல்லை.

இவற்றை எதிர்த்துப் பேசுபவர்கள் சில அறிவுத்துறையினர் மற்றும் புரட்சியாளர்கள் என்ற அளவிலேயே உள்ளது. மற்ற கட்சிகளோ, மக்களோ இவற்றை எதிர்ப்பதில்லை. வேறு வார்த்தைகளில் சொல்வதானால், முஸ்லீம்கள் இரண்டாம் தர குடிமக்கள் என்ற நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டிருப்பதை பெரும்பான்மை சமூகம் ஒரு பிரச்சினையாகவே கருதவில்லை. இந்து ராஷ்டிரம் என்று சங்கப் பரிவாரத்தின் மொழியில் சொல்லாவிட்டாலும், இந்தியாவில் இந்துக்கள் பெரும்பான்மையினர் என்பதால் இது “இந்து நாடுதான்” என்ற கருத்து பொதுக் கருத்தாகவே இருக்கிறது.

படிக்க :
♦ மேற்கு வங்கம் : தொடர்கிறது காவிக் குண்டர்களின் ‘ஜெய் ஸ்ரீராம்’ தாக்குதல்கள் !
♦ எங்க சாமி கருப்பனும் சுடலைமாடனும்தான் ! ஜெய் ஸ்ரீராம் கிடையாது | #NoToJaiShriRam

சிறுபான்மை மக்கள் மீதான வன்முறையைச் சகஜமாக எடுத்துக் கொள்ளும் மனநிலைக்கு, “சாதி ஒடுக்குமுறை குறித்துக் கடுகளவும் குற்றவுணர்வு கொள்ளாமலிருக்கும் சாதி ஆதிக்க உளவியல்” ஒரு முக்கியமான அடிப்படையாக அமைந்திருக்கிறது. இருந்த போதிலும், இந்த மாநிலங்கள் எதிலும் பார்ப்பன இந்து மதம் ஒருபோதும் கருத்தியல்ரீதியாக எதிர்க்கப்படவில்லை என்பது இன்று உருவாகியிருக்கும் இந்த நிலைமைக்கு முக்கியப் பின்புலமாக இருக்கிறது.

அது மட்டுமல்ல, லிபரல்கள் என்று சொல்லப்படுவோரிடமும் சரி, முற்போக்காளர்கள், வலது, இடது கம்யூனிஸ்டுகள் ஆகியோரிடமும் சரி பார்ப்பனிய எதிர்ப்பு, இந்து – இந்தி – இந்தியா எதிர்ப்பு என்ற கண்ணோட்டம் இல்லை. பார்ப்பனியம் என்பது தேசிய இன, மொழி உரிமைகளுக்கு எதிரானது என்ற புரிதலும் இல்லை.

மாறாக, “இந்து மதம் ஜனநாயகப் பூர்வமானது, பன்முகத் தன்மை கொண்டது, ஆர்.எஸ்.எஸ். முன்வைக்கும் இந்துத்துவம் என்பதுதான் ஒற்றைப் பண்பாடை வலியுறுத்தும் பாசிசத் தன்மை கொண்டது” என்ற கருத்தையே காங்கிரசு முதல் போலி கம்யூனிஸ்டுகள் மற்றும் லிபரல் அறிவுத்துறையினர் வரையிலான அனைவரும் பேசுகின்றனர். காந்தியத்தின் பெயரால் பார்ப்பனியத்தை நியாயப்படுத்தும் இந்தப் போக்கு ஒரு வரலாற்றுப் புரட்டு என்பது மட்டுமல்ல, நிகழ்காலத்திய சமூக எதார்த்தத்துக்கும் எதிரானது.

இந்து மதம் எனப்படும் பார்ப்பன மதத்திற்குத் தரப்படும் இந்த அங்கீகாரத்தைச் சங்கப் பரிவாரம் மகிழ்ச்சியுடன் வழிமொழிகிறது. “இந்துமதம் தன் இயல்பிலேயே ஜனநாயகப் பூர்வமானது, மற்ற மதங்களுடன் சகவாழ்வு நடத்துவது, அதன் காரணமாகத்தான் இந்தியா ஜனநாயக நாடாகவே இருக்கிறது. இந்துக்களின் இந்தத் தாராள மனோபாவம்தான் பிற மதத்தினரின் அடாவடித்தனத்துக்குக் காரணமாக இருக்கிறது” என்கிறது சங்கப் பரிவாரத்தின் பிரச்சாரம்.

“முஸ்லீம்களுக்கு அவர்களுக்குரிய இடத்தை மோடிதான் காட்டியிருக்கிறார்” என்று 2002 குஜராத் படுகொலைக்குப் பின்னர் குஜராத்தின் இந்துப் பெரும்பான்மை கூறிய கருத்து மேற்சொன்ன கண்ணோட்டத்திலிருந்துதான் வருகிறது. இன்று வட இந்திய இந்துப் பெரும்பான்மையின் மனோபாவத்தில் இக்கருத்து குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கு செலுத்துகிறது எனத் தேர்தல் முடிவுகளுக்குப் பிந்தைய ஆய்வுகள் கூறுகின்றன.

“மண்டலை வைத்து கமண்டலை முறியடிக்க முடியும்”, “சாதி அமைப்பு முறைக்குச் சித்தாந்தரீதியில் நியாயம் கற்பிக்கும் பார்ப்பனியத்தை, சாதியைப் பயன்படுத்தியே முறியடித்துவிட முடியும்” என்று வாதிட்ட “சமூகநீதி” கட்சிகளின் தோல்வியையும் உ.பி., பிகார் உள்ளிட்ட பல மாநிலங்களின் தேர்தல் முடிவுகள் காட்டுகின்றன. இட ஒதுக்கீடு, உள் ஒதுக்கீடு ஆகியவற்றையும், பிற்படுத்தப்பட்ட, தாழ்த்தப்பட்ட சாதிகளிடையேயான பிளவையும் தனக்குச் சாதகமாக பா.ஜ.க.தான் பயன்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறது. பார்ப்பனியத்தை வைத்துப் பார்ப்பனியத்தை முறியடிக்க முடியாது என்ற பாடத்தையும் இந்தத் தேர்தல் முடிவு கற்றுக் கொடுத்திருக்கிறது.

இந்து அடையாளத்தை இந்திய தேசியத்துடன் பிணைப்பதிலும் பாரதிய ஜனதா வெற்றி கண்டிருக்கிறது. தேசத்தின் உட்கிடையாக இந்து மதத்தை காட்டுவதன் மூலம் இந்து மதத்தை எதிர்ப்பவர்கள் தேசவிரோதிகள் என்றும், தேசத்தின் காவலனான மோடியை எதிர்ப்பவர்களும் தேச விரோதிகள் என்றும் இதனை பா.ஜ.க. நீட்டிக்கிறது. இங்ஙனம், “மதம் – தேசம்  கட்சி – தலைவன்” ஆகியவற்றை ஒன்றிலிருந்து ஒன்று பிரிக்கமுடியாத வண்ணம் பார்ப்பன பாசிசம் இணைத்திருக்கிறது.

வடகிழக்கு மாநிலங்களில் வங்க தேசத்திலிருந்து குடியேறியவர்கள் குறித்த பிரச்சினையில் “இந்து என்ற வரையறைக்குள் வருகின்றவர்களுக்கு மட்டும்தான் இந்தியாவில் குடியுரிமை தரப்படும்” என்று அமித்ஷா பேசியிருப்பது, “யூதர்களுக்கான நாடு இசுரேல்” என்பதைப்போல “இந்துக்களின் நாடு இந்தியா” என்ற புதிய வரையறையை உருவாக்கும் இந்து ராஷ்டிரத்துக்கான முன்னோட்டமாகும்.

“மதச்சார்பின்மை என்ற முகத்திரையை அணிந்து கொள்ளும் தைரியம் இந்தமுறை எதிர்க்கட்சிகள் யாருக்கும் இல்லை” என்று மோடி தனது வெற்றி உரையில் பேசியதும் இங்கே குறிப்பிடத்தக்கது.

மோடி சொன்னது உண்மைதான். மதச்சார்பின்மை என்ற வார்த்தையைக் கூட எதிர்க்கட்சிகள் பயன்படுத்தவில்லை. வெறுப்பு அரசியல் கூடாது, பன்முகத்தன்மையைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று முடிந்தவரை மொன்னையான வார்த்தைகளில்தான் காங்கிரசு முதல் வலது, இடது கம்யூனிஸ்டுகள் வரையிலான அனைவரும் பேசினர்.

வாக்காளர்களின் இந்து மனோபாவத்தை தாஜா செய்வதற்காகச் சட்ட மன்றத் தேர்தலின் போது ராகுல் கோயில் கோயிலாகச் சென்றார். கோசாலை அமைப்போம் என்று வாக்குறுதி கொடுத்தார். காங்கிரசு வேட்பாளர்கள் ஏகப்பட்ட சாமியார்களை விழுந்து வணங்கினர். வேள்விகள் நடத்தினர்.

எதிர்க்கட்சிகள் இவ்வாறு சரணடைந்து விட்ட நிலையில், பா.ஜ.க. அடுத்த தாக்குதல் நிலைக்குச் சென்றது. மாலேகான் குண்டுவெடிப்பின் முக்கியக் குற்றவாளியும், ஊபா சட்டத்தின் பல பிரிவுகளின் கீழ் கைது செய்யப்பட்டுத் தற்போது பிணையில் வெளியே வந்திருப்பவருமான பிரக்யா சிங் தாகூர் என்ற பயங்கரவாதியை, காங்கிரசு முன்னாள் முதல்வர் திக் விஜய் சிங்கிற்கு எதிராக போபால் தொகுதியின் வேட்பாளராக நிறுத்தியது.

“இந்து மதத்தை இழிவுபடுத்தும் சதிக்கு எதிராகவும், ஒரு பெண் சாமியாரை, ஒரு தேசபக்தையைச் சிறையில் வைத்துச் சட்டவிரோதமாகச் சித்திரவதை செய்தவர்களுக்கு எதிராகவும் தான் நடத்துகின்ற போராட்டம்” என்று தேர்தல் பிரச்சாரம் செய்தார் பிரக்யா சிங். (சித்திரவதை குறித்து அவர் அளித்த புகாரை பொய்ப்புகார் என்று தேசிய மனித உரிமைக் கமிசன் 2014-இலேயே நிராகரித்துவிட்டது) பிறகு, கோட்சேவைத் தேசபக்தன் என்றார். தன்னைக் கைது செய்த ஹேமந்த் கர்கரே கொல்லப்படுவதற்கு காரணமே தன்னுடைய சாபம்தான் என்றார். பாபர் மசூதி இடிப்பில் பங்கேற்றதற்காகத் தான் பெருமைப்படுவதாகப் பேசினார். இத்தனை மதவெறிப் பேச்சுகளுக்கும் பிறகு ம.பியின் தலைநகரான போபாலில் 3.5 இலட்சம் வாக்குகள் வித்தியாசத்தில் வெற்றி பெற்றார்.

சாக்ஷி மகராஜ் என்ற சாமியார் உ.பி. மாநிலம் உன்னாவ் தொகுதியின் வேட்பாளர். பாபர் மசூதி இடிப்பில் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர். இதுவன்றி 33 கிரிமினல் வழக்குகள் இவர் மீது நிலுவையில் உள்ளன. 2011-இல் ஒரு கும்பல் வல்லுறவு குற்றத்தில் கைது செய்யப்பட்டு, போதிய சாட்சி இல்லாத காரணத்தால் விடுவிக்கப்பட்டவர். ஒரு கொலை வழக்கு நிலுவையில் இருக்கிறது. இவரும் கோட்சேவைத் தேசபக்தர் என்று புகழ்ந்தவர். இவர் 4 இலட்சம் வாக்குகள் வித்தியாசத்தில் வெற்றி பெற்றார்.

கிரிராஜ் சிங் மத்திய அமைச்சராக இருந்தவர். பீகார் மாநிலம் பெகுசராயில் கன்னையா குமாருக்கு எதிராக நிறுத்தப்பட்டார். “தேசியக் கொடியில் இருக்கும் பச்சை நிறம் தேசத்துக்கே அவமானம்”, “முஸ்லீம்களின் கல்லறைகளுக்கு மட்டும் எதற்கு இவ்வளவு இடம்”, “மோடியை ஆதரிக்காதவனெல்லாம் பாகிஸ்தானுக்குப் போகட்டும்”, “வந்தே மாதரம் சொல்ல மறுப்பவனை வேட்பாளராக நிற்கவே அனுமதிக்கக்கூடாது” – என்றெல்லாம் மதவெறிப் பிரச்சாரம் செய்த கிரிராஜ்சிங், 4 இலட்சத்துக்கு மேற்பட்ட வாக்கு வித்தியாசத்தில் கன்னையா குமாரைத் தோற்கடித்தார்.

படிக்க :
♦ முசுலீம் பெண்களைக் கும்பல் வல்லுறவு செய்யுங்கள் : பாஜக தலைவியின் அறைகூவல் !
♦ Reason : இந்துத்துவ கும்பலின் கொலைவெறியை அம்பலப்படுத்தும் ஆனந்த் பட்வர்த்தனின் ஆவணப்படம் !

ஆனந்த் குமார் ஹெக்டே, மத்திய அமைச்சர். கர்நாடக மாநிலம் உத்தர கன்னடா தொகுதி வேட்பாளர். இஸ்லாம் என்றொரு மதம் இருக்கும் வரை உலகத்தில் அமைதி இருக்காது என்று ஒரு பத்திரிகையாளர் சந்திப்பில் பேசியதற்காக வழக்கைச் சந்திப்பவர். ஜனவரி 2018 -இல் தலித் போராட்டக்காரர்களை “குரைக்கும் நாய்கள்” என்று பேசியவர். ஜனவரி 2019 தாஜ்மகால் என்பது தேஜோ மகாலயா என்ற சிவன் கோயிலாகும் என்றும் அதனை மீட்க வேண்டும் என்றும் பேசியவர். 2014 -இல் இதே தொகுதியில் 1.4 இலட்சம் வாக்கு வித்தியாசத்தில் வெற்றி பெற்ற ஹெக்டே, இந்தத் தேர்தலில் 4 இலட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட வாக்கு வித்தியாசத்தில் வெற்றி பெற்றிருக்கிறார்.

இவையனைத்திற்கும் சிகரம் வைத்தாற்போல, ஸ்டேன்ஸ் பாதிரியாரை எரித்துக் கொன்ற கொடூரம் நிகழ்ந்தபோது, அதனைச் செய்த பஜ்ரங் தள் அமைப்பின் தலைவராக இருந்த பிரதாப் சந்திர சாரங்கி, இப்போது மத்திய அமைச்சராக்கப்பட்டிருக்கிறார்.

இவையனைத்தும் இந்து பயங்கரவாதத்தையே மைய நீரோட்டமாக மாற்றுவதற்கு மோடி – அமித் ஷா கும்பல் மேற்கொண்டு வரும் முயற்சிக்குச் சில சான்றுகள். இந்தப் பயங்கரவாதிகள் அனைவரும் 3 இலட்சம், 4 இலட்சம் வாக்குகள் வித்தியாசத்தில் பெற்றிருக்கும் வெற்றி எதற்குச் சான்று?

இந்துத்துவ பயங்கரவாதம் வட இந்திய சமூகத்தின் மைய நீரோட்டமாக மாறிவருவதற்குச் சான்று. மோடியின் தேர்தல் வெற்றியை விடவும் இதுவே நமது கவலைக்குரியது.

சூரியன்

மின்னூல்:

மின்னூலை வாங்க Add to cart பட்டனை அழுத்தவும். பின்னர் View cart அழுத்தி, உங்கள் கூடையில்(Cart), எண்ணிக்கையை(Quantity) சரிபார்த்துவிட்டு, Proceed to checkout-பட்டனை அழுத்தி, உங்கள் பெயர் மற்றும் தகவல்களை பதிவு செய்து Place order-ஐ அழுத்துங்கள். இந்தியாவில் வங்கி கணக்கு வைத்திருப்போர் Online Payments மூலமாகவும் வெளிநாட்டில் வங்கி கணக்கு வைத்திருப்போர் Paypal மூலமாகவும் தெரிவு செய்து பணத்தை செலுத்தலாம்.

பணம் அனுப்பிய பிறகு உங்களது மின்னஞ்சலுக்கு உடனேயே டவுண்லோடு இணைப்பு வரும். அதிலிருந்து நீங்கள் இரண்டு நாட்களுக்குள் டவுண்லோடு செய்யலாம்.

புதிய ஜனநாயகம் மாத இதழை நேரடியாகப் பெற விரும்புவோர் ஆண்டுச் சந்தா செலுத்தலாம் : உள்நாடு ரூ.180 மட்டும்!

தொடர்பு முகவரி
புதிய ஜனநாயகம் ,
110, இரண்டாம் தளம்,
63, என்.எஸ்.கே. சாலை, (அ.பெ.எண்: 2355)
கோடம்பாக்கம், சென்னை – 600024

தொலைபேசி: 94446 32561
மின்னஞ்சல் : puthiyajananayagam@gmail.com

புதிய ஜனநாயகத்தின் முந்தைய மின்னூல் வெளியீடுகள்

₹15.00Add to cart

₹15.00Add to cart

₹15.00Add to cart